北京市丰台区2024-2025学年高二下学期期中语文试题（PDF版，含答案）

2025北京丰台高二（下）期中
语 文
考试时间：150分钟
一、本大题共 5小题，共 18分。
阅读下面材料，完成 1—5 题。
材料一
今年年初，中国人工智能（AI）初创公司深度求索发布了一款名为 Deepseek-R1（以下简称“R1”）的
AI新模型，在全球引发广泛关注。R1模型可以通过“推理”解决复杂的科学问题，其性能与美国开放人工智
能研究中心（OpenAI）开发的尖端模型不相上下，但其开发成本仅为后者的一小部分，且通过应用程序编
程接口访问成本仅为后者的十三分之一。
继 R1 之后，中国电商巨头阿里巴巴也推出了性能同样出色的通义千问最新版模型，其他一些中国公司
也正迎头赶上。英国《自然》网站刊文称，R1 的横空出世以及 AI 领域的勃勃生机，使中国独特的 AI 生态
系统备受瞩目。
《自然》指出，为确保 AI 技术蓬勃发展，中国从多个维度发力，精心构筑并夯实了 AI 的技术堆栈，
即开发先进 AI模型所需的一组相互关联的资源，包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以
及资本投入等。同时，中国教育部积极行动，创建了多个集成攻关大平台，旨在助力中国在机器人、无人
驾驶汽车以及 AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上。以上海复旦大学新一代集成电路技术集成攻
关大平台为例，他们于 2013 年便招募科研人员，致力于 3—4 纳米节点芯片的研发工作，这些高性能芯片
成为 AI 技术堆栈中的关键环节。社交平台“电报”创始人帕维尔·杜罗夫指出，深度求索公司成功的根源在
于中国的教育和人才培养体系。深度求索团队平均年龄不超过 35 岁，富有创新精神的年轻程序员比比皆是。
《自然》在报道中表示，中国的目标或许并不是要在 AI聊天机器人方面取得全球领先地位，而是致力
于利用 AI 技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案。换言之，中国追求的不仅是“前沿 AI”，而
是更贴近大众需求的“市场 AI”。中国将引领 AI 沿着促进国家繁荣发展的方向前进。在推进医疗保健、精
准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展 AI 技术居于更优先的地位。
与此同时，面对数据中心能耗需求激增的挑战，国家一体化算力网应运而生。2021 年，这一计划正式
启动。中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为 AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。中国
庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为 AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲
动力。
（取材于刘霞的文章）
材料二
新华社上海 2 月 23 日电 2025 全球开发者先锋大会正在上海举行，一批国内外头部人工智能企业发布
了多项重磅技术与解决方案，共同探讨人工智能产业的发展之路。作为人工智能领域中一个重要技术和应
用分支，大模型的发展成为本次大会的热门话题。
基于 AI大模型开发落地的人工智能应用场景正百花齐放，为千行百业注入源源不断的数字生产力。在
第1页/共15页
商汤科技的展台，工作人员正在热情介绍新发布的大模型产品——代码小浣熊 2.0 和办公小浣熊，可以为
企业、开发者、个人用户提供场景丰富的服务。场馆另一侧，宇树科技的人形机器人牵着机器狗在场馆内
遛弯，引来众多观众围观。据宇树科技市场经理孙宝岩介绍，机器狗的应用场景正在多元化：“比如在变
电站巡检、消防救援等场景中，我们的机器狗已得到实际应用，不仅可以降低人工作业的风险，还能实时
回传救援现场受困人员信息，帮助操作者更好制定下一步行动。”事实上，人工智能大模型已在不知不觉
中与许多场景形成了“深度绑定”。工业和信息化部近日表示，2025 年将实施“人工智能+制造”行动，加强
通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。
2025 年 1 月，DeepSeek 打破了传统的闭源模式之后，开源正在成为国内外众多大模型的“必选项”。本
届大会上，多家参会企业也纷纷亮出自家最新的开源模型：商汤科技发布了 LazyLLM 开源框架等产品；
MiniMax 带来今年 1 月发布并开源的新一代 MiniMax-01 系列模型；阶跃星辰 2 月 18 日宣布开源的两款多
模态大模型也和大家见面……可以发现，这些头部人工智能企业都聚焦于“开源”，共享最新前沿技术成果
的同时，也在致力于降低算力成本。站在开发者视角，开源同样可以帮助 AI大模型提高内容生成上的准确
率。“这也是未来大模型之间重要的竞争指标，即谁的生成内容准确率更高，可信度更强。”阶跃星辰副总
