【学霸提优】统编版语文六下（ 第一单元重难点梳理）知识清单

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篇目 课时目标 单元主题
1.北京的春节 学生能够正确认读和书写文中的生字新词，并能准确运用部分词语进行造句；能够流畅、准确地朗读全文，能够理清文章的写作顺序；理解节日习俗中所体现的民族文明和传统文化内涵，养成对传统文化的尊重和传承意识。 民族风俗
2.腊八粥 能够正确认读和书写文中生字词，能准确运用词语进行生动造句；能够流畅、准确地朗读全文，清晰划分出盼粥、分粥、喝粥的情节顺序，把握文章结构。理解腊八粥所承载的传统民俗文化，体会节日习俗背后蕴含的亲情温暖，养成对传统文化的尊重与传承意识，积极传播传统节日文化。
3.古诗三首 能够自主学习生字词，理解字义并能正确区分易混淆的字词； 有感情地朗读三首古诗，在理解诗句含义的基础上，能够借助注释、查阅资料、联系上下文等方法，理清诗句的意思，概括出每首诗的主要内容；深入探究古诗内涵，通过想象画面、分析重点词句，体会诗人在诗中所表达的情感；了解《寒食》《十五夜望月》中涉及的寒食节、中秋节的习俗，知晓《迢迢牵牛星》背后牛郎织女的传说，感受这些诗中所体现的传统文化内涵，增强对中华传统节日和民间传说的认知，养成尊重和传承传统文化的意识，积极分享自己所了解的传统节日习俗与故事。
4.藏戏 能够自主攻克生字词难关，正确认读并书写生字，透彻理解字义；朗读《藏戏》全文，在深入领会文章内容的基础上，掌握文章独特的叙述节奏，流畅且准确地呈现全文。深度剖析文章内容，通过联想藏戏表演的场景、解读关键语句，体会藏戏独特的艺术魅力以及其所蕴含的民族情感；感受藏戏所承载的藏族传统文化内涵。增强对少数民族文化的认知与尊重，树立传承和弘扬多元民族文化的意识。
口语交际 学生能够在即兴发言时，做到语言流畅、清晰，准确运用与发言主题相关的词汇和句式；学会运用简洁明了的语言组织思路，在短时间内快速构思发言框架；面对不同的即兴发言话题，能迅速调动已有知识和生活经验，进行积极思考；在即兴发言时，保持良好的仪态，站姿或坐姿端正，身体放松且自然挺直。眼神自信地与听众交流，扫视全场，与不同位置的听众有目光接触，展现出大方得体的形象；培养对周围事物的敏锐观察力和积极思考习惯，关注生活中的点滴，积累丰富的素材。
习作 能够运用恰当的写作顺序，清晰地介绍家乡风俗。可按时间顺序；能够结合自身经历和感受，融入真实故事和细节，为文章增添生活气息；全面了解家乡风俗所承载的地域文化和民族文化内涵，明白其在塑造家乡人民价值观、生活方式等方面的重要作用。
语文园地 能够扎实掌握语文园地中 “交流平台” 里关于不同文章表达情感方式的知识；深入理解 “词句段运用” 中所涉及的词语辨析、句式转换、修辞手法运用等知识点；背诵 “日积月累” 中的古诗词或名言警句；全面提升语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等语文核心素养，在语言实践中不断磨砺自己，提高语文综合能力。
一、易读错的字
蜜饯 (jiàn)：“饯” 字易错读为 “qián”。
掺和 (chān)：“掺” 不能误读成 “cān” 。
唾沫 (tuò)：“唾” 常错读为 “chuí”。
翡翠 (fěi)：“翡” 的读音易错为 “fēi”。
札札 (zhá)：“札” 不要读成 “zhā”。
栖息 (qī)：“栖” 易被误念作 “xī” 。
僧人 (sēng)：“僧” 易错读为 “zēng”。
黄焖鸡 (mèn)：“焖” 不能误读成 “mēn”。
擢素手 (zhuó)：“擢” 易读错，不可读成 “dí”。
弄机杼 (zhù)：“杼” 常错读为 “shū”。
脏水 (zāng)：“脏” 读平舌音，不是 “zhāng” 。
浓稠 (chóu)：“稠” 易错读成 “zhōu”。
二、易写错的字
醋：左边 “酉” 字，不要少写一横。
眨：“目” 字旁，右边 “乏” 字笔顺要正确，撇起笔在竖中线左侧。
宵：宝盖头下是 “肖”，不要写成 “霄”（与天空有关）。
腻：右边 “贰” 字，两短横位置要恰当，不要写错笔画顺序。
侯：不要写成 “候”，“侯” 中间无竖。
盈：上半部分 “乃” 字，不要写成 “刀”。
