7.2 秦腔 课件(共57张PPT)
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文档简介
(共57张PPT)
腔
选必下第二单元
一声秦腔吼 万千悲喜流
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课堂导入
五千年地上文明看山西，
五千年地下文明看陕西。
中
世界三大古老的戏剧文化是：中国的戏曲、希腊悲喜剧、 印度梵 剧
◆中国戏曲经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅 戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
◆实际上中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各地区地戏 曲剧种约有三百六十多种，其中有代表性的有广东粤剧，四川川剧， 陕西秦腔，上海沪剧，山西晋剧。
知识链接
秦腔是我国戏曲四大声腔 (昆腔、高腔、
梆子腔、皮黄腔) 中最古老、最丰富、最庞大 的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及 我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及 西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北； 东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地 以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地 方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经 秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展 日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的 鼎盛时期在乾隆年间(1736-1795年)。
承载三秦大地的喜怒哀乐
承载三秦大地的喜怒哀乐
秦腔(Qinqiang Opera),别 称 " 梆子腔",中国汉族最古老的戏剧 之一，起于西周，源于西府[核心 地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐) 与凤翔(雍城)],成熟于秦。 国家 级非物质文化遗产之一。
承载三秦大地的喜怒哀乐
古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称
之为"秦腔"。因为早期秦腔演出时，常用 枣木梆子敲击伴奏， 故又名"梆子腔"。 秦 腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、 完整的表演体系，对各地的剧种产生了不 同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为 梆子腔剧种的始祖。
中
现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，
多取材于历史故事、各种神话及民间传说，
其中包括： 《 春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》 《紫霞宫》《麟骨床》《长坂坡》《卖华山》 《临潼山》《斩单童》《取洛阳》《三娘救 子》 《柜中缘》《反延安》《破洪州》《三 上殿》《献西川》等代表性剧目。
秦腔
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，生于1952年。
中国当代作家，现为全国人大代表、中国作家协会 副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、
《延河》 《美文》杂志主编。贾平凹的小说描写新 时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开 阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地 域风土特色，格调清新隽永。
代表作品有小说《废都》、《腊月 · 正月》、
《浮躁》;散文《秦腔》、 《月迹》、《丑石》。
认 识 作 者
1.贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，
语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。
——茅盾文学奖授奖词
2.贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是 改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代 中国社会文化心理内涵， 富有地域风土特色，格 调清新、隽永、自然。
——中国新闻网评
关于作者
素养目标
了解作者及其文学成就，了解秦腔。
概括秦地、秦人、秦腔的特点，理
解三者之间的血肉联系。
解读文本，分析鉴赏，对比阅读， 体会散文的艺术特色。
任务一：整体把握
本文的线索是“秦腔”,全文都是以此来组织材料展开描述的， 请结合课文进行分析。
“秦腔”作为本文的行文线索，在组织材料上有着重要的作用。
文章首先介绍了秦腔的特点和形成原因。
接 着 ，详细的描写秦腔所形成的特殊文化风俗。
结尾部分，作者总结“三秦”的特点，写出了自己对秦腔的感悟与思 考，说明了秦腔在秦川人们生活中的神圣、崇高的地位， 升华了文章 的主旨，拓展了文章的内涵。
#
# 任务一：整体把握
秦地之人对秦腔有着怎样的情感 请用一个词概括。
喜爱
沉迷 痴迷
F 秦地之人对秦腔有着怎样的情感 请用一个词概括。
喜爱
沉迷
痴迷
秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，秦人对秦腔的热爱已经到了
“ 痴 迷 ”
生活要素
抒情渠道
大苦大乐
艺术享受
人才标准
速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔
承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。
$
为何秦人对秦腔有着这样的情感
结合全文，找出其中原因。 (用原文回答)
·1、 “唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦 腔 ，才 有出人头地的可能”。 (第一段末尾)
·2、 “农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在 黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。 ” ( 第 二段开头)
·3、秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉 泡馍一样成为生命的五大要素。 (第二段中)
·4、广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百 里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 (第十段 开头)
# 为什么秦人如此痴迷秦腔
①秦腔是秦人衡量人才的标准。(1)
②秦腔是秦人大苦生活中的大乐。(2)
③秦腔对秦人的审美及教育感化具有不可替代的作用。(2、9)
④秦腔是秦人自我表达的抒情渠道。(2)
⑤秦腔是秦人生活中的必要因素。(9)
承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需
#
任务二
请大家阅读课文，思考作者如何描写
秦人对秦腔的喜爱的
1 贾平凹曾说， “我羡慕那种横空排浪式的汪洋
场面……情绪有了声响，幻想有了色彩”
一些人物在一定时间、 一定地点所
发生的某件事中的一个生动画面， 这就
是场面。
场面描写离不开人物，人物不能只是
一个，众多的人物的共同活动才构成场
面 。
场面描写对渲染气氛、烘托人物、突
出中心，均起重要作用。
