现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题（含答案）
文档属性
| 名称 | 现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-27 14:16:14 | ||
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文档简介
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现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题
阅读下面的文字，完成下面小题。
山海日记（节选）
绿萍
①对于常居南方者，凝视青山成为日常之举。往往是独坐窗前，抬眼之间，或是出门快走上几步，一个转身，山就在眼前——满目青绿，无以言传。我相信每个南方人的内心都有一座属于自己的山，在白云苍狗的翻覆中，渐渐显示出各自喜好的格调和分量。我艳羡邻山而居的朋友——山不在高，亦无须有名世之衔，幽静无尘，洁净滋润，便是人间好所在。
②山本为天物，春朝秋夕，寒来暑往，承接天风雨露。五峰山巨石之多，打破了我平素对闽地山石的认知。它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰，咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意。传说五峰山自古多灵怪，非有道行者不能久住，想必与其地貌有关。然而，热爱家乡山水的人总有着瑰丽诡奇的想象，莲花之舌下，它们被赋予无尽的灵气：卧牛、回虎、龙首、豸石、仰天狮、蛤蟆跳草、对马挂壁……五峰叠翠之间，珍禽瑞兽遥相对望，云梯石与仙桃盘在云端隐约可见。那么多久远的时日过去，山石的棱角早已磨洗完毕，内在的怪峭和锐气依旧展露无遗，并没有被全然磨尽。现在傲娇兀立着的，全然不需要人再赋予故事和传说。翻弄都是多余——时光之上，它就是自己的王者了。
③大隐隐于市，小隐隐于寺。觉海寺背依五峰，山上有一泉曰“灵泉”。泉水自山顶流过石坪，滴水穿石，石上有水流的痕迹。修行的同时，觉海禅师还于百丈坪下种茶、采茶。深山出好茶——水土的作用向来是毋庸置疑的。据《安平志》载：“五都灵源茶，味尤稍佳清源。若一片瓦、飞瓦岩味尤厚，微带苦耳，细品清香，灵源胜清源，厚重则觉海、飞瓦过之。”由此可见，禅师首创的觉海岩茶，史称“古茗绝佳”不虚。自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观，四方山寺争相效仿。明代何乔远《觉海寺》即有诗云：“佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。”
④五峰山下是友人的故乡。我随他在村中漫游，但见有石佛、石塔，还有巨石若干，甚为诧异。他娓娓的讲述，为我还原出古时“南同古道”的繁庶气象。九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流，流至榕桥一带，水面渐渐开阔。从西部的同安、漳平一带顺流而下的客商们，带着当地的茶叶、瓷器、日用、药物，频频地往来于同安与南安之间。一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰。
⑤我们到来的这天正值立春前夕，气温骤升，暖如阳春。站在旧日岸边，南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张。枯涸的水田间，石塔静默着立于中央，三五巨石散落着横卧田中，似此似彼，疑真疑幻，陡生天趣。只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已。
⑥我问村主任：觉海岩的茶树还在吗？
⑦村主任答曰：仍在五峰山中，不过隐于山野了。
⑧我们进山时，天色明明很亮。及至进入林中，光线倏忽间暗了下来。其实，高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕。要是树能如人一般四处游走就好了，向上蹿升一些，或者左右腾挪一点，都能汲取到更多的阳光和雨露。可是它是兀立不移之物，这真是没有办法的事情。争不过，就只能听命伏于树荫底下。如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢？
⑨下得山来，我们取刚刚从山间汲来的泉水，升起木炭，用一把陶罐煮茶。泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚，以及春天里新生的叶片最年轻的清新。茶汤里自带着大自然的野气，柔和清扬，清幽细腻，鲜甜如泉。
⑩迎面而来的海风里，明显地可以嗅到大海特有的气息——新鲜、清凉，且带着些许刺鼻的腥味。夏日里，海岛曾经充满的热烈、躁动和杂沓，随着秋风渐渐消散，越往后越了无踪影了。逆着时节进岛的人，此时都行走在静谧之中。
这个小岛至今没有车马，所有的往来全凭脚力抵达。出门就要行走，即使是平日以车代步不擅行走的人，到了这里也要学会面对。这使得进入岛上的人们，必须从脚下开始调整自己的节奏，有别于岛外车来车往的时光。从对岸摆渡而来的时候，心里还装着各种焦虑烦躁，现在于徐徐的行走中，眉眼渐渐舒展，内心越发轻松了。
1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者以游踪为线索，将游山玩水的过程娓娓道来并抒发自己的独特感受。
B．五峰山山石千奇百怪、形状各异，打破了我往常对闽地山石的认识。
C．立于九十九道溪旧日的岸边，看着早已改道更张的河流，“我”心生悲怆之情。
D．文章委婉含蓄，情感细腻，将现实与历史交织，富有诗意和哲思。
2．作者于旅途中游山、望水、寻树、品茶，心境也随之不断变化，请简要概括。
3．联系上下文，回答以下问题。
（1）请任选两个角度赏析文中第②段画横线的句。
它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰。
（2）文章第③段有两处引用，请结合原文简要分析其作用。
4．本文入选“2024生态文学上榜作品”，请结合文章及链接材料谈谈你对其上榜原因的理解。
链接材料：
“中国2024生态文学榜单”中的上榜作品兼具生态性、科普性、思想性、艺术性，呈现了新时代生态文学的多彩样貌和万千气象。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
老船工
牛海涛
①龙凤河阻隔了小镇的出路。镇上的人要出去，外面的人要进来，都必须从河上通行。
②一座渡口，一条木船，一个船工，成为人们过河的依托。船工，必须是游泳高手，在小镇上，称得上游泳高手的，非老船工莫属。
③老船工人称“观音保”。其实，观音保并非他的大名，他也不姓观。当初，给他取名，颇具一层深意在其中。他是被如来生从河水里捞出来的。如来生是小镇上水性极好的老人，人送外号“气死河神爷”。传说他年轻时能盘起腿来坐在水面上端着碗吃饭，还可以伸展四肢躺在水面上睡觉，深吸一口气能在水底待十几分钟。那年秋天，龙凤河发大水，有会水的男人便跳进激流中打捞漂浮物。当如来生老汉游到河中心捞一根木头时，发现有一个木簸箩顺流漂来，他急忙向簸箩游过去。簸箩里躺着个婴儿，不哭不动，眼睁溜圆。恰好如来生老汉膝下无子，便将孩子抱回了家。婆娘见丈夫捞回个儿子，十分高兴，就给孩子取名“观音保”。让菩萨保佑，孩子必将终生安好。
④观音保河水漂来，河边玩耍，河里泡大。几岁起，父亲就让他在河里耍水，十几岁开始跟随父亲拉船，从小拉到老，硬是把一头黑发拉成了白发。
⑤渡口上，一条胳膊粗的铁索连接南北两岸。铁索与船之间，用一条铁链勾连。开船时，老船工是总司令，任何人都得听他指挥。这是老船工最能展示自我能耐与权威的时候。
⑥夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把。几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船。那船在波涛上下颠簸的惊险场面，直看得我们这些六七岁的小屁孩目瞪口呆。
⑦水不过膝盖时，船被搁浅，无法开动。过河者只能脱掉鞋袜，赤脚渡水。对于外地来的不敢渡水者，老船工的另外一项本领就派上了用场——背人过河。
⑧过河，若照规矩办的话，坐船收费一角，让背就得翻倍。关于收费的事，老船工常会灵活掌握。面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较。
⑨背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解。
⑩一个晚春的午后，渡口上来了两个人，一男一女。男人骑辆自行车，自行车后座上坐着女人。见有来人，老船工急忙上前打招呼。
“能开船吗？”
“不能，水太浅。”
“那咋过？”
“渡水。”
“渡水？”男人摇了摇头说，“不敢。”
“她是你什么人？”老船工指着女人问。
“媳妇。”
“不怕，水过不了膝盖，你空人渡吧。”老船工对要过河的男人说，“你的自行车俺扛着，你媳妇我背着，跑两趟就过去了。"
“背我媳妇？不行。”男人说着话将脖子一梗。
“那就你来背。”
“我自己一个人渡水还怕滑倒，怎敢背她？”
“不让我背，你自己又不敢背，那你媳妇咋过河？”
“咋过不管，反正我的媳妇不许别的男人背。”
男人的话让老船工左右为难。船拉不动，要过河只有渡水。可那男人又不听话，他只能另想别的办法了。
老船工扛着自行车前面带路，男人背着媳妇后面紧跟，一步一滑，踉踉跄跄的样子引人发笑，还没走到河中央就滑了一跤。
一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃，取而代之的是一座钢筋混凝土联拱大桥飞架南北，平坦的桥面车辆行人自由往来。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了？人们带着疑问举目四顾，望穿河道皆不见，蓦然回首，目标竟在河湾柳荫处，隐隐有一座“水上乐园”。
（选自《山西文学》2025年1期）
5．【读小说，梳理情节】围绕老船工梳理并概括小说讲述的几个小故事。
6．【读小说，品词赏句】
（1）结合语境，品析加点词的妙处。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。
（2）结合文章品析，文章最后一段画线处连用三个问句有何妙处？
7．【读小说，品析人物】结合文章内容，分析“老船工”的人物形象。
8．【读小说，分析主题】著名作家莫言曾说：“好的小说要能从日常生活中挖掘出人性的光辉与生活的哲理。”请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
【材料一】
AI步入医疗领域，带来的改变是显而易见的。去医院看病不知道挂哪个科室、看不懂检查报告……不少老大难问题，可能一夜之间迎刃而解，患者只需动动手指或者语音输入，这些问题顷刻间就有了解决办法。患者在就诊前，可通过“健康小助手”咨询就诊流程、检查注意事项、住院流程等常见问题，快速获取精准、个性化的医疗信息，减少不必要的等待时间，提高就医效率。据了解，AI导诊系统可通过先进的人工智能算法和大数据分析，理解患者描述的症状，精准匹配最合适的就诊科室与医生，还可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等。
（摘编自2025年3月6日《大众日报》）
【材料二】
复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历
（摘编自2024年9月9日《新闻晨报》）
【材料三】
基于强大的数据收集和学习能力，Al确实具备一定的看病诊疗能力。AI看病越来越像模像样，但比起临床经验丰富的专业医生，显然还没有坐堂行医的本领。“经验”不足，AI诊断不仅可能不准确，还可能是一本正经地胡说八道。人命关天，多地医疗部门已为AI在医学领域的应用设置红线，如北京、湖南等地严禁使用人工智能等自动生成处方，人工智能软件等不得冒用、替代医师本人提供诊疗服务。中医讲究“望闻问切”，就是因为人体是复杂多变的，只有亲眼看到、上手诊断，才能因病施治。看病诊疗的过程，不仅包括患者提诉求、医生开药方、患者做检查、医生读数据，还包含医生对患者的人文关切、对生命的尊重。AI介入医疗，可以帮医生在医疗服务上达到事半功倍的效果。医学专业领域的大模型雕琢得越精细，医生对AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人。AI本是好帮手，现在和将来都不会也无法与医生“抢饭碗”。
（摘编自2025年2月25日《北京晚报》）
9．下列理解正确的一项是（ ）
A．AI步入医疗领域，一夜之间就可以解决不少看病的老大难问题。
B．AI导诊系统可以帮助病人快速找到自己的医生，因此就医也可不用预约。
C．人命关天，多地医疗部门已严禁医院使用人工智能帮助医生开展医疗服务。
D．为了更好地救治病人，医学专业领域的大模型雕琢得越精细越好。
10．根据材料二，简要介绍AI生成式病历的工作流程。
11．结合材料三说说为什么AI无法与医生“抢饭碗”？
阅读下面选文，完成下面小题。
知止而定
①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。
②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。
③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。”
④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。
⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。
⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。
（来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07）
12．选文的中心论点是什么？
13．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
14．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， ；接着论述了 ；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了 。
15．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。
赢取“深度思考芯片”，需要勇敢穿过思维的碎片化迷宫，请你阅读下面选文，完成各题。
被割裂的思考者
①地铁站台上，人们低头滑动手机屏幕；餐厅里，短视频的背景音乐此起彼伏；讲座课上，听者记录知识点时习惯性拍照截屏而非手写。在这个信息爆炸的时代，人类首次面临“思维碎片化”的集体困境，当我们的注意力被切割成无数个15秒的片段，当深度思考让位于即时满足，我们是否正在经历认知能力的退化？
②信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环。某研究显示，18～24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%。就像古希腊神话中吞食记忆的怪物，我们不断吞咽信息碎片，却始终处于饥饿状态。当北京某中学组织“无手机读书周”时，竞有学生出现戒断反瘿般的焦虑症状，这暴露出当代青少年对系统化思考的陌生与恐惧。
③思维惰性正在重塑大脑结构。神经科学研究表明，频繁切换注意力会导致前额叶皮层变薄，这个区域恰恰负责逻辑推理与复杂决策。短视频平台统计，用户平均停留时长不足7秒就会划向下个视频。这种“划动一遗忘”的循环模式，使得青少年在处理需要持续注意力的学习任务时，极易产生挫败感。就像被投喂碎面包屑的鸽子，我们逐渐失去主动觅食的能力。
④深度思考能力的消逝将带来更深远的影响。当00后群体中能完整阅读一本哲学著作的比例不足5%，当学术论文引用率最高的段落往往来自摘要而非正文，我们正在见证“思想速食主义”的盛行。上海某重点中学的语文教师发现，学生议论文中原创观点的数量五年间下降40%，取而代之的是网络流行语的堆砌。这种现象折射出的不仅是表达能力的退化，更是独立思考能力的萎缩。
⑤站在数字时代的十字路口，我们需要重建思维的完整性。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是唤醒灵魂的工程。”这提醒我们，在享受技术便利的同时，更要守护人类独有的深度思考能力。就像古罗马人在浴场讨论哲学，宋代文人在园林推敲诗句，这个时代同样需要属于思考者的精神殿堂。
16．【真相之门】下列哪一项是文章指出的导致当代人思维碎片化的根本原因？（ ）
A．智能手机和电子设备的物理辐射干扰了大脑神经元的正常连接。
B．学校长期采用灌输式教学，压制了学生的主动探索欲望。
C．信息爆炸带来的过量资讯与算法推送制造的即时满足循环机制。
D．青少年沉迷网络游戏导致生物钟紊乱、注意力涣散。
17．【破茧计划】文中第②段“信息茧房”现象具体指什么？请结合生活实例说明。
18．【鸽子与面包屑】作者为何将当代人的思维模式比作“被投喂碎面包屑的鸽子”？请从比喻内涵和现实影响两个层面分析。
19．【思维完整性勋章】结合文中“无手机读书周”的例子，你认为学校还可以采取哪些措施培养学生的深度思考能力？请提出两条具体建议并分别说明理由。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
老街的馄饨摊
①在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷。这条老街充满了岁月的痕迹，青石板路被时光打磨得光滑，两旁是古旧的建筑，仿佛在诉说着过去的故事。吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景。
②每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。吴爷爷常说：“做美食就像做人，要实实在在，才能让人吃得放心，吃得开心。”这就如同汪曾祺先生对美食的态度，追求食材的本味和制作的用心，汪曾祺先生说过：“四方食事，不过一碗人间烟火。”吴爷爷的馄饨摊，正是这老街“人间烟火”的生动体现。
③到了早餐时间，馄饨摊前便排起了长队。老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良。孩子们围在摊前，眼睛盯着锅里翻滚的馄饨，馋得直咽口水。吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：“孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人。”就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人。
④除了孩子们，老街的老人们也喜欢来馄饨摊坐坐。他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常。在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情。正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所。
⑤然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了。老街的居民们听到这个消息后，心里都很失落。孩子们担心再也吃不到吴爷爷的馄饨，老人们也舍不得这个充满回忆的地方。大家纷纷表示要想办法留住馄饨摊。
⑥为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义。他们说，吴爷爷的馄饨摊不仅仅是一个小吃摊，更是老街的文化符号，承载着大家多年的回忆和情感。就像冯骥才先生致力于保护传统民俗文化一样，老街的居民们也在努力保护着属于他们的“馄饨摊文化”。
