16.1《赤壁赋》课件统编版高一语文必修上册

(共66张PPT)
假设你曾经意气风发，深得领导的赏识，突然有天你遇了小人，受到了污蔑，被降职，以政治犯的身份发配到一个生活艰苦的地方。天天被人监视着，那么，你的心情是怎样的呢？这时候，你会想做什么来使自己的心绪得到解脱呢？
关于这个问题，苏轼又做出怎样的回答呢？有请今天的男主角↓
字
号
朝代
风格
诗
词
散文
书法
子瞻
东坡居士
北宋
豪放派
与黄庭坚并称苏黄
与辛弃疾并称苏辛，豪放词创始人
与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一
与蔡襄、黄庭坚、米芾称“宋四家”
《赤壁赋》也是从这里开始说起……
上一秒（气鼓鼓）：污蔑我！降我职是吧！
下一秒：兄弟们，摇人啦！赤壁走起~
赤
壁
赋
苏轼
散心之旅已组团成功
时间：
地点：
同行之人：
出行方式：
初读全文（聚焦第一段），请用原文中的关键字词来填写以下内容
壬戌之秋，七月既望。（日期）/月出于东山之上（具体时间，晚上）
游于赤壁之下
客
泛舟
后续情况
请参见我的朋友圈PlOG
走进文本
听音频，标准字词读音，注意诵读的情感、音调、顿挫
字词通关
1、壬戌（ ）
2、属客（ ）
3、窈窕（ ）
4、万顷（ ）
5、冯虚（ ）
6、扣舷（ ）
7、桂棹（ ）
8、溯流光（ ）
9、倚歌而和之（ ）
10、袅袅（ ）
11、幽壑（ ）
12、嫠妇（ ）
13、愀然（ ）
14、相缪（ ）
15、荆州（ ）
16、舳舻（ ）
17、旌旗（ ）
18、酾酒（ ）
19、横槊（ ）
20、麋鹿（ ）
21、扁舟（ ）
yǎo tiǎo
rén xū
qǐng
píng
zhǔ
zhào
niǎo
sù
xián
hè
yǐ,
lí
hè
qiǎo
mí
liáo
jīng
zhú lú
jīng
shī
shuò
piān
知识链接·天干地支纪年法
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
①干支两字相配，用以纪年。
②天干和地支组成六十花甲子，因而干支纪年每六十年一个循环。60一甲子
③以农历立春发生时刻为年干支的起点
④十二地支对标十二生肖
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
望：农历每月十五
既望：农历每月十六，既，已经
朔：农历每月初一
晦：农历每月最后一天【农历29或30】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
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语法口诀：主谓宾、定状补，主干枝叶心有数。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。状语有时位主前，逗号分开记清楚。
现代汉语基本结构:(定语)主语+[状语〕谓语(补语〉+(定语)宾语
苏子与客泛舟游于赤壁之下
正常语序：苏子和客人在赤壁之下泛舟游玩
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。
1.徐：慢，缓慢
2.属：①. 连缀，接连：～文。～和（hé）。②. 古同“嘱”，嘱咐，托付。③. 倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。④. 恰好遇到：～京师乱。
3.诵明月之诗，歌窈窕之章：吟诵《明月》中“窈窕”这一章
互文：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。4.表示时间短暂的：①少顷②既而③未几④俄而⑤旋⑥寻
5.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间：状语后置
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凌万顷之茫然
正常语序：越过旷远广阔的江面
定语后置有下面四种情况：
1．中心语+定语+者 2．中心语+之+定语
3．中心语+之（而）+定语+者 4．用数量词作定语时
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
纵：任凭 如：往 凌：越过
现代汉语句子基本结构:
(定语)主语+[状语〕谓语(补语〉+(定语)宾语
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
乎：……的样子 冯：同”凭”乘 乎：……的样子
关于死的称呼：
一、等级：①、崩，：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。②、薨：诸侯死曰薨。
③、卒：士大夫死曰卒。 一般官员死称“逝”，④、不禄：士死曰不禄。⑤、死：庶人死曰死。
二、年龄：①“殇”不满20岁死曰殇。
②、青壮年死谓之“夭亡”，于讣告上写“疾终”，引魂幡、
③、老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。
三、特殊原因
①、“殉”，为某事舍命为“殉” ②、“客死”，死于外地”③、“凶死”，死于非命
四、宗教：圆寂　　涅槃　坐化　
