猜押 文学类文本阅读（第6-9题）
猜押考点 3年真题 考情分析 押题依据
文学类文本阅读 近三年新高考卷文学类文本阅读命题呈现“立德树人、稳中有变、素养导向”三大特点。通过对阅读理解、信息整理、语言表达、辩证思维和批判性思维等能力考查的科学布局，侧重考查学生知识积累的广阔度与应用的灵活度。衔接教考，深化基础性考查；融会贯通，引导活学活用；创新题型，侧重对关键能力的培养。 试题编制多从主题、情感、结构、形象、手法等角度设题。考查突显情境化命题，灵活且有深度，反套路明显，体现基础性、综合性。高考题型基本动向：渗透学科核心素养，注重能力培养，强调情境创新知识迁移。试题命制精巧化，考查点微观与宏观相结合是未来的命题方向。主观题的设问方式越来越灵活，有的答题指向比较含蓄。 紧扣时代脉搏，弘扬时代精神，厚植家国情怀；聚焦民生热点，弘扬真善美，探索人文关怀；注重文章的艺术表现力与感染力，体现高考的育人功能。
一、（入选理由：散文以麦子为意象串联起个人成长与时代变迁。城乡二元视角对现代化进程中个体生存困境的诗意观照）（2025届青海省西宁市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。
麦子喊了我一声
杜永利
①为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。
②此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。
③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。
④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，几只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。
⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。
⑥那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成。
⑦五月间，我跟在父亲的身后，在麦地里给流水开沟引路。太阳在头顶散发无尽的热量，我光着膀子，头戴着麦秸编织的草帽，我和麦子的皮肤都是泥土的黄色。我确信，那一刻，我也是一棵麦子。
⑧六月初，收割机开进麦地，我们一家人跟在车后面跑动，仔细看着车轮，生怕一季的收成被碾作尘土。收割机所向披靡，不停地对麦子施行腰斩。车屁股后面吐出麦秸和尘烟，好似发出一阵阵叹息。那时候哪有口罩面罩，我们一直笼罩在尘烟草屑中，跑一圈下来，就成了灰头土脸的泥人。村里有个方言词叫“麦草”，用来形容浑身发痒的感觉。我想，这个词应当就是割麦人发明出来的——无孔不入的碎草屑沾满全身，麦芒刺着，麦秸扎着，你的皮肤怎可能不痒？
⑨晒麦子那几天，我和弟弟一直守在旁边，隔一会儿就推着铁锨翻一下，好让麦子充分受热。太阳毒辣辣，哪儿哪儿都是热流，地面都快要融化了。我们实在找不到阴凉地，只好把自己也当成麦子，一遍遍地接受烈日的曝晒。多年以后，我早已不再做农活了，可是那些晒伤的皮肤仍然无法复原。那些黑色的瘢痕仿佛与生俱来的胎记，终日箍着我的脖子，就像多年以前的割麦人，紧紧捏住了一棵瘦弱的麦子。
⑩2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，可不能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生。那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。
就是这一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。
“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。多年以后，在大学入学的那天下午，我见识到了超市的冰块上放着的鲜红的荔枝，它有个好听的名字叫“妃子笑”；我知道了几块钱就可以买一袋酥脆可口的薯片，而饮料的种类更是多得数不过来……寒来暑往几春秋，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。
村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。
我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。
但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“我”从秋天开学到参加高考，麦子从拔穗成长到成熟收割，二者时间和经历完全重合。
B．“我”因晒麦子形成的无法消除的黑色癫痕，是过去艰苦岁月留下的深刻烙印。
C．进入大学之后“我”发现了许多新奇事物，逐渐淡忘了乡村的闭塞和生活的艰辛。
D．古老农业正在遭受侵蚀，农田流转，农人离乡，表达了作者对现代工业的抵触。
2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第②段没有具体书写“麦子”，而是记叙我和同事为摄影展做准备，为引出那棵麦子做了铺垫。
B．第④段将麦子拟人化，生动形象地写出了麦子不堪重负又默默承受的样子。
C．第⑧段方言词“麦草”形容割麦人沾满草屑浑身发痒的感觉，既体现了劳动者的艰辛又展现了地方特色。
D．第 段叙述堂哥和朋友的经历，表明村民们面对时代的变迁和社会的变化，对往日乡村生活的深切怀念。
3．文中画线处“我也是一棵麦子”“我，变成了城市里一棵孤独的麦子”等语句，揭示了“我”和“麦子”的亲密关系，请结合全文简要分析“我”和“麦子”的相似之处。
4．文章以“麦子喊了我一声”为标题，有何作用？
【答案】1．B 2．D 3．示例：①不堪重负，默默承受。麦子被麻雀压成一张弓；“我”被生活的重担压弯脊背。②孤独地远离群体。麦子在麦田的最边缘；“我”远离家乡独自去城市打拼。③在四季中共同成长。麦子从破土而出到结出饱满麦穗；“我”从寒窗苦读到考上大学。④平凡普通，朴实无华。麦子是乡村最常见的粮食作物；“我”来自乡村，到了大学才见着新奇的事物。⑤脚踏实地，向上奋斗。麦子努力成长；“我”在城市努力奋斗，追寻希望。 4．示例：①结构上，“麦子喊了我一声”构成全文的行文线索，将童年的“我”、高考的“我”。读大学的“我”以及参加工作的“我”有机串联起来，收放自如，一气呵成。②内容上，全文围绕着“麦子喊了我一声”来叙写。如第③段“那棵麦子喊了我一声”，巧妙地将内容从描绘人间六月的壮美画卷转向对麦田边缘那棵麦子的描写；再如第⑤段“它借麻雀的嗓子喊了我一声”，引出下文我与麦子亲人般的关系，叙写麦子供养我生命，托举我人生的经历。③“麦子喊了我一声”深化文章的主题。“人生如麦”表达人在任何时候都不能放弃对目标的追求的主旨。
【解析】
1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“麦子从拔穗成长”“二者时间和经历完全重合”错，从文中 “那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成” 可知，麦子是从一粒种子开始，而不是 “拔穗成长”，且说二者时间和经历 “完全重合” 过于绝对，表述错误
C.“逐渐淡忘了乡村的闭塞和生活的艰辛”错，文中只是说 “我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子”，并没有提及 “逐渐淡忘了乡村的闭塞和生活的艰辛”，属于无中生有。
D.“表达了作者对现代工业的抵触”错，文章只是客观描述了村庄的变化，农田流转，农人离乡等现象，并没有表达出作者对现代工业的抵触情绪，该说法错误。
故选B。
2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“对往日乡村生活的深切怀念”错，第 段叙述堂哥和朋友的经历，主要是为了展现村民们在时代变迁和社会变化下，离开乡村到城市打拼的生活状态，体现他们像麦子一样努力奋斗、坚韧不拔的精神，而不是 “对往日乡村生活的深切怀念”。
故选D。
3．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①不堪重负，默默承受：文中提到那棵边缘的麦子，“几只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓”，但它只能“默默地承受着一切”。而“我”在城市中，“变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背”，体现出“我”和麦子一样，面对压力都有不堪重负却默默忍受的特点。
②孤独地远离群体：那棵麦子“在麦田的最边缘，无法和麦田中央的伙伴形成共鸣”，显得孤独落寞。“我”则离开乡村去城市打拼，远离了家乡的亲人和熟悉的生活环境，就像那棵孤独的麦子一样，在城市中独自面对生活，与乡村的群体产生了距离感。
③在四季中共同成长：麦子从秋天的一粒种子“破土成为一棵青翠的麦苗”，到夏天“交出了一年的收成”，经历了完整的生长周期。“我”从秋天开学，经历冬天的苦读，到夏天参加高考，与麦子的生长时间线相呼应，并且在成长过程中都经历了各种困难和挑战，如麦子经历冰雪倾轧，“我”经历学习的压力，最终都迎来了各自的“收获”，麦子成熟，“我” 考上大学。
④平凡普通，朴实无华：麦子是豫北平原乡村里最常见的农作物，平凡而普通，是人们生活中最基本的粮食来源。“我”来自乡村，在进入大学之前，生活简单朴实，没有见过城市里的许多新奇事物，如超市里的荔枝、薯片和各种饮料等，与麦子的平凡普通具有相似性，都代表着乡村的质朴和纯粹。
⑤脚踏实地，向上奋斗：麦子“借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒”，努力生长，最终结出饱满的麦穗，实现自身的价值。“我” 无论是在乡村时努力学习，还是到城市后面对各种生活压力，都在不断努力奋斗，追寻自己的希望，如同麦子一样，脚踏实地地向着目标前进，体现出积极向上的精神品质。
4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①结构方面：标题“麦子喊了我一声”作为行文线索，贯穿了全文不同阶段的“我”，像一条线把童年、高考、大学、工作等不同时期的“我”与麦子相关的经历串联起来。使文章在结构上更加紧密，层次清晰，无论是回忆过去还是描述现在，都能围绕这条线索展开，让文章的叙述收放自如，一气呵成，读者能够清晰地跟随作者的思路，理解文章的整体架构。
②内容方面：全文围绕此标题展开叙述。它起到了巧妙转换内容的作用，如第③段“那棵麦子喊了我一声”，将前文对六月壮美画卷的描绘自然地过渡到对麦田边缘那棵麦子的描写，实现了内容的巧妙衔接。第⑤段“它借麻雀的嗓子喊了我一声”，更是引出下文“我”与麦子如同亲人般的关系，详细叙写了麦子对“我”生命的供养、对“我”人生的托举等经历，使得文章内容紧密围绕麦子与“我”的联系展开，丰富了文章的内容，让读者更能感受到麦子在“我”生命中的重要意义。
③主题方面：麦子的生长过程以及它与“我”的种种联系，象征着人生的历程，就像文中所说“人生如麦”。麦子努力生长、经历四季，而“我”也在不同的人生阶段奋斗前行，它启示人们在任何时候都不能放弃对目标的追求，无论身处何种境地，都要像麦子一样脚踏实地，努力向上。通过这个标题，将麦子的生命历程与“我”的人生感悟相融合，升华了文章的主题，引发读者对人生的思考。
二、（入选理由：多文本展现苔藓的自然之美与人文价值。融合自然观察、审美思考与人文关怀。）（2025·山西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
苔藓之美
梁 衡
苔藓恐怕是植物中最小最古老的品种之一。它是与恐龙同时期的物种，全球分布有23000种，中国有3100种，约占12%。它的家族这样庞大，个体却十分渺小。它没有根，没有花和籽，只有茎与叶，真是简洁到了极点，肉眼看去只是一点绿痕。但是，这么卑微的植物却在干着一件伟大的事情。它不肯在明媚的阳光下落脚，把这里让给那些更需要热量的家族；不肯在人多的地方露脸，把这里让给那些更要人喝彩的花朵。它专找阴暗、湿冷、老旧的角落，用自己微小的身躯为那些被冷落抛弃了的旧物，织成一件细密鲜亮的绿衣，轻轻地裹在它们的身上。让它们不失尊严地屹立，安详地享受云起日落。它像一个发过大愿的苦行僧，专门引渡苦海中的人。
我第一次感觉到苔藓的存在，是在一个原始林子中穿行。当林子足够大，足够幽深时，最刺激你的并不是那些高大的乔木，而是林中一条条绿色的光带，那是苔藓包装过的朽木或者挂于树间的古藤。微风拂动，树缝中的阳光照得它扑朔迷离，就像是夜空下的露天音乐会上，歌迷们手中的荧光棒划破黑暗，伴着歌声。如果赶巧，苔藓裹着了一块有棱有角的石头，那就算你运气，碰到了一块绿色的宝石。幽暗、孤寂的林子顿然有了生气。于是，我就肃然起敬，这才是真正地为他人做嫁衣。
其实苔藓之美更在于它对人心灵的抚慰。你看，愈是人迹罕至的地方或门可罗雀的时候就愈显出它的存在。它永在无声地分担着你的寂寞，陪伴着你的孤独，而且总能将这份寂寞转化为一种恬静，将孤独转化为一种自信。古诗文中的苔藓无不都是一种静好的风景。最著名的如王维的“返景入深林，复照青苔上”，如刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青”。纵然是隐居、流亡的岁月里也能找到一份快乐。而现在的旅人去寻访古镇、老宅，也会去留意那墙角的苔藓和旧瓦上的绿痕。说是无情却有情，情到深处只几痕。
苔藓虽小，却有极强的生命力。前几年有英国学者在南极1500年的岩心中发现苔藓的踪迹，施以适当的温度它又死而复生。苔藓虽微，却也有它特殊的价值。小时家乡老屋的瓦缝里长着一种藓草，土话名“瓦舍”，专治女人们易犯的“鼻衄”（鼻子流血），而我在黑龙江原始森林中见到的一种藓草，则专治男人们最怕的前列腺病。生活在高寒地带的驯鹿无青草可食，不要怕，专有苔藓来养活驯鹿，而驯鹿又养活了这里的土著。这苔藓就是人类一个最忠实的仆人，它平时不上台面，垂手立于墙脚，一旦有事就立马显身来到面前。
我几乎是不写新诗的，也忍不住要为它涂抹几行：
致苔藓
当枯木已朽，
当砖瓦已旧，
古道上已经无人行走，
老房子里也再无人厮守。
这时有一个精灵，轻轻地走来，
它抚摸着过去的时光，
给每一件旧物盖上一层温柔。
它让万物有平等的尊严，
它拥抱每一块冰冷的石头。
它用绿色填满所有的沟壑，
它将寂寞酿成一壶老酒。
它让时光无声地轮回，
它将死亡转化为生命的永久。
2021年5月
（有改动）
文本二：
审美之旅（代序）
贾方舟
老友梁衡，作为一位受人尊敬的散文大家，一向以“宏大叙事”惊动文坛，他擅长写“大事、大情、大理”，写《千秋人物》，写《红色经典》，写周恩来，写瞿秋白，写张闻天，写辛弃疾，写名山大川，写古迹遗存。现在却跑到“天边”写山花野卉，写老墙歪房，写苔藓之美，写蘑菇之香……这本四万多字的散文集，居然收入41篇短文，69幅彩图，以满足读图时代读者的需求和审美趣味。
心理学家马斯洛说人的需求有五个层级，从低级的温饱需求、安全需求，到情感和归属需求、到他人尊重的需求和自我实现的需求。后来，他又在人的最高需求中增加了知识需求和审美需求。人只有在解决了最基本的需求之后才有可能进入需求的最高形态——审美，成为一个“审美的人”。马克思也说过“未来的人都是审美的人”，这意味着未来的人都具有从事艺术的机会，以及享受艺术的能力。
《天边物语》以散文随笔的方式阐释作者的审美情怀和艺术见解。悲剧与崇高，让艺术成为一个“征服人的黑洞”，而“最纯之美”和“最真之情”又将人引向至真与至纯。其实，真正的作家、艺术家都是未开化的孩子，永葆一颗童心，否则，作者身为一位多年的“官场高干”，怎么还会去留意一片落叶，并能读出其中的美感？
作者在书中还引了一个经典案例：大指挥家小泽征尔听到《二泉映月》，立即感动得跪了下来。这不只表明《二泉映月》的艺术魅力，更证明了小泽征尔是一个真正懂艺术的“审美的人”。这本书正是开启一次审美旅行，让我们随着作者的审美足迹，进入人生需求的最高层次，做一个审美的人。
（有改动）
文本三：
序
梁 衡
物语者，借物言情说事，闲话人生。在我的记者生涯中常碰到一些可奇可异之物，留其影，思其理，撷其趣，遂成片断笔记，今集纳成书并配原图，与读者共享。
其取材标准为四个字：稀、奇、美、趣。稀即稀有少见，多为孤存巧合之景；奇即异乎平常，有不可思议之形；美即审美的愉悦，或外形之美，赏心悦目，或情理之美，回味无穷；趣即由物而生的情趣、理趣。凡物皆以稀为贵，但稀而不奇不惊人；奇而不美反成怪；美而无趣无人爱。物本无言，全在人悟。悟则有美，悟则生趣。现四物兼收，文图并存，如王勃所说“四美俱而二难并”。惜时光易逝，好物难再，随即收之于书。计有山水、器物、建筑、石刻、人事六大类。这可看作一本大人的“小人书”连环画；一本插图版的笔记，抑或附有笔记的画图。诸君在公余饭后，挑灯烹茶，把卷共赏，或可会心一笑，沉浸美趣之中。此作者之愿也。
在本书将成之时，感谢老友、美术评论家贾方舟先生作序导读。
是为序。
（有改动）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一运用视觉、触觉相结合的方法，对“我第一次感觉到苔藓的存在”一段的景物进行了细致的描写，使人如临其境。
B．文本二记述梁衡既擅长写“大”，如写伟人、胜景，也钟情于“小”，如写一片叶、半瓣花，以满足读者多样的审美趣味。
C．《苔藓之美》取材“稀、奇、美、趣”，写出苔藓独特的美，这与作者在《序》中“借物言情说事，闲话人生”的见解相符。
D．三个文本都插入了一些文言句式或古诗句，如“此作者之愿也”“返景入深林，复照青苔上”等，给文章增添了典雅的效果。
6．下列对文本一中《致苔藓》的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“抚摸”“盖上”“拥抱”等动词的运用，化无情为有情，凸显了苔藓的温情。
B．诗的后半部分运用排比，逐层深化诗意，将个体渺小的苔藓写得无比伟大。
C．这首诗和谐押韵，富有节奏感和音韵美，语言浅显而意蕴深远，读来回味无穷。
D．这首诗虽然是闲笔，但与前面的文字相得益彰，使整篇文章富有诗情画意。
7．为什么说“这苔藓就是人类一个最忠实的仆人”？请结合文本一简要分析。
8．请结合文本二和文本三，简要分析怎样才能“做一个审美的人”。
【答案】5．C 6．D 7．①平时不上台面，垂手立于墙脚。苔藓的习性是“专找阴暗、湿冷、老旧的角落”，在人们注意不到的地方生存，显得很卑微。
②一旦有事就立马显身来到面前。它“分担”人的寂寞，“陪伴”人的孤独，“抚慰”人的心灵，医治人的疾病，虽然卑微，却也有它特殊的价值，总是忠实地为人服务。 8．①永葆一颗童心。只有未开化的童心才能保持“最纯之美”和“最真之情”，不受外物诱惑，才有了审美的基础。
②保持好奇之心。只有好奇，才有审美的动力，才能发现世间“可奇可异之物”的美。