⑦幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨。他说：“只要大家还爱吃我的馄饨，我就会一直做下去。”
⑧在吴爷爷心中，馄饨摊是他一生的事业，也是他与老街居民情感的纽带。而对于老街的居民们来说，吴爷爷的馄饨摊是他们生活中不可或缺的一部分，是老街的温暖记忆。无论时代如何变迁，这份浓浓的老街情都将伴随着馄饨的香气，一直延续下去。
20．请用简洁的语言概括文章的主要内容。
21．从修辞手法的角度赏析文中第②段画线句子的表达效果。
馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。
22．文中多次引用名人言论有什么作用？
23．结合文章内容，分析吴爷爷的人物形象。
阅读下面的实用类文本，完成小题。
人工智能与人类创造力
①在科技飞速发展的今天，人工智能（AI）已经成为人们热议的话题。它的出现，不仅改变了我们的生活方式，也对人类的创造力产生了深远的影响。
②人工智能在许多领域展现出了强大的能力。在艺术创作领域，AI可以通过深度学习大量的艺术作品，模仿各种艺术风格进行绘画、音乐创作。例如，一些AI绘画程序能够根据用户输入的关键词，快速生成精美的画作，从古典油画风格到现代动漫风格，几乎无所不能。在音乐创作方面，AI可以谱写出符合特定音乐类型和情感氛围的旋律，甚至能模仿著名音乐家的风格进行创作。在文学创作领域，AI也崭露头角，能够撰写新闻稿件、故事，甚至诗歌。它可以快速整合信息，按照设定的格式和逻辑进行内容创作。
③然而，这是否意味着人工智能会取代人类的创造力呢？答案是否定的。人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉。例如，一位画家在创作一幅描绘家乡风景的画作时，他不仅仅是在描绘景色，还融入了对家乡的深厚情感，童年的回忆、对亲人的思念等。这种情感的注入是人工智能难以企及的。同样，作家在创作小说时，会将自己的人生感悟、对社会的观察融入其中，使得作品具有丰富的内涵和深度。
④从另一个角度看，人工智能其实可以成为人类创造力的助力。在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向。例如，在药物研发中，AI可以快速筛选大量的化合物，预测其可能的疗效，大大提高研发效率。
⑤此外，人类与人工智能的协作也能创造出全新的成果。一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品。这些作品既展现了AI的技术魅力，又保留了人类的情感温度，开拓了艺术创作的新领域。在教育领域，利用AI辅助教学，可以根据学生的学习情况提供个性化的学习方案，激发学生的创造力和学习兴趣。
⑥总之，人工智能虽然在某些方面表现出强大的能力，但它无法完全取代人类的创造力。人类的情感、经验和独特的思维方式是创造力的核心，而人工智能则可以成为人类创造力的有力伙伴，推动人类在各个领域不断创新和发展。我们应该积极拥抱人工智能，充分发挥它的优势，与人类的创造力相互融合，共同创造更加美好的未来。
24．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．人工智能在艺术、文学等领域展现出强大的创作能力，能模仿多种风格进行创作。
B．人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式，这是人工智能无法替代的。
C．人工智能在科研领域只能处理数据，无法为科学家的研究提供有价值的方向。
D．人类与人工智能协作可以开拓新的创作领域，创造出融合两者优势的作品。
25．从文中看，人工智能对人类创造力有哪些影响？请简要概括。
26．结合文章内容，说说我们应该如何看待人工智能与人类创造力的关系。
阅读季羡林的《我的生活和学习》，回答问题。
我的生活和学习
季羡林
①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。
②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天壤间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知的过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。
③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐顿悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。
④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。
⑤在第一年级第一学期考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是：
净几单床月上初，主人对客似僧庐。
春来预作看花约，贫去宜求种树书。
隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。
依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。
录樊榭山房诗 丁卯夏五羡林老弟正 王寿彭
⑥A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？
⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子，算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。
⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。B．我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美丽的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，热到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。
27．阅读文章，将下列表格补充完整。
时间：小学毕业 心理：懦弱、自卑 想法：① 转折事件： ② 时间：北园高中 心理：③ 想法：决不是平庸的
以上内容，作者通过运用④ 手法，更好的突出了文章的主题。
28．请按要求完成任务。
探究 任务
A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。 （1）“出乎意料”和“意料之中”的说法是否矛盾？请结合文本阐释。
B．我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。 （2）“不能说是幸福的”与“只能说是幸福的”的表达是否前后矛盾？请说明理由。
29．处境不同，心境不同，少年感亦不同。请结合链接材料，探究不同作家回忆青少年时代的心理状态，请分别阐述。
A水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希塑、快乐和自由。——海伦·凯勒《再塑生命的人》
B我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……——史铁生《秋天的怀念》
九年级（1）班正在开展“时代精神大家谈”主题学习活动，以下是活动材料《做一个长期主义者》。请阅读文本，完成下面两个学习任务，参与班级研讨。
做一个长期主义者
①有人说，在这个快节奏的时代，我们似乎被一股无形的力量推动着，不断追求速度、效率。许多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短时间内没有获得即时满足、得到预期回报，便心生焦虑，甚至放弃追求。（1）______
②（2）______“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，长期主义者不被外界的纷繁复杂所干扰，而是心无旁骛地朝着既定目标进发。“杭州六小龙”之一的游戏科学当初立项做国产3A游戏时，业界不乏嗤之以鼻的声音，纷纷表示中国游戏市场做3A“行不通”。但为了做出梦寐以求的大型单机游戏，他们花费大量时间和精力攻克了一个个技术难关，让游戏的画面达到了电影级的水准；他们还实地走访全国多处名胜古迹，只为扫描更真实的古建场景素材，让全球玩家看到“世界品质，中国故事”。
③（3）______践行长期主义，听上去有一种长路漫漫没有尽头的感觉，但这也正是锤炼专业能力的“秘籍”。《延迟满足》一书中写道：“在任何一个领域里有所成就的人，都是长期主义者，因为他们敢进窄门，愿走远路。”【甲】______
④（4）______践行长期主义绝非易事。荀子在《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”实际上，日拱一卒的成效虽然没有那么显著，但“书读百遍，其义自见”，积累下来产生的价值是惊人的。就像“东方艺术明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠设计和制造出来的，而是由许多普通的工匠一笔一刀雕刻出来的。
（摘自《浙江宣传》，有删改）
【任务一 言之有法】
30．请根据对选文内容的理解，将下面的句子填入文中相应空缺处。（只填序号）
A．“认准一件事”。 B．“走好每一步”。
C．“深挖一口井”。 D．然而最终成功的，往往都是长期主义者。
【任务二 言之有据】
31．下面的【链接材料】作为论据放在文中甲处是否恰当？请说明你的理由。
【链接材料】
故宫古钟表修复师王津，一生与钟表修复为伴。有一次，他接到一个非常棘手的任务——修复“变魔术人钟”。这座钟的1000多个零件组成了极为复杂的系统，让修复就像在走“迷宫”。一位瑞士钟表专家也觉得修不好。但王津还是沉下心来，花了一年多时间让文物重获新生。在他眼中，修复钟表不仅是一份工作，更是传承文化的使命。这一坚持，便是四十多年。
32．学校美术社团计划参加2024-2025年度“熊猫杯”中国国际青少年美育文创交流活动。为了更好地完成这次活动，同学们收集了下面材料，请阅读并完成各题。
【材料一：专家观点】
①文创产品要想出圈出彩，必须回归文化内核。找到文化和产品的黄金连接点，让文化和产品实现灵魂联动，更好地丰富我们的文旅市场。同时，要注重对文物所蕴含的文化元素的准确提炼，避免过度追求新潮而丧失文化品格。
——山西大学美术学院院长刘维东
②文创，是基于文化的创新创意，不一定是某种具象的产品，但必须是独特的、有意义的。好的文创往往具有互动性、参与性、趣味性，让消费者一次性获得多重文化体验。
——文化创意产业专家、山西大学美术学院教授 韩志强
③破圈的本质是打破“文化产品=纪念品”的刻板印象，通过场景重构、情感连接和跨界融合，让文化真正融入现代生活，成为可消费、可传播、可共创的生活方式符号。
——著名财经分析师 张毅
【材料二：数据考量】
【材料三：文创佳品】
【材料四：AI赋能】
①DeepSeek接入微信，用户只需输入“某风格设计趋势”，AI就能立即调取近三年爆款案例、国际设计奖项作品、甚至隐藏在小众论坛的先锋实验。
②众多APP生态接入DeepSeek-R1后，用户可以直接在对话框生成低保真原型图、获取色彩搭配公式、甚至计算图标的最佳像素密度，这些原本占用设计师30%工作时间的“机械劳动”，正在被AI快速接管。
③DeepSeek本质上是将设计拆解为“标准化模块”与“创造性内核”。前者正在被AI吞噬，后者则迎来价值爆发。《哪吒2》制作团队用AI分析了100万条观众评论，发现“反叛英雄+亲情线”最受欢迎，于是调整了剧本。但导演说：“AI能算数据，可敖丙和哪吒的羁绊，还得靠人琢磨。”
④日本金泽茶屋推出“AI茶道+匠人点茶”对比体验，反使传统茶道预约量激增200%。当大大小小的平台都在不遗余力地“猜你喜欢”时，单向街书店推出“AI猜不透书单”，销量超预期320%。当AI吃掉所有“可标准化”的部分，真正留存下来的，将是设计师作为“人性化体验守护者”的不可替代价值。那些数据算不出的温暖，代码写不出的悸动，才是设计永恒的王牌。
美术社团师生围绕“如何设计出优秀的文创作品”展开讨论，请完成任务。
(1)通过分析专家观点、同学们发现文创作品设计要重点关注 、 、 等因素。（根据材料一内容提炼概括）
(2)请将材料三中“佛小伴毛绒挂件钥匙扣”的产品介绍补充完整。
写作提示：①介绍“佛小伴”的设计原型、产品外形及其特征。②80字左右。
(3)讨论过程中、有的同学建议完全借助DeepSeek来完成此次交流活动的文创作品设计。针对这种说法，请结合材料中的观点、数据、案例和现象，谈谈你的看法。（不少于120字）
《现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题》参考答案
1．C 2．①看到五峰山巨石咄咄逼人且带寒气，心生怯意；②看到旧日河岸的宋代石佛心生感慨；③看到草木为生存抗争感慨良多；④品山间泉水所烹之茶，悠闲怡然；⑤吹海风内心平静轻松。 3．（1）运用排比，句式整齐，加强气势，突出强调了五峰山巨石形状各异；运用比喻，将五峰山巨石比作鱼、雄狮、飞鹰等，生动形象地写出了五峰山巨石灵动多姿，画面感强；表达了作者对五峰山美丽风光的喜爱与赞叹之情。（其他角度可从“短句”、用词（叠、嵌）等分析）（2）①引用《安平志》记载写出觉海岩茶茶好味佳，引用诗歌《觉海寺》佐证了五峰山种茶、采茶被其他山寺争相效仿的事实；②更好地表达作者对于觉海岩茶的喜爱与赞美；③增加了文章的文化内涵，富有诗意（或增添了文章的历史感、文学性）；④避免文章平铺直叙，使文章富有变化，强化读者阅读体验。 4．①文章记叙了作者游览山水的体验，并讨论了在山水中所阐发的哲思，这体现了生态性；②作者详细地描写了五峰山巨石的特点，并介绍了觉海寺的历史过往等体现了其科普性；③作者望宋代石佛感悟“人生海海”，看茶树隐于山野感悟“人与自然皆为生存而努力抗争”，这体现了思想性；④文章语言婉约细腻，引经据典，于自然的记叙、描写中寄寓深情，彰显艺术性。
【分析】这篇《山海日记（节选）》以细腻的笔触构建了山水禅意的三重维度：自然维度中五峰山的嶙峋山石与灵泉茶树展现地质奇观；历史维度通过古道遗迹与觉海岩茶钩沉人文记忆；哲思维度则在树影茶香间叩问生命本真。作者采用“游踪+感悟”的复调结构，将具象的山水描摹与抽象的时空沉思熔铸一体，宋体与楷体的字体切换暗合古今对话。文中“山石王者”“茶树伏荫”等意象群，既彰显生态文学的自然崇拜，又渗透着道家“物我合一”的东方智慧。
1．本题考查对内容的理解。
C.结合第⑤段提到“南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张……疑真疑幻，陡生天趣……只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，立于九十九道溪旧日的岸边，看着早已改道更张的河流，作者感受到的是对人生短暂的感悟，而非“悲怆之情”；
故选C。
2．本题考查对内容的梳理和概括。
游山：结合第②段“五峰山巨石之多，打破了我平素对闽地山石的认知……咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意”可知，看到五峰山巨石时，感到它们咄咄逼人且带寒气，令“我”心生怯意；
望水：结合第④段“九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流，流至榕桥一带，水面渐渐开阔……一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰”，第⑤段“站在旧日岸边，南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张……只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，看到旧日河岸的宋代石佛，“我”心生感慨；
寻树：结合第⑥段“觉海岩的茶树还在吗”，第⑧段“高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕。要是树能如人一般四处游走就好了……如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢？”可知，看到草木为生存抗争，“我”感慨良多；
品茶：结合第⑨段“我们取刚刚从山间汲来的泉水，升起木炭，用一把陶罐煮茶。泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚，以及春天里新生的叶片最年轻的清新。茶汤里自带着大自然的野气，柔和清扬，清幽细腻，鲜甜如泉”可知，品山间泉水所烹之茶，悠闲怡然；
结合第⑩段“迎面而来的海风里，明显地可以嗅到大海特有的气息——新鲜、清凉，且带着些许刺鼻的腥味。夏日里，海岛曾经充满的热烈、躁动和杂沓，随着秋风渐渐消散，越往后越了无踪影了。逆着时节进岛的人，此时都行走在静谧之中”，第 段“有别于岛外车来车往的时光……现在于徐徐的行走中，眉眼渐渐舒展，内心越发轻松了”可知，吹着海风，“我”感觉内心平静轻松。
3．本题考查词句的作用。
（1）修辞角度：作者连用四个比喻，“成屋”“似鱼”“如雄狮”“若飞鹰”，将五峰山巨石的形态具象化，使静态的山石呈现出动态的生命力。如“突起如雄狮”既突显了山石的陡峭险峻，又赋予其威猛的气势；“高嵌若飞鹰”则通过飞鹰的意象，刻画出山石高耸入云的姿态。“相叠成屋”突出层叠的厚重感，“相对似鱼”表现错落游弋的灵动感，形成视觉上的立体画卷，强化了山石“咄咄逼人”的奇崛特征。比喻对象涵盖建筑（屋）、动物（鱼、狮、鹰），从不同维度展现山石的千姿百态，流露出对五峰山美丽风光的赞叹之情。
句式角度：①这句话运用了四个“或……”的排比句式（“或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰”），通过整齐的并列结构，形成强烈的节奏感和韵律美，增强了语言的表现力。排比的使用让山石的千姿百态得到层次分明的展现，读来朗朗上口。②全句由四个短分句组成，每个分句仅用6-8字（如“相叠成屋”“突起如雄狮”），句式简洁凝练。短促的节奏既模拟了山石错落分布的形态，又以干净利落的语言传递出山石的凌厉气势，与后文“咄咄逼人”“寒气”的描写形成呼应，从不同维度展现山石的千姿百态，流露出对五峰山美丽风光的赞叹之情。
表现手法角度：这句话采用了化静为动的表现手法。通过“相叠”、“相对”、“突起”、“高嵌”等动态词语，将静态的山石写得活灵活现，赋予其生命力和动感，使读者能够更加形象地感受到山石的奇特形态和气势。
（2）结合第③段“据《安平志》载：‘五都灵源茶，味尤稍佳清源。若一片瓦、飞瓦岩味尤厚，微带苦耳，细品清香，灵源胜清源，厚重则觉海、飞瓦过之。’由此可见，禅师首创的觉海岩茶，史称‘古茗绝佳’不虚。自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观，四方山寺争相效仿”可知，此处引用《安平志》的记载，作者为觉海岩茶的品质提供了历史依据，突出了五峰山茶的历史地位和文化价值。结合第③段“明代何乔远《觉海寺》即有诗云：‘佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。’”可知，这句诗描绘了觉海寺周围的自然景观和僧人们的生活状态，佐证了觉海寺和五峰山茶在明代的影响，说明了其历史延续性和文化传承。 两处引用，不仅丰富了文章的内容，还加深了读者对五峰山茶文化历史的理解和感受，同时增添了文章的文化内涵，使得文章富有变化，避免平铺直叙。
4．本题考查内容和情感。结合链接材料“上榜作品兼具生态性、科普性、思想性、艺术性”可知，可从生态性、科普性、思想性、艺术性等角度分析其上榜的原因。