裁李璟说，国内开源生态的成熟推动了厂商的跟进，“我们此次开源大模型发布后，第一时间就得到了云
厂商、社区、芯片厂商的跟进适配，说明大家都看到了开源社区的蓬勃生机和力量，也能帮助厂商更好地
去做迭代。”
大模型技术的突破，往往源自于成熟的产业生态。当前，我国已陆续出台一系列政策以支持和规范人
工智能产业的发展。同时，北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空
间为例，作为全国首个大模型创新生态社区，这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环。算力层有无问芯穹、
仪电智算等，数据层有库帕思、上海人工智能实验室开源数据平台 OpenDataLab 等，基础大模型有商汤科
技、MiniMax、阶跃星辰等，应用层有教育大模型作业帮、能源大模型达卯智能等。据艾瑞咨询研究院预
测，到 2028 年，中国人工智能产业的规模有望达到 8110 亿元，人工智能和机器人等新兴产业将释放出巨
大的市场潜力和发展空间。
（取材于程思琪、龚雯、董雪的文章）
1．根据材料一，下列理解不．正．确．的一项是（3 分）
A．R1 模型的性能与 OpenAI 开发的尖端模型不相上下,但是成本却较低。
B．我国精心构筑并夯实 AI 的技术堆栈，旨在助力易受制裁的关键领域。
C．有人认为深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。
D．中国追求的不仅是“前沿 AI”，而是更贴近大众需求的“市场 AI”。
2．根据材料二，下列分析不．正．确．的一项是（3 分）
A．大模型的发展是 2025 年上海举办的全球开发者先锋大会的热门话题。
B．代码小浣熊 2.0 和办公小浣熊都是商汤科技开发的大模型产品。
C．我国将加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。
D．DeepSeek 打破了传统模式，闭源成为国内外众多大模型的“必选项”。
3．下列对材料一和材料二理解和推断不．正．确．的一项是（3 分）
第2页/共15页
A．中国独特的 AI 生态系统备受世界瞩目是因为深度求索公司发布了 Deepseek-R1 的最新版模型。
B．中国庞大的消费市场，完备且精湛的制造业基础，为人工智能产业的发展注入了强劲动力。
C．上海的模速空间把算力层、基础大模型等集合成大模型产业链，构建起人工智能产业生态。
D．未来中国的新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间，人工智能产业的规模将会扩大。
4．对于以上两则材料的分析，下列表述正．确．的一项是（3 分）
A．在医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，中国的 AI 技术已经取得
了明显优势。
B．中国西部更便宜的土地和电力，为建立庞大的数据中心提供了条件，从而为 AI 技术的蓬勃发展提
供坚实支撑。
C．机器狗已经在变电站巡检、消防救援等场景中得到实际应用，比人形机器人的研发要顺利，应用前
景更明确。
D．开源模式能够降低算力成本，也可以帮助 AI 大模型提高内容生成上的准确率，提高大模型的竞争
力。
5. 结合材料一和材料二，概括我国在人工智能领域迅速发展的主要原因。（6 分）
二、本大题共 6 小题，共 24 分。
阅读下面文言文，完成 6－10 题。（共 18 分）
寄欧阳舍人书
（宋）曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有
与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭
而见．之。或．纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以
使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见．传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材
达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之．子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸．后世。立言者既莫
之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其
人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有
铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜．道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭
之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，
