河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试 语文试题（含答案）

新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期4月份期中模拟考试语文试题
现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)
材料一
与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。
更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。
网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。
不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。
邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位经典作家的作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。
然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。邵燕君等人的这套评价标准，可以说是目前为止较为全面的网络文学评价标准，但是，网络文学的快速生长性决定了其判断标准的不确定性。
(摘编自《浅谈网络文学与传统文学的关系：一场文学之间的角力》，新华网)
材料二
一些文学研究者对大众文艺的基础功能与核心竞争力认识不清。现代心理学认为人类情感是人类的“生物算法”，用以迅速处理个体生存发展面临的各种信息，以做出有效应对。情感是生命存在与表达的方式，人类为了变得更聪明，进化出丰富的情感。人类个体的生存、发展与繁育后代，需要强劲的、时刻运行着的感觉、情绪和情感活动。
艺术发生的内部驱力正在于此。人们的情感体验需求是自我实现与自我服务的。现实生活中情感体验、获取生命经验的机会不够，为了让情感能力得以提高，生命体就驱动人们创造或进入艺术情境，进行感觉、情绪与情感体验活动。而文艺作品的故事情节就是承载大量生命活动信息的奇异容器，装载生命情感信息越多，越是特异、剧烈，受众体验就越好。
大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验，把各种感觉、情绪和情感体验激发到极致，产生情绪爆炸效应。人们把它持久地作用于自身情感信念的建构，从中得到自我肯定、自我确认与自我完善，因而带来持久的愉悦。对于大众文艺来说，能否令受众得到过瘾到位的情感体验，帮助读者建立精神秩序，是作品能否受到读者欢迎、对读者是否有价值的基础性评价标准。
正因为大众文艺创作是以受众为中心的，所以大众文艺也必然是类型化的。人类的情感体验需求具有相同或相似的一面，人类个体需要在某些作品中，专门体验某些特定的感觉、情绪和情感，所以大众文艺的一个类型就是指向人类一个愿望情感群组，这使得人类的情感体验更加高效集中。
(摘编自《不断顺应人类对情感体验的新需求》，《光明日报》)
材料三
如果寄望于把网络文学当作我们这个时代的文化旗帜之一，就不能过早地为它套上枷锁。
虽然具有多重角色，网络文学的本质依然是一种文学样式，具有其独特的精神追求，这就要求作者与读者不能被资本太过束缚，网络文学产业的繁荣并不意味着网络文学自身的繁荣，过早过强的逐利动机难免会扼杀它。有些影视导演就曾直言，现在许多改编自高点击率网络文学作品的影视剧缺乏应有的深度。正如尼尔·波兹曼认为的，造成文化枯萎的原因，不光是对精神的约束，还有可能是赫胥黎式的“文化成为一场滑稽戏”，其中充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
此外，在确立评价机制和建立理论研究框架的过程中，还要对网络文学的创作多一些包容。当前，在理论研究方面有刻意将网络文学与传统文学相对立的趋势。但是，网络文学与传统文学的分野，更重要的在于它摆脱了“文学是一种文化精英的活动”。作为“一种为揭露和批评自己的局限性而存在的艺术机制”，文学总是在现有框架或者同一题材下去探索如何超越前人，隐含了对文学自身的反思，“新”与“旧”永远都是相对的。不仅如此，在文学理论发展方面，即便在互联网出现之前，其也早已摆脱文学自身的局限。这说明目前的文学理论对网络文学的无力感，并不能简单归咎于传统话语体系和批评模式的落后，而是文学理论发展早已与这个时代拉开了“代差”。
不要过早地为网络文学套上枷锁，它的多样性，就是文化领域繁荣的最大源泉和前进动力。
(摘编自赵明昊《别给网络文学套上枷锁》，《光明日报》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (　　)(3分)
A.网络文学作品是作者与读者“共同”创作完成的，而传统文学作品的创作则不需要考虑读者的感受。
B.当下，网络文学急需建立起自身的主体性，彻底摆脱流量束缚，挣脱资本镣铐，从而创作出文学佳作。
C.材料一的“这类‘爽文’永远可以戳中人们的‘爽点’”印证了材料二的“大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验”。
D.大众文艺能够营造强烈的高潮体验，给受众带来持久的愉悦，因而人们可以从中得到自我肯定、确认与完善。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是 (　　)(3分)