脉：右边 “永” 字，第二笔横折钩的横要短，折角处顿笔。
栖：右边 “西” 字，里面是一横，不要写成两横。
鸦：右边 “牙” 字，竖折的竖要写直。
三、生字组词
蒜：(蒜头)(蒜苗) 醋：(醋瓶)(吃醋) 饺：(饺子)(水饺)
摊：(地摊)(摊牌) 拌：(搅拌)(拌面) 眨：(眨眼)(眨一眨)
宵：(元宵)(通宵) 燃：(点燃)(燃放) 贩：(商贩)(菜贩)
彼：(彼此)(彼岸) 贺：(祝贺)(贺喜) 轿：(轿车)(花轿)
骆：(骆驼) 驼：(骆驼)(驼峰) 恰：(恰当)(恰好)
腊：(腊月)(腊肉) 粥：(喝粥)(小米粥) 腻：(油腻)(细腻)
咽：(咽炎)(咽喉)；(咽下)(下咽)（多音字，两种读音分别组词）
匙：(汤匙)(钥匙) 搅：(搅拌)(搅和) 稠：(粘黏稠)(稠密)
肿：(肿大)(肿胀) 熬：(煎熬)(熬夜) 褐：(褐色)
缸：(水缸)(米缸) 脏：(脏水)(脏手) 侯：(侯爷)(王侯将相)
章：(文章)(章法) 泣：(哭泣)(抽泣) 盈：(充盈)(笑盈盈)
脉：(脉搏)(叶脉) 栖：(栖息)(两栖) 鸦：(乌鸦) (寒鸦)
四、多音字
1.咽
yān：咽喉、咽炎。如 “他的咽喉有些不舒服”。
yàn：咽下、狼吞虎咽。例如 “他快速地咽下了食物”。
yè：哽咽。像 “她难过地哽咽起来”。
2.匙
chí：汤匙、茶匙。比如 “她拿起汤匙搅拌咖啡”。
shi：钥匙。如 “别忘了带钥匙”。
3.和
hé：和平、和谐。“我们生活在和平的年代”。
hè：应和、随声附和。“她的歌声美妙，大家纷纷应和”。
huó：和面、和泥。“妈妈正在和面准备包饺子”。
huò：和药、和弄。“把这些药和在一起”。
hú：（打麻将或斗纸牌时）和了。“他打牌和了一把大牌”。
4.更
gēng：更换、万象更新。“新的一年，万象更新”。
gèng：更加、更好。“今天比昨天更冷了”。
5.铺
pū：铺床、铺陈。“他正在铺床准备睡觉”。
pù：店铺、卧铺。“这条街上有很多店铺”。
五、形近字
1.饺 — 绞：“饺” 是 “饣” 旁，与食物有关；“绞” 是 “纟” 旁，有缠绕、拧的意思，如 “饺子” 和 “绞痛”。
2.拌 — 绊：“拌” 是 “扌” 旁，表搅拌等动作；“绊” 是 “纟” 旁，有绊倒之意，像 “拌面” 和 “绊脚”。
3.眨 — 泛：“眨” 是 “目” 旁，和眼睛动作有关；“泛” 是 “氵” 旁，有漂浮、透出等含义，如 “眨眼” 和 “泛起”。
4.宵 — 霄：“宵” 是宝盖头，与夜晚有关；“霄” 是雨字头，和天空有关，例如 “元宵” 和 “云霄”。
5.侯 — 候：“侯” 多表示爵位等；“候” 有等待、时节等意思，像 “王侯” 和 “时候”。
6.脉 — 泳：“脉” 与血管、脉象有关；“泳” 是 “氵” 旁，和游泳相关，比如 “脉搏” 和 “游泳”。
7.栖 — 洒：“栖” 表示栖息；“洒” 有使水或其他东西分散地落下之意，如 “栖息” 和 “洒水”。
8.鸦 — 鸭：“鸦” 指乌鸦；“鸭” 指鸭子，例如 “乌鸦” 和 “鸭子”。
六、重点词语
1.蜜饯：用浓糖浆浸渍的果品。
2.掺和：掺杂混合在一起。
3.万象更新：一切事物或景象都变得焕然一新。
4.灯火通宵：整个晚上都开着灯，形容很热闹。
5.日夜不绝：白天黑夜不间断。
6.截然不同：形容两件事物毫无共同之处。
7.万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
8.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸，形容节日或有喜庆事情的景象。
9.各形各色：各种各样。
10.娴熟：熟练。
11.肿胀：肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。
12.嘟囔：连续不断地自言自语。
13.侯门：诸侯之门，也指显贵人家。
14.五侯：原指东汉时同日封侯的五个宦官。这里泛指权贵豪门。
15.寒食：寒食节，在清明前一日或两日。
16.传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛燃火给近臣，以示恩宠。
17.盈盈：①形容清澈。②形容仪态美好。③形容情绪气氛等充分流露。④形容动作轻盈。文中指清澈。
