第八单元写作：如何论证 课件(共53张PPT)

(共53张PPT)
必修下册
如
何
论
证
第
八
单
元
【学习目标】
1.梳理本单元四篇文章内容、结构，明晰观点，鉴赏其论证思路、论证方法、语言特点。
2.尝试议论文主体段写作，学会在写作实践中确立正确的观点，恰当选用事例论据，灵活运用本单元课文所涉及的论证方法。
如何论证
在生活中，我们常常需要就某些问题发表意见，表达观点，提出主张。想要让读者信服这些意见、观点或主张，就要进行论证。
第一，确定论点。
①所谓论点，就是文章所持的观点，也就是论证要证明的对象。即，论点就是解决“需要证明什么”的问题。
②论点可能来自阅读所得，也可能是对某些问题的长期关注和反复思考③新颖的论点，对于议论文的写作非常重要。
第二，选择合适的论据支撑论点。
选择论据的过程，是构思文章结构、思考和完善论点的过程。论据的选择要有说服力。即论据是解决“用什么来证明”的问题。
使用论据时需注意的问题：
论 据 的 使 用 事例和数据 事例要真实；数据要准确，有可靠出处；要对事例和数据进行说明，使读者明了其与论点之间的联系
权威意见 意见要可靠；引用名言注意核对，不可断章取义；引用研究成果要有权威性，须注明出处
常识与普遍规律 须是公认的，不可捏造，有时需要加以限定
个人经验 应谨慎使用；不建议使用过于独特的个人经验，也不应将个人经验泛化
第三，论证方法。
论证是对论据进行解说与分析，建立论据和论点之间的联系。即论证是解决“怎样进行证明”的问题。
根据文章的情况，采用不同的论证方法，如类比、对比、演绎、归纳、因果、举例、引用等方法进行论证，但无论采用那种方法，都要注意逻辑的严密性。
再读课文，结合学习提示，完成表格，比较四篇课文说理的异同。
角度 《谏太宗十思书》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》
历史背景 唐王朝国力上升的阶段 北宋王朝积贫积弱的时代 唐朝日渐衰落之际 北宋为周边国家蚕食侵割之时
针对性
主要观点
论证结构
论证方法
表达方式
语言风格
表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论
角度 《谏太宗十思书》 《答司马谏议书》
历史背景 唐王朝国力上升的阶段 北宋王朝积贫积弱的时代
针对性
主要观点
论证结构
论证方法
表达方式
语言风格
侧重建议君主如何“守成”
强调臣子如何帮助君主“除弊”
劝谏皇帝居安思危、善始虑终
逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心
层进式：人君当思，为什么思，思些什么
驳论结构：先立后破，逐条反驳司马光的批评，再阐明变法立场
比喻、对比、引用
举例论证、假设论证
奏章：以说理为主
书信体的驳论文：以驳论为主
恳切庄重，言辞委婉而恳挚
简洁犀利、柔中带刚、善用反问
角度 《阿房宫赋》 《六国论》
历史背景 唐朝日渐衰落之际 北宋为周边国家蚕食侵割之时
针对性
主要观点
论证结构
论证方法
表达方式
语言风格
针对晚唐统治者“好治宫室”的奢靡之风，借古鉴今，针砭时弊
针对北宋对外屈辱求和的政策，警示当朝
探讨秦朝速亡的原因
阐发六国破灭的缘由
铺陈描写+议论：先极写阿房宫之奢，后总结秦朝覆亡教训
总分总：提出中心论点后，分论“赂秦而力亏”与“不赂者以赂者丧”，最后总结历史教训
对比论证
赋：铺排描写、议论
夸张扬厉，富有文采，
讲究声韵之美
简洁明快，逻辑严密，
语言犀利直白
史论：以议论为主
比喻、对比、引用、举例、假设
写好主体段——事例句
一篇优秀的议论文最大的特色在于以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，主体段是形成这种论证力量的重要因素。
主体段又叫分析论证段，是议论文的核心部分，是证明文章论点正确合理的重要手段，更是决定文章获得高分的关键段落。
考场作文中，主体段200—250字(主体段过短，可能难以深入论证，主体段过长，会有冗长之感)。本节内容，通过教考结合，以2024-2019年高考作文，谈谈如何快速度构思并写好主体段。
衔接教材㈠：
师说
韩愈
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
衔接教材㈠：
师说
韩愈
圣人无常师[观点句]。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃[事例句]。郯子之徒，其贤不及孔子[分析句]。孔子曰：三人行，则必有我师[道理论据]。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已[总结句]。
衔接教材㈡：
答司马谏议书
王安石
