7.1 《风景谈》课件(共19张PPT)
文档属性
| 名称 | 7.1 《风景谈》课件(共19张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.7MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-25 10:23:23 | ||
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文档简介
(共19张PPT)
在《我的阿勒泰》这部剧中
,跟随汉族少女李文秀的脚步 ,观众领略了阿勒泰地区壮美 的自然风光与独特的人文风情
。风景可以治愈人，有着震撼
人心的力量。
今天一起走进茅盾先生的《 风景谈》,去探寻他笔下那些 别样的风景。
导入
《 风景谈 》
茅 盾
茅盾(1896年 — 1981年),原名沈德 鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进 步文化的先驱者，伟大的革命文学家。
他在六十余年的文学活动中，发起成 立 “文学研究会”,接编改革《小说月
报》,倡导 “为人生”的艺术，有力地推 进了我国新文化运动的发展。现实主义文 学观是其文学思想的核心，要求将“最典 型的人物事态”放置到“力所能及的广阔 画面上”去展现。代表作有小说《子夜》、 《春蚕》 和文学评论《夜读偶记》 。
作者介绍
◆“茅盾文学奖”是中国第一个以个人名字命名的文学奖、中国长篇小说的最
高奖项之一。
· 第一届茅盾文学奖： 《芙蓉镇》(古华)
· 第三届茅盾文学奖： 《平凡的世界》(路遥)
· 第四届茅盾文学奖： 《白鹿原》(陈忠实)
· 第五届矛盾文学奖： 《尘埃落定》(阿来)《长恨歌》(王安忆)
· 第七届茅盾文学奖： 《秦腔》(贾平凹)《额尔古纳河右岸》(迟子建)
· 第八届茅盾文学奖： 《推拿》(毕飞宇)《蛙》(莫言)《 一句顶 一 万句》
· 第十届茅盾文学奖： 《人世间》(梁晓声)
茅盾文学奖
1981年，茅盾先生逝世后捐献25万元稿费，设立了茅盾文学奖。
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲 学并参观访问。茅盾先生被共产党领导下的延安解放区的 战斗生活风景深深触动，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇 《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景， 而把政治寓于风景之中。” 走进茅盾笔下的延安风光，结合时代背景了解其“曲笔” 的写法，思考作者如何“而把政治寓于风景之中 ”。
课堂任务
高中阶段我们学习过的散文名篇常用的表达方 式：以描写、叙事、抒情为主
细读文本
任务一：自读课文，找到《风景谈》独特的表达方式。
描写+议论段
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人 创造了第二自然!
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
比较这些议论段，说出你的发现。
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和丙容的。人 创造了第二自然!
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
①主题集中：
都围绕着对
人类精神的
讴歌展开
②情感表达：
形成了一种
情感上的递
进关系。
议论段 风景段 风景名称(4字
具体内涵
任务二：找到每个议论段对应的风景，大声朗读，完成下表。
①那还不能被称为“ 戈
壁 ”......那样的纯然一色，就 使偶尔有些驼马的枯骨，它那微 小的白光， ......当那些昂然高 步的骆驼，排成整齐的方阵，安 详然而坚定地愈行愈近，当骆驼 队中领队驼所掌的那一杆长方形 猩红大旗耀入你眼帘，而且大小 丁当的谐和的合奏充满了你耳
管，——这时间，也许你不出声， 但是你的心里会涌上了这样的感 想的：多么庄严，多么妩媚呀!