18.脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
七、近义词
1.规矩 — 规则：都有一定的标准、法则之意。“我们要遵守学校的规矩（规则）”。
2.预备 — 准备：都有事先安排或筹划的意思。“他正在预备（准备）明天的考试”。
3.沸腾 — 热闹：都可形容气氛热烈。“广场上一片沸腾（热闹）的景象”。
4.娴熟 — 熟练：都表示技艺等达到精通、老练的程度。“他娴熟（熟练）地操作着机器”。
5.截然不同 — 天壤之别：都形容事物之间差异极大。“他们两人的性格截然不同（天壤之别）”。
6.照常 — 依旧：都有跟平常一样，没有变化的意思。“他照常（依旧）每天早起跑步”。
7.合拢 — 聚拢：都有聚集在一起的意思。“人们合拢（聚拢）在广场上”。
8.叹气 — 叹息：都表示因不如意而吐出长气，发出声音。“他无奈地叹气（叹息）”。
9.奇怪 — 怪异：都有跟平常不一样，让人觉得奇特的意思。“这件事情很奇怪（怪异）”
八、反义词
1.充足 — 短缺：“充足” 表示多到能满足需要；“短缺” 表示缺乏、不足。如 “物资充足” 与 “物资短缺”。
2.热闹 — 冷清：“热闹” 指景象繁盛活跃；“冷清” 形容冷静而凄凉。像 “热闹的集市” 和 “冷清的小巷”。
3.间断 — 连续：“间断” 表示事情的进行中间隔断，不连续；“连续” 指一个接一个，不间断。例如 “工作间断了一会儿” 和 “连续工作了八小时”。
4.娴熟 — 生疏：“娴熟” 指熟练；“生疏” 指因长期不用而不熟练。如 “技术娴熟” 和 “技艺生疏”。
5.浓稠 — 稀薄：“浓稠” 指液体的密度大、浓度高；“稀薄” 指密度小、不浓厚。比如 “浓稠的粥” 和 “稀薄的空气”。
6.反抗 — 顺从：“反抗” 指用行动反对、抵抗；“顺从” 指依照别人的意愿行动，不违背，不反抗。如 “反抗压迫” 和 “顺从命令”。
7.漂亮 — 丑陋：“漂亮” 形容好看、美观；“丑陋” 指相貌或样子难看。例如 “漂亮的花朵” 和 “丑陋的面容”。
8.沸腾 — 平静：“沸腾” 形容情绪高涨，喧嚣嘈杂；“平静” 指（心情、环境等）没有不安或动荡。像 “人群沸腾” 和 “湖面平静”。
9.糊涂 — 清醒：“糊涂” 形容人头脑不清楚或不明事理；“清醒” 指（头脑）清楚，明白。例如 “糊涂的决定” 和 “清醒的头脑”。
九、词语积累
1.AABB 式
平平安安：指平稳安全，没有事故。如 “孩子们都平平安安地长大了”。
热热闹闹：景象纷繁盛大，气氛活跃。“节日的街头热热闹闹”。
干干净净：没有尘土、杂质等，形容十分整洁。“房间被打扫得干干净净”。
整整齐齐：有秩序，有条理，不凌乱。“书架上的书摆放得整整齐齐”。
匆匆忙忙：形容做事急忙急促，时间不充裕。“他匆匆忙忙地赶去上班”。
2.ABCB 式
应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。“这家超市里的商品应有尽有”。
2.ABAC 式
无影无踪：没有一点踪影，形容完全消失，不知去向。“他消失得无影无踪”。
无边无际：形容范围极为广阔，没有边际。“大海无边无际”。
自由自在：形容没有拘束，十分安闲舒适。“小鸟在天空自由自在地飞翔”。
半信半疑：有点相信，又有点怀疑，表示对真假是非不能肯定。“他对这个消息半信半疑”。
人山人海：人群如山似海，形容人聚集得非常多。“节日的广场上人山人海”。
3.描写节日的词
欢天喜地：形容非常高兴。“孩子们欢天喜地地迎接新年”。
张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸，形容节日或有喜庆事情的景象。“春节到了，大街小巷张灯结彩”。喜气洋洋：充满了欢喜的神色或气氛。“大家都喜气洋洋地准备过节”。
载歌载舞：边唱歌，边跳舞，形容尽情欢乐。“人们载歌载舞，庆祝节日”。
4.修饰词
甜甜的腊八粥：“甜甜” 修饰 “腊八粥”，突出粥的味道。
热闹的春节：“热闹” 形容 “春节”，体现节日的氛围。
精致的灯笼：“精致” 描述 “灯笼”，强调其制作精美。
香喷喷的饺子：“香喷喷” 修饰 “饺子”，从嗅觉角度形容饺子的诱人。
古老的习俗：“古老” 修饰 “习俗”，体现习俗存在的时间久远。
