9.1 陈情表 第二课时 教学设计
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文档简介
第2课时 以情动人，理服天下
——《陈情表》教学设计
教学目标：
1.语言建构与运用：疏通文本，理顺文意，掌握基本的文言知识；
2.思维发展与提升：理解文本诚挚朴素的感彩，理解“忠”“孝”的含义；
3.审美鉴赏与创造：学习本文结构严密，构思技巧严谨的技巧，掌握本文说理委婉的特点；
4.文化传承与理解：体会本文的诚挚情感，传承中华民族优良美德。
教学重点：
疏通文本，理顺文意，掌握基本的文言知识。
教学难点：
学习本文结构严密，构思技巧严谨的技巧，掌握本文说理委婉的特点。
教法学法：
点拨法、诵读法、自主学习发、合作探究法
教学过程：
一、课堂导入
苏轼云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。《古文观止》评论《陈情表》：“至性之言，悲恻动人”。现在，让我们一起学习李密的《陈情表》，理解他的孝之道。请同学们观看央视公益广告《别让等待，成为遗憾》，并说一说你的感受。
【设计意图】：利用视频导入，渲染气氛，生活气息强，引出本文主题。
二、学习活动一：检测预习
（一）解题
“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
（二）作者简介与写作背景
1.作者简介：李密（224—287），字令伯，西晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》，《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。
2.写作背景：司马氏集团灭蜀建立政权后，由于当时东吴尚踞江左，为了使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，司马氏王朝于是采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣名贤。此外，当时朝廷坚持以孝治天下的策略，而李密以孝闻名于世，于是朝廷便征召李密为太子洗马。李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿与司马氏王朝合作，从而招来杀身之祸。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任。晋武帝览表，赞叹说：“密不空有名也。”感动之际，晋武帝赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养祖母。在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。李密在家服丧期满后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重用他。李密做了两年官后辞去职务。
（三）字词正音
险衅xìn 夙sù遭闵mǐn凶 终鲜xiǎn兄弟 祚zuò薄 期jī功强qiǎng近 茕qióng茕孑jié立 床蓐rù 除臣洗xiǎn马 猥wěi 陨yǔn首 逋bū慢 笃dǔ 拔擢zhuó 不矜jīn名节 优渥wò 桓huán 气息奄yǎn奄 侥jiǎo幸
【设计意图】：检测学生自习情况。
学习活动二：初读感知，文本翻译。
请同学们分为四组，分别探究每一段的重点字词，并解答其他小组的疑问。
【设计意图】翻译文本，掌握基础知识。
学习活动三：研读课文，划分层次。
梳理内容，完成表格
第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；
第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；
第三段：晓圣朝孝治，言降臣无法废远的处境；
第四段：释忠孝矛盾，提先报养再尽的请求。
明确：
【设计意图】：梳理文本，理清层次和重要内容。
五、学习活动四：合作探讨，总结归纳
李密如何打动晋武帝
提示：（一）令人动容的复杂情感：李密利用悲情、亲情、忠情感人，打动皇帝的悲悯之心。
（二）令人信服的客观事实：以逻辑清晰的客观事理陈述理由，打消皇帝的顾虑。
（三）令人满足的逢迎谦卑：以字里行间谦恭的态度表现顺从，打开皇帝的心防。
（四）令人叫绝的行文智慧：以饶有智慧的情理结构行文，打量皇帝的心意。全篇抓住一个“孝”字做文章。文章的每一段都围绕“孝”字来写，时而暗写，时而明写。一个“孝”字贯穿全篇，它好像纵横交错的网线，将全文“织”得既细致精密，又十分自然。
融情于事，融情于理。情理交融精心布局，环环相扣，出于情，归于理，陈情于事，寓理于情，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。文章将叙述、说理、抒情交融在一起，具有强大的说服力和感染力。
【设计意图】：小组合作，深入探究本文陈情特点。