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度dù，度duó义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
衔接教材㈡：
答司马谏议书
王安石
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？[观点句]盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；[事例句]盘庚不为怨者故改其度dù，度duó义而后动，是而不见可悔故也。[分析句]如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知[假设总结句]。
衔接教材㈢：
六国论
苏洵
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
衔接教材㈢：
六国论
苏洵
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城[阐释句]。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍[事实论据]。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣[总结句]。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣[事实论据]。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然[分析句]。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之[中心句]。
衔接教材㈣：
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
衔接教材㈣：
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？[事例①]与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣[分析原因]。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也[事例②]。至丹以荆卿为计，始速祸焉[分析原因]。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也[事例③]。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已[分析原因]。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量[假设论证]。
修剪素材，契合论点
“能简不繁”：只是概括叙述，而不是具体记叙。择要交代梗概，舍弃细节，或者摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分。
引述事例简洁明了地交代人物的基本状况、行动和行动的结果：谁在什么情况下＋遭遇了什么＋怎样对待＋结果如何
“紧扣论点核心词”：这个核心词是论据和论点的契合点，起着加强论据与论点内在联系的作用。论据紧扣论点关键词，方可达到照应之效和说理力度。
议论文写得好不好，很大程度上取决于核心议论段写得如何。核心议论段写得好就要增强摆论据、行论证的能力。在叙述故事时，进行定向转述，要符合分论点的需要，要为中心论点服务。
——华南师范大学文学院张玉金
◎素材事例：陆鸿
陆鸿因幼时高烧导致的小脑神经受损，身体残疾，但他以顽强毅力付出比常人更多的时间和精力去学习，最终顺利考入一所中专。毕业后，唯独他因残疾而找不到工作。陆鸿经历无数底层职业的摸爬滚打后，开始自己创业，凭借顽强毅力创办的企业成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地。
文段A：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，年幼时很多人对他妈妈说“这个孩子没救了，要不你们再生一个吧？”她母亲都坚定回答：“我要把全部的母爱都给他。”长大后在履履被用人单位拒之门外时，负责招聘的工作人员还语气轻蔑地对他母亲说：“你自己看看你儿子，他能干点什么？我养一条狗，都比他有用！”这些如此伤人的话也没有让他选择放弃，而是虚心求教，在成功道路上不断探索，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