有名侈．于实。犹之用人，非畜道德者，恶．能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是．矣。而其辞之不工，
则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或．并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如
此。若先生之．道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后
无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？
第3页/共15页
况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之
士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶．谁不愧以惧？为人之父祖者，孰
不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以
然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？
愧甚，不宣。巩再拜。
6．下列对句中加点词语的解释，不．正．确．的一项是（3 分）
A．以夸．后世 夸：夸耀
B．非畜．道德而能文章者 畜：积聚
C．有名侈．于实 侈：奢侈
D．则公且是．矣 是：正确
7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 分）
A． 则必铭而见．之 B． 或．纳于庙
而善人喜于见．传 虽或．并世而有
C. 为人之．子孙者 D． 恶．能辨之不惑
若先生之．道德文章 而恶．谁不愧以惧
8．下列对文中语句，理解不．正．确．的一项是（3 分）
A．生者得致其严
生者借此能表达自己的尊敬之情
B．一欲褒扬其亲而不本乎理
一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理
C．有情善而迹非
有情感真挚而遗留下来的事物不好的
D．其追睎祖德而思所以传之之繇
我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因
9．根据文意，下列理解与分析，不．正．确．的一项是（3 分）
A．曾巩分析了铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。
B．后世很多铭文不能流传的原因是所托非人，撰写的铭文不能做到公正而且正确。
C．曾巩认为欧阳修撰写的铭文之所以能够流传是因为他有“畜道德而能文章”之贤。
D．本文是曾巩写给欧阳修的一封感谢信，但是作者在文中并没有直接表达感激之情。
10．文章第三段说“非蓄道德而能文章者无以为也”，意思是只有那些道德高、善写作的人所写的墓志铭才
能流传于世。请结合第三段概括作者这样说的理由。（6 分）
11．阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。（６分）
①孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《为政》）
②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别？”（《为政》）
第4页/共15页
③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
④子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
⑤子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）
（1）请将材料⑤的划线句子翻译为现代汉语。（2 分）
（2）结合材料①至材料④，简要分析孔子对“孝”的核心要求和具体表现。（４分）
三、本大题共 5 小题，共 26 分。
阅读下面的诗歌，完成 12－14 题。（共 12 分）
淡黄柳
姜 夔
【 】 【 】
客居合肥 1 南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左 2 异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。
【 】
正岑寂。明朝又寒食。强携酒，小桥宅 3 。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
注释：【1】客居合肥：时在宋光宗绍熙二年（1191 年），南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。【2】江
左：泛指江南。【3】小桥宅：姜夔相好女子的住宅。
12.下列对诗句的理解和分析，不．正．确．的一项是（3 分）
A.“马上单衣寒恻恻”表面上写游子衣衫单薄难耐春寒，实则通过生理之寒，表达由于客居之愁和战乱创
伤的心理之寒。