A.网络文学要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，所以它对读者阅读水平的要求比传统文学更高。
B.邵燕君等人评选中国网络文学二十年经典作品的标准是目前较为全面的网络文学评价标准，但是其深受传统文学评价标准影响。
C.网络文学的内驱力来自人们对情感体验的内在需求，其核心竞争力是它能使受众得到过瘾的情感体验，帮他们建立精神秩序。
D.要想让网络文学成为我们这个时代的文化旗帜，就不要让它过度商业化、庸俗化，同时要多多包容它，保持它发展的多样性。
3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是 (　　)(3分)
A.“作者拘泥于读者的好恶，紧密关注着读者的投票和作品流量，怎么能写出好故事呢？”
B.“网络文学和传统文学其实没有严格的区别界限，都是文学，只是平台和载体不一样。”
C.“以前，网络文学属于一种非主流文化，但是未来，它会逐渐成为主流文化中的一种。”
D.“网络文学更像是一种大众化、草根化的写作，是读者本位，它与读者的距离更近。”
4.请简要分析材料二的论证思路。(4分)
5.为什么不能用传统的文学评价标准来评价网络小说？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ(16分)
千口古枣园
魏胜先
豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。
千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。
步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。
五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。
我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——
内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。
千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。
精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。
先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄、盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。
扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。
曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。
中华人民共和国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。
这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。
“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用手指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。
三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。
2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。
千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……
(摘编自2020年08月22日《人民日报》)
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 (　　)(3分)
A.千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。
B.内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙质细软，适合枣树生长。先辈们代代试验，终于培育出优良枣树品种。
C.枣农们用榔头击打树枝上的枣尺蠖，把每棵树根下的土封成陡坡，体现出当地农业技术的原始落后。
D.文章写了古枣园传承千年而生生不息的历史，赞美为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　　)(3分)
A.“色如火山石，状若鳄鱼皮”“虬髯盘旋，气宇轩昂”，运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树沧桑而遒劲的特点。
B.引用“七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣，写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土特色，又富有韵味。
C.文章语言形象生动，如写刘老汉听说有富商想出巨资挖走古枣树后的“火冒三丈”和“对方”的“悻悻离开”，生动传神，表现出刘老汉不为利益所动的耿直性格。
D.文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关的故事。
8.文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？(4分)