五、避讳及谦称
①百年以（之）后：死亡的委婉说法。
②见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
③归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。　
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
从苏轼记录（第一段）的内容中看，赤壁之景有什么特点（原文怎么描写），给人怎样的美感？
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
万顷之茫然。
清风和明月交织，露珠和水色辉映，清幽而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画，静谧舒畅，悠闲惬意。
能否在这段文字中解读出苏轼的心情？
哪些词句最能直接传达苏子泛舟夜游的心情？
“诵”“歌”
可见泛舟夜游赏景时内心的欢快
“纵”
有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，率性自然。
在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人沉醉。
“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
第二段
于是：在这时。 之：音节助词，不译。 空明：月光下的清波。 溯：逆流而上。 流光：江面浮动的月光。 渺渺：悠远的样子。
予：我。 美人：指所思慕的人
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
思考：歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？
“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
香草美人：最早出自屈原《离骚》
1、高洁的品质（香草）
比喻义 2、圣明的君主（美人）
3、美好的理想
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
①客有吹洞箫者：定语后置—有吹洞箫者客 中心语+定语+者
②Adj+然：……的样子
③不绝如缕：绝：断。缕：细线。像一根细线那样，似断非断 ①比喻情势危急。②形容声音、思绪等悠长不绝。
④泣、舞：v作使动，使……起舞，使……流泪
（某些词可以按照一些语言习惯临时改变它的语法功能，充当别的词类，这就是词类活用）
第二段
思考：作者是怎样描写箫声之悲的？
正面描写 比喻
侧面描写 夸张
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
来看看苏轼在小红书上的VLOG吧~
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
愀然：形容神色严肃或忧愁
正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着
西、东：向西、向东
缪：通“缭”，盘绕
困：击溃
曹孟德之困于周郎： 被动句 、判断句
第三段
方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
方：当。
破:占领。 下：攻下。
舳舻：泛指首尾相接的船只。 酾酒：斟酒。
槊：像长矛的兵器
固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。
侣、友： “以……为伴侣”“以……为朋友”。意动用法
匏 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
须臾：片刻。
挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。
骤得:迅速实现
遗响：余音，指箫声。
悲风：悲凉的秋风。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
客人为何会突然EMO呢？ “哀”什么呢
“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。
斯: 这，指水。
盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。
卒：最终，到底。
消长：消减和增长。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
盖：句首，表假设语气。
将:表示假设。
曾：简直，竟然, 连……都。 、
以一瞬：通“已”停止；一眨眼。
则:那么
何羡： “羡何”， (宾语前置)
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。
苟 ： 假如。
虽 : 即使。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
造物者：大自然。
藏：宝藏 。
适:引申为享用。
我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
