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语文部编版 七年级下册
第四单元
第17课 短文两篇之《陋室铭》
刘禹锡
新课导入
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋词
刘禹锡的这首诗一改文人悲秋的格调，以高昂的精神和开阔的胸襟，唱出了不同寻常的秋歌。后两句更昂扬着作者对生活的豪情，充满了自信与乐观！
在现实生活中，当刘禹锡遭遇仕途不畅、一再被贬、别人冷眼时，他是怎样面对的呢？是否还依然抱有诗中这样的乐观与激情？
让我们一起学习他的《陋室铭》一探究竟！
学习目标
1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。（重点）
2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点）
3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养）
作者简介
任务一：基础闯关·识记字词和文常
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家、政治家。永贞年间，与柳宗元等人参与王叔文政治革新运动，失败后被贬为和州通判。其诗乐观豪迈，被称为“诗豪”。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
写作背景
关于刘禹锡写作本文还有一段故事，你知道吗？
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州做刺史。
和州知县见刘禹锡是被贬来的官员，就故意刁难。让他在城南门，面江而居。刘禹锡没有怨言，便写一副对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
知县知道后很生气，又把刘禹锡的住处从城南门迁到城北门，并把房间从由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写道:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎,就把他调到城中，而且只给他一间房子。面对这位势利的知县，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。他请柳公权书碑勒石,以示纪念。
任务一：基础闯关·识记字词和文常
知识链接
了解文体 铭
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；
刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；
刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。
任务一：基础闯关·识记字词和文常
知识链接
骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。与骈句相对的都是散句。骈句始于先秦，汉代出现赋后盛行，六朝时发展为骈体文，多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。
《陋室铭》是一篇骈体文，句式整齐而变化有致，朗读时要把握骈句的节奏特点，四字句一般为二二节拍，五字句多为二一二节拍，上下句节奏一致，韵脚（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）要读出长音；相邻的两组骈句之间要有较长停顿；排比句要注意节奏鲜明，重点突出。朗读中要以声表情，以音达意，声情并茂，体会文章的艺术感染力。
任务一：基础闯关·识记字词和文常
预习检查
请给下列标红字注音，然后大声朗读，积累这些字词。
德馨( ) 苔痕( ) 案牍( )
鸿儒( ) 西蜀( ) 调素琴( )
调动( ) 何陋( )之有
xīn
tái
dú
hónɡ rú
shǔ
tiáo
diào
lòu
任务一：基础闯关·识记字词和文常
整体感知
任务二：诵读积累·理解一篇文意
听读名家诵读，然后自由读一读，读准字音和停顿。
陋室铭
刘禹锡
山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾（wú）∕德馨（xīn）。苔（tái）痕∕上阶绿，草色∕入帘青。谈笑∕有鸿儒（rú），往来∕无白丁。可以∕调（tiáo）∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍(dú)∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子云：何陋∕之有？
整体感知
请同学们自由朗读课文，找出韵脚词(即句末韵母相同或相近的词语),把韵脚读得清晰响亮，体会课文的音韵特点。
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
韵脚：名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 经ing 形ing 亭ing
一韵到底,让文章回环往复,朗朗上口;韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应,形成对偶句(骈句),句式整齐,节奏分明,音韵和谐。这就是这篇铭文的语言特点。
任务二：诵读积累·理解一篇文意
整体感知
请同学们再读课文，结合课下注释和工具书，读懂课文大意，注意积累重点文言词句。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
出名，有名。
神异。
这
名作动，蔓延、长到。
博学的人。鸿，大。
平民，指没有功名的人。
能散布很远的香气，这里指德行美好
映入。
就。
任务二：诵读积累·理解一篇文意
整体感知
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
调弄。
指佛经。
指弦乐器。
形体、躯体。
不加装饰的琴
指管乐器。
指官府文书。