单调寂静的沙漠因为整齐坚定的驼队
的出现而变得庄严妩媚，展现出人类 如骆驼适应这严酷的自然般的抗争精 神 和 顽 强 毅 力。
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大。
沙漠驼队
②这就在所谓“黄土高原”.... ..可是更妙的是三五月明之夜， 天是那样的蓝，几乎透明似的， 月亮离山顶，似乎不过几尺，远 看山顶的小米丛密挺立，宛如人 头上的怒发，这时候忽然从山脊 上长出两支牛角来......这几位 晚归的种地人，还把他们那粗朴 的短歌，用愉快的旋律，从山顶 上飘下来，直到他们没入了山坳 ,依旧只有蓝天明月黑魅魅的山 ,歌声可是缭绕不散。
秃顶的黄土高原因为粗
朴、愉快的种地人的出 现而变得丛密挺立，展 现出农民在在面对挑战 时的顽强和毅力，以及 艰苦环境中依然保持乐 观和积极生活态度的精 神。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
月夜归耕
③夕阳在山......这时候，沿 河的山坳里有一队人，从“生 产”归来......但现在， 一律 都被锄锹的木柄磨起了老茧了 。他们在山坡下，被另一群所 迎住。这里正燃起熊熊的野火 , 多 少曾调朱弄粉的手儿， 已 经将金黄的小米饭，翠绿的油 菜，准备齐全......在背山面 水这样一个所在，静穆的自然 和弥满着生命力的人，就织成 了美妙的图画。
本是知识分子的劳动者
们如今也在夕阳的美景 中 愉快地劳作，展现出 这些劳动者充满活力和 快乐，表现出积极向上 的精神面貌， 同时还写 出了人与自然和谐相处 的 温 馨 感 。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
生产夕归
⑤我们都曾见.....倒是先感到 那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒 山，原始的石洞，安上这么两个 人，是一个“奇迹”,使大自然 顿时生色!他们之是否恋人，落 在问题之外。你所见的，是两个 生命力旺盛的人，是两个清楚明 白生活意义的人，在任何情形之 下，他们不倦怠，也不会百无聊 赖，更不至于从胡闹中求刺戟， 他们能够在任何情况之下，拿出 他们那一套来，怡然自得。但是 什么能使他们这样呢
暗淡沉闷的石洞因
为清醒、有活力的 男女的学习而变得 顿时生色，展现出 根据地青年不同于 一般城市青年的清 醒崇高精神境界和 旺盛的生命力。
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
石洞雨景
⑦再有一个例子：如果你同意， 二三十棵桃树可以称为林...... 在高原的强烈阳光下，人们喜欢 把这一片树荫作为户外的休息地 点 ，因而添上了什么茶社，这是 这个“风景区”成立的因缘.... ..吃的喝的也太粗糙简单，也没 有什么可以供赏玩，至多来一次 ,第二次保管厌倦。但是不知道 消磨时间为何物的人们却把这一 片简陋的绿荫看得很可爱，因此 , 这桃林就很出名了。
闲适自由的茶客变成
了出名的风景，展现 出知识分子或者读书 人 的精神丰盈和充足、 怡然自得，人填补了 自 然 。
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人 创造了第二自然!
桃林小憩
简陋朴素的乡村因为
⑨最后一段回忆是五月的北国 。清晨，窗纸微微透白，万籁 俱静，嘹亮的喇叭声，破空而 来。我忽然想起了白天在一本 贴照簿上所见的第一张，银白 色的背景前一个淡黑的侧影，
一个号兵举起了喇叭在吹，严 肃，坚决，勇敢，和高度的警 觉，都表现在小号兵的挺直的 胸膛和高高的眉棱上边。 ..... .我看得呆了，我仿佛看见了民 族的精神化身而为他们两个。
对风景的描写越来
越少，几乎由人构 成的风景，号兵和 战士俨然是民族斗 争革命精神的化身， 是伟大中的伟大者。
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
北国晨号
议论段 风景段 风 景 名 称 ( 4 字
具体内涵
沙漠驼队
单调寂静的沙漠因为整齐坚定的驼队的出现而变得庄严妩
媚，展现出人类如骆驼适应这严酷的自然般的抗争精神和
顽强毅力。
月夜归耕
秃顶的黄土高原因为粗朴、愉快的种地人的出现而变得丛 密挺立，展现出农民在在面对挑战时的顽强和毅力，以及 艰苦环境中依然保持乐观和积极生活态度的精神。