文段B：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，即使他是一名残疾人，但他虚心求教，在成功道路上不断探索，有过失败，但他也没有放弃，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
对
比
阅
读
文段A：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，年幼时很多人对他妈妈说“这个孩子没救了，要不你们再生一个吧？”她母亲都坚定回答：“我要把全部的母爱都给他。”长大后在履履被用人单位拒之门外时，负责招聘的工作人员还语气轻蔑地对他母亲说：“你自己看看你儿子，他能干点什么？我养一条狗，都比他有用！”这些如此伤人的话也没有让他选择放弃，而是虚心求教，在成功道路上不断探索，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
文段B：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，即使他是一名残疾人，但他虚心求教，在成功道路上不断探索，有过失败，但他也没有放弃，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
对
比
阅
读
“能简不繁”：只是概括叙述，而不是具体记叙。择要交代梗概，舍弃细节，或者摘取事件的一点，舍弃其他与论点无关的部分。
引述事例简洁明了地交代人物的基本状况、行动和行动的结果：谁在什么情况下＋遭遇了什么＋怎样对待＋结果如何
对文段B中的划线部分进行修改，使之契合论点，更好地为论点服务。
文段B：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，即使他是一名残疾人，但他虚心求教，在成功道路上不断探索，有过失败，但他也没有放弃，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
文段B：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，即使他是一名残疾人，但他虚心求教，在成功道路上不断探索，有过失败，但他也没有放弃，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
对
比
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读
文段C：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。陆鸿，正用自己自强不息的行动书写残疾人创业逆袭的故事，他以能吃苦、肯奋斗、有担当为笔墨，在残疾人扶贫创业基地写下更多传奇的故事，改变更多残疾员工的命运。陆鸿的故事改变的不仅是他和残疾员工的命运，更展现出我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
文段B：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。就好像陆鸿，即使他是一名残疾人，但他虚心求教，在成功道路上不断探索，有过失败，但他也没有放弃，最终不仅自己脱离了困境，还带领着几十名残疾人一起脱贫致富。这不仅改变了他们的命运，更展现了我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
对
比
阅
读
文段C：好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。只有我们不放弃才有能改变的机会。陆鸿，正用自己自强不息的行动书写残疾人创业逆袭的故事，他以能吃苦、肯奋斗、有担当为笔墨，在残疾人扶贫创业基地写下更多传奇的故事，改变更多残疾员工的命运。陆鸿的故事改变的不仅是他和残疾员工的命运，更展现出我们中华民族顽强不屈、艰苦奋斗的优良品质，我们从古至今经历了大大小小的磨难，但我们永不放弃，我们的先辈们不懈努力，为建设新中国甘愿做“垫脚石”。
“紧扣论点核心词”：这个核心词是论据和论点的契合点，起着加强论据与论点内在联系的作用。论据紧扣论点关键词，方可达到照应之效和说理力度。
链接高考：2024年·新高考Ⅰ卷：问题与答案
所有答案往往不是问题的结局，而是新问题的源起。[观点句]往往我们得到的答案越多，我们由此产生的问题也会变多，这是人类好奇心的驱使，更是问题与实践的微妙同频。[阐释句]ChatGPT虽然能给出我们满意的答案，但它们却并不理解其意；它们会认真准确地回答问题，但却不能像人一样思考[析原因]。我们并未止步三千年前先祖观察尺蠖huò时留下的“尺蠖之屈，以求信也”的哲思，才有了创新性设计“祝融号”火星车的主动悬挂系统；屠呦呦并未止步《五十二病方》的答案，而是在科研问题的指引下发现了青蒿素。[事例句]可见问题与答案本身就是在人类好奇心的驱使和社会实践的拓展下，相融共促不断前进的过程。[归纳分析]人工智能也并不是万能的，它所掌握的知识和技能都是基于人类已经掌握的知识和技能，对于一些未知的领域或问题，人工智能也无法解答，所以人生之惑还需自己找寻良方。[总结句]