可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
宾语前置的标志，可不译。
使┈扰乱
形容词的使动用法，使┈劳累
请同学们再读课文，结合课下注释和工具书，读懂课文大意，注意积累重点文言词句。
取消句子独立性，不译
任务二：诵读积累·理解一篇文意
整体感知
古今异义
附：知识盘点
谈笑有鸿儒（ ）
惟吾德馨（ ）
无案牍之劳形（ ）
无丝竹之乱耳( )
古义：大。 今义：鸿雁。
古义：德行美好。 今义：能散布很远的香气。
古义：形体、躯体。 今义：形状。
任务二：诵读积累·理解一篇文意
古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；
今义：丝绸和竹子。
整体感知
附：知识盘点
一词多义
之
无丝竹之乱耳（ ）
何陋之有（ ）
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
助词，宾语前置的标志，可不译。
任务二：诵读积累·理解一篇文意
整体感知
附：知识盘点
词类活用
有仙则名（ ）
无丝竹之乱耳（ ）
无案牍之劳形（ ）
山不在高，有仙则名（ ）
苔痕上阶绿（ ）
名词作动词，出名，有名
形容词的使动用法，使……扰乱
形容词的使动用法，使……劳累
任务二：诵读积累·理解一篇文意
名词活用动词，出名。
方位名词作动词，蔓上。
整体感知
任务二：诵读积累·感知文意
附：知识盘点
文言句式
倒装句：
何陋之有（ ）
宾语前置，应为“有何陋”
整体感知
这篇铭文是按引出陋室、描绘陋室、评价陋室行文的。请同学们标出这三个层次，结合文意理解，想一想除了韵脚读得响亮外，怎样才能读出文章的韵味。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
//
//
第一层：引出陋室，读出欣喜、兴奋之情。前四句是铺垫，读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者的正意。
第二层：描绘陋室，读出陶醉、享受、悠闲之态。“陋室”“苔痕”二句写环境，要读得有美感。以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿。六句中有虚笔(即“往来”句、“无丝竹”二句)，虚笔读得轻一些，才有韵味。
第三层：评价陋室，读出自豪、得意之感。“南阳”二句，读后稍作停顿(制造悬念)，然后用肯定的语调读最后两句。本层也可用调侃的语调读，要读得有韵味。
//
任务二：诵读积累·理解一篇文意
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》所描写的对象是什么呢？作者对它的评价是什么？评价句什么意思？
对象：“陋室”
评价：“斯是陋室，惟吾德馨”
评价句的意思：这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
陋室不陋
只因德馨
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》第一层是如何引出陋室的？
运用类比手法，用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室，生动自然地引出本文的主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
知识链接
类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。通过比较类推，从而证明是同一个道理的方法。
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》第二层又是从哪几个方面描写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？请同学们梳理赏析，填写下列表格。
语句 描写角度 特征 表现德馨
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
居室环境
清幽
“上”“入”二字对仗工整，以动写静，生动传神，突出了陋室环境的生机盎然；一“绿”一“青”，色彩清丽，衬托出陋室环境的清新优雅。以景色之雅衬托“惟吾德馨”，表现室主人刘禹锡安贫乐道的品质。
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》第二层又是从哪几个方面描写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？请同学们梳理赏析，填写下列表格。
语句 描写角度 特征 表现德馨
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
交往人物
博学
“有”“无”是一对反义词，“鸿儒”与“白丁”进行对比，表明往来的朋友都是高雅贤德之人，用交往人物的才高德美来衬托居室主人的德才兼备，从交往之雅表现“陋室”不“陋”。
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》第二层又是从哪几个方面描写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？请同学们梳理赏析，填写下列表格。
语句 描写角度 特征 表现德馨
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
生活情趣
高雅
“素琴”与“丝竹”、“金经”与“案牍”对比鲜明，写居室主人的生活情趣高雅，不受世俗的羁绊，以情趣之雅表明“陋室”不“陋”。
合作探究
怎样理解“可以调素琴”和“无丝竹之乱耳”？这两者矛盾吗？
任务三：赏析写法·感受一种品德
对比：可以调素琴，阅金经。（正）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。（反）
把自己日常悠闲脱俗的生活与官场上聚会的烦扰、公务的劳碌形成对比，鲜明地表达了自己不慕富贵，不追求功名利禄的志趣，表现了作者安贫乐道、不慕荣利的情操。
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
《陋室铭》第三层评价陋室，为何要连举三个人物？