③ 生产夕归
本是知识分子的劳动者们如今也在夕阳的美景中愉快地劳
作，展现出这些劳动者充满活力和快乐，表现出积极向上
的精神面貌，同时还写出了人与自然和谐相处的温馨敢。
石洞雨景
暗淡沉闷的石洞因为清醒、有活力的男女的学习而变得顿 时生色，展现出根据地青年不同于一般城市青年的清醒崇 高精神境界和旺盛的生命力。
桃林小憩
简陋朴素的乡村因为闲适自由的茶客变成了出名的风景，
展现出知识分子或者读书人的精神丰盈和充足、怡然自得
人填补了自然。
北国晨号
对风景的描写越来越少，几乎由人构成的风景，号兵和战 士俨然是民族斗争革命精神的化身，是伟大中的伟大者。
几幅风景画的顺序能否改动
自然伟大、人类更伟大
充满崇高精神的人类活动 是伟大之中尤为伟大者
内生活极其充满的人是 风景的主宰
人创造了第二自然
伟大中之最伟大
人组成风景
人改造风景
人创造风景
人成为风景
ww,
任务三：可以通过画面揣测出精神，为何还要穿插这些议论段 如
果把它们去掉，表达效果会有何不同 结合背景说说你的看法和思考。
②迫于形势，不能直接表达(曲笔),通过议论段
强烈地唤醒人民革命的精神。
①风景为形，议论(政治)为神。
③议论段使文章在结构上更连贯，在情感上更强烈。
《风景谈》是茅盾在国民党白色恐怖笼罩
之下，写一篇赞颂延安解放区革命精神面貌 的文章，其创作和发表难度之大可想而知，
“曲笔”是最好的方式，所以作者将篇名定 为《风景谈》, 以谈风景之名行赞延安之实， 文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画 的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这 里的“风景”, 不仅包括自然景观，而且包 括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”, 实际上是在写主宰“风景”的人。
课堂总结
在《我的阿勒泰》这部剧中
,跟随汉族少女李文秀的脚步 ,观众领略了阿勒泰地区壮美 的自然风光与独特的人文风情
。风景可以治愈人，有着震撼
人心的力量。
今天一起走进茅盾先生的《 风景谈》,去探寻他笔下那些 别样的风景。
导入
《 风景谈 》
茅 盾
茅盾(1896年 — 1981年),原名沈德 鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。我国现代进 步文化的先驱者，伟大的革命文学家。
他在六十余年的文学活动中，发起成 立 “文学研究会”,接编改革《小说月
报》,倡导 “为人生”的艺术，有力地推 进了我国新文化运动的发展。现实主义文 学观是其文学思想的核心，要求将“最典 型的人物事态”放置到“力所能及的广阔 画面上”去展现。代表作有小说《子夜》、 《春蚕》 和文学评论《夜读偶记》 。
作者介绍
◆“茅盾文学奖”是中国第一个以个人名字命名的文学奖、中国长篇小说的最
高奖项之一。
· 第一届茅盾文学奖： 《芙蓉镇》(古华)
· 第三届茅盾文学奖： 《平凡的世界》(路遥)
· 第四届茅盾文学奖： 《白鹿原》(陈忠实)
· 第五届矛盾文学奖： 《尘埃落定》(阿来)《长恨歌》(王安忆)
· 第七届茅盾文学奖： 《秦腔》(贾平凹)《额尔古纳河右岸》(迟子建)
· 第八届茅盾文学奖： 《推拿》(毕飞宇)《蛙》(莫言)《 一句顶 一 万句》
· 第十届茅盾文学奖： 《人世间》(梁晓声)
茅盾文学奖
1981年，茅盾先生逝世后捐献25万元稿费，设立了茅盾文学奖。
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲 学并参观访问。茅盾先生被共产党领导下的延安解放区的 战斗生活风景深深触动，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇 《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景， 而把政治寓于风景之中。” 走进茅盾笔下的延安风光，结合时代背景了解其“曲笔” 的写法，思考作者如何“而把政治寓于风景之中 ”。
课堂任务
高中阶段我们学习过的散文名篇常用的表达方 式：以描写、叙事、抒情为主
细读文本
任务一：自读课文，找到《风景谈》独特的表达方式。
描写+议论段
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人 创造了第二自然!
