统编版语文九年级下册第二单元练习题(含答案)
积累与运用
阅读下面语段,按要求答题。
5月16日晚,盐城市淮剧团为庆祝中国共产党成立100周年jì( )纪念新四军重建军部80周年而打造的原创大型现代淮剧——《为你绽( )放》在盐都文化艺术中心成功首演。该剧讲述1941年初夏,日伪军分三路对盐阜抗日根据地进行大扫荡,华中鲁艺师生奉命突围转移的历史。在盐城西乡水荡地区,鲁艺二分队突遭日军包围,平均年龄24岁的31名年轻人,永远长眠于此。全剧用一组真实生动的鲁艺师生群相,zhāng( )显出铁军精神的伟岸,折射出战争的惨酷、生命的温暖、信仰的力量和青春的美丽,令台下观众热泪盈( )眶,热血沸腾。
(节选自《盐城晚报》)
1、给语段中加点字注音,或根据拼音写汉字。
jì( ) 绽( ) zhāng( ) 盈( )
2、语段中有两个错别字,找出来并订正。
改为: 改为:
阅读下面的文字,完成各题。
群众的需求就是我们努力的目标,人民的呼声就是我们工作的指向。疫情发生以来,习近平总书记始终高度重视,多次召开会议、多次( )汇报、作出重要指示,要求各级党委和政府及有关部门要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,坚决遏制疫情蔓延势头。在党中央坚强领导下,全国上下紧急行动,从组织各方力量开展防控,到压实属地防控责任、强化防控措施落实,从全力救治患者,到及时发布疫情信息,各项防控工作正有力有序开展。事实表明,有了党中央坚强领导,举国上下( ),打赢疫情防控阻击战就有最大底气。
把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,就要始终坚持以人民为中心的工作导向。国家卫健委组建6支共1 230人的医疗救治队( )武汉,解放军支援湖北医疗队迅速集结抵达,武汉征用24家医院万张床位收治发热病人,医护人员冲锋在前留下“最美逆行者”的身影,一件件防护服、
一双双医用手套被紧急调运……疫情发生以来,各有关部门和地方在疫情防控、患者救治、科研攻关、物资保障等方面采取了一系列措施。当前疫情传播还没有( ),呈扩散态势,又临春节假期结束后返城上班人潮。各级党委和政府必须坚持人民至上、生命至上,把宗旨意识转化成为民行动,在疫情面前切实增强人民群众安全感。
与人民同呼吸、共命运、心连心,以百姓心为心是党的初心,也是党的恒心。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,不忘初心、牢记使命,不畏风浪、直面挑战,____________________________,坚决打赢这场疫情防控阻击战,守护好人民群众的生命安全和身体健康。
3.依次填入文中括号里的词语,全都恰当的一项是( )
A.聆听 同心同德 驰援 阻断
B.聆听 齐心协力 援助 阻隔
C.听取 同心同德 驰援 阻断
D.听取 齐心协力 援助 阻隔
4.下列填入文中横线上的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.我们必定会汇聚起坚不可摧的磅礴力量
B.我们一定能汇聚起坚不可摧的磅礴力量
C.我们一定要汇聚起坚不可摧的磅礴力量
D.我们必定要汇聚起坚不可摧的磅礴力量
5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.以百姓心为心、共命运、心连心,与人民同呼吸,是党的初心,也是党的恒心。
B.与人民同呼吸,以百姓心为心,心连心、共命运,是党的初心,也是党的恒心。
C.与人民同呼吸、共命运、心连心,以百姓心为心,是党的恒心,也是党的初心。
D.以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。
6.下列句子标点符号使用正确的是( )
A.人言可畏么 答:可畏,又不可畏。可畏者,舆论能形成压力;不可畏者,人们常说:“让人说话,天塌不下来。”
B.茅盾经常用“三式”读书法。第一式,鸟瞰式(求得初步印象);第二式,精读式(品味作品妙处);第三式,消化式(只收精华)。
C.参加编选工作的同志有:孙XX、刘XX、李X X、赵X X、朱X X等五人。
D.站在岳阳楼头倚柱远望,茫茫洞庭湖,尽收眼底。杜甫诗云:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”就是真实写照。
7.下列关于文学常识的说法有误的一项是( )
A.《孔乙己》成功塑造了封建科举制度下备受摧残的底层知识分子的形象,控诉了封建科举制度的罪恶,揭示了当时国民昏沉麻木的状态,以及当时社会的冷酷现实。
B.契诃夫,俄国著名的作家、戏剧家,他与法国的莫泊桑和美国的马克 吐温合称“世界三大短篇小说巨匠”。
C.小说《溜索》表达了对雄奇、险峻、崇高的自然风光,对乐观向上的人生态度的赞美,张扬了原始、野性的阳刚之美。
D.小说《蒲柳人家》如同一幅幅风俗画,热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民热诚正直的感情,以及肝胆相照、扶危济困、赤诚相见的美好品格和高尚情操。
8.《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评,完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕 B.牛浦郎
9、默写填空
(1).《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面:“ , , 。”一边是料峭春风,丝丝冷意;一边是山头斜照,些些暖意,在写景中传达出人生的哲理:寒冷中有温暖,逆境中有希望,忧患中有喜悦。
(2).太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾的句子是: , ?