链接高考：2024年·新高考Ⅰ卷：问题与答案
互联网给出的“答案”，只是早已有人解决的方法，而真正的问题，还有待我们为互联网“解答”。[观点句]互联网、人工智能不过是全人类智慧与成果的集中体现，面对领域空白，抑或是发展性、创造性的问题，它们只能束手无策，期待我们去探索与解答[分析原因]。面对激波风洞研发，在俞鸿儒巧妙运用爆轰驱动方法之前，互联网绝对给不出既俭省又安全的研制方法；面对疟疾，在屠呦呦提取出青蒿素之前，人工智能绝对提不出有效的治疗方案；面对抗美援朝，在中国志愿军用一次又一次突破人类极限的神话赢得胜利之前，哪怕如今最先进的ChatGPT，怕也是不敢轻易断言……[事例句]未知答案的问题，还需人类来解决，人工智能只是人类的助手，绝非答案[总结句]。
链接高考：2023年·新高考Ⅰ卷：好故事
好的故事帮助我们打开心灵的大门，启迪人生汲取智慧，在表达与沟通之中书写自己的命运。[观点句]雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”[阐释句]我们触动于史铁生从颓唐消极到顽强生活的故事，收获与命运艰苦抗争的智慧；我们有感于苏轼几经贬谪却依旧豁达的故事，汲取“何妨吟啸且徐行”的力量；我们感动于有志青年江梦南“无声玉满堂”的故事，学会以积极进取的态度勇敢追求。[事例句]正是通过与古今名人故事的交流与沟通，我们心灵的大门才愈开愈大，我们才能够不断成长，以更加饱满丰盈的精神状态投入到国家发展的磅礴浪潮之中。[因果论证]初出茅庐的我们，见识和阅历尚浅，需要通过阅读好的故事，使我们干枯的思想得到滋润，使顽愚的天性得以收敛，使无知的灵魂得到洗礼，从更好地会表达与沟通，开创自己的人生道路。[总结句]
链接高考：2023年·甲卷：人＆技术＆时间
科技的发展，改变了人类与时间的关系。[观点句]远古时代，人们在丛林中追逐野兽，采集植物，时间观念非常淡泊，人们往往以“四季变换，物候更替”来衡量时间。后来，随着生产技术的提升，人类走出丛林，开始在河谷平原上定居，过上了“日出而作，日落而息”的生活。此时，日升日落，昼夜更替，就是最好的计时单位。再后来，技术飞速发展，工业革命颠覆了人们的时间观念，大家逐步开始以“小时”为计时单位。到如今，技术爆炸下，人们时间观念越来越强，早已经开始“争分夺秒”了。[事实论据]纵观这个过程，会发现技术的进步，推动了人们时间观念的变革，让大家越来越精准计时，也越来越重视时间。[结论句]
链接高考：2023年·乙卷：吹灭别人的灯
不阻碍，不伤害，心怀合作，方得青灯不灭。[观点句]吹灭了别人的灯，你又如何获得光明？阻碍了别人的路，你又如何奔向前程？损人利己者或可得一时之利，终无同行之人，岂可行远？[反问+阐释句]庞涓设计陷害孙膑，却最终落得横剑自刎的下场；王老吉与加多宝干戈相争，只落得中国凉茶业冷冷清清；美国为一己私利，以零和博弈的思维横行世界。[事例句]这些都在宣示着一个道理：只知竞争不知合作的孤勇是可悲的，只知达己不知达人的狭隘是可叹的。[分析句：归纳论证]作为当代青年，我们要知道，唯有合作才能共赢，互助才能互利。如此，方能保青灯不灭，照亮前行之路。[总结句]
链接高考：2022年新Ⅰ卷：围棋三手
以本手沉潜，求真务实，脚踏实地。[观点句]初学者按着本手下棋，则棋出有数，路出有招，如万水入渠，各成世界。[阐释句]本手是陈忠实在“乡得静”中创作出《白鹿原》，又在得奖之后，回到乡下，避开热闹和喧哗，在沉静中积蓄力量，创作出更多的佳作；本手是托尔斯泰静·波良纳乡间数十年，创作出文学巨著《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》。没有数十年如一日的积累与背诵，何来叶嘉莹先生对古典诗词的极高造诣？我们又何能体味到转蓬万里，情系中华？没有成千上万次的假设与实验作为本手，何来袁隆平先生在杂交水稻领域的先锋地位？我们又何时才能实现禾下乘凉之梦？[事例句]本乃木之根，唯有脚踏实地走好本手的路，方得始终。[结论句]
链接高考：2021年新Ⅰ卷：体育之效
生而为弱者不必自悲，只要勤勉自强，亦可转弱为强。[观点句]为人如此，于国亦然。[阐释句，过渡作用]曾经的中国，积贫积弱，外国的铁蹄践踏着我国的尊严；现在的中国，国力强盛，“嫦娥”揽月、“蛟龙”下海、“天宫”对接、“北斗”升空，科技的昌盛续写了中华的神话。[事例句]中国何以从弱变强？究其根本，是一代代的仁人志士勤勉砥砺，奋勇拼搏，使中国完成由弱变强的蜕变；是无数革命烈士的甘洒热血，革命领导人的指点江山，才换来新中国的成立；是科技人员的攻坚克难，是广大人民的辛勤劳动，不断铸就强国之殿堂。[因果分析]因此，生而为弱，或天之诱我以至于强，只要我们能深刻认识自己的弱小，殷忧勤勉，奋斗不止，终能成就从弱变强的逆袭！[结论句，278]