苏子怎样对客之emo作出回应的呢？
苏子的话有两层意思。
一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。
狼籍: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
如何理解《赤壁赋》中的“主客问答”？
让我们从【赋】开始讲起……
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志。”(体物写志，指赋的内容,写赋要有所依托不能无病呻吟，要体现作者自身的思想感情志向；铺采摛文，指赋的形貌,铺陈文采。运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细)
如何理解《赤壁赋》中的“主客问答”？
让我们从【赋】开始讲起……
《赤壁赋》继承和发展了汉赋惯用的“主客对话，抑客伸主”的表现手法，作者借客人之口来宣泄人生失意的苦闷，由主人从“变”与“不变”的角度来阐述对宇宙、人生、生命的深刻认识，表达了自己乐观旷达的情怀。主客对话之法，代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争，将其内心的情感表现得淋漓尽致，加强了艺术表达的效果。
如何理解《赤壁赋》中的“主客问答”？
让我们从【赋】开始讲起……
首先要了解“主客对话”的实质，主客对话的着重点是“主”。《赤璧赋》就是继承和发展了汉赋惯用的“主客对话，抑客伸主”的表现手法。要明白《赤壁赋》中苏轼究竟想表达什么观点。
“主客问答”在课文的三四段，苏轼问客人为何而悲，客人回答了悲的原因，是因为自身功业无成，是感叹人生短暂，人类渺小。这其实就是苏轼的悲，苏轼是借客人之口来宣泄人生失意的苦闷。
如何理解《赤壁赋》中的“主客问答”？
让我们从【赋】开始讲起……
第四段苏轼用江水和月亮的“变”与“不变”劝慰客人，从“变”的方面看，天地变化从未停止；从“不变”的方面看，万物和人类都无穷无尽。而且可以在清风明月中排遣愁情。这是从“变”与“不变”的角度来阐述对宇宙、人生、生命的深刻认识，表达了自己乐观旷达的情怀。可以发现主客对话中，实际上是苏轼个人情感的抒发，作者既有悲情的一面，更多的是乐观旷达的一面，作者采用这一写法，表现了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争，将其内心的情感表现得淋漓尽致，加强了艺术表达的效果。
那么基于【主客问答】的分析，我们再来看一下苏轼在文中所体现出的情绪起伏吧~
月白风清 泛舟赤壁
小结
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来 水波不兴
景色1
活动 ：举酒属客 诵歌
东山之上 斗牛之间
白露横江 水光接天
景色2
活动：纵 凌
感受：浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
内心情感是“乐”
苏子愀然 “何为其然也？”
曹操
诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？
客曰
吾与子
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
(主客问答)
(怀古)
(伤今)
—喜
变：逝者、盈虚
不变：未尝、卒莫
水与月
曾不能以一瞬
物与我皆无尽也
又何羡乎？
且夫
吾与子之所共适
旷达乐观的态度
写苏子说理
清风、明月
温故知新·文言知识复习
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
注释
①属( )
②横( )
③纵( )
④如( )
⑤凌( )
⑥万顷( )
⑦冯( )
⑧虚( )
⑨御( )
⑩羽化( )
劝请
笼罩，覆盖
放任
往
越过
广阔的江面
同“凭”，乘
太空
驾
飞升成仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
注释
①扣( )
②溯( )
③渺渺( )
④倚( )
⑤和( )
⑥袅袅( )
⑦缕( )
敲
逆流而上
悠远的样子
循，依
同声相应，唱和
形容声音婉转悠长
细丝
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
注释
①愀然( )
②危坐( )
③缪( )
④方( )
⑤舳舻(
)
⑥酾酒( )
容色改变的样子
端坐
斟酒
同“缭”，盘绕、围绕
当
船头和船尾的并称，泛
指首尾相接的船只
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
⑦固( )
⑧骤( )
⑨遗响( )
本来
一下子，很轻易地
余音，指箫声
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
注释
①斯( )
②盈( )
③虚( )
④卒( )
⑤消长( )
⑥曾( )
⑦苟( )
⑧虽( )
⑨适( )
此，这里指水
满
缺
终究
消减和增长
竟，竟然
如果
即使
享有
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
注释
①更( )
②狼籍( )