六、学习活动五：拓展延伸
请同学们选择其中一道题进行探究分享。（选做题）
（一）李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝，他的“孝”是不是一个借口？
（二）请同学们看新时代孝子标准，你是否赞同其中的观点？请说明理由。其次，请思考在当下，我们还可以如何践行孝道？
提示：
1.奉养祖母。从李密行止看，他对祖母确实孝顺，以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应”。在获免出仕后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”。事亲理由，确实不虚。
当时的政治环境和他本人的特殊身份，也是李密拒绝出仕之后的一个重要的原因。西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”（《华阳国志·后贤传》），却也在仕途上受到不少打击，很不得志，因此他的顾虑是有着现实依据的。
2.言之成理即可。
【设计意图】：结合生活实际，让学生探讨思考在现实生活如何实践“孝道”，传承孝文化。
七、课堂小结
《论语》中“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，生动展现孝亲中的喜惧交织。汉代“伯俞泣杖”典故通过“昔杖痛知母健，今杖轻悲母老”的细节，揭示孝道中蕴含的生命感知与时间哲学。孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”更以诗性语言道尽孝心的永恒追索与回报困境。这些跨越千年的论述共同说明：孝既是个人安身立命之本，也是文明延续之脉。孝道的践行既关乎家庭伦理，更是构建社会共同价值的重要基石。
【设计意图】：让学生感受中华孝文化，树立正确价值观。
八、课后作业
（一）背诵全文。（必做）
（二）记忆课外拓展内容。（必做）
（三）请同学们从下列任务中选择其中之一完成。（选做题）
任务一：采访祖辈记录家族孝道故事，结合《陈情表》创作《我家陈情录》，不少于300字，可图文混排。
任务二：李密对祖母的孝也是感恩的一中表现，现在请你回忆你的长辈对你的拳拳爱护之情，写一封信表达你对他的感恩之情。要求说真话，述真知，抒真情，不少于300字。
【设计意图】：夯实基础知识，提升实践创造能力和审美，传承中华孝文化。
九、板书设计
陈情表
说真话 述真知 抒真情
融情于事，融情于理
十、附课外拓展内容
（一）成语
孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤。
茕茕孑立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体。
日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。
结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
（二）古代表示官职任免升降的词
1.表示任职
任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级）
2.表示升官
升、陟[zhì]、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况）
3.表示降职、免职
贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜
4.表示调动
调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入
5.表示兼职
领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌）
6.表示退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
（三）中国古代选拔人才的制度
1.察举制：汉代选拔官吏的一种主要方法。察举制主要是依靠中央的三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高级官员, 从平民或低级官吏当中按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才入朝为官。
2.征辟制：是中国汉代擢用人才的一种制度。皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职称“征”，官府征召称任用属吏，再向朝廷推荐“辟”。
3.九品中正制：是魏晋南北朝时期重要的选官制度。在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。
4.科举制：是中国唐朝通过考试选拔官吏的制度。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。