链接高考：2020年·全国Ⅰ卷：齐桓公、管仲和鲍叔
同学们，齐桓公厚德载物，相信：海纳百川，有容乃大。[观点句]
千年以来，欲成雄主的人成千上万，而成者寥寥。[阐释句]终落得自刎乌江的西楚霸王项羽，与维新派对峙到底的慈禧，独断专权，终被痛打的“落水狗”蒋介石，他们不仅目光短浅，还气量狭小，毫无包容他错之心，要么大肆诛杀所谓异党，要么草菅民命，置百姓与水火之中。[事例句＋分析论证]而齐桓公则相反，他虽被管仲带兵阻击，被射中，不得已逃脱，但却厚德载物，相信管仲当时只是各为其主，逼不得已。正是如此，管仲才会在被包容、被信任后，唯他马首是瞻，助其功成名就。[扣材分析＋权衡比较]正如魏征所言：“源深而流之远，根固而木之长，德厚而国之治。”[名言]
链接高考：2019年·全国Ⅰ卷：热爱劳动，从我做起
可是，再看当下，生活中有部分同学不理解劳动，甚至逃避、拒绝劳动[树靶子]。“学习时间紧”“科技进步快”“人工智能可代劳”，便成为他们最好的借口[析原因]。同学们，是否还记得后唐庄宗一朝身死国灭的悲剧是如何酿成的吗？庄宗李存勖xù矢志为父报仇，劳作十数载，方成就后唐王朝，可却因沉溺犬马、贪图安逸而国亡身死[事例句]。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理正是对我们的警示：如果我们青年一代一味贪图安逸、逃避劳动、依赖科技和人工智能，只会被懒惰的思想不断侵损我们的动手能力、实践能力、创造活力，甚至落得“亦使后人而复哀后人”的下场[因果分析：析弊端]。由此可见，好逸恶劳不可取，勤劳美德应传承，同学们，让我们一起热爱劳动，从我做起！[总结句：立己论]
修剪素材，契合论点
素材的适用范围很广，可用角度很多。很多素材，看起来是独立的事例，其实只要要打开思维，灵活转换角度，是可以运用到多个作文话题之中去的。再说一篇作文也只需要4到6个材料，所以，只要大家学会了能简不繁，修剪素材，灵活转换，契合论点，即使是素材积累不多，也能换来换去写出内容丰富的作文来。
深入论证，写好分析句
【学习目标】掌握论证方法——学会讲“理”，写好分析句。
论证方法：类比、对比、演绎、归纳、因果、比喻、举例、引用
考场上写议论文，重在说理，主体段是说理的关键。主体段又叫分析论证段，讲“理”的分析论证能形成强大的论证力量，分析句是形成这种论证力量的重要环节，使观点句和事例句之间联系起来。讲“理”的分析句能为文章增加亮点，获得高分。
本节内容，主要结合2024年、2023年、2022、2021年高考作文，谈谈如何进行论证，写好主体段中的分析句。
衔接教材：类比论证
拿来主义
鲁迅
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳、光热无穷。只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
衔接教材：类比论证
拿来主义
鲁迅
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。[树靶子]尼采就自诩过他是太阳、光热无穷。只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。[类比论证]但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。[分析论证]
研读《拿来主义》第3段，思考作者是如何论证“送去主义”危害的？
尼采
中国
类比论证
自诩是太阳
光热无穷
只给予，不取得
发疯
自诩地大物博
煤矿丰富
只送去，不拿来
子孙沦为乞丐
效果：作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采作类比，讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑，增强了论证力度。
类比论证：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。
邹忌
齐王
臣之妻私臣
臣之妾畏臣
臣之客欲有求于臣
生活小事
遭受蒙蔽
宫妇左右莫不私王
朝廷之臣莫不畏王
四境之内莫不有求于王
国家大事
王之蔽甚矣
类比论证
衔接教材：对比论证
六国论
苏洵
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
衔接教材：对比论证
六国论
苏洵