(1)“点”式格式，即“点+点+点……”的形式。 这里的“点”就是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若 干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 (2) “面”式格式。 描写场面中的一群人，既可以是对整个场面中的人进行全面描 写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 (3) “点面结合”式。 在写法上，可以由点到面，也可以由面到点，或点面交错。
场面描写的基本形式：
1.激情排戏
描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面
1.动作描写。 “吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼” 写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。"抱""趴",说明喜爱秦腔的人，从年 龄来看，上至老叟下至童稚都有。
2.语言描写。 “哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓 住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情。
3.细节描写。 ①以冬夏两季排演的艰辛，通过“ 一 声唱腔 一 声咳嗽” “ 一 出场
一脸正经， 一 下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背”等细节衬托人们对秦腔的 热 爱 。
② “抓住窗台死不滚去" “偷拿了红薯、土豆” “在火堆里煨熟给演员作夜 餐” “月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式”,细节描写， 展现出秦人对秦腔的喜爱。
4.环境烘托。 ①“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成 团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起”②“排演到三更鸡叫，月儿偏西”
排戏环境恶劣，秦人观看排戏热情执着，极力地反衬了秦人对于秦腔的痴迷 程 度 。
叫倒好，演员出来骂一声：谁说不对时滚蛋!
更有殷勤的，跑回来偷拿了红
薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西， 演员们散了， 孩子们还围了火堆弯腰踢腿， 学那一招一式。
$
屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋
转，薰蚊草就墙角燃起， 声唱腔 声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙
背。
他们抓住窗台死不滚去，
倒要连声讨好：“翻得好!”“翻得好!”
品读文本赏鉴手法 演员排演
第四段：每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响： 戏班排演开始了。
演 员 们 却 住 △ 圮 立 到那古寺庙里去。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、 唱， 环境描写 登眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。 ……
寺 庙里 图 元 羽 ，
一 一
瘩火当中架起，一出场一脸正经. 一下场凑近火堆. 热了前怀，凉了后
排演到什么时候，都
子高、桌子高趴满窗台的
细节描写：动作、语言
, 有 凳 地一声
作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的
1、排演时的演员：描写环境：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对 秦腔的热爱。
2、看排演时的观众： 观众的年龄跨度大、观看时间长，写秦川 人对秦腔的喜爱。观众的殷 勤，,生动地展现出秦川人对秦腔的 喜爱程度之深。
#
$ 2.热情盼戏
描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。
1.铺陈，渲染，烘托。①一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁 笔，烘托秦人 “板着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦 人对秦腔的重视。
②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸……内外相互 拥挤，喊声、骂声、哭声一片。这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人 民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的
统 一 。
2.动作描写，语言描写。 “台下就乱了………狗年快完了，你还叫啥哩 猪年还没
到，你便拱开了!”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也 表现了秦人的豪爽幽默。
3.点面结合： “台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那 锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了""喊声，骂声，哭声一片” 从整体上描写开演前场面的热闹、混乱。 对"二杆子"人物的描写又是点的描写， 刻画出秦川人的性格。
中
●①秦腔戏上演频率高， 一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁笔，有力烘托
秦川人“板着指头”盼演出的急切心情。
●②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，内外相互
拥挤，喊声、骂声、哭声一片。细致描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗 犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统
。
●③点的描绘： “二杆子”因为维持秩序而彻夜不能看戏，但他们因为自己的
工作能使观众得到看戏的满足而感到满足，从侧面表现出秦川人对秦腔的喜 爱不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。
3.演出前奏
点面结合， 从演出前热闹场景的角度
①占位之早，观众之多
②小吃丰富，叫卖不绝
③台上锣鼓不停，台下你呼我应
④内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片
⑤秦腔宪兵维持秩序
中
$ 3.演出精彩 品读文本赏鉴手法
第 6 段：终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角 动作描写 就碎步后 移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩天， 才的双哟!是男的就 摇那帽翎， 一会双摇， 一会单摇， 一边上下飞闪， 一边纹丝不动， 台下
便叫：绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身， 多感官描写 叫，声如 炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，八大到脚，母一个手指 尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 如果是演《救裴生》, 那慧娘站
在 台 中 往 下 蹲 ， 慢 慢 地 ， 慢 慢 面， 也 矮 下 去 了
半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，急娘站起米了，全场人的脖
子也全拉长了起来。 … .