B.“鹅黄嫩绿”以色彩摹写柳色新芽，“旧相识”既呼应江南故土，又反衬当时合肥巷陌的凄凉。
C.“怕梨花落尽成秋色”化用李贺诗句“怕梨花落尽”，借春逝之惧隐喻战乱后民生凋敝，情感含蓄沉痛。
D. 全词以“柳色”为纽带串联起时空变化，从“垂杨陌”的春日之景到“池塘自碧”的萧瑟秋意，暗喻时代变
迁的沧桑。
13.下列对《淡黄柳》与《扬州慢》的比较赏析，不．正．确．的一项是（3 分）
A. “空城晓角，吹入垂杨陌”以“空城”起笔，营造出荒凉寂静的氛围，与姜夔《扬州慢》中“清角吹寒，
都在空城”意境相通。
B. 《扬州慢》以“废池乔木，犹厌言兵”明写战祸伤痕，《淡黄柳》则借“寒恻恻”的感觉暗示乱世之痛，
二者一显一隐，各具匠心。
C. 两词皆以柳为核心意象：《淡黄柳》以“鹅黄嫩绿”寄寓故园之思，《扬州慢》则以“春风十里”描摹杨柳
茂密、绿意盎然之景。
D. 末句“池塘自碧”以无情之景衬有情之人，与《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”皆以景结情，余
韵悠长。
14.全词围绕“岑寂”之感展开，请结合诗句，简要分析词人是如何逐层渲染这种情感的。（6 分）
15.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（8 分）
（1）学者评李白与屈原皆“以瑰奇驭现实”。在《蜀道难》中，太白借神话写蜀道开辟之难：“地崩山摧壮
士死， ”；屈平托香草明自身高洁之志：“ ，纫秋兰以为佩”。
（2）某古镇景色怡人，可谓“桂子飘香三秋景，荷花映日十里湖”，其创意源自柳永《望海潮》的
“ ， ”。
第5页/共15页
（3）杜甫所绘春景各有特点，《客至》中“舍南舍北皆春水， ”描绘春水飞禽生机勃勃，而《蜀相》中
“ ，隔叶黄鹂空好音”盎然中却流露出祠庙寂寥。
（4）姜夔《扬州慢》以今昔对比抒写黍离之悲，“ ， ”两句，用昔日繁华与眼前所见之景的反差，
凸显战乱后的荒凉。
16.阅读《红楼梦》相关段落，回答问题。（６分）
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
……
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
……
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
（节选自《红楼梦》第二十七回）
《葬花吟》体现了林黛玉怎样的人物形象，请从上述文字中任选两处并结合《红楼梦》中的其他情节
加以说明。
四、本大题共 4 小题，共 18 分。
阅读下面作品，完成 17－20 题。
碧树苍生
①春节过后，收到河北作家闻章来信和他的一部书稿《小兵张嘎之父》。这是闻章用两年时间所著的
老作家徐光耀的传记，希望我能够为其作序。
②半个世纪前，徐光耀的小说《小兵张嘎》和同名电影一经问世便轰动中国。徐光耀创造的“嘎子”的
形象让人难忘，这个浑身嘎气、纯净生动的八路军小英雄感染着几代读者和观众。一个作家终其一生，能
够创造出让万千读者记住的人物实为不易。若是做到了，那便是文学对其最奢侈的回报吧？在当代中国文
学的人物画廊里，小兵张嘎已是一个无可争议的经典的孩子。如此说，历经坎坷的徐光耀是幸福的。虽然
更多的读者不知道徐光耀写作《小兵张嘎》时的生命背景，不知他那时犹如身在悬崖的危难，就如同当年
无知的我，只是不断地感谢命运让我认识了徐光耀。
③初识徐光耀是在 1972 年冬。十五岁的我随父亲拜访蛰．居．古莲池的徐老，他正蜗居在八平米厢房——
原为豢养病虎之所。我将习作递上，他却与父亲畅谈时局书画。再会时他激动断言："你写的已经是小说了。
"我受了一位大作家毫不含糊的肯定，斗胆梦想着成为一个作家，并发誓去追求作家所应具备的一切，包括
毕业后去农村“深入生活”什么的，唯独没有想到在那个年代我这追求的冒险性。多年后徐光耀对我讲起当
年我去农村之前，他内心深处不便讲出的担忧，他担忧在那样一个鄙视文化的年代，我非要与文学发生联
系不可的狂想。
④徐光耀十三岁参加八路军，参加大小战斗 100 余次，多次死里逃生。之后，他有过短暂的“人生得
第6页/共15页
意”：他的第一部长篇小说《平原烈火》出版后即引起反响，得到文坛大家丁玲的格外看重。他年轻勤奋，
历史鲜红，成名甚早，事业蓬勃。又京城安居，是军队的专职作家，和未婚妻在朝鲜战场的爱情之花亦结
出圆满的婚姻之果。正是“海阔凭鱼跃”的光景，他突然成了党和人民的对立面。这个从来视政治生命为个
人第一生命的战士的确是蒙了。恰是在这种突如其来的巨大打击之下，他以常人难以想象的力量开始了
《小兵张嘎》的写作。那不是一次为了发表的创作，因为他已经没有了发表作品的资格，他写作是为了抑
制自杀的念头。从这个意义上说，文学于他是有着救命之恩的。他用他的笔让嘎子活．了，而被他创造的嘎
子也让他活了下去。他们在一个非常时刻相互成全了彼此。风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向
了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。