③保持一颗悟心。“物本无言，全在人悟”“悟则有美，悟则生趣”，有了悟心，才有了审美的能力。
④要有一颗珍惜之心。“惜时光易逝，好物难再”，发现美，并且珍藏美，才能有审美的积累，不断进行“审美之旅”，做一个审美的人。
【解析】
5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“运用视觉、触觉相结合的方法”说法错误。依据“我第一次感觉到苔藓的存在，……就像是夜空下的露天音乐会上，歌迷们手中的荧光棒划破黑暗，伴着歌声”可知，文本一在描写“我第一次感觉到苔藓的存在”一段的景物时，主要运用了视觉描写，如“绿色的光带”“扑朔迷离”等，并没有运用触觉描写。
B.“半瓣花，以满足读者多样的审美趣味”错误。依据“老友梁衡，作为一位受人尊敬的散文大家，……以满足读图时代读者的需求和审美趣味”可知，梁衡写这些“小”的事物（如苔藓等）是为了满足读图时代读者的需求和审美趣味，而不是为了满足读者多样的审美趣味，且文中未提及他钟情于“半瓣花”。
D.“三个文本都插入了一些文言句式或古诗句”说法错误。依据文本三中“此作者之愿也”是判断句，属于文言句式；文本一“返景入深林，复照青苔上”是古诗句，给文章增添了典雅的效果，但文本二主要是在论述梁衡的写作风格以及审美需求等内容，并没有插入文言句式或古诗句。
故选C。
6．本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
D.“这首诗虽然是闲笔”说法错误。依据文本一整体内容，《致苔藓》并不是闲笔，它是对前文关于苔藓描写和情感抒发的进一步升华和总结，以诗歌的形式更生动、更强烈地表达了作者对苔藓的赞美之情。
故选D。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①依据“它不肯在明媚的阳光下落脚，把这里让给那些更需要热量的家族；不肯在人多的地方露脸，把这里让给那些更要人喝彩的花朵。它专找阴暗、湿冷、老旧的角落”可知，苔藓的习性是选择在人们注意不到的、阴暗湿冷老旧的角落生存，显得很卑微，平时不上台面，垂手立于墙脚。
②依据“其实苔藓之美更在于它对人心灵的抚慰。……而且总能将这份寂寞转化为一种恬静，将孤独转化为一种自信”以及“小时家乡老屋的瓦缝里长着一种藓草，土话名‘瓦舍’，专治女人们易犯的‘鼻衄’（鼻子流血），……专有苔藓来养活驯鹿，而驯鹿又养活了这里的土著”可知，苔藓能“分担”人的寂寞，“陪伴”人的孤独，“抚慰”人的心灵，还能医治人的疾病，养活动物，虽然卑微，却也有它特殊的价值，总是忠实地为人服务，一旦有事就立马显身来到面前。
8．本题考查学生多角度探究主题意蕴能力。
①依据“其实，真正的作家、艺术家都是未开化的孩子，永葆一颗童心，否则，作者身为一位多年的‘官场高干’，怎么还会去留意一片落叶，并能读出其中的美感”可知，只有永葆一颗未开化的童心，才能保持“最纯之美”和“最真之情”，不受外物诱惑，不被世俗观念束缚，这样才有了审美的基础，所以要做一个审美的人需要永葆一颗童心。
②依据“在我的记者生涯中常碰到一些可奇可异之物，留其影，思其理，撷其趣，遂成片断笔记”可知，作者对这些 “可奇可异之物”保持着好奇之心，因为好奇，才有了去发现、去思考的动力，从而发现世间事物的美，所以做一个审美的人需要保持好奇之心。
③依据“凡物皆以稀为贵，但稀而不奇不惊人；奇而不美反成怪；美而无趣无人爱。物本无言，全在人悟。悟则有美，悟则生趣”可知，世间万物本身是没有情感和语言的，只有通过人的感悟，才能发现其中的美和趣，有了悟心，才有了审美的能力，所以做一个审美的人需要保持一颗悟心。
④依据“惜时光易逝，好物难再，随即收之于书”可知，作者珍惜时光和美好的事物，将其记录下来，珍藏美。只有发现美并且珍惜美，才能有审美的积累，不断进行 “审美之旅”，所以做一个审美的人需要有一颗珍惜之心。
三、（入选理由：以《史记》为镜，反思现代文学创作，呼吁回归质朴叙事，追求真、善、美的文学本质。）（24-25高三上·陕西汉中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
历史母本
余秋雨
①多年来我一直被问写作散文受谁的影响最深，我曾经如实地回答是“司马迁”，立即被提问者认为是无厘头式的幽默。
②“我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家？”
③我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。
④年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变。
⑤散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动。
⑥历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么？而且也只能是散文，不是话本，不是传奇，不是策论，不是杂剧。
⑦既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。
⑧有时，他的叙述中出现了较完整的情节，有人物，有性格，有细节，有口气，有环境，像一则则话本小说。但是，他绝不满足于人们对故事情节的世俗期待，绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地，绝无丝毫哗众取宠之嫌。
⑨有时他不得不评论了，除了每篇最后的“太史公曰”，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事。事有轻重远近，他如挥云霓，信手拈来又随手撇去，不作纠缠。
⑩这样一来，他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。
《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。
若问：以散文写史，是否符合历史科学？我的回答是：既然历史的本相是散文状态而不是论文状态，那么，越是以近似的形态去把握，便越合适。否则，就会像捕云驯海，谁都劳累。
又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度？我的回答是：写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。历史散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。
除了内容，散文的基元是语言。在这一点上，司马迁也称得上是千古一笔。
司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风愈演愈烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典、磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。
知道了司马迁的文字环境，就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式，力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼，实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中，而必须改得平易流畅，适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子，基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法，一致肯定为后人羼入。
说到这里，我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代，离两汉六朝已那么遥远，不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文——一味追求空洞套话的整齐排列，文采当然远不及古代骈体，却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆，前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头：“金秋十月，桂子飘香，莘莘学子，欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”，后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口，因为四周的人都觉得这才像是好文章。
有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊，据说却引起一片哗然，都说少了成语、形容词、对偶句和排比句，何来“文学性”？大家竟然都不知道，这种不像正常人说话的所谓“文学性”，其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代又狠狠地摆脱了一次，到了五四再彻底摆脱过一次。而且，每次被摆脱的文体都比现在流行的一套好得多了。
我想，大家还是应该更认真地读《史记》，除了认识历史学上的司马迁之外，还应该认识文学上的司马迁。
就此，我真的可以用几句话结束这篇文章了：《史记》，不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。
两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。
熔炉就是那盏小油灯。
难道，它真的熄灭了？
（选自余秋雨《中国文脉》，有删改）
9．下列对划线句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾”这一句可以理解为作者认为历史并非简单的循环重复，它不虚美，不隐恶，但缺少完整的故事情节。
B．历史“有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间”，令人联想到史书、史家的评论，如司马迁的“太史公曰”、班固的“赞曰”、陈寿的“评曰”。
C．“绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地”，意在表明《史记》态度谨严，绝不迎合世俗，叙述客观而宏阔。
D．“有时他不得不评论了”“也会在叙述半道上拍案指点”，说明《史记》本该如一般的历史著作一样客观，但司马迁却在其中融入了自己的爱憎褒贬。
10．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章 段将《史记》和唐宋八大家的散文进行比较，说明《史记》的散文格局之大。
B．文章 段设置两问两答，作者既对《史记》符合历史科学这一说法予以肯定，又对《史记》是犬小适度的散文范本的观点进行强调。
C．文章 段作者用“不伦不类”“空洞套话”等词，直接揭示当代骈文的华而不实，主要是为了体现作者对这种文风的鄙夷。
D．文章结尾处由实入虚，由《史记》想象司马迁著述的场景，以高度凝练的语言“真”“善”“美”概括《史记》的美学意蕴。
11．著名教育家叶圣陶说过：“文章思有路，遵路识斯真”（《语文教学二十韵》），本文虽为节选部分，但极有章法，试分析文章的行文思路。
12．作者认为《史记》是散文的母本，自己深受其影响。结合文章分析本文与《史记》的相似之处。
【答案】9．A 10．C 11．①开篇问答，意在指出大众对司马迁《史记》堪为散文母本的不解；②接着肯定散文与历史的关系；③然后强调散文的基元是语言，并指出司马迁散文文笔干净、朴实、灵动；④进而批驳当代骈文；⑤最后，抒发对千年文脉能否庚续的忧思。 12．①都选用历史题材。《史记》“上计轩辕，下至于兹”，本文则围绕《史记》展开抒情议论。②都运用针砭时弊的笔法。《史记》体现了司马迁对当时铺张奢侈的辞赋之风的反对，本文则是针对当下掀起的不伦不类的不良文风进行批驳。③语言都追求干净朴实灵动。《史记》的语言力求明白如话、参差错落的自然散句，本文的语言力求回归质朴。④都为国家的文脉忧思。两者都有对真、善、美文风能否赓续的思考与担忧。
【解析】
9．本题考查学生理解重要句子的能力。
A.“但缺少完整的故事情节”错误，“历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾”这一句可以理解为历史并非简单的循环重复，它不虚美，不隐恶，而且永远是“进行时”，永远不会终结。选项把“没有开头和结尾”曲解成了“缺少完整的故事情节”。
故选A。
10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“主要是为了体现作者对这种文风的鄙夷”错误，作者批驳当代骈文，主要是为了反衬出司马迁《史记》文笔、文风的可贵，而不是“主要是为了体现作者对这种文风的鄙夷”。
故选C。
11．本题考查学生分析作品结构的能力。
①作者首先通过回答“写作散文受谁的影响最深”的问题而引出话题，即司马迁对自己散文写作的深远影响，指出《史记》虽然是了不起的散文，甚至是散文的母本，但是大众对此颇为不解。
②接着，详细阐述了历史与散文的关系，强调历史本身“有气象，有情节，有收纵，因果，有……明亮碎片”等特点，就是散文的特质，并通过分析《史记》的写作风格，论证了司马迁如何将历史与散文完美结合。
③接然后强调“散文的基元是语言”，并分析司马迁的散文文笔也称得上是千古一笔，他对周围流行文字的艰苦挣脱，他的文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。
④进而针砭时弊，揭示当代兴起的不伦不类的骈文，如追求空洞套话的整齐排列，文采不及古代骈体，只是重复地朗朗上口等，作者对此进行批驳。
⑤最后，又回到《史记》，赞美其不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本，司马迁在《史记》中熔炼了真、善、美，并发出呼吁，大家还是应该更认真地读《史记》，结尾的疑惑“熔炉熄灭了吗”，则抒发了作者对千年文脉能否庚续的忧思。
12．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
①选材方面，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。本文以历史为背景，围绕司马迁与他的《史记》展开抒情议论，尤其探讨了《史记》对散文的影响，展现了历史与散文的紧密联系。可见二者的相同之处在于都选用历史题材。
②批驳态度。“司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风”，可见司马迁反对当时铺张者侈的辞赋之风。作者在文中对当前“不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文”进行批评，指出当代骈文的空洞套话和伪文学形态。可见二者都运用了针砭时弊的笔法。
③语言方面。作者赞赏司马迁的文笔“干净、朴实、灵动，包含着多大的突破”，并且力求明白如话、参差错落的自然散句，还要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼。本文的语言风格也追求简洁明了，避免华而不实的辞藻，体现了对质朴叙事的推崇。二者都追求语言干净朴实灵动。
④思想认识角度。司马迁把文史熔于一炉，把真、善、美一起熔炼。作者在文中表达了对当代文学风气的担忧，认为应该回归《史记》的文学精神。二者都体现出对国家文脉的忧思。
四、（入选理由：语言虽显“涩如青果”，却蕴含深意，给人以回甘的余韵。文章既是一幅雪景画卷，也是一次心灵的自我探索。）（24-25高三上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
陶然亭的雪
俞平伯
那天是雪后的下午。我其时住在东华门侧一条曲折的小胡同里，而G君所居更偏东一些。我们雇了两辆“胶皮”①，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱地切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而往天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的地前门了。街衢上已是一半儿泥泞、一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥蒙的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不终朝而消尽了。
言归正传。我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住地那么想。
那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边吧？
到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾，否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话？江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中以习见而不一见的，则以往的名流觞味，想起来真不免黯然寡色了。
然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回地循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”②这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“卅年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。
在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。这尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。
书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，唯云天密吻，酿雪意的浓酣，阡陌明胸，积雪痕的寒皎，似全与迟暮合缘；催着黄昏快些来吧。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗窜着。