9.“今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。(6分)
二、 古代诗文阅读 （35 分）
（ 一) ) 文言文阅读 （本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成10—14小题。
材料一：
白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”贞元十四年，始以进士就试。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出中书舍人王涯上疏论之言居易所犯状迹不宜治郡，追诏授江州司马。时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日，置酒赋诗，恋恋不能诀。其年冬，召还京师。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。
（选自《旧唐书·白居易传》，有删改）
材料二：
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。
（选自白居易《与元九书》，有删改）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
诏出【A】中书【B】舍人王涯【C】上疏论【D】之【E】言居易所犯【F】状迹【G】不宜治郡
11．下列对材料中加点的词语及相关內容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．袖，用袖子笼着，与《伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的用法相同。
B．会，恰逢、正赶上，与《苏武传》“会武等至匈奴”中“会”的意思相同。
C．善，使美好，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中“善”的意思相同。
D．“非平生所尚”与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”中“所”的用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3 分)
A．白居易从校对文字到出仕做官，写的数十百首诗歌都意存讽谏，针砭时弊，补政事缺漏。
B．有人指摘白居易的文章华而不实没有操行，执政正厌恶白居易越职言事，于是奏请贬黜。
C．白居易认为无论处于困境还是显达，大丈夫都应坚守道并顺应时势，如此便能进退自得。
D．杂律诗多为白居易与亲友聚合分离时所作，虽偶有即兴创作，但始终以讽喻现实为主旨。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共 8 分，每小题 4 分)
（1）章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士。
（2）奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
14．如果为白居易撰写一则人物短评，请结合两则材料列出评价要点。(3 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15-16小题、
蓟中作
高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻①。
岂无安边书，诸将已承恩。②
惆怅孙吴事，归来独闭门。③
[注]①翻: 通“反”。②安禄山为夺取边功，数次侵扰奚、契丹，引起边患，却被唐玄宗封为东平郡王。③“孙吴”指战国时期军事家孙膑和吴起;“闭门”指东汉名士陈宴有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) (3分)
A.诗开头以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外图画，又用白描手法刻画了“白日”昏暗、寒云苍茫的萧条之景。
B.“边城何萧条”一句中的“何”字和形容词“萧条”，强烈地暗示出诗人的感慨之深与忧愁之重，为下文议论抒情做了铺垫。
C.“一到”引出转折，由前面虚实结合的叙事写景转入后面的议论、抒情，又巧妙指出了“边城何萧条”的具体原因:“胡虏”的反叛。
D.全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴;议论、抒情，深睿精警，跌宕起伏;语言看似平淡质朴，但字字含情，情感浓烈。
16.全诗如何抒发作者的惆怅之情 请结合内容简要分析。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）“挡住太阳神的山巅，排空曲折迂回的川”，这两句歌词化用了李白《蜀道难》中的“__________，__________”。
（2）柳永在《望海潮》中用互文的修辞手法生动地描绘出本地人生活和乐状态的句子是“__________，__________”。
（3）《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸而成的千古名句是“__________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
