期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含答案）
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| 名称 | 期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 92.1KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-24 13:47:55 | ||
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文档简介
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期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道者，皆北方之学没者也。
（节选自苏轼《东坡全集·日喻》）
【注释】①没人：会潜水的人。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）有卖油翁释担而立 释： （2）康肃笑而遣之 遣：
（8）日与水居也 日： （4）见舟而畏之 畏：
2．下列句子中加点的“而”，与“钱而不湿”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．相委而去 B．结友而别 C．人不知而不愠 D．七岁而能涉
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无他，但手熟尔。
（2）故凡不学而务求其道者，皆北方之学没者也。
4．【甲】【乙】两文都强调了实践的重要性，但是说明的道理各有不同，请你说说两篇文章侧重说明的道理分别是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孤岂/欲卿治经/为博士/邪 B．孤岂/欲/卿治经为/博士邪
C．孤/岂欲卿/治经为/博士邪 D．孤/岂欲卿/治经/为博士邪
6．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 词义
但当涉猎 联系课文解释词义 但微颔之（《卖油翁》） （1）但：
自以为大有所益 参考成语 徒劳无益 （2）益：
肃遂拜蒙母 查阅词典选择义项 遂：①终于。②于是，就。③成功。（《汉语大词典》） （3）遂：
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）士别三日，即更刮目相待。
8．初一年三班的同学学完《孙权劝学》后，朋友圈里展开热烈的讨论，都在表扬孙权会说话，会沟通。在孙权和吕蒙的沟通中，有哪些劝说技巧值得借鉴？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。”
（摘选自《北史·傅永列传》）
【注释】①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。
9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）孰若孤 积累法：理解并识记课文中的文言词
（2）见往事耳
（3）永乃发愤读书，涉猎经史 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）
10．用现代汉语翻译下列句子。
士别三日，即更刮目相看。
11．当吕蒙以“军中多务”推脱时，孙权是怎样说服他学习的？
12．甲乙两文使用了同样的表现手法突出了读书的作用，请结合文本内容分析。
小语为准备演说爱国故事的活动，搜集了大量爱国英雄的资料，请你帮助他一起整理。
【甲】
满江红·登黄鹤楼有感
[宋]岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【乙】
岳飞传
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。
……
绍兴十年，兀术①合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云②领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府③，与诸君痛饮！”桧④知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞忿惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”
初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮狱不成桧手书小纸付狱即报飞死。时年三十九。
（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）
【注】①兀术：金朝名将、开国功臣。②子云：即岳云，岳飞长子。③黄龙府：金人都城。④桧：秦桧。朝廷内的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。
【丙】
木兰诗（节选）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
13．编辑阅读乙文时，在理解上遇到了一些困难。请你运用下面的方法，帮助小语解决困难。
方法 文言字词 提示 释义
课内迁移 不胜，先斩汝 汝亦知射乎！（《卖油翁》） （1）
飞忿惋泣下 康肃忿然曰：（《卖油翁》） （2）
成语联想 飞遣子云 调兵遣将 （3）
查阅字典 岁暮狱不成 ①监禁罪犯的地方；②讼事，官司，引申为罪案；③法律条文。《辞海（第七版）》 （4） （填序号）
14．文中的划线句，小语不知道如何停顿，请你帮助他。（限断三处）
岁 暮 狱 不 成 桧 手 书 小 纸 付 狱 即 报 飞 死
15．【甲】词中划线句用了多种表现手法，请选择一种进行赏析。
16．【甲】词中表现了岳飞怎样的感情？这种感情在【乙】文中岳飞是如何身体力行去实现的？请结合乙文内容回答。
17．小语打算将【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中，你支持吗？结合【乙】文与《木兰诗》，阐述理由分析。
（甲）
英烈夫人者，韩蕲王①妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊②，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵③技闻。
梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图④十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死。金人相蹂践⑤争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。
（节选自《英烈夫人祠记》）
（乙）
王昭君⑥（其二）
李白
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
【注】①韩蕲王：韩世忠，字良臣，南宋名将。②教坊：古时管理宫廷音乐的官署。③角抵：古代两人相抵较量气力的一种运动。④铁浮图：又称为铁浮屠引，是金朝重骑兵的一种。⑤蹂践：踩踏，践踏。⑥王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给呼韩邪单于。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。
18．参考下表提示的方法，解释加点的词。
文言词句 方法 解释
愿驰千里足（《木兰诗》） 课内积累法 （1）
乃至如此 课内迁移法 （2）
于是意少懈 查阅字典法：①意料。②心情。③情趣。 （3） （填序号）
腰腹为敌刃割裂 成语解词法：鲜为人知 （4）
19．用“/”给甲文中的画线句断句（限断两处）。
梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死
20．同为塑造女英雄形象，为何甲文具体详实地描写了梁红玉与金人作战的激烈画面，而《木兰诗》中对木兰沙场征战的场面却一笔带过？请结合文章内容写出你的发现。
21．有人评价乙诗《王昭君》中“啼”字用得精妙，请结合诗歌内容简要赏析。
22．选文中所刻画的英雄形象，是否有打破传统认知中的“英雄”形象的固有模式？请结合以上两则诗文及《木兰诗》，阐述你的看法。
温馨提示：可参考以下图示。
阅读下面的文段，完成下面小题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》）
23．下列句子中，对加点词语的意义理解不正确的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 释：挑着 B．但微颔之 颔：点头
C．康肃忿然曰 忿然：气愤的样子 D．惟手熟尔 惟：只
24．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）公亦以此自矜。
（2）尔安敢轻吾射！
25．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章一开篇，陈康肃就以出众的才能和狂傲的个性亮相。
B．陈康肃被卖油翁的态度激怒了，觉得卖油翁瞧不起自己。
C．本文详写陈康肃射箭，略写卖油翁酌油，详略安排得当。
D．卖油翁酌油的技艺精，还会讲道理，陈康肃无法再生气。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
26．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 学而不思则罔
B．潭中鱼可百许头 高可二黍许
C．以其境过清 蒙辞以军中多务
D．如鸣珮环，心乐之 孔子云：何陋之有
27．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：那溪流的两岸有狗的牙齿参差不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：溪岸的形状参差不齐，看不到源头，暗示了山石嶙峋之势。
C．不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
D．可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
28．下面理解有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
B．文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘”，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”的神态。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看不起没有功名的人。
29．下列对【甲】文章理解和分析有误的两项是（ ）
A．这是郦道元被贬永州，写下的永州八记中的一篇，反映了作者当时寄情山水的心情。
B．文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，既准确地写出游鱼的神情姿态，又从侧面表现了潭水空明澄澈。
C．文章描写景物远近交错，如写潭，“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
D．文章在描写时虚实相生，如“潭中鱼可百许头”表面写水，实为写鱼，以虚写实。
30．根据以上两篇短文，下列分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他凄凉忧伤的心境始终没有改变。
B．乙文作者被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他不慕名利。
C．甲文作者以发现小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中气氛一交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D．乙文从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。
阅读下面文言文， 完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