⑤这里我想到传记中的一个细节：抗日战争中，年仅十三岁的徐光耀曾经在行军途中发高烧病在一位
房东大娘家里。那位大娘摸着他长满冻疮的冰凉的手脚，非要拉他睡在自己的被窝里，要用自己的身体把
他焐热。那时他难为情地拒绝了。许多年之后，当命运将他从高空抛向泥沼时，痛苦而绝望的他没有再企
求被更多的人理解，他只不断想到一个人，即那位陌生的大娘。他在想象中无数次与这位亲人重逢，她是
苍生，是百姓，是母亲，是生养万物的大地，在她坚实的怀抱里，他才可能找到温暖和安全。
⑥1999 年，七十四岁的徐光耀开始写作长篇纪实文学《昨夜西风凋碧树》。他选择了山上一处农民废
弃的小窑洞来写作，而且一住就是几个月，自己担水、烧水、做饭。但徐光耀是快乐的，他指给我看屋前
的花椒，还有房后坡上的山杏。他这一生，住过破庙，住过养虎崽的小屋，住过农民废弃的窑洞，他没有
为此抱怨过什么。而他最重要的作品，仿佛都是在局促、破败的房子里写成。
⑦闻章的这部传记在详述徐光耀命运沉浮的同时，也书写了他的命运在不同历史时期与文学的接．头．。
其中还包括了新时期以来，他对一批河北青年作家热情有加的鼓励和关注。作为文学晚辈，我特别看重徐
光耀二十世纪九十年代开辟的小说写作“我的喜剧系列”。这个阶段，他从描绘人的战争生活自觉进入书写
战争中人的生活。在徐光耀不凡的描绘中，读者好似亲历那惨烈的战场。窃以为，闻章这部传记如果能够
就此再多些具体阐述和发掘，则全书更显饱满。一棵碧树怎样因了苍生的底蕴而最终再繁新枝，也就有了
专属于这部作家传记的深层意义。
⑧如果说，变美是痛苦所能达到的最高境界，徐光耀以他九十年代以来的写作向读者展示了这样的境
界。怀抱着不死的文学之心，他只是一次又一次坦荡地向大地、苍生俯下身去。他甚至羞于总结自己的文
学，只朴素地说：“……你经验过、奋斗过，也慷慨豪迈过，在大灾大难面前，不曾毁坏良心，落个体完
神清，这也就很值。”德国作家马丁·瓦尔泽借了他小说中一个人物的话说过：“生活不是为了打分的，生活
是用来生活的。”
⑨是啊，生活不是用来打分的，生活是用来生活的。这也正是徐光耀的人生态度吧。也因此，《小兵
张嘎之父》这部传记便也不去刻意为这位老作家的文学和人生打分。而读过这部传记的读者，却一定能够
从中感悟出正义、良知和“体完神清”对于一个穿越过那么多人生风暴的作家的分量。这样的分量也让我不
断提醒自己，收敛起一己的小悲欢，扩展胸怀去凝望满世间的山．高．水．长．。 （选自《铁凝散
文》，有删改）
17.下列对文中加点词语的理解，不．正．确．的一项是（3 分）
A.蛰．居．古莲池 蛰居：暂时隐居
第7页/共15页
B.让嘎子活．了 活：有生命力
C.与文学的接．头． 接头：接触
D.满世间的山．高．水．长． 山高水长：辽阔深远
18.下列对文章的理解与赏析，不．正．确．的一项是（3 分）
A.作者提到徐光耀在朝鲜战场与未婚妻的爱情修成正果，是为了说明他早期事业与生活的顺遂，与后文
突遭打击形成对比。
B.文中详写房东大娘想焐徐光耀受冻疮手脚的细节，是为了强调这段经历对徐光耀精神世界的影响，一
直温暖徐光耀的心灵。
C.作者认为徐光耀在农民废弃窑洞中写作《昨夜西风凋碧树》却感到快乐，是因窑洞的破败环境更能激
发他对苦难的深刻思考。
D.文章提到徐光耀“我的喜剧系列”创作时，指出其从“人的战争生活”转向“战争中人的生活”，体现了其
文学视野的深化。
19.请赏析文中画线句子的表达效果。（6 分）
“风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。”
20.结合全文内容，分析文章第⑧段结尾句“生活不是用来打分的，生活是用来生活的”的作用。（6 分）
五、本大题共 3 小题，共 64 分。
21．语言基础运用（4 分）
①神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是．通过人民的幻想，用一种不
自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。②神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神．化．了．
的英雄人物。③神话的情节一般表现为变化、神力和法术。④原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉．
摸．和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情。⑤而一些特殊的灾害性的自然现象，
如地震、洪水、还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。⑥人们由此幻想出世界上存在着
种种超自然的神力和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了，神话也就此产生。
（1）下列说法不．正．确．的一项是（2 分）
A．①句中的“是”可以删去。
B．②句中“神化了”前面加“被”，句意不变。
C．④句中的“捉摸”不可以换为“琢磨”。
D．⑤句中画线的两个句子可以互换位置。
（2）不改变句意，将⑥句中画波浪线的句子改写成以“神话”为主语的一个句子，保持上下文连贯。将改