我只记得青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜地独自去响。倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分得尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝丫丫的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙③吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠④不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着⑤的滋味如何 这想必有人能辨别的。
我们绕坡北去时，G君抬头而望，对我说，来年春归时，种些红杜鹃花在上面。我点点头。路上还商量着买杜鹃花的价钱。……现在呢，然而现在呢？我惆怅着夙愿的虚设。区区的愿原不妨辜负；然区区的愿亦未免辜负，则以外的岂不又可知了。——北京冬间早又见了三两寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，说是酿雪，说是酿雪，而终于不来。这令我由不得追忆那年江亭玩雪的故事。
1924年1月12日
（有删节）
【注】①即人力车，车轮外箍实心橡胶车胎，故名“胶皮”。②比喻一个比一个差。③古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。④指躺卧在床上休息而未入睡。⑤意为努力克制自己的心思，不起心动念。
13．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“幸而北风还时时吹下一阵雪珠”“亦幸而雪在北京”，表达了作者能欣赏到北京之雪的庆幸之情，这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的。
B．陶然亭无亭，只有几间让人“习见而不一见”的老屋，便令作者怅然若失，说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学。
C．“闲趣”是行文的重要意脉，寻诗、窥人充满闲趣，所忆棉门帘、旱烟袋、书册、炉火等，无一不透着闲趣。
D．末段写G君和我商量在北坡种杜鹃花一事，引发自己对美好愿望被辜负的感慨，暗含着对言而无信者的批判。
14．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“沐浴而嬉”，比拟精妙，不单写出了作者预想中陶然亭耸立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融入了对陶然亭雪景的憧憬之情。
B．文章长于虚实结合的描写，如写书声一段，随着时空的切换，过去与现在、真实与想象交织重叠，营造出清静而温馨的意境。
C．与《登泰山记》对雪的简要描画不同，选文紧扣题目中的“雪”字，从街衢的雪、窑台的雪、预想的雪、亭中的雪到北窗的雪，反复渲染描绘，而未给人繁复拖沓之感。
D．俞平伯细腻描写了陶然亭之雪的“莹明不滓”“白得可爱”“干净得尤好”。从对北京自然之美的描写来看，与《故都的秋》一样，是全方位、多角度的。
15．文章结尾处跳转到写上海的“同云”，这样写的目的是什么？请从景情关系的角度简要分析。
16．周作人说俞平伯散文“涩如青果”。选文的语言入口虽涩，而有回甘。请结合文本，从用词和句式的角度谈谈你的看法。
【答案】13．C 14．D 15．①描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象，烘托作者心情的烦闷和惆怅。
②与北京浓酣的雪景形成对比，表达对昔日北京生活的怀念。 16．①用词上：古文词艰涩难懂但多文雅，如“尚可片片掇拾以告诸君的”“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”等；以口语化为基础，融入方言、俗语（成语）、诗词，如“从此就在咱们嘴里咕噜着了”“胶皮”“一蟹不如一蟹”“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”等。
②句式上：整散结合、长短错杂，既增强气势、充满韵律，又灵活多变，句中因夹杂有艰涩的字词，所以语句读起来虽有些生硬、不流畅，却回味甘美。如“酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟，弯弯的路，枝枝材材的树，高高低低的屋顶”“惟云天密吻，酿雪意的浓酣：阡陌明胸，积雪痕的寒皎”等。
【解析】
13．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的”错误，史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是充满了悔恨、怀念以及对母亲深沉的爱，与这里作者对北京雪的庆幸之情截然不同。
B.“说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的‘变与不变’的哲学”错误，陶然亭无亭令作者怅然若失，这种怅然若失是基于对陶然亭具体景象的感受，与苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学思想无直接关联。
D.“暗含着对言而无信者的批判”错误，末段写G君和“我”商量在北坡种杜鹃花一事，主要表达的是对美好事物难以实现、美好愿望可能落空的感慨，是一种对理想与现实差距的无奈和惆怅，并没有暗含对言而无信者的批判。
故选C。
14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“是全方位、多角度的”错误，俞平伯主要围绕陶然亭之雪展开细腻的描写，虽也有不同场景下对雪的描写，但并非对北京自然之美的全方位、多角度描写，而是小巧集中的。
故选D。
15．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①从景的角度：文章结尾描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象，“同云”的暗淡、雪迟迟不来营造出一种压抑、沉闷的氛围，这种惆怅压抑的氛围烘托出作者心情的沉重和烦闷。
②从情的角度：上海的这种雪景与前文描写的北京浓酣的雪景形成鲜明对比，通过对比，更加突出了作者对昔日在北京所经历的美好雪景以及相关生活的怀念之情。
16．本题考查学生品味语言艺术的能力。
①用词角度：文中使用了一些古文词，这些词相对艰涩难懂，但同时又显得文雅，如“尚可片片掇拾以告诸君的”中“掇拾”，“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”中“踯躅”，增加了语言的古朴韵味。以口语化为基础，融入方言（如“胶皮”）、俗语（如“一蟹不如一蟹”）、成语和诗词（如“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”），使语言丰富多样，既有生活气息又有文化底蕴，读起来虽有些生涩但回味悠长。
②句式角度：文章句式整散结合、长短错杂。整句如“酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟，弯弯的路，枝枝材材的树，高高低低的屋顶”“惟云天密吻，酿雪意的浓酣：阡陌明胸，积雪痕的寒皎”等，增强了文章的气势，充满韵律美；散句则使语言更加灵活多变。由于句中夹杂着一些艰涩的字词，使得语句读起来有些生硬、不流畅，但正是这种独特的语言风格，让读者在品味中能感受到其中的韵味和美感，如同青果一般，入口虽涩却有回甘。
五、（入选理由：对《聊斋》故事的现代改写，既保留了志怪色彩，又以散文化的叙事弱化了传奇性，注重人物性格碰撞与生活哲思。）（2025届浙江省绍兴市高考科目考试适应性试卷语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄英
汪曾祺
马子才，顺天人。几代都爱菊花。到了子才，更是爱菊如命。听说什么地方有佳种，一定得买到。千里迢迢，不辞辛苦。
一天，有金陵客人寄住在马家，看了子才种的菊花，说他有个亲戚，有一二名种，为北方所无。马子才动了心，即刻打点行李，跟这位客人到了金陵。客人想方设法，给他弄到两苗菊花芽。马子才如获至宝，珍重裹藏，捧在手里，骑马北归。
半路上，遇见一个少年，赶着一辆精致的轿车。少年眉清目秀，风姿洒落。他好象刚刚喝了酒，①酒气中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了话。少年听出马子才的北方口音，问他到金陵做什么来了，手里捧着的是什么。子才如实告诉少年，说手里这两苗菊花芽好不容易才弄到，这是难得的名种。少年说：“种无不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。”
马子才似懂非懂，问少年要往哪里去。少年说：“姐姐不喜欢金陵，将到河北找个合适的地方住下。”马子才问：“找了房没有？”——“到了再说吧。”子才说：“我看你们就甭费事了。我家里还有几间闲房，空着也是空着，你们不如就在我那住着，我也好请教怎样‘培溉’菊花。”少年说：“得跟我姐姐商量商量。”他把车停住，把马子才的意思向姐姐说了。车里的人推开车帘说话。原来是二十来岁的一位美人。说：“房子不怕窄憋，院子得大一些。”
子才说：“我家有两套院子，我住北院，南院归你们。两院之间有个小板门。愿意来坐坐，拍拍门，随时可以请过来。平常尽可落闩下锁，互不相扰。”
“这样很好。”
谈了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黄英。
两家处得很好。马子才发现，陶家好象不举火，经常是从外面买点烧饼馃子就算一餐，就三天两头请他们过来便饭。这姐弟二人倒也不客气，一请就到。
有一天陶对马说：“老兄家道也不是怎么富足的，我们老是吃你们，长了，也不是个事。咱们合计合计，我看卖菊花也能谋生。”马子才素来自命清高，听了陶生的话很不以为然，说：②“这是以东篱为市井，有辱黄花！”陶笑笑，说：“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。”马子才不再说话。陶生也还常常拍拍板门，过来看看马子才种的菊花。
子才种菊，十分勤奋。风晨雨夜，科头赤足，他又挑剔得很严，残枝劣种，都拔出来丢在地上。他拿了把竹扫帚，打算扫到沟里，让它们顺水漂走。陶生说：“别！”他把这些残枝劣种都捡起来，抱到南院。马子才心想：这人并不懂种菊花！
没多久，到了菊花将开的月份，马子才听见南院人声嘈杂，闹闹嚷嚷，简直像是香期庙会：这是咋回事？扒在板门上偷觑：喝！都是来买花的。用车子装的，背着的，抱着的，缕缕不绝。
再一看那些花，都是见都没见过的异种。心想：他真的卖起菊花来了。这么多的花，得卖多少钱，此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己知道，太不够朋友。于是拍拍板门，想过去说几句不酸不咸的话，叫这小子知道：马子才既不贪财，也不可欺。陶生听见拍门，开开门，③拉着子才的手，把他拽了过来。
子才一看，荒庭半亩，都已辟为菊畦，除了那几间旧房，没有一块空地，到处都是菊花。多数憋了骨朵，少数已经半开。花头大，颜色好，杆粗，叶壮，比他自己园里种的，强百倍。问：“你这些花秧子是哪里淘换来的？”
陶生说：“你细看看！”子才弯腰细看：似曾相识。原来都是自己拔弃的残枝劣种。于是想好的讥诮话都忘了，直想问问：“你把菊花种得这样好，有什么诀窍？”
陶生转身进了屋，不大会，搬出一张矮桌，就放在菊畦旁边。又进屋，拿出酒菜，说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。连日卖花，得了一些钱。你来了，今天咱们喝两盅。”陶生酒量大，用大杯。马子才只能小杯陪着。
正喝着，听见屋里有人叫：“三郎！”是黄英的声音。“少喝点，小心吓着马先生。”陶生答应：“知道了。”几杯落肚，马子才问：“④你说过‘种无不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花种成这样？”陶生说：“人即是花，花即是人。花随人意。人之意即花之意。”
马子才还是不明白。
陶生豪饮，从来没见他大醉过。子才有个姓曾的朋友，酒量极大，没有对手。有一天，曾生来，马子才就让他们较量较量。二位放开量喝，喝得非常痛快。从早晨一直喝到半夜。曾生烂醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡觉，出门踩了菊花畦，一跤摔倒。马子才说：“小心！”一看人没了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，开着十几朵花，花都有拳大。马子才吓坏了，赶紧去告诉黄荚。黄英赶来，把菊花拔起来，放倒在地上，说：“怎么醉成这样？”拿起陶生衣裳，把菊花盖住，对马子才说：“走，别看！”到了天亮，马子才过去看看，只见陶生卧在菊畦边，睡得正美。
于是子才知道：这姐弟二人都是菊花精。
陶生已经露了行迹，也就不避子才，酒喝得越来越放纵。常常自己下个短帖，约曾生来共饮，二位酒友，成了莫逆。
二月十二，花朝。曾生着两个仆人抬了一坛百花酒，说：“今天咱们把这坛酒都喝了！”一坛酒快完了，两人都还不太醉。马子才又偷偷往坛里续了几斤白酒。俩人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。
陶生卧在地上，又化为菊花。马见惯不惊，就如法炮制，把菊花拔起来，守在旁边，看他怎么再变过来。等了很久，看见菊花叶子越来越憔悴，坏了！赶紧去告诉黄英，黄英一听：“啊，——你杀了我弟弟了！”急急奔过来看，菊花根株已枯。
黄英大哭，掐了还有点活气的菊花梗，埋在盆里，携入闺中，每天灌溉。盆里的花渐渐萌发。九月，开了花，短干粉朵，闻闻，有酒香。浇以酒，则茂。
这个菊种，渐渐传开。种菊人给起了个名字，叫“醉陶”。
（选自汪曾祺《聊斋新义》，原载《人民文学》1988年第三期）
17．关于划线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．马子才初遇陶生就闻到“酒气中有淡淡的菊花香”，为后文陶生醉酒化菊设了伏笔。
B．“东篱为市井，有辱黄花”，人物的典型语言反映了马子才对陶生卖菊谋生的不满。
C．“拉着子才的手，把他拽了过来”，一“拉”一“拽”，尽显陶生爽朗豁达的性格。
D．文中两处出现“种无不佳，培溉在人”，深层用意是借花说理，为人不能自命不凡。
18．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．姐弟姓陶，黄英就是菊花，人物命名沿用了陶渊明爱菊的典故，清雅的意象别有意味。
B．本文明线为陶生艺菊、卖菊、化菊，暗线为马子才寻菊、种菊、守菊，两线互为补充。
C．本文散文化的叙事淡化了情节冲突，以细腻的环境描写和人物心理刻画推动故事发展。
D．本文保留了古代笔记小说简约传神的语言特点，但在故事的“传奇性”上有一定弱化。
19．本文是《聊斋》故事的改写，意图是“使它具有现代意识”，简析文中的“现代意识”。
20．蒲松龄《促织》以成名一家的团圆富贵结局，而汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等情节，而以“醉陶”结尾。谈谈你对两种写法的理解。
【答案】17．D 18．B 19．①两者的反差揭露了传统文人“重文轻商”的清高迂腐。
②姐弟勤劳致富的商业理念反映了时代思潮，也是对传统义利观念的反思。
③文中黄英的言行反应了女性自主独立意识的萌芽。 20．①《促织》的结尾孩子复活，父亲富贵，这种“大团圈”结局是中国古典戏剧小说的常见模式和审美心理。但这和家破人亡的情节矛盾，也减弱了悲剧的批判性力量。
②汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等“大团圈”结局，不落窠臼，在内容和风格上都有了时代特色，有利于新的主题表达和人物塑造。
③删减了婚姻情节，使黄英的形象更自由超脱，体现作者对人性本真的推崇。
④以“醉陶”结尾看似散笔，但有了回味无的意与哲理。
【解析】17．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“深层用意是借花说理，为人不能自命不凡”错，两处用意在于强调种花成败不在品类高低。
故选D。
18．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.该项对明暗线的表述错误，应该是明线为马子才寻菊、种菊、守菊，暗线为陶生艺菊、卖菊、化菊。
故选B。
19．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①对传统文人“重文轻商”清高迂腐的揭露：马子才作为传统文人的代表，自命清高，对陶生提出的卖菊花谋生的想法嗤之以鼻，认为“这是以东篱为市井，有辱黄花”。而陶生则认为“自食其力不为贫，贩花为业不为俗”，他以卖菊花为业，凭借自己的劳动获得收入，这种观念与马子才形成了鲜明的对比。通过这种反差，作者揭示了传统文人“重文轻商 观念的片面性和迂腐之处，具有现代意识中对传统观念进行批判和反思的特点。
②对时代思潮的反映及传统义利观念的反思：陶生姐弟通过卖菊花致富，这种商业理念反映了时代的发展和变化。传统的义利观念往往强调“义”高于“利”，甚至将二者对立起来。而陶生姐弟的行为表明，在追求物质利益的同时，也可以坚守道德和正义，自食其力的商业行为并不违背道德准则。这是对传统义利观念的一种反思和突破。
③女性自主独立意识的萌芽：文中黄英虽然身为女性，但她有着自己的主见和想法。在选择居住环境时，她提出“房子不怕窄憋，院子得大一些”，显示出她对生活的一定要求和自主决策的能力。在陶生提出卖菊花谋生的想法时，她没有反对，而是默认并支持了这一商业行为，参与到家庭的经济活动中。黄英的言行反映了女性在现代社会中逐渐觉醒的自主独立意识，开始追求自身的权利和价值，不再仅仅局限于传统的家庭角色，具有现代社会中对女性地位和权利关注的时代特征。
20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①中国古典戏剧小说常以“大团圆”作为结局，这源于民众对美好生活的向往和对圆满的追求，符合传统的审美心理。《促织》中成名一家孩子复活、父亲因促织而获得富贵，这种结局给读者带来情感上的慰藉，满足了大众对于“善有善报”的心理期待。然而“大团圆”结局与前文的悲剧情节形成矛盾，使得前文所营造的悲剧氛围被冲淡，原本对社会黑暗的强烈批判力度也因此减弱，一定程度上削弱了作品对社会现实的深刻反思。
②汪曾祺删去黄英与马子才结为夫妇等“大团圆”情节，摆脱了古典小说常见的叙事套路，使作品呈现出独特的风格。这种写法更契合现代读者的审美需求，赋予作品时代特色，能够更好地表达新的主题思想，展现出与传统古典小说不同的艺术魅力。
③删减婚姻情节后，避免了落入传统的情感纠葛叙事窠臼，使得作品能够更聚焦于对人性、生活态度以及价值观的探讨。例如，陶生和黄英对卖菊谋生的态度、与马子才观念的碰撞等内容得以更充分展现，有助于深化作品对传统清高观念的批判、对劳动和商业价值的认可等主题。同时，也让黄英的形象更加独立和自由。