中
3.演出精彩
●①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩
头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技 艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
●②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、 舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
#
出
描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。
1.正面描写：动作、语言
2.侧面描写：——观众反应
①动作描写： 抓住了演员动作与观众动作惊人的一致性，刻画了观众和演员已经融 为一体，由此感受到秦人对秦腔的痴迷。
2 语言描写： 台下便叫： 绝了， 绝 了 ! "
3.点面结合： 第6段写演员技艺的高超。先写演员出场时的动作以及人们的评价。 这是整体描写。
而写演《救裴生》时， “慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺” “慧娘站起来 了，全场人的脖子也全拉长了起来”,是点的刻画，进一步佐证演员技艺的高超。
4.比喻、夸张： 演员的演唱，声如炸雷，全场每 一个观众都为之震撼；迷醉于演唱 的感觉，传遍每一个观众的全身上下。
3.演出精彩
3.演出精彩
●重点描写两类观众来进行侧面烘托。
●第一类观众：“老一辈的秦腔迷”,他们因不能承受拥挤，便“蹲 在戏台两侧的墙根" 听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术享受。
●第二类观众：“大一点的，脾性野一点的孩子”,他们在观看秦腔 表演的过程中，获得属于自己的快乐。
●选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民 们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
#
4.演出悲喜 (第8段)
以点带面
通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、 老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷 摘瓜果等事例， 表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭 结在 一起。
5.秦腔地位
侧面描写： 秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔
不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父 母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或 被教训， “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些 足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。
$
中
●在第二部分，作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地
表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸 现出的蓬勃的生命力。秦腔就是秦地人民酣畅表达自 我、抒发悲苦的抒情渠道。
# 秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，
表现在哪三个方面
最高级的招待、
最崇敬名角、
迎生送葬
赏析 第三 部分
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手法总结
(1)场面描写技巧：点面结合，以点为主；
(2)正面描写和侧面描写相结合；
(3)以言行描写为主，多种描写为辅；
秦腔在秦人心目中重要地位。
结尾处 “只有这秦腔” “也只能有这秦腔
“除了………秦腔还能有别的吗”,将这 一有血 有肉，有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民 的生活紧紧合为一体。
#
研读①:
“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”,与原文第2段 “生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应， 文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关 联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者 的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
#
任 务 三：感受秦腔文化魅力
研读②:
“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上， 生，旦，净，丑，才各显了真性”,脱离个人视角，脱离了人 造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他 们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的 真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
研读③:
“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不 是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。” 秦腔源于秦人的生活，它里面历史、善恶、是非，符合秦人的
审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的 是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非 分明的秦人。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
任 务 三：感受秦腔文化魅力
出
中
文本选段：
“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦
腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒 哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了 大喊大叫的秦腔还能有别的吗 ”④
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
#
任 务 三：感受秦腔文化魅力
研 读④:
“广漠旷远的八百里秦川”,大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦 大乐之民众”,因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，
经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦 腔来表达。“只有”表示必需， “只能”是指惟一。文末先说“只有”,再 说“只能”,层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动 他们的喜怒哀乐。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
#
任 务 三：感受秦腔文化魅力
参与秦人生命全过程
生活与角色融为一体
审美教育与价值传承
承载与驱动喜怒哀乐
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
任 务 三：感受秦腔文化魅力
#
# 任 务 三：感受秦腔文化魅力
结合课文，分别概括秦地、秦人、秦腔三者的特点。
秦地—— 广漠旷远，厚重实在，历经兴衰
秦人—— “二愣”粗犷、朴实豪放，劳苦悲凉 秦腔—— 高亢激昂、沧桑悲凉
一方水土养育了一方人，一
方水土孕育了一种文化
小 结 ：
秦 地 ：
广漠旷远
秦 人 ：
大 乐
秦 腔 ：
大苦
#
任 务 三：感受秦腔文化魅力
黄土地养育了中华民族，产生过灿烂的民族文化，
这“文化”当然也包含了秦腔在内，那么“秦腔”象征了 什么
象征了中华民族的历史、文
化和持久不衰的生命力。
《秦腔》通过对 秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人的描绘，写出
了一个地方剧种生成、变迁的特点，展现了秦人热情蓬勃的生命力
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土
地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下 ，
秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
地
任务四：思深远
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告
急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋 代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微； 传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失 传………不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生 活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象
#
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。我们必须认识到，任何
一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的 观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化 艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活
水”,创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的
“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人 领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。 传统
艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借 助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分 传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分 钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤 其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的 内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”,内容必修符合传播 工具的特征，才能发挥出优势效应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。 青年一代要接过前辈
手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信 的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋 词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化 和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化 中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层 面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方 设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉!