生态性：结合第②段“五峰山巨石之多……咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意”，第④段“九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流……一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰”，第⑧段“高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕……山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢”，第⑨段“泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚……清幽细腻，鲜甜如泉”可知本文细致描写了五峰山的自然景观（山石、泉水、古树、茶树），展现人与自然的共生关系。通过九十九溪改道、石佛静立等细节，反思生态变迁与人类活动的关联，体现其生态性；
科普性：结合第②段“它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰……想必与其地貌有关”可知，本文介绍了五峰山的地貌特征（巨石形态），第③段“据《安平志》载……自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观……明代何乔远《觉海寺》即有诗云……”可知，本文介绍了茶树种植历史（觉海岩茶）及古籍记载，兼具地理和人文知识，体现其科普性；
思想性：结合第⑧段“如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢”可知，作者由草木生存联想到人类命运，提出“世间人与草木无异”的哲思。第⑤段“只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，作者通过石佛的意象和茶道的体验，传递对生命短暂与永恒的思考，体现其思想性；
艺术性：本文语言优美，善用比喻、排比等修辞，例如第②段“它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰”，作者采用排比、比喻等修辞描绘出五峰山巨石灵动多姿，画面感强。且坐着引经据典，在记叙和描写中彰显诗意，例如第③段“明代何乔远《觉海寺》即有诗云：‘佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。’”以诗歌入文，增添了文章的历史感、文学性，体现其艺术性；
总结：本文以诗意的笔触记录自然观察，融合生态关怀、历史考据和人生感悟，符合生态文学“多彩样貌和万千气象”的评选标准。
5．①老船工被如来生从河中捞起并收养；②老船工夏季汛期组织年轻后生一起拉船；③老船工背人过河且收费灵活；④老船工帮助一对夫妻过河；⑤二十多年后，渡口被废弃，老船工在河湾柳荫处隐居。 6．（1）“瘦”字运用拟人修辞，赋予河水人的特征，生动形象地描绘出河水因水量减少而变窄的状态与前文龙凤河的汹涌形成对比，暗示了时间的变迁和环境的变化。（2）连用三个问句，构成排比/反复，暗示了时间的变迁和环境的变化，引发读者对老船工、渡船以及过去生活的怀念与思考，增强了语气，使文章更具吸引力和感染力。 7．①善良、无私：他背女人过河时动作温柔，小心谨慎，避免让对方误解；面对过河者的经济困难，他灵活收费，甚至不计较欠费。②经验丰富、尽责：作为船工，他能在夏季汛期组织年轻后生拉船，确保乘客安全过河，展现出其丰富的经·验和对工作的负责态度。③乐于助人、不求回报：当遇到夫妻过河的难题时，他主动提出帮忙背媳妇过河，并在对方拒绝后，仍积极寻找其他解决办法，不计较个人得失。（答到两点，结合内容恰当即可） 8．本文通过老船工的故事，展现了平凡人物在日常生活中的人性光辉。他善良、无私、尽责，用自己的方式帮助他人，体现了人性的温暖与美好。同时，文章也反映了社会变迁带来的生活变化，如渡口被废弃、传统职业的消失等，引发读者对过去与现在的思考，蕴含着生活的哲理。正如莫言所说，好的小说能从平凡的日常生活中挖掘出人性的光辉与生活的哲理，让读者在阅读中感受到温暖与思考。
【导语】这篇小说围绕老船工展开。通过其身世、摆渡日常及与过河夫妇的冲突，塑造出技术高超、善良尽责且懂分寸的人物形象。以龙凤河渡口变迁为线，既有对老船工坚守传统技艺的刻画，又展现时代发展下新旧交替的景象，质朴平实中蕴含对往昔岁月与人物的怀念。
5．本题考查概括文章内容。
根据第③段中的“那年秋天，龙凤河发大水……如来生老汉膝下无子，便将孩子抱回了家……取名‘观音保’”可知，老船工被如来生从河中捞起并收养。
由第⑥段中的“夏季汛期，河水暴涨……几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船”可知，老船工夏季汛期组织年轻后生一起拉船。
根据第⑦⑧⑨段中的“对于外地来的不敢渡水者，老船工的另外一项本领就派上了用场——背人过河”“过河，若照规矩办的话……老船工也从不计较”“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎”可知，老船工背人过河且收费灵活。
依据第⑩ - 段中老船工与一对夫妻关于过河的交流及帮助他们过河的过程可知，老船工帮助一对夫妻过河。
从第 段中的“一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃”“目标竟在河湾柳荫处，隐隐有一座‘水上乐园’”可知，二十多年后，渡口被废弃，老船工在河湾柳荫处隐居。
6．本题考查赏析句子。
（1）“瘦”字通常是用来形容人的身体状态，这里将其用于河水，是把河水当作人来写，运用了拟人修辞手法。这种修辞手法的运用，使河水具有了人的特征，让读者能够更加生动地感受到河水的变化，仿佛河水也有了生命和情感。它生动形象地描绘出了河水当下的状态，由于水量的减少，河水变得像细细的飘带一样，在布满卵石的河床上蜿蜒流淌。通过这个“瘦”字，读者可以清晰地想象出河水不再是曾经的波涛汹涌，而是变得纤细、柔弱，给人一种鲜明的视觉感受。第⑥段“夏季汛期，河水暴涨”提到龙凤河曾经在夏季汛期河水暴涨，波涛汹涌，而现在用“瘦”字来形容，与前文的汹涌形成了强烈的对比。这种对比突出了河水在时间流逝过程中发生的巨大变化，让读者更加深刻地感受到了岁月的变迁。河水的变化也暗示了整个环境的变化。曾经繁忙的渡口，依赖着宽阔汹涌的河水存在，而如今河水变窄，渡口也随之废弃。“瘦”字不仅描绘了河水的形态，更暗示了故事发生的环境已经发生了根本性的改变，为下文对老船工现状的描述做了铺垫，烘托出一种物是人非的沧桑感。
（2）三个问句“当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了？”结构相似，语气一致，构成了排比的修辞手法。同时，从另一个角度看，都是在询问事物的去向，也可看作是反复的一种形式。这种修辞的运用，增强了语言的节奏感和表现力。这三个问句分别针对曾经的激流、渡船和老船工发问，暗示了时间的流逝使得曾经熟悉的事物都发生了变化。曾经波涛汹涌的河水如今已变得瘦弱，曾经繁忙的渡船已被废弃，曾经在渡口劳作的老船工也不知去向，突出了环境和生活的巨大变迁。通过这三个问句，引发了读者对老船工、渡船以及过去那种依赖渡口的生活的怀念之情。读者会随着这些问题去思考过去的岁月，感受到一种对时光流转、物是人非的感慨，从而增强了文章的情感共鸣，使读者更深入地体会到作者想要表达的情感。三个问句连用，增强了语气，让读者在阅读过程中产生强烈的好奇心和探究欲，吸引读者继续阅读下文，寻找答案。同时，也使文章更具感染力，让读者更加深刻地感受到作者对过去生活的留恋和对时光变迁的无奈，使文章的主题得到了进一步的升华。
7．本题考查分析人物形象。
根据第⑧段中的“过河，若照规矩办的话，坐船收费一角，让背就得翻倍。关于收费的事，老船工常会灵活掌握。面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较”，以及第⑨段中的“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解”可知，老船工在经济方面体谅过河者的难处，展现出善良无私的品性；背女人过河时注重细节，避免对方误解，体现出他为人处世的细心和对他人的尊重。
从第⑥段“夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把。几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船”能够看出，老船工深知夏季汛期摆渡的危险性，凭借自己多年的经验，合理组织人力，保障乘客安全过河，这充分表明他经验丰富，并且对工作认真负责，将乘客的安全放在首位。
依据第 段“老船工对要过河的男人说，‘你的自行车俺扛着，你媳妇我背着，跑两趟就过去了’”以及第 段“老船工扛着自行车前面带路，男人背着媳妇后面紧跟，一步一滑，踉踉跄跄的样子引人发笑，还没走到河中央就滑了一跤”可知，当遇到夫妻过河的难题，在男人既不让老船工背媳妇，自己又不敢背的情况下，老船工没有置身事外，而是积极想办法，先是主动提出帮忙，被拒绝后仍带着他们尝试其他过河方式，即便过程艰难且没有任何额外报酬，也尽力帮助这对夫妻过河，体现出他乐于助人、不求回报的高尚品质 。
8．本题考查分析主题。
根据第⑧段中“面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较”，以及第⑨段“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解”可知，老船工在日常摆渡工作中，以善良、无私的态度对待每一位过河者，展现出人性的光辉。
从第⑥段“夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把”能看出，老船工对工作尽责，保障乘客安全，体现出人性的美好。
又根据第 段“一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃，取而代之的是一座钢筋混凝土联拱大桥飞架南北，平坦的桥面车辆行人自由往来”和第 段“河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了”可知，文章通过描写渡口被大桥取代、河水变化等日常景象的变迁，反映出社会发展对传统生活方式的改变，引发读者对时代更迭、新旧交替的思考，蕴含着生活的哲理。这正契合莫言所说，从老船工平凡的日常生活故事中，挖掘出了人性光辉与生活哲理。
9．D 10．先由医生语音输入信息，文本内容经大语言模型进行角色识别和语义处理，抽取现病史、既往史、过敏史等信息，生成病历，最后由医生确认，形成质控合规病历。 11．AI“经验”不足，诊断可能不准确；人体复杂多变，看病诊疗需要医生亲眼看到、上手诊断，因病施治；看病诊疗过程包含医生对患者的人文关切和对生命的尊重，而AI无法做到这些。
【导语】这篇阅读文章围绕AI在医疗领域的应用展开。材料一指出AI步入医疗领域带来诸多便利，如解决挂号难题、提供精准医疗信息等，提高就医效率。材料二以复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历为例，体现AI在医疗记录方面的应用。材料三则客观分析，虽肯定AI具备一定看病诊疗能力，但强调其“经验”不足，多地设置应用红线，且看病不仅是技术操作，还包含人文关切，表明AI是医生好帮手，不会“抢饭碗”，论述全面且具现实意义 。
9．本题考查信息的筛选和辨析。
A.有误。根据材料一“不少老大难问题，可能一夜之间迎刃而解”可知，是“可能”一夜之间解决，并非“就可以”解决，该选项说法过于绝对；
B.有误。根据材料一“理解患者描述的症状，精准匹配最合适的就诊科室与医生，还可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等”可知，AI导诊系统可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等，说明就医还是需要预约的，并非不用预约；
C.有误。根据材料三“人命关天，多地医疗部门已为AI在医学领域的应用设置红线”"医学专业领域的大模型雕琢得越精细，医生对AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人可知，多地医疗部门严禁使用人工智能等自动生成处方，人工智能软件等不得冒用、替代医师本人提供诊疗服务，并非严禁医院使用人工智能帮助医生开展医疗服务；
故选D。
10．本题考查图文转换。题干要求结合所给材料理解关于AI在医疗领域应用的相关内容。答题时需仔细阅读材料，明确材料中关于AI在医疗领域应用的具体流程、作用、限制等信息。
流程图：门诊语音输入信息（清噪处理）→医患语音（处理基本信息：年龄，病症……）→大语言模型角色识别与语义处理（抽取现病史、既往史、过敏史等信息）→生成病历→医生确认→提示修改病例→形成质控合规病历
示例：示例：复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历，先由医生语音输入信息，大语言模型进行角色识别和语义处理并抽取相关信息，生成病历后由医生确认，最终形成质控合规病历。
11．本题考查材料信息的提炼和概括。
根据材料三中“基于强大的数据收集和学习能力，AI确实具备一定的看病诊疗能力。但比起临床经验丰富的专业医生，显然还没有坐堂行医的本领。‘经验’不足，AI诊断不仅可能不准确，还可能是一本正经地胡说八道”可知，AI虽然能借助数据收集和学习能力进行看病诊疗，但它缺乏临床实践经验，在面对复杂多变的病情时，其诊断结果可能不准确，甚至会出现错误判断，这是AI无法与医生相比的重要原因之一。
由“中医讲究‘望闻问切’，就是因为人体是复杂多变的，只有亲眼看到、上手诊断，才能因病施治”可知，人体生理和病理情况极为复杂，不同的个体、不同的疾病阶段都可能有不同的表现。医生通过面对面的诊疗，能够全面、细致地观察患者的症状、体征，进行准确的判断和治疗。而AI目前还无法像医生那样直接观察患者、进行实际操作，难以做到因病施治。
从“看病诊疗的过程，不仅包括患者提诉求、医生开药方、患者做检查、医生读数据，还包含医生对患者的人文关切、对生命的尊重”可知，看病不仅仅是一个技术层面的操作，还涉及到医患之间的情感交流和人文关怀。医生在诊疗过程中会关注患者的心理状态、生活背景等，给予患者安慰、鼓励和支持，这种人文关切和对生命的尊重是医疗过程中不可或缺的一部分。而AI只是一种工具，它无法像医生那样给予患者情感上的支持和关怀。
12．我们要做到知止而定。 13．举例论证，列举了王志圻为官清廉，拒绝他人送来的珍贵的宋拓的事例；具体有力地论证了保持定力就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。进而论证论点。增强说服力。 14． 解释了定力的含义 如何修炼定力 克制人心中的贪欲之“火”的重要意义。 15．修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。
【导语】这篇《知止而定》以传统哲学智慧为内核，层层递进地阐释了“定力”的现代价值。文章结构严谨，从字源考据到历史典故，从身体修炼到心性修养，形成“由表及里”的论证脉络。尤其巧妙的是将“定火”这一概念双关运用，既指生理平衡，更喻指克制贪欲，体现了传统文化“修身养性”的辩证思维。文中王志圻拒碑的典型事例与吕坤、王阳明等先贤论述相互印证，使抽象哲理具象化。结尾回归“知止”要义，呼应开篇《大学》引文，构成完整的说理闭环。
12．本题考查论点提炼。
结合第①段“‘知止而后有定，定而后能静……所以，我们要做到知止而定’”可知，作者先引用《礼记·大学》中“知止而后有定”的语句并阐释其含义，随后直接提出“我们要做到知止而定”这一观点。
由此可知，选文开篇通过引用经典并阐述逻辑关系，明确表达了作者的核心主张，全文后续段落均围绕“如何做到知止而定”展开论述（如分析“定”的内涵、个人保持定力的方法、修炼定力的路径等）。因此，“我们要做到知止而定”是选文的中心论点。
13．本题考查论证方法及作用。
结合第③段“清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回”可知，此处列举了清代官员王志圻面对珍贵文物诱惑时果断拒绝的具体事例。由此可知，画线句运用举例论证的方法，通过真实可信的历史事例，具体有力地证明了文段首句“在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”的观点，进而支撑了“我们要做到知止而定”的中心论点，使论证更具说服力和可信度。
14．本题考查论证思路。
结合第②段“定，会意兼形声字……总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定”可知，文段从字形、本义、引申义等方面对“定”（定力）的内涵进行了详细解释。由此可知，首先是“解释了定力的含义”。
结合第③段“对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”可知，文段提出“如何保持定力”的问题并给出答案，开启对“保持定力”方法的论述。由此可知，接着论述了“如何保持定力”。
结合第⑤段“定火不仅指从生理的角度……更重要的还是要克制人心中的贪欲之‘火’意义之大”“修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念”可知，文段在论述完从身体入手培养静心后，进一步强调克制心理贪欲之“火”的重要性。由此可知，最后论述了“克制人心中的贪欲之‘火’的重要意义”。
15．本题考查主观表达。
结合第⑥段“修炼定力，关键还是要深悟‘止’字要核，学会知止，做到当止应止”可知，修炼定力需领悟“止”的核心，在需要停止的时刻果断停止。由此可知，第一点可概括为“修炼定力要做到当止应止”。
结合第⑥段“要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心”可知，修炼定力需从思想上坚守法律底线，心怀敬畏。由此可知，第二点可概括为“修炼定力要保持对法律的敬畏”。
结合第⑥段“那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气”可知，修炼定力需以自制力抵御诱惑，展现坚定的意志品质。由此可知，第三点可概括为“修炼定力要展现出坚强的意志力”。
综上，修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。
16．C 17．“信息茧房”指算法根据用户偏好持续推送同类内容，导致用户被困在封闭的信息环境中。例如短视频平台不断推荐同类视频，导致用户接触不到多元观点。如，某学生喜欢观看游戏视频，平台会不断推荐更多游戏相关内容，使他难以接触到其他领域的信息（如科技、文学），最终形成认知局限。 18．内涵：比喻当代人被动接收碎片化信息（如短视频、短文本），缺乏主动思考和深度探索的能力，如同鸽子依赖投喂而非自主觅食。 影响：长期依赖碎片信息会导致注意力分散、逻辑思维能力退化，例如学生难以专注阅读长篇文章，解题时习惯依赖网络搜索而非独立思考。 19．示例一：建议：每周开设“无手机阅读课”，要求学生连续阅读纸质书籍并撰写读后感。理由：减少干扰，培养专注力和系统化阅读习惯。建议：组织“思辨辩论赛”，围绕社会热点展开讨论，要求学生查阅资料并形成观点。理由：锻炼逻辑分析能力和批判性思维。示例二：①开设思辨课程：通过经典文本研读训练逻辑思维；②推行“慢阅读”计划：每周深度精读一篇文章并撰写思考笔记，培养持续注意力。 理由：前者构建思维框架，后者训练思考耐力。
【导语】这篇选文以犀利的观察揭示了数字时代的认知危机。通过“地铁低头族”“7秒划动”等典型场景，构建了“思维碎片化”的批判框架。文本采用递进式结构：从现象描述（①）到机制分析（②③），最终指向教育反思（④⑤）。巧妙运用“信息茧房”“面包屑鸽子”等隐喻，将抽象认知问题具象化。数据引用（174份报纸、5%哲学读者）增强了论证力度，而古今对比（古罗马浴场/宋代园林）则拓展了思考维度，呼唤在技术洪流中重建深度思考的精神家园。
16．本题考查对文章内容的理解和分析。