④以“醉陶”结尾，看似随意自然，实则韵味无穷。它没有明确交代故事的最终走向，给读者留下了广阔的想象空间，引发读者对生命、人与自然的关系等问题的思考，使作品具有哲学意味和深远的艺术感染力，符合汪曾祺作品一贯追求的平淡而富有韵味的风格特点。
六、（如选理由：通过对小镇生活的敏锐观察，细腻的心理描写和细节刻画，揭示了平凡生活中的深刻矛盾与人性光辉。）（24-25高二上·广东广州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
激情
爱丽丝·门罗
那年夏天，格雷斯在小塞博湖北边伯莱瀑布旁边的一家旅馆里找了个活儿。她在铺设干净餐具准备接待下一拨客人时，感觉到有人想和她说话。那是莫里。他说：“我不知道，你是不是愿意有空的时候跟我一起出去走走？”
格雷斯在摆银餐具，几乎连眼皮都没抬。她说：“被人激将来的吧？”因为他的声音既高又紧张，站在那里直僵僵的，好像来得挺勉强似的。这儿的姑娘都知道，有时一伙从度假村来的年轻人会互相激将，看谁有本事把一位女招待约出去。
“什么？”他显然受到了伤害，这时格雷斯停下手里的活儿，抬眼看他。她似乎在一瞬间就把莫里整个人都看了个透。这个真正的莫里，胆怯却很热诚，天真但是很有决心。
“好吧。”她快快地说道。她的意思可能是说，好吧，别生气，我知道这不是激将，我知道你不会那样干的。也可以理解为，好吧，我答应一起出去就是了。她自己也不太清楚究竟是哪一种意思。可是他把话理解成同意了，当下便安排起来——连声音都没有压低，也没有注意到周围的用餐者朝他投来的目光——说是第二天下班以后就来接她。
他真的带她去看电影了。他们看的片子是《新娘的父亲》。格雷斯一点也不喜欢这部影片。她讨厌里面的那些像伊丽莎白·泰勒的女孩子，她讨厌被宠坏的富家小姐，她们什么负担都没有，只会撒娇发嗲、索钱要物。莫里说那不过是一出逗趣的喜剧罢了，但她说问题不在这里。她也分析不清楚问题关键到底在什么地方。换了别人都会认为，那是因为她当女招待，穷得上不起大学，如果她结婚也想摆这样的排场，那真得节衣缩食省上好多年，自己来负担这笔费用才行。（莫里也是这么想的，不过他对于她能这样想却没一点看不起的意思，相反倒几乎是怀着敬意呢。）
她无法解释，自己也不太明白，她所感觉到的并不完全是妒忌，而是一种愤怒。并非因为她不能那样散漫地花钱购物，那样穿衣打扮。而是因为人们都认为女孩子就应该这样。那就是男人——一般人，所有的人——认为她们应该是的样子。漂亮、当成宝贝似的供着哄着宠着，自私而又蠢笨。女孩子似乎就应该这样，那才有人为之神魂颠倒。这以后呢，又会当上母亲，一心都扑在孩子们的身上。自私倒不自私了，但还是一样无知。永远都是如此。
她正为此而怒气冲冲，但是身边却坐着一个爱上了她的男孩，因为他相信——顷刻之间就相信——她在思想与心灵上都是既成熟又有自己的独立见解的，而且还把她的贫穷视为一圈有思想性的浪漫光环。（他自然知道她穷，不仅是因为她在干着的活儿，而且也因为她说话有很重的渥太华峡谷的乡音，这一点当时连她自己都还未能察觉到。）
他尊重她对影片的看法。现在既然听了她结结巴巴、充满火气的分析，他倒也打算试着讲讲自己的想法了。他说，他现在认识到，人性中，再没有比妒忌更为幼稚、更为女人气的了。这一点他算是明白了。他反对妒忌，就跟她不能容忍轻浮、不满足于像一般的女孩子一样。她是不同凡俗的呀。
格雷斯一直记得那天晚上自己穿的是什么衣服。一条深蓝色的舞裙，一件白上衣。显然，在表现出来的她与希望别人认定的她之间，是存在着差别的。但她身上绝无那会儿时兴的那种小巧精致或是精心修饰的痕迹。衣裙边上有些破损，事实上，还使她带点儿吉卜赛风格呢，何况还有最不值钱的镀银手镯，以及那一头又长又卷、野性十足的深色头发，若是上班端盘子，她是得把头发用网罩套起来的。
不同凡俗呀。
格雷斯是由她的舅舅舅妈带大的，严格地说应该是舅公舅婆。她母亲在她三岁时就去世了，她父亲另行建立起了家庭。带大她的那对老夫妻对她很好，甚至很以她为骄傲，只是不太清楚应该怎么管她，因为他们不善于与别人交流。舅公以编结藤椅为生，他教会了格雷斯该怎么编，以便自己眼力不济时最终有人把这门手艺接过去。
她二十岁，中学刚毕业。照说她应该早一年毕业的，可是她做了个奇怪的选择。她住着的是个很小的镇子，可那里却有一所能让学生受五年教育的中学，使你够资格去参加政府规定的一种考试，当时是称作高级注册考试的。这样，学生就不必去学所有的中学科目。她在该校念的一年学期结束时——那应该是她最后的一年，也就是十三年级——格雷斯试着去参加了历史、植物学、动物学、英语、拉丁语和法语的考试，得到了本来无此需要的好成绩。可是到九月份她又回来，说她还想学物理、化学、三角、几何与代数，虽然这些科目一般认为都是女学生最不易学好的。那一学年结束时，她已经学了十三年级所有的科目，除了希腊语、意大利语、西班牙语和德语，但她在的那所学校里都没有教这些科目的老师。她在三门数学课与自然科学课程上成绩也都不错，虽然不如上一年那么突出。她也曾想过，那么，是不是可以自学希腊语、西班牙语、意大利语和德语呢，这样，就可以试着参加明年的相关考试了。可是学校的校长跟她谈了一次话，告诉她这样做达不到什么目的，因为她反正也没有可能上大学，更何况大学课程也是不需要如此完备的一份“拼盘”的。她为什么要这么做呢？她有什么计划吗？
没有，格雷斯说，她只是想把义务教育能免费提供的东西全都学到手罢了。以后仍然是去干她编藤椅的手艺活。
（有删改）
21．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．格雷斯和莫里的相遇在平淡中有一丝浪漫色彩，让读者对二人后来的发展充满期待和好奇。
B．格雷斯看完电影后认为社会对女孩子形象的规训和固化，是一种“自私而又蠢笨”的行为。
C．格雷斯面对莫里的搭讪表现出对陌生人的戒备心，这与她的家庭组成和成长环境息息相关。
D．格雷斯以后仍然去编藤椅，可以看出她虽然对自己的命运有思考，当时却并没办法去改变。
22．下列对原文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．心理描写是展现人物性格的重要方法，本文就是通过这种方法将格雷斯的形象塑造得生动形象。
B．本文描摹的对象都是小镇、小人物，作者用对生活的敏感捕捉幽微的瞬间，在平凡中展示不凡。
C．作者在对格雷斯成长的叙述中表达了对女主人公的温情，比如校长关心询问格雷斯未来的计划。
D．本文语言简朴传神，不在表层给人以冲击力，而靠语言的质地和韵味带给读者无限的回味思考。
23．文中两个画线处反复表述“不同凡俗”，请结合材料分析其内涵。
24．本文题为“激情”，却被收录进作者的短篇小说集《逃离》，请结合材料分析作者的意图。
【答案】21．B 22．C 23．①第一处“不同凡俗”是莫里内心对格雷斯与一般女孩子的轻浮和不满足截然不同的赞美。
②第二处“不同凡俗”是格雷斯对自己当天晚上的穿着打扮与时兴不同的自得和欣喜。
③两处“不同凡俗”都意在表明格雷斯与世俗不同，与后文作者回溯她曾经的人生选择相呼应。 24．①人物形象：从格雷斯在看完电影后的思考及对自己学业上的要求可以看出，她是一个不安于现状、不安于平淡生活、内心有激情的人。
②环境：从格雷斯的舅公和校长身上可以看出小镇的封闭，宁静平淡的生活下是对自我意识的压抑，让格雷斯想逃离。
③情节：莫里喜欢格雷斯却并不了解她的内心，两个人的相遇却并没有产生真正的激情，无法给格雷斯带来真正的救赎，带她逃离。
④主题：作者用“激情”让读者思考自我意识的重要性和生活的意义，以及当自我认同与社会认同发生冲突时该如何面对，是否逃离。
【解析】21．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
B.“格雷斯看完电影后认为……”错，由“而是因为人们都认为女孩子就应该这样。那就是男人——一般人，所有的人——认为她们应该是的样子”，可知是其他“所有人”这样认为，并不是格雷斯这样认为。
故选B。
22．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“表达了对女主人公的温情，比如校长关心询问格雷斯未来的计划”错，由原文“可是学校的校长跟她谈了一次话，告诉她这样做达不到什么目的，因为她反正也没有可能上大学，更何况大学课程也是不需要如此完备的一份‘拼盘’的”，可见校长建议格雷斯终止学习，认为她不会上大学，这不是关心询问，对格雷斯上学的叙述也并不是温情的体现，而是说明了世俗对女性的态度。
故选C。
23．本题考查学生理解重要词语含义的能力。
①第一处。莫里在与格雷斯讨论电影《新娘的父亲》时，格雷斯表达了对电影中女性形象的愤怒，认为社会对女孩子的规训和固化是一种“自私而又蠢笨”的行为。莫里对此表示认同，认为格雷斯不同于“轻浮、不满足于像一般的女孩子”，而是在思想与心灵上都是既成熟又有独立见解。可见，第一处的“不同凡俗”是对格雷斯内在品质的赞美。
②第二处。这里的“不同凡俗”是对格雷斯外在形象的描述，她穿着一条深蓝色的舞裙和一件白上衣，衣裙边上有些破损，还戴着最不值钱的镀银手镯，头发又长又卷，带有吉卜赛风格。她的穿着和打扮虽然并不符合当时流行的精致和修饰，但是她对自己当天晚上的穿着打扮与时兴不同的自得和欣喜。
③两处的“不同凡俗”共同塑造了格雷斯既在思想上独立成熟，又在形象上独具一格，展现了她的独特性和与众不同。同时，与后文格雷斯有着不同寻常的人生经历和人生选择相呼应，她的成长经历“不同凡俗”，跟着舅公舅婆，她的人生追求“不同凡俗”，以后仍然是去干她编藤椅的手艺活。
24．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①人物形象角度。格雷斯在看完电影后有独立的思考，她对社会的性别规训感到愤怒，展现出对传统女性角色的不满和反抗；她对自己的学业和人生走向有自己选择和规划。格雷斯是一个充满独立思考和不屈精神的女性形象，她不安于现状、不同于“凡俗”，而是渴望改变自己的命运，内心充满着“激情”。
②环境描写角度。故事发生在一个小镇，小镇平淡真实，而又封闭保守，如“舅公以编结藤椅为生，他教会了格雷斯该怎么编，以便自己眼力不济时最终有人把这门手艺接过去”“校长跟她谈了一次话，告诉她这样做达不到什么目的，因为她反正也没有可能上大学”。这种平凡的环境对格雷斯内心的自我意识带来压抑，雷斯想“逃离”。
③情节设置角度。小说围绕格雷斯与莫里的相遇和互动展开，格雷斯虽然答应了莫里的邀约，但内心并不满足于现状，渴望改变自己的命运；莫里喜欢格雷斯却并不了解她的内心。两个人虽然相遇，却在认知层面有着严重的“错位”，二人之间没有真正的“激情”，莫里难以带着格雷斯从世俗“逃离”。
④主题意蕴角度。《激情》的主题是女性对自身命运的思考和对传统角色的反抗，格雷斯的“激情”不仅是对爱情的热情，更是对生活的不满和对未来的渴望。作者通过格雷斯的故事，揭示了女性在平凡生活中的不平凡追求和内心的激情，启发读者思考如何面对生活的困境和寻找自我救赎的途径，当自我认同与社会认同发生冲突时，是否应该“逃离”、如何“逃离”等。
七、（入选理由：克制的叙事风格，避免过度渲染，却让读者感受到深刻的悲壮与温情。通过碎片化的生活场景，凸显了家国情怀，既有个体的情感挣扎，也有集体的奉献精神。）（24-25高三·江西南昌·模拟）阅读下面的小说，完成下面小题。
在阿吾斯奇①
董夏青青
云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。
露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。
这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。
拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。
阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。
路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。”
“那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。
“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。
“生病了？”烈士的弟弟问。
他没作声。
去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远……
上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。
这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。
又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。
后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。
信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。
“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。
“下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。”
“能找过来是挺不容易的。”他说。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问。
“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”
“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？”
“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”
“我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”
“很好，”他说，“真的很谢谢您……”
“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。”
那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。
他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。
他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？
军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！
（选自《人民文学》2019年第8期，有删改）
【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。
25．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。
B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。
C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。
D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。
26．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。
B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。
C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。
D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。
27．作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。
28．不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。
【答案】25．C 26．D 27．①习武时期，在少林寺经历了艰苦的训练而不放弃，吃苦耐劳，意志坚强；后来听从哥哥的建议，从为了寻求个人出路到选择从军为家庭争得荣誉，选择参军。
②从军时期，生活节俭，从着力改善家庭条件到主动担当、勇于奉献；在部队生活的洗礼下，不断反思，积极向上，境界不断提升，成长为一名优秀的边防战士。 28．①作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。
②虽是第三人称，但又是人物的有限视角。小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，向读者暗示了其叙述的真实性和可靠性。
③小说以一种散碎的生活场景，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素。
【解析】
25．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
C.“但是透露出了浓浓的悲意”错，作者以平淡和克制的笔调描写戍边战士的受伤与牺牲，全文虽没有中心情节、重点人物和刻意表达的思想，呈现的只是一些生活碎片，但全文悲意不浓，反而有着看似柔弱却自带内刚的支撑。
故选C。
26．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象”错，应该是包括殷营长及其弟弟、烈士等“英雄群像”。
故选D。
27．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①习武时期，从“小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械”可知，小弟的习武生活是极其艰苦的，每天天不亮就要开始高强度训练，不仅要进行体能锻炼，还要学习各种武术技巧。但他没有丝毫退缩，坚持了下来，这种面对艰苦环境不屈不挠的精神，淋漓尽致地展现出他吃苦耐劳、意志坚强的性格特征。后来，小弟在思考未来出路时，原本是为自己寻求发展方向，而当哥哥提出“希望小弟参军，为家庭争得荣誉”后，他听从建议，“信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆”。这一转变体现出他从关注个人发展转变为愿意为家庭荣誉而奋斗，思想层面有了质的飞跃，也凸显出他对家人的尊重以及顾全大局的品质 。