兰甚似乎君子，生于深山薄丛①之中，不为无人而不芳； 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然③，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。兰蕙丛出，莳⑤以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。
(选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删减)
【注】①薄丛：草木聚生处。②遁世 无闷：避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。③蔼然：形容兰花香气很盛。④含章：含美于内。⑤莳：栽种。
31．解释下列句中加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃：
(2)濯清涟而不妖 濯：
(3)乃尽知其族 尽：
(4)盖兰似君子 盖：
32．用现代汉语翻译下列句子。
(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
33．甲文作者主要写自己对莲花的喜爱，写“牡丹之爱”和“菊之爱”又有何作用呢？
34．甲文中的莲“出淤泥而不染”，乙文中的兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，他们分别体现了君子怎样的品质？
《期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案
1． 放下 打发 每天 害怕 2．C 3．（1）没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
（2）因此，凡是那些不脚踏实地学习却急于求成追求“道”（真理或方法）的人，就像北方人学潜水一样（注定失败）。 4．甲文侧重说明的是熟能生巧的道理；乙文侧重说明的是实践出真知的道理。
【导语】这两篇文言选段通过生动的故事对比，展现了实践与理论的关系。《卖油翁》以“熟能生巧”为核心，通过卖油翁酌油入钱孔的技艺，说明专精技艺需要长期练习；《日喻》则以南北差异为喻，强调实践出真知，脱离实践空谈理论如同“北方之学没者”。两文都采用“以小见大”的写法，前者侧重个人技艺的锤炼过程，后者突出环境对认知形成的决定性作用。欧阳修与苏轼虽同属宋代文人，但前者笔法简练含蓄，后者说理透彻生动，展现了宋代散文寓理于事的典型特征。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下；
（2）句意：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发；
（3）句意：他们天天都生活在水边。日：每天；
（4）句意：见到了船也会害怕。畏：害怕。
2．本题考查一词多义。钱而不湿：钱却没有湿。而：连词，表转折；
A.连词，表顺承；
B.连词，表顺承；
C.连词，表转折；
D.连词，表修饰；
故选C。
3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）但：只是。尔：罢了。
（2）故：所以。凡；凡是。求：探求。皆：都。没：潜水。
4．本题考查对文章主旨的理解和感悟。
甲文写卖油翁酌油“自钱孔入，而钱不湿”的故事，表现其倒油技艺的高超和熟练，而卖油翁却说“我亦无他，惟手熟尔”，说明了所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧的；
乙文叙写“南之没人，日与水居，十五可没”并与北方人进行对比，说明南方人因为熟悉水性，经过长年累月与水打交道，才一点一点掌握了水性。而北方人不识水性，却无法做到。告诉人们：做任何事，都要实事求是，来不得半点虚假；任何知识，只有理论，没有实践的验证，都是纸上谈兵，要理论和实践相结合，实践才能出真知；只有脚踏实地，一步一个脚印，勤奋刻苦钻研，才能取得最后的成功。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙】南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里是马虎草率而能这样的呢？
一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方会潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的人一样。
5．D 6． 只，只是 好处 于是，就 7．（1）你现在当权管事，不可以不学习！
（2）与读书的人分别几天，就应当重新用另外的眼光看待。 8．①想让对方做啥事儿，就要让对方明白为什么要做。②被拒绝后依然尊重对方，不愤怒，而且还不放弃。③充分挖掘了对方的学习需求。④给对方确定合适的学习目标。⑤让对方看到读书的好处。⑥不轻易进行道德评价，用自己的经历作为理由说服对方等等。
【导语】《孙权劝学》通过孙权与吕蒙的对话，展现了孙权作为领导者的沟通艺术与劝学智慧。孙权首先指出吕蒙身居要职，强调学习的必要性，随后以自身为例，表明读书的益处，最终成功说服吕蒙。文章语言简洁有力，通过对话展现了孙权的循循善诱与吕蒙的转变。文中“士别三日，即更刮目相待”一句，既体现了吕蒙的自信，也突出了学习的巨大作用。全文通过劝学这一主题，强调了知识与自我提升的重要性，具有深刻的现实意义。
5．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！根据句意可知，“孤”是孙权自称，应单独断开；“岂欲卿”表示“难道想要你”，语义连贯，不应断开；“治经”即“研究儒家经典”，为一个整体；“为博士邪”意思是“成为学官吗” ，是一个整体。因此可断句为：孤/岂欲卿/治经/为博士邪；
故选D。
6．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。
（1）要求用“联系课文解释词义”解词。“但微颔之”意思是：只是微微的点头。但，只是、仅仅。“但当涉猎”意思是“只是（让你）粗略地阅读”。
（2）要求用“参考成语”解词。徒劳无益，意思是白费劲，没有一点用处。“益”意思是“好处”。“自以为大有所益”意思是“自己认为有很大的好处”，其中“益”的意思也是“好处”。
（3）要求用“查阅词典选择义项”解词。“遂”在《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊”“拜蒙母，结友而别”提供的语境可知，应选②于是，就，句意是：鲁肃就拜见吕蒙的母亲。
7．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：
（1）卿：古代君对臣或朋友之间的爱称；今：当今；当涂：当道，当权；掌事：掌管政事。
（2）士：读书人；三：几天；即：就；更：重新；刮目：擦擦眼；待：看待。
8．本题考查阅读启示。
由“卿今当涂掌事，不可不学！”可知，孙权没有直接强硬地命令吕蒙学习，而是以“卿今当涂掌事，不可不学”指出吕蒙如今掌权管事，学习对其的必要性，让吕蒙意识到学习并非可有可无，而是工作的需要。因此，想让对方做啥事儿，就要让对方明白为什么要做。
由“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权被拒绝后，继续现身说法，以自己事务繁忙却仍坚持读书，且收获很大为例，让吕蒙明白事务多不能成为不学习的借口。孙权用自身经历做示范，引导吕蒙更直观地感受到学习的可行性与益处。因此，被拒绝后依然尊重对方，不愤怒、不放弃，不轻易进行道德评价，用自己的经历作为理由说服对方，让对方看到读书的好处。
由“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权降低了学习的难度，让吕蒙不会因觉得学习任务艰巨而心生畏惧，减轻了他的心理负担。同时肯定吕蒙学习能达到的效果，给予他信心，鼓励他去尝试学习。因此，可以充分挖掘对方的学习需求，给对方确定合适的学习目标。
【点睛】参考译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
9． 古时王侯自称 了解 粗略地阅读 10．士别三日，就要另外用新的眼光看待他。 11．①先指出学习的目的和方法，“但当涉猎，见往事耳”；②又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说。 12．甲文通过写鲁肃“与蒙论议”的惊讶言论和“结友而别”的举动，侧面表现吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文通过皇帝经常夸赞的语言，侧面表现傅修期读书后的不凡成就。
【导语】甲文《孙权劝学》中，孙权劝吕蒙学习，吕蒙从推辞到就学，鲁肃惊叹其才略变化，展现学习对人成长的促进。乙文里，傅永因友人来信无法回复受责备，进而发愤读书，后得皇帝夸赞。两文均运用侧面描写，借鲁肃和皇帝的表现，凸显吕蒙、傅永读书后在才略和成就上的显著提升，强调了读书对个人发展的重要意义 。
9．本题考查文言实词。
（1）句意：谁能比得上我（事务多）呢。孤：我。通过积累法，在文言文中，“孤”是古时王侯的自称。
（2）句意：了解历史罢了。见：了解。
（3）从课内《孙权劝学》中“但当涉猎，见往事耳”，可知“涉猎”是“粗略地阅读”的意思。通过课内迁移法来理解，涉猎：粗略地阅读。
10．本题考查翻译语句，注意关键词：
士：指读书人。别：分别。三日：是虚指，指一段时间。即：就。更：另外。刮目相看：用新的眼光看待。
11．本题考查理解内容。
首先孙权指出学习的目的和方法，对吕蒙说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，表明自己不是要吕蒙钻研经书成为学官，只是让他粗略地阅读，了解历史，明确了学习的方向和要求。
然后孙权又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说，说“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，将自己和吕蒙对比，强调自己事务比吕蒙更多，但依然坚持读书且觉得很有收获，以此来激励吕蒙学习。
12．本题考查写作手法。
甲文通过写鲁肃“与蒙论议”时“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”，鲁肃的惊讶言论以及“肃遂拜蒙母，结友而别”的举动，从侧面体现出吕蒙读书后才略增长非常明显，让人刮目相看，突出了读书对吕蒙的巨大影响。
乙文通过“帝每日叹：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”，皇帝经常夸赞的语言，从侧面表现出傅永读书后既能够在战场上勇猛杀敌，又能够写公开的文告，有不凡的成就，体现了读书使傅永变得更有才干，突出了读书的作用。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。
【乙】傅永，字修期，是清河人。幼年时跟随叔父傅洪仲从青州到北魏，不久又投奔南方。（傅永）有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立着骑马奔驰。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲狠狠地责备他，不帮他回信。傅永于是就发愤读书，广泛阅读经书和史书，同时很有才干。皇帝经常赞叹说：“骑上马能够击退敌人，下马能够写公开的文告，只有傅修期能做到了。”
13． 你 生气、愤怒 派遣 ② 14．岁暮/狱不成/桧手书小纸付狱/即报飞死。 15．参考答案一：运用了对比的写法。以“荒烟”中的城郭、布满郊畿的“铁骑”写出了现实中的荒芜残破，以“花遮柳护”“珠翠绕”“笙歌作”等写出了昔日歌舞不断、富庶升平的景象，今昔对比，表达了对国土沦陷的痛惜之情。
参考答案二：运用了借景抒情的表现手法。先通过“荒烟”和破败的城郭，抒写了对国家残破的伤悲；然后通过“花”“柳”“珠翠”“笙歌”等意象描绘昔日歌舞升平的景象，借此表达了对国土沦陷的痛惜；最后写敌人铁骑践踏国土，含蓄地表达了对金人入侵的愤怒。
参考答案三：运用了虚实结合的手法。先写登楼遥望所见到的荒芜残破的景象，然后笔锋一转，回忆昔日繁华升平的景象，最后想像京城附近金兵遍布的现状。整个上片，先实后虚，虚实结合，极大地拓宽了诗歌的意境，表现了诗人对国土沦陷的痛惜之情。 16．①本词既抒发了词人面对国土沦陷、山河残破的伤痛之情，也表达了渴望以身报国，收复中原的豪情壮志。（答对一点给1分，语意相近即可）
②岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他如果你不能取得胜利，就先处斩了他；岳飞对部下说我军直接抵达黄龙府（金人都城），我与众弟兄开怀畅饮；岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张；（写出2点即可） 17．支持。木兰女扮男装，为父出征，战胜归来，不受功勋，反而想要回家孝顺父母，可见其孝顺；在战场上，木兰与伙伴浴血厮杀，出生入死，丝毫没有让别人发现她的女儿家身份，可见她报国的英勇忠诚。[乙]文中岳飞亲自给生病的母亲喂药，母亲去世，他哀恸得三天不吃不喝，是孝顺的表现。他将恢复中原作为自己的责任，北伐的心志坚定可见其对国家和百姓的忠诚。
两个素材都突出了人物的忠与孝，主题相似，适合放入“忠孝国家情”的演说故事。
【导语】这篇阅读文章通过【甲】词《满江红·登黄鹤楼有感》、【乙】文《岳飞传》和【丙】诗《木兰诗（节选）》三部分，展现了古代英雄的爱国情怀与忠孝精神。【甲】词以岳飞登黄鹤楼为背景，抒发了他对故土的深情与收复失地的壮志；【乙】文详细记述了岳飞的生平事迹，突出其忠君爱国、孝悌两全的形象；【丙】诗则通过木兰替父从军的故事，展现了女性在保家卫国中的勇敢与担当。三篇文本从不同角度诠释了“忠孝国家情”的主题，既有历史厚重感，又具现实教育意义，适合作为爱国故事的素材。
13．本题考查文言文实词。
（1）联系课内迁移法：“汝亦知射乎”句意：你也懂得射箭吗？汝：你。据此可知，“不胜，先斩汝”中的“汝”理解为“你”，“不胜，先斩汝”句意：如果你不能取得胜利，就先处斩了你。
（2）联系课内迁移法：“康肃忿然曰”句意：康肃愤怒地说。忿：愤怒。据此可知，“飞忿惋泣下”中的“忿”理解为“愤怒”，“飞忿惋泣下”句意：他愤怒惋惜地流下眼泪。
（3）根据成语推断法：“调兵遣将”的意思是：调动兵马，派遣将领。也比喻组织安排人力。遣：派遣。据此推断，“飞遣子云”的“遣”意为：派遣。“飞遣子云”句意：岳飞派遣儿子岳云。
（4）根据“查阅字典法”确定选②。“岁暮狱不成”译为：年底，案子也定不了。狱：讼事，官司，引申为罪案。
14．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：年底，案子也定不了，秦桧亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。“岁暮”是点明时间，“狱不成”完整的主谓句，“桧手书小纸付狱”这是岳飞被处死的原因，“即报飞死”交代结果，故断为：岁暮/狱不成/桧手书小纸付狱/即报飞死。
15．本题考查文章的写法。
今昔对比：“遥望中原，荒烟外、许多城郭”“想当年、花遮柳护，凤楼龙阁”“万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”“到而今、铁骑满郊畿，风尘恶”，这里采用今昔对比的手法，“花遮柳护”“珠翠绕”“笙歌作”生动形象地表现过去中原地区的富庶，祥和，“荒烟”“铁骑”表现国土沦丧，中原地区的百姓在金国的铁骑下践踏民不聊生，作者将过去中原地区歌舞升平，太平祥和的景色和当下城郭残败，到处都是金人的铁骑，表现词人对国土沦丧的痛惜之情。
借景抒情：“荒烟外、许多城郭”表现国土沦丧后，中原地区的荒凉之景；“花遮柳护，凤楼龙阁”“珠翠绕”“笙歌作”这是描写出过去中原歌舞升平地太平之景，词人借描述两种景色的差异，抒写了对国家残破的伤悲；对国土沦陷的痛惜；“铁骑满郊畿，风尘恶”描写京畿地区到处都是敌人铁骑，表达了对金人入侵国土的愤怒。
虚实结合：“荒烟外、许多城郭”，这是写实，描写了当下金人入侵中原，到处都是荒凉衰败的乡村 “想当年”“花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”“到而今、铁骑满郊畿”，作者回忆过往中原地区的富庶繁华之景，最后想像京城附近金兵遍布的现状，虚实结合，极大地拓宽了诗歌的意境，表现了诗人对国土沦陷的痛惜之情。
16．本题考查理解诗歌的主题和内容。
【甲】词“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤”的意思是，悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。在此“叹江山如故，千村寥落”，词人面对当下铁骑践踏国土，寥落的村庄而悲叹。紧接二句“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，写到作者心中愿望——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。“何日”体现一种迫不及待的心情。 最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。本词既抒发了词人面对国土沦陷、山河残破的伤痛之情，也表达了渴望以身报国，收复中原的豪情壮志。
结合乙文“飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：‘不胜，先斩汝！’鏖战数十合，贼尸布野”，可知：岳飞派遣儿子岳云率军抗击金人时，给他下军令状，要求他要拼尽全力去应战，如果输的话则斩岳云。他们与敌人作战时非常英勇，毫不畏惧。
结合乙文“飞语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮！’鏖战数十合，贼尸布野”，可知：岳飞鼓励部下要英勇抗击金人，并与他们承诺，一旦胜利，必与他们痛饮。
结合乙文“初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议”，可知：岳飞不肯同意议和，坚决要收复中原。
17．本题考查理解文章主旨。
首先表明态度，然后结合文章内容阐述理由。
结合乙文第二段“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”，可知：岳飞非常用心去侍奉家人，对母亲非常孝顺，母亲病了，亲自喂药；母亲去世了，他内心悲痛，吃不了饭。这体现其中孝。
结合乙文第三段“而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞忿惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’”，第四段“飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议”可知：岳飞为了保护国家，英勇抗击金人。岳飞以恢复中原为己任，坚决抗金，体现了对国家的高度忠诚。即使在面对朝廷的十二道金牌召回时，他仍然心系国家，表达了“十年之力，废于一旦”的悲愤之情。
结合丙文第二段“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，可知：木兰因父亲年迈，无人从军，毅然决定代父从军，体现了对父亲的孝顺。她为了保护父亲，甘愿冒着生命危险，展现了孝道的伟大。
结合丙文第四段“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，可知：木兰代父从军，保家卫国，展现了巾帼不让须眉的爱国精神。她虽为女子，却毅然决然地承担起保家卫国的责任，体现了对国家的忠诚。
综上所述，【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中，不仅能够丰富故事内容，还能深刻传达忠孝两全的精神，具有重要的教育意义。
【点睛】参考译文：
【乙】
岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。
岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。
……
绍兴十年，兀术集合一万五千骑兵逼近郾城。岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他说：“如果你不能取得胜利，就先处斩了你。”双方激战了几十个回合，敌人的尸体遍布原野。岳飞对部下说：“我军直接抵达黄龙府（金人都城），我与众弟兄开怀畅饮！”秦桧知道岳飞北伐的心志坚定，不可改变，于是首先请求张俊、杨沂中等军队撤兵，然后说岳飞已成孤军，不可以长久驻守北方，要求岳飞撤兵，岳跳天之内连续接到十二道撤兵的金字令牌。他愤怒惋惜地流下眼泪，向东拜了两拜，说：“北伐十年的成果，一天就毁废了。”
最初，岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张。秦桧也认为如果岳飞不死，始终会阻碍议和，自己一定会招致灾祸，所以极力谋划杀死他。年底，案子也定不了，秦桧亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。（岳飞）死时年仅39岁。
【丙】
叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到各地集市买骏马，马鞍和鞍下的垫子，马嚼子和缰绳，马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
18． 赶马快跑 才 ② 被 19．梁氏血透重甲/入敌阵复斩十数人/力尽落马而死。 20．甲文侧重写梁红玉与金人作战的激烈画面，“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”以及“今日报国”的话语，意在表现梁氏不怕牺牲、英勇善战、以身报国的人物形象，突出其英勇；《木兰诗》中木兰代父从军，征战生活一笔带过，重点铺陈战前和战后的情况，意在突出木兰孝敬父母、用于担当以及不念富贵、淡泊名利的高尚品格。 21．“啼红颊”是对王昭君的神态描写，刻画出昭君不舍离开大汉痛哭流涕的场景，表达了作者对王昭君遭遇的怜悯，王昭君虽内心不舍，但为安邦定国她依旧毅然选择远嫁匈奴，体现出其舍己为国，公而忘私的爱国精神。 22．三篇文章均刻画了为国奉献的“女英雄”形象，打破传统认知中“男英雄”的形象定式，纤弱柔美的女性亦有可作为。
《木兰诗》虽以战争为背景刻画人物，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，如木兰当户织时的心事重重，木兰恢复女儿装束时的欣喜。木兰首先是一个有血有肉、关爱双亲的普通少女，但当她不得不承担起责任，她又义无反顾地奔赴疆场，因此，木兰这一形象既有英雄气，更有女儿情；
《英烈夫人祠记》梁红玉因意识松懈而遭遇敌军伏击，后被敌军残忍斩杀，英雄人物身上有弱点，会犯错，这些都使得英雄形象更为立体而真实；、
《王昭君》昭君在危难之际选择出塞胡地，彰显出国家大义，但她毕竟是一位弱小女子，在离别之际流露出绵绵不舍之情，展现其身为女子的柔弱情态，这也使得王昭君这一人物形象日益丰满。
综上所述，英雄并不一定完美，他们身上普通人的一面使得英雄形象更加真实可感。
【导语】甲文通过具体详实的描写，塑造了梁红玉这位女英雄的英勇形象。文中不仅展现了她的武艺高强，如“能开强弓，射二百步无不中的”，还详细描述了她与金军作战的激烈场面，如“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺”，突出了她的坚韧和牺牲精神。这种详实的描写使得梁红玉的形象更加立体，打破了传统对女性柔弱的刻板印象，展现了女性在战争中的英勇与无畏。乙诗通过简洁的语言，刻画了王昭君出塞时的复杂情感。诗中“啼红颊”一词，既表现了昭君离别故土的悲伤，也暗示了她对未来未知命运的忧虑。李白通过这一细节，巧妙地传达了昭君内心的矛盾与无奈，使得昭君的形象更加丰满。这首诗不仅展现了昭君的个人情感，也反映了当时女性在政治婚姻中的无奈与牺牲，具有深刻的社会意义。
18．本题考查文言词语解释。
（1）《周亚夫军细柳》中“军中不得驱驰”意思是：军营中不准驱车奔驰。驰：赶马快跑。根据课内的这个积累，推测“愿驰千里足”的意思是：希望骑上千里马。驰：赶马快跑。
（2）《陈太丘与友期》中“去后乃至”的意思是：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才。根据课内迁移法推测“乃至如此”的意思是：才落到如此境地。乃：才。
（3）根据查字典法，“意”有三个解释：①意料。②心情。③情趣。据此推测“于是意少懈”的意思是：于是她有些松懈。意：心情。故选②
（4）成语“鲜为人知”的意思是：很少有人知道。为：被。据此推测“腰腹为敌刃割裂”的意思是：腰腹被敌人的刀刃割裂。为：被。
19．本题考查文言句子断句。
“梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死”的意思是：梁氏的血浸透了厚重的铠甲，冲入敌阵又斩杀了十几名敌人，最终力竭落马而死。“梁氏血透重甲”描述了梁氏在战斗中受伤严重，鲜血渗透了厚重的铠甲；“入敌阵复斩十数人”描述了梁氏在受伤后仍然冲入敌阵，再次斩杀十多名敌人；“力尽落马而死”描述了梁氏在力竭后从马上跌落而死。每个部分清晰地表达了梁氏在战斗中的不同阶段和动作。