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城[阐释句]。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍[事实论据：对比论证]。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣[总结句]。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥[事实论据：对比论证、比喻论证]。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然[分析句]。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之[中心句]。
实战演练：用对比论证补写事例句
但我们也应清晰地认识到，妙手绝不可强求，忽视本手、剑走偏锋的妙手，到头来只能是有损全局贻害深远的俗手。[观点句]妙手虽可贵，若无本手筑基，也不过是空中楼阁，一碰就塌，再多妙手亦沦为俗手。[阐释句]在演艺领域，蓝天野、梅兰芳等德艺双馨的艺术家在演技炉火纯青之时仍重视“本手”，苦练基本功；而刚刚进入演艺圈的新人也就是初学者， 。[事例句：对比论证]这告诫新时代的初学者，能循本务真、夯实基础、不好高骛远、急功近利，不浮躁冒进投机取巧追求所谓“妙手”，对自身修德立身和为人做事显然大有裨益。[结论句]
实战演练：用对比论证补写事例句
但我们也应清晰地认识到，妙手绝不可强求，忽视本手、剑走偏锋的妙手，到头来只能是有损全局贻害深远的俗手。[观点句]妙手虽可贵，若无本手筑基，也不过是空中楼阁，一碰就塌，再多妙手亦沦为俗手。[阐释句]在演艺领域，蓝天野、梅兰芳等德艺双馨的艺术家在演技炉火纯青之时仍重视“本手”，苦练基本功；而刚刚进入演艺圈的新人也就是初学者，却轻视本手，不苦练台词等表演基本功，表演敷衍甚至于不念台词“对口型”，热衷于绯闻炒作等“妙手”，昙花一现、泯然众人就难以避免了。[事例句：对比论证]这告诫新时代的初学者，能循本务真、夯实基础、不好高骛远、急功近利，不浮躁冒进投机取巧追求所谓“妙手”，对自身修德立身和为人做事显然大有裨益。[结论句]
对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照、比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。
比喻论证，一种论证方法，用人们熟知的事物作比喻来证明自己的观点，用容易理解的事物来说明深奥的事理。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。
衔接教材：因果论证
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
衔接教材：因果论证
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？[事例①]与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣[因果论证]。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也[事例②]。至丹以荆卿为计，始速祸焉[因果论证]。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也[事例③]。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已[因果论证]。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量[假设论证]。
因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。
一定的原因必然会产生某种特定的结果；相反，某种特定结果的产生也一定基于一定的原因。分析论证时可以由原因推出结果，也可以由结果推出原因。要善于多角度地分析原因和结果，可分析一因多果、一果多因，扣住观点句，解决问题，写作时可以用因果关系复句来表达。可用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。
标志性的因果关系的句式：
①他能够……，那是因为／缘于／由于……。
②为什么他会有……(结果)呢？究其根本/是因为他……。(自问自答)
③正是因为……，他才能……。
④他之所以……，是因为……。
链接高考：因果论证