结合第②段中“信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环。某研究显示，18—24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%”可知，此段指出算法根据用户偏好推送内容，形成认知闭环，且人们接收信息虽多但留存率低，这是导致思维碎片化的一个因素。
结合第③段中“思维惰性正在重塑大脑结构。神经科学研究表明，频繁切换注意力会导致前额叶皮层变薄，这个区域恰恰负责逻辑推理与复杂决策。短视频平台统计，用户平均停留时长不足7秒就会划向下个视频。这种‘划动—遗忘’的循环模式……”可知，该段说明频繁切换注意力（因短视频等即时满足内容）重塑大脑结构，影响深度思考能力，进一步阐述了思维碎片化的原因。
综合第②③段可知，信息爆炸带来过量资讯，而算法推送又制造了即时满足的循环机制，使得人们注意力频繁切换，难以进行深度思考，从而导致思维碎片化。所以导致当代人思维碎片化的根本原因是C选项所描述的“信息爆炸带来的过量资讯与算法推送制造的即时满足循环机制”。
A.文章中未提及智能手机和电子设备的物理辐射干扰大脑神经元正常连接与思维碎片化的关系，属于无中生有；
B.文中没有内容表明学校灌输式教学是导致当代人思维碎片化的原因；
D.文章未涉及青少年沉迷网络游戏导致生物钟紊乱、注意力涣散与思维碎片化之间的关联；
故选C。
17．本题考查对文章内容的理解和概括。解答此题，首先仔细研读第②段中关于“信息茧房”的相关语句，明确其核心特征。文中提到“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，这是“信息茧房”的关键所在，即用户接收的信息受算法控制，局限于自身偏好，形成封闭的信息环境。从日常使用的各类信息平台入手，如社交媒体、短视频平台、新闻客户端等。思考在使用这些平台时，算法如何根据个人行为（如浏览记录、点赞、评论等）推送符合个人偏好的信息，导致自己接触信息的单一性和局限性。
结合第②段“信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”可知，“信息茧房”现象指的是算法依据用户偏好来推送内容，从而构建起一种自我强化的认知闭环。文中提及“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，这意味着我们接收的信息并非全面客观，而是被算法操控，局限于自身喜好的范畴。比如“18～24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%”，就是因为处在“信息茧房”中，接收的多是碎片化且单一的信息，难以真正吸收。生活实例：以新闻类APP为例，若用户经常点击体育赛事新闻，算法会大量推送各类体育新闻，包括不同赛事动态、运动员花边等。像足球比赛新闻，会不断推送各球队赛事进程、转会消息等。而政治、文化、科技等其他领域新闻鲜少出现。这使得用户长期只接触体育方面信息，对其他领域发展了解甚少，如同被“茧房”束缚，体现了“信息茧房”限制信息多元获取，强化用户既定认知偏好的特点。
示例：“信息茧房”现象，具体是指算法依据用户偏好来推送内容，致使用户处于一个自我强化的认知闭环之中。正如文中所说“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，算法会捕捉用户的兴趣倾向，不断为其推送相似信息。如我们日常使用短视频APP时，若平时经常点赞美食视频，后续APP便会大量推送各类美食制作、探店等内容，将我们的信息接收范围局限在美食领域。这就如同给我们打造了一个“茧房”，屏蔽了其他如科技、艺术、文化等方面的信息，让我们难以接触到多元知识，只能在自己感兴趣的狭小信息圈子里打转，这便是“信息茧房”现象在生活中的实例。
18．本题考查句子的理解。首先明确比喻的本体和喻体，即当代人的思维模式是本体，被投喂碎面包屑的鸽子是喻体。然后从比喻内涵层面，分析两者相似之处，即当代人接收信息的方式与鸽子被投喂的相似性。再从现实影响层面，探讨这种思维模式对当代人产生的负面影响，可结合文中具体事例或生活中的常见现象进行阐述。
比喻内涵：当代社会，信息传播呈现碎片化特点，人们常常接触到的是短视频、短文本等零碎的信息，就像鸽子被投喂碎面包屑一样。人们习惯于被动地接收这些现成的、无需过多思考的信息，缺乏主动去探索完整知识体系、深入思考问题的动力和能力。例如文中可能提到人们花大量时间浏览社交媒体上的简短资讯，这些资讯往往是经过简化和加工的，无法提供全面深入的知识，就如同鸽子只依赖被投喂的碎面包屑，而不去自主寻找更有营养、更完整的食物一样，形象地揭示了当代人思维的被动性和对碎片化信息的依赖。
现实影响：从注意力方面来看，长期处于这种接收碎片化信息的状态，会导致人们的注意力难以集中，就像学生难以专注阅读长篇文章，因为他们习惯了快速浏览简短的信息片段，无法适应长时间的深度阅读和思考。从思维能力角度，逻辑思维能力会逐渐退化，遇到问题时，习惯依赖网络搜索等便捷方式获取答案，而不是自己进行独立思考和逻辑推理，如同解题时学生不再愿意花费时间去深入分析题目、梳理思路，而是希望迅速找到一个现成的解决方案，这正是长期被“投喂”碎片化信息导致的思维惰性，使人们失去了自主思考和解决问题的能力，不利于个人的全面发展和社会的创新进步。
19．本题考查提建议的能力。首先，分析“无手机读书周”的特点和作用，从中汲取培养学生深度思考能力的思路。例如，该活动通过限制手机使用，营造专注阅读的环境，让学生有机会沉浸在知识中，进行深度思考。然后，基于上述思路，提出两条具体建议。建议要具有可操作性和针对性，能够切实促进学生深度思考能力的提升。最后，针对每条建议，详细说明理由，将建议与培养深度思考能力建立紧密联系，可结合教育理论或学生心理特点等进行阐述。
示例：
建议：学校在图书馆或教学楼设“深度阅读角”，放置经典文学、学术著作，营造安静环境；定期举办阅读分享会。理由：“无手机读书周”体现专注环境利于思考。“深度阅读角”提供专注空间，助学生深度阅读；分享会促使学生深入思考，通过交流碰撞思维火花，培养批判性思维与表达能力。
20．城市老街的吴爷爷经营馄饨摊几十年，深受居民喜爱。老街改造时馄饨摊面临取缔，居民们努力使其得以保留。改造后的馄饨摊升级回归，成为老街居民情感交流的重要场所。 21．运用比喻的修辞手法，将馄饨皮比作蝉翼，生动形象地写出馄饨皮的薄，突出吴爷爷制作馄饨皮手艺的高超；“香气扑鼻”则从嗅觉角度，突出肉馅的美味，表现出吴爷爷对食材和制作的用心，为后文居民喜爱他的馄饨做铺垫。 22．①引用汪曾祺先生的话，强调吴爷爷做馄饨如同汪曾祺追求美食本味一样用心，体现吴爷爷对馄饨品质的追求；②引用老舍笔下小人物的形象，将吴爷爷与善良朴实的小人物类比，突出吴爷爷热情善良的特点；③引用路遥作品中对平凡人情感的描绘，类比吴爷爷馄饨摊是老街居民情感交流的场所，丰富文章内涵，使情感表达更具感染力，增添文化底蕴。 23．①手艺精湛，从亲手擀薄如蝉翼的馄饨皮、调制香气扑鼻的肉馅可以看出；②热情善良，给孩子们多盛馄饨并鼓励他们好好学习，与老街居民亲切唠家常，关心他人；③坚守执着，经营馄饨摊几十年，面对可能被取缔的困境，仍坚持自己的事业，最后馄饨摊保留并继续经营。
【导语】这篇散文以老街馄饨摊为切入点，通过细腻的白描手法展现了市井生活的温情画卷。文本采用“以小见大”的叙事策略，将吴爷爷的馄饨摊作为观察传统市井文化的窗口，巧妙串联起汪曾祺的美食哲学、老舍的平民情怀和路遥的生活美学。在城市化进程的背景下，作者通过“馄饨摊保卫战”这一情节，既揭示了传统与现代的冲突，又彰显了民间自发的文化守护力量。全文以“人间烟火”为文眼，用味觉记忆勾连情感记忆，完成了从物质食粮到精神家园的升华。
20．本题考查文章内容概括。
根据第①段“在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷”第②段“每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材”第③段“老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良”第⑤段“然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了”第⑥段“为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义”第⑦段“幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观”可知，文章主要讲述了城市老街上一家馄饨摊的故事。馄饨摊的摊主是年逾古稀的吴爷爷，他用心制作馄饨，深受老街居民的喜爱。馄饨摊不仅是大家品尝美食的地方，更是邻里间情感交流的温馨场所。然而，随着城市的发展，老街面临改造，馄饨摊一度面临被取缔的危机。在老街居民的共同努力下，馄饨摊得以保留并进行了升级改造。吴爷爷的馄饨摊成为了老街的文化符号，承载着大家的回忆和情感，延续着老街的情谊。据此可概括为：城市老街的吴爷爷经营馄饨摊几十年，深受居民喜爱。老街改造时馄饨摊面临取缔，居民们努力使其得以保留。改造后的馄饨摊升级回归，成为老街居民情感交流的重要场所。
21．本题考查赏析修辞。
画线句中“薄如蝉翼”一句将将馄饨皮比作蝉翼，是运用了比喻的修辞手法。蝉翼是自然界中非常轻薄透明的物质，用蝉翼来比喻馄饨皮，可以让人直观地感受到馄饨皮的轻薄程度，从而突出吴爷爷在制作馄饨皮方面的高超手艺。此外，句子中还通过“香气扑鼻”这一描述，从嗅觉角度突出了肉馅的美味，能够唤起读者对食物香气的联想，从而增强对肉馅美味的感受。再结合“肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成”这一描述可知，进一步表现了吴爷爷对食材和制作的用心，因为只有挑选了新鲜的猪肉并用独特的配方调制，才能制作出香气扑鼻的肉馅。结合第③段“老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良”可知，此句还为后文居民喜爱他的馄饨做了铺垫。
22．本题考查引用的作用。
根据第②段“汪曾祺先生说过：‘四方食事，不过一碗人间烟火。’吴爷爷的馄饨摊，正是这老街‘人间烟火’的生动体现”可知，此处引用汪曾祺的话强调了美食与人间生活的紧密联系，以及追求食材本味和制作用心的重要性。根据第②段“他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻”可知，文章中，这句话被用来类比吴爷爷做馄饨的用心程度。吴爷爷精心准备食材，亲手擀制馄饨皮，挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制肉馅，这些都体现了他对馄饨品质的追求。因此，引用汪曾祺先生的话，不仅增强了文章的文化底蕴，还突出了吴爷爷做馄饨的用心和品质。
根据第③段“吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：‘孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人’”“就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人”可知，作者引用老舍先生笔下善良朴实的小人物形象，将吴爷爷与这些小人物进行类比。这种类比突出了吴爷爷热情善良的特点。在文章中，吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，鼓励他们好好学习，将来做个有出息的人。这种关怀和温暖的行为，与老舍先生笔下那些善良朴实的小人物形象不谋而合。因此，引用老舍先生的话，不仅丰富了文章的形象描写，还深化了吴爷爷热情善良的人物形象。
根据第④段“在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情”“正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所”可知，作者引用路遥作品中对平凡人情感的描绘，类比吴爷爷的馄饨摊是老街居民情感交流的场所。路遥的作品中充满了对平凡人生活的描绘和情感的抒发，而吴爷爷的馄饨摊正是这样一个充满邻里情感和温馨回忆的地方。老街的居民们在这里分享着生活中的喜怒哀乐，感受着浓浓的邻里情。因此，引用路遥作品的话，不仅增添了文章的情感色彩，还深化了吴爷爷馄饨摊在老街居民心中的地位和意义。
23．本题考查人物形象分析。
根据第②段“他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻”可知，他亲手擀制的馄饨皮薄如蝉翼，挑选最新鲜的猪肉并用独特配方调制肉馅，使得馄饨香气扑鼻，深受老街居民的喜爱，可见，吴爷爷是一位技艺精湛的手艺人；
根据第③段“吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：‘孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人’”第④段“他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常”可知，他对待顾客总是面带微笑，还和他们拉家常，尤其是对待孩子们，更是给予特别的关爱和照顾。他不仅给孩子们多盛几个馄饨，还鼓励他们好好学习，将来做个有出息的人。由此可见，吴爷爷是一位热情善良、乐于助人的老人；
根据第①段“吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景”第⑤段“然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了”第⑦段“老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨”可知，尽管老街面临改造，馄饨摊一度面临被取缔的危机，但吴爷爷并没有放弃。他坚持自己的信念，与老街居民共同努力，最终保住了馄饨摊。这种坚韧不拔的精神和对事业的执着追求，让人深感敬佩。由此可见，吴爷爷还是一位坚韧不拔、执着于事业的人。
24．C 25．①在艺术、文学等领域展现强大创作能力，冲击人类传统创作方式；②无法取代人类创造力，人类的情感、经验和独特思维方式是创造力核心；③成为人类创造力的助力，在设计、科研等领域提供帮助；④人类与人工智能协作能创造新成果，开拓新领域。 26．人工智能无法完全取代人类创造力，它是人类创造力的有力伙伴。我们应积极拥抱人工智能，发挥其优势，与人类创造力相互融合，共同推动创新发展。
【导语】这篇题为《人工智能与人类创造力》的实用类文本，以清晰的逻辑结构探讨了AI与人类创造力的辩证关系。文章首先肯定AI在艺术、文学等领域的模仿能力（②段），随后强调人类情感经验的不可替代性（③段），进而提出“人机协作”的创新模式（④⑤段）。全文采用“总分总”结构，通过举例论证（如画家创作、药物研发等）增强了说服力。作者既未盲目推崇技术，也未固守人类中心主义，而是提出“伙伴关系”这一平衡观点（⑥段），体现了理性客观的科技人文视角。文中“情感注入”“技术魅力”“情感温度”等表述生动展现了创作活动的双重维度。
24．本题考查辨析信息。
C．联系第④段中的“在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”可知，选项中“人工智能在科研领域只能处理数据，无法为科学家的研究提供有价值的方向”的说法不正确。故选C。
25．本题考查提炼信息。
展现强大创作能力，冲击传统创作方式：联系第②段中的“在艺术创作领域，AI可以通过深度学习大量的艺术作品，模仿各种艺术风格进行绘画、音乐创作……在文学创作领域，AI也崭露头角，能够撰写新闻稿件、故事，甚至诗歌。它可以快速整合信息，按照设定的格式和逻辑进行内容创作”可知，人工智能在艺术、文学等领域展现出强大的创作能力，对人类传统创作方式产生冲击。
无法取代人类创造力：联系第③段中的“人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉……这种情感的注入是人工智能难以企及的”可知，人工智能无法取代人类创造力，因为人类的情感、经验和独特思维方式是创造力的核心，而这是人工智能所不具备的。
成为人类创造力的助力：联系第④段中的“在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”可知，人工智能能够在设计、科研等领域为人类创造力提供帮助，成为助力。
协作创造新成果，开拓新领域：联系第⑤段中的“一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品。这些作品既展现了AI的技术魅力，又保留了人类的情感温度，开拓了艺术创作的新领域”可知，人类与人工智能协作能够创造出融合两者优势的新作品，开拓新的创作领域。
26．本题考查提炼信息。
根据第③段中的“人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉……这种情感的注入是人工智能难以企及的”可知，人类创造力的独特性源于自身情感与经验，人工智能无法完全取代人类创造力。
根据第④段中的“人工智能其实可以成为人类创造力的助力。在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”以及第⑤段中的“人类与人工智能的协作也能创造出全新的成果。一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品……开拓了艺术创作的新领域”可知，人工智能能够在多领域为人类创造力提供帮助，二者协作还能创造新成果，它是人类创造力的有力伙伴。
根据第⑥段中的“我们应该积极拥抱人工智能，充分发挥它的优势，与人类的创造力相互融合，共同创造更加美好的未来”可知，我们应积极拥抱人工智能，发挥其优势，与人类创造力相互融合，推动创新发展。
27． 一辈子能混上一个小职员当当 王状元颁发奖品 信心十足 对比 28．（1）出乎意料：作者自认为是个上不得台面的人，懦弱自卑，没有过高的人生目标，受到表彰出乎意料；意料之中：作者成绩优秀，有“虚荣心”，受到表彰后更加勤奋，又在意料中。（2）不能说是幸福的：少年离家，独自读书，依恋母亲，难免孤独。只能说是幸福的：在北园学习，作者受到表彰，走出自卑，改变人生。 29．文章中的“少年感”（心态）是指92岁高龄的季羡林回味自己北园高中时光，有对自然的热爱，万事随心的坦然，受到表彰的激动，明晰梦想后的自信，对老师的感激，对北园生活的眷恋，充满了回忆的温馨美好。《再塑生命的人》中的“少年感”（心态）充满对生活的热爱和对老师的感激。《秋天的怀念》中的史铁生回忆往事，更多的是对母亲的怀念与感恩，以及在经历生活苦难后对生命的深刻感悟和珍惜，有着一种坚强与豁达的心理状态。
【导语】这篇回忆性散文展现了季羡林先生青少年时期的重要心理转变。文章以“北园高中”为叙事核心，通过“小学毕业”与“高中时期”的鲜明对比，生动呈现了作者从自卑平庸到自信进取的成长轨迹。文中巧妙运用对比手法（幼时懦弱/高中奋发）和细节描写（状元墨宝），揭示了偶然事件对人生的深远影响。作者以真诚的笔触剖析虚荣心的双重性，将个人经历升华为对成长本质的思考，结尾处对“白鹤庄”的深情回望，更赋予文本温暖的生命质感。
27．本题考查情节梳理与概括。
第一空，根据第②段中的“朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了”可知，第一空为“一辈子能混上一个小职员当当” ；
第二空，根据第⑤段“高中表彰的标准是每一班的甲等第一名……只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人”以及第⑦段“这一次表彰却改变了我的想法”可知，第二空“转折事件”是“王状元颁发奖品” ；
第三空，根据第⑦段“我则信心十足地只报考了北大和清华”可知，第三空心理是“信心十足” ；
第四空，“我”小学毕业时懦弱、自卑，对自己毫无大志，只想当一个小职员混日子。而在北园高中时，因为受到王状元的表彰，心理发生了巨大变化，变得不再认为自己是平庸之人，有了报考北大和清华的信心，前后形成鲜明对比。通过这种对比手法，更好地突出了王状元的表彰这件偶然事件对作者产生的重大影响，从而突出了文章主题，即一些偶然事件可能会改变人的命运和性格发展。据此可知，作者运用对比的手法，更好突出文章主题。