十、句子积累
1.比喻句
（1）“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。” 此句将泡好的蒜比作翡翠，生动形象地描绘出腊八蒜色泽翠绿、晶莹剔透的特点，让人直观感受到腊八蒜的诱人。
（2）“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。” 把腊八粥比作小型农业展览会，运用比喻手法，巧妙地说明了腊八粥食材丰富，如同展览会上展示的各类农产品，突出了腊八粥的特点，给人留下深刻印象。
2.拟人句
“锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。” 赋予锅中的粥 “叹气” 这一人的行为，生动地表现出粥在锅中熬煮时发出的声音，营造出一种有趣的氛围，同时也从侧面反映出八儿等待喝粥时焦急又充满期待的心情。
3.排比句
“有名的老铺都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。” 通过 “有的…… 有的…… 有的…… 有的……” 的排比句式，详细地列举了老铺挂出的灯的不同材质和装饰内容，突出了灯的种类繁多、各形各色，充分展现出元宵节灯市的热闹与繁华景象。
十一、背诵内容整理
1.《寒食》 - 韩翃
（1）原文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
（2）翻译：春天的长安城里没有一处不飞舞着落花。在寒食节这天，东风吹拂着皇宫中的柳树，使柳枝倾斜摇曳。夜色降临，皇宫中开始传赐蜡烛燃火，那蜡烛的轻烟飘散在近幸大臣之家。
（3）背诵要点：留意诗句描绘的寒食节长安城的春日景象，理解寒食节禁火却有皇室传烛这一特殊习俗所反映的封建等级差异，感受诗人对当时社会现象的微妙暗示。
2.《迢迢牵牛星》 - 《古诗十九首》
（1）原文：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
（2）翻译：那遥远而明亮的牵牛星，那皎洁而灿烂的织女星。织女正摆动着她那纤细柔长的白手，札札地穿梭织布。一整天也织不成完整的花纹布帛，哭得泪如雨下。那银河看起来又清又浅，两岸相隔又能有多远呢！虽然只相隔了一条清澈的银河，但他们只能含情脉脉相视，却无法用言语交谈。
（3）背诵要点：精准把握诗歌的节奏与韵律，体会牛郎织女被银河阻隔，难以相见的相思之苦，以及诗歌借神话传说抒发的人间离别愁绪，深入感悟其蕴含的爱情主题与情感内涵。
3.《十五夜望月》 - 王建
（1）原文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（2）翻译：庭院地面雪白，树上栖息着乌鸦，清冷的秋露悄然无声地打湿了桂花。今天晚上人们都仰望皎洁的明月，却不知道这秋天的思念之情会落到谁的家中。
（3）背诵要点：联想诗中描绘的中秋月夜庭院的静谧场景，体会诗人在月圆之夜对远方亲人的深切思念，感受那种望月怀远的惆怅情绪，理解诗句所营造的清冷、孤寂氛围。
4.长歌行 - 汉乐府
（1）原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
（2）翻译：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。众多的河流奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来呢？年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨悲伤。
（3）背诵要点：着重理解诗歌借自然景象变化，如园中葵菜由盛到衰、百川东流入海不再西归等，层层递进地阐述时光易逝、应珍惜青春年少时光努力奋进的道理，将诗句蕴含的劝勉意义铭记于心。
一、《北京的春节》
（一）作者简介：
老舍（1899—1966 年），原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京一个贫民家庭。是中国现代小说家、剧作家，杰出的语言大师。1950 年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的 “人民艺术家” 称号。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