北大荒的茄子对我来说， ① 。说来有些奇怪，去北大荒之前，我在北京吃过无数次用茄子做的菜，但从来不觉得茄子有什么特殊的味道。用茄子做的菜不仅十分费油，还有股子土腥味儿。但我却觉得北大荒的茄子好吃，它与我在北京吃的茄子的味道完全不同。
夏天，我在地头干活，临近晌午，肚子便饿得咕咕叫，此时就想看到送饭的人挑着两只桶，如云彩一样从天边一点点走近。而很多时候，桶里装的都是熬茄子。那茄子连汤带水，一点儿油星儿都见不着，但是，它们却是那么好吃！没有土腥味，只有一股子清香。有时候，做饭的人连茄蒂都带进锅里，茄蒂嚼不动，但茄蒂的味道却如茄子一样的清新。汤是清的，一点儿都不浑浊，不像北京烧的茄子，连汤都一起变黑了。汤里全是茄子清爽的味道， ② 。非常奇怪，这种清爽青涩的感觉，时常让我想起初春时节麦苗返青后的田野，氤氲弥漫，朦朦胧胧。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
19．文中两处画横线部分都有“如……一样”，请说说二者表意上的不同。（4分）
20．下列句子中的“让”和文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．泰山不让土壤，河海不择细流。
B．让我看，这事八成是黄了。
C．不好意思，这件事让你为难了。
D．李想热情地把客人让进屋里来。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
第25届中国国际高新技术成果交易会于11月15日在深圳开幕。经过25年的发展，高交会已成为世界各国企业分享中国机遇的重要平台。不断拓宽的国际“朋友圈”，也将使高交会在促进国际科技交流合作、推动世界各国实现可持续发展目标方面发挥更大的作用。
①作为高交会的举办地，深圳已经成长为中国创新创业和高端智造。②伊朗展馆代表团团长马吉德·纳贾菲亚尼已是第六次参加高交会。③他曾经通过参展找到中国的合作伙伴并成功签约。④号称日本制造业第一的爱知县，今年首次组团第一次参加高交会。⑤爱知县经济产业局负责人林直孝表示，⑥深圳的创业环境优越，闻名全球，⑦这离不开政府的支持。⑧最重要的一点是，深圳的创业环境是“允许失败的”，⑨这给了创业者死灰复燃的勇气。
21．下列句子中的引号，与文中加点处引号的用法，相同的一项是（3分）（ ）
A．四年前的“一·二八”战争之后，东洋厂对于这类需求突然增加了。
B．她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
C．魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。
D．蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。
22．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”这是屈原的选择。“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”这是苏武的选择。面对人生的困境，他们都有对个体与家国的斟酌、取舍，让人生有了不同的意义。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.C 解析　A项，“传统文学作品的创作则不需要考虑读者的感受”说法错误。B项，“彻底摆脱流量束缚”说法绝对。材料一中说的是“不能唯流量是从”。D项，颠倒因果关系，材料二第三段说的是“人们把它持久地作用于……因而带来持久的愉悦”。
2.A 解析“所以它对读者阅读水平的要求比传统文学更高”于文无据。
3.C 解析　A项，符合材料三中“过早过强的逐利动机难免会扼杀它”的观点。B项，符合材料三中“网络文学的本质依然是一种文学样式”的观点。C项的内容在材料三中找不到相对应的观点。D项，符合材料三中“它摆脱了‘文学是一种文化精英的活动’”的观点。
4. 　首先指出情感对人类生存与发展的重要性；然后论述人类为了让情感能力得以提高，进行了艺术创作；接着引出大众文艺的基础性评价标准；最后得出以受众为中心的大众文艺必然是类型化的结论。
5.　①网络文学与传统文学路径不同、创作主体不同、商业性程度不同。②网络文学的快速生长决定了不能用传统文学相对固定的评价标准来评价它。③传统文学理论已经落后于时代。
6.C 解析 “体现出当地农业技术的原始落后”错误，从“‘剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。’这是当地枣农对枣树管理的精辟总结”“为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖”“智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒”可见，这并非反映“当地农业技术的原始落后”，而是称赞他们的枣树管理经验、保证绿色无公害的良心和枣农们的智慧。
7.D 解析 “采用定点观察的方式”错误，从“步入园内……置身于树下……驻足园内……遇到一位老者”等句子可见，作者是在园内漫步移动着的，并非“定点”观察。
8，①枣农管理枣树，写出了枣农对古枣树的爱护和精心栽培。②赞美沙区人民为古枣园世代相守、默默耕耘、铁骨铮铮的品格。
9. ①感受到古枣园历史的悠久。②感受到古枣园蓬勃的生机。③感受到沙区人民的勤劳、智慧和坚守。④感受到国家政策对当地发展的巨大推动作用
10．AEG 解析 句意：诏书发出后，中书舍人王涯上奏章论述这件事，说白居易所犯的过错和迹象，不适合治理州郡。“诏”是主语，“出”是谓语，主谓成分完整，故在 A 处断开。“中书舍人”是官职，“王涯”是主语，“上疏”“论”两个联动谓语，“之”是宾语，故在E 处断开。“言”是谓语，“居易所犯状迹不宜治郡”是宾语，所以在 G 处断开。故选 AEG。