1.激情排戏
●①“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”, 动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
●②“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓
住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”语言描写表现秦 川人的真性情。
●③“抓住窗台死不滚去”“偷拿了红薯、土豆”“在火堆里煨熟给
演员作夜餐”“月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一 式 " , 细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
$
伊品读文本赏鉴手法 观 众 看 戏
户N 天 严
出
形 式 ：
(1)“点”式格式： “点”是指对单个人或 物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描 写，组合成一个完整的场面。
(2)“面”式格式：既可以是对整个场面中 的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物 进行分类描写。
(3)“点面结合”式：可以由点到面，也可 以由面到点，或者点面交错。
概 念 ：
一个特定的时间与地点内一
个或多个人物活动情况的描写， 往往是叙述、描写、抒情等表述 方法的综合运用，是自然景色、 社会环境、人物活动等描写对象 的集中表现。
贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言： “我羡慕那种横空排浪式的
汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。"
课文研读
腔
选必下第二单元
一声秦腔吼 万千悲喜流
#
课堂导入
五千年地上文明看山西，
五千年地下文明看陕西。
中
世界三大古老的戏剧文化是：中国的戏曲、希腊悲喜剧、 印度梵 剧
◆中国戏曲经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅 戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
◆实际上中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各地区地戏 曲剧种约有三百六十多种，其中有代表性的有广东粤剧，四川川剧， 陕西秦腔，上海沪剧，山西晋剧。
知识链接
秦腔是我国戏曲四大声腔 (昆腔、高腔、
梆子腔、皮黄腔) 中最古老、最丰富、最庞大 的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及 我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及 西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北； 东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地 以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地 方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经 秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展 日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的 鼎盛时期在乾隆年间(1736-1795年)。
承载三秦大地的喜怒哀乐
承载三秦大地的喜怒哀乐
秦腔(Qinqiang Opera),别 称 " 梆子腔",中国汉族最古老的戏剧 之一，起于西周，源于西府[核心 地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐) 与凤翔(雍城)],成熟于秦。 国家 级非物质文化遗产之一。
承载三秦大地的喜怒哀乐
古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称
之为"秦腔"。因为早期秦腔演出时，常用 枣木梆子敲击伴奏， 故又名"梆子腔"。 秦 腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、 完整的表演体系，对各地的剧种产生了不 同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为 梆子腔剧种的始祖。
中
现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，
多取材于历史故事、各种神话及民间传说，
其中包括： 《 春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》 《紫霞宫》《麟骨床》《长坂坡》《卖华山》 《临潼山》《斩单童》《取洛阳》《三娘救 子》 《柜中缘》《反延安》《破洪州》《三 上殿》《献西川》等代表性剧目。
秦腔
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，生于1952年。
中国当代作家，现为全国人大代表、中国作家协会 副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、
《延河》 《美文》杂志主编。贾平凹的小说描写新 时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开 阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地 域风土特色，格调清新隽永。
代表作品有小说《废都》、《腊月 · 正月》、
《浮躁》;散文《秦腔》、 《月迹》、《丑石》。
认 识 作 者
1.贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，
语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。
——茅盾文学奖授奖词
2.贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是 改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代 中国社会文化心理内涵， 富有地域风土特色，格 调清新、隽永、自然。