妙手不是歪门邪道者投机取巧的坦途，博弈中所有出人意料的精妙下法，都是来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累与创新。[观点句]本手沉潜的价值，正在于它构成的是鸿篇巨制的一个细部针脚。[阐释句]正是因为孟郊有日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛，才有成功之时“一日看尽长安花”的风光无限；正是因为有贾岛锤字炼句精益求“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世；正是因为有冯友兰潜心研著十余载，一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著方惊现一世。[事例句：因果论证]在日积月累中厚积薄发，其实才是立长青之业、达天地之远的不二法门。[分析句]妙手本质，是坚持本手苦心孤诣后灵感的进发，是量变后的质变，偶然中的必然，超出寻常仍不利规则的创新。[结论句]
链接高考：因果论证
唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙举荐管仲的这份知人善荐的睿智，令我钦佩。[观点句]同学们[读书会情境]，壮志难酬的慨叹是千古文人之同悲。若无鲍叔牙的举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了。[假设论证]正因鲍叔牙全力举荐，才使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终成君圣臣贤之佳话。君臣修睦，促成齐国九合诸侯，睥睨天下。[因果论证]千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀， 若无慧眼，怎识英才？若无仁心，怎荐贤才？[假设论证]习主席强调我们要善于发现人才、重用人才，的确，复兴梦的实现需要更多时代巨擘bò的出现。[分析句，扣时代精神]鲍叔牙这份伯乐情怀虽历时弥久却愈显珍贵，如陈年佳酿，清冽甘醇，香飘千年而不绝。[结论句]
衔接教材：假设论证
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
衔接教材：假设论证
六国论
苏洵
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？[事例①]与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣[因果论证]。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也[事例②]。至丹以荆卿为计，始速祸焉[因果论证]。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也[事例③]。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已[因果论证]。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量[假设论证]。
衔接教材：假设论证
阿房宫赋
杜牧
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
衔接教材：假设论证
阿房宫赋
杜牧
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！[观点句]使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？[假设论证]秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。[总结句]
假设论证就是针对着上面所举的事，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而有力地论证中心论点。
∮注：进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。这是最简单易行，有效的逻辑思维方式，每个人都可以掌握。
标志性的假设关系的句式：
可以想象一下，倘若……很可能……
试想，如果……那么……
如果没有……就没有……
如果……怎么会有……
哪怕是……也不可能……
要是……怎么能……
假如……就……
即使(即便、纵然、就算、就是、哪怕)……也……
链接高考：假设论证
强者不滥用其强，则可遇强则强。[观点句]强弱无定，强者更应自省。[阐释句]齐桓公以非凡的气度，大胆任用曾有一箭之仇的管仲，终成一代霸业；刘备以谦虚的姿态，三顾茅庐，请诸葛亮出山，成就三国鼎立的局面。[事例句]齐桓公和刘备，贵为天子，却能以谦逊的姿态，厚待身边的能人贤才。假若他们自负其强，以强欺弱，齐桓公为报一箭之仇而处罚管仲，刘备以身份勒令诸葛亮相助，就换不来管仲和诸葛亮鞠躬尽瘁，更换不来齐、蜀一代伟业。[分析句：假设论证]因此，生而为强者不沾沾自喜，不滥用其强，则遇强则强，可成其伟业。[结论句]
实战演练：用假设论证改写分析句