28．本题考查内容理解。
（1）根据第②段中的“我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度……朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了”可知，作者原本认为自己平凡懦弱自卑，对自己期望不高，所以王状元的扇面和对联这种极高荣誉的表彰落在自己身上是“出乎意料” ；再根据第②段“我自问自己的虚荣心不比任何人小”以
现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题
阅读下面的文字，完成下面小题。
山海日记（节选）
绿萍
①对于常居南方者，凝视青山成为日常之举。往往是独坐窗前，抬眼之间，或是出门快走上几步，一个转身，山就在眼前——满目青绿，无以言传。我相信每个南方人的内心都有一座属于自己的山，在白云苍狗的翻覆中，渐渐显示出各自喜好的格调和分量。我艳羡邻山而居的朋友——山不在高，亦无须有名世之衔，幽静无尘，洁净滋润，便是人间好所在。
②山本为天物，春朝秋夕，寒来暑往，承接天风雨露。五峰山巨石之多，打破了我平素对闽地山石的认知。它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰，咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意。传说五峰山自古多灵怪，非有道行者不能久住，想必与其地貌有关。然而，热爱家乡山水的人总有着瑰丽诡奇的想象，莲花之舌下，它们被赋予无尽的灵气：卧牛、回虎、龙首、豸石、仰天狮、蛤蟆跳草、对马挂壁……五峰叠翠之间，珍禽瑞兽遥相对望，云梯石与仙桃盘在云端隐约可见。那么多久远的时日过去，山石的棱角早已磨洗完毕，内在的怪峭和锐气依旧展露无遗，并没有被全然磨尽。现在傲娇兀立着的，全然不需要人再赋予故事和传说。翻弄都是多余——时光之上，它就是自己的王者了。
③大隐隐于市，小隐隐于寺。觉海寺背依五峰，山上有一泉曰“灵泉”。泉水自山顶流过石坪，滴水穿石，石上有水流的痕迹。修行的同时，觉海禅师还于百丈坪下种茶、采茶。深山出好茶——水土的作用向来是毋庸置疑的。据《安平志》载：“五都灵源茶，味尤稍佳清源。若一片瓦、飞瓦岩味尤厚，微带苦耳，细品清香，灵源胜清源，厚重则觉海、飞瓦过之。”由此可见，禅师首创的觉海岩茶，史称“古茗绝佳”不虚。自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观，四方山寺争相效仿。明代何乔远《觉海寺》即有诗云：“佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。”
④五峰山下是友人的故乡。我随他在村中漫游，但见有石佛、石塔，还有巨石若干，甚为诧异。他娓娓的讲述，为我还原出古时“南同古道”的繁庶气象。九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流，流至榕桥一带，水面渐渐开阔。从西部的同安、漳平一带顺流而下的客商们，带着当地的茶叶、瓷器、日用、药物，频频地往来于同安与南安之间。一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰。
⑤我们到来的这天正值立春前夕，气温骤升，暖如阳春。站在旧日岸边，南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张。枯涸的水田间，石塔静默着立于中央，三五巨石散落着横卧田中，似此似彼，疑真疑幻，陡生天趣。只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已。
⑥我问村主任：觉海岩的茶树还在吗？
⑦村主任答曰：仍在五峰山中，不过隐于山野了。
⑧我们进山时，天色明明很亮。及至进入林中，光线倏忽间暗了下来。其实，高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕。要是树能如人一般四处游走就好了，向上蹿升一些，或者左右腾挪一点，都能汲取到更多的阳光和雨露。可是它是兀立不移之物，这真是没有办法的事情。争不过，就只能听命伏于树荫底下。如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢？
⑨下得山来，我们取刚刚从山间汲来的泉水，升起木炭，用一把陶罐煮茶。泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚，以及春天里新生的叶片最年轻的清新。茶汤里自带着大自然的野气，柔和清扬，清幽细腻，鲜甜如泉。
⑩迎面而来的海风里，明显地可以嗅到大海特有的气息——新鲜、清凉，且带着些许刺鼻的腥味。夏日里，海岛曾经充满的热烈、躁动和杂沓，随着秋风渐渐消散，越往后越了无踪影了。逆着时节进岛的人，此时都行走在静谧之中。
这个小岛至今没有车马，所有的往来全凭脚力抵达。出门就要行走，即使是平日以车代步不擅行走的人，到了这里也要学会面对。这使得进入岛上的人们，必须从脚下开始调整自己的节奏，有别于岛外车来车往的时光。从对岸摆渡而来的时候，心里还装着各种焦虑烦躁，现在于徐徐的行走中，眉眼渐渐舒展，内心越发轻松了。
1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者以游踪为线索，将游山玩水的过程娓娓道来并抒发自己的独特感受。
B．五峰山山石千奇百怪、形状各异，打破了我往常对闽地山石的认识。
C．立于九十九道溪旧日的岸边，看着早已改道更张的河流，“我”心生悲怆之情。
D．文章委婉含蓄，情感细腻，将现实与历史交织，富有诗意和哲思。
2．作者于旅途中游山、望水、寻树、品茶，心境也随之不断变化，请简要概括。
3．联系上下文，回答以下问题。
（1）请任选两个角度赏析文中第②段画横线的句。
它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰。
（2）文章第③段有两处引用，请结合原文简要分析其作用。
4．本文入选“2024生态文学上榜作品”，请结合文章及链接材料谈谈你对其上榜原因的理解。
链接材料：
“中国2024生态文学榜单”中的上榜作品兼具生态性、科普性、思想性、艺术性，呈现了新时代生态文学的多彩样貌和万千气象。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
老船工
牛海涛
①龙凤河阻隔了小镇的出路。镇上的人要出去，外面的人要进来，都必须从河上通行。
②一座渡口，一条木船，一个船工，成为人们过河的依托。船工，必须是游泳高手，在小镇上，称得上游泳高手的，非老船工莫属。
③老船工人称“观音保”。其实，观音保并非他的大名，他也不姓观。当初，给他取名，颇具一层深意在其中。他是被如来生从河水里捞出来的。如来生是小镇上水性极好的老人，人送外号“气死河神爷”。传说他年轻时能盘起腿来坐在水面上端着碗吃饭，还可以伸展四肢躺在水面上睡觉，深吸一口气能在水底待十几分钟。那年秋天，龙凤河发大水，有会水的男人便跳进激流中打捞漂浮物。当如来生老汉游到河中心捞一根木头时，发现有一个木簸箩顺流漂来，他急忙向簸箩游过去。簸箩里躺着个婴儿，不哭不动，眼睁溜圆。恰好如来生老汉膝下无子，便将孩子抱回了家。婆娘见丈夫捞回个儿子，十分高兴，就给孩子取名“观音保”。让菩萨保佑，孩子必将终生安好。
④观音保河水漂来，河边玩耍，河里泡大。几岁起，父亲就让他在河里耍水，十几岁开始跟随父亲拉船，从小拉到老，硬是把一头黑发拉成了白发。
⑤渡口上，一条胳膊粗的铁索连接南北两岸。铁索与船之间，用一条铁链勾连。开船时，老船工是总司令，任何人都得听他指挥。这是老船工最能展示自我能耐与权威的时候。
⑥夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把。几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船。那船在波涛上下颠簸的惊险场面，直看得我们这些六七岁的小屁孩目瞪口呆。
⑦水不过膝盖时，船被搁浅，无法开动。过河者只能脱掉鞋袜，赤脚渡水。对于外地来的不敢渡水者，老船工的另外一项本领就派上了用场——背人过河。
⑧过河，若照规矩办的话，坐船收费一角，让背就得翻倍。关于收费的事，老船工常会灵活掌握。面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较。
⑨背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解。
⑩一个晚春的午后，渡口上来了两个人，一男一女。男人骑辆自行车，自行车后座上坐着女人。见有来人，老船工急忙上前打招呼。
“能开船吗？”
“不能，水太浅。”
“那咋过？”
“渡水。”
“渡水？”男人摇了摇头说，“不敢。”
“她是你什么人？”老船工指着女人问。
“媳妇。”
“不怕，水过不了膝盖，你空人渡吧。”老船工对要过河的男人说，“你的自行车俺扛着，你媳妇我背着，跑两趟就过去了。"
“背我媳妇？不行。”男人说着话将脖子一梗。
“那就你来背。”
“我自己一个人渡水还怕滑倒，怎敢背她？”
“不让我背，你自己又不敢背，那你媳妇咋过河？”
“咋过不管，反正我的媳妇不许别的男人背。”
男人的话让老船工左右为难。船拉不动，要过河只有渡水。可那男人又不听话，他只能另想别的办法了。
老船工扛着自行车前面带路，男人背着媳妇后面紧跟，一步一滑，踉踉跄跄的样子引人发笑，还没走到河中央就滑了一跤。
一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃，取而代之的是一座钢筋混凝土联拱大桥飞架南北，平坦的桥面车辆行人自由往来。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了？人们带着疑问举目四顾，望穿河道皆不见，蓦然回首，目标竟在河湾柳荫处，隐隐有一座“水上乐园”。
（选自《山西文学》2025年1期）
5．【读小说，梳理情节】围绕老船工梳理并概括小说讲述的几个小故事。
6．【读小说，品词赏句】
（1）结合语境，品析加点词的妙处。
河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。
（2）结合文章品析，文章最后一段画线处连用三个问句有何妙处？
7．【读小说，品析人物】结合文章内容，分析“老船工”的人物形象。
8．【读小说，分析主题】著名作家莫言曾说：“好的小说要能从日常生活中挖掘出人性的光辉与生活的哲理。”请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
【材料一】
AI步入医疗领域，带来的改变是显而易见的。去医院看病不知道挂哪个科室、看不懂检查报告……不少老大难问题，可能一夜之间迎刃而解，患者只需动动手指或者语音输入，这些问题顷刻间就有了解决办法。患者在就诊前，可通过“健康小助手”咨询就诊流程、检查注意事项、住院流程等常见问题，快速获取精准、个性化的医疗信息，减少不必要的等待时间，提高就医效率。据了解，AI导诊系统可通过先进的人工智能算法和大数据分析，理解患者描述的症状，精准匹配最合适的就诊科室与医生，还可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等。
（摘编自2025年3月6日《大众日报》）
【材料二】
复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历
（摘编自2024年9月9日《新闻晨报》）
【材料三】
基于强大的数据收集和学习能力，Al确实具备一定的看病诊疗能力。AI看病越来越像模像样，但比起临床经验丰富的专业医生，显然还没有坐堂行医的本领。“经验”不足，AI诊断不仅可能不准确，还可能是一本正经地胡说八道。人命关天，多地医疗部门已为AI在医学领域的应用设置红线，如北京、湖南等地严禁使用人工智能等自动生成处方，人工智能软件等不得冒用、替代医师本人提供诊疗服务。中医讲究“望闻问切”，就是因为人体是复杂多变的，只有亲眼看到、上手诊断，才能因病施治。看病诊疗的过程，不仅包括患者提诉求、医生开药方、患者做检查、医生读数据，还包含医生对患者的人文关切、对生命的尊重。AI介入医疗，可以帮医生在医疗服务上达到事半功倍的效果。医学专业领域的大模型雕琢得越精细，医生对AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人。AI本是好帮手，现在和将来都不会也无法与医生“抢饭碗”。
（摘编自2025年2月25日《北京晚报》）
9．下列理解正确的一项是（ ）
A．AI步入医疗领域，一夜之间就可以解决不少看病的老大难问题。
B．AI导诊系统可以帮助病人快速找到自己的医生，因此就医也可不用预约。
C．人命关天，多地医疗部门已严禁医院使用人工智能帮助医生开展医疗服务。
D．为了更好地救治病人，医学专业领域的大模型雕琢得越精细越好。
10．根据材料二，简要介绍AI生成式病历的工作流程。
11．结合材料三说说为什么AI无法与医生“抢饭碗”？
阅读下面选文，完成下面小题。
知止而定
①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。
②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。
③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。”
④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。
⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。
⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。
（来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07）
12．选文的中心论点是什么？
13．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
14．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， ；接着论述了 ；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了 。
15．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。
赢取“深度思考芯片”，需要勇敢穿过思维的碎片化迷宫，请你阅读下面选文，完成各题。
被割裂的思考者
①地铁站台上，人们低头滑动手机屏幕；餐厅里，短视频的背景音乐此起彼伏；讲座课上，听者记录知识点时习惯性拍照截屏而非手写。在这个信息爆炸的时代，人类首次面临“思维碎片化”的集体困境，当我们的注意力被切割成无数个15秒的片段，当深度思考让位于即时满足，我们是否正在经历认知能力的退化？
②信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环。某研究显示，18～24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%。就像古希腊神话中吞食记忆的怪物，我们不断吞咽信息碎片，却始终处于饥饿状态。当北京某中学组织“无手机读书周”时，竞有学生出现戒断反瘿般的焦虑症状，这暴露出当代青少年对系统化思考的陌生与恐惧。
③思维惰性正在重塑大脑结构。神经科学研究表明，频繁切换注意力会导致前额叶皮层变薄，这个区域恰恰负责逻辑推理与复杂决策。短视频平台统计，用户平均停留时长不足7秒就会划向下个视频。这种“划动一遗忘”的循环模式，使得青少年在处理需要持续注意力的学习任务时，极易产生挫败感。就像被投喂碎面包屑的鸽子，我们逐渐失去主动觅食的能力。
④深度思考能力的消逝将带来更深远的影响。当00后群体中能完整阅读一本哲学著作的比例不足5%，当学术论文引用率最高的段落往往来自摘要而非正文，我们正在见证“思想速食主义”的盛行。上海某重点中学的语文教师发现，学生议论文中原创观点的数量五年间下降40%，取而代之的是网络流行语的堆砌。这种现象折射出的不仅是表达能力的退化，更是独立思考能力的萎缩。
⑤站在数字时代的十字路口，我们需要重建思维的完整性。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是唤醒灵魂的工程。”这提醒我们，在享受技术便利的同时，更要守护人类独有的深度思考能力。就像古罗马人在浴场讨论哲学，宋代文人在园林推敲诗句，这个时代同样需要属于思考者的精神殿堂。
16．【真相之门】下列哪一项是文章指出的导致当代人思维碎片化的根本原因？（ ）
A．智能手机和电子设备的物理辐射干扰了大脑神经元的正常连接。
B．学校长期采用灌输式教学，压制了学生的主动探索欲望。
C．信息爆炸带来的过量资讯与算法推送制造的即时满足循环机制。
D．青少年沉迷网络游戏导致生物钟紊乱、注意力涣散。
17．【破茧计划】文中第②段“信息茧房”现象具体指什么？请结合生活实例说明。
18．【鸽子与面包屑】作者为何将当代人的思维模式比作“被投喂碎面包屑的鸽子”？请从比喻内涵和现实影响两个层面分析。
19．【思维完整性勋章】结合文中“无手机读书周”的例子，你认为学校还可以采取哪些措施培养学生的深度思考能力？请提出两条具体建议并分别说明理由。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
老街的馄饨摊
①在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷。这条老街充满了岁月的痕迹，青石板路被时光打磨得光滑，两旁是古旧的建筑，仿佛在诉说着过去的故事。吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景。
②每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。吴爷爷常说：“做美食就像做人，要实实在在，才能让人吃得放心，吃得开心。”这就如同汪曾祺先生对美食的态度，追求食材的本味和制作的用心，汪曾祺先生说过：“四方食事，不过一碗人间烟火。”吴爷爷的馄饨摊，正是这老街“人间烟火”的生动体现。
③到了早餐时间，馄饨摊前便排起了长队。老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良。孩子们围在摊前，眼睛盯着锅里翻滚的馄饨，馋得直咽口水。吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：“孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人。”就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人。
④除了孩子们，老街的老人们也喜欢来馄饨摊坐坐。他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常。在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情。正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所。
⑤然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了。老街的居民们听到这个消息后，心里都很失落。孩子们担心再也吃不到吴爷爷的馄饨，老人们也舍不得这个充满回忆的地方。大家纷纷表示要想办法留住馄饨摊。