十一、《陈情表》全文断句
臣密言臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曾废离。（24处断句）
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈。（26处断句）
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命是以区区不能废远。（26处断句）
臣密今年四十有四祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。（16处断句）
十二、《陈情表》挖空练习
臣密言：臣以（ ）险衅（ ），夙（ ）遭闵（ ）凶（ ）。生孩六月，慈父见（ ）背。行年（ ）四岁，舅夺（ ）母志。祖母刘悯（ ）臣孤弱，躬亲（ ）抚养。臣少多疾病，九岁不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于（ ）成立（ ）。既无伯叔，终鲜（ ）兄弟；门（ ）衰祚（ ）薄，晚有儿息（ ）。外（ ）无期（ ）功（ ）强（ ）近之亲，内（ ）无应门（ ）五尺之僮。茕茕（ ）孑（ ）立，形影相吊（ ）。而刘夙（ ）婴（ ）疾病，常在床蓐rù（ ）；臣侍汤药，未曾废离（ ）。
逮（ ）奉（ ）圣朝，沐浴（ ）清化（ ）。前太守（ ）臣逵察（ ）臣孝廉（ ），后刺史（ ）臣荣举（ ）臣秀才（ ）。臣以（ ）供养无主（ ），辞（ ）不赴命（ ）。诏书特下（ ），拜（ ）臣郎中，寻（ ）蒙国恩，除（ ）臣洗马（ ）。猥（ ）以（ ）微贱（ ），当（ ）侍东宫（ ），非臣陨首（ ）所能上报（ ）。臣具（ ）以（ ）表闻（ ），辞不就职。诏书切峻（ ），责臣逋bū（ ）慢（ ）。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（ ）星火（ ）。臣欲奉诏奔驰（ ），则刘病日（ ）笃（ ）；欲苟（ ）顺私情，则告诉（ ）不许（ ）：臣之进退，实为狼狈。
伏惟（ ）圣朝以（ ）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（ ）育，况臣孤苦，特为尤甚（ ）。且臣少仕（ ） 伪朝（ ），历职（ ）郎署（ ），本图（ ）宦达（ ），不矜（ ）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（ ）。过（ ）蒙拔擢（ ），宠命优渥wò（ ），岂（ ）敢盘桓 ( )，有所希冀（ ）！但（ ）以（ ）刘日薄（ ）西山，气息奄奄（ ），人命危浅（ ），朝不虑夕。臣无祖母，无以（ ）至今日；祖母无臣，无以（ ）终余年。母孙二人，更相（ ）为命。是以（ ）区区（ ）不能废（ ）远（ ）。
臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是（ ）臣尽节（ ）于（ ）陛下之日长，报养（ ）刘之日短也。乌鸟私情（ ），愿（ ）乞终养（ ）。臣之辛苦（ ），非独（ ）蜀之人士及二州牧伯（ ）所见明知（ ），皇天后土,实所共鉴（ ）。愿陛下矜悯（ ）愚诚（ ），听（ ）臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒（ ）余年。臣生当陨首，死当结草（ ）。臣不胜( )犬马( )怖惧之情，谨拜表（ ）以闻（ ）
答案：
臣密言︰臣以(因为）险衅〔艰难祸患，指命运不好)，夙(早时，指幼年）遭闵（通“悯”，指可忧患的事，多指疾病死丧）凶(不幸)。生孩六月,慈父见(我)背。行年(经历的年岁)四岁，舅夺(强行改变）母志。祖母刘悯(怜惜）臣孤弱，躬亲（亲自)抚养。臣少多疾病，九岁不行〈不能走路),零丁(通“伶仃”，孤独的样子)孤苦，至于(直到)成立(成人自立)。既无伯叔，终鲜(少，这里指没有)兄弟﹔门(家门)衰祚〔福分)薄，晚有儿息〔儿子)。外(名词作状语，在门外）无期(穿一周年孝服的人，指关系较近的亲属)功(穿9个月大功服和5个月小功服的亲族，指关系较近的亲属）强「勉强)近之亲，内(名词作状语，在家里)无应门(照应门户）五尺之僮。茕茕〔孤单的样子)孑(孤单)立，形影相吊(安慰)。而刘夙(早时）婴（被缠绕）疾病,常在床蓐(通“褥”，垫子)﹔臣侍汤药，未曾废离（停止侍奉而离开)。