②从军时期，“这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活”，从这里可以看出小弟生活十分节俭，心里时刻装着家人，把改善家庭条件当作自己的责任。而“拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送”，在恶劣的风雪天气下，小弟毫不犹豫地承担起送油任务，这一行为体现出他主动担当、勇于奉献的精神品质。军医与小弟交流的情节也很关键，军医提到“还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑”，以及小弟听从建议去阅读曾国藩、苏东坡等人的传记，这表明小弟在部队生活中不断反思自我，积极进取，克服心理障碍，提升思想境界，逐步成长为一名优秀的边防战士 。
28．本题考查学生赏析叙述视角的作用的能力。
①客观呈现戍边生活：作者采用第三人称叙述，像是一个冷静的旁观者，将“他”（殷营长）和沈军医等边防官兵的生活真实展现。比如描写在阿吾斯奇的环境，“云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘” ，让读者直观感受到当地恶劣的自然条件，也能看到他们日常的工作场景，像帮忙挖掘烈士棺木，“七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材”，没有过多主观情感渲染，使读者能客观全面地认识这群边防官兵的戍边生活。
②有限视角增强真实感：以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，通过他的所见所闻所感展开叙述，这是有限视角。例如殷营长和军医的对话，“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来”，读者只能随着殷营长的认知去了解事情和人物，不知道其他人物内心深处未展现出的想法。这种有限视角就像读者跟着殷营长在经历这些事，暗示了叙述的真实性和可靠性，让读者更有代入感。
③展现真实朴素的人物：小说没有用全知视角去塑造完美的英雄形象，而是通过散碎的生活场景，如小弟在少林寺的习武经历、在部队给家里寄钱、对当炊事班班长的抱怨等细节，让人物形象真实可感。小弟不是一开始就思想觉悟极高，而是在成长过程中有过困惑和挣扎，像对自己农村出身的自卑。军医给他讲家族历史鼓励他，他听从建议去读书提升自己，这些情节都没有刻意拔高人物思想境界，使得人物自身真实而朴素 ，符合普通人的成长轨迹。
八、（入选理由：以抗战为背景的革命文学。小说情节紧凑，悬念迭起，在紧张的战斗叙事中，完成了对军人使命与信仰的深刻诠释。）（2025·四川南充·三模）阅读下面的文字，完成各题。
黄金手榴弹
张港
1932年夏，马占山义勇军与后方黑河的联系，被日军切断。黑河抽十名忠勇惯战老兵，组成个特别班，任务只是越过日军，找到马占山。团长强调：避免与日军接触，只要人到，就是完成任务。
临行，发每人四枚手榴弹。这十人全是神枪，不喜欢黑河土造的沉家伙。
走山路，穿老林，对老兵来说小菜一碟，但是特别班班长时时提醒大家，遇上日军或是猎民千万不能接触，一定避免暴露。还特别强调：万一打上对头碰，决不可使手榴弹。班长本是连长，人人惧他，不敢多问。
早晚赶路，白日休息。躲着村庄，躲着猎人，专找不是路的地方走。辛苦自不必说。人迹渐多，离日本人也近了。也就是说，更不好走了。
这天上午，林间没风，又闷又热，大家就地休息。梦正美着被踹醒，听得声声鹧鸪。鹧鸪声是哨兵发出的：有敌人。老兵个个推上子弹。
渐渐看清楚了，日本兵能有五六十号，拉开散兵线，向这边推进。班长马上示意，向相反方向返回进山。可是，走不多远，人人惊叹：这边也有鬼子。回山的路被堵上了。正度量时，几只山雉被惊起来。
这下子可坏了。一阵冷枪打过来，糟糕的是，打中一个人的胳膊，那人不由“呀”了一声。鬼子哇哇乱叫，枪声大作，子弹横飞。
不打是不行了，而且定是恶战。猜押 文学类文本阅读（第6-9题）
猜押考点 3年真题 考情分析 押题依据
文学类文本阅读 近三年新高考卷文学类文本阅读命题呈现“立德树人、稳中有变、素养导向”三大特点。通过对阅读理解、信息整理、语言表达、辩证思维和批判性思维等能力考查的科学布局，侧重考查学生知识积累的广阔度与应用的灵活度。衔接教考，深化基础性考查；融会贯通，引导活学活用；创新题型，侧重对关键能力的培养。 试题编制多从主题、情感、结构、形象、手法等角度设题。考查突显情境化命题，灵活且有深度，反套路明显，体现基础性、综合性。高考题型基本动向：渗透学科核心素养，注重能力培养，强调情境创新知识迁移。试题命制精巧化，考查点微观与宏观相结合是未来的命题方向。主观题的设问方式越来越灵活，有的答题指向比较含蓄。 紧扣时代脉搏，弘扬时代精神，厚植家国情怀；聚焦民生热点，弘扬真善美，探索人文关怀；注重文章的艺术表现力与感染力，体现高考的育人功能。
一、（入选理由：散文以麦子为意象串联起个人成长与时代变迁。城乡二元视角对现代化进程中个体生存困境的诗意观照）（2025届青海省西宁市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。
麦子喊了我一声
杜永利
①为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。
②此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。
③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。
④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，几只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。
⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。
⑥那年秋天开学的时候，麦子也从一粒种子出发，破土成为一棵青翠的麦苗，我把自己锁在教室熬夜苦读的冬天，它也经历着数九寒天冰雪的倾轧。到我参加高考的那几日，它也正好交出了一年的收成。
⑦五月间，我跟在父亲的身后，在麦地里给流水开沟引路。太阳在头顶散发无尽的热量，我光着膀子，头戴着麦秸编织的草帽，我和麦子的皮肤都是泥土的黄色。我确信，那一刻，我也是一棵麦子。
⑧六月初，收割机开进麦地，我们一家人跟在车后面跑动，仔细看着车轮，生怕一季的收成被碾作尘土。收割机所向披靡，不停地对麦子施行腰斩。车屁股后面吐出麦秸和尘烟，好似发出一阵阵叹息。那时候哪有口罩面罩，我们一直笼罩在尘烟草屑中，跑一圈下来，就成了灰头土脸的泥人。村里有个方言词叫“麦草”，用来形容浑身发痒的感觉。我想，这个词应当就是割麦人发明出来的——无孔不入的碎草屑沾满全身，麦芒刺着，麦秸扎着，你的皮肤怎可能不痒？
⑨晒麦子那几天，我和弟弟一直守在旁边，隔一会儿就推着铁锨翻一下，好让麦子充分受热。太阳毒辣辣，哪儿哪儿都是热流，地面都快要融化了。我们实在找不到阴凉地，只好把自己也当成麦子，一遍遍地接受烈日的曝晒。多年以后，我早已不再做农活了，可是那些晒伤的皮肤仍然无法复原。那些黑色的瘢痕仿佛与生俱来的胎记，终日箍着我的脖子，就像多年以前的割麦人，紧紧捏住了一棵瘦弱的麦子。
⑩2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，可不能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生。那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。
就是这一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。
“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。多年以后，在大学入学的那天下午，我见识到了超市的冰块上放着的鲜红的荔枝，它有个好听的名字叫“妃子笑”；我知道了几块钱就可以买一袋酥脆可口的薯片，而饮料的种类更是多得数不过来……寒来暑往几春秋，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。
村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。
我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。
但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“我”从秋天开学到参加高考，麦子从拔穗成长到成熟收割，二者时间和经历完全重合。
B．“我”因晒麦子形成的无法消除的黑色癫痕，是过去艰苦岁月留下的深刻烙印。
C．进入大学之后“我”发现了许多新奇事物，逐渐淡忘了乡村的闭塞和生活的艰辛。
D．古老农业正在遭受侵蚀，农田流转，农人离乡，表达了作者对现代工业的抵触。
2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第②段没有具体书写“麦子”，而是记叙我和同事为摄影展做准备，为引出那棵麦子做了铺垫。
B．第④段将麦子拟人化，生动形象地写出了麦子不堪重负又默默承受的样子。
C．第⑧段方言词“麦草”形容割麦人沾满草屑浑身发痒的感觉，既体现了劳动者的艰辛又展现了地方特色。
D．第 段叙述堂哥和朋友的经历，表明村民们面对时代的变迁和社会的变化，对往日乡村生活的深切怀念。
3．文中画线处“我也是一棵麦子”“我，变成了城市里一棵孤独的麦子”等语句，揭示了“我”和“麦子”的亲密关系，请结合全文简要分析“我”和“麦子”的相似之处。
4．文章以“麦子喊了我一声”为标题，有何作用？
二、（入选理由：多文本展现苔藓的自然之美与人文价值。融合自然观察、审美思考与人文关怀。）（2025·山西·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
苔藓之美
梁 衡
苔藓恐怕是植物中最小最古老的品种之一。它是与恐龙同时期的物种，全球分布有23000种，中国有3100种，约占12%。它的家族这样庞大，个体却十分渺小。它没有根，没有花和籽，只有茎与叶，真是简洁到了极点，肉眼看去只是一点绿痕。但是，这么卑微的植物却在干着一件伟大的事情。它不肯在明媚的阳光下落脚，把这里让给那些更需要热量的家族；不肯在人多的地方露脸，把这里让给那些更要人喝彩的花朵。它专找阴暗、湿冷、老旧的角落，用自己微小的身躯为那些被冷落抛弃了的旧物，织成一件细密鲜亮的绿衣，轻轻地裹在它们的身上。让它们不失尊严地屹立，安详地享受云起日落。它像一个发过大愿的苦行僧，专门引渡苦海中的人。
我第一次感觉到苔藓的存在，是在一个原始林子中穿行。当林子足够大，足够幽深时，最刺激你的并不是那些高大的乔木，而是林中一条条绿色的光带，那是苔藓包装过的朽木或者挂于树间的古藤。微风拂动，树缝中的阳光照得它扑朔迷离，就像是夜空下的露天音乐会上，歌迷们手中的荧光棒划破黑暗，伴着歌声。如果赶巧，苔藓裹着了一块有棱有角的石头，那就算你运气，碰到了一块绿色的宝石。幽暗、孤寂的林子顿然有了生气。于是，我就肃然起敬，这才是真正地为他人做嫁衣。
其实苔藓之美更在于它对人心灵的抚慰。你看，愈是人迹罕至的地方或门可罗雀的时候就愈显出它的存在。它永在无声地分担着你的寂寞，陪伴着你的孤独，而且总能将这份寂寞转化为一种恬静，将孤独转化为一种自信。古诗文中的苔藓无不都是一种静好的风景。最著名的如王维的“返景入深林，复照青苔上”，如刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青”。纵然是隐居、流亡的岁月里也能找到一份快乐。而现在的旅人去寻访古镇、老宅，也会去留意那墙角的苔藓和旧瓦上的绿痕。说是无情却有情，情到深处只几痕。
苔藓虽小，却有极强的生命力。前几年有英国学者在南极1500年的岩心中发现苔藓的踪迹，施以适当的温度它又死而复生。苔藓虽微，却也有它特殊的价值。小时家乡老屋的瓦缝里长着一种藓草，土话名“瓦舍”，专治女人们易犯的“鼻衄”（鼻子流血），而我在黑龙江原始森林中见到的一种藓草，则专治男人们最怕的前列腺病。生活在高寒地带的驯鹿无青草可食，不要怕，专有苔藓来养活驯鹿，而驯鹿又养活了这里的土著。这苔藓就是人类一个最忠实的仆人，它平时不上台面，垂手立于墙脚，一旦有事就立马显身来到面前。
我几乎是不写新诗的，也忍不住要为它涂抹几行：
致苔藓
当枯木已朽，
当砖瓦已旧，
古道上已经无人行走，
老房子里也再无人厮守。
这时有一个精灵，轻轻地走来，
它抚摸着过去的时光，
给每一件旧物盖上一层温柔。
它让万物有平等的尊严，
它拥抱每一块冰冷的石头。
它用绿色填满所有的沟壑，
它将寂寞酿成一壶老酒。
它让时光无声地轮回，
它将死亡转化为生命的永久。
2021年5月
（有改动）
文本二：
审美之旅（代序）
贾方舟
老友梁衡，作为一位受人尊敬的散文大家，一向以“宏大叙事”惊动文坛，他擅长写“大事、大情、大理”，写《千秋人物》，写《红色经典》，写周恩来，写瞿秋白，写张闻天，写辛弃疾，写名山大川，写古迹遗存。现在却跑到“天边”写山花野卉，写老墙歪房，写苔藓之美，写蘑菇之香……这本四万多字的散文集，居然收入41篇短文，69幅彩图，以满足读图时代读者的需求和审美趣味。
心理学家马斯洛说人的需求有五个层级，从低级的温饱需求、安全需求，到情感和归属需求、到他人尊重的需求和自我实现的需求。后来，他又在人的最高需求中增加了知识需求和审美需求。人只有在解决了最基本的需求之后才有可能进入需求的最高形态——审美，成为一个“审美的人”。马克思也说过“未来的人都是审美的人”，这意味着未来的人都具有从事艺术的机会，以及享受艺术的能力。
《天边物语》以散文随笔的方式阐释作者的审美情怀和艺术见解。悲剧与崇高，让艺术成为一个“征服人的黑洞”，而“最纯之美”和“最真之情”又将人引向至真与至纯。其实，真正的作家、艺术家都是未开化的孩子，永葆一颗童心，否则，作者身为一位多年的“官场高干”，怎么还会去留意一片落叶，并能读出其中的美感？
作者在书中还引了一个经典案例：大指挥家小泽征尔听到《二泉映月》，立即感动得跪了下来。这不只表明《二泉映月》的艺术魅力，更证明了小泽征尔是一个真正懂艺术的“审美的人”。这本书正是开启一次审美旅行，让我们随着作者的审美足迹，进入人生需求的最高层次，做一个审美的人。
（有改动）
文本三：
序
梁 衡
物语者，借物言情说事，闲话人生。在我的记者生涯中常碰到一些可奇可异之物，留其影，思其理，撷其趣，遂成片断笔记，今集纳成书并配原图，与读者共享。
其取材标准为四个字：稀、奇、美、趣。稀即稀有少见，多为孤存巧合之景；奇即异乎平常，有不可思议之形；美即审美的愉悦，或外形之美，赏心悦目，或情理之美，回味无穷；趣即由物而生的情趣、理趣。凡物皆以稀为贵，但稀而不奇不惊人；奇而不美反成怪；美而无趣无人爱。物本无言，全在人悟。悟则有美，悟则生趣。现四物兼收，文图并存，如王勃所说“四美俱而二难并”。惜时光易逝，好物难再，随即收之于书。计有山水、器物、建筑、石刻、人事六大类。这可看作一本大人的“小人书”连环画；一本插图版的笔记，抑或附有笔记的画图。诸君在公余饭后，挑灯烹茶，把卷共赏，或可会心一笑，沉浸美趣之中。此作者之愿也。
在本书将成之时，感谢老友、美术评论家贾方舟先生作序导读。
是为序。
（有改动）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一运用视觉、触觉相结合的方法，对“我第一次感觉到苔藓的存在”一段的景物进行了细致的描写，使人如临其境。
B．文本二记述梁衡既擅长写“大”，如写伟人、胜景，也钟情于“小”，如写一片叶、半瓣花，以满足读者多样的审美趣味。
C．《苔藓之美》取材“稀、奇、美、趣”，写出苔藓独特的美，这与作者在《序》中“借物言情说事，闲话人生”的见解相符。
D．三个文本都插入了一些文言句式或古诗句，如“此作者之愿也”“返景入深林，复照青苔上”等，给文章增添了典雅的效果。
6．下列对文本一中《致苔藓》的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“抚摸”“盖上”“拥抱”等动词的运用，化无情为有情，凸显了苔藓的温情。
B．诗的后半部分运用排比，逐层深化诗意，将个体渺小的苔藓写得无比伟大。
C．这首诗和谐押韵，富有节奏感和音韵美，语言浅显而意蕴深远，读来回味无穷。
D．这首诗虽然是闲笔，但与前面的文字相得益彰，使整篇文章富有诗情画意。
7．为什么说“这苔藓就是人类一个最忠实的仆人”？请结合文本一简要分析。
8．请结合文本二和文本三，简要分析怎样才能“做一个审美的人”。
三、（入选理由：以《史记》为镜，反思现代文学创作，呼吁回归质朴叙事，追求真、善、美的文学本质。）（24-25高三上·陕西汉中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
历史母本
余秋雨
①多年来我一直被问写作散文受谁的影响最深，我曾经如实地回答是“司马迁”，立即被提问者认为是无厘头式的幽默。
②“我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家？”
③我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。
④年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变。
⑤散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动。
⑥历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么？而且也只能是散文，不是话本，不是传奇，不是策论，不是杂剧。
⑦既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。
⑧有时，他的叙述中出现了较完整的情节，有人物，有性格，有细节，有口气，有环境，像一则则话本小说。但是，他绝不满足于人们对故事情节的世俗期待，绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地，绝无丝毫哗众取宠之嫌。
⑨有时他不得不评论了，除了每篇最后的“太史公曰”，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事。事有轻重远近，他如挥云霓，信手拈来又随手撇去，不作纠缠。
⑩这样一来，他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。
《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。
若问：以散文写史，是否符合历史科学？我的回答是：既然历史的本相是散文状态而不是论文状态，那么，越是以近似的形态去把握，便越合适。否则，就会像捕云驯海，谁都劳累。