11．C 解析 A.正确。均为名词作状语，用袖子笼着；/用匣子装着。句意：（白居易）十五六岁的时候，
用袖子笼着一卷自己写的文章。/用木匣子装着梁君臣的首级。B.正确。均为恰逢、正赶上。句意：恰逢有一向厌恶白居易的人。/正赶上苏武等人到了匈奴。C.错误。使美好。/与……交好。句意：在不得志的时候就只顾修养自身的品德。/一向与留侯张良交好。D.正确。助词，用在动词“尚”之前，构成“所”字结构，表示“所推崇的（东西）”。/与
“为”一起表被动。句意：不是我平生所推崇的。/你们这些人都将要被（他）俘虏。故选 C。
12．D 解析 “始终以讽喻现实为主旨”错误，“其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢”，材料二明确说明白居易的杂律诗有的是被一时一事一物所触动，即兴创作，不是他平生所推崇的，只是在亲朋聚合分离时用来消除遗憾、增添欢乐的，并非“始终以讽喻现实为主旨”。故选 D。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）章武皇帝（唐宪宗）虚心纳谏，想着治理好国家，渴望听到正直的言论，（于是）征召（白居易）进入翰林院担任学士。“思”，思考；“理”，治理”；“谠言”，正直的言论；“为”，担任。
（2）秉持并始终践行它就是道义，用语言表达并阐明它就是诗歌。“奉”，秉持、遵守；“始终”，贯彻始终，坚持到底；“则为道”，判断句；“发明”，阐发、说明。（每点 1 分）
14．本题考查学生撰写人物短评的能力。
①诗文方面才华出众，文学成就高、影响力大。
②为人正直，心怀国家，有强烈的责任感和正义感。
③重情重义。
④体现了他兼济天下的志向。（答任意三点即可）
【参考译文】
材料一：
白居易，字乐天，是太原人。他十五六岁的时候，袖中藏着一卷自己写的文章，前去拜访著作郎、吴地人顾况。顾况擅长写文章，对于后辈的文章没有能让他满意的。（但当他）阅读了白居易的文章后，不由得亲自到门口以礼相待，说：“我以为这种好文章已经绝迹了，没想到又得到了你这样的人才。”贞元十四年，（白居易）才以进士的身份参加考试。从担任校书郎到在京城长安任职，（注：“雠校”指的是白居易在贞元十九年为秘书省校书郎的职务，这是他的早期仕途生涯的一部分。而“结绶畿甸”则是指他后来出任周至县尉，这里的“结绶”意味着佩系印绶，即正式出仕为官，“畿甸”则是指京城地区。）（他）所写的诗歌有几十上百篇，这些作品都意在讽喻和抒情，针砭当时社会的弊病，弥补政治上的缺失，因而士大夫们大多赞赏他，并且（他的诗歌）常常流传到宫中。章武皇帝（唐宪宗）虚心纳谏，想着治理好国家，渴望听到正直的言论，（于是）征召（白居易）进入翰林院担任学士。元和十年七月，盗贼杀害了宰相武元衡，白居易率先上奏章论述武元衡的冤屈，急切请求抓捕盗贼来洗刷国家的耻辱。宰相认为（白居易）是宫廷官员，不是谏官，不应当在谏官之前议论政事。恰逢有一向厌恶白居易的人，挑剔指责白居易，说（他）虚浮不实、品行不端，主持政事的官员正厌恶白居易议论政事，就上奏章把（他）贬为江表刺史。诏书发出后，中书舍人王涯上奏章论述这件事，说白居易所犯的过错和迹象，不适合治理州郡，（于是）又追回诏书授予（他）江州司马的官职。当时元稹在通州，（两人）用诗篇相互赠答往来，不觉得相隔几千里的距离很遥远。元和十四年三月，元稹在峡口与白居易相会，在夷陵停船三天，摆酒赋诗，依依不舍不能道别。这年冬天，（白居易）被召回京城。凡是朝廷中与文字有关的职位，（他）没有不首先被选中的，然而（他）却大多遭到排挤，不能施展自己的才能。
材料二：
微之（元稹的字），古人说：“在不得志的时候就只顾修养自身的品德，在得志的时候就要努
力让天下人都能得到好处。”我虽然没有什么才能，却常常以这句话为榜样。大丈夫所坚守的是道义，所等待的是时机。时机到来的时候，（就像）云龙，（又像）风鹏，猛然迅速地出现，施展才能而有所作为；时机不来的时候，（就像）藏在雾中的豹子，（又像）高飞在天空的大雁，寂静无声，保全自身而隐退。无论是出仕还是退隐，到哪里不能自得其乐呢？所以我的志向在于兼济天下，行为在于独善其身，秉持并始终践行它就是道义，用语言表达并阐明它就是诗歌。把（我的）那些诗称为讽喻诗，体现的是兼济天下的志向；把（我的）那些诗称为闲适诗，体现的是独善其身的情义。所以阅读我的诗的人，就能了解我的为人之道了。其余的杂律诗，有的是被一时的一事一物所触动，从一次欢笑或一次吟唱中引发出来，随意写成篇章，这不是我生平所推崇的，只是在亲朋好友相聚离散的时候，用它们来消除遗憾、增添欢乐罢了。
15.C【解析】C项，"虚实结合的叙事写景"错，诗歌前四句描绘边塞苍凉的景象，"沙漠""塞垣""边城""白日""黄云"均为作者所见之景，即写景是实写。
16.①借景抒情：开篇以"策马自沙漠，长驱登塞垣"展现塞外风貌，继以"边城何萧条，白日黄云昏"着力描绘边城的荒凉与昏暗，渲染出压抑氛围，借景表达对边城衰败的惆怅。
②叙事抒情："一到征战处，每愁胡虏翻"，叙述征战之地胡虏反叛之事，体现诗人对边境安全的担忧，传达出面对动荡局势的惆怅。
③用典抒情："惆怅孙吴事，归来独闭门"，借孙膑、吴起及陈典故，抒发空有抱负却难施展而只能归隐的惆怅，融入壮志难酬与对现实的不满，使惆怅更显深沉。
④运用对比："岂无安边书，诸将已承恩"，借自身有安边策却未被采用，与边将无功受赏对比，暗讽朝廷赏罚不明，表现出诗人内心的无奈、愤懑与惆怅。（写出三点满分）
（1）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