(3).《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱,表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是: ,
(4).纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里,长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是: , 。
10、综合性学习,完成下列问题。
某中学团委准备举办以“我的青春”为主题的毕业联欢晚会,请你完成以下任务。
(1)【征集宣传语】校团委面向九年级同学征集本次晚会的宣传语,请你拟写一条。
(2)【拟写串词】请你作为主持人为以下两个节目拟写一段串词。(50字以内)
序号 节目名称 演出班级 演出者
1 《红星照耀中国》(舞台剧) 九(一)班 李晶等
2 《青春畅想曲》(大合唱) 九(二)班 全班同学
【撰写毕业感言】)请用一句话表达你的毕业感想。
阅读理解
(一)阅读古诗词,回答问题。
临江仙 夜登小阁忆洛中旧游
陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新睛。古今多少事,渔唱起三更。
11.下面对这首司的理解,不准确的一项是( )
A.《临江仙 夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。此词直抒胸臆,表情达意真切感人。
B.这首词的上片写词人在往昔岁月中沉湎于午桥宴饮,流连于洛城繁华,昼夜游乐,豪情不再。
C.下片中“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”一句表现了词人对世事沧桑的感喟:经历国破家亡的流离之苦,看破尔虞我诈的宦海沉浮……
D.“古今多少事,渔唱起更”一句将古今悲慨、国恨家愁,都融入“渔唱”之中。将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
12.这首词的上下片运用的主要表达方式分别是 和 ,全词表达了作者 的思想感情。
(二)阅读《孔乙己》节选,完成各题。
①孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
②有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢地结账,取下粉板,忽然说:“孔乙己长久没有来了,还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷,这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了,他家的东西,偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的帐。
③中秋过后,秋风是一天凉比一天,看着将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听到一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在在肩上挂住;见了我,又说道:“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠了十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道:“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
④从此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说:“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
⑤我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
13. 第③段画直线的句子在选文中有什么作用?
14. 掌柜说的“孔乙己还欠十九个钱呢!”在选文中反复出现四次,作者这样写有何用意?
15. 第③段画曲线句子运用了怎样的人物描写方法?表现了孔乙己什么性格?
16. 文末“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”既然是“大约”,为什么又说“的确”,这是否矛盾?作者为什么这样写?
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
①新东方带货直播,为何突然就被这么多的人同时关注到?
②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间,主播们会用中英双语介绍商品,生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾,近到太行山的苹果,有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文,这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。
③新东方“断臂求生”之所以能蹚出一条新路子,当然是诸多因素综合作用的结果,而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播,让顾客下单的同时获得知识,这样的“金点子”令人眼前一亮,受此利好影响,新东方在线股价盘中一度涨近40%。
(摘自《钱江晚报》2022年6月3日)
材料二:
①知识传播与商品本身有关,如果商品是书籍、教材和教育内容,推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如,带货《DK博物大百科》,带货者说的是:一个高素质家庭,孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里,好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石,在这些岩石中,有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水,H2O,H来自大爆炸;比如我们吃的米和面,本质上都是碳,碳来自恒星内部的核聚变:比如我们身体里有铁元素,取出来可以做一根7厘米的钉子。所以,从这个角度来说,我们与岩石无异,与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此,人有亲自然的现象……
②对于其他商品,带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆,从大豆起源中国,再传播到全球;从国内大豆的品种,再介绍特定产地的大豆,如东北黑土地上的大豆的成分、营养;从大豆制品的种类,再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用,以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等,毋庸置疑,完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。
(选自《北京肯年报》2022年06月14日)
材料三:
①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼,那些“别拦着,就是要给家人们送福利!”的拙劣表演,那些“点了关注再来拍”的疯狂催促,你就能明白,为什么新东方起步这么晚,还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一,也因为太不一样。
②始终如一的,是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时,谁没听过一两个新东方老师的段子呢?又有多少人报新东方的课,就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”?
