统编版语文九年级下册第四单元练习题（含答案）

统编版语文九年级下册第四单元练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A.惆（chóu）怅 筼（yún）筜 吹毛求疵（cī） 味同嚼（jué）蜡
B.真挚（zhì） 渲（xuān）染 铢两悉称（chèn） 浮光掠（lüè）影
C.拘泥（nì） 笼统（tǒng） 栩（xǔ）栩如生 目不忍睹（dǔ）
D.驱遣（qiǎn） 契（qì）合 曲（qǔ）径通幽 改朝（cháo）换代
2．下列词语书写完全正确的一项是( )
A．统筹　　真挚　　锲合　　高谈阔论
B．聪颖　　意境　　旷远　　身凌其境
C．滞碍　　附丽　　海啸　　轻描淡写
D．劝械　　寂寥　　苟安　　铢两悉称
3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A．当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。
B．因与详讨犹太人与安东尼奥一案，遍稽群籍，折衷是非，遂恳其为鄙人庖代，以应殿下之召。
C．一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
D．《威尼斯商人》中，紧张激烈的冲突，波澜起伏的情节，出乎意料的结局，让人毛骨悚然。
4.下面一段文字中有语病的一项是（ ）
①中华优秀文化典籍记录了社会的发展与时代的变迁。②阅读这些典籍，可以让我们感受到中华文化的独特魅力。③典籍中蕴含的深刻哲理，还能带给我们许多人生启迪。④在阅读中，使我们的视野更加宽广，精神更加丰盈。
第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
5．下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A．说起中国古代神话，你能想到的是开天辟地的创世大神盘古？还是“炼五色石以补苍天”的大母神女娲？
B．喷泉之所以漂亮，是因为有了压力，水滴之所以穿石，是因为有了目标。没有压力和目标的生活，不可能精彩。
C．近来，根据严歌苓同名小说改编的电影《芳华》引发观众热议。谈起原著，严歌苓称《芳华》是她“最诚实的一本书。”
D．美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！
6．仿照下面画线的句子，续写两个句子。
一生的时光，该由多少个温馨串织？那些虽然一纵即逝却潮润眼眸的感念，那些纵然久远亦不能淡忘的故事，都会在心中渐渐沉淀成一份最隽永的温馨。温馨是上学前妈妈语重心长的一句叮嘱；温馨是公园中老人互相搀扶的一对背影； ；
。
7.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A.《不求甚解》这篇杂文运用了举例论证和引用论证的方法，批驳了“对任何问题不求甚解都是不好的”观点，阐述了读书的要诀在于会意、读书要虚心的观点。
B.中国山水画，简称“山水画”，是以山川自然景观为主要描绘对象的中国画。山水诗是指描写山水风景的诗。山水诗由西晋时期的谢灵运开创。历史上著名的山水诗人还有唐朝时期的王维、孟浩然等。
C叶圣陶在《驱遣我们的想象》一文中，用平实的语言，以一诗一文为例，探讨了如何驱遣想象去鉴赏文学作品的问题。
《谈读书》是英国哲学家、作家弗朗西斯 培根的一篇随笔。随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，富有“理趣”，通常篇幅短小、形式多样。
默写填空
. ，风雨湿征衣。
.已知泉路近， 。
《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象的语句是： ， 。 。
（4）《朝天子·咏喇叭》形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子是：____________________
9、名著阅读。
“不，你得留下！我发誓你得留下——我会信守这个誓言。”
“告诉你我必须得走！”我反驳道，产生了某种强烈的激情，“你以为我能留下来，而在你面前什么也不是吗？你以为我是一个机器人？是一台没有感情的机器？能够容忍自己嘴里的一口面包被夺走，让自己的一滴生命之水从杯里溢出？你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为咱们本来就是平等的！”
(1)文段中加点的“我”是指________(人名)，说这段话时“我”在________庄园做家庭教师。
(2)结合情节，说说引起这次对话的导火索是什么？

10.综合性学习。
三年的时光已悄悄过去，相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子里，我们留下很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌”的活动中，请你完成下面的任务。
（1）【自我激励】坐在考场的你，回首三年的初中生活，你肯定有过成功的荣耀，也遭遇过失败的沮丧。请你自选角度怀着真情创作一则格言激励自己。（温馨提示：不能抄袭名人名言。）
我的格言：