（二）课文主要内容：
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了，人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年等，做好过春节的充分准备。接着，详细描述过春节的三次高潮，除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
（三）重点句子理解：
1.“这不是粥，而是小型的农业展览会”：
理解“农业展览会” 指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
2.“除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。”：
理解：从第一句话可充分感受到 “除夕真热闹”。透过 “万不得已”“必定” 等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜 “吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
3.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”：
理解：“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽 “光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个 “又” 字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
二、《腊八粥》
（一）作者简介：
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，中国现代作家、历史文物研究者。代表作有小说《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。
（二）课文主要内容：
课文围绕八儿等着吃妈妈熬的腊八粥的神态和心情展开，写了八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的过程，展现了一幅纯朴、和谐、温馨的图景，表现出作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。
（三）重点句子理解：
1.“初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。”
理解：运用排比的修辞手法，从不同年龄段的人对腊八粥的喜爱写起，强调了腊八粥在人们心中的地位，突出了人们对腊八粥的喜爱之情。
2.“住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。他一个人进进出出灶房，看到一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候还早。”
理解：“喜得快要发疯了” 运用夸张的修辞手法，生动地表现了八儿得知要喝腊八粥时极度兴奋的心情。“看到一大锅粥正在叹气” 运用拟人的修辞手法，赋予粥人的情感，形象地写出了粥在锅里翻滚的状态，也从侧面表现了八儿等待喝腊八粥的急切心情。
3.“晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。”
理解：运用比喻的修辞手法，把八儿吃饱后的肚子比作一面小鼓，生动形象地写出了八儿喝饱腊八粥后的样子，表现了八儿对腊八粥的喜爱以及吃得满足、开心。
三、《古诗三首》
《寒食》
（一）作者信息：
韩翃，字君平，南阳（今属河南）人，唐代诗人，是 “大历十才子” 之一。其诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广，著有《韩君平诗集》。
（二）文化常识：