⑥为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义。他们说，吴爷爷的馄饨摊不仅仅是一个小吃摊，更是老街的文化符号，承载着大家多年的回忆和情感。就像冯骥才先生致力于保护传统民俗文化一样，老街的居民们也在努力保护着属于他们的“馄饨摊文化”。
⑦幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨。他说：“只要大家还爱吃我的馄饨，我就会一直做下去。”
⑧在吴爷爷心中，馄饨摊是他一生的事业，也是他与老街居民情感的纽带。而对于老街的居民们来说，吴爷爷的馄饨摊是他们生活中不可或缺的一部分，是老街的温暖记忆。无论时代如何变迁，这份浓浓的老街情都将伴随着馄饨的香气，一直延续下去。
20．请用简洁的语言概括文章的主要内容。
21．从修辞手法的角度赏析文中第②段画线句子的表达效果。
馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。
22．文中多次引用名人言论有什么作用？
23．结合文章内容，分析吴爷爷的人物形象。
阅读下面的实用类文本，完成小题。
人工智能与人类创造力
①在科技飞速发展的今天，人工智能（AI）已经成为人们热议的话题。它的出现，不仅改变了我们的生活方式，也对人类的创造力产生了深远的影响。
②人工智能在许多领域展现出了强大的能力。在艺术创作领域，AI可以通过深度学习大量的艺术作品，模仿各种艺术风格进行绘画、音乐创作。例如，一些AI绘画程序能够根据用户输入的关键词，快速生成精美的画作，从古典油画风格到现代动漫风格，几乎无所不能。在音乐创作方面，AI可以谱写出符合特定音乐类型和情感氛围的旋律，甚至能模仿著名音乐家的风格进行创作。在文学创作领域，AI也崭露头角，能够撰写新闻稿件、故事，甚至诗歌。它可以快速整合信息，按照设定的格式和逻辑进行内容创作。
③然而，这是否意味着人工智能会取代人类的创造力呢？答案是否定的。人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉。例如，一位画家在创作一幅描绘家乡风景的画作时，他不仅仅是在描绘景色，还融入了对家乡的深厚情感，童年的回忆、对亲人的思念等。这种情感的注入是人工智能难以企及的。同样，作家在创作小说时，会将自己的人生感悟、对社会的观察融入其中，使得作品具有丰富的内涵和深度。
④从另一个角度看，人工智能其实可以成为人类创造力的助力。在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向。例如，在药物研发中，AI可以快速筛选大量的化合物，预测其可能的疗效，大大提高研发效率。
⑤此外，人类与人工智能的协作也能创造出全新的成果。一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品。这些作品既展现了AI的技术魅力，又保留了人类的情感温度，开拓了艺术创作的新领域。在教育领域，利用AI辅助教学，可以根据学生的学习情况提供个性化的学习方案，激发学生的创造力和学习兴趣。
⑥总之，人工智能虽然在某些方面表现出强大的能力，但它无法完全取代人类的创造力。人类的情感、经验和独特的思维方式是创造力的核心，而人工智能则可以成为人类创造力的有力伙伴，推动人类在各个领域不断创新和发展。我们应该积极拥抱人工智能，充分发挥它的优势，与人类的创造力相互融合，共同创造更加美好的未来。
24．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．人工智能在艺术、文学等领域展现出强大的创作能力，能模仿多种风格进行创作。
B．人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式，这是人工智能无法替代的。
C．人工智能在科研领域只能处理数据，无法为科学家的研究提供有价值的方向。
D．人类与人工智能协作可以开拓新的创作领域，创造出融合两者优势的作品。
25．从文中看，人工智能对人类创造力有哪些影响？请简要概括。
26．结合文章内容，说说我们应该如何看待人工智能与人类创造力的关系。
阅读季羡林的《我的生活和学习》，回答问题。
我的生活和学习
季羡林
①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。
②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天壤间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知的过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。
③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐顿悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。
④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。
⑤在第一年级第一学期考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是：
净几单床月上初，主人对客似僧庐。
春来预作看花约，贫去宜求种树书。
隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。
依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。
录樊榭山房诗 丁卯夏五羡林老弟正 王寿彭
⑥A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？
⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子，算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒，因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。
⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。B．我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美丽的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，热到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。
27．阅读文章，将下列表格补充完整。
时间：小学毕业 心理：懦弱、自卑 想法：① 转折事件： ② 时间：北园高中 心理：③ 想法：决不是平庸的
以上内容，作者通过运用④ 手法，更好的突出了文章的主题。
28．请按要求完成任务。
探究 任务
A．王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。 （1）“出乎意料”和“意料之中”的说法是否矛盾？请结合文本阐释。
B．我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。 （2）“不能说是幸福的”与“只能说是幸福的”的表达是否前后矛盾？请说明理由。
29．处境不同，心境不同，少年感亦不同。请结合链接材料，探究不同作家回忆青少年时代的心理状态，请分别阐述。
A水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希塑、快乐和自由。——海伦·凯勒《再塑生命的人》
B我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……——史铁生《秋天的怀念》
九年级（1）班正在开展“时代精神大家谈”主题学习活动，以下是活动材料《做一个长期主义者》。请阅读文本，完成下面两个学习任务，参与班级研讨。
做一个长期主义者
①有人说，在这个快节奏的时代，我们似乎被一股无形的力量推动着，不断追求速度、效率。许多人渴望迅速成功，期盼一夜成名、一夜暴富，只要短时间内没有获得即时满足、得到预期回报，便心生焦虑，甚至放弃追求。（1）______
②（2）______“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，长期主义者不被外界的纷繁复杂所干扰，而是心无旁骛地朝着既定目标进发。“杭州六小龙”之一的游戏科学当初立项做国产3A游戏时，业界不乏嗤之以鼻的声音，纷纷表示中国游戏市场做3A“行不通”。但为了做出梦寐以求的大型单机游戏，他们花费大量时间和精力攻克了一个个技术难关，让游戏的画面达到了电影级的水准；他们还实地走访全国多处名胜古迹，只为扫描更真实的古建场景素材，让全球玩家看到“世界品质，中国故事”。
③（3）______践行长期主义，听上去有一种长路漫漫没有尽头的感觉，但这也正是锤炼专业能力的“秘籍”。《延迟满足》一书中写道：“在任何一个领域里有所成就的人，都是长期主义者，因为他们敢进窄门，愿走远路。”【甲】______
④（4）______践行长期主义绝非易事。荀子在《劝学》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”实际上，日拱一卒的成效虽然没有那么显著，但“书读百遍，其义自见”，积累下来产生的价值是惊人的。就像“东方艺术明珠”敦煌莫高窟，并不是多有名的能工巧匠设计和制造出来的，而是由许多普通的工匠一笔一刀雕刻出来的。
（摘自《浙江宣传》，有删改）
【任务一 言之有法】
30．请根据对选文内容的理解，将下面的句子填入文中相应空缺处。（只填序号）
A．“认准一件事”。 B．“走好每一步”。
C．“深挖一口井”。 D．然而最终成功的，往往都是长期主义者。
【任务二 言之有据】
31．下面的【链接材料】作为论据放在文中甲处是否恰当？请说明你的理由。
【链接材料】
故宫古钟表修复师王津，一生与钟表修复为伴。有一次，他接到一个非常棘手的任务——修复“变魔术人钟”。这座钟的1000多个零件组成了极为复杂的系统，让修复就像在走“迷宫”。一位瑞士钟表专家也觉得修不好。但王津还是沉下心来，花了一年多时间让文物重获新生。在他眼中，修复钟表不仅是一份工作，更是传承文化的使命。这一坚持，便是四十多年。
32．学校美术社团计划参加2024-2025年度“熊猫杯”中国国际青少年美育文创交流活动。为了更好地完成这次活动，同学们收集了下面材料，请阅读并完成各题。
【材料一：专家观点】
①文创产品要想出圈出彩，必须回归文化内核。找到文化和产品的黄金连接点，让文化和产品实现灵魂联动，更好地丰富我们的文旅市场。同时，要注重对文物所蕴含的文化元素的准确提炼，避免过度追求新潮而丧失文化品格。
——山西大学美术学院院长刘维东
②文创，是基于文化的创新创意，不一定是某种具象的产品，但必须是独特的、有意义的。好的文创往往具有互动性、参与性、趣味性，让消费者一次性获得多重文化体验。
——文化创意产业专家、山西大学美术学院教授 韩志强
③破圈的本质是打破“文化产品=纪念品”的刻板印象，通过场景重构、情感连接和跨界融合，让文化真正融入现代生活，成为可消费、可传播、可共创的生活方式符号。
——著名财经分析师 张毅
【材料二：数据考量】
【材料三：文创佳品】
【材料四：AI赋能】
①DeepSeek接入微信，用户只需输入“某风格设计趋势”，AI就能立即调取近三年爆款案例、国际设计奖项作品、甚至隐藏在小众论坛的先锋实验。
②众多APP生态接入DeepSeek-R1后，用户可以直接在对话框生成低保真原型图、获取色彩搭配公式、甚至计算图标的最佳像素密度，这些原本占用设计师30%工作时间的“机械劳动”，正在被AI快速接管。
③DeepSeek本质上是将设计拆解为“标准化模块”与“创造性内核”。前者正在被AI吞噬，后者则迎来价值爆发。《哪吒2》制作团队用AI分析了100万条观众评论，发现“反叛英雄+亲情线”最受欢迎，于是调整了剧本。但导演说：“AI能算数据，可敖丙和哪吒的羁绊，还得靠人琢磨。”
④日本金泽茶屋推出“AI茶道+匠人点茶”对比体验，反使传统茶道预约量激增200%。当大大小小的平台都在不遗余力地“猜你喜欢”时，单向街书店推出“AI猜不透书单”，销量超预期320%。当AI吃掉所有“可标准化”的部分，真正留存下来的，将是设计师作为“人性化体验守护者”的不可替代价值。那些数据算不出的温暖，代码写不出的悸动，才是设计永恒的王牌。
美术社团师生围绕“如何设计出优秀的文创作品”展开讨论，请完成任务。
(1)通过分析专家观点、同学们发现文创作品设计要重点关注 、 、 等因素。（根据材料一内容提炼概括）
(2)请将材料三中“佛小伴毛绒挂件钥匙扣”的产品介绍补充完整。
写作提示：①介绍“佛小伴”的设计原型、产品外形及其特征。②80字左右。
(3)讨论过程中、有的同学建议完全借助DeepSeek来完成此次交流活动的文创作品设计。针对这种说法，请结合材料中的观点、数据、案例和现象，谈谈你的看法。（不少于120字）
《现代文阅读专项训练（二）-2025年中考语文二轮专题》参考答案
1．C 2．①看到五峰山巨石咄咄逼人且带寒气，心生怯意；②看到旧日河岸的宋代石佛心生感慨；③看到草木为生存抗争感慨良多；④品山间泉水所烹之茶，悠闲怡然；⑤吹海风内心平静轻松。 3．（1）运用排比，句式整齐，加强气势，突出强调了五峰山巨石形状各异；运用比喻，将五峰山巨石比作鱼、雄狮、飞鹰等，生动形象地写出了五峰山巨石灵动多姿，画面感强；表达了作者对五峰山美丽风光的喜爱与赞叹之情。（其他角度可从“短句”、用词（叠、嵌）等分析）（2）①引用《安平志》记载写出觉海岩茶茶好味佳，引用诗歌《觉海寺》佐证了五峰山种茶、采茶被其他山寺争相效仿的事实；②更好地表达作者对于觉海岩茶的喜爱与赞美；③增加了文章的文化内涵，富有诗意（或增添了文章的历史感、文学性）；④避免文章平铺直叙，使文章富有变化，强化读者阅读体验。 4．①文章记叙了作者游览山水的体验，并讨论了在山水中所阐发的哲思，这体现了生态性；②作者详细地描写了五峰山巨石的特点，并介绍了觉海寺的历史过往等体现了其科普性；③作者望宋代石佛感悟“人生海海”，看茶树隐于山野感悟“人与自然皆为生存而努力抗争”，这体现了思想性；④文章语言婉约细腻，引经据典，于自然的记叙、描写中寄寓深情，彰显艺术性。
【分析】这篇《山海日记（节选）》以细腻的笔触构建了山水禅意的三重维度：自然维度中五峰山的嶙峋山石与灵泉茶树展现地质奇观；历史维度通过古道遗迹与觉海岩茶钩沉人文记忆；哲思维度则在树影茶香间叩问生命本真。作者采用“游踪+感悟”的复调结构，将具象的山水描摹与抽象的时空沉思熔铸一体，宋体与楷体的字体切换暗合古今对话。文中“山石王者”“茶树伏荫”等意象群，既彰显生态文学的自然崇拜，又渗透着道家“物我合一”的东方智慧。
1．本题考查对内容的理解。
C.结合第⑤段提到“南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张……疑真疑幻，陡生天趣……只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，立于九十九道溪旧日的岸边，看着早已改道更张的河流，作者感受到的是对人生短暂的感悟，而非“悲怆之情”；
故选C。
2．本题考查对内容的梳理和概括。
游山：结合第②段“五峰山巨石之多，打破了我平素对闽地山石的认知……咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意”可知，看到五峰山巨石时，感到它们咄咄逼人且带寒气，令“我”心生怯意；
望水：结合第④段“九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流，流至榕桥一带，水面渐渐开阔……一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰”，第⑤段“站在旧日岸边，南同古道上的蛩音早已消失，九十九溪改道更张……只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，看到旧日河岸的宋代石佛，“我”心生感慨；
寻树：结合第⑥段“觉海岩的茶树还在吗”，第⑧段“高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕。要是树能如人一般四处游走就好了……如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢？”可知，看到草木为生存抗争，“我”感慨良多；
品茶：结合第⑨段“我们取刚刚从山间汲来的泉水，升起木炭，用一把陶罐煮茶。泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚，以及春天里新生的叶片最年轻的清新。茶汤里自带着大自然的野气，柔和清扬，清幽细腻，鲜甜如泉”可知，品山间泉水所烹之茶，悠闲怡然；
结合第⑩段“迎面而来的海风里，明显地可以嗅到大海特有的气息——新鲜、清凉，且带着些许刺鼻的腥味。夏日里，海岛曾经充满的热烈、躁动和杂沓，随着秋风渐渐消散，越往后越了无踪影了。逆着时节进岛的人，此时都行走在静谧之中”，第 段“有别于岛外车来车往的时光……现在于徐徐的行走中，眉眼渐渐舒展，内心越发轻松了”可知，吹着海风，“我”感觉内心平静轻松。
3．本题考查词句的作用。
（1）修辞角度：作者连用四个比喻，“成屋”“似鱼”“如雄狮”“若飞鹰”，将五峰山巨石的形态具象化，使静态的山石呈现出动态的生命力。如“突起如雄狮”既突显了山石的陡峭险峻，又赋予其威猛的气势；“高嵌若飞鹰”则通过飞鹰的意象，刻画出山石高耸入云的姿态。“相叠成屋”突出层叠的厚重感，“相对似鱼”表现错落游弋的灵动感，形成视觉上的立体画卷，强化了山石“咄咄逼人”的奇崛特征。比喻对象涵盖建筑（屋）、动物（鱼、狮、鹰），从不同维度展现山石的千姿百态，流露出对五峰山美丽风光的赞叹之情。
句式角度：①这句话运用了四个“或……”的排比句式（“或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰”），通过整齐的并列结构，形成强烈的节奏感和韵律美，增强了语言的表现力。排比的使用让山石的千姿百态得到层次分明的展现，读来朗朗上口。②全句由四个短分句组成，每个分句仅用6-8字（如“相叠成屋”“突起如雄狮”），句式简洁凝练。短促的节奏既模拟了山石错落分布的形态，又以干净利落的语言传递出山石的凌厉气势，与后文“咄咄逼人”“寒气”的描写形成呼应，从不同维度展现山石的千姿百态，流露出对五峰山美丽风光的赞叹之情。
表现手法角度：这句话采用了化静为动的表现手法。通过“相叠”、“相对”、“突起”、“高嵌”等动态词语，将静态的山石写得活灵活现，赋予其生命力和动感，使读者能够更加形象地感受到山石的奇特形态和气势。
（2）结合第③段“据《安平志》载：‘五都灵源茶，味尤稍佳清源。若一片瓦、飞瓦岩味尤厚，微带苦耳，细品清香，灵源胜清源，厚重则觉海、飞瓦过之。’由此可见，禅师首创的觉海岩茶，史称‘古茗绝佳’不虚。自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观，四方山寺争相效仿”可知，此处引用《安平志》的记载，作者为觉海岩茶的品质提供了历史依据，突出了五峰山茶的历史地位和文化价值。结合第③段“明代何乔远《觉海寺》即有诗云：‘佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。’”可知，这句诗描绘了觉海寺周围的自然景观和僧人们的生活状态，佐证了觉海寺和五峰山茶在明代的影响，说明了其历史延续性和文化传承。 两处引用，不仅丰富了文章的内容，还加深了读者对五峰山茶文化历史的理解和感受，同时增添了文章的文化内涵，使得文章富有变化，避免平铺直叙。
4．本题考查内容和情感。结合链接材料“上榜作品兼具生态性、科普性、思想性、艺术性”可知，可从生态性、科普性、思想性、艺术性等角度分析其上榜的原因。