羌管弄晴，菱歌泛夜。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
18．①有种特殊的味道②还略带点儿青涩（每处2分，意思对即可，其他符合题意的答案可以酌情给分）
19．①第一处“如……一样”是比喻，将送饭的人比作云彩，生动形象地写出了“我”对送饭的人到来的期待与欣喜。②第二处“如……一样”是比较，将茄蒂的味道与茄子的味道比较，二者都给人清香的感觉，表现了“我”对北大荒茄子的喜爱。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分）
20，C 解析（文中与C项都表示致使。A项，表示拒绝。B项，跟“看、说”连用，表示主观看法，相当于“依”或“照”。D项，表示请人接受招待。）
21．B 解析（原文中的引号与B项都表示强调。A项，表示特定称谓，C项，表示特殊含义，D项，表示反语。）
22．（1）第①句在“高端智造”后加“的前沿阵地”（成分残缺）。
（2）第④句，去掉“首次”或“第一次”（语义重复）。
（3）第⑨句将“死灰复燃”改为“东山再起”或者“从头再来”（词语使用不当，“死灰复燃”比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来，含贬义，用于此处感彩不当）（每处修改正确给2分，其他修改符合题意可以酌情给分）
23．【写作指导】
这是一道引语式材料作文题。所供材料，是一段引语，可以分两部分，前边是事例，后边是结论。前面这一部分是选择性必修中册第三单元作品人物“面对困境”时不同的选择。“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”这是屈原面对困境时以家国为重不肯同流合污的品质；“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”这是苏武面对困境时坚守民族大义，不肯投降苟存的精神。第二部分是结论，指出每一次取舍都要衡量个体与家国的轻重，表现出人的精神状态和精神境界。
本材料暗示学生需要进行思辨性写作，要对个体和家国进行辨证思考。考生从这些人面对困境的选择以及原因，表达自己处在困境时的人生思考。材料里的三个核心要素分别是“困境选择”“个体”“家国”。具体写作时，要弄清其内涵，然后才能正确立意，进而谋篇布局。
内涵解读：“个体”“家国”，现实社会中，人们的人生目标会有不同，困境选择也有差异，但只有把自己这一“小我”融入到祖国的“大我”中，与时代同步伐，与人民、家国共命运，才能更好地实现人生价值。
写作时可以安排成“总--分--总”的结构形式。开篇处可以引出观点：你我既身处少年之时，更应许下少年之愿，踏过泥泞荆棘，担彼方重担。分论点一，少年之所愿，当青衿之志，无惧山高路远。分论点二，少年之所愿，当永葆热爱，排除纷纭杂乱。分论点三，少年之所愿，当以身国，担兴邦重任。结尾处：昔者，中国少年持家国愿景，挽狂澜于既倒，巩华厦之将倾；今者，你我应以身许国，许中华巨轮自在中流。
立意:
1.智慧选择，破人生困境。
2.理性选择，勇敢逐梦。
3.心有所善，择有所向。
4.心有家国，择有所值。
5.舍己为国，千秋凛然。
例文：
择业当高远，尽心以报国
业者，人一生所尽力之事也。人生如林木，事业便为枝间青绿，便为累累硕果，是人一生之心血，一生之努力所结之物。人生一瞬，精力亦如罅间流泉，终为有限。所以，正如雷锋所言“要将有限的精力投入到无限的为人民服务当中去。”作为一名青年学子，我们应当将自己的事业与未来同国家和人民联系在一起。立大志，抒壮怀，铸强国。
立志高远，择业强国。选择职业时，我们要胸怀天下，心系国家。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”百年时光，先生已去，惟其精神同其作品一起，万世流芳。清末时期，举国哀怨，任人欺压。鲁迅振臂一呼“学医救不了中国人”，毅然放下手中的医书，执笔作矛，奋力向黑暗的旧社会刺去。职业是社会的需要，是人生存的需要，可我们不能只为自己。新青年，新理想，新目标，择业应如直冲九天之之腾龙，似深潜入海之猛蛟，为国为民，用自己的职业报效国家，服务人民，才能使自己的一生如同太阳一般，散发无尽光芒。这样才能使青春无悔，人生无悔。
笃行深远，恒业筑围。选择职业后，我们要一灯如豆，一心坚持。
高楼之成，不在其效之速，而在其日累月积，以砖瓦之微筑万丈之大厦。无百川东流，何有东海之浩翰怒波？择业时心念国家，择业后守业报效国家，这才为新青年之格局，之心胸。要有一心下沉之精神，守住为国之业。“铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。”尚在眼前，樊锦诗生亦大漠.身亦大漠，在漫天黄沙中守护中华文明之瑰宝，恰如于污浊逆流中保护一草之清白，几十年不改初心，不变初业。黄沙散尽，三洞石窟，自有她的毕生；尚在眼前，塞罕坝三代护林人几十年如一日，汗水浸透过每一棵树的根苗，只为把风沙格挡，将清风送去，为祖国治沙大业作出卓越贡献。今朝英豪皆是此，谁人不为引路人？吾辈青年当随着前人走过的路，深钻若干，在这条路上点亮更多星光。
无悔无怨，转业为国。国家应放在第一位。我们要顺应国家，奉献自我。
社会在变化，国家在发展，时代潮流在不断前进，我们当勇立桥头，勇接浪涛，为国家奉献出自己的每一丝心血。“汉语拼音之父”周有光，知天命之年被调往研究汉字，心无怨，行无悔。从经济到文字征途有座座难跃的高山，可是他丝毫不怕，为国为家，为人民，行必坚，行必胜，推动语言文字现代化进程。我们应如周有光先生一般，作烛火便发光，作船艇便破波。一心为国，一生为国。
择业当高远，尽心以报国。