将自己所居陋室与诸葛庐、子云亭相类比，以古代明贤自况，表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，突出“德馨”，表明陋室不“陋”。
“何陋之有”语出《论语·子罕》，孔子的原话是：“君子居之，何陋之有 ”这是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答说：“君子居之，何陋之有 ”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋，关键在于“君子居之”。文章结尾引经据典，把作者的思想推到了高峰，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
合作探究
任务三：赏析写法·感受一种品德
刘禹锡为自己”陋室“作铭，用意如何？本文运用了什么写作手法？
身为和州刺史，却窘迫于简陋之屋，确实委屈，但刘禹锡却能坦然自若地从“陋”中超脱，写下“斯是陋室，惟吾德馨”,从中足以见得他是想借助对陋室的描绘和赞颂来表达自己：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
知识链接
托物言志，也称寄意于物，是一种常见的写作手法，指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。对所托之物的描写是核心内容，要注意“物”的外显特征与“志”的内在品格的相似性。
拓展延伸
请根据刘禹锡《陋室铭》的文体特点进行仿写，题目自拟。
雅室铭
屋不在广，有书则雅。室不在华，有德则芳。素琴轻抚，古卷闲翻。清茶伴月影，墨香盈轩窗。往来皆诗客，谈笑无俗章。可以摹兰竹，诵华章。无市声之乱耳，无尘务之劳伤。南阳子云亭，东篱五柳庄。常自问：何羡华堂？
拓展延伸
请根据刘禹锡《陋室铭》的文体特点进行仿写，题目自拟。
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
为官铭
位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”
文章主旨
本文是一篇托物言志的铭文。文章通过描写陋室的环境、人物、生活，赞美“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
课堂检测
（1）本文中隐喻陋室有“名”“灵”性质的句子:___________________________________
（2）本文的中心句(统领全文的句子):______________________________________
（3）本文中写出室外环境之优雅的句子:__________________________________
（4）本文中写出室中人交往之贤雅的句子:_______________________________
（5）本文中写出室中事情趣之高雅的句子:________________________________
（6）本文中体现出作者心静如水不受干扰的句子:_______________________________
（7）本文中引用典故的句子:_____________________________
1、按下列句子的要求填写课文内容：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
课堂检测
2、解释文言词语
(1). 有仙则名 名：_______________________________
(2). 有龙则灵 灵：_______________________________
(3). 斯是陋室 斯：_____________ 是：______________
(4). 惟吾德馨 惟：______ 馨：__________________________
(5). 苔痕上阶绿,草色入帘青 上：________ 入：________
(6). 谈笑有鸿儒 鸿儒：______________________ 鸿：_______
(7). 往来无白丁 白丁：_______________________
(8). 可以调素琴 调：___________ 素琴：_______________________
这
只
出名，有名
神异
就是
能散布很远的香气，这里指德行美好
蔓延
映入
大
调弄
博学的人
平民，指没有功名的人
不加装饰的琴
课堂检测
3、下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D．作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。
D
【解析】D.有误，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，作者运用类比手法，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，指出此室可以与古代名贤的居室比美；故选D。
课堂检测
4、阅读下面短文，理解文意，说说文中表现的情趣与《陋室铭》有何相似之处？
茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜①苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头②行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希时安宁；晏然③闲居，时抚瑶琴。
(选自《小窗幽记·集景篇》)
【注释】①啜：饮。②科头：不戴冠帽，裸露头髻。③晏然：安适，安闲。
【答案】都表现了洁身自好、不慕名利的生活态度，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
板书设计
比喻
起兴
安贫乐道 高洁傲岸
陋室铭
设喻引题
陋室不陋
引古贤以自况
山
仙
水
龙
陋室
德馨
环境优美（清幽景）
交友高雅（不俗人）
生活情趣（高雅事）
反问点题
托物言志
（君子之德）
谢谢聆听
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