寒食节，每年冬至以后的第 105 天，大概是清明节的前 1 - 2 天。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食，也叫 “禁烟节”“冷节”。
（三）古诗大意：
春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟在王侯贵戚的府第飘散开。
（四）中心思想：
诗人描绘了春天京都长安城寒食节的景象，充分流露出作者对现实的不满和对权贵们的讽刺。
（五）诗句赏析：
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，“飞”“斜” 二字，明写花、柳，暗写风，与 “东风” 相呼应。“无处不飞花”，用双重否定的句式加强了肯定的语气，写出了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，诗中用 “传” 与 “散” 生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛，诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
《迢迢牵牛星》
（一）出处与时代：
选自《古诗十九首》，写于东汉末年，作者不详。
（二）古诗大意：
遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。因为相思而整天也织不出一整幅布匹，她哭泣的泪水零落如雨。银河又清又浅，两岸相隔又有多远呢？但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
（三）中心思想：
借牛郎和织女被银河相隔而不得相会的神话传说，表达夫妇之间的离情别意，或也可认为是一种相思而不可得的愁绪。
（四）诗句赏析：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰 “迢迢”，状织女曰 “皎皎”，让人联想到远在他乡的游子和河边苦苦等待的女子。“纤纤擢素手，札札弄机杼”，“纤纤” 摹状女子白皙修长的手，“弄” 字动态尽出，两句动静结合，表现出织女的娇柔、勤苦。“盈盈一水间，脉脉不得语”，“盈盈”“脉脉” 两组叠词的运用，使一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗中大量运用叠字，如 “迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉”，都用在句首，使诗歌节奏鲜明，韵律优美舒缓，同时细腻、传神地描绘了种种情态，让人浮想联翩，起到了渲染气氛、抒发情感的作用。
《十五夜望月》
（一）作者信息：
王建，唐代诗人，字仲初，擅长乐府诗，与张籍齐名，世称 “张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映，主要作品有《田家行》《水夫谣》《古从军》等。
（二）古诗大意：
中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树上的鸦雀停止了活动，进入了梦乡。夜已经很深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁家？
（三）中心思想：
描写了中秋望月的习俗，表达了诗人因思念朋友、思念家乡而孤独寂寞的思想感情。
（四）诗句赏析：
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，虽无 “月” 字出现，却处处可见月夜之清幽冷寂。“地白” 二字，给人以积水空明的清冷之感，全句无一字提到人，而又使人处处想到凝神伫立的望月人。“冷露” 与 “无声” 一方面渲染出秋夜景致的轻盈无迹之感，另一方面也透露出诗人凝神已久。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，诗人因自己望月而想到天下人皆望月，因自己的孤独想到天下人的孤独，因自己的怀人之情想到天下人的怀人之情，营造出一种深远的意境。最后一句用一种委婉的语气发出疑问，明明是自己在思念友人，却偏偏说 “落谁家”，将诗人望月怀远的情思表达得含蓄蕴藉。“落” 字使这份情思有了动态之美，仿佛与月光一同洒落。