——中国新闻网评
关于作者
素养目标
了解作者及其文学成就，了解秦腔。
概括秦地、秦人、秦腔的特点，理
解三者之间的血肉联系。
解读文本，分析鉴赏，对比阅读， 体会散文的艺术特色。
任务一：整体把握
本文的线索是“秦腔”,全文都是以此来组织材料展开描述的， 请结合课文进行分析。
“秦腔”作为本文的行文线索，在组织材料上有着重要的作用。
文章首先介绍了秦腔的特点和形成原因。
接 着 ，详细的描写秦腔所形成的特殊文化风俗。
结尾部分，作者总结“三秦”的特点，写出了自己对秦腔的感悟与思 考，说明了秦腔在秦川人们生活中的神圣、崇高的地位， 升华了文章 的主旨，拓展了文章的内涵。
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# 任务一：整体把握
秦地之人对秦腔有着怎样的情感 请用一个词概括。
喜爱
沉迷 痴迷
F 秦地之人对秦腔有着怎样的情感 请用一个词概括。
喜爱
沉迷
痴迷
秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，秦人对秦腔的热爱已经到了
“ 痴 迷 ”
生活要素
抒情渠道
大苦大乐
艺术享受
人才标准
速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔
承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。
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为何秦人对秦腔有着这样的情感
结合全文，找出其中原因。 (用原文回答)
·1、 “唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦 腔 ，才 有出人头地的可能”。 (第一段末尾)
·2、 “农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在 黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。 ” ( 第 二段开头)
·3、秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉 泡馍一样成为生命的五大要素。 (第二段中)
·4、广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百 里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。 (第十段 开头)
# 为什么秦人如此痴迷秦腔
①秦腔是秦人衡量人才的标准。(1)
②秦腔是秦人大苦生活中的大乐。(2)
③秦腔对秦人的审美及教育感化具有不可替代的作用。(2、9)
④秦腔是秦人自我表达的抒情渠道。(2)
⑤秦腔是秦人生活中的必要因素。(9)
承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需
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任务二
请大家阅读课文，思考作者如何描写
秦人对秦腔的喜爱的
1 贾平凹曾说， “我羡慕那种横空排浪式的汪洋
场面……情绪有了声响，幻想有了色彩”
一些人物在一定时间、 一定地点所
发生的某件事中的一个生动画面， 这就
是场面。
场面描写离不开人物，人物不能只是
一个，众多的人物的共同活动才构成场
面 。
场面描写对渲染气氛、烘托人物、突
出中心，均起重要作用。
(1)“点”式格式，即“点+点+点……”的形式。 这里的“点”就是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若 干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。 (2) “面”式格式。 描写场面中的一群人，既可以是对整个场面中的人进行全面描 写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。 (3) “点面结合”式。 在写法上，可以由点到面，也可以由面到点，或点面交错。
场面描写的基本形式：
1.激情排戏
描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面
1.动作描写。 “吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼” 写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。"抱""趴",说明喜爱秦腔的人，从年 龄来看，上至老叟下至童稚都有。
2.语言描写。 “哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓 住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”表现秦川人的真性情。
3.细节描写。 ①以冬夏两季排演的艰辛，通过“ 一 声唱腔 一 声咳嗽” “ 一 出场
一脸正经， 一 下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背”等细节衬托人们对秦腔的 热 爱 。
② “抓住窗台死不滚去" “偷拿了红薯、土豆” “在火堆里煨熟给演员作夜 餐” “月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式”,细节描写， 展现出秦人对秦腔的喜爱。
4.环境烘托。 ①“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成 团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起”②“排演到三更鸡叫，月儿偏西”
排戏环境恶劣，秦人观看排戏热情执着，极力地反衬了秦人对于秦腔的痴迷 程 度 。
叫倒好，演员出来骂一声：谁说不对时滚蛋!
更有殷勤的，跑回来偷拿了红
薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西， 演员们散了， 孩子们还围了火堆弯腰踢腿， 学那一招一式。
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屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋
转，薰蚊草就墙角燃起， 声唱腔 声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙
背。
他们抓住窗台死不滚去，
倒要连声讨好：“翻得好!”“翻得好!”