③相与( )
④枕藉( )
⑤既( )
再
即“狼藉”，凌乱
互相
枕着垫着
已经
理解性默写
①在文中，苏轼用“__________，__________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
②在文中，苏轼用“__________，__________”两句概括了曹操攻打江东之前饮酒赋诗的英雄气概。
③文中慨叹人生短促、人很渺小的句子是“______________，________
________”。
④面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在文中用“_____________，_______
_______”直接抒发了人生短暂的感慨。
舳舻千里　 旌旗蔽空
酾酒临江　 横槊赋诗
寄蜉蝣于天地　 渺沧海
之一粟
哀吾生之须臾　 羡长江
之无穷
1.通假释义。
冯虚御风 （“冯”同“凭”，乘）
2.古今异义。
白露横江 （古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。）
凌万顷之茫然（ 古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。）
望美人兮天一方 （ 古义：指所思慕的人。今义：美貌的女子。）
3.一词多义。
举酒属客 （zhǔ，动词，劝请）
属予作文以记之 （同“嘱”，嘱托）
有良田、美池、桑竹之属（名词，类）
若属皆且为所虏 （用在人称后表示复数，译为“等，辈”）
属
飘飘乎如遗世独立 （动词，像）
纵一苇之所如（动词，往）
孰视之，自以为不如（动词，比得上）
如
方其破荆州（动词，攻破）
吾庐独破受冻死亦足（形容词，残破，破败）
长风破浪会有时（动词，冲开）
破
哀吾生之须臾（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）
扣舷而歌之（音节助词，起补足音节的作用，无实义）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
惟江上之清风（结构助词，的）
之
浩浩乎如冯虚御风（助词，用于形容词词尾，相当于“然”）
此非孟德之困于周郎者乎（语气词，相当于“吗”）
知不可乎骤得（助词，用在句中表示停顿或舒缓语气）
相与枕藉乎舟中（介词，相当于“于”，在）
乎
羽化而登仙（连词，表顺承，可不译）
扣舷而歌之（连词，表修饰，可不译）
侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，相当于“和”“与”）
逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折，相当于“却，但是”）
君子博学而日参省乎己（连词，表递进，相当于“而且”）
人而无信，不知其可也（连词，表假设，相当于“如果”）
表恶其能而不用也（连词，表因果，相当于“因而”）
而
4.词类活用。
（1）名词的活用
乌鹊南飞 （名词作状语，向南）
西望夏口 （名词作状语，向西）
东望武昌 （名词作状语，向东）
下江陵 （名词用作动词，攻占）
顺流而东也 （名词用作动词，东下，向东进军）
况吾与子渔樵于江渚之上 （名词用作动词，捕鱼砍柴）
侣鱼虾而友麋鹿 （名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友）
（2）动词的活用
舞幽壑之潜蛟 （动词的使动用法，使……起舞）
泣孤舟之嫠妇 （动词的使动用法，使……哭泣）
（3）形容词的活用
正襟危坐而问客曰 （形容词用作动词，整理）
不知东方之既白（形容词用作动词，明亮）
5.文言句式。
（1）判断句
固一世之雄也 （“……也”表判断）
是造物者之无尽藏也 （“……也”表判断）
（2）被动句
此非孟德之困于周郎者乎 （由介词“于”引出动作的主动者，表被动）
（3）宾语前置句
何为其然也 （“何为”即“为何”）
而今安在哉 （“安在”即“在安”）
而又何羡乎 （“何羡”即“羡何”）
（4）定语后置句
凌万顷之茫然 （即“凌茫然之万顷”，“之”是定语后置的标志）
客有吹洞箫者 （即“有吹洞箫者客”，“者”是定语后置的标志）
（5）状语后置句
苏子与客泛舟游于赤壁之下 （即“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （即“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）
（6）主谓倒装句
渺渺兮予怀 （即“予怀渺渺兮”）
（7）省略句
（其声）如怨如慕，如泣如诉
（苏子）举酒属客
（苏子与客）相与枕藉乎舟中
6.文化知识
1. 望　古人根据每个月月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态来记月，称为晦、朔、弦、望。农历每月最后一天叫晦，每月初一叫朔，每月初七、初八叫上弦，每月二十二、二十三叫下弦，每月十五（有时是十六或十七）叫望，望日后一日叫既望，通常指农历每月十六。
2. 斗牛　斗宿和牛宿，都是星宿名。
3. 舳舻　船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。舳，船尾；舻，船头。