四、《藏戏》
（一）作者信息
《藏戏》作者为马晨明，她是一名女记者，其作品视角独特，笔触细腻，擅长通过生动的文字展现各地独特的风土人情。在《藏戏》一文中，马晨明以详实的内容、灵动的语言，将藏戏这一藏族传统艺术形式全方位地呈现在读者眼前，让读者得以领略藏戏的独特魅力与深厚底蕴。
（二）课文重点内容
1.藏戏的独特标志：
开篇以三个反问句构成排比，点明藏戏戴着面具演出、演出时没有舞台、一部戏能演出三五天这三大独特之处，瞬间引发读者对藏戏的好奇与探究欲望。
2.藏戏的起源：
讲述了西藏高僧唐东杰布的传奇故事。彼时雅鲁藏布江上架桥困难，百姓过江危险重重。唐东杰布心怀宏愿，为架桥组建了西藏第一个藏戏班子。他带领班子四处演出，用演出收入劝人修桥，最终成功在江上留下 58 座铁索桥，自己也成为藏戏开山鼻祖。此故事不仅增添了藏戏的神秘色彩，更揭示了藏戏诞生与解决民生需求的紧密关联。
3.藏戏面具：
藏戏面具极具特色，运用象征、夸张手法塑造鲜明人物形象。白色面具象征纯洁，代表善者；半黑半白面具刻画两面三刀之人；青面獠牙面具则用以表现妖魔等。面具的颜色、形状与人物性格、品质精准对应，是藏戏独特艺术魅力的关键体现。
4.藏戏的演出特色：
演出形式极为简朴，艺人以自然的雪山江河、草原大地为背景，席地而唱，无需幕布、灯光与繁杂道具，仅靠一鼓一钹伴奏即可开演。藏戏剧情靠解说和说唱推进，唱腔与动作丰富多样，开场、正戏、结尾有固定程式，演出时长灵活，由戏师掌控，为观众带来别具一格的艺术享受。
5.藏戏的传承：
最初藏戏无剧本，全靠师父言传身教，在戏班排练与演出实践中不断加工完善。历经数百年，藏戏通过这种师传身授的方式代代传承，成为藏文化的 “活化石”，承载着藏族人民的智慧、情感与文化记忆。
（三）重点句子理解
1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？”：
理解：此句运用反问、排比修辞，开篇点题，强调藏戏在演出形式、舞台设置、演出时长方面的与众不同，有力地突出藏戏的独特性，引发读者强烈的阅读兴趣。
2.“他一无所有，到处为家，饿了就讨饭，渴了就喝泉水，累了就随便找个地方躺下。”：
理解：该句通过对唐东杰布艰苦生活状态的描写，展现他在实现架桥宏愿过程中面临的艰难处境，衬托出唐东杰布不畏困难、执着坚定的精神品质，也为他组建藏戏班子的举动做了铺垫。
3.“面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。”：
理解：此句点明藏戏面具的艺术手法及效果，解释了藏戏面具能长久保留的关键在于其精准呈现人物形象与性格，是理解藏戏独特艺术魅力的重要切入点。
五、语文园地
（一）阅读时分清文章主次：
阅读文章时，我们常常会发现，有些内容作者浓墨重彩、详细描述，而有些则一笔带过、简略提及。例如《北京的春节》，为展现北京过春节独特的习俗，作者重点刻画了腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五这几天，像腊八熬腊八粥、泡腊八蒜，除夕的热闹场景，正月初一拜年等，描绘得细致入微；而其他日子则只是简单概述。这是因为这几天最能体现北京春节的特色，是春节期间的重要节点和高潮部分，所以详写。分清文章主次，有助于我们精准领会作者想要表达的主要意思。比如通过《北京的春节》重点内容，我们能深切感受到老北京春节的热闹非凡、充满传统韵味以及阖家团圆的欢乐氛围。
（二）写作时安排详略：
在写作过程中，我们也应遵循这样的原则。当确定好文章的主题后，与主题紧密相关、能够突出主题的内容要详写，次要内容简略处理。比如写 “家乡的传统节日”，如果重点写端午节，那包粽子、赛龙舟等具有代表性的活动就要详细叙述，从准备食材、包粽子的步骤，到赛龙舟时的激烈场面、人们的呐喊助威等，都可细致描绘；而像端午节当天人们的日常起居等与节日特色关联不大的内容，简单提及即可。这样详略得当的安排，能使文章中心突出，表达清晰明了，让读者更好地理解我们想要传达的核心思想。
（三）词句段运用
1.近义词替换的妙处：