逮(到了）奉(承奉)圣朝，沐浴〈蒙受）清化(清明的教化)。前太守(一郡最高行政长官〉臣逵察(考察和推举）臣孝廉(汉代察举制度的一种科目，自下而上举荐孝顺父母、品行廉洁的人)，后刺史(“刺”，检核问事之意，汉武帝时为监察官，东汉以后成为州郡最高军政长官）臣荣举(举荐)臣秀才(优秀人才，与科举制度中秀才不同)。臣以(因为）供养无主(没人来做〕 ,辞（辞谢)不赴命(接受任命)。诏书特下(特地下达)，拜(任命）臣郎中,寻(不久）蒙国恩，除〔任命）臣洗马(太子洗马，太子的侍从官)。猥〈（自谦之词，我)以(凭借）微贱(形容词活用为名词，低微卑贱的身份)，当(充当,担任）侍东宫（借指太子，因太子居东宫。注意东宫不是只借指太子)，非臣陨首(杀身）所能上报(向上报答)。臣具(详尽〉以(把）表闻(使...听到,上报朝廷)，辞不就职。诏书切峻(急切严厉)，责臣逋(逃脱）慢(怠慢)。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于(比)星火(流星的光)。臣欲奉诏奔驰(奔走效劳)，则刘病日(名词作状语，一天比一天)笃(病重)﹔欲苟〈暂且)顺私情，则告诉(报告申诉)不许〈不被允许)︰臣之进退，实为狼狈。
伏惟（俯伏思量，古代书信和奏疏下级对上级表示恭敬的常用语)圣朝以(用）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(怜惜)育，况臣孤苦，特为尤甚(特别是更加严重)。且臣少仕〈做官)伪朝（被晋朝灭掉的蜀国)，历职(先后连续任职〉郎署(郎官的衙署)，本图(希图）宦达(官职显达)，不矜 (自夸)名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（最微小最鄙陋)。过(过分)蒙拔擢（提拔)宠命优渥（优厚)﹐岂(怎么）敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀(希望,指非分的愿望)!但(只是)以(因为)）刘日薄(迫近）西山，气息奄奄〔微弱)人命危浅〈微弱不长)，朝不虑夕。臣无祖母，无以(没有办法用来)至今日;祖母无臣，无以(没有办法用来)终余年。母孙二人，更相(相互)为命。是以(因此)区区(我内心的私情)不能废（废止奉养祖母)远(形容词活用为动词，远离)。
臣密今年四十有(又)四，祖母今年九十有六，是(这样)臣尽节(尽忠尽节)于(对)陛下之日长，报养（报答奉养)刘之日短也。乌鸟私情（乌鸦反哺之情，比喻人的孝心)，愿(希望)乞终养（奉养祖母到最后)。臣之辛苦(辛酸悲苦)，非独（仅仅）蜀之人士及二州牧伯(州的长官，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史）所见明知〈明白知道)，皇天后土,实所共鉴（都能审察)。愿陛下矜悯（怜恤）愚诚(愚拙的诚心)，听（准许)臣微志，庶(或许）刘侥幸，保卒(终)余年。臣生当陨首，死当结草（代指报恩)。臣不胜(不能承受)犬马(名词作状语，像犬马一样。作者自比，表示谦卑)怖惧之情，谨拜表(拜上表章）以闻(使...听到，上报朝廷)
——《陈情表》教学设计
教学目标：
1.语言建构与运用：疏通文本，理顺文意，掌握基本的文言知识；
2.思维发展与提升：理解文本诚挚朴素的感彩，理解“忠”“孝”的含义；
3.审美鉴赏与创造：学习本文结构严密，构思技巧严谨的技巧，掌握本文说理委婉的特点；
4.文化传承与理解：体会本文的诚挚情感，传承中华民族优良美德。
教学重点：
疏通文本，理顺文意，掌握基本的文言知识。
教学难点：
学习本文结构严密，构思技巧严谨的技巧，掌握本文说理委婉的特点。
教法学法：
点拨法、诵读法、自主学习发、合作探究法
教学过程：
一、课堂导入
苏轼云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。《古文观止》评论《陈情表》：“至性之言，悲恻动人”。现在，让我们一起学习李密的《陈情表》，理解他的孝之道。请同学们观看央视公益广告《别让等待，成为遗憾》，并说一说你的感受。
【设计意图】：利用视频导入，渲染气氛，生活气息强，引出本文主题。
二、学习活动一：检测预习
（一）解题
“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
（二）作者简介与写作背景
1.作者简介：李密（224—287），字令伯，西晋武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》、《晋书》。代表作为《陈情表》，《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。
2.写作背景：司马氏集团灭蜀建立政权后，由于当时东吴尚踞江左，为了使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，司马氏王朝于是采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣名贤。此外，当时朝廷坚持以孝治天下的策略，而李密以孝闻名于世，于是朝廷便征召李密为太子洗马。李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不愿与司马氏王朝合作，从而招来杀身之祸。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任。晋武帝览表，赞叹说：“密不空有名也。”感动之际，晋武帝赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养祖母。在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。李密在家服丧期满后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重用他。李密做了两年官后辞去职务。