③在花样繁多的直播界,营销套路是永恒的,优质文案却是稀缺的,而新东方的老师董宇辉,可以做到每次卖大米的文案都不一样!是的。他们称自己为网络销售员,而不是听上去更洋气,更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼,就能看得出,这群人太不一样。
④他们未丢失最宝贵的真诚,没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠,没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货东提成,他们仿佛更卓受这种与网友畅聊交流的机会,甚至还会因为说得太嗨,忘了卖货,需要导播提醒,这种谋利上的“笨拙”,恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。
⑤从半年前直播间长期只有几个人,平均单场直播销售额不足30万,到如今成为直播界的“一股清流”,新东方又成就了新的励志故事,凝结出新的人生道理:才华和真诚才是不变的“流量密码”,有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
(选自《楚天都市报》2022年6月15日)
【二】
材料一:
①新东方带货直播,为何突然就被这么多的人同时关注到?
②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间,主播们会用中英双语介绍商品,生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾,近到太行山的苹果,有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文,这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。
③新东方“断臂求生”之所以能蹚出一条新路子,当然是诸多因素综合作用的结果,而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播,让顾客下单的同时获得知识,这样的“金点子”令人眼前一亮,受此利好影响,新东方在线股价盘中一度涨近40%。
(摘自《钱江晚报》2022年6月3日)
材料二:
①知识传播与商品本身有关,如果商品是书籍、教材和教育内容,推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如,带货《DK博物大百科》,带货者说的是:一个高素质家庭,孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里,好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石,在这些岩石中,有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水,H2O,H来自大爆炸;比如我们吃的米和面,本质上都是碳,碳来自恒星内部的核聚变:比如我们身体里有铁元素,取出来可以做一根7厘米的钉子。所以,从这个角度来说,我们与岩石无异,与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此,人有亲自然的现象……
②对于其他商品,带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆,从大豆起源中国,再传播到全球;从国内大豆的品种,再介绍特定产地的大豆,如东北黑土地上的大豆的成分、营养;从大豆制品的种类,再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用,以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等,毋庸置疑,完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。
(选自《北京肯年报》2022年06月14日)
材料三:
①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼,那些“别拦着,就是要给家人们送福利!”的拙劣表演,那些“点了关注再来拍”的疯狂催促,你就能明白,为什么新东方起步这么晚,还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一,也因为太不一样。
②始终如一的,是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时,谁没听过一两个新东方老师的段子呢?又有多少人报新东方的课,就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”?
③在花样繁多的直播界,营销套路是永恒的,优质文案却是稀缺的,而新东方的老师董宇辉,可以做到每次卖大米的文案都不一样!是的。他们称自己为网络销售员,而不是听上去更洋气,更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼,就能看得出,这群人太不一样。
④他们未丢失最宝贵的真诚,没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠,没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货东提成,他们仿佛更卓受这种与网友畅聊交流的机会,甚至还会因为说得太嗨,忘了卖货,需要导播提醒,这种谋利上的“笨拙”,恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。
⑤从半年前直播间长期只有几个人,平均单场直播销售额不足30万,到如今成为直播界的“一股清流”,新东方又成就了新的励志故事,凝结出新的人生道理:才华和真诚才是不变的“流量密码”,有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
(选自《楚天都市报》2022年6月15日)
17.下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是( )
A.新东方带货直播的火爆刷新了公众对于直播带货的认知,受此利好影响,新东方在线股价一度暴涨近40%。
B.为使推销与商品在知识和文化上无缝对接,新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。
C在直播界,营销套路是永恒的,优质文案却是稀缺的,董宇辉可以做到每次卖大米的文案都不一样。
D.比起卖货拿提成,新东方的老师仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会,甚至还会因为说得太嗨,忘了卖货。
18.材料二第②段主要使用了哪种论证方法,有什么作用?