品读文本赏鉴手法 演员排演
第四段：每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响： 戏班排演开始了。
演 员 们 却 住 △ 圮 立 到那古寺庙里去。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、 唱， 环境描写 登眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。 ……
寺 庙里 图 元 羽 ，
一 一
瘩火当中架起，一出场一脸正经. 一下场凑近火堆. 热了前怀，凉了后
排演到什么时候，都
子高、桌子高趴满窗台的
细节描写：动作、语言
, 有 凳 地一声
作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的
1、排演时的演员：描写环境：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对 秦腔的热爱。
2、看排演时的观众： 观众的年龄跨度大、观看时间长，写秦川 人对秦腔的喜爱。观众的殷 勤，,生动地展现出秦川人对秦腔的 喜爱程度之深。
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$ 2.热情盼戏
描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。
1.铺陈，渲染，烘托。①一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁 笔，烘托秦人 “板着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦 人对秦腔的重视。
②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸……内外相互 拥挤，喊声、骂声、哭声一片。这些细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人 民粗犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的
统 一 。
2.动作描写，语言描写。 “台下就乱了………狗年快完了，你还叫啥哩 猪年还没
到，你便拱开了!”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也 表现了秦人的豪爽幽默。
3.点面结合： “台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那 锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了""喊声，骂声，哭声一片” 从整体上描写开演前场面的热闹、混乱。 对"二杆子"人物的描写又是点的描写， 刻画出秦川人的性格。
中
●①秦腔戏上演频率高， 一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁笔，有力烘托
秦川人“板着指头”盼演出的急切心情。
●②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，内外相互
拥挤，喊声、骂声、哭声一片。细致描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗 犷、质朴的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统
。
●③点的描绘： “二杆子”因为维持秩序而彻夜不能看戏，但他们因为自己的
工作能使观众得到看戏的满足而感到满足，从侧面表现出秦川人对秦腔的喜 爱不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。
3.演出前奏
点面结合， 从演出前热闹场景的角度
①占位之早，观众之多
②小吃丰富，叫卖不绝
③台上锣鼓不停，台下你呼我应
④内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片
⑤秦腔宪兵维持秩序
中
$ 3.演出精彩 品读文本赏鉴手法
第 6 段：终于台上锣鼓停了。大幕拉开，角 动作描写 就碎步后 移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩天， 才的双哟!是男的就 摇那帽翎， 一会双摇， 一会单摇， 一边上下飞闪， 一边纹丝不动， 台下
便叫：绝了，绝了!等到那角色儿猛一转身， 多感官描写 叫，声如 炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，八大到脚，母一个手指 尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。 如果是演《救裴生》, 那慧娘站
在 台 中 往 下 蹲 ， 慢 慢 地 ， 慢 慢 面， 也 矮 下 去 了
半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，急娘站起米了，全场人的脖
子也全拉长了起来。 … .
中
3.演出精彩
●①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩
头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技 艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
●②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、 舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
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出
描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。
1.正面描写：动作、语言
2.侧面描写：——观众反应
①动作描写： 抓住了演员动作与观众动作惊人的一致性，刻画了观众和演员已经融 为一体，由此感受到秦人对秦腔的痴迷。
2 语言描写： 台下便叫： 绝了， 绝 了 ! "
3.点面结合： 第6段写演员技艺的高超。先写演员出场时的动作以及人们的评价。 这是整体描写。
而写演《救裴生》时， “慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺” “慧娘站起来 了，全场人的脖子也全拉长了起来”,是点的刻画，进一步佐证演员技艺的高超。
4.比喻、夸张： 演员的演唱，声如炸雷，全场每 一个观众都为之震撼；迷醉于演唱 的感觉，传遍每一个观众的全身上下。
3.演出精彩
3.演出精彩
●重点描写两类观众来进行侧面烘托。
●第一类观众：“老一辈的秦腔迷”,他们因不能承受拥挤，便“蹲 在戏台两侧的墙根" 听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术享受。
●第二类观众：“大一点的，脾性野一点的孩子”,他们在观看秦腔 表演的过程中，获得属于自己的快乐。
●选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民 们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
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4.演出悲喜 (第8段)
以点带面
通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、 老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷 摘瓜果等事例， 表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭 结在 一起。
5.秦腔地位
侧面描写： 秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔
不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父 母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或 被教训， “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些 足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。
$
中
●在第二部分，作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地
表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸 现出的蓬勃的生命力。秦腔就是秦地人民酣畅表达自 我、抒发悲苦的抒情渠道。
# 秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，
表现在哪三个方面
最高级的招待、
最崇敬名角、
迎生送葬
赏析 第三 部分
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手法总结
(1)场面描写技巧：点面结合，以点为主；
(2)正面描写和侧面描写相结合；
(3)以言行描写为主，多种描写为辅；
秦腔在秦人心目中重要地位。
结尾处 “只有这秦腔” “也只能有这秦腔
“除了………秦腔还能有别的吗”,将这 一有血 有肉，有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民 的生活紧紧合为一体。
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研读①:
“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”,与原文第2段 “生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应， 文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关 联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者 的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