又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度？我的回答是：写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。历史散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。
除了内容，散文的基元是语言。在这一点上，司马迁也称得上是千古一笔。
司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风愈演愈烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典、磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。
知道了司马迁的文字环境，就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式，力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼，实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中，而必须改得平易流畅，适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子，基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法，一致肯定为后人羼入。
说到这里，我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代，离两汉六朝已那么遥远，不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文——一味追求空洞套话的整齐排列，文采当然远不及古代骈体，却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆，前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头：“金秋十月，桂子飘香，莘莘学子，欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”，后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口，因为四周的人都觉得这才像是好文章。
有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊，据说却引起一片哗然，都说少了成语、形容词、对偶句和排比句，何来“文学性”？大家竟然都不知道，这种不像正常人说话的所谓“文学性”，其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代又狠狠地摆脱了一次，到了五四再彻底摆脱过一次。而且，每次被摆脱的文体都比现在流行的一套好得多了。
我想，大家还是应该更认真地读《史记》，除了认识历史学上的司马迁之外，还应该认识文学上的司马迁。
就此，我真的可以用几句话结束这篇文章了：《史记》，不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。
两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。
熔炉就是那盏小油灯。
难道，它真的熄灭了？
（选自余秋雨《中国文脉》，有删改）
9．下列对划线句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾”这一句可以理解为作者认为历史并非简单的循环重复，它不虚美，不隐恶，但缺少完整的故事情节。
B．历史“有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间”，令人联想到史书、史家的评论，如司马迁的“太史公曰”、班固的“赞曰”、陈寿的“评曰”。
C．“绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地”，意在表明《史记》态度谨严，绝不迎合世俗，叙述客观而宏阔。
D．“有时他不得不评论了”“也会在叙述半道上拍案指点”，说明《史记》本该如一般的历史著作一样客观，但司马迁却在其中融入了自己的爱憎褒贬。
10．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章 段将《史记》和唐宋八大家的散文进行比较，说明《史记》的散文格局之大。
B．文章 段设置两问两答，作者既对《史记》符合历史科学这一说法予以肯定，又对《史记》是犬小适度的散文范本的观点进行强调。
C．文章 段作者用“不伦不类”“空洞套话”等词，直接揭示当代骈文的华而不实，主要是为了体现作者对这种文风的鄙夷。
D．文章结尾处由实入虚，由《史记》想象司马迁著述的场景，以高度凝练的语言“真”“善”“美”概括《史记》的美学意蕴。
11．著名教育家叶圣陶说过：“文章思有路，遵路识斯真”（《语文教学二十韵》），本文虽为节选部分，但极有章法，试分析文章的行文思路。
12．作者认为《史记》是散文的母本，自己深受其影响。结合文章分析本文与《史记》的相似之处。
四、（入选理由：语言虽显“涩如青果”，却蕴含深意，给人以回甘的余韵。文章既是一幅雪景画卷，也是一次心灵的自我探索。）（24-25高三上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
陶然亭的雪
俞平伯
那天是雪后的下午。我其时住在东华门侧一条曲折的小胡同里，而G君所居更偏东一些。我们雇了两辆“胶皮”①，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱地切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而往天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的地前门了。街衢上已是一半儿泥泞、一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥蒙的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不终朝而消尽了。
言归正传。我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住地那么想。
那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边吧？
到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾，否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话？江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中以习见而不一见的，则以往的名流觞味，想起来真不免黯然寡色了。
然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回地循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”②这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“卅年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。
在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。这尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。
书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，唯云天密吻，酿雪意的浓酣，阡陌明胸，积雪痕的寒皎，似全与迟暮合缘；催着黄昏快些来吧。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗窜着。
我只记得青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜地独自去响。倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分得尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝丫丫的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙③吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠④不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着⑤的滋味如何 这想必有人能辨别的。
我们绕坡北去时，G君抬头而望，对我说，来年春归时，种些红杜鹃花在上面。我点点头。路上还商量着买杜鹃花的价钱。……现在呢，然而现在呢？我惆怅着夙愿的虚设。区区的愿原不妨辜负；然区区的愿亦未免辜负，则以外的岂不又可知了。——北京冬间早又见了三两寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，说是酿雪，说是酿雪，而终于不来。这令我由不得追忆那年江亭玩雪的故事。
1924年1月12日
（有删节）
【注】①即人力车，车轮外箍实心橡胶车胎，故名“胶皮”。②比喻一个比一个差。③古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。④指躺卧在床上休息而未入睡。⑤意为努力克制自己的心思，不起心动念。
13．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“幸而北风还时时吹下一阵雪珠”“亦幸而雪在北京”，表达了作者能欣赏到北京之雪的庆幸之情，这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的。
B．陶然亭无亭，只有几间让人“习见而不一见”的老屋，便令作者怅然若失，说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学。
C．“闲趣”是行文的重要意脉，寻诗、窥人充满闲趣，所忆棉门帘、旱烟袋、书册、炉火等，无一不透着闲趣。
D．末段写G君和我商量在北坡种杜鹃花一事，引发自己对美好愿望被辜负的感慨，暗含着对言而无信者的批判。
14．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“沐浴而嬉”，比拟精妙，不单写出了作者预想中陶然亭耸立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融入了对陶然亭雪景的憧憬之情。
B．文章长于虚实结合的描写，如写书声一段，随着时空的切换，过去与现在、真实与想象交织重叠，营造出清静而温馨的意境。
C．与《登泰山记》对雪的简要描画不同，选文紧扣题目中的“雪”字，从街衢的雪、窑台的雪、预想的雪、亭中的雪到北窗的雪，反复渲染描绘，而未给人繁复拖沓之感。
D．俞平伯细腻描写了陶然亭之雪的“莹明不滓”“白得可爱”“干净得尤好”。从对北京自然之美的描写来看，与《故都的秋》一样，是全方位、多角度的。
15．文章结尾处跳转到写上海的“同云”，这样写的目的是什么？请从景情关系的角度简要分析。
16．周作人说俞平伯散文“涩如青果”。选文的语言入口虽涩，而有回甘。请结合文本，从用词和句式的角度谈谈你的看法。
五、（入选理由：对《聊斋》故事的现代改写，既保留了志怪色彩，又以散文化的叙事弱化了传奇性，注重人物性格碰撞与生活哲思。）（2025届浙江省绍兴市高考科目考试适应性试卷语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄英
汪曾祺
马子才，顺天人。几代都爱菊花。到了子才，更是爱菊如命。听说什么地方有佳种，一定得买到。千里迢迢，不辞辛苦。
一天，有金陵客人寄住在马家，看了子才种的菊花，说他有个亲戚，有一二名种，为北方所无。马子才动了心，即刻打点行李，跟这位客人到了金陵。客人想方设法，给他弄到两苗菊花芽。马子才如获至宝，珍重裹藏，捧在手里，骑马北归。
半路上，遇见一个少年，赶着一辆精致的轿车。少年眉清目秀，风姿洒落。他好象刚刚喝了酒，①酒气中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了话。少年听出马子才的北方口音，问他到金陵做什么来了，手里捧着的是什么。子才如实告诉少年，说手里这两苗菊花芽好不容易才弄到，这是难得的名种。少年说：“种无不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。”
马子才似懂非懂，问少年要往哪里去。少年说：“姐姐不喜欢金陵，将到河北找个合适的地方住下。”马子才问：“找了房没有？”——“到了再说吧。”子才说：“我看你们就甭费事了。我家里还有几间闲房，空着也是空着，你们不如就在我那住着，我也好请教怎样‘培溉’菊花。”少年说：“得跟我姐姐商量商量。”他把车停住，把马子才的意思向姐姐说了。车里的人推开车帘说话。原来是二十来岁的一位美人。说：“房子不怕窄憋，院子得大一些。”
子才说：“我家有两套院子，我住北院，南院归你们。两院之间有个小板门。愿意来坐坐，拍拍门，随时可以请过来。平常尽可落闩下锁，互不相扰。”
“这样很好。”
谈了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黄英。
两家处得很好。马子才发现，陶家好象不举火，经常是从外面买点烧饼馃子就算一餐，就三天两头请他们过来便饭。这姐弟二人倒也不客气，一请就到。
有一天陶对马说：“老兄家道也不是怎么富足的，我们老是吃你们，长了，也不是个事。咱们合计合计，我看卖菊花也能谋生。”马子才素来自命清高，听了陶生的话很不以为然，说：②“这是以东篱为市井，有辱黄花！”陶笑笑，说：“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。”马子才不再说话。陶生也还常常拍拍板门，过来看看马子才种的菊花。
子才种菊，十分勤奋。风晨雨夜，科头赤足，他又挑剔得很严，残枝劣种，都拔出来丢在地上。他拿了把竹扫帚，打算扫到沟里，让它们顺水漂走。陶生说：“别！”他把这些残枝劣种都捡起来，抱到南院。马子才心想：这人并不懂种菊花！
没多久，到了菊花将开的月份，马子才听见南院人声嘈杂，闹闹嚷嚷，简直像是香期庙会：这是咋回事？扒在板门上偷觑：喝！都是来买花的。用车子装的，背着的，抱着的，缕缕不绝。
再一看那些花，都是见都没见过的异种。心想：他真的卖起菊花来了。这么多的花，得卖多少钱，此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己知道，太不够朋友。于是拍拍板门，想过去说几句不酸不咸的话，叫这小子知道：马子才既不贪财，也不可欺。陶生听见拍门，开开门，③拉着子才的手，把他拽了过来。
子才一看，荒庭半亩，都已辟为菊畦，除了那几间旧房，没有一块空地，到处都是菊花。多数憋了骨朵，少数已经半开。花头大，颜色好，杆粗，叶壮，比他自己园里种的，强百倍。问：“你这些花秧子是哪里淘换来的？”
陶生说：“你细看看！”子才弯腰细看：似曾相识。原来都是自己拔弃的残枝劣种。于是想好的讥诮话都忘了，直想问问：“你把菊花种得这样好，有什么诀窍？”
陶生转身进了屋，不大会，搬出一张矮桌，就放在菊畦旁边。又进屋，拿出酒菜，说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。连日卖花，得了一些钱。你来了，今天咱们喝两盅。”陶生酒量大，用大杯。马子才只能小杯陪着。
正喝着，听见屋里有人叫：“三郎！”是黄英的声音。“少喝点，小心吓着马先生。”陶生答应：“知道了。”几杯落肚，马子才问：“④你说过‘种无不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花种成这样？”陶生说：“人即是花，花即是人。花随人意。人之意即花之意。”
马子才还是不明白。
陶生豪饮，从来没见他大醉过。子才有个姓曾的朋友，酒量极大，没有对手。有一天，曾生来，马子才就让他们较量较量。二位放开量喝，喝得非常痛快。从早晨一直喝到半夜。曾生烂醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡觉，出门踩了菊花畦，一跤摔倒。马子才说：“小心！”一看人没了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，开着十几朵花，花都有拳大。马子才吓坏了，赶紧去告诉黄荚。黄英赶来，把菊花拔起来，放倒在地上，说：“怎么醉成这样？”拿起陶生衣裳，把菊花盖住，对马子才说：“走，别看！”到了天亮，马子才过去看看，只见陶生卧在菊畦边，睡得正美。
于是子才知道：这姐弟二人都是菊花精。
陶生已经露了行迹，也就不避子才，酒喝得越来越放纵。常常自己下个短帖，约曾生来共饮，二位酒友，成了莫逆。
二月十二，花朝。曾生着两个仆人抬了一坛百花酒，说：“今天咱们把这坛酒都喝了！”一坛酒快完了，两人都还不太醉。马子才又偷偷往坛里续了几斤白酒。俩人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。
陶生卧在地上，又化为菊花。马见惯不惊，就如法炮制，把菊花拔起来，守在旁边，看他怎么再变过来。等了很久，看见菊花叶子越来越憔悴，坏了！赶紧去告诉黄英，黄英一听：“啊，——你杀了我弟弟了！”急急奔过来看，菊花根株已枯。
黄英大哭，掐了还有点活气的菊花梗，埋在盆里，携入闺中，每天灌溉。盆里的花渐渐萌发。九月，开了花，短干粉朵，闻闻，有酒香。浇以酒，则茂。
这个菊种，渐渐传开。种菊人给起了个名字，叫“醉陶”。
（选自汪曾祺《聊斋新义》，原载《人民文学》1988年第三期）
17．关于划线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．马子才初遇陶生就闻到“酒气中有淡淡的菊花香”，为后文陶生醉酒化菊设了伏笔。
B．“东篱为市井，有辱黄花”，人物的典型语言反映了马子才对陶生卖菊谋生的不满。
C．“拉着子才的手，把他拽了过来”，一“拉”一“拽”，尽显陶生爽朗豁达的性格。
D．文中两处出现“种无不佳，培溉在人”，深层用意是借花说理，为人不能自命不凡。
18．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．姐弟姓陶，黄英就是菊花，人物命名沿用了陶渊明爱菊的典故，清雅的意象别有意味。
B．本文明线为陶生艺菊、卖菊、化菊，暗线为马子才寻菊、种菊、守菊，两线互为补充。