（三）字词正音
险衅xìn 夙sù遭闵mǐn凶 终鲜xiǎn兄弟 祚zuò薄 期jī功强qiǎng近 茕qióng茕孑jié立 床蓐rù 除臣洗xiǎn马 猥wěi 陨yǔn首 逋bū慢 笃dǔ 拔擢zhuó 不矜jīn名节 优渥wò 桓huán 气息奄yǎn奄 侥jiǎo幸
【设计意图】：检测学生自习情况。
学习活动二：初读感知，文本翻译。
请同学们分为四组，分别探究每一段的重点字词，并解答其他小组的疑问。
【设计意图】翻译文本，掌握基础知识。
学习活动三：研读课文，划分层次。
梳理内容，完成表格
第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；
第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；
第三段：晓圣朝孝治，言降臣无法废远的处境；
第四段：释忠孝矛盾，提先报养再尽的请求。
明确：
【设计意图】：梳理文本，理清层次和重要内容。
五、学习活动四：合作探讨，总结归纳
李密如何打动晋武帝
提示：（一）令人动容的复杂情感：李密利用悲情、亲情、忠情感人，打动皇帝的悲悯之心。
（二）令人信服的客观事实：以逻辑清晰的客观事理陈述理由，打消皇帝的顾虑。
（三）令人满足的逢迎谦卑：以字里行间谦恭的态度表现顺从，打开皇帝的心防。
（四）令人叫绝的行文智慧：以饶有智慧的情理结构行文，打量皇帝的心意。全篇抓住一个“孝”字做文章。文章的每一段都围绕“孝”字来写，时而暗写，时而明写。一个“孝”字贯穿全篇，它好像纵横交错的网线，将全文“织”得既细致精密，又十分自然。
融情于事，融情于理。情理交融精心布局，环环相扣，出于情，归于理，陈情于事，寓理于情，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。文章将叙述、说理、抒情交融在一起，具有强大的说服力和感染力。
【设计意图】：小组合作，深入探究本文陈情特点。
六、学习活动五：拓展延伸
请同学们选择其中一道题进行探究分享。（选做题）
（一）李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝，他的“孝”是不是一个借口？
（二）请同学们看新时代孝子标准，你是否赞同其中的观点？请说明理由。其次，请思考在当下，我们还可以如何践行孝道？
提示：
1.奉养祖母。从李密行止看，他对祖母确实孝顺，以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应”。在获免出仕后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”。事亲理由，确实不虚。
当时的政治环境和他本人的特殊身份，也是李密拒绝出仕之后的一个重要的原因。西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”（《华阳国志·后贤传》），却也在仕途上受到不少打击，很不得志，因此他的顾虑是有着现实依据的。
2.言之成理即可。
【设计意图】：结合生活实际，让学生探讨思考在现实生活如何实践“孝道”，传承孝文化。
七、课堂小结
《论语》中“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，生动展现孝亲中的喜惧交织。汉代“伯俞泣杖”典故通过“昔杖痛知母健，今杖轻悲母老”的细节，揭示孝道中蕴含的生命感知与时间哲学。孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”更以诗性语言道尽孝心的永恒追索与回报困境。这些跨越千年的论述共同说明：孝既是个人安身立命之本，也是文明延续之脉。孝道的践行既关乎家庭伦理，更是构建社会共同价值的重要基石。
【设计意图】：让学生感受中华孝文化，树立正确价值观。
八、课后作业
（一）背诵全文。（必做）
（二）记忆课外拓展内容。（必做）
（三）请同学们从下列任务中选择其中之一完成。（选做题）
任务一：采访祖辈记录家族孝道故事，结合《陈情表》创作《我家陈情录》，不少于300字，可图文混排。
任务二：李密对祖母的孝也是感恩的一中表现，现在请你回忆你的长辈对你的拳拳爱护之情，写一封信表达你对他的感恩之情。要求说真话，述真知，抒真情，不少于300字。
【设计意图】：夯实基础知识，提升实践创造能力和审美，传承中华孝文化。
九、板书设计
陈情表
说真话 述真知 抒真情
融情于事，融情于理
十、附课外拓展内容
（一）成语
孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤。
茕茕孑立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体。
日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。
结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
（二）古代表示官职任免升降的词
1.表示任职
任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除（左除表降级）
2.表示升官
升、陟[zhì]、擢、徙、加、提、晋、迁（升级、降级、平调三种情况）
3.表示降职、免职
贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜
4.表示调动
调、转、徙、改、补、累迁（多次）、出、放、入
5.表示兼职
领、判（高位兼低职）、摄、权、假（暂时代理）、行、署（代理官职）、兼（同时掌管）、知、主（无官职变动，表掌管执掌）
6.表示退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
（三）中国古代选拔人才的制度
1.察举制：汉代选拔官吏的一种主要方法。察举制主要是依靠中央的三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高级官员, 从平民或低级官吏当中按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才入朝为官。
2.征辟制：是中国汉代擢用人才的一种制度。皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职称“征”，官府征召称任用属吏，再向朝廷推荐“辟”。
3.九品中正制：是魏晋南北朝时期重要的选官制度。在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。
4.科举制：是中国唐朝通过考试选拔官吏的制度。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。
十一、《陈情表》全文断句
臣密言臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无伯叔终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曾废离。（24处断句）
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈。（26处断句）
伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命是以区区不能废远。（26处断句）
臣密今年四十有四祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻。（16处断句）
十二、《陈情表》挖空练习
臣密言：臣以（ ）险衅（ ），夙（ ）遭闵（ ）凶（ ）。生孩六月，慈父见（ ）背。行年（ ）四岁，舅夺（ ）母志。祖母刘悯（ ）臣孤弱，躬亲（ ）抚养。臣少多疾病，九岁不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于（ ）成立（ ）。既无伯叔，终鲜（ ）兄弟；门（ ）衰祚（ ）薄，晚有儿息（ ）。外（ ）无期（ ）功（ ）强（ ）近之亲，内（ ）无应门（ ）五尺之僮。茕茕（ ）孑（ ）立，形影相吊（ ）。而刘夙（ ）婴（ ）疾病，常在床蓐rù（ ）；臣侍汤药，未曾废离（ ）。
逮（ ）奉（ ）圣朝，沐浴（ ）清化（ ）。前太守（ ）臣逵察（ ）臣孝廉（ ），后刺史（ ）臣荣举（ ）臣秀才（ ）。臣以（ ）供养无主（ ），辞（ ）不赴命（ ）。诏书特下（ ），拜（ ）臣郎中，寻（ ）蒙国恩，除（ ）臣洗马（ ）。猥（ ）以（ ）微贱（ ），当（ ）侍东宫（ ），非臣陨首（ ）所能上报（ ）。臣具（ ）以（ ）表闻（ ），辞不就职。诏书切峻（ ），责臣逋bū（ ）慢（ ）。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（ ）星火（ ）。臣欲奉诏奔驰（ ），则刘病日（ ）笃（ ）；欲苟（ ）顺私情，则告诉（ ）不许（ ）：臣之进退，实为狼狈。
伏惟（ ）圣朝以（ ）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（ ）育，况臣孤苦，特为尤甚（ ）。且臣少仕（ ） 伪朝（ ），历职（ ）郎署（ ），本图（ ）宦达（ ），不矜（ ）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（ ）。过（ ）蒙拔擢（ ），宠命优渥wò（ ），岂（ ）敢盘桓 ( )，有所希冀（ ）！但（ ）以（ ）刘日薄（ ）西山，气息奄奄（ ），人命危浅（ ），朝不虑夕。臣无祖母，无以（ ）至今日；祖母无臣，无以（ ）终余年。母孙二人，更相（ ）为命。是以（ ）区区（ ）不能废（ ）远（ ）。
臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是（ ）臣尽节（ ）于（ ）陛下之日长，报养（ ）刘之日短也。乌鸟私情（ ），愿（ ）乞终养（ ）。臣之辛苦（ ），非独（ ）蜀之人士及二州牧伯（ ）所见明知（ ），皇天后土,实所共鉴（ ）。愿陛下矜悯（ ）愚诚（ ），听（ ）臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒（ ）余年。臣生当陨首，死当结草（ ）。臣不胜( )犬马( )怖惧之情，谨拜表（ ）以闻（ ）
答案：
臣密言︰臣以(因为）险衅〔艰难祸患，指命运不好)，夙(早时，指幼年）遭闵（通“悯”，指可忧患的事，多指疾病死丧）凶(不幸)。生孩六月,慈父见(我)背。行年(经历的年岁)四岁，舅夺(强行改变）母志。祖母刘悯(怜惜）臣孤弱，躬亲（亲自)抚养。臣少多疾病，九岁不行〈不能走路),零丁(通“伶仃”，孤独的样子)孤苦，至于(直到)成立(成人自立)。既无伯叔，终鲜(少，这里指没有)兄弟﹔门(家门)衰祚〔福分)薄，晚有儿息〔儿子)。外(名词作状语，在门外）无期(穿一周年孝服的人，指关系较近的亲属)功(穿9个月大功服和5个月小功服的亲族，指关系较近的亲属）强「勉强)近之亲，内(名词作状语，在家里)无应门(照应门户）五尺之僮。茕茕〔孤单的样子)孑(孤单)立，形影相吊(安慰)。而刘夙(早时）婴（被缠绕）疾病,常在床蓐(通“褥”，垫子)﹔臣侍汤药，未曾废离（停止侍奉而离开)。
逮(到了）奉(承奉)圣朝，沐浴〈蒙受）清化(清明的教化)。前太守(一郡最高行政长官〉臣逵察(考察和推举）臣孝廉(汉代察举制度的一种科目，自下而上举荐孝顺父母、品行廉洁的人)，后刺史(“刺”，检核问事之意，汉武帝时为监察官，东汉以后成为州郡最高军政长官）臣荣举(举荐)臣秀才(优秀人才，与科举制度中秀才不同)。臣以(因为）供养无主(没人来做〕 ,辞（辞谢)不赴命(接受任命)。诏书特下(特地下达)，拜(任命）臣郎中,寻(不久）蒙国恩，除〔任命）臣洗马(太子洗马，太子的侍从官)。猥〈（自谦之词，我)以(凭借）微贱(形容词活用为名词，低微卑贱的身份)，当(充当,担任）侍东宫（借指太子，因太子居东宫。注意东宫不是只借指太子)，非臣陨首(杀身）所能上报(向上报答)。臣具(详尽〉以(把）表闻(使...听到,上报朝廷)，辞不就职。诏书切峻(急切严厉)，责臣逋(逃脱）慢(怠慢)。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于(比)星火(流星的光)。臣欲奉诏奔驰(奔走效劳)，则刘病日(名词作状语，一天比一天)笃(病重)﹔欲苟〈暂且)顺私情，则告诉(报告申诉)不许〈不被允许)︰臣之进退，实为狼狈。
伏惟（俯伏思量，古代书信和奏疏下级对上级表示恭敬的常用语)圣朝以(用）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(怜惜)育，况臣孤苦，特为尤甚(特别是更加严重)。且臣少仕〈做官)伪朝（被晋朝灭掉的蜀国)，历职(先后连续任职〉郎署(郎官的衙署)，本图(希图）宦达(官职显达)，不矜 (自夸)名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（最微小最鄙陋)。过(过分)蒙拔擢（提拔)宠命优渥（优厚)﹐岂(怎么）敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀(希望,指非分的愿望)!但(只是)以(因为)）刘日薄(迫近）西山，气息奄奄〔微弱)人命危浅〈微弱不长)，朝不虑夕。臣无祖母，无以(没有办法用来)至今日;祖母无臣，无以(没有办法用来)终余年。母孙二人，更相(相互)为命。是以(因此)区区(我内心的私情)不能废（废止奉养祖母)远(形容词活用为动词，远离)。
臣密今年四十有(又)四，祖母今年九十有六，是(这样)臣尽节(尽忠尽节)于(对)陛下之日长，报养（报答奉养)刘之日短也。乌鸟私情（乌鸦反哺之情，比喻人的孝心)，愿(希望)乞终养（奉养祖母到最后)。臣之辛苦(辛酸悲苦)，非独（仅仅）蜀之人士及二州牧伯(州的长官，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史）所见明知〈明白知道)，皇天后土,实所共鉴（都能审察)。愿陛下矜悯（怜恤）愚诚(愚拙的诚心)，听（准许)臣微志，庶(或许）刘侥幸，保卒(终)余年。臣生当陨首，死当结草（代指报恩)。臣不胜(不能承受)犬马(名词作状语，像犬马一样。作者自比，表示谦卑)怖惧之情，谨拜表(拜上表章）以闻(使...听到，上报朝廷)