19.阅读材料三,试分析其论证思路。
20.新东方告别教培,断臂求生转向直播,成功的原因是什么?请结合所给材料简要概括。
(四)阅读下文,回答问题。
第七天 ①
阿来
这天早上的天气,和五年前的那天一模一样。薄云的遮挡使阳光稀薄而又温暖。
阿巴起身,去了一趟村里。走到第三家人的院子里,他就发现倒塌的木板房下,现出两只旧拖拉机轮胎,那盘手磨就在爆出了白线的轮胎旁边。这是白玛家。地震时,白玛家的儿子砸死在屋子里。老夫妇在移民村,出嫁的女儿也在移民村,她在云中村生了个孩子,到移民村又生了一个。阿巴趟过院里齐膝的荒草时,说了一声:主人家,我进来了。搬起石磨时,下面几只虫子急忙跑开,钻进了草丛。
阿巴跨进这个荒草丛生的院子,大声说:白玛家有人在吧,借你们家石磨一用啊。阿巴一手转动石磨,一手把干燥的柏树皮和柏树叶投进去,把一朵朵干枯的杜鹃花瓣投进去。他转动石磨,看到棕褐色的粉末从石磨的缝隙间吐出来。阿巴看着手表,他是从上午9点开始的。
11点40,他去下一家人借一样东西。他需要一只薰香炉。走到第九家,他借到了。那真是一个精美的香炉。圆鼓鼓的肚子,底下有带栅的进风口,只是三只炉耳上的系绳已经腐烂了。11点55分,他在第十二家找到了替代品——废墟里的电线。他取出一段做成了半米多长的系绳。他对塌去了多半,剩下一个角落还能遮风避雨的空房子说:我就要这一点点,我就要这么一点点,我这也是替大家办事,不要舍不得啊!
12点半,他回到了磐石边的老柏树下。这是地震来的那一天,乡亲们从玉米地里回到家里午饭的时间。他和那些回到家里的乡亲们一样,扒开火塘中的冷灰,俯下身子轻吹几口,黯淡的火种泛出了红光。他把干柴架在火种上,鼓着腮帮再吹几口。火塘上升起蓝色的烟。他俯下身子又吹了几口,烟消失,变成了火苗。
火噼噼啪啪燃烧。
这时是下午1点钟了。他开始穿戴那一身祭师行头。衣料窣窣作响,衣服上的金属挂件叮叮当当。阿巴有些紧张,有些手忙脚乱。他穿戴好祭师的衣服,祭师的盔形帽子。他还没忘记整理一下插在盔形帽顶上的羽毛和小旗幡。他把那对摇铃别在腰带上,把鼓也拴在腰上。再把薰香炉摆在火堆边。
阿巴开始等待。
还有五十分钟。地震就要来了。他听见了自己的心跳声。心跳声渐渐加快,越来越响。他站起,坐下,又站起。左边的松树颜色沉郁,就像一个男人严肃地阴沉着脸。右边的樱桃树叶子鲜绿,一点点风,只有一点点风,就晃动每一片叶子,晃动每一颗未成熟的果实,哗哗作响,像一个神经质的爱笑的姑娘。还有二十分钟。现在,除了心跳声,阿巴还听到手表的指针嚓嚓作响。十分钟。阿巴的身子开始震颤摇晃。他望了望天空。天蓝汪汪的,没有一丝云彩。这跟那天不一样。那天此时的天上满是被风吹薄了的,拉成了鱼鳞状的云彩,从东向西飘拂。汗水从阿巴的额头上,后背上,甚至是大腿根上沁出来。阿巴的心里充满了前所未有的恐惧。
因为他知道,地震就要来了。
五年前的此刻,云中村一片祥和宁谧的景象。没有人知道地震正从大地深处发动。大地深处潜伏的巨兽正格格地错动参差错落的岩层的牙齿。巨兽觉得身上压着的黑暗、时间,以及岩石之上的岩石是那么沉重,以至要咬碎自己的牙齿。五年后的此时,阿巴把一切都知道了。知道了五年前的此时,大地将要制造巨大的人间悲剧。几十年上百年来,大地一直在准备。阿巴跌坐到地上。火堆上柴已经烧尽了,一堆木炭继续燃烧,颜色忽明忽暗。
手表咔嚓一声,似乎就再没有了响动。那个写在书上的时间,那个在广播里电视上被重复了很多很次的时间,14时28分04秒。那一刻,地震发生!