C．本文散文化的叙事淡化了情节冲突，以细腻的环境描写和人物心理刻画推动故事发展。
D．本文保留了古代笔记小说简约传神的语言特点，但在故事的“传奇性”上有一定弱化。
19．本文是《聊斋》故事的改写，意图是“使它具有现代意识”，简析文中的“现代意识”。
20．蒲松龄《促织》以成名一家的团圆富贵结局，而汪曾祺的《黄英》删去了原作中黄英与马子才结为夫妇等情节，而以“醉陶”结尾。谈谈你对两种写法的理解。
六、（如选理由：通过对小镇生活的敏锐观察，细腻的心理描写和细节刻画，揭示了平凡生活中的深刻矛盾与人性光辉。）（24-25高二上·广东广州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
激情
爱丽丝·门罗
那年夏天，格雷斯在小塞博湖北边伯莱瀑布旁边的一家旅馆里找了个活儿。她在铺设干净餐具准备接待下一拨客人时，感觉到有人想和她说话。那是莫里。他说：“我不知道，你是不是愿意有空的时候跟我一起出去走走？”
格雷斯在摆银餐具，几乎连眼皮都没抬。她说：“被人激将来的吧？”因为他的声音既高又紧张，站在那里直僵僵的，好像来得挺勉强似的。这儿的姑娘都知道，有时一伙从度假村来的年轻人会互相激将，看谁有本事把一位女招待约出去。
“什么？”他显然受到了伤害，这时格雷斯停下手里的活儿，抬眼看他。她似乎在一瞬间就把莫里整个人都看了个透。这个真正的莫里，胆怯却很热诚，天真但是很有决心。
“好吧。”她快快地说道。她的意思可能是说，好吧，别生气，我知道这不是激将，我知道你不会那样干的。也可以理解为，好吧，我答应一起出去就是了。她自己也不太清楚究竟是哪一种意思。可是他把话理解成同意了，当下便安排起来——连声音都没有压低，也没有注意到周围的用餐者朝他投来的目光——说是第二天下班以后就来接她。
他真的带她去看电影了。他们看的片子是《新娘的父亲》。格雷斯一点也不喜欢这部影片。她讨厌里面的那些像伊丽莎白·泰勒的女孩子，她讨厌被宠坏的富家小姐，她们什么负担都没有，只会撒娇发嗲、索钱要物。莫里说那不过是一出逗趣的喜剧罢了，但她说问题不在这里。她也分析不清楚问题关键到底在什么地方。换了别人都会认为，那是因为她当女招待，穷得上不起大学，如果她结婚也想摆这样的排场，那真得节衣缩食省上好多年，自己来负担这笔费用才行。（莫里也是这么想的，不过他对于她能这样想却没一点看不起的意思，相反倒几乎是怀着敬意呢。）
她无法解释，自己也不太明白，她所感觉到的并不完全是妒忌，而是一种愤怒。并非因为她不能那样散漫地花钱购物，那样穿衣打扮。而是因为人们都认为女孩子就应该这样。那就是男人——一般人，所有的人——认为她们应该是的样子。漂亮、当成宝贝似的供着哄着宠着，自私而又蠢笨。女孩子似乎就应该这样，那才有人为之神魂颠倒。这以后呢，又会当上母亲，一心都扑在孩子们的身上。自私倒不自私了，但还是一样无知。永远都是如此。
她正为此而怒气冲冲，但是身边却坐着一个爱上了她的男孩，因为他相信——顷刻之间就相信——她在思想与心灵上都是既成熟又有自己的独立见解的，而且还把她的贫穷视为一圈有思想性的浪漫光环。（他自然知道她穷，不仅是因为她在干着的活儿，而且也因为她说话有很重的渥太华峡谷的乡音，这一点当时连她自己都还未能察觉到。）
他尊重她对影片的看法。现在既然听了她结结巴巴、充满火气的分析，他倒也打算试着讲讲自己的想法了。他说，他现在认识到，人性中，再没有比妒忌更为幼稚、更为女人气的了。这一点他算是明白了。他反对妒忌，就跟她不能容忍轻浮、不满足于像一般的女孩子一样。她是不同凡俗的呀。
格雷斯一直记得那天晚上自己穿的是什么衣服。一条深蓝色的舞裙，一件白上衣。显然，在表现出来的她与希望别人认定的她之间，是存在着差别的。但她身上绝无那会儿时兴的那种小巧精致或是精心修饰的痕迹。衣裙边上有些破损，事实上，还使她带点儿吉卜赛风格呢，何况还有最不值钱的镀银手镯，以及那一头又长又卷、野性十足的深色头发，若是上班端盘子，她是得把头发用网罩套起来的。
不同凡俗呀。
格雷斯是由她的舅舅舅妈带大的，严格地说应该是舅公舅婆。她母亲在她三岁时就去世了，她父亲另行建立起了家庭。带大她的那对老夫妻对她很好，甚至很以她为骄傲，只是不太清楚应该怎么管她，因为他们不善于与别人交流。舅公以编结藤椅为生，他教会了格雷斯该怎么编，以便自己眼力不济时最终有人把这门手艺接过去。
她二十岁，中学刚毕业。照说她应该早一年毕业的，可是她做了个奇怪的选择。她住着的是个很小的镇子，可那里却有一所能让学生受五年教育的中学，使你够资格去参加政府规定的一种考试，当时是称作高级注册考试的。这样，学生就不必去学所有的中学科目。她在该校念的一年学期结束时——那应该是她最后的一年，也就是十三年级——格雷斯试着去参加了历史、植物学、动物学、英语、拉丁语和法语的考试，得到了本来无此需要的好成绩。可是到九月份她又回来，说她还想学物理、化学、三角、几何与代数，虽然这些科目一般认为都是女学生最不易学好的。那一学年结束时，她已经学了十三年级所有的科目，除了希腊语、意大利语、西班牙语和德语，但她在的那所学校里都没有教这些科目的老师。她在三门数学课与自然科学课程上成绩也都不错，虽然不如上一年那么突出。她也曾想过，那么，是不是可以自学希腊语、西班牙语、意大利语和德语呢，这样，就可以试着参加明年的相关考试了。可是学校的校长跟她谈了一次话，告诉她这样做达不到什么目的，因为她反正也没有可能上大学，更何况大学课程也是不需要如此完备的一份“拼盘”的。她为什么要这么做呢？她有什么计划吗？
没有，格雷斯说，她只是想把义务教育能免费提供的东西全都学到手罢了。以后仍然是去干她编藤椅的手艺活。
（有删改）
21．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．格雷斯和莫里的相遇在平淡中有一丝浪漫色彩，让读者对二人后来的发展充满期待和好奇。
B．格雷斯看完电影后认为社会对女孩子形象的规训和固化，是一种“自私而又蠢笨”的行为。
C．格雷斯面对莫里的搭讪表现出对陌生人的戒备心，这与她的家庭组成和成长环境息息相关。
D．格雷斯以后仍然去编藤椅，可以看出她虽然对自己的命运有思考，当时却并没办法去改变。
22．下列对原文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．心理描写是展现人物性格的重要方法，本文就是通过这种方法将格雷斯的形象塑造得生动形象。
B．本文描摹的对象都是小镇、小人物，作者用对生活的敏感捕捉幽微的瞬间，在平凡中展示不凡。
C．作者在对格雷斯成长的叙述中表达了对女主人公的温情，比如校长关心询问格雷斯未来的计划。
D．本文语言简朴传神，不在表层给人以冲击力，而靠语言的质地和韵味带给读者无限的回味思考。
23．文中两个画线处反复表述“不同凡俗”，请结合材料分析其内涵。
24．本文题为“激情”，却被收录进作者的短篇小说集《逃离》，请结合材料分析作者的意图。
七、（入选理由：克制的叙事风格，避免过度渲染，却让读者感受到深刻的悲壮与温情。通过碎片化的生活场景，凸显了家国情怀，既有个体的情感挣扎，也有集体的奉献精神。）（24-25高三·江西南昌·模拟）阅读下面的小说，完成下面小题。
在阿吾斯奇①
董夏青青
云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。
露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。
这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。
拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。
阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。
路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。”
“那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。
“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。
“生病了？”烈士的弟弟问。
他没作声。
去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远……
上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。
这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。
又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。
后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。
信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。
“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。
“下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。”
“能找过来是挺不容易的。”他说。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问。
“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”
“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？”
“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”
“我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”
“很好，”他说，“真的很谢谢您……”
“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。”
那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。
他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。
他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？
军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！
（选自《人民文学》2019年第8期，有删改）
【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。
25．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。
B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。
C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。
D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。
26．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。
B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。
C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。
D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。
27．作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。
28．不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。
八、（入选理由：以抗战为背景的革命文学。小说情节紧凑，悬念迭起，在紧张的战斗叙事中，完成了对军人使命与信仰的深刻诠释。）（2025·四川南充·三模）阅读下面的文字，完成各题。
黄金手榴弹
张港
1932年夏，马占山义勇军与后方黑河的联系，被日军切断。黑河抽十名忠勇惯战老兵，组成个特别班，任务只是越过日军，找到马占山。团长强调：避免与日军接触，只要人到，就是完成任务。
临行，发每人四枚手榴弹。这十人全是神枪，不喜欢黑河土造的沉家伙。
走山路，穿老林，对老兵来说小菜一碟，但是特别班班长时时提醒大家，遇上日军或是猎民千万不能接触，一定避免暴露。还特别强调：万一打上对头碰，决不可使手榴弹。班长本是连长，人人惧他，不敢多问。
早晚赶路，白日休息。躲着村庄，躲着猎人，专找不是路的地方走。辛苦自不必说。人迹渐多，离日本人也近了。也就是说，更不好走了。
这天上午，林间没风，又闷又热，大家就地休息。梦正美着被踹醒，听得声声鹧鸪。鹧鸪声是哨兵发出的：有敌人。老兵个个推上子弹。
渐渐看清楚了，日本兵能有五六十号，拉开散兵线，向这边推进。班长马上示意，向相反方向返回进山。可是，走不多远，人人惊叹：这边也有鬼子。回山的路被堵上了。正度量时，几只山雉被惊起来。
这下子可坏了。一阵冷枪打过来，糟糕的是，打中一个人的胳膊，那人不由“呀”了一声。鬼子哇哇乱叫，枪声大作，子弹横飞。
不打是不行了，而且定是恶战。严虎瞄好一个日本官，将手榴弹一个一个摆在前面，准备点射之后，就扔手榴弹。这样的距离使这东西还是有效的。正摆弄时，一只鞋踩到手上，抬头一看，是班长。班长眼睛恶恶的：“收回去！收回去！”严虎禁不住那眼睛，不由自主收了手榴弹。
鬼子快贴脸了，班长开枪了。日本兵不知林子里有多少人，胡乱射击。
班长枪一挥“走！”战士弯腰穿林，朝没有枪声的地方隐去。
脱离日军，跑到一片榛林，冷丁迎面三个日本兵。榛树太密，有树枝别着，枪一时顺不过来。严虎看鬼子已近，顺手掏出手榴弹，火一拉，扔将过去。三个鬼子同时倒地。手榴弹并没有炸响，妈的，臭弹，黑河糙货！但听得三声枪响，鬼子倒下，是班长打的。
枪声一响，又有鬼子冲来。队伍分散，向林密处各自跑去。
入夜，林子静得吓人。严虎一个人，掂着手榴弹：怪不得没炸响，这皮厚药少黑河造的铁疙瘩！他妈的，靠它作战，差点儿送命。
天明，这些人依暗号集中一起，一个没少。
班长眼睛一瞪，吼道：“谁他娘的昨夜扔了手榴弹？”
“是我。”严虎说，“臭弹，黑河造的破玩艺儿！”
“你他娘的，不听命令，信不信老子崩了你！”
“走，全他妈的走！找去，找回来！”班长向弟兄们比划上枪了。
班长疯了吗？为一颗炸不响的臭弹，就让弟兄们再冒一回死么？
士兵们回到昨天的战场，杂乱的花草枝叶，崩开的黑土。士兵们一阵的脚踢手挠，还真的寻到了那枚手榴弹。
班长捏着手榴弹，狠狠地说：“不许用手榴弹，不许用手榴弹！这是命令。谁再用，就地正法！”
犯得着么？
这手榴弹什么情况！
露宿时，严虎悄悄到没人处，用刺刀卸下了木柄，头朝下一倒，“哗——”，一下子，金光闪闪。啊！不是火药！啊！金子！
严虎到班长跟前，展示卸开的手榴弹，班长凶了他一眼。
班长：“全体集合”“我有话说”。
班长对全体战士说：“事到如今，不得不明说了，我问问你们，咱是干什么的？”
“当兵的！”
班长说：“咱们撇家舍业，死一天活一天的，为了啥？”
“打鬼子！”
“日本人断了黑河通路，前线那边要吃没吃，要穿没穿，断了饷了；这手榴弹里全是金子，是前线人的命；日本人看不上咱这手榴弹，就是咱们殉国了，日本人也不会拿走手榴弹。”
众人个个额露青筋，个个牙齿有声：定将金子送到前线！
脆脆的枪声，在林中回响，接着是鬼子飞机声，接着是骑兵来了。
班长说：“鬼子又来了，命给日本人，这行，手榴弹，不能丢；这么的，咱们把手榴弹埋了，谁命大活下来，谁就来取，一定送到前线；哪个敢贪了金子，我追他到阎王殿！”
战士们用刺刀挑个深坑将四十颗手榴弹一颗一颗放进坑里，盖好草皮枝叶。
班长拉上严虎说：“这回，死占九成多，活一成都不到；趁还没开火，你先藏树顶上，任凭下边怎么打，死也不能出动静，这么的，兴许能活下你一个；送金子要紧，你要活，这是军令！”班长割一段绑腿，勒严虎嘴上。“下边出多大事，你也不能有声，记死了这儿！”班长指埋藏手榴弹的那地儿。
两边开火了。一股一股弟兄们的血，草全红了，树叶子也红了。他严虎一个人抱着树枝，咬着绑腿，恨不得一刀割了自己脖子。
枪声绝了，日本人对九条尸体一个一个补枪，将九枝枪堆一起，扔枚手雷，轰的一响。日本兵打马远去了。
捱到天黑，严虎从树上下来，战友残破的身体，让严虎眼泪如流。班长四肢伸开，他的身下，就是那个地方。旁边是一个炸坑。严虎挪开班长，手指抠土，找到手榴弹，四十颗，一个不少。怕再有万一，严虎在别的地方将手榴弹重又埋好。
几天后，严虎领着马占山将军派出的一个营，找回了那四十颗黄金手榴弹。马占山将金子兑成大洋，为士兵放军饷，可战士们齐声喊：“俺不要这饷，俺要上战场！”一齐把大洋扔回筐里。
（选自《百花园》2024年第3期，有删改）
29．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．特别班战士们对黑河土造手榴弹一直嫌弃，即便知晓其中藏金的秘密后，内心深处仍因之前战斗中手榴弹的“不给力”而有所抵触，这体现了人物心理的复杂性。
B．班长在战斗中坚决制止战士使用手榴弹，除了知晓其中藏金的秘密外，还考虑到一旦使用手榴弹，可能会暴露携带特殊物资的情况，引发日军更有针对性的搜查。
C．严虎在战斗中两次想用手榴弹御敌均被班长制止，他从最初的不理解到后来发现手榴弹秘密后的恍然大悟，这一心理转变过程主要是因为他在战斗中的生死体验。
D．文中多次出现的鹧鸪声、山雉飞起等自然景象的描写，不仅是为了营造紧张氛围，更暗示着特别班行踪的暴露，与后文遭遇日军的内容紧密关联，推动情节发展。
30．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头交代特别班战士全是神枪手，临行却给他们每人发四枚黑河土造手榴弹，看似不合常理，实则巧设悬念，激发读者阅读兴趣，避免平铺直叙。
B．班长向全体战士说明手榴弹藏金子的相关内容，不仅是对前文禁止使用手榴弹的呼应，也勾连了后面战士们坚定保护手榴弹的情节内容。
C．小说中班长的语言多为短句且语气强硬，如“收回去！收回去！”“谁他娘的扔了手榴弹？”，这种语言风格不仅符合班长的身份，也有力地表现出他的性格特点。
D．小说运用通感手法将激烈的枪声、战士的呼喊声等听觉形象，转化为视觉形象，如“一股一股弟兄们的血，草全红了，树叶子也红了”。
31．班长“凶了他一眼”这一细节包含了丰富的情感。请结合文本内容，分析这一眼所传达的情感内涵。
32．小说的结尾被认为既在意料之外，又在情理之中。请对此作简要分析。
九、（入选理由：揭示人类与科技之间的微妙关系，引发对现代生活方式的深刻反思。细腻的描写与独特的叙事结构。）（湖北省武汉市部分重点中学2024-2025学年高一上学期期末联考语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