生态性：结合第②段“五峰山巨石之多……咄咄逼人中自带寒气，使人望而心生怯意”，第④段“九十九溪从大旗山尾的小溪流开始，沿途汇聚众多支流……一时间，河面舟楫如梭，帆影绰绰”，第⑧段“高处倾泻而下的阳光依然充裕地照拂着，最先洒在那些遮天蔽日的古树身上，抵达至低处的茶树身上时，便只有微弱的几缕……山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢”，第⑨段“泉水过三沸，似乎唤起茶树数百年根底的醇厚……清幽细腻，鲜甜如泉”可知本文细致描写了五峰山的自然景观（山石、泉水、古树、茶树），展现人与自然的共生关系。通过九十九溪改道、石佛静立等细节，反思生态变迁与人类活动的关联，体现其生态性；
科普性：结合第②段“它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰……想必与其地貌有关”可知，本文介绍了五峰山的地貌特征（巨石形态），第③段“据《安平志》载……自此，五峰山上种茶、采茶成为一大景观……明代何乔远《觉海寺》即有诗云……”可知，本文介绍了茶树种植历史（觉海岩茶）及古籍记载，兼具地理和人文知识，体现其科普性；
思想性：结合第⑧段“如此看来，世间人与草木又有何异？草木与人的无数心思，皆为生存而努力抗争，山林和人群的层次何尝不是这样形成的呢”可知，作者由草木生存联想到人类命运，提出“世间人与草木无异”的哲思。第⑤段“只有旧日河岸上的那尊宋代石佛，依旧慈悲地站立着，低眉垂目，似乎在告诉众生——人生海海，转瞬不过百年而已”可知，作者通过石佛的意象和茶道的体验，传递对生命短暂与永恒的思考，体现其思想性；
艺术性：本文语言优美，善用比喻、排比等修辞，例如第②段“它们或相叠成屋，或相对似鱼，或突起如雄狮，或高嵌若飞鹰”，作者采用排比、比喻等修辞描绘出五峰山巨石灵动多姿，画面感强。且坐着引经据典，在记叙和描写中彰显诗意，例如第③段“明代何乔远《觉海寺》即有诗云：‘佛石有峰堪拟燕，僧因无田不栽茶。’”以诗歌入文，增添了文章的历史感、文学性，体现其艺术性；
总结：本文以诗意的笔触记录自然观察，融合生态关怀、历史考据和人生感悟，符合生态文学“多彩样貌和万千气象”的评选标准。
5．①老船工被如来生从河中捞起并收养；②老船工夏季汛期组织年轻后生一起拉船；③老船工背人过河且收费灵活；④老船工帮助一对夫妻过河；⑤二十多年后，渡口被废弃，老船工在河湾柳荫处隐居。 6．（1）“瘦”字运用拟人修辞，赋予河水人的特征，生动形象地描绘出河水因水量减少而变窄的状态与前文龙凤河的汹涌形成对比，暗示了时间的变迁和环境的变化。（2）连用三个问句，构成排比/反复，暗示了时间的变迁和环境的变化，引发读者对老船工、渡船以及过去生活的怀念与思考，增强了语气，使文章更具吸引力和感染力。 7．①善良、无私：他背女人过河时动作温柔，小心谨慎，避免让对方误解；面对过河者的经济困难，他灵活收费，甚至不计较欠费。②经验丰富、尽责：作为船工，他能在夏季汛期组织年轻后生拉船，确保乘客安全过河，展现出其丰富的经·验和对工作的负责态度。③乐于助人、不求回报：当遇到夫妻过河的难题时，他主动提出帮忙背媳妇过河，并在对方拒绝后，仍积极寻找其他解决办法，不计较个人得失。（答到两点，结合内容恰当即可） 8．本文通过老船工的故事，展现了平凡人物在日常生活中的人性光辉。他善良、无私、尽责，用自己的方式帮助他人，体现了人性的温暖与美好。同时，文章也反映了社会变迁带来的生活变化，如渡口被废弃、传统职业的消失等，引发读者对过去与现在的思考，蕴含着生活的哲理。正如莫言所说，好的小说能从平凡的日常生活中挖掘出人性的光辉与生活的哲理，让读者在阅读中感受到温暖与思考。
【导语】这篇小说围绕老船工展开。通过其身世、摆渡日常及与过河夫妇的冲突，塑造出技术高超、善良尽责且懂分寸的人物形象。以龙凤河渡口变迁为线，既有对老船工坚守传统技艺的刻画，又展现时代发展下新旧交替的景象，质朴平实中蕴含对往昔岁月与人物的怀念。
5．本题考查概括文章内容。
根据第③段中的“那年秋天，龙凤河发大水……如来生老汉膝下无子，便将孩子抱回了家……取名‘观音保’”可知，老船工被如来生从河中捞起并收养。
由第⑥段中的“夏季汛期，河水暴涨……几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船”可知，老船工夏季汛期组织年轻后生一起拉船。
根据第⑦⑧⑨段中的“对于外地来的不敢渡水者，老船工的另外一项本领就派上了用场——背人过河”“过河，若照规矩办的话……老船工也从不计较”“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎”可知，老船工背人过河且收费灵活。
依据第⑩ - 段中老船工与一对夫妻关于过河的交流及帮助他们过河的过程可知，老船工帮助一对夫妻过河。
从第 段中的“一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃”“目标竟在河湾柳荫处，隐隐有一座‘水上乐园’”可知，二十多年后，渡口被废弃，老船工在河湾柳荫处隐居。
6．本题考查赏析句子。
（1）“瘦”字通常是用来形容人的身体状态，这里将其用于河水，是把河水当作人来写，运用了拟人修辞手法。这种修辞手法的运用，使河水具有了人的特征，让读者能够更加生动地感受到河水的变化，仿佛河水也有了生命和情感。它生动形象地描绘出了河水当下的状态，由于水量的减少，河水变得像细细的飘带一样，在布满卵石的河床上蜿蜒流淌。通过这个“瘦”字，读者可以清晰地想象出河水不再是曾经的波涛汹涌，而是变得纤细、柔弱，给人一种鲜明的视觉感受。第⑥段“夏季汛期，河水暴涨”提到龙凤河曾经在夏季汛期河水暴涨，波涛汹涌，而现在用“瘦”字来形容，与前文的汹涌形成了强烈的对比。这种对比突出了河水在时间流逝过程中发生的巨大变化，让读者更加深刻地感受到了岁月的变迁。河水的变化也暗示了整个环境的变化。曾经繁忙的渡口，依赖着宽阔汹涌的河水存在，而如今河水变窄，渡口也随之废弃。“瘦”字不仅描绘了河水的形态，更暗示了故事发生的环境已经发生了根本性的改变，为下文对老船工现状的描述做了铺垫，烘托出一种物是人非的沧桑感。
（2）三个问句“当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了？”结构相似，语气一致，构成了排比的修辞手法。同时，从另一个角度看，都是在询问事物的去向，也可看作是反复的一种形式。这种修辞的运用，增强了语言的节奏感和表现力。这三个问句分别针对曾经的激流、渡船和老船工发问，暗示了时间的流逝使得曾经熟悉的事物都发生了变化。曾经波涛汹涌的河水如今已变得瘦弱，曾经繁忙的渡船已被废弃，曾经在渡口劳作的老船工也不知去向，突出了环境和生活的巨大变迁。通过这三个问句，引发了读者对老船工、渡船以及过去那种依赖渡口的生活的怀念之情。读者会随着这些问题去思考过去的岁月，感受到一种对时光流转、物是人非的感慨，从而增强了文章的情感共鸣，使读者更深入地体会到作者想要表达的情感。三个问句连用，增强了语气，让读者在阅读过程中产生强烈的好奇心和探究欲，吸引读者继续阅读下文，寻找答案。同时，也使文章更具感染力，让读者更加深刻地感受到作者对过去生活的留恋和对时光变迁的无奈，使文章的主题得到了进一步的升华。
7．本题考查分析人物形象。
根据第⑧段中的“过河，若照规矩办的话，坐船收费一角，让背就得翻倍。关于收费的事，老船工常会灵活掌握。面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较”，以及第⑨段中的“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解”可知，老船工在经济方面体谅过河者的难处，展现出善良无私的品性；背女人过河时注重细节，避免对方误解，体现出他为人处世的细心和对他人的尊重。
从第⑥段“夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把。几个年轻后生紧握钢丝绳，在老船工的号令下，步调一致，奋力拉船”能够看出，老船工深知夏季汛期摆渡的危险性，凭借自己多年的经验，合理组织人力，保障乘客安全过河，这充分表明他经验丰富，并且对工作认真负责，将乘客的安全放在首位。
依据第 段“老船工对要过河的男人说，‘你的自行车俺扛着，你媳妇我背着，跑两趟就过去了’”以及第 段“老船工扛着自行车前面带路，男人背着媳妇后面紧跟，一步一滑，踉踉跄跄的样子引人发笑，还没走到河中央就滑了一跤”可知，当遇到夫妻过河的难题，在男人既不让老船工背媳妇，自己又不敢背的情况下，老船工没有置身事外，而是积极想办法，先是主动提出帮忙，被拒绝后仍带着他们尝试其他过河方式，即便过程艰难且没有任何额外报酬，也尽力帮助这对夫妻过河，体现出他乐于助人、不求回报的高尚品质 。
8．本题考查分析主题。
根据第⑧段中“面对急于过河者，有钱，就交费；没钱，先欠着，啥时候有了再给，倘若有过河者一直拖欠不给钱，老船工也从不计较”，以及第⑨段“背女人过河，因男女有别，老船工总是表现得小心谨慎。他目光内敛，屈身下蹲，动作温柔，生怕粗鲁的举止让对方产生误解”可知，老船工在日常摆渡工作中，以善良、无私的态度对待每一位过河者，展现出人性的光辉。
从第⑥段“夏季汛期，河水暴涨，大水中摆渡，相当危险。为了安全，他会在乘客中选几个在河边长大且身强力壮的年轻汉子，让这些人上前握紧铁索，站成一排，帮他一把”能看出，老船工对工作尽责，保障乘客安全，体现出人性的美好。
又根据第 段“一晃二十多年过去，古老的渡口早已废弃，取而代之的是一座钢筋混凝土联拱大桥飞架南北，平坦的桥面车辆行人自由往来”和第 段“河水瘦了，如一条细细的飘带蜿蜒在卵石遍布的河床上。当年波浪汹涌的激流哪去了？渡船哪去了？老船工哪去了”可知，文章通过描写渡口被大桥取代、河水变化等日常景象的变迁，反映出社会发展对传统生活方式的改变，引发读者对时代更迭、新旧交替的思考，蕴含着生活的哲理。这正契合莫言所说，从老船工平凡的日常生活故事中，挖掘出了人性光辉与生活哲理。
9．D 10．先由医生语音输入信息，文本内容经大语言模型进行角色识别和语义处理，抽取现病史、既往史、过敏史等信息，生成病历，最后由医生确认，形成质控合规病历。 11．AI“经验”不足，诊断可能不准确；人体复杂多变，看病诊疗需要医生亲眼看到、上手诊断，因病施治；看病诊疗过程包含医生对患者的人文关切和对生命的尊重，而AI无法做到这些。
【导语】这篇阅读文章围绕AI在医疗领域的应用展开。材料一指出AI步入医疗领域带来诸多便利，如解决挂号难题、提供精准医疗信息等，提高就医效率。材料二以复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历为例，体现AI在医疗记录方面的应用。材料三则客观分析，虽肯定AI具备一定看病诊疗能力，但强调其“经验”不足，多地设置应用红线，且看病不仅是技术操作，还包含人文关切，表明AI是医生好帮手，不会“抢饭碗”，论述全面且具现实意义 。
9．本题考查信息的筛选和辨析。
A.有误。根据材料一“不少老大难问题，可能一夜之间迎刃而解”可知，是“可能”一夜之间解决，并非“就可以”解决，该选项说法过于绝对；
B.有误。根据材料一“理解患者描述的症状，精准匹配最合适的就诊科室与医生，还可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等”可知，AI导诊系统可根据医生排班和患者时间偏好，提供最优预约选项等，说明就医还是需要预约的，并非不用预约；
C.有误。根据材料三“人命关天，多地医疗部门已为AI在医学领域的应用设置红线”"医学专业领域的大模型雕琢得越精细，医生对AI的使用越有效，越能更快、更好地治病救人可知，多地医疗部门严禁使用人工智能等自动生成处方，人工智能软件等不得冒用、替代医师本人提供诊疗服务，并非严禁医院使用人工智能帮助医生开展医疗服务；
故选D。
10．本题考查图文转换。题干要求结合所给材料理解关于AI在医疗领域应用的相关内容。答题时需仔细阅读材料，明确材料中关于AI在医疗领域应用的具体流程、作用、限制等信息。
流程图：门诊语音输入信息（清噪处理）→医患语音（处理基本信息：年龄，病症……）→大语言模型角色识别与语义处理（抽取现病史、既往史、过敏史等信息）→生成病历→医生确认→提示修改病例→形成质控合规病历
示例：示例：复旦大学附属眼耳鼻喉科医院近视儿童AI生成式病历，先由医生语音输入信息，大语言模型进行角色识别和语义处理并抽取相关信息，生成病历后由医生确认，最终形成质控合规病历。
11．本题考查材料信息的提炼和概括。
根据材料三中“基于强大的数据收集和学习能力，AI确实具备一定的看病诊疗能力。但比起临床经验丰富的专业医生，显然还没有坐堂行医的本领。‘经验’不足，AI诊断不仅可能不准确，还可能是一本正经地胡说八道”可知，AI虽然能借助数据收集和学习能力进行看病诊疗，但它缺乏临床实践经验，在面对复杂多变的病情时，其诊断结果可能不准确，甚至会出现错误判断，这是AI无法与医生相比的重要原因之一。
由“中医讲究‘望闻问切’，就是因为人体是复杂多变的，只有亲眼看到、上手诊断，才能因病施治”可知，人体生理和病理情况极为复杂，不同的个体、不同的疾病阶段都可能有不同的表现。医生通过面对面的诊疗，能够全面、细致地观察患者的症状、体征，进行准确的判断和治疗。而AI目前还无法像医生那样直接观察患者、进行实际操作，难以做到因病施治。
从“看病诊疗的过程，不仅包括患者提诉求、医生开药方、患者做检查、医生读数据，还包含医生对患者的人文关切、对生命的尊重”可知，看病不仅仅是一个技术层面的操作，还涉及到医患之间的情感交流和人文关怀。医生在诊疗过程中会关注患者的心理状态、生活背景等，给予患者安慰、鼓励和支持，这种人文关切和对生命的尊重是医疗过程中不可或缺的一部分。而AI只是一种工具，它无法像医生那样给予患者情感上的支持和关怀。
12．我们要做到知止而定。 13．举例论证，列举了王志圻为官清廉，拒绝他人送来的珍贵的宋拓的事例；具体有力地论证了保持定力就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。进而论证论点。增强说服力。 14． 解释了定力的含义 如何修炼定力 克制人心中的贪欲之“火”的重要意义。 15．修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。
【导语】这篇《知止而定》以传统哲学智慧为内核，层层递进地阐释了“定力”的现代价值。文章结构严谨，从字源考据到历史典故，从身体修炼到心性修养，形成“由表及里”的论证脉络。尤其巧妙的是将“定火”这一概念双关运用，既指生理平衡，更喻指克制贪欲，体现了传统文化“修身养性”的辩证思维。文中王志圻拒碑的典型事例与吕坤、王阳明等先贤论述相互印证，使抽象哲理具象化。结尾回归“知止”要义，呼应开篇《大学》引文，构成完整的说理闭环。
12．本题考查论点提炼。
结合第①段“‘知止而后有定，定而后能静……所以，我们要做到知止而定’”可知，作者先引用《礼记·大学》中“知止而后有定”的语句并阐释其含义，随后直接提出“我们要做到知止而定”这一观点。
由此可知，选文开篇通过引用经典并阐述逻辑关系，明确表达了作者的核心主张，全文后续段落均围绕“如何做到知止而定”展开论述（如分析“定”的内涵、个人保持定力的方法、修炼定力的路径等）。因此，“我们要做到知止而定”是选文的中心论点。
13．本题考查论证方法及作用。
结合第③段“清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回”可知，此处列举了清代官员王志圻面对珍贵文物诱惑时果断拒绝的具体事例。由此可知，画线句运用举例论证的方法，通过真实可信的历史事例，具体有力地证明了文段首句“在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”的观点，进而支撑了“我们要做到知止而定”的中心论点，使论证更具说服力和可信度。
14．本题考查论证思路。
结合第②段“定，会意兼形声字……总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定”可知，文段从字形、本义、引申义等方面对“定”（定力）的内涵进行了详细解释。由此可知，首先是“解释了定力的含义”。
结合第③段“对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”可知，文段提出“如何保持定力”的问题并给出答案，开启对“保持定力”方法的论述。由此可知，接着论述了“如何保持定力”。
结合第⑤段“定火不仅指从生理的角度……更重要的还是要克制人心中的贪欲之‘火’意义之大”“修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念”可知，文段在论述完从身体入手培养静心后，进一步强调克制心理贪欲之“火”的重要性。由此可知，最后论述了“克制人心中的贪欲之‘火’的重要意义”。
15．本题考查主观表达。
结合第⑥段“修炼定力，关键还是要深悟‘止’字要核，学会知止，做到当止应止”可知，修炼定力需领悟“止”的核心，在需要停止的时刻果断停止。由此可知，第一点可概括为“修炼定力要做到当止应止”。
结合第⑥段“要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心”可知，修炼定力需从思想上坚守法律底线，心怀敬畏。由此可知，第二点可概括为“修炼定力要保持对法律的敬畏”。
结合第⑥段“那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气”可知，修炼定力需以自制力抵御诱惑，展现坚定的意志品质。由此可知，第三点可概括为“修炼定力要展现出坚强的意志力”。
综上，修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。
16．C 17．“信息茧房”指算法根据用户偏好持续推送同类内容，导致用户被困在封闭的信息环境中。例如短视频平台不断推荐同类视频，导致用户接触不到多元观点。如，某学生喜欢观看游戏视频，平台会不断推荐更多游戏相关内容，使他难以接触到其他领域的信息（如科技、文学），最终形成认知局限。 18．内涵：比喻当代人被动接收碎片化信息（如短视频、短文本），缺乏主动思考和深度探索的能力，如同鸽子依赖投喂而非自主觅食。 影响：长期依赖碎片信息会导致注意力分散、逻辑思维能力退化，例如学生难以专注阅读长篇文章，解题时习惯依赖网络搜索而非独立思考。 19．示例一：建议：每周开设“无手机阅读课”，要求学生连续阅读纸质书籍并撰写读后感。理由：减少干扰，培养专注力和系统化阅读习惯。建议：组织“思辨辩论赛”，围绕社会热点展开讨论，要求学生查阅资料并形成观点。理由：锻炼逻辑分析能力和批判性思维。示例二：①开设思辨课程：通过经典文本研读训练逻辑思维；②推行“慢阅读”计划：每周深度精读一篇文章并撰写思考笔记，培养持续注意力。 理由：前者构建思维框架，后者训练思考耐力。
【导语】这篇选文以犀利的观察揭示了数字时代的认知危机。通过“地铁低头族”“7秒划动”等典型场景，构建了“思维碎片化”的批判框架。文本采用递进式结构：从现象描述（①）到机制分析（②③），最终指向教育反思（④⑤）。巧妙运用“信息茧房”“面包屑鸽子”等隐喻，将抽象认知问题具象化。数据引用（174份报纸、5%哲学读者）增强了论证力度，而古今对比（古罗马浴场/宋代园林）则拓展了思考维度，呼唤在技术洪流中重建深度思考的精神家园。
16．本题考查对文章内容的理解和分析。
结合第②段中“信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环。某研究显示，18—24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%”可知，此段指出算法根据用户偏好推送内容，形成认知闭环，且人们接收信息虽多但留存率低，这是导致思维碎片化的一个因素。
结合第③段中“思维惰性正在重塑大脑结构。神经科学研究表明，频繁切换注意力会导致前额叶皮层变薄，这个区域恰恰负责逻辑推理与复杂决策。短视频平台统计，用户平均停留时长不足7秒就会划向下个视频。这种‘划动—遗忘’的循环模式……”可知，该段说明频繁切换注意力（因短视频等即时满足内容）重塑大脑结构，影响深度思考能力，进一步阐述了思维碎片化的原因。
综合第②③段可知，信息爆炸带来过量资讯，而算法推送又制造了即时满足的循环机制，使得人们注意力频繁切换，难以进行深度思考，从而导致思维碎片化。所以导致当代人思维碎片化的根本原因是C选项所描述的“信息爆炸带来的过量资讯与算法推送制造的即时满足循环机制”。