（2）【同窗情深】近段时间，你可能在写或想写毕业留言。现在中学生的留言五花八门，下面是从中摘抄的两则，请你认真阅读，选择你最欣赏的一则留言进行评析。
①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！
②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。有你一路陪伴，真好！
我选第______则，我的评析：
（3）【续说感言】在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；__________________，________________。啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，她只说了两句就停住了，请你仿照肖雅的句式续说一句，同样表达心中的感慨。
二、阅读理解
（一）阅读下面的诗歌，完成各题。
南安军 文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇①。
【注释】①采薇：商末孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐在商亡后，不食周粟，采薇而食，后来饿死。
11.下列对本诗的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A.首联用梅花象征坚贞不屈的品格，表现了诗人起兵抗元的豪迈之气。
B.颔联两个“出”字和两个“归”字，重复对照，抒写诗人悲苦之情。
C.诗人将山河依旧与城郭面目全非进行对比，坚信山河必有重光之日。
D.本诗逐层递进，不假雕饰，而自见功力，寓深厚之性情于质朴之中。
12.本诗与王绩的《野望》都引用“采薇”的典故，各表达了诗人怎样的决心？
阅读下文，回答问题。
不求甚解（节选）
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层:一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
链接一:为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉;去尽肉，方见骨;去尽骨，方见髓。
链接二:大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。
—朱熹《童蒙须知》
13. 请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。

14. 第⑥段运用了哪些论证方法 有何作用

15. 本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”， 结合链接内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。

阅读下文，回答问题。
自炫更须自制
桑林峰
①据媒体报道，不久前，在美国洛杉矶某艺术展上，一名留学生为了自拍自炫，不小心撞翻了一个展柱，结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌，致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。
②喜欢自拍自炫，喜欢自我表演、自我展示，已经成为一种社会现象。
③今天，我们处在一个信息时代，高度发达的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代，人们对外交往、社会活动增多，展示自我、炫耀自我也是一种渴求交往的心理表现。随着物质生活日益丰富，人们开始追求精神生活，通过自炫表达心声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代，很多人远离家乡在异地工作，通过自我欣赏、自我展示来寻求一种心理慰藉。
④自炫和表演彰显个人自信，调节生活味道，追求时代风尚，有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅，让人很难接受。有些人喜欢搞直播，不是充满暴力，就是充满色情。有些人喜欢暴走，声势浩大，不是走僻静处，而是走大马路，不仅不听劝说，还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游，到了景点，不是欣赏美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至登上英烈雕像，为的是拍个照片发朋友圈。
⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反思：自炫时代如何自制。物质越丰裕，越需要精神的丰盈；社会越开放，越需要个性的合理表达；生活越自由，越需要良好的秩序来保障。
⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自爱者，人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线，只管自炫，必会让人厌恶。
⑦自制在形式上是一种自我控制，内在的是社会主义核心价值观在起作用。社会主义核心价值观继承中华传统美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张内涵式发展、庄重式表演。