那天,那一刻,阿巴正带着两匹马,走在山道上。此时,阿巴却产生了一个幻觉,地震发生时,他不是在山道上,而是坐在自己家院子里,正在研磨祭神的香料。大地开始抖动。他捧着香料的手变成了一个沙漏。世界上从来没有过这么快的一只沙漏,一瞬之间,他的手掌里就空空如也。他看见那些香料的粉末变成了一股烟尘。院子里的石板地裂开,合拢,裂开,合拢,喷吐出来的也是大股的烟尘。院墙像是变软了,像一匹帆布一样晃荡。背后的整座房子抽风一样扭曲了身子,挣扎几下之后,像用光了力气一样,瘫坐下来。先是屋顶塌向中央。然后,四周的墙壁也向塌陷下去的屋顶扑了过去。阿巴想站起身来,但他站不起来。
“大地不用手,把所有尘土扬起,大地不用手,把所有的石头砸下。
大地没有嘴,用众生的嘴巴哭喊,大地没有眼睛,不想看见,不想看见!”
阿巴脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段。时间紧迫!阿巴睁开眼睛,徒手把一块块彤红的木炭抓起来,投入了香炉。木炭烧灼着阿巴的手指,阿巴还是不管不顾,徒手把一块块燃烧的木炭投入了香炉。阿巴起身向村子走去,手里舞动着那个青烟腾腾的香炉。这时是下午两点五十分。五年前这个时候,大地停止了摇晃。
他往香炉里添加了更多的香料。他开始呼喊:回来!回来!后来,他会想,这回来是什么意思。
香炉里的香烟升起来,他呼喊:回来!回来!他击鼓摇铃,声声呼喊:回来,回来!他要安抚灵魂,安抚云中村,不让悲声再起。
①本文摘自《云中记》。阿来在序中表示,谨“献给‘5 12’地震中的死难者和消失的城镇与村庄”。节选部分前面的情节是:经历了地震的云中村村民在政府的组织下,进行了集体迁移。阿巴是云中村的祭师,也是非物质文化遗产继承人。在移民村生活了四年多之后,他毅然决定返回云中村“敬奉祖先,照顾魂灵”。
21.下列选项中,对小说内容理解和艺术特色鉴赏不正确的一项是( )
A.阿巴明知白玛家家中无人,却大声问了一句“白玛家有人在吧”,因为作为祭师的阿巴虔诚地相信灵魂的存在,这是他与这里的故人、旧物以及亡灵特意而别样的问候。
B.文章节奏前松后紧,前半部分阿巴从容镇定地搜集祭祀物品,慢慢研磨香料,穿戴好祭师行头,等待中阿巴越来越紧张,甚至恐惧。
C.文中多处运用了比喻的修辞手法,“像一个神经质的爱笑的姑娘”“鱼鳞状的云彩”“像一匹帆布一样晃荡”等,这样的比喻既生活化,又形象化。
D.时间和火,都是本文中非常重要的存在。现实和回忆交织,两个时空并存,拓宽了叙事空间;生火、火热烈燃烧、烧尽成炭,是对时间推移的印证。
22.下列对文中引入云中村古老史诗唱段表达效果分析不正确的一项是( )
A.歌词内容本身写出了大地的力量与神秘,由此折射出远古时期人们对大自然的敬畏感。“不想看见,不想看见”所表达的既有对灾难中人类的不忍,也有天道无情之意。
B.歌词内容简单,并且运用了反复的手法,古朴的史诗唱段渲染了肃穆的氛围,为接下来的祭祀仪式做好铺垫。
C.歌词“所有尘土扬起”“所有的石头砸下”“众生的嘴巴哭喊”,用夸张的手法描写了那场地震的实况,这些句子让人们更直观感受了地震的破坏力巨大,伤亡惨重。
D.这一小节唱段,在视觉画面之外调动了读者的听觉和想象力,在极具视觉冲击的地震画面之后,辅之以史诗唱段的旋律,强化了灾难的悲剧性。
23.“他开始呼喊:回来!回来!后来,他会想,这回来是什么意思。”你认为“回来,回来”包含几层含义?