据此断句为：梁氏血透重甲/入敌阵复斩十数人/力尽落马而死。
20．本题考查人物形象。
在甲文中，作者通过详细描写梁红玉与金军作战的激烈场景，突出了她的英勇和牺牲精神。例如，文中写道：“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。”这一细节描写展现了梁红玉在战场上的顽强和不屈，即使身受重伤，仍然坚持战斗。此外，她在临终前说“今日报国”，表明她以身殉国的决心。通过这些具体的战斗场景和语言描写，作者成功地塑造了一个英勇无畏、忠贞报国的女英雄形象，突出了梁红玉的英勇和牺牲精神，使读者能够直观地感受到她的英雄气概。
相比之下，《木兰诗》中对木兰沙场征战的描写则较为简略，作者更多地关注了战前和战后的情节。例如，诗中写道“愿为市鞍马，从此替爷征”，以及“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，从此替爷征”，这些诗句主要表现了木兰代父从军的孝心和担当，以及她在战后不慕名利、淡泊富贵的高尚品格。虽然木兰在战场上也表现出了英勇，但作者并没有详细描写她的战斗过程，而是通过战前和战后的情节来突出她的内在品质。两种不同的塑造方式，使得梁红玉和木兰的形象各具特色，但都成功地展现了女英雄的风采。
21．本题考查词句赏析。
《王昭君》一诗中，“啼红颊”这一描写非常精妙，它生动地刻画了王昭君在离别时的情感状态。“啼”字既指哭泣，又带有一种哀怨的意味，表现出王昭君内心深处的痛苦与不舍。她即将离开故土，远嫁匈奴，面对未知的命运，心中充满了复杂的情感。这种情感通过“啼红颊”这一细节展现得淋漓尽致。“红颊”则进一步突出了王昭君的美貌，暗示她正值青春年华，却不得不承担起国家的重任。这样的描写不仅增强了诗歌的画面感，也让读者对王昭君的遭遇产生了深深的同情。此外，“啼红颊”还暗含了王昭君的无奈与牺牲。她虽然内心不舍，但为了国家的安定，毅然选择远嫁匈奴。这种舍己为国的精神，正是她伟大品格的体现。李白通过“啼红颊这一神态描写，既表达了对王昭君的怜悯，也歌颂了她的爱国情怀。因此，“啼”字用得极为精妙，既刻画了人物的情感，又深化了诗歌的主题。
22．本题考查人物形象。
这三篇文章均塑造了为国奉献的“女英雄”形象，突破了传统认知中“英雄”多为男性的固有模式，展现了女性在历史关键时刻的勇敢与担当。尽管她们身份各异，但都通过自己的行动彰显了女性的力量与智慧，打破了“英雄”性别化的刻板印象。在《木兰诗》中，木兰的形象既有英雄气概，又有女儿情态。诗中对木兰战场的描写一笔带过，重点刻画了她作为普通少女的生活场景。例如，“唧唧复唧唧，木兰当户织”展现了木兰作为女儿的日常生活，而“愿为市鞍马，从此替爷征”则体现了她为家庭和国家毅然承担责任的决心。木兰的形象不仅是一位英勇的战士，更是一位孝顺的女儿，她的英雄气概与女儿情态完美融合，使得这一形象更加真实可感。
在《英烈夫人祠记》中，梁红玉的形象则通过激烈的战斗场面得以展现。她“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”，这些细节描写突出了她的坚韧与无畏。然而，梁红玉并非完美无缺，她因“意少懈”而遭遇伏击，最终英勇牺牲。这种对英雄弱点的描写，使得梁红玉的形象更加立体，既有英勇的一面，也有普通人的一面。
在《王昭君》中，昭君的形象则通过细腻的情感描写得以展现。“昭君拂玉鞍，上马啼红颊”刻画了她在离别之际的悲痛与不舍。尽管她内心充满矛盾，但为了国家的和平，她毅然选择出塞胡地。这种舍己为国的精神，展现了她的伟大，而“啼红颊”的细节则凸显了她作为女子的柔弱情态。昭君的形象既有国家大义，又有个人情感，使得这一形象更加丰满。
综上所述，这三篇文章中的女英雄形象打破了传统认知中“英雄”的固有模式，展现了女性在历史中的重要作用。她们既有英勇的一面，也有普通人的一面，这种真实感使得英雄形象更加深入人心。
【点睛】参考译文：（甲）文下：英烈夫人是韩蕲王韩世忠的妾梁氏。梁氏的祖籍在池州，父亲和祖父都是军人。梁氏力大无穷，精通武术，能拉开强弓，射箭二百步内百发百中。因为父亲的罪行被牵连，被贬入教坊。梁氏说：“我恨自己不是男儿，才落到如此境地。”她流落到京口，以歌舞技艺为生，却仍怀有侠义之气，因擅长角抵之术而闻名。
梁氏多次与金军在山阳、宿迁等地交战，都取得了胜利。于是她心中稍感懈怠。八月丁卯日，她率领轻骑兵袭击金军的粮道，却遭遇埋伏。金军派出十倍于她的精兵铁浮图将她包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的刀刃割裂，肠子流出三尺，她忍痛将肠子塞回，用汗巾裹住腹部。知道自己难以幸免，便对身边的人说：“今天是为国尽忠的时候了。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭如雨点般射来，密集地射在她的铠甲上。梁氏的血浸透了厚重的铠甲，冲入敌阵又斩杀了十几名敌人，最终力竭落马而死。金人互相踩踏争夺她的首级，将她的身体撕裂，后来得到她首级的人晋升两级，得到她四肢的人晋升一级。
23．A 24．（1）他也以此自夸。
（2）你怎么敢轻视我射箭的技术？ 25．C
【导语】这篇文章通过卖油翁与陈康肃公的问答与技艺展示，生动诠释了“熟能生巧”的道理。故事紧凑，人物鲜明，陈康肃的傲慢与卖油翁的从容形成鲜明对比。卖油翁酌油入葫芦而不湿钱的细节，既展示了高超技艺，又富含哲理，引人深思。
23．本题考查文言词语解释。
A.句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释：放下。
故选A。
24．本题考查文言句子翻译。
（1）亦：也；矜：夸耀。
（2）尔：你；安：怎么；轻：轻视。
25．本题考查内容理解分析。
由第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”以及第二段“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，本文详写的是卖油翁酌油的过程，通过这一细节描写展现了卖油翁技艺的高超和熟能生巧的道理；陈康肃射箭的过程是略写，主要是为了引出后文卖油翁对射箭技艺的看法和评价。
故选C。
【点睛】参考译文：
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。
26．B 27．A 28．D 29．AD 30．B
【导语】这是两篇经典古文对比阅读。《小石潭记》先写发现小石潭，再绘潭中景、潭水源，最后写感受，借景抒情，表达贬谪后内心的孤寂。《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物、生活情趣的描写，托物言志，展现作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
26．本题考查一词多义。
A．连词，表修饰/连词，表转折；
B．都是用在数词后表示约数；
C．连词，因为/介词，用，把；
D．代词，代指水声/助词，宾语前置的标志；
故选B。
27．本题考查句子翻译和理解。
B．译文有误，溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。犬牙差互：形容地势像犬牙一样参差不齐，并不是指有狗的牙齿；
C．理解有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项“因为小石潭边气温过低”表述有误；
D．理解有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误；“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅；
故选A。
28．本题考查内容理解。
D．有误，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句诗写出了陋室不陋，来访者的高风亮节。体现了作者高雅的志趣和傲岸的节操。并没有看不起没有功名的人；
故选D。
29．本题考查内容理解。
A．《永州八记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是郦道元所写。郦道元是北魏的地理学家，著有《水经注》。而柳宗元在唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，写下了《永州八记》；
D．“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实际写水，突出了水的清澈，这是侧面描写，不是“虚实相生”“以虚写实”；
故选AD。
30．本题考查内容和主旨理解。
B．刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他品德高尚（惟吾德馨）。而不是“不慕名利”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
乙：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
31． 多 洗 完全 大概 32．（1）可以在远处观赏却不能靠近去赏玩它啊。
（2）然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。 33．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵；以“菊之爱”衬托“莲之爱”，表明作者也不愿像陶渊明那样消极避世。从而表明自己的人生态度，要在污浊的世界独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。 34．莲体现了身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；兰体现了君子屡遭打击而不改其操守的品质。
【导语】这篇阅读材料选自古典散文，甲文《爱莲说》由北宋周敦颐创作，赞美莲花象征君子的高洁品格，较之牡丹与菊分别象征富贵和隐逸，暗示作者对世俗的批判与独立人格的追求。乙文《书幽芳亭记》选自黄庭坚，借兰花比喻君子，经受艰辛而不改其本性。两篇均通过对自然物的描写，表达对理想人格的追求，突显出人品高洁的主题，抒发了作者对现实社会的独特理解和态度。
31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：值得喜爱的非常多；蕃：多；
（2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳； 濯：洗；
（3）句意：于是完全知道兰和蕙的区别；尽：完全；
（4）句意：大概兰花好似君子；盖：大概。
32．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）可：只能。 亵玩：靠近赏玩。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里相当于现代汉语。
（2）然：然而；之：助词，的；罕：很少；别：分辨。
33．本题考查内容理解。
首先需明确“牡丹之爱”“菊之爱”与“莲之爱”之间的关系，思考作者通过这样的安排想要表达的情感和观点。甲文写“牡丹之爱”和“菊之爱”是运用了衬托的手法。“牡丹之爱，宜乎众矣”，以众人对牡丹的喜爱，衬托出牡丹代表的是追求富贵、追名逐利的世俗之人，与作者所喜爱的莲形成对比，突出莲的高洁品质以及作者不与世俗同流合污的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻”，以陶渊明对菊的喜爱，衬托出菊是隐逸者的象征，而作者认为自己与陶渊明不同，自己爱莲是因为莲是君子的象征，作者既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样追逐富贵，而是在污浊的世间保持自己的高洁品格。
34．本题考查主旨把握。
甲文中莲“出淤泥而不染”从淤泥中长出却不被沾染污秽，体现了君子即使身处污浊的环境中，也能保持自身的高洁、纯净，不被外界的不良因素所污染、所影响，不与世俗同流合污，坚守自己的道德底线和原则的品质。
乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性，体现了君子在面对艰难困苦、恶劣环境甚至是外界的打击迫害时，依然能够坚守自己的本性和品格，不屈不挠，保持自己的气节，不会因为遭遇挫折或困境而改变自己的志向和操守的品质。
【点睛】参考译文：
（甲）水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