A.文章中未提及智能手机和电子设备的物理辐射干扰大脑神经元正常连接与思维碎片化的关系，属于无中生有；
B.文中没有内容表明学校灌输式教学是导致当代人思维碎片化的原因；
D.文章未涉及青少年沉迷网络游戏导致生物钟紊乱、注意力涣散与思维碎片化之间的关联；
故选C。
17．本题考查对文章内容的理解和概括。解答此题，首先仔细研读第②段中关于“信息茧房”的相关语句，明确其核心特征。文中提到“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，这是“信息茧房”的关键所在，即用户接收的信息受算法控制，局限于自身偏好，形成封闭的信息环境。从日常使用的各类信息平台入手，如社交媒体、短视频平台、新闻客户端等。思考在使用这些平台时，算法如何根据个人行为（如浏览记录、点赞、评论等）推送符合个人偏好的信息，导致自己接触信息的单一性和局限性。
结合第②段“信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”可知，“信息茧房”现象指的是算法依据用户偏好来推送内容，从而构建起一种自我强化的认知闭环。文中提及“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，这意味着我们接收的信息并非全面客观，而是被算法操控，局限于自身喜好的范畴。比如“18～24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%”，就是因为处在“信息茧房”中，接收的多是碎片化且单一的信息，难以真正吸收。生活实例：以新闻类APP为例，若用户经常点击体育赛事新闻，算法会大量推送各类体育新闻，包括不同赛事动态、运动员花边等。像足球比赛新闻，会不断推送各球队赛事进程、转会消息等。而政治、文化、科技等其他领域新闻鲜少出现。这使得用户长期只接触体育方面信息，对其他领域发展了解甚少，如同被“茧房”束缚，体现了“信息茧房”限制信息多元获取，强化用户既定认知偏好的特点。
示例：“信息茧房”现象，具体是指算法依据用户偏好来推送内容，致使用户处于一个自我强化的认知闭环之中。正如文中所说“算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环”，算法会捕捉用户的兴趣倾向，不断为其推送相似信息。如我们日常使用短视频APP时，若平时经常点赞美食视频，后续APP便会大量推送各类美食制作、探店等内容，将我们的信息接收范围局限在美食领域。这就如同给我们打造了一个“茧房”，屏蔽了其他如科技、艺术、文化等方面的信息，让我们难以接触到多元知识，只能在自己感兴趣的狭小信息圈子里打转，这便是“信息茧房”现象在生活中的实例。
18．本题考查句子的理解。首先明确比喻的本体和喻体，即当代人的思维模式是本体，被投喂碎面包屑的鸽子是喻体。然后从比喻内涵层面，分析两者相似之处，即当代人接收信息的方式与鸽子被投喂的相似性。再从现实影响层面，探讨这种思维模式对当代人产生的负面影响，可结合文中具体事例或生活中的常见现象进行阐述。
比喻内涵：当代社会，信息传播呈现碎片化特点，人们常常接触到的是短视频、短文本等零碎的信息，就像鸽子被投喂碎面包屑一样。人们习惯于被动地接收这些现成的、无需过多思考的信息，缺乏主动去探索完整知识体系、深入思考问题的动力和能力。例如文中可能提到人们花大量时间浏览社交媒体上的简短资讯，这些资讯往往是经过简化和加工的，无法提供全面深入的知识，就如同鸽子只依赖被投喂的碎面包屑，而不去自主寻找更有营养、更完整的食物一样，形象地揭示了当代人思维的被动性和对碎片化信息的依赖。
现实影响：从注意力方面来看，长期处于这种接收碎片化信息的状态，会导致人们的注意力难以集中，就像学生难以专注阅读长篇文章，因为他们习惯了快速浏览简短的信息片段，无法适应长时间的深度阅读和思考。从思维能力角度，逻辑思维能力会逐渐退化，遇到问题时，习惯依赖网络搜索等便捷方式获取答案，而不是自己进行独立思考和逻辑推理，如同解题时学生不再愿意花费时间去深入分析题目、梳理思路，而是希望迅速找到一个现成的解决方案，这正是长期被“投喂”碎片化信息导致的思维惰性，使人们失去了自主思考和解决问题的能力，不利于个人的全面发展和社会的创新进步。
19．本题考查提建议的能力。首先，分析“无手机读书周”的特点和作用，从中汲取培养学生深度思考能力的思路。例如，该活动通过限制手机使用，营造专注阅读的环境，让学生有机会沉浸在知识中，进行深度思考。然后，基于上述思路，提出两条具体建议。建议要具有可操作性和针对性，能够切实促进学生深度思考能力的提升。最后，针对每条建议，详细说明理由，将建议与培养深度思考能力建立紧密联系，可结合教育理论或学生心理特点等进行阐述。
示例：
建议：学校在图书馆或教学楼设“深度阅读角”，放置经典文学、学术著作，营造安静环境；定期举办阅读分享会。理由：“无手机读书周”体现专注环境利于思考。“深度阅读角”提供专注空间，助学生深度阅读；分享会促使学生深入思考，通过交流碰撞思维火花，培养批判性思维与表达能力。
20．城市老街的吴爷爷经营馄饨摊几十年，深受居民喜爱。老街改造时馄饨摊面临取缔，居民们努力使其得以保留。改造后的馄饨摊升级回归，成为老街居民情感交流的重要场所。 21．运用比喻的修辞手法，将馄饨皮比作蝉翼，生动形象地写出馄饨皮的薄，突出吴爷爷制作馄饨皮手艺的高超；“香气扑鼻”则从嗅觉角度，突出肉馅的美味，表现出吴爷爷对食材和制作的用心，为后文居民喜爱他的馄饨做铺垫。 22．①引用汪曾祺先生的话，强调吴爷爷做馄饨如同汪曾祺追求美食本味一样用心，体现吴爷爷对馄饨品质的追求；②引用老舍笔下小人物的形象，将吴爷爷与善良朴实的小人物类比，突出吴爷爷热情善良的特点；③引用路遥作品中对平凡人情感的描绘，类比吴爷爷馄饨摊是老街居民情感交流的场所，丰富文章内涵，使情感表达更具感染力，增添文化底蕴。 23．①手艺精湛，从亲手擀薄如蝉翼的馄饨皮、调制香气扑鼻的肉馅可以看出；②热情善良，给孩子们多盛馄饨并鼓励他们好好学习，与老街居民亲切唠家常，关心他人；③坚守执着，经营馄饨摊几十年，面对可能被取缔的困境，仍坚持自己的事业，最后馄饨摊保留并继续经营。
【导语】这篇散文以老街馄饨摊为切入点，通过细腻的白描手法展现了市井生活的温情画卷。文本采用“以小见大”的叙事策略，将吴爷爷的馄饨摊作为观察传统市井文化的窗口，巧妙串联起汪曾祺的美食哲学、老舍的平民情怀和路遥的生活美学。在城市化进程的背景下，作者通过“馄饨摊保卫战”这一情节，既揭示了传统与现代的冲突，又彰显了民间自发的文化守护力量。全文以“人间烟火”为文眼，用味觉记忆勾连情感记忆，完成了从物质食粮到精神家园的升华。
20．本题考查文章内容概括。
根据第①段“在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷”第②段“每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材”第③段“老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良”第⑤段“然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了”第⑥段“为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义”第⑦段“幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观”可知，文章主要讲述了城市老街上一家馄饨摊的故事。馄饨摊的摊主是年逾古稀的吴爷爷，他用心制作馄饨，深受老街居民的喜爱。馄饨摊不仅是大家品尝美食的地方，更是邻里间情感交流的温馨场所。然而，随着城市的发展，老街面临改造，馄饨摊一度面临被取缔的危机。在老街居民的共同努力下，馄饨摊得以保留并进行了升级改造。吴爷爷的馄饨摊成为了老街的文化符号，承载着大家的回忆和情感，延续着老街的情谊。据此可概括为：城市老街的吴爷爷经营馄饨摊几十年，深受居民喜爱。老街改造时馄饨摊面临取缔，居民们努力使其得以保留。改造后的馄饨摊升级回归，成为老街居民情感交流的重要场所。
21．本题考查赏析修辞。
画线句中“薄如蝉翼”一句将将馄饨皮比作蝉翼，是运用了比喻的修辞手法。蝉翼是自然界中非常轻薄透明的物质，用蝉翼来比喻馄饨皮，可以让人直观地感受到馄饨皮的轻薄程度，从而突出吴爷爷在制作馄饨皮方面的高超手艺。此外，句子中还通过“香气扑鼻”这一描述，从嗅觉角度突出了肉馅的美味，能够唤起读者对食物香气的联想，从而增强对肉馅美味的感受。再结合“肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成”这一描述可知，进一步表现了吴爷爷对食材和制作的用心，因为只有挑选了新鲜的猪肉并用独特的配方调制，才能制作出香气扑鼻的肉馅。结合第③段“老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良”可知，此句还为后文居民喜爱他的馄饨做了铺垫。
22．本题考查引用的作用。
根据第②段“汪曾祺先生说过：‘四方食事，不过一碗人间烟火。’吴爷爷的馄饨摊，正是这老街‘人间烟火’的生动体现”可知，此处引用汪曾祺的话强调了美食与人间生活的紧密联系，以及追求食材本味和制作用心的重要性。根据第②段“他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻”可知，文章中，这句话被用来类比吴爷爷做馄饨的用心程度。吴爷爷精心准备食材，亲手擀制馄饨皮，挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制肉馅，这些都体现了他对馄饨品质的追求。因此，引用汪曾祺先生的话，不仅增强了文章的文化底蕴，还突出了吴爷爷做馄饨的用心和品质。
根据第③段“吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：‘孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人’”“就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人”可知，作者引用老舍先生笔下善良朴实的小人物形象，将吴爷爷与这些小人物进行类比。这种类比突出了吴爷爷热情善良的特点。在文章中，吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，鼓励他们好好学习，将来做个有出息的人。这种关怀和温暖的行为，与老舍先生笔下那些善良朴实的小人物形象不谋而合。因此，引用老舍先生的话，不仅丰富了文章的形象描写，还深化了吴爷爷热情善良的人物形象。
根据第④段“在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情”“正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所”可知，作者引用路遥作品中对平凡人情感的描绘，类比吴爷爷的馄饨摊是老街居民情感交流的场所。路遥的作品中充满了对平凡人生活的描绘和情感的抒发，而吴爷爷的馄饨摊正是这样一个充满邻里情感和温馨回忆的地方。老街的居民们在这里分享着生活中的喜怒哀乐，感受着浓浓的邻里情。因此，引用路遥作品的话，不仅增添了文章的情感色彩，还深化了吴爷爷馄饨摊在老街居民心中的地位和意义。
23．本题考查人物形象分析。
根据第②段“他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻”可知，他亲手擀制的馄饨皮薄如蝉翼，挑选最新鲜的猪肉并用独特配方调制肉馅，使得馄饨香气扑鼻，深受老街居民的喜爱，可见，吴爷爷是一位技艺精湛的手艺人；
根据第③段“吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：‘孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人’”第④段“他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常”可知，他对待顾客总是面带微笑，还和他们拉家常，尤其是对待孩子们，更是给予特别的关爱和照顾。他不仅给孩子们多盛几个馄饨，还鼓励他们好好学习，将来做个有出息的人。由此可见，吴爷爷是一位热情善良、乐于助人的老人；
根据第①段“吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景”第⑤段“然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了”第⑦段“老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨”可知，尽管老街面临改造，馄饨摊一度面临被取缔的危机，但吴爷爷并没有放弃。他坚持自己的信念，与老街居民共同努力，最终保住了馄饨摊。这种坚韧不拔的精神和对事业的执着追求，让人深感敬佩。由此可见，吴爷爷还是一位坚韧不拔、执着于事业的人。
24．C 25．①在艺术、文学等领域展现强大创作能力，冲击人类传统创作方式；②无法取代人类创造力，人类的情感、经验和独特思维方式是创造力核心；③成为人类创造力的助力，在设计、科研等领域提供帮助；④人类与人工智能协作能创造新成果，开拓新领域。 26．人工智能无法完全取代人类创造力，它是人类创造力的有力伙伴。我们应积极拥抱人工智能，发挥其优势，与人类创造力相互融合，共同推动创新发展。
【导语】这篇题为《人工智能与人类创造力》的实用类文本，以清晰的逻辑结构探讨了AI与人类创造力的辩证关系。文章首先肯定AI在艺术、文学等领域的模仿能力（②段），随后强调人类情感经验的不可替代性（③段），进而提出“人机协作”的创新模式（④⑤段）。全文采用“总分总”结构，通过举例论证（如画家创作、药物研发等）增强了说服力。作者既未盲目推崇技术，也未固守人类中心主义，而是提出“伙伴关系”这一平衡观点（⑥段），体现了理性客观的科技人文视角。文中“情感注入”“技术魅力”“情感温度”等表述生动展现了创作活动的双重维度。
24．本题考查辨析信息。
C．联系第④段中的“在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”可知，选项中“人工智能在科研领域只能处理数据，无法为科学家的研究提供有价值的方向”的说法不正确。故选C。
25．本题考查提炼信息。
展现强大创作能力，冲击传统创作方式：联系第②段中的“在艺术创作领域，AI可以通过深度学习大量的艺术作品，模仿各种艺术风格进行绘画、音乐创作……在文学创作领域，AI也崭露头角，能够撰写新闻稿件、故事，甚至诗歌。它可以快速整合信息，按照设定的格式和逻辑进行内容创作”可知，人工智能在艺术、文学等领域展现出强大的创作能力，对人类传统创作方式产生冲击。
无法取代人类创造力：联系第③段中的“人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉……这种情感的注入是人工智能难以企及的”可知，人工智能无法取代人类创造力，因为人类的情感、经验和独特思维方式是创造力的核心，而这是人工智能所不具备的。
成为人类创造力的助力：联系第④段中的“在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”可知，人工智能能够在设计、科研等领域为人类创造力提供帮助，成为助力。
协作创造新成果，开拓新领域：联系第⑤段中的“一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品。这些作品既展现了AI的技术魅力，又保留了人类的情感温度，开拓了艺术创作的新领域”可知，人类与人工智能协作能够创造出融合两者优势的新作品，开拓新的创作领域。
26．本题考查提炼信息。
根据第③段中的“人类创造力的核心是情感、经验和独特的思维方式。每一个人都有自己独特的生活经历、情感体验，这些都是创作的源泉……这种情感的注入是人工智能难以企及的”可知，人类创造力的独特性源于自身情感与经验，人工智能无法完全取代人类创造力。
根据第④段中的“人工智能其实可以成为人类创造力的助力。在设计领域，设计师可以利用AI工具快速生成设计草图，为创意提供灵感。AI可以分析大量的设计案例，找出流行趋势和创新点，帮助设计师开拓思路。在科研领域，AI可以处理海量的数据，发现人类难以察觉的规律，为科学家的研究提供方向”以及第⑤段中的“人类与人工智能的协作也能创造出全新的成果。一些艺术家与AI合作，创作出了融合人类情感与AI技术的作品……开拓了艺术创作的新领域”可知，人工智能能够在多领域为人类创造力提供帮助，二者协作还能创造新成果，它是人类创造力的有力伙伴。
根据第⑥段中的“我们应该积极拥抱人工智能，充分发挥它的优势，与人类的创造力相互融合，共同创造更加美好的未来”可知，我们应积极拥抱人工智能，发挥其优势，与人类创造力相互融合，推动创新发展。
27． 一辈子能混上一个小职员当当 王状元颁发奖品 信心十足 对比 28．（1）出乎意料：作者自认为是个上不得台面的人，懦弱自卑，没有过高的人生目标，受到表彰出乎意料；意料之中：作者成绩优秀，有“虚荣心”，受到表彰后更加勤奋，又在意料中。（2）不能说是幸福的：少年离家，独自读书，依恋母亲，难免孤独。只能说是幸福的：在北园学习，作者受到表彰，走出自卑，改变人生。 29．文章中的“少年感”（心态）是指92岁高龄的季羡林回味自己北园高中时光，有对自然的热爱，万事随心的坦然，受到表彰的激动，明晰梦想后的自信，对老师的感激，对北园生活的眷恋，充满了回忆的温馨美好。《再塑生命的人》中的“少年感”（心态）充满对生活的热爱和对老师的感激。《秋天的怀念》中的史铁生回忆往事，更多的是对母亲的怀念与感恩，以及在经历生活苦难后对生命的深刻感悟和珍惜，有着一种坚强与豁达的心理状态。
【导语】这篇回忆性散文展现了季羡林先生青少年时期的重要心理转变。文章以“北园高中”为叙事核心，通过“小学毕业”与“高中时期”的鲜明对比，生动呈现了作者从自卑平庸到自信进取的成长轨迹。文中巧妙运用对比手法（幼时懦弱/高中奋发）和细节描写（状元墨宝），揭示了偶然事件对人生的深远影响。作者以真诚的笔触剖析虚荣心的双重性，将个人经历升华为对成长本质的思考，结尾处对“白鹤庄”的深情回望，更赋予文本温暖的生命质感。
27．本题考查情节梳理与概括。
第一空，根据第②段中的“朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了”可知，第一空为“一辈子能混上一个小职员当当” ；
第二空，根据第⑤段“高中表彰的标准是每一班的甲等第一名……只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人”以及第⑦段“这一次表彰却改变了我的想法”可知，第二空“转折事件”是“王状元颁发奖品” ；
第三空，根据第⑦段“我则信心十足地只报考了北大和清华”可知，第三空心理是“信心十足” ；
第四空，“我”小学毕业时懦弱、自卑，对自己毫无大志，只想当一个小职员混日子。而在北园高中时，因为受到王状元的表彰，心理发生了巨大变化，变得不再认为自己是平庸之人，有了报考北大和清华的信心，前后形成鲜明对比。通过这种对比手法，更好地突出了王状元的表彰这件偶然事件对作者产生的重大影响，从而突出了文章主题，即一些偶然事件可能会改变人的命运和性格发展。据此可知，作者运用对比的手法，更好突出文章主题。
28．本题考查内容理解。
（1）根据第②段中的“我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度……朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台面的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了”可知，作者原本认为自己平凡懦弱自卑，对自己期望不高，所以王状元的扇面和对联这种极高荣誉的表彰落在自己身上是“出乎意料” ；再根据第②段“我自问自己的虚荣心不比任何人小”以