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
比较这些议论段，说出你的发现。
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和丙容的。人 创造了第二自然!
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
①主题集中：
都围绕着对
人类精神的
讴歌展开
②情感表达：
形成了一种
情感上的递
进关系。
议论段 风景段 风景名称(4字
具体内涵
任务二：找到每个议论段对应的风景，大声朗读，完成下表。
①那还不能被称为“ 戈
壁 ”......那样的纯然一色，就 使偶尔有些驼马的枯骨，它那微 小的白光， ......当那些昂然高 步的骆驼，排成整齐的方阵，安 详然而坚定地愈行愈近，当骆驼 队中领队驼所掌的那一杆长方形 猩红大旗耀入你眼帘，而且大小 丁当的谐和的合奏充满了你耳
管，——这时间，也许你不出声， 但是你的心里会涌上了这样的感 想的：多么庄严，多么妩媚呀!
单调寂静的沙漠因为整齐坚定的驼队
的出现而变得庄严妩媚，展现出人类 如骆驼适应这严酷的自然般的抗争精 神 和 顽 强 毅 力。
①这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动， 就完全改观，难道这不是“风景”吗 自然是伟大的，然而人 类更伟大。
沙漠驼队
②这就在所谓“黄土高原”.... ..可是更妙的是三五月明之夜， 天是那样的蓝，几乎透明似的， 月亮离山顶，似乎不过几尺，远 看山顶的小米丛密挺立，宛如人 头上的怒发，这时候忽然从山脊 上长出两支牛角来......这几位 晚归的种地人，还把他们那粗朴 的短歌，用愉快的旋律，从山顶 上飘下来，直到他们没入了山坳 ,依旧只有蓝天明月黑魅魅的山 ,歌声可是缭绕不散。
秃顶的黄土高原因为粗
朴、愉快的种地人的出 现而变得丛密挺立，展 现出农民在在面对挑战 时的顽强和毅力，以及 艰苦环境中依然保持乐 观和积极生活态度的精 神。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
月夜归耕
③夕阳在山......这时候，沿 河的山坳里有一队人，从“生 产”归来......但现在， 一律 都被锄锹的木柄磨起了老茧了 。他们在山坡下，被另一群所 迎住。这里正燃起熊熊的野火 , 多 少曾调朱弄粉的手儿， 已 经将金黄的小米饭，翠绿的油 菜，准备齐全......在背山面 水这样一个所在，静穆的自然 和弥满着生命力的人，就织成 了美妙的图画。
本是知识分子的劳动者
们如今也在夕阳的美景 中 愉快地劳作，展现出 这些劳动者充满活力和 快乐，表现出积极向上 的精神面貌， 同时还写 出了人与自然和谐相处 的 温 馨 感 。
④自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类 的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!
生产夕归
⑤我们都曾见.....倒是先感到 那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒 山，原始的石洞，安上这么两个 人，是一个“奇迹”,使大自然 顿时生色!他们之是否恋人，落 在问题之外。你所见的，是两个 生命力旺盛的人，是两个清楚明 白生活意义的人，在任何情形之 下，他们不倦怠，也不会百无聊 赖，更不至于从胡闹中求刺戟， 他们能够在任何情况之下，拿出 他们那一套来，怡然自得。但是 什么能使他们这样呢
暗淡沉闷的石洞因
为清醒、有活力的 男女的学习而变得 顿时生色，展现出 根据地青年不同于 一般城市青年的清 醒崇高精神境界和 旺盛的生命力。
⑥不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构 成者，没有了人，还有什么可以称道的 再者，如果不是内生 活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念
石洞雨景
⑦再有一个例子：如果你同意， 二三十棵桃树可以称为林...... 在高原的强烈阳光下，人们喜欢 把这一片树荫作为户外的休息地 点 ，因而添上了什么茶社，这是 这个“风景区”成立的因缘.... ..吃的喝的也太粗糙简单，也没 有什么可以供赏玩，至多来一次 ,第二次保管厌倦。但是不知道 消磨时间为何物的人们却把这一 片简陋的绿荫看得很可爱，因此 , 这桃林就很出名了。
闲适自由的茶客变成
了出名的风景，展现 出知识分子或者读书 人 的精神丰盈和充足、 怡然自得，人填补了 自 然 。
⑧因此，这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐 射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人 创造了第二自然!