（乙）兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，室内、堂上都弥漫着芳香，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。蕙草虽然不如兰花，但比起椒花已经好得多了，世人把它看作国香。
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期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道者，皆北方之学没者也。
（节选自苏轼《东坡全集·日喻》）
【注释】①没人：会潜水的人。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）有卖油翁释担而立 释： （2）康肃笑而遣之 遣：
（8）日与水居也 日： （4）见舟而畏之 畏：
2．下列句子中加点的“而”，与“钱而不湿”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．相委而去 B．结友而别 C．人不知而不愠 D．七岁而能涉
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无他，但手熟尔。
（2）故凡不学而务求其道者，皆北方之学没者也。
4．【甲】【乙】两文都强调了实践的重要性，但是说明的道理各有不同，请你说说两篇文章侧重说明的道理分别是什么？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孤岂/欲卿治经/为博士/邪 B．孤岂/欲/卿治经为/博士邪
C．孤/岂欲卿/治经为/博士邪 D．孤/岂欲卿/治经/为博士邪
6．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 词义
但当涉猎 联系课文解释词义 但微颔之（《卖油翁》） （1）但：
自以为大有所益 参考成语 徒劳无益 （2）益：
肃遂拜蒙母 查阅词典选择义项 遂：①终于。②于是，就。③成功。（《汉语大词典》） （3）遂：
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）士别三日，即更刮目相待。
8．初一年三班的同学学完《孙权劝学》后，朋友圈里展开热烈的讨论，都在表扬孙权会说话，会沟通。在孙权和吕蒙的沟通中，有哪些劝说技巧值得借鉴？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。”
（摘选自《北史·傅永列传》）
【注释】①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。
9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）孰若孤 积累法：理解并识记课文中的文言词
（2）见往事耳
（3）永乃发愤读书，涉猎经史 课内迁移法：但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）
10．用现代汉语翻译下列句子。
士别三日，即更刮目相看。
11．当吕蒙以“军中多务”推脱时，孙权是怎样说服他学习的？
12．甲乙两文使用了同样的表现手法突出了读书的作用，请结合文本内容分析。
小语为准备演说爱国故事的活动，搜集了大量爱国英雄的资料，请你帮助他一起整理。
【甲】
满江红·登黄鹤楼有感
[宋]岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【乙】
岳飞传
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。
……
绍兴十年，兀术①合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云②领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府③，与诸君痛饮！”桧④知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞忿惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”
初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮狱不成桧手书小纸付狱即报飞死。时年三十九。
（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）
【注】①兀术：金朝名将、开国功臣。②子云：即岳云，岳飞长子。③黄龙府：金人都城。④桧：秦桧。朝廷内的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。
【丙】
木兰诗（节选）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
13．编辑阅读乙文时，在理解上遇到了一些困难。请你运用下面的方法，帮助小语解决困难。
方法 文言字词 提示 释义
课内迁移 不胜，先斩汝 汝亦知射乎！（《卖油翁》） （1）
飞忿惋泣下 康肃忿然曰：（《卖油翁》） （2）
成语联想 飞遣子云 调兵遣将 （3）
查阅字典 岁暮狱不成 ①监禁罪犯的地方；②讼事，官司，引申为罪案；③法律条文。《辞海（第七版）》 （4） （填序号）
14．文中的划线句，小语不知道如何停顿，请你帮助他。（限断三处）
岁 暮 狱 不 成 桧 手 书 小 纸 付 狱 即 报 飞 死
15．【甲】词中划线句用了多种表现手法，请选择一种进行赏析。
16．【甲】词中表现了岳飞怎样的感情？这种感情在【乙】文中岳飞是如何身体力行去实现的？请结合乙文内容回答。
17．小语打算将【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中，你支持吗？结合【乙】文与《木兰诗》，阐述理由分析。
（甲）
英烈夫人者，韩蕲王①妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊②，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵③技闻。
梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图④十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死。金人相蹂践⑤争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。
（节选自《英烈夫人祠记》）
（乙）
王昭君⑥（其二）
李白
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
【注】①韩蕲王：韩世忠，字良臣，南宋名将。②教坊：古时管理宫廷音乐的官署。③角抵：古代两人相抵较量气力的一种运动。④铁浮图：又称为铁浮屠引，是金朝重骑兵的一种。⑤蹂践：踩踏，践踏。⑥王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给呼韩邪单于。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。
18．参考下表提示的方法，解释加点的词。
文言词句 方法 解释
愿驰千里足（《木兰诗》） 课内积累法 （1）
乃至如此 课内迁移法 （2）
于是意少懈 查阅字典法：①意料。②心情。③情趣。 （3） （填序号）
腰腹为敌刃割裂 成语解词法：鲜为人知 （4）
19．用“/”给甲文中的画线句断句（限断两处）。
梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死
20．同为塑造女英雄形象，为何甲文具体详实地描写了梁红玉与金人作战的激烈画面，而《木兰诗》中对木兰沙场征战的场面却一笔带过？请结合文章内容写出你的发现。
21．有人评价乙诗《王昭君》中“啼”字用得精妙，请结合诗歌内容简要赏析。
22．选文中所刻画的英雄形象，是否有打破传统认知中的“英雄”形象的固有模式？请结合以上两则诗文及《木兰诗》，阐述你的看法。
温馨提示：可参考以下图示。
阅读下面的文段，完成下面小题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》）
23．下列句子中，对加点词语的意义理解不正确的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 释：挑着 B．但微颔之 颔：点头
C．康肃忿然曰 忿然：气愤的样子 D．惟手熟尔 惟：只
24．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）公亦以此自矜。
（2）尔安敢轻吾射！
25．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章一开篇，陈康肃就以出众的才能和狂傲的个性亮相。
B．陈康肃被卖油翁的态度激怒了，觉得卖油翁瞧不起自己。
C．本文详写陈康肃射箭，略写卖油翁酌油，详略安排得当。
D．卖油翁酌油的技艺精，还会讲道理，陈康肃无法再生气。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
26．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 学而不思则罔
B．潭中鱼可百许头 高可二黍许
C．以其境过清 蒙辞以军中多务
D．如鸣珮环，心乐之 孔子云：何陋之有
27．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：那溪流的两岸有狗的牙齿参差不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：溪岸的形状参差不齐，看不到源头，暗示了山石嶙峋之势。
C．不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
D．可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
28．下面理解有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
B．文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘”，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”的神态。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看不起没有功名的人。
29．下列对【甲】文章理解和分析有误的两项是（ ）
A．这是郦道元被贬永州，写下的永州八记中的一篇，反映了作者当时寄情山水的心情。
B．文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，既准确地写出游鱼的神情姿态，又从侧面表现了潭水空明澄澈。
C．文章描写景物远近交错，如写潭，“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
D．文章在描写时虚实相生，如“潭中鱼可百许头”表面写水，实为写鱼，以虚写实。
30．根据以上两篇短文，下列分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他凄凉忧伤的心境始终没有改变。
B．乙文作者被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他不慕名利。
C．甲文作者以发现小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中气氛一交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D．乙文从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。
阅读下面文言文， 完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
兰甚似乎君子，生于深山薄丛①之中，不为无人而不芳； 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然③，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。兰蕙丛出，莳⑤以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。