观察句子 “有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”，其中 “一律”“清一色”“都是” 都表示 “全部” 的意思，是近义词。再看 “全校运动会上，大山在短跑比赛中勇夺第一，志杰在跳高比赛中喜获金牌，思雨在跳远比赛中摘得桂冠，宁宁在游泳比赛中拔得头筹”，这里 “勇夺第一”“喜获金牌”“摘得桂冠”“拔得头筹” 都意味着在比赛中获得第一名，也是近义词。在写作中运用近义词替换，能让文章词汇丰富多样，避免用词单调重复，增添文采和趣味性。
我们在写作时也可灵活运用这一技巧。比如描写公园里花的盛开，“花园里，艳丽的玫瑰欣然绽放，娇俏的牡丹吐露芬芳，淡雅的百合傲然盛开”，用 “欣然绽放”“吐露芬芳”“傲然盛开” 来描述花开，使句子更加生动。又比如形容人多，“节日期间，商场里人山人海，游乐园中人头攒动，广场上摩肩接踵”，“人山人海”“人头攒动”“摩肩接踵” 都形容人多，却让表述更具变化。
2.习俗寓意探究：
不同的习俗往往有着独特的寓意。过年吃年糕，因 “糕” 与 “高” 同音，寓意万事如意年年高，表达了人们对新的一年生活水平提高、事业高升等美好愿望；过年吃鱼，寓意年年有余，“鱼” 谐音 “余”，既象征着物质上的盈余，生活富足，也有说法认为它能降妖除鬼；建筑上雕刻蝙蝠，由于 “蝠” 与 “福” 同音，寓意福气盈门，代表着希望福气降临到家中。
生活中还有许多寓意吉祥的习俗。比如中秋节吃月饼，寓意幸福团圆，一家人围坐一起吃月饼赏月，象征着家庭的和睦与完整；春节贴对联，寓意辞旧迎新、驱邪、平安，红色的对联增添节日喜庆氛围，也寄托着人们对新一年美好生活的期盼；除夕给孩子压岁钱，寓意压祟（岁），希望孩子在新的一年平平安安，不受邪祟侵扰 。
3.书写提示
本单元书写提示展示的是行楷字体。行楷笔画之间有连带，书写起来流畅、活泼，富有动感，相较于楷书更加便捷快速，又不失楷书的规范。在练习行楷书写时，首先要练眼，即仔细读帖，观察字的笔画形态、结构特点以及笔画之间的连带关系，用心揣摩字帖上字的写法和神韵。其次要练脑，也可说练心，在认真观察的基础上，把字帖上的示范字牢牢记住，在脑海中形成清晰的字形印象。书写时，尝试将记忆中的字形准确地书写出来，不断练习，逐步掌握行楷的书写技巧，提升书写水平，让写出的字既美观又具个人风格。
（四）日积月累 ——《长歌行》
1.原文：
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
2.注释：
（1）“长歌行” 是汉乐府曲题，此诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
（2）“葵” 指中国古代重要蔬菜之一，这里可理解为园中的葵菜。
（3）“朝露” 即清晨的露水，“晞” 表示天亮，引申为阳光照耀，这里指朝露被阳光晒干。
（4）“布” 是布施、给予之意，“德泽” 代表恩惠，“阳春布德泽” 描绘春天把阳光雨露无私地给予万物。
（5）“秋节” 指秋季，“焜黄” 形容草木凋落枯黄的样子，“华” 同 “花” 。
（6）“百川” 指大河流，“少壮” 指年轻力壮，即青少年时代，“老大” 指年老了，步入老年。
3.诗意：
园中的葵菜郁郁葱葱，附着在叶片上的晶莹朝露，等待着阳光将其晒干。温暖的春天把希望与恩泽洒满大地，世间万物都焕发出蓬勃的生命力，闪耀着生命的光辉。然而，常常担心肃杀的秋天到来，那时红花绿叶都将变得枯黄凋零。众多河流奔腾不息地向东流入大海，它们什么时候才能再向西流回来呢？年少时如果不及时努力奋斗，到老来只能白白地悲伤后悔。
4.赏析：
这首诗借物言理。开篇以园中的葵菜作比，“青青” 描绘出葵菜生长茂盛的样子，展现出春天里万物在阳光雨露滋润下，竞相生长的蓬勃生机。但随着时间推移，秋天来临，万物凋零，就像人的青春易逝。诗中以 “百川东到海，何时复西归” 形象地比喻时光一去不复返，最后得出 “少壮不努力，老大徒伤悲” 的结论，劝诫青年人珍惜时光，奋发图强，不要虚度青春，否则年老时追悔莫及，整首诗言辞恳切，发人深省，具有很强的警示意义。
统编版语文六下第一单元重难点知识点梳理记忆
课文解读
基础梳理
课文归纳
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