写后的答案写在答题卡上。（2 分）
22．微写作（10 分）
从下面三个题目中任．选．一．题．，按要求作答。不．超．过．150 字。不透露所在学校及个人信息。
（1）近日，以 DeepSeek 为代表的人工智能技术已渗透到文学创作领域，如生成诗歌、散文、小说等。有
人认为，这为创作者提供了灵感与工具，也有人担忧其会削弱文学的原创性与人文温度。你怎么认为？
请谈谈你的看法。
第8页/共15页
要求：观点明确，言之有理，条理清晰。
（2）中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑
载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，
雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。
要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。
（3）请以“当鸟飞过”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。
要求：情感真挚，语言生动，有感染力。
23．作文（50 分）
从下面两个题目中任．选．一．题．，按要求作答。不少于 700 字。将题目写在答题卡上。
（1）中国文学领域从来就不乏经典名著，如：《离骚》《史记》《阿 Q 正传》《边城》等等。有评论者说：
“越是民族的，越是世界的；越是个人的，越是大众的”，这些经典作品都充分体现了这样的特点。其实不
止文学领域，科技飞速发展的时代，各个领域都在不断涌现这样的经典作品，呼唤这样的经典作品。
请以“说经典”为题目,写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
( 2）阅读，在生活中无处不在。阅读一本书，阅读一处风景，阅读一个人……不论是读有字之书，还
是读无字之书，阅读的过程都是丰富的，阅读的体验都是独特的，阅读的感悟都是深刻的。每一次的“阅
读”,都有一段故事。
请以“阅读”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康：内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
第9页/共15页
参考答案
一、非连续性文本
1.B 2.D 3. A 4.D
5.参考答案
①精心构筑并夯实了 AI 的技术堆栈，
②中国的教育和人才培养体系持续发力
③致力于利用 AI 技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案（在关系国计民生的领域，优先发展
AI 技术，致力于促进国家繁荣发展）
④发挥体制优势（建立国家一体化算力网为 AI 技术的蓬勃发展提供坚实支撑。）
⑤庞大的消费市场和完备精湛的制造业基础为其提供独特优势（中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的
制造业基础，为 AI 驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力。）
⑥引领开源模式成为大模型的主流
⑦积极培育产业生态
评分标准：共 6 分，7 个要点，每点 1 分，答出 6 点即得满分，意思对即可。
二、文言文
6.C 7.C 8.C 9.D
10.参考答案：
①道德高尚的人能够拒绝恶人的委托；
②道德高尚的人能够辨识出普通人的行为且不徇私；
③文章做的好的人才能使所做的铭文流传于世。
评分标准：共 3 点，共 6 分，每点 2 分。
11．
(1）参考答案：
若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”
评分标准：
"道"译为“合理部分”， "三年"译为“多年"或"长期"（1 分）；
句子通顺（1 分）；
（2）参考答案：
核心要求：
孔子认为"孝"的核心是发自内心的敬爱与关怀（1 分），
具体表现：
①遵礼守道：不违背礼法（材料一）（1 分）；
②态度恭敬：赡养父母时态度尊敬（材料二），并侍奉时态度和悦（材料三）（1 分）；
③情感投入：牢记父母年龄，既喜其长寿又忧其衰老（材料四）（1 分）。
第10页/共15页
评分标准：
核心要求须包含"敬"或"内在情感"（1 分）；
３点具体表现各 1 分，每点需结合至少一则材料。
三、古诗词
12.答案：D
解析：D 项错误。D 项“秋意”仅为虚写，全词核心是春日的“岑寂”而非秋景。
13.答案：C
解析：C 项《扬州慢》未以柳为核心意象。
14. 参考答案：
① 听觉渲染：开篇“空城晓角”以凄厉号角声打破寂静，奠定荒凉基调；“垂杨陌”的空旷感强化听觉上
的孤寂。
② 触觉联动：“马上单衣寒恻恻”将外在寒意与游子内心孤寒交织，生理寒冷折射出客居之愁。
③ 视觉对比：上片“鹅黄嫩绿”的江南春色与“巷陌凄凉”的现实形成强烈反差，“旧相识”的喟叹加深物
是人非的怅惘。
④ 时空延展：下片由“今朝岑寂”转入“明朝寒食”，再由“怕梨花落尽”虚写秋意，时间流逝中“怕”字递