24.有学者曾评价《云中记》:“有清晰准确的实证背景,又有波澜万丈的灵魂演出;如此辽阔,又如此细腻。”结合节选部分谈谈你对“如此辽阔,又如此细腻”的理解。
三、写作
25.从下面两道作文题中任选一题写作。
文题一:请以“阳光下,我________”为题,写一篇作文。
提示:横线上可以填“战胜了自己”“聆听老师(父母)的教诲”“学会了独立(自信)”等短语。
要求:①先将题目补充完整;②文体自选;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
文题二:王小波说: “我希望自己是一颗星星,如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。”
请以“让自己美好”为题,写一篇文章。
要求:①文中不得出现真实的地名、校名、人名;②字数不少于600字;③卷面整洁,书写工整。
答案
1、暨 zhàn 彰 yíng 2、“相” 改为“像” “惨” 改为 “残” 3.C 4.B 5.D 6.A 7.A
8.示例一:我选A。王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他有远见,向朱元璋献策,让其以仁义服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征聘他做官,他为躲避入仕而归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。 示例二:我选B。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孙子,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。
9.(1)料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 (2)被白发,欺人奈何?(3)古今多少事,渔唱起三更 (4)一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城
10、(1)示例:我的青春我做主;插上理想的翅膀,扬起青春的风帆。(2)示例:看了九(一)班同学表演的《红星照耀中国》这一舞台剧,我们被其中的红军战士们的精神深深地感动,他们正值热血青春,却为了祖国而牺牲自我。他们的青春是热烈的,是值得歌颂的。那么我们的青春是怎样的呢?请听九(二)班全体同学的大合唱《青春畅想曲》。(3)示例:虚度了中学时光,我会在以后的道路上用更多的汗水去开创美好的未来!
11、D.
12、记叙和议论(抒情) 对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。
13.运用了自然环境描写(或景物描写),用萧索、凄清的自然环境营造了悲凉氛围,使孔乙己的出场具有悲剧意味,暗示了孔乙己的悲剧结局。
14.孔乙己的命运,掌柜漠不关心,唯一使他记起和遗憾的是“孔乙己还欠十九个钱呢!”作者让这句话反复出现,充分表现了掌柜的唯利是图、冷酷贪婪,同时也揭露了当时社会的世态炎凉和国民的麻木愚昧、冷酷无情。
15.语言描写,神态描写,孔乙己用“跌断”来遮掩被打断腿的事实,表现了他仍死要面子,想保持读书人的架势,可怜而又可气,可见他受封建科举制度毒害之深。
16. 不矛盾。孔乙己是个可有可无的小人物,无人关心,不能确切地知道他的死活,只能估计说“大约”;但他已失去最起码的生存条件,在那个世态炎凉、自私冷漠的社会,人们麻木不仁、冷酷无情、落井下石,孔乙己只有死路一条,所以又说“的确”。作者用这看似矛盾的词语更加含蓄深刻地体现了孔乙己的悲剧命运,含蓄地表达了一种深沉的抗议与批判。
17.B
18.举例论证。举带货卖大豆的例子,具体有力地论证了“对于其他商品,带货同样可以实现知识传播的目的”这一观点
19.材料三首先概括了新东方直播带货成功的原因是“始终如一”和“太不一样”,接着指出了“始终如一”的是新东方老师的口才和本事,“太不一样”的是他们的营销文案、称呼和淡薄的功利心,最后归纳论点:才华和真诚才是不变的“流量密码”,有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。
20.①用中英双语介绍商品,生动有趣又能学到知识;②将推销与商品在知识和文化传播上对接;③直播带货真诚,淡薄功利心;④背销文案不因循守旧。
21. B
22. C
23. ①阿巴呼唤那些无依无靠的灵魂回来;②阿巴告诉亡灵以及这片土地,自己回来了;③表达对这片土地上宁静祥和的生活回归的渴望;④是对云中村离开的幸存者心灵的呼唤,希望他们受到创伤的心灵能够得到安抚修复,回归宁静,表达作者对人类苦难的悲悯,希望大地上的人们不被灾难与苦痛压垮。
24. 辽阔 ①题材宏大:以重大历史事件为蓝本展开,描写了一方土地上的重大灾难,观照了这片土地上包括人类在内的众多生灵。②主旨深邃:反映了人类在不可避免的重大灾难后进行自主的精神安抚与灵魂自救,也表达了对人与天地和谐共生的期盼。细腻:①情感细腻:整个过程中阿巴的情绪借由语言描写、心理描写等细腻地刻画出来,隐隐流淌的伤痛,过程中的紧张与恐惧,招抚亡灵的坚定,对这方土地的眷恋都在字里行间流淌。②描写细腻:震后云中村内的场景,借由一些细微的描写向读者展示,例如“下面几只虫子急忙跑开,钻进了草丛”“塌去了多半,剩下一个角落还能遮风避雨的空房子”,对阿巴研磨香料的描写同样细致入微。
25、略