慢先生的秋天
蒋一谈
在慢先生心里，鹤最美。秋天的光线散发出沉静之美，他想象着那只熟悉的鹤在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起。这不是做作，而是优雅。
夏季的一天，慢先生在图书馆典藏室中发现了《鹤谱》，他被里面的图画和文字深深吸引。古代文人以鹤为师，言行举止依照鹤的节奏气韵，做一个缓慢的不慌不忙的人。
他也想成为这样的人。我虽然无法像古人那样拥有自己的鹤，让鹤陪我喝茶读书，陪我坐禅修行，陪我游山玩水，但我可以向鹤学习啊。
他是这样想的，也是这样做的。他去动物园观察鹤，鹤的步伐，鹤的站姿和睡姿，鹤观察世界的角度，都印在他的脑海里。他一边观察一边模仿，动作夸张又滑稽。游人围观议论，他笑而不语。半个月之后，他掌握了慢的要领，身体越来越自如。再后来，他能真切感觉到呼吸和肢体的慢动作、语言表达的慢节奏相协调了。他相信只有这样的慢，才能让他体会到独属于自己的那份笃定。
“慢先生，下午好。”
一个熟悉的声音把他唤醒，他慢慢转身，看见须发皆白的老艺人，手边还有一只用木头雕刻的鸟。“你的慢跟别人不一样，你在修行。”老艺人说。
他感受到慰藉，同时有些不好意思。
鹤园近在眼前。那只熟悉的鹤单腿站在假山的阴影里，眯着眼一动不动，没有了往日的灵动，好像在睡觉，又好像生了病。他有些担心。后来，他看到管理员把鹤抱进管理室，在鹤的腹部打开了一个深灰色的金属盖板……
原来那是一只机器鹤。他大吃一惊。
管理员认出了他，低声说道：“那只鹤上周病了，送进医院没抢救过来。”
此后几天，慢先生茶饭不思，萎靡不振，工作时常出现状况。
一天，图书馆门前围拢一群人，举着牌子喊着：“慢先生，我们想见你！”
“你现在是慢先生，是网红了。”主任的语调里含有嘲讽，“他们影响了我们的工作，你看怎么办？”
“我不是网红。”他不想说太多，“我出去应付一下。”
“慢先生，请问你选择慢动作生活，最初的想法是什么？”
他沉默不语。十几秒之后，他咽了口唾沫，慢慢说道：“我想换一种看世界的方式，就是这样……”他搓着手，降低了声调，“就是这样……”
“我们都知道现在的节奏太快，大家都在拼速度，你是想树立慢下来的榜样吗？”
榜样。听到这个大词，他有些窘迫，他从没这样想过。
“慢先生，我们想跟你学慢动作，你招学生吗？”
他摇摇头。人群里有人大声说道：“慢先生，谢谢你。生活需要仪式，慢动作就是一种仪式，只有慢下来才能发现自己的心需要什么。”
大家开始鼓掌。那一刻，他的眼神和思绪飘出去了，仿佛看见了鹤的尸体。
周末的下午，慢先生不知不觉走进了动物园。鹤死了，他心里难受。落叶在周围飞升旋转，秋越来越深。
动物园里人影寥落，老艺人独自坐在那儿，随风飘舞的落叶围绕着他。慢先生走过去，静静地看着老艺人雕刻的动作，心里充满了感伤。
“慢先生，我知道你是真心喜欢鹤。”
他没有说话，眼前有些模糊。
“不瞒你说，这只鹤我已经雕刻了好几天，如果你不嫌弃，我想把它送给你。”随后，老先生包好这只鹤，放在他手里。他想付钱，老艺人制止了他。
慢先生把鹤放在图书馆一个柜子上。一家机器人公司给图书馆捐赠了五十台最新型智能机器人，它们十分高效地工作着。
一天，一个机器人被柜子上的鹤吸引。它靠近鹤，左右查看，默默点头。慢先生感觉好笑，不过他又感到慰藉：“我喜欢鹤，鹤是我的老师。”机器人听完他的话，迅速扭头看着他。
后来，好几个机器人围拢在书架旁，一动不动，安静地注视着鹤。
不知什么时候，图书馆里出现了混乱的一幕。借书的人挤在柜台边，不停地抗议机器人工作速度越来越慢。隔了一天，借阅室门前的混乱场面升级了。
机器人公司的技术专员发现，机器人神经系统、感应器、处理器一切正常。可行动和抓取速度为什么突然间变迟缓了呢？最莫名其妙的是，它们几乎在同一时间段出现这种状况。
技术专员查检近期监控数据，忽然发现机器人围拢在一起注视一样东西。那是慢先生的鹤。它们在工作间隙，时常在书库里对视，这种对视就是机器人之间的数据交流。最让人吃惊的一幕出现了：慢先生在前面慢慢走，十几个机器人跟在后面，模仿他的步态和节奏。
技术专员连连摇头，眼角有奇怪的笑意，“不可思议，不可思议……”
他急匆匆跑出图书馆，一边奔走一边给公司打电话：“这批机器人可能是公司目前最成功的产品，它们的运算能力和人类意识抓取能力，碰巧融合在了一起。人类有一个词语，物极必反。当机器人体验过高速度之后，它们或许正在模拟人类意识，体验另一种速度，那就是缓慢……我还不能完全确定，这只是揣测……”
这时，慢先生走回办公室，慢慢抱起那只鹤，慢慢走出借阅室，慢慢走下楼梯。慢先生并不知道，他走出借阅室的时候，那些机器人跟随他走出了借阅室，跟随他下了楼梯。他走出图书馆的大门，抬头看了看天空。那些机器人几乎同时停下脚步，抬头看着天空。慢先生继续前行，这些机器人的步伐正趋同于他的步伐，且步态和节奏越来越像……
（原文刊于《收获》2022年第5期，有删改）
33．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．慢先生觉得鹤最美，当他在典藏室的箱柜里发现《鹤谱》时，深深被里面的图画和文字吸引了。
B．真鹤变成机器鹤，慢先生茶饭不思，既有对鹤死去的难受，也不乏对生灵被机器取代的忧心。
C．慢先生慢的行为引起了很大反响，说明人们都对当下拼速度的快节奏生活产生了厌倦。
D．须发皆白的老艺人是真正理解慢先生的人，他能认识到慢先生的与众不同是一种修行。
34．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头运用反复手法描绘鹤脚步的动作，既展示了鹤漫步的姿势，也形成了一种缓慢的语言节奏，和小说内容相呼应。
B．小说第三段用第一人称描绘慢先生心理，表现了慢先生对古人有鹤相伴的生活的羡慕以及向鹤学习的强烈愿望。
C．结尾机器人模仿慢先生的一系列举动，和开头慢先生观察、模仿鹤的举动遥相呼应，使小说形成了双线叙事结构。
D．最新智能机器人本应该是高效快速的代表，但它们居然学习慢先生的慢动作，这一反转形成一种喜剧效果，引人深思。
35．对于慢先生的“慢”，人们有不同的反应，表现出不同的心理状态。请结合文本简要分析。
36．作者曾说：“对现代短篇小说写作而言，故事创意的力量优于故事叙事本身，它是写作者的文学DNA．”请分析本文在哪些方面体现了创意。
十、（入选理由：教考衔接。马尔克斯以克制的笔调，隐忍的叙述风格更让读者感受到故事中的人物自身的深沉力量与情感。）（24-25高三·江苏无锡·模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
礼拜二午睡时刻（节选）
马尔克斯
火车刚从震得发颤的岩石的隧道里开出来，就进入了两边对称的香蕉林带，不时从车窗吹进一股令人窒息的煤烟气。这时候是上午十一点。
“你最好把车窗关上。”女人说。
小女孩想把窗子关上，可是车窗锈住了，怎么也拽不动。
她们是这节简陋的车厢里仅有的乘客。机车的煤烟不停地飘进窗子里来。小女孩把她们随身带着的东西——一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗的座位上。自己坐到离窗稍远的位子上。母女二人都穿着褴褛的丧服。
小女孩十二岁。那个女人矮小孱弱，穿的衣服像件法袍。整个旅途中，她一直直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上一个漆皮剥落的皮包，脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。
十二点了，火车慢腾腾地行驶着。女人低着头，昏昏沉沉地睡着了。小女孩脱掉鞋子，然后到卫生间去，把那束枯萎的鲜花浸在水里。
她回来的时候，妈妈正在等她吃饭。
火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子，镇上另一端是一片因干旱而龟裂的平原。
女人停下来不吃了。
“把鞋穿上！”她对小女孩说。
小女孩向窗外望了一下。映入眼帘的还是一片荒凉的旷野。她把剩下的饼干塞进袋子里，连忙穿上鞋。
“梳梳头！”妈妈递给她一把梳子。
“你要有什么事儿，现在赶快做。”女人说，“接下来就算渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。”
小女孩点点头。
这是八月的一个礼拜二，小镇上阳光灿烂。小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好，目不转睛地瞅着母亲。母亲也用温和的目光看了她一眼。
小镇热得像个蒸笼。母女俩下了车，穿过空无一人的车站。
快两点了。在这个时候，镇上的居民都困乏得睡午觉去了。有些人把椅子靠在树荫下，在大街上睡午觉。
母女俩悄悄地走进小镇，她们径直朝神父的住处走去。母亲用手指敲了敲纱门，有人细声慢语地问：“谁啊？”
“我要找神父。”母亲说。
“神父正在睡觉呢。”
“我有急事。”母亲固执地道。
她的声调很平静，又很执拗。
“他叫你们三点以后再来。”开门的妇女把声音压得低低地说，“他才躺下五分钟。”
“火车三点半就要开了。”母亲说。她的口气很坚决，不过声音还是那么的温和，流露出各种各样的、复杂的感情。
神父用手帕揩拭着眼镜，从里面走出来。一眼就能看出他是开门的那位妇女的哥哥。“你有什么事？”他问。
“我要借用一下公墓的钥匙。”女人说。
神父瞅了女孩一眼，又看了看那个女人，然后透过纱窗望了望万里无云的明朗天空。
①“天太热了。”他说，“你们可以等到太阳落山嘛。”
女人默默地摇了摇头。
“你们想去看哪一座墓？”他问道。
“卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。
“谁？”
“卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。
神父还是听不明白。
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”
神父打量了她一眼。女人忍住悲痛，两眼直直地盯着神父。神父的脸唰地一下子红了。他低下头，一边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况，她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答，仿佛是在念一份写好的材料。神父头上开始冒汗了。
事情发生在上礼拜一凌晨三点钟，在细雨的淅沥声中寡妇雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她慌忙拿出一支老式手枪，二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她能够准确地知道门锁的高度，她举起枪，猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。②她随即听到一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声：“哎哟，我的妈！”清晨，在雷薇卡太太家的门前卧着一具男尸。没有人知道他的名字。
“这么说他叫卡络斯·森特诺。”神父说。
“卡络斯·森特诺，”那个女人说，“我唯一的儿子。”
神父走到柜子跟前。柜子里的钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。在小女孩的想象中，公墓的钥匙就是这个样子的。
神父吁了一口气。
“您从来没有想过要把他引上正道吗？”
女人回答说：“他是个非常好的人。”
神父看看女人，又看看女孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。
那个女人还是神色自如地继续说：
“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候被人打得三天起不来床。”
“他没有办法，把牙全都拔掉了。”女孩插嘴说。
“上帝的意志是难以捉摸的。”神父说。
神父本人也觉得这句话没有多大的说服力。他叮嘱她们把头包好，免得中暑。
在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱窗上往里瞧。那是一群孩子。在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是，现在不光是孩子们在街上，在树荫下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上的反常样子，顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。
③“等一会儿走吧。”说话的时候，他没看那个女人。
“人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。
“要不从院子的门出去。”神父说。
“那也一样，”他妹妹说，“窗子外面净是人！”
女人朝大街上看了看，然后从女孩子的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。女孩子跟在她的后面。
④“等到太阳落山再去吧！”神父说。
“会把你们晒坏的。”神父的妹妹说，“等一等，我借给你们一把阳伞。”
“谢谢。”那个女人回答说，“我们这样很好。”
37．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．像电影镜头一样，小说的场景从行驶中的火车开始；“令人窒息的煤烟气”“车窗锈住了”等描写，奠定了小说不太明快的叙事基调。
B．透过“鲜花”“丧服”等词语，我们隐约可以猜测到母女俩将要进行的是一场拜祭活动，但拜祭谁，作者故意设下悬念，在小说的前半部分并没有提及。
C．随着神父的出场，此前笼罩在母女俩身上的迷雾逐渐褪去了神秘的外衣，“小偷”母亲的身份，让女人变得冷漠而无情。
D．小说采用第三人称旁观叙述者的角度，几乎是一种纯客观的摄像式的描写，语言非常节制，和作品内在的浓烈情感形成极大的反差。
38．关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ）
A．第①处，神父主要是从天气状况出发给予母女俩一句很平常的劝说，此时他还不知道她们要看哪座墓。
B．第②处，从“小偷”中枪后的表现可以推测出，卡络斯·森特诺不是小偷，一切都是小镇人的误解。
C．第③处，神父的举止是为了避免母女俩受到更多的伤害，他的言谈中充满了一种设身处地的体贴。
D．第④处，神父的这句劝阻多少有点儿无能为力，神父内心所有的波澜凝聚在这一句话中，耐人寻味。
39．女人说：“他是个非常好的人。”怎样理解女人这句话的用意？请结合全文具体分析。
40．校刊邀请你以“一曲含蓄的母爱的赞歌”为题，写一则关于《礼拜二午睡时刻》的小评论，请结合文本列出评论要点。
十一、（入选理由：整本书阅读）（23-24高三·云南昭通·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
慕雅女雅集苦吟诗
文本一：
且说香菱见过众人之后，便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”说着便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定，方得一首。黛玉看时，只见写道：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，众人看去，只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定是疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”
文本二：
忽见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。众人跟去因问如何，黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏①，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，忽听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑！原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们，说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
（节选自《红楼梦》第四十八回，有删改）
【注】①鳏鳏（guānguān）：忧愁失眠的样子。
41．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．当香菱读到“渡头余落日，墟里上孤烟”两句，立刻联想到当年被薛蟠拖拽上京时的情景。即使在苦难中挣扎的香菱，对美依然有着敏锐的观察力。
B．书中人谓之“呆香菱”，香菱之呆，其实是她在被命运捉弄的颠沛流离之中，仍没有湮灭骨子里的那份纯净之气，那颗诗意之心。
C．《红楼梦》第五回贾宝玉读到的“金陵十二钗副册”中“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的判词写的是香菱。
D．文章中黛玉主张作诗要“不以词害意”，立意第一要紧，词句并不重要。这种观点和巴尔扎克的“文采来自思想而不是辞藻”不谋而合。
42．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章运用虚实结合讲述了香菱从“读诗”到“品诗”再到“作诗”的艰辛的学诗过程，正所谓“天下无难事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。
B．“这个人定是疯了！……直闹到五更天才睡下。”既从侧面表现香菱学诗之“苦”，又照应题目中的“苦吟”二字，正所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
C．文章描写了一心扑在诗歌创作中的香菱言行和神情变化，表现了香菱对诗歌的追求及她对美好事物的向往，赞美了她专注、勤勉的学习精神。
D．香菱从王维的诗句中品到了诗的韵味，以“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”显现了她敏锐的艺术感受力，且从通感角度描述了诗歌的形象特征。
43．《红楼梦》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特点，但在本文中我们看到了一个不一样的林黛玉，请简要概括并分析。
44．曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对学诗的一些看法，请结合文本概括总结。
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