⑧事实上，那些胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失。学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说，很多人并不知道旅游是为了什么，只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游，唐朝的柳宗元早就告诉我们：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”，无疑丧失了旅游的情趣和意义。
⑨自制而后可以精彩、可以丰盈、可以厚重。学会自制，知道哪些能炫，哪些不能炫，哪些是底线，哪些是应追求的高标准，才能赢得别人发自内心的喝彩。
16、本文的中心论点是什么？
17、如何才能做到自制？请结合全文简要回答。(只需答出两点)
18、请简要分析文章第⑧段的论述层次。
19．仿照下面的句式，在第④段末尾，再补充一则事例。
有些人喜欢 ，不是 ，而是 。
（四）阅读下面刘亮程的散文，完成相应的题目。
住多久才算是家
刘亮程
①平常我也会自问：我是不是在一个地方生活得太久，土地是不是已经烦我了？道路是否早就厌倦了我的脚印，虽然它还不至于拒绝我走路。事实上我有很多年不在路上走了，我去一个地方，照直就去了，水里草里。一个人走过一些年月后就会发现，所谓的道路不过是一种摆设，供那些在大地上瞎兜圈子的人们玩耍的游戏。它从来都偏离真正的目的。不信去问问那些永远匆匆忙忙走在路上的人，他们走到自己的归宿了吗，没有。否则他们不会没完没了地在路上转悠。
②而我呢，是不是过早地找到了归宿，多少年住在一间房子里，开一个门，关一扇窗，跟一个女人睡觉。是不是还有另一种活法，另一番滋味。我是否该挪挪身，面朝一生的另一些事情活一活。就像这幢房子，面南背北多少年，前墙都让太阳晒得发白脱皮了。我是不是把它掉个个，让一向阴潮的后墙根也晒几年太阳。
③这样想着就会情不自禁在村里转一圈，果真看上一块地方，地势也高，地盘也宽敞。于是动起手来，花几个月时间盖起一院新房子。至于旧房子嘛，最好拆掉，尽管拆不到一根好檩子，一块整土块。毕竟是住了多年的旧窝，有感情，再贵卖给别人也会有种被人占有的不快感。墙最好也推倒，留下一个破墙圈，别人会把它当成天然的茅厕，或者用来喂羊圈猪，甚至会有人躲在里面干坏事。这样会损害我的名誉。
④当然，旧家具会一件不剩地搬进新房子，柴禾和草也一根不剩拉到新院子。大树砍掉，小树连根移过去。路无法搬走，但不能白留给别人走。在路上挖两个大坑。有些人在别人修好的路上走顺了，老想占别人的便宜，自己不愿出一点力。我不能让那些自私的人变得更加自私。
⑤我只是把房子从村西头搬到了村南头。我想稍稍试验一下我能不能挪动。人们都说：树挪死，人挪活。树也是老树一挪就死，小树要挪到好地方会长得更旺呢。我在这块地方住了那么多年，已经是一棵老树，根根脉脉都扎在了这里，我担心挪不好把自己挪死。先试着在本村里动一下，要能行，我再往更远处挪动。
⑥可这一挪麻烦事跟着就来了。在搬进新房子的好几年间，我收工回来经常不由自主地回到旧房子，看到一地的烂土块才恍然回过神。牲口几乎每天下午都回到已经拆掉的旧圈棚，在那里挤成一堆；我的所有的梦也都是在旧房子。有时半夜醒来，还当是门在南墙上；出去解手，还以为茅厕在西边的墙角。
⑦不知道住多少年才能把一个新地方认成家。认定一个地方时或许人已经老了，或许到老也无法把一个新地方真正认成家。一个人心中的家，并不仅仅是一间属于自己的房子，而是你长年累月在这间房子里度过的生活。
⑧尽管这房子低矮陈旧，清贫如洗，但堆满房子角角落落的那些黄金般珍贵的生活情节，只有你和你的家人共拥共享，别人是无法看到的。走进这间房子，你就会马上意识到：到家了。即使离乡多年，再次转世回来，你也不会忘记回这个家的路。
⑨我时常看到一些老人，在一些晴朗的天气里，背着手，在村外的田野里转悠。他们不仅仅是看庄稼的长势，也在瞅一块墓地。他们都是些幸福的人，在一个村庄的一间房子里，生活到老，知道自己快死了，在离家不远的地方，择一块墓地。虽说是离世，也离得不远。坟头和房顶日夜相望，儿女们的脚步声在周围的田地间走动，说话声、鸡鸣狗吠时时传来。这样的死没有一丝悲哀，只像是搬一次家。离开喧闹的村子，找个清静处呆呆。地方是自己选好的，棺木是早几年便吩咐儿女们做好的。从木料、样式到颜色，都是照自己的意愿去做的，没有一丝让你不顺心不满意。唯一舍不得的便是这间老房子，你觉得还没住够，亲人们也这么说：你不该早早离去。其实你已经住得太久太久，连脚下的地都住老了，连头顶的天都活旧了。但你一点没觉得自己有多么“不自觉”。要不是命三番五次地催你，你还会装糊涂生活下去，还会住在这间房子里，还进这个门，睡这个炕。
⑩我一直庆幸自己没有离开这个村庄，没有把时间和精力白白耗费在另一片土地上。在我年轻的时候、年壮的时候，曾有许多诱惑让我险些远走他乡，但我留住了自己。没让自己从这片天空下消失。我还住在老地方，所谓盖新房搬家，不过是一个没有付诸行动的梦想。我怎么会轻易搬家呢？我们家屋顶上面的天空，经过多少年的炊烟熏染，已经跟别处的天空大不一样。当我在远处，还看不到村庄，望不见家园的时候，便能一眼认出我们家屋顶上面的那片天空，它像一块补丁，一幅图画，不管别处的天空怎样风云变幻，它总是晴朗祥和地贴在高处，家安安稳稳坐落在下面。