进忧思，最终以“池塘自碧”的永恒冷寂收束，将个人哀愁升华为时代之痛。
全词从感官体验到心理活动，由实入虚，层层推进，将“岑寂”从客居之悲拓展至对国运衰微的深沉喟叹。
评分标准：共 4 个要点，每个要点 2 分，写出 3 个要点给 6 分。
15.默写
（1）然后天梯石栈相钩连/ 扈江离与辟芷兮
（2）有三秋桂子 十里荷花
（3）但见群鸥日日来 / 映阶碧草自春色
（4）过春风十里 尽荠麦青青
【评分标准】共 8 分。每空 1 分。有错别字该空不得分。
16.《红楼梦》
参考答案：
《葬花吟》中"花谢花飞花满天""红消香断"的哀叹（1 分），反映她对美好事物易逝的敏感（1 分）。黛玉
常因生活中小事落泪，如宝玉送旧帕、误会晴雯不开门，体现内心细腻脆弱，多愁善感。（1 分）"质本洁
来还洁去”暗含对污浊环境的抗拒（1 分），体现其孤高自许的特点（1 分），为此她评价刘姥姥为“母蝗虫”、
焚稿断痴情（1 分）。（此外还有，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”借幻想逃离现实桎梏，表现对自由
的渴望，反衬其叛逆性格，黛玉突破闺阁限制，与宝玉偷读《西厢记》。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不
知”体现黛玉对生命本质的清醒认识，她曾对宝钗说“死生有命，富贵在天，不是人力可强的”，体现她生命
本质认识的清醒）
评分标准：人物形象（１点 1 分）、阐释（分析１点 1 分）、书中其他相关情节（写出１个 1 分），合理即可。
四、散文阅读
第11页/共15页
17. C
解析：C 项错。文中“接头”并非指接触，而是指建立联系。
18 C
解析：
C 项错误。文中并未提到徐光耀在破败环境中写作是为了“激发对苦难的深刻思考”，而是强调他面对艰苦
条件时毫无抱怨的态度（如“住过破庙、养虎小屋、废弃窑洞”“没有为此抱怨”），以及他在这种环境下仍能
保持创作热情与快乐的心境。
19.参考答案：
内涵：
"碧树"象征徐光耀的精神生命，"风雨摧残"暗喻其经历的坎坷（如政治打击、创作困境等）；"苍生"代
指普通百姓，是支撑徐光耀精神不灭的力量源泉。"扑向苍生"既指徐光耀在绝境中以文学创作回馈百姓，
塑造了经典孩子形象；也指前文大娘用身体焐热他、晚年住窑洞亲近土地等细节，体现他对人民质朴情感
的坚守。
效果：
生动形象地揭示文学与生命的相互救赎，突出"作家与苍生共生"的深刻主题。
评分标准：内涵４分，含修辞分析２分，内容理解２分；效果分析２分
20.参考答案及评分标准：
句子内涵：
这句话点明了徐光耀的人生态度：徐光耀历经磨难却始终以朴素、坦荡的态度面对生活，此句直接揭
示了他“体完神清”、不慕虚名的人生哲学。
主旨作用：
通过引用马丁·瓦尔泽的话，将徐光耀的个人选择上升为普遍的生命哲理，强调人生价值在于真实经历
与精神坚守，而非外界的评判，呼应“碧树因苍生底蕴再繁新枝”的象征内涵。
结构作用：
该句位于文章末尾，总结前文对徐光耀人生经历的叙述。与文中“他羞于总结自己的文学”等表述形成
呼应，收束全篇，使文章结构完整。
评分标准：句子内涵２分，主旨作用分２，结构作用２分。
五、
21.（1）A
（2）参考答案：“神话也就产生于一定程度上被神化的自然。”或“神话也就是一定程度上被神化的自
然。”
22. 微写作
【评分标准】根据完成题目要求的质量，参考类别进行赋分。
一类卷（8—10 分），符合题意，内容充实，结构完整，表达流畅，较有文采。
二类卷（5—7 分），基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。
三类卷（1—4 分），偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。
第12页/共15页
23. 大作文
评分标准：
类别 评分要求 评分说明
符合题意、论点明确 以 46 分为基准分浮动。
一类卷
论据恰当充实、论证合理 符合一类卷的基本要求，有创
（50—42
语言流畅、表达得体 意、有文采的作文可得48分以
分）
结构严谨、层次分明 上。
符合题意、论点明确 以 37 分为基准分浮动。
二类卷
论据较恰当充实、论证合理 符合二类卷的基本要求，其中
（41—33
语言通顺、表达大致得体 某一方面比较突出的作文可得
分）
结构完整、条理清楚 39 分以上。
基本符合题意、论点基本明
确
以 29 分为基准分浮动。
三类卷 论据较恰当充实、论证基本
符合三类文的基本要求，其中
（32—25 合理
某一方面较好的作文可得31分
分） 语言基本通顺、有少量语病
以上。
结构基本完整、条理基本清
楚
偏离题意、立意不当
四类卷 论点不明确、内容空洞
以 20 分为基准分浮动。
（24—0 分） 语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
说明：作文没有抄写题目，扣 2 分。
第（2）题
类别 评分要求 评分说明
符合题意、主题明确 以 46 分为基准分浮动。
一类卷 内容合理充实、感情真挚 符合一类卷的基本要求，有创