研读②:
“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上， 生，旦，净，丑，才各显了真性”,脱离个人视角，脱离了人 造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他 们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的 真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
研读③:
“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不 是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。” 秦腔源于秦人的生活，它里面历史、善恶、是非，符合秦人的
审美教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的 是非善恶观，让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非 分明的秦人。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
任 务 三：感受秦腔文化魅力
出
中
文本选段：
“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦
腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒 哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了 大喊大叫的秦腔还能有别的吗 ”④
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
研 读④:
“广漠旷远的八百里秦川”,大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦 大乐之民众”,因为秦地历史复杂悠久，秦人见多了风云变幻和兴衰成败，
经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦 腔来表达。“只有”表示必需， “只能”是指惟一。文末先说“只有”,再 说“只能”,层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承载，或者驱动 他们的喜怒哀乐。
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
参与秦人生命全过程
生活与角色融为一体
审美教育与价值传承
承载与驱动喜怒哀乐
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
任 务 三：感受秦腔文化魅力
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# 任 务 三：感受秦腔文化魅力
结合课文，分别概括秦地、秦人、秦腔三者的特点。
秦地—— 广漠旷远，厚重实在，历经兴衰
秦人—— “二愣”粗犷、朴实豪放，劳苦悲凉 秦腔—— 高亢激昂、沧桑悲凉
一方水土养育了一方人，一
方水土孕育了一种文化
小 结 ：
秦 地 ：
广漠旷远
秦 人 ：
大 乐
秦 腔 ：
大苦
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任 务 三：感受秦腔文化魅力
黄土地养育了中华民族，产生过灿烂的民族文化，
这“文化”当然也包含了秦腔在内，那么“秦腔”象征了 什么
象征了中华民族的历史、文
化和持久不衰的生命力。
《秦腔》通过对 秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人的描绘，写出
了一个地方剧种生成、变迁的特点，展现了秦人热情蓬勃的生命力
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土
地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下 ，
秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
地
任务四：思深远
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告
急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋 代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微； 传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失 传………不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生 活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象
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观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。我们必须认识到，任何
一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的 观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化 艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活
水”,创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的
“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人 领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。 传统
艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借 助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分 传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分 钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤 其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的 内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”,内容必修符合传播 工具的特征，才能发挥出优势效应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。 青年一代要接过前辈
手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信 的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋 词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化 和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化 中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层 面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方 设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉!
1.激情排戏
●①“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”, 动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
●②“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓
住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”语言描写表现秦 川人的真性情。
●③“抓住窗台死不滚去”“偷拿了红薯、土豆”“在火堆里煨熟给
演员作夜餐”“月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一 式 " , 细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
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伊品读文本赏鉴手法 观 众 看 戏
户N 天 严
出
形 式 ：
(1)“点”式格式： “点”是指对单个人或 物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描 写，组合成一个完整的场面。
(2)“面”式格式：既可以是对整个场面中 的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物 进行分类描写。
(3)“点面结合”式：可以由点到面，也可 以由面到点，或者点面交错。
概 念 ：
一个特定的时间与地点内一
个或多个人物活动情况的描写， 往往是叙述、描写、抒情等表述 方法的综合运用，是自然景色、 社会环境、人物活动等描写对象 的集中表现。
贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言： “我羡慕那种横空排浪式的
汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。"
课文研读