不阻碍，不伤害，心怀合作，方得青灯不灭。[观点句]吹灭了别人的灯，你又如何获得光明？阻碍了别人的路，你又如何奔向前程？损人利己者或可得一时之利，终无同行之人，岂可行远？[反问+阐释句]庞涓设计陷害孙膑，却最终落得横剑自刎的下场；王老吉与加多宝干戈相争，只落得中国凉茶业冷冷清清；美国为一己私利，以零和博弈的思维横行世界。[事例句]这些都在宣示着一个道理：只知竞争不知合作的孤勇是可悲的，只知达己不知达人的狭隘是可叹的。[分析句：归纳论证]作为当代青年，我们要知道，唯有合作才能共赢，互助才能互利。如此，方能保青灯不灭，照亮前行之路。[总结句]
实战演练：用假设论证改写分析句
不阻碍，不伤害，心怀合作，方得青灯不灭。[观点句]吹灭了别人的灯，你又如何获得光明？阻碍了别人的路，你又如何奔向前程？损人利己者或可得一时之利，终无同行之人，岂可行远？[反问+阐释句]庞涓设计陷害孙膑，却最终落得横剑自刎的下场；王老吉与加多宝干戈相争，只落得中国凉茶业冷冷清清；美国为一己私利，以零和博弈的思维横行世界。[事例句]如果他们懂得合作才能共赢，互助才能互利的道理，又怎么会只顾着竞争却不合作，最终落得两败俱伤的下场。[分析句：假设论证]作为当代青年，我们要知道，唯有合作才能共赢，互助才能互利。如此，方能保青灯不灭，照亮前行之路。[总结句]
实战演练：用假设论证或者因果论证补写分析句
以本手为基，方能创妙手之举。[观点句]古人云，妙手偶得之；我却认为妙手是夯实本手的必然结果。[阐释句]苏轼文章行云流水、雄浑光辉，是他少时博览群书、父母教导下的必然。[事例句]倘若苏轼 。[假设论证]究其根本，是因为苏轼 。[因果论证]妙手并非偶得，它是夯实基础的必然结果。因此，只有以本手为基，并深刻理解，方能创妙手之举。[结论句]
实战演练：用假设论证或者因果论证补写分析句
以本手为基，方能创妙手之举。[观点句]古人云，妙手偶得之；我却认为妙手是夯实本手的必然结果。[阐释句]苏轼文章行云流水、雄浑光辉，是他少时博览群书、父母教导下的必然。[事例句]倘若苏轼像仲永从父之志，急于求成不注重本手的积累，只追求少时的妙手扬名，或许最终也会落得个“泯然于众人”的结局。[假设论证]究其根本，是因为苏轼即便在逆境中仍能勤奋苦学，长时间的务实本手，稳固基础，甚至三次手抄《汉书》，做到全书背诵，他才能用笔墨创造出了一个千古流传、妙手生花的文学世界。[因果论证]妙手并非偶得，它是夯实基础的必然结果。因此，只有以本手为基，并深刻理解，方能创妙手之举。[结论句]
衔接教材：比喻论证
谏太宗十思疏
魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
衔接教材：比喻论证
谏太宗十思疏
魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；[比喻论证]思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，[中心句]德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。[比喻论证]
链接高考：比喻论证
“学而不思则罔，思而不学则殆。”过度依赖人工智能，可能会让我们陷入思维惰性的沼泽，失去主动提问的能力[观点句＆破：强调了人工智能带来的负面影响]。如同一位渔夫，若只依赖渔网而不思考如何捕鱼，回避主动提出和解决问题，终将一无所获。同样，若我们只满足于从人工智能那里获取答案，而不去主动思考和提出问题，我们的思维将会变得僵化，失去创新和探索的能力[比喻论证]。这是切忌不可的，提问，是探索的起点，是思考的火花[析原因]。在人工智能的助力下，我们更应珍视提问的权利，不能让问题越来越少，而应该是让问题越来越多，勇于探索未知的领域[解决之道]。因为，只有不断提问，才能不断激发我们的求知欲，推动我们不断前进[析原因]。因此，在享受人工智能带来的便利之余，我们更应该保持独立思考的精神，不断提问、探索和创新[总结句]。
链接高考：归纳论证：所举事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。分析事例的共同点叫归纳论证。
合作共赢，共御风雨，才能成就人生辉煌。[观点句]习近平总书记说：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”优势互补，互利共赢，一加一大于二。[引用阐释]管仲和鲍叔牙相互成就，马克思与恩格斯通力合作，铸就事业辉煌，推动社会进步，乔布斯和比尔·盖茨一笑泯恩仇，在合作中互利互惠。[事例句]水木然说：“人之所以痛苦，是因为人与人之间一直在相互为难。”[名言]越是层次低的人越喜欢给别人种荆棘，最后也让自己寸步难行；但凡有成就的人都善于合作，善于搭台，善于补台。[分析句：归纳论证]新时代青年唯有通力合作，才能携手共赢。[总结句]