（50—42 分） 语言流畅、表达得体 意、有文采的作文可得 48 分以
结构严谨、层次分明 上。
符合题意、主题明确
以 37 分为基准分浮动。
内容较合理充实、感情真
二类卷 符合二类卷的基本要求，其中
实
（41—33 分） 某一方面比较突出的作文可得
语言通顺、表达大致得体
39 分以上。
结构完整、条理清楚
第13页/共15页
基本符合题意、主题基本
明确
内容较合理充实、感情真 以 29 分为基准分浮动。
三类卷 实 符合三类文的基本要求，其中
（32—25 分） 语言基本通顺、有少量语 某一方面较好的作文可得 31 分
病 以上。
结构基本完整、条理基本
清楚
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞不
四类卷
合理 以 20 分为基准分浮动。
（24—0 分）
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
说明：作文没有抄写题目，扣 2 分。
附：文言文参考译文
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史
传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕
后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。
如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没
有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功
业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，
他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相
近，那么又与什么相近呢！
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，
都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果
直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察
一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之
后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的
原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因
为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有
内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于
名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允
第14页/共15页
而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不
能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难
道不是如此吗？
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。
因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。像先生的道德文章，真正算得上是几百
年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫
无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流
下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原
因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
我又进一步想到像我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦
倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您
的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到
羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种
种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所
论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
第15页/共15页