(选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删减)
【注】①薄丛：草木聚生处。②遁世 无闷：避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。③蔼然：形容兰花香气很盛。④含章：含美于内。⑤莳：栽种。
31．解释下列句中加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃：
(2)濯清涟而不妖 濯：
(3)乃尽知其族 尽：
(4)盖兰似君子 盖：
32．用现代汉语翻译下列句子。
(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
33．甲文作者主要写自己对莲花的喜爱，写“牡丹之爱”和“菊之爱”又有何作用呢？
34．甲文中的莲“出淤泥而不染”，乙文中的兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，他们分别体现了君子怎样的品质？
《期中文言文阅读专项突破练-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案
1． 放下 打发 每天 害怕 2．C 3．（1）没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
（2）因此，凡是那些不脚踏实地学习却急于求成追求“道”（真理或方法）的人，就像北方人学潜水一样（注定失败）。 4．甲文侧重说明的是熟能生巧的道理；乙文侧重说明的是实践出真知的道理。
【导语】这两篇文言选段通过生动的故事对比，展现了实践与理论的关系。《卖油翁》以“熟能生巧”为核心，通过卖油翁酌油入钱孔的技艺，说明专精技艺需要长期练习；《日喻》则以南北差异为喻，强调实践出真知，脱离实践空谈理论如同“北方之学没者”。两文都采用“以小见大”的写法，前者侧重个人技艺的锤炼过程，后者突出环境对认知形成的决定性作用。欧阳修与苏轼虽同属宋代文人，但前者笔法简练含蓄，后者说理透彻生动，展现了宋代散文寓理于事的典型特征。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下；
（2）句意：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发；
（3）句意：他们天天都生活在水边。日：每天；
（4）句意：见到了船也会害怕。畏：害怕。
2．本题考查一词多义。钱而不湿：钱却没有湿。而：连词，表转折；
A.连词，表顺承；
B.连词，表顺承；
C.连词，表转折；
D.连词，表修饰；
故选C。
3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）但：只是。尔：罢了。
（2）故：所以。凡；凡是。求：探求。皆：都。没：潜水。
4．本题考查对文章主旨的理解和感悟。
甲文写卖油翁酌油“自钱孔入，而钱不湿”的故事，表现其倒油技艺的高超和熟练，而卖油翁却说“我亦无他，惟手熟尔”，说明了所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧的；
乙文叙写“南之没人，日与水居，十五可没”并与北方人进行对比，说明南方人因为熟悉水性，经过长年累月与水打交道，才一点一点掌握了水性。而北方人不识水性，却无法做到。告诉人们：做任何事，都要实事求是，来不得半点虚假；任何知识，只有理论，没有实践的验证，都是纸上谈兵，要理论和实践相结合，实践才能出真知；只有脚踏实地，一步一个脚印，勤奋刻苦钻研，才能取得最后的成功。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙】南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里是马虎草率而能这样的呢？
一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方会潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的人一样。
5．D 6． 只，只是 好处 于是，就 7．（1）你现在当权管事，不可以不学习！
（2）与读书的人分别几天，就应当重新用另外的眼光看待。 8．①想让对方做啥事儿，就要让对方明白为什么要做。②被拒绝后依然尊重对方，不愤怒，而且还不放弃。③充分挖掘了对方的学习需求。④给对方确定合适的学习目标。⑤让对方看到读书的好处。⑥不轻易进行道德评价，用自己的经历作为理由说服对方等等。
【导语】《孙权劝学》通过孙权与吕蒙的对话，展现了孙权作为领导者的沟通艺术与劝学智慧。孙权首先指出吕蒙身居要职，强调学习的必要性，随后以自身为例，表明读书的益处，最终成功说服吕蒙。文章语言简洁有力，通过对话展现了孙权的循循善诱与吕蒙的转变。文中“士别三日，即更刮目相待”一句，既体现了吕蒙的自信，也突出了学习的巨大作用。全文通过劝学这一主题，强调了知识与自我提升的重要性，具有深刻的现实意义。
5．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！根据句意可知，“孤”是孙权自称，应单独断开；“岂欲卿”表示“难道想要你”，语义连贯，不应断开；“治经”即“研究儒家经典”，为一个整体；“为博士邪”意思是“成为学官吗” ，是一个整体。因此可断句为：孤/岂欲卿/治经/为博士邪；
故选D。
6．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。
（1）要求用“联系课文解释词义”解词。“但微颔之”意思是：只是微微的点头。但，只是、仅仅。“但当涉猎”意思是“只是（让你）粗略地阅读”。
（2）要求用“参考成语”解词。徒劳无益，意思是白费劲，没有一点用处。“益”意思是“好处”。“自以为大有所益”意思是“自己认为有很大的好处”，其中“益”的意思也是“好处”。
（3）要求用“查阅词典选择义项”解词。“遂”在《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊”“拜蒙母，结友而别”提供的语境可知，应选②于是，就，句意是：鲁肃就拜见吕蒙的母亲。
7．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：
（1）卿：古代君对臣或朋友之间的爱称；今：当今；当涂：当道，当权；掌事：掌管政事。
（2）士：读书人；三：几天；即：就；更：重新；刮目：擦擦眼；待：看待。
8．本题考查阅读启示。
由“卿今当涂掌事，不可不学！”可知，孙权没有直接强硬地命令吕蒙学习，而是以“卿今当涂掌事，不可不学”指出吕蒙如今掌权管事，学习对其的必要性，让吕蒙意识到学习并非可有可无，而是工作的需要。因此，想让对方做啥事儿，就要让对方明白为什么要做。
由“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权被拒绝后，继续现身说法，以自己事务繁忙却仍坚持读书，且收获很大为例，让吕蒙明白事务多不能成为不学习的借口。孙权用自身经历做示范，引导吕蒙更直观地感受到学习的可行性与益处。因此，被拒绝后依然尊重对方，不愤怒、不放弃，不轻易进行道德评价，用自己的经历作为理由说服对方，让对方看到读书的好处。
由“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权降低了学习的难度，让吕蒙不会因觉得学习任务艰巨而心生畏惧，减轻了他的心理负担。同时肯定吕蒙学习能达到的效果，给予他信心，鼓励他去尝试学习。因此，可以充分挖掘对方的学习需求，给对方确定合适的学习目标。
【点睛】参考译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
9． 古时王侯自称 了解 粗略地阅读 10．士别三日，就要另外用新的眼光看待他。 11．①先指出学习的目的和方法，“但当涉猎，见往事耳”；②又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说。 12．甲文通过写鲁肃“与蒙论议”的惊讶言论和“结友而别”的举动，侧面表现吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文通过皇帝经常夸赞的语言，侧面表现傅修期读书后的不凡成就。
【导语】甲文《孙权劝学》中，孙权劝吕蒙学习，吕蒙从推辞到就学，鲁肃惊叹其才略变化，展现学习对人成长的促进。乙文里，傅永因友人来信无法回复受责备，进而发愤读书，后得皇帝夸赞。两文均运用侧面描写，借鲁肃和皇帝的表现，凸显吕蒙、傅永读书后在才略和成就上的显著提升，强调了读书对个人发展的重要意义 。
9．本题考查文言实词。
（1）句意：谁能比得上我（事务多）呢。孤：我。通过积累法，在文言文中，“孤”是古时王侯的自称。
（2）句意：了解历史罢了。见：了解。
（3）从课内《孙权劝学》中“但当涉猎，见往事耳”，可知“涉猎”是“粗略地阅读”的意思。通过课内迁移法来理解，涉猎：粗略地阅读。
10．本题考查翻译语句，注意关键词：
士：指读书人。别：分别。三日：是虚指，指一段时间。即：就。更：另外。刮目相看：用新的眼光看待。
11．本题考查理解内容。
首先孙权指出学习的目的和方法，对吕蒙说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，表明自己不是要吕蒙钻研经书成为学官，只是让他粗略地阅读，了解历史，明确了学习的方向和要求。
然后孙权又用自己事务繁忙和对学习的体会来劝说，说“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，将自己和吕蒙对比，强调自己事务比吕蒙更多，但依然坚持读书且觉得很有收获，以此来激励吕蒙学习。
12．本题考查写作手法。
甲文通过写鲁肃“与蒙论议”时“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”，鲁肃的惊讶言论以及“肃遂拜蒙母，结友而别”的举动，从侧面体现出吕蒙读书后才略增长非常明显，让人刮目相看，突出了读书对吕蒙的巨大影响。
乙文通过“帝每日叹：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”，皇帝经常夸赞的语言，从侧面表现出傅永读书后既能够在战场上勇猛杀敌，又能够写公开的文告，有不凡的成就，体现了读书使傅永变得更有才干，突出了读书的作用。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。
【乙】傅永，字修期，是清河人。幼年时跟随叔父傅洪仲从青州到北魏，不久又投奔南方。（傅永）有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立着骑马奔驰。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲狠狠地责备他，不帮他回信。傅永于是就发愤读书，广泛阅读经书和史书，同时很有才干。皇帝经常赞叹说：“骑上马能够击退敌人，下马能够写公开的文告，只有傅修期能做到了。”
13． 你 生气、愤怒 派遣 ② 14．岁暮/狱不成/桧手书小纸付狱/即报飞死。 15．参考答案一：运用了对比的写法。以“荒烟”中的城郭、布满郊畿的“铁骑”写出了现实中的荒芜残破，以“花遮柳护”“珠翠绕”“笙歌作”等写出了昔日歌舞不断、富庶升平的景象，今昔对比，表达了对国土沦陷的痛惜之情。
参考答案二：运用了借景抒情的表现手法。先通过“荒烟”和破败的城郭，抒写了对国家残破的伤悲；然后通过“花”“柳”“珠翠”“笙歌”等意象描绘昔日歌舞升平的景象，借此表达了对国土沦陷的痛惜；最后写敌人铁骑践踏国土，含蓄地表达了对金人入侵的愤怒。
参考答案三：运用了虚实结合的手法。先写登楼遥望所见到的荒芜残破的景象，然后笔锋一转，回忆昔日繁华升平的景象，最后想像京城附近金兵遍布的现状。整个上片，先实后虚，虚实结合，极大地拓宽了诗歌的意境，表现了诗人对国土沦陷的痛惜之情。 16．①本词既抒发了词人面对国土沦陷、山河残破的伤痛之情，也表达了渴望以身报国，收复中原的豪情壮志。（答对一点给1分，语意相近即可）
②岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他如果你不能取得胜利，就先处斩了他；岳飞对部下说我军直接抵达黄龙府（金人都城），我与众弟兄开怀畅饮；岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张；（写出2点即可） 17．支持。木兰女扮男装，为父出征，战胜归来，不受功勋，反而想要回家孝顺父母，可见其孝顺；在战场上，木兰与伙伴浴血厮杀，出生入死，丝毫没有让别人发现她的女儿家身份，可见她报国的英勇忠诚。[乙]文中岳飞亲自给生病的母亲喂药，母亲去世，他哀恸得三天不吃不喝，是孝顺的表现。他将恢复中原作为自己的责任，北伐的心志坚定可见其对国家和百姓的忠诚。