家园周围的这一窝子空气，多少年被我吸进呼出，也已经完全成了我自己的气息，带着我的气味和温度。
我在院子里挖井时，曾潜到三米多深的地下，看见厚厚的土层下面褐黄色的沙子，水就从细沙中缓缓渗出；而在西边的一个墙角上，我的尿水年复一年已经渗透到地壳深处，那里的一块岩石已被我含碱的尿水腐蚀得变了颜色。
看看，我的生命上抵高天，下达深地。这都是我在一个地方地久天长生活的结果。我怎么会离开它呢？
20．对于“住多久才算是家”，作者一直在内心追寻答案。请你阅读全文，根据提示，用自己的话完成以下文脉梳理。
住多久才算是家 我为自己是否在同一个地方生活得太久了而深感疑虑 想搬家
（1） 尝试搬家
事实证明把家一挪就会有各种麻烦事 无法搬家
（2）我终于笃信： 庆幸没搬家
21．有人评价刘亮程：“洗尽铅华的文字里又有一种沉重。”请你从下列句子中任选一句，结合加点字品味鉴赏。
（1）我在这块地方住了那么多年，已经是一棵老树，根根脉脉都扎在了这里，我担心挪不好把自己挪死。
（2）尽管这房子低矮陈旧，清贫如洗，但堆满房子角角落落的那些黄金般珍贵的生活情节，只有你和你的家人共拥共享，别人是无法看到的。
我选第( )句，_____________________
22．作者在文末说：“这都是我在一个地方地久天长生活的结果”，请你联系全文谈谈对这句话的理解。
23．作者以“住多久才算是家”为题，表现了对“家”多层意义的思考。读完全文，请结合你的阅读感悟和生活体验，说说刘亮程笔下“家”的内涵。
三、作文
24．阅读下面材料，根据要求作文。
阳光让美丽之花绽放，关爱让幸福之花绽放，拼搏让理想之花绽放，奋斗让青春之花绽放，奉献让……
请以《________悄然绽放》为题目，写一篇作文。
要求：①先将题目补充完整再作文；②文体不限(有明显的文体特征，诗歌除外)；③不得抄袭，不得套作，用规范字书写；④不少于600字。
答案
1、C 2. C 3.D 4.D 5.D 6.温馨是放假时外婆精心准备的一桌佳肴 温馨是困惑时老师情真意切的一次长谈 7.B 8.（1）梅花南北路 （2）欲别故乡难 （3）只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树 （4）眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
9.(1)简·爱 桑菲尔德(2)简·爱发现罗切(彻)斯特有(疯)妻子
10、（1）示例一：哪里跌倒，就在哪里爬起！这是我忠贞不渝的信仰！ 示例二：“一分耕耘，一分收获！”这，我不敢肯定；但我敢肯定的是：没有耕耘，就一定没有收获！
（2）示例一：①灵活改用李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，富有诗意地歌颂了同学之间的情谊。
示例二：②句式整齐，从学习、生活两方面道出了同学之间的情谊。
（3）示例一：风从上飘过，留下粼粼的波浪
示例二：骆驼从沙漠走过，留下深深的脚印
示例三：流星从天空划过，留下闪闪的轨迹
11、A
12、《南安军》：饿死殉国，誓不投降。
《野望》：隐居不仕（向先贤寻求慰藉）。
13.主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
具体内容：读书全在于会意（或读书要虚心，了解大意）；要注意把握精神实质；不死扣字眼，重视整体的理解。
14.举例论证法、道理论证法。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力；引王粲的文字用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。
15.按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。（此题为开放题，根据提示的要点答题即可）
16.自炫更须自制。
17.①要自尊、自爱，有底线；②自我控制，做到“己所不欲，勿施于人”。
18.首先从反面提出“胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失”。接着从正面提出“学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调”。最后通过举旅游的例子，并引用柳宗元的名句，对此进行论证。
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20．（1）我想要尝试着搬家。（2）我不可能离开自己原先的家。
21． 示例1：选第（1）句， “扎”字有力地写出老树深入土地之深，把自己比作老树，写出了“我”像老树一样深入到这片土地中，表达对这片土地深沉真挚的爱，质朴的文字中表现了作者沉甸甸的对土地的深情。
示例2：选第（2）句，房子陈旧不堪，但房子里面与家人的记忆像黄金般珍贵，前后对比，强调出这是一份沉甸甸的亲情，表达作者对这份深情的珍爱。
22．联系全文，“我”在这里长久生活的结果，就是指我们家屋顶天空跟别处的天空不一样，它是经过炊烟熏染的，晴朗祥和；指家园周围的空气带着我的气味和温度；指“我”的尿水已经渗透到家园的地下水中；总得来说，指“我”与这一片土地和周围环境的融合，相互依存，不可分割。
23、略
24、略