桃林小憩
简陋朴素的乡村因为
⑨最后一段回忆是五月的北国 。清晨，窗纸微微透白，万籁 俱静，嘹亮的喇叭声，破空而 来。我忽然想起了白天在一本 贴照簿上所见的第一张，银白 色的背景前一个淡黑的侧影，
一个号兵举起了喇叭在吹，严 肃，坚决，勇敢，和高度的警 觉，都表现在小号兵的挺直的 胸膛和高高的眉棱上边。 ..... .我看得呆了，我仿佛看见了民 族的精神化身而为他们两个。
对风景的描写越来
越少，几乎由人构 成的风景，号兵和 战士俨然是民族斗 争革命精神的化身， 是伟大中的伟大者。
⑩如果你也当它是“风景”,那便是真的风景，是伟大中之最 伟大者!
北国晨号
议论段 风景段 风 景 名 称 ( 4 字
具体内涵
沙漠驼队
单调寂静的沙漠因为整齐坚定的驼队的出现而变得庄严妩
媚，展现出人类如骆驼适应这严酷的自然般的抗争精神和
顽强毅力。
月夜归耕
秃顶的黄土高原因为粗朴、愉快的种地人的出现而变得丛 密挺立，展现出农民在在面对挑战时的顽强和毅力，以及 艰苦环境中依然保持乐观和积极生活态度的精神。
③ 生产夕归
本是知识分子的劳动者们如今也在夕阳的美景中愉快地劳
作，展现出这些劳动者充满活力和快乐，表现出积极向上
的精神面貌，同时还写出了人与自然和谐相处的温馨敢。
石洞雨景
暗淡沉闷的石洞因为清醒、有活力的男女的学习而变得顿 时生色，展现出根据地青年不同于一般城市青年的清醒崇 高精神境界和旺盛的生命力。
桃林小憩
简陋朴素的乡村因为闲适自由的茶客变成了出名的风景，
展现出知识分子或者读书人的精神丰盈和充足、怡然自得
人填补了自然。
北国晨号
对风景的描写越来越少，几乎由人构成的风景，号兵和战 士俨然是民族斗争革命精神的化身，是伟大中的伟大者。
几幅风景画的顺序能否改动
自然伟大、人类更伟大
充满崇高精神的人类活动 是伟大之中尤为伟大者
内生活极其充满的人是 风景的主宰
人创造了第二自然
伟大中之最伟大
人组成风景
人改造风景
人创造风景
人成为风景
ww,
任务三：可以通过画面揣测出精神，为何还要穿插这些议论段 如
果把它们去掉，表达效果会有何不同 结合背景说说你的看法和思考。
②迫于形势，不能直接表达(曲笔),通过议论段
强烈地唤醒人民革命的精神。
①风景为形，议论(政治)为神。
③议论段使文章在结构上更连贯，在情感上更强烈。
《风景谈》是茅盾在国民党白色恐怖笼罩
之下，写一篇赞颂延安解放区革命精神面貌 的文章，其创作和发表难度之大可想而知，
“曲笔”是最好的方式，所以作者将篇名定 为《风景谈》, 以谈风景之名行赞延安之实， 文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画 的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这 里的“风景”, 不仅包括自然景观，而且包 括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”, 实际上是在写主宰“风景”的人。
课堂总结