两个素材都突出了人物的忠与孝，主题相似，适合放入“忠孝国家情”的演说故事。
【导语】这篇阅读文章通过【甲】词《满江红·登黄鹤楼有感》、【乙】文《岳飞传》和【丙】诗《木兰诗（节选）》三部分，展现了古代英雄的爱国情怀与忠孝精神。【甲】词以岳飞登黄鹤楼为背景，抒发了他对故土的深情与收复失地的壮志；【乙】文详细记述了岳飞的生平事迹，突出其忠君爱国、孝悌两全的形象；【丙】诗则通过木兰替父从军的故事，展现了女性在保家卫国中的勇敢与担当。三篇文本从不同角度诠释了“忠孝国家情”的主题，既有历史厚重感，又具现实教育意义，适合作为爱国故事的素材。
13．本题考查文言文实词。
（1）联系课内迁移法：“汝亦知射乎”句意：你也懂得射箭吗？汝：你。据此可知，“不胜，先斩汝”中的“汝”理解为“你”，“不胜，先斩汝”句意：如果你不能取得胜利，就先处斩了你。
（2）联系课内迁移法：“康肃忿然曰”句意：康肃愤怒地说。忿：愤怒。据此可知，“飞忿惋泣下”中的“忿”理解为“愤怒”，“飞忿惋泣下”句意：他愤怒惋惜地流下眼泪。
（3）根据成语推断法：“调兵遣将”的意思是：调动兵马，派遣将领。也比喻组织安排人力。遣：派遣。据此推断，“飞遣子云”的“遣”意为：派遣。“飞遣子云”句意：岳飞派遣儿子岳云。
（4）根据“查阅字典法”确定选②。“岁暮狱不成”译为：年底，案子也定不了。狱：讼事，官司，引申为罪案。
14．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：年底，案子也定不了，秦桧亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。“岁暮”是点明时间，“狱不成”完整的主谓句，“桧手书小纸付狱”这是岳飞被处死的原因，“即报飞死”交代结果，故断为：岁暮/狱不成/桧手书小纸付狱/即报飞死。
15．本题考查文章的写法。
今昔对比：“遥望中原，荒烟外、许多城郭”“想当年、花遮柳护，凤楼龙阁”“万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”“到而今、铁骑满郊畿，风尘恶”，这里采用今昔对比的手法，“花遮柳护”“珠翠绕”“笙歌作”生动形象地表现过去中原地区的富庶，祥和，“荒烟”“铁骑”表现国土沦丧，中原地区的百姓在金国的铁骑下践踏民不聊生，作者将过去中原地区歌舞升平，太平祥和的景色和当下城郭残败，到处都是金人的铁骑，表现词人对国土沦丧的痛惜之情。
借景抒情：“荒烟外、许多城郭”表现国土沦丧后，中原地区的荒凉之景；“花遮柳护，凤楼龙阁”“珠翠绕”“笙歌作”这是描写出过去中原歌舞升平地太平之景，词人借描述两种景色的差异，抒写了对国家残破的伤悲；对国土沦陷的痛惜；“铁骑满郊畿，风尘恶”描写京畿地区到处都是敌人铁骑，表达了对金人入侵国土的愤怒。
虚实结合：“荒烟外、许多城郭”，这是写实，描写了当下金人入侵中原，到处都是荒凉衰败的乡村 “想当年”“花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”“到而今、铁骑满郊畿”，作者回忆过往中原地区的富庶繁华之景，最后想像京城附近金兵遍布的现状，虚实结合，极大地拓宽了诗歌的意境，表现了诗人对国土沦陷的痛惜之情。
16．本题考查理解诗歌的主题和内容。
【甲】词“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤”的意思是，悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。在此“叹江山如故，千村寥落”，词人面对当下铁骑践踏国土，寥落的村庄而悲叹。紧接二句“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，写到作者心中愿望——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。“何日”体现一种迫不及待的心情。 最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。本词既抒发了词人面对国土沦陷、山河残破的伤痛之情，也表达了渴望以身报国，收复中原的豪情壮志。
结合乙文“飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：‘不胜，先斩汝！’鏖战数十合，贼尸布野”，可知：岳飞派遣儿子岳云率军抗击金人时，给他下军令状，要求他要拼尽全力去应战，如果输的话则斩岳云。他们与敌人作战时非常英勇，毫不畏惧。
结合乙文“飞语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮！’鏖战数十合，贼尸布野”，可知：岳飞鼓励部下要英勇抗击金人，并与他们承诺，一旦胜利，必与他们痛饮。
结合乙文“初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议”，可知：岳飞不肯同意议和，坚决要收复中原。
17．本题考查理解文章主旨。
首先表明态度，然后结合文章内容阐述理由。
结合乙文第二段“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”，可知：岳飞非常用心去侍奉家人，对母亲非常孝顺，母亲病了，亲自喂药；母亲去世了，他内心悲痛，吃不了饭。这体现其中孝。
结合乙文第三段“而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞忿惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’”，第四段“飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议”可知：岳飞为了保护国家，英勇抗击金人。岳飞以恢复中原为己任，坚决抗金，体现了对国家的高度忠诚。即使在面对朝廷的十二道金牌召回时，他仍然心系国家，表达了“十年之力，废于一旦”的悲愤之情。
结合丙文第二段“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，可知：木兰因父亲年迈，无人从军，毅然决定代父从军，体现了对父亲的孝顺。她为了保护父亲，甘愿冒着生命危险，展现了孝道的伟大。
结合丙文第四段“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，可知：木兰代父从军，保家卫国，展现了巾帼不让须眉的爱国精神。她虽为女子，却毅然决然地承担起保家卫国的责任，体现了对国家的忠诚。
综上所述，【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中，不仅能够丰富故事内容，还能深刻传达忠孝两全的精神，具有重要的教育意义。
【点睛】参考译文：
【乙】
岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。
岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。
……
绍兴十年，兀术集合一万五千骑兵逼近郾城。岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他说：“如果你不能取得胜利，就先处斩了你。”双方激战了几十个回合，敌人的尸体遍布原野。岳飞对部下说：“我军直接抵达黄龙府（金人都城），我与众弟兄开怀畅饮！”秦桧知道岳飞北伐的心志坚定，不可改变，于是首先请求张俊、杨沂中等军队撤兵，然后说岳飞已成孤军，不可以长久驻守北方，要求岳飞撤兵，岳跳天之内连续接到十二道撤兵的金字令牌。他愤怒惋惜地流下眼泪，向东拜了两拜，说：“北伐十年的成果，一天就毁废了。”
最初，岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张。秦桧也认为如果岳飞不死，始终会阻碍议和，自己一定会招致灾祸，所以极力谋划杀死他。年底，案子也定不了，秦桧亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。（岳飞）死时年仅39岁。
【丙】
叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到各地集市买骏马，马鞍和鞍下的垫子，马嚼子和缰绳，马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
18． 赶马快跑 才 ② 被 19．梁氏血透重甲/入敌阵复斩十数人/力尽落马而死。 20．甲文侧重写梁红玉与金人作战的激烈画面，“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”以及“今日报国”的话语，意在表现梁氏不怕牺牲、英勇善战、以身报国的人物形象，突出其英勇；《木兰诗》中木兰代父从军，征战生活一笔带过，重点铺陈战前和战后的情况，意在突出木兰孝敬父母、用于担当以及不念富贵、淡泊名利的高尚品格。 21．“啼红颊”是对王昭君的神态描写，刻画出昭君不舍离开大汉痛哭流涕的场景，表达了作者对王昭君遭遇的怜悯，王昭君虽内心不舍，但为安邦定国她依旧毅然选择远嫁匈奴，体现出其舍己为国，公而忘私的爱国精神。 22．三篇文章均刻画了为国奉献的“女英雄”形象，打破传统认知中“男英雄”的形象定式，纤弱柔美的女性亦有可作为。
《木兰诗》虽以战争为背景刻画人物，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，如木兰当户织时的心事重重，木兰恢复女儿装束时的欣喜。木兰首先是一个有血有肉、关爱双亲的普通少女，但当她不得不承担起责任，她又义无反顾地奔赴疆场，因此，木兰这一形象既有英雄气，更有女儿情；
《英烈夫人祠记》梁红玉因意识松懈而遭遇敌军伏击，后被敌军残忍斩杀，英雄人物身上有弱点，会犯错，这些都使得英雄形象更为立体而真实；、
《王昭君》昭君在危难之际选择出塞胡地，彰显出国家大义，但她毕竟是一位弱小女子，在离别之际流露出绵绵不舍之情，展现其身为女子的柔弱情态，这也使得王昭君这一人物形象日益丰满。
综上所述，英雄并不一定完美，他们身上普通人的一面使得英雄形象更加真实可感。
【导语】甲文通过具体详实的描写，塑造了梁红玉这位女英雄的英勇形象。文中不仅展现了她的武艺高强，如“能开强弓，射二百步无不中的”，还详细描述了她与金军作战的激烈场面，如“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺”，突出了她的坚韧和牺牲精神。这种详实的描写使得梁红玉的形象更加立体，打破了传统对女性柔弱的刻板印象，展现了女性在战争中的英勇与无畏。乙诗通过简洁的语言，刻画了王昭君出塞时的复杂情感。诗中“啼红颊”一词，既表现了昭君离别故土的悲伤，也暗示了她对未来未知命运的忧虑。李白通过这一细节，巧妙地传达了昭君内心的矛盾与无奈，使得昭君的形象更加丰满。这首诗不仅展现了昭君的个人情感，也反映了当时女性在政治婚姻中的无奈与牺牲，具有深刻的社会意义。
18．本题考查文言词语解释。
（1）《周亚夫军细柳》中“军中不得驱驰”意思是：军营中不准驱车奔驰。驰：赶马快跑。根据课内的这个积累，推测“愿驰千里足”的意思是：希望骑上千里马。驰：赶马快跑。
（2）《陈太丘与友期》中“去后乃至”的意思是：（陈太丘）离开后朋友才到。乃：才。根据课内迁移法推测“乃至如此”的意思是：才落到如此境地。乃：才。
（3）根据查字典法，“意”有三个解释：①意料。②心情。③情趣。据此推测“于是意少懈”的意思是：于是她有些松懈。意：心情。故选②
（4）成语“鲜为人知”的意思是：很少有人知道。为：被。据此推测“腰腹为敌刃割裂”的意思是：腰腹被敌人的刀刃割裂。为：被。
19．本题考查文言句子断句。
“梁氏血透重甲入敌阵复斩十数人力尽落马而死”的意思是：梁氏的血浸透了厚重的铠甲，冲入敌阵又斩杀了十几名敌人，最终力竭落马而死。“梁氏血透重甲”描述了梁氏在战斗中受伤严重，鲜血渗透了厚重的铠甲；“入敌阵复斩十数人”描述了梁氏在受伤后仍然冲入敌阵，再次斩杀十多名敌人；“力尽落马而死”描述了梁氏在力竭后从马上跌落而死。每个部分清晰地表达了梁氏在战斗中的不同阶段和动作。
据此断句为：梁氏血透重甲/入敌阵复斩十数人/力尽落马而死。
20．本题考查人物形象。
