10.2《归去来兮辞（并序）》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
一
导入
2024 年 11 月网红李子柒携新作回归，瞬间点燃网络。停更的日子里，她深入 20 多个省市，拜访 100 多位非遗传承人和文化工作者，沉心钻研技艺。停更期间，“李子柒代餐” 频出，可人们依旧盼她归来。对乡村雅致、田园生活的向往于热爱根植在每一个中国人的骨血里。
今天让我们走进《归去来兮辞》，作者陶渊明也经历了从仕到隐的转变，一起探寻这份回归田园之美 。
归去来兮辞
陶渊明
陶渊明(约365年—427年),名潜,字 ，号 ，世称 。东晋末期南朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。
田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。
元亮
五柳先生
靖节先生
二
知人论世
家庭：陶渊明出生于一个显赫的家族，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，祖父和父亲也曾任太守。陶渊明八岁时父亲去世，家境逐渐没落。
入仕：29岁时，他首次出仕，担任江州祭酒，但因不满上司的迂腐而辞职。此后，他多次出仕，包括在桓玄和刘裕的幕府中任职，但每次都因各种原因辞职。
隐居：在405年辞去彭泽县令后，选择了归隐田园，再不入仕。晚年生活贫困，甚至到了乞讨的地步。他于427年去世，享年62岁。
回去
助词，无义
到底是归去还是归来？
文体，赋的一种
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶；
②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调；
③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典；
④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和 借景抒情。
三
课堂任务
叶嘉莹说:“研读陶渊明的诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来而做到转悲苦为欢愉，化矛盾为圆融的一段可贵经历。”
——《从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”》
课堂任务：抓住“欢愉”、“矛盾”、“圆融”三个关键词走进陶渊明复杂的内心世界。
四
文本赏析
任务一：听范读，自由朗诵，梳理作者“归去”的具体场所。
归
园
田
悟
辞官归田的心情
归园后的生活
在田中劳作和出游
抒发作者的人生感悟
任务二：根据课下注释疏通课文，概括陶渊明“归去”之乐。
乐
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
田地荒废
何，为什么
让
被形体役使
何，为什么
劝止，挽回
补救
指出来做官
大概，或许
飘摇放流的样子
船缓缓前进
连词，表修饰
行人
状语后置
遗憾，怨
晨光微弱
乐
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，陶渊明想到自己要归家，乘一叶扁舟，迎风而立，衣袂飘飘，简直是从里到外的轻松、畅快。
“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归家何等急切！
①归途之乐
归的原因是？
“田园将芜”“心为形役”
田园为表，归隐为里。
乐
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”
乐
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
于是，然后
看到
衡：横木。宇：屋檐，指简陋的房屋。
“载笑载言”
隐士住所的代称。
接近，已经
满
举起、端起
斜视，这里指随便看看
树
使......愉快
傲然自得的情怀，形作名
深知，明白
仅能容纳双膝的小屋，动作名，极言居室狭小
使......安适
名词作状语，每日
走，游玩
拄拐杖，策为名作动
指无目的地漫步和随时随地休息
举
远
无意
有洞穴的山，这里泛指山峰。
抽背：承天景命/赢粮而景从
日光，阴暗
②天伦之乐
乐
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
③安居之乐
④游园之乐
和乐融融
舒适安逸
自由闲适
除了“乐”之外，“园”何处可以体现陶渊明的个性？
乐
“乃瞻衡宇，载欣载奔”“三径就荒，松菊犹存”
虽然家“贫”且“荒”，但有高洁的“松菊”，又是“三径”，象征作者孤傲而又高洁的人格。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”
“寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。 虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。
乐
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”
拟人，以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。
“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志，喻卓然独立的坚贞气节。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
乐
请允许我
停止各种交往
“静言思之，躬自悼矣”，无义
追求什么
认为......愉悦
知心话
以......为乐
状语后置
古今异义
田地
有时
“桂棹兮兰桨”，名作动，划船
深远曲折的样子
羡慕
顺应天时、适合时令
将要
⑤亲友之乐
乐
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
⑥田园之乐
恬淡安乐
诗情画意的劳作
任务三：赏读“序”，对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。
⑦自然之乐
万物欣然生长
如桃花源般美好的归家生活
？
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
供给自己的生活
古今异义
盈：充满，形作动
维持（动词）生计（名词）
依赖
营生的本领
忧虑解除而放松的样子
有了念头
抽背：虫尽靡/靡不必见
恰逢
出使的官职
把爱惜人才作为美德
因为
被
战乱，古今异义
害怕
距离
用（粮食）酿酒
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
思念的样子
资质，本性
造作勉强
违反自己的意志
都
感到痛苦
从，从事。人事，做官
宾语前置
感慨，古今异义
公田收获一次
收拾衣装
在晚上
不久
像马一样急速奔驰，名作状
农历八月
因为辞官的事
矛盾
1.“瓶无储粟”＆“有酒盈樽”。
2.“生生所资，未见其术”＆“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”。
3.“乙巳年十一月也”＆“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”
这些矛盾说明了这都是陶渊明的想象之景，归家生活实际上没有想象中这么美好，他的情感也不是只有“乐”，还有？
悲
“奚惆怅而独悲？”“抚孤松而盘桓。”
“世与我而相违，复驾言兮焉求？”
“善万物之得时，感吾生之行休。”
暗藏忧伤：
仕悲/隐乐→内心矛盾徘徊
矛盾
任务四：疏通第四段，划分层次，分析陶渊明“乐”“悲”矛盾如何“圆融”。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧！“矣”“乎”连用，加强感叹语气
寄托身体
天地，（于）宇内
何，为什么
随心
生死
去
仙境
求
留恋，爱惜
连词，表顺承
独自外出
扶着
除草、培苗
高地
放声高叫
抽背：不复聊赖/青眼聊因美酒横
姑且
顺遂自然
到生命尽头
以......为乐
承上而问
寓形宇内复几时？——人生短暂
曷不委心任去留？——顺应自然
胡为乎遑遑欲何之？——犹豫徘徊
自我解答
①不求富贵、不求成仙
②孤往——不合世俗的孤傲
植杖而耘耔——真正劳作
卒章显志
乐天安命
挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。
抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
圆融
③舒啸——疏解心中不平之气
赋诗——表达个人志向
五
课堂总结
《归去来兮辞》是作者辞官之初将归未归之时,用想象之笔写成的。既表明其恋家归家之心的急切,又表达其对归隐“自然”生活的憧憬与向往。正因为是想象之作,“身”还在官场，“心”已飞田园,这种身心分裂导致文中处处充满心理矛盾的纠葛与冲突。尽管弃官归田的抉择如此艰难，但陶渊明最终还是在青山绿水中放纵心情,在生灵消长中彻悟生命本真,从而完成心灵自愈。