在甲文中，作者通过详细描写梁红玉与金军作战的激烈场景，突出了她的英勇和牺牲精神。例如，文中写道：“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。”这一细节描写展现了梁红玉在战场上的顽强和不屈，即使身受重伤，仍然坚持战斗。此外，她在临终前说“今日报国”，表明她以身殉国的决心。通过这些具体的战斗场景和语言描写，作者成功地塑造了一个英勇无畏、忠贞报国的女英雄形象，突出了梁红玉的英勇和牺牲精神，使读者能够直观地感受到她的英雄气概。
相比之下，《木兰诗》中对木兰沙场征战的描写则较为简略，作者更多地关注了战前和战后的情节。例如，诗中写道“愿为市鞍马，从此替爷征”，以及“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，从此替爷征”，这些诗句主要表现了木兰代父从军的孝心和担当，以及她在战后不慕名利、淡泊富贵的高尚品格。虽然木兰在战场上也表现出了英勇，但作者并没有详细描写她的战斗过程，而是通过战前和战后的情节来突出她的内在品质。两种不同的塑造方式，使得梁红玉和木兰的形象各具特色，但都成功地展现了女英雄的风采。
21．本题考查词句赏析。
《王昭君》一诗中，“啼红颊”这一描写非常精妙，它生动地刻画了王昭君在离别时的情感状态。“啼”字既指哭泣，又带有一种哀怨的意味，表现出王昭君内心深处的痛苦与不舍。她即将离开故土，远嫁匈奴，面对未知的命运，心中充满了复杂的情感。这种情感通过“啼红颊”这一细节展现得淋漓尽致。“红颊”则进一步突出了王昭君的美貌，暗示她正值青春年华，却不得不承担起国家的重任。这样的描写不仅增强了诗歌的画面感，也让读者对王昭君的遭遇产生了深深的同情。此外，“啼红颊”还暗含了王昭君的无奈与牺牲。她虽然内心不舍，但为了国家的安定，毅然选择远嫁匈奴。这种舍己为国的精神，正是她伟大品格的体现。李白通过“啼红颊这一神态描写，既表达了对王昭君的怜悯，也歌颂了她的爱国情怀。因此，“啼”字用得极为精妙，既刻画了人物的情感，又深化了诗歌的主题。
22．本题考查人物形象。
这三篇文章均塑造了为国奉献的“女英雄”形象，突破了传统认知中“英雄”多为男性的固有模式，展现了女性在历史关键时刻的勇敢与担当。尽管她们身份各异，但都通过自己的行动彰显了女性的力量与智慧，打破了“英雄”性别化的刻板印象。在《木兰诗》中，木兰的形象既有英雄气概，又有女儿情态。诗中对木兰战场的描写一笔带过，重点刻画了她作为普通少女的生活场景。例如，“唧唧复唧唧，木兰当户织”展现了木兰作为女儿的日常生活，而“愿为市鞍马，从此替爷征”则体现了她为家庭和国家毅然承担责任的决心。木兰的形象不仅是一位英勇的战士，更是一位孝顺的女儿，她的英雄气概与女儿情态完美融合，使得这一形象更加真实可感。
在《英烈夫人祠记》中，梁红玉的形象则通过激烈的战斗场面得以展现。她“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”，这些细节描写突出了她的坚韧与无畏。然而，梁红玉并非完美无缺，她因“意少懈”而遭遇伏击，最终英勇牺牲。这种对英雄弱点的描写，使得梁红玉的形象更加立体，既有英勇的一面，也有普通人的一面。
在《王昭君》中，昭君的形象则通过细腻的情感描写得以展现。“昭君拂玉鞍，上马啼红颊”刻画了她在离别之际的悲痛与不舍。尽管她内心充满矛盾，但为了国家的和平，她毅然选择出塞胡地。这种舍己为国的精神，展现了她的伟大，而“啼红颊”的细节则凸显了她作为女子的柔弱情态。昭君的形象既有国家大义，又有个人情感，使得这一形象更加丰满。
综上所述，这三篇文章中的女英雄形象打破了传统认知中“英雄”的固有模式，展现了女性在历史中的重要作用。她们既有英勇的一面，也有普通人的一面，这种真实感使得英雄形象更加深入人心。
【点睛】参考译文：（甲）文下：英烈夫人是韩蕲王韩世忠的妾梁氏。梁氏的祖籍在池州，父亲和祖父都是军人。梁氏力大无穷，精通武术，能拉开强弓，射箭二百步内百发百中。因为父亲的罪行被牵连，被贬入教坊。梁氏说：“我恨自己不是男儿，才落到如此境地。”她流落到京口，以歌舞技艺为生，却仍怀有侠义之气，因擅长角抵之术而闻名。
梁氏多次与金军在山阳、宿迁等地交战，都取得了胜利。于是她心中稍感懈怠。八月丁卯日，她率领轻骑兵袭击金军的粮道，却遭遇埋伏。金军派出十倍于她的精兵铁浮图将她包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的刀刃割裂，肠子流出三尺，她忍痛将肠子塞回，用汗巾裹住腹部。知道自己难以幸免，便对身边的人说：“今天是为国尽忠的时候了。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭如雨点般射来，密集地射在她的铠甲上。梁氏的血浸透了厚重的铠甲，冲入敌阵又斩杀了十几名敌人，最终力竭落马而死。金人互相踩踏争夺她的首级，将她的身体撕裂，后来得到她首级的人晋升两级，得到她四肢的人晋升一级。
23．A 24．（1）他也以此自夸。
（2）你怎么敢轻视我射箭的技术？ 25．C
【导语】这篇文章通过卖油翁与陈康肃公的问答与技艺展示，生动诠释了“熟能生巧”的道理。故事紧凑，人物鲜明，陈康肃的傲慢与卖油翁的从容形成鲜明对比。卖油翁酌油入葫芦而不湿钱的细节，既展示了高超技艺，又富含哲理，引人深思。
23．本题考查文言词语解释。
A.句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释：放下。
故选A。
24．本题考查文言句子翻译。
（1）亦：也；矜：夸耀。
（2）尔：你；安：怎么；轻：轻视。
25．本题考查内容理解分析。
由第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”以及第二段“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，本文详写的是卖油翁酌油的过程，通过这一细节描写展现了卖油翁技艺的高超和熟能生巧的道理；陈康肃射箭的过程是略写，主要是为了引出后文卖油翁对射箭技艺的看法和评价。
故选C。
【点睛】参考译文：
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。
26．B 27．A 28．D 29．AD 30．B
【导语】这是两篇经典古文对比阅读。《小石潭记》先写发现小石潭，再绘潭中景、潭水源，最后写感受，借景抒情，表达贬谪后内心的孤寂。《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物、生活情趣的描写，托物言志，展现作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
26．本题考查一词多义。
A．连词，表修饰/连词，表转折；
B．都是用在数词后表示约数；
C．连词，因为/介词，用，把；
D．代词，代指水声/助词，宾语前置的标志；
故选B。
27．本题考查句子翻译和理解。
B．译文有误，溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。犬牙差互：形容地势像犬牙一样参差不齐，并不是指有狗的牙齿；
C．理解有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项“因为小石潭边气温过低”表述有误；
D．理解有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误；“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅；
故选A。
28．本题考查内容理解。
D．有误，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句诗写出了陋室不陋，来访者的高风亮节。体现了作者高雅的志趣和傲岸的节操。并没有看不起没有功名的人；
故选D。
29．本题考查内容理解。
A．《永州八记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是郦道元所写。郦道元是北魏的地理学家，著有《水经注》。而柳宗元在唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，写下了《永州八记》；
D．“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实际写水，突出了水的清澈，这是侧面描写，不是“虚实相生”“以虚写实”；
故选AD。
30．本题考查内容和主旨理解。
B．刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他品德高尚（惟吾德馨）。而不是“不慕名利”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
乙：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
31． 多 洗 完全 大概 32．（1）可以在远处观赏却不能靠近去赏玩它啊。
（2）然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。 33．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵；以“菊之爱”衬托“莲之爱”，表明作者也不愿像陶渊明那样消极避世。从而表明自己的人生态度，要在污浊的世界独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。 34．莲体现了身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；兰体现了君子屡遭打击而不改其操守的品质。
【导语】这篇阅读材料选自古典散文，甲文《爱莲说》由北宋周敦颐创作，赞美莲花象征君子的高洁品格，较之牡丹与菊分别象征富贵和隐逸，暗示作者对世俗的批判与独立人格的追求。乙文《书幽芳亭记》选自黄庭坚，借兰花比喻君子，经受艰辛而不改其本性。两篇均通过对自然物的描写，表达对理想人格的追求，突显出人品高洁的主题，抒发了作者对现实社会的独特理解和态度。
31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：值得喜爱的非常多；蕃：多；
（2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳； 濯：洗；
（3）句意：于是完全知道兰和蕙的区别；尽：完全；
（4）句意：大概兰花好似君子；盖：大概。
32．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）可：只能。 亵玩：靠近赏玩。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里相当于现代汉语。
（2）然：然而；之：助词，的；罕：很少；别：分辨。
33．本题考查内容理解。
首先需明确“牡丹之爱”“菊之爱”与“莲之爱”之间的关系，思考作者通过这样的安排想要表达的情感和观点。甲文写“牡丹之爱”和“菊之爱”是运用了衬托的手法。“牡丹之爱，宜乎众矣”，以众人对牡丹的喜爱，衬托出牡丹代表的是追求富贵、追名逐利的世俗之人，与作者所喜爱的莲形成对比，突出莲的高洁品质以及作者不与世俗同流合污的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻”，以陶渊明对菊的喜爱，衬托出菊是隐逸者的象征，而作者认为自己与陶渊明不同，自己爱莲是因为莲是君子的象征，作者既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样追逐富贵，而是在污浊的世间保持自己的高洁品格。
34．本题考查主旨把握。
甲文中莲“出淤泥而不染”从淤泥中长出却不被沾染污秽，体现了君子即使身处污浊的环境中，也能保持自身的高洁、纯净，不被外界的不良因素所污染、所影响，不与世俗同流合污，坚守自己的道德底线和原则的品质。
乙文中兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性，体现了君子在面对艰难困苦、恶劣环境甚至是外界的打击迫害时，依然能够坚守自己的本性和品格，不屈不挠，保持自己的气节，不会因为遭遇挫折或困境而改变自己的志向和操守的品质。
【点睛】参考译文：
（甲）水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
（乙）兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，室内、堂上都弥漫着芳香，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。蕙草虽然不如兰花，但比起椒花已经好得多了，世人把它看作国香。
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