河北石家庄市七县2024-2025学年高二下学期期中联考 历史试卷（含答案）

2024～2025学年高二4月期中提升考
历 史
考生注意：
1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：选择性必修3。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
1．在探讨“孝”的伦理时，王守仁强调孝道并非源于外在教条，认为“此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理”。由此可知，王守仁
A.强调个人的主观能动性 B.否定传统伦理道德标准
C.具有客观唯心主义倾向 D.提倡“格物致知”的理念
2．欧几里德的《原本》，按照原书名可意译为“测地学”，因为该学科源自古埃及人测量土地的经验，并发展为一门演绎科学，利玛窦将此书译成中文时，借用古代汉语“数未定而设问”的“几何”一词，取名为《几何原本》。利玛窦的这一做法意在
A.更新国人的数学思维方式 B.适应士大大的传统认知
C.传播儒家的经世致用思想 D.准确诠释西方数学文化
3．公元988年，基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。东正教会的“教主教区主教区“层级结构，与基辅罗斯的“大公国一公国”政治架构相吻合，都主教成为大公的“首席顾问”。上述现象
A.标志着神学思想向世俗化转变 B.导致基督教会内部出现大分裂
C.促进了俄罗斯共同体意识发展 D.说明莫斯科公国成为集权国家
4.8世纪初，日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，确立了律令制国家框架。太政官制与八省百官体系直接移植自唐朝三省六部制，但根据氏族社会的特点形成了位阶制。这反映出当时日本
A.具有强烈的民族认同意识 B.选择性地吸收中华文化
C.致力于维护传统等级秩序 D.认可宗藩体系中的地位
5．西罗马帝国灭亡后，日耳曼雇佣兵将领狄奥多里克以“军事长官”的名义统治意大利，实际上独立于拜占庭帝国之外，并推行地方自治。大迁徙后，法兰克人按战功分配高卢土地，形成“份地”制度。据此可知，日耳曼人的迁徙
A.消除了氏族血缘的影响力 B.促进了民族国家形成和发展
C.中断了欧洲农耕文明进程 D.推动了西欧政治结构的转型
6．下表是18世纪以来非洲文化在美国的发展概况。这可用于说明
领域 概况
音乐 黑人带来的鼓乐、灵歌等，逐渐演变为蓝调、爵士等美国本土音乐流派
宗教 伏都教融合了西非约鲁巴信仰与天主教元素，形成了独特的宗教文化
饮食 非洲饮食中的秋葵汤和炸鸡等被纳入美国南方的饮食体系之中
A.殖民扩张客观上促进美国文化多元化 B.文化融合消除了美国排外情绪
C.黑奴贸易推动了美国主流文化的转换 D.外来文化冲击了美国本土文化
7．张骞出使乌孙后，乌孙使者随汉使回访，“见汉人众富厚，归报其国，其国乃益重汉”。东汉时期，乌孙大昆弥主动献名马并送质子入侍；班超经营西域时，乌孙亦参与朝贡。这体现出
A.丝绸之路增强了中原王朝的向心力 B.西域诸国与汉朝同盟关系稳固
C.两汉政府深化了对西域的行政管理 D.汉朝的北部边疆局势趋于安定
8．据史料记载，东南亚香料通过朝贡贸易进入明朝宫廷，并融入中药体系和文人雅集之中。17世纪，欧洲贵族将东南亚香料视为身份象征，用于腌制肉类和宗教仪式，催生出“香文化”。这表明，当时
A.对外交流致使社会奢靡之风蔓延 B.国际贸易推动跨区域文化交融
C.东南亚跃升为全球主要贸易对象 D.早期全球化引发生活方式趋同
9．下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知
平均海外资产 （万元人民币） 平均海外收入 （万元人民币） 平均海外员工 （人） 平均跨国指数
2011 3 250 449.5 3 101 051.3 4 151.8 12.2
2012 3 819 372.3 4 266 682.9 4 916.1 15.4
2013 4486 873.2 4 779 552.7 6 242.1 15.7
2014 5 247 279.8 5 058 026.2 7 239.3 15.6
2015 5 633 384.3 4 859 031.5 9 242.6 15.6
2016 7 086 186.2 4 731 597.0 10 118.2 17.3
2017 8 078 308.8 4 901 195.0 11 661.8 19.4
A.跨国公司在资源配置中起基础性作用 B.经济全球化改变了中国劳动力结构
C.产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D.中国经济在全球的影响力不断加强
10.1928年，《国闻画报》发文指出：“非同志而将要投机或已经投机的分子，尤其喜欢中山装······大概以为本人以前虽非中山信徒，但现在颇有信奉总理的必要。即使自己万无信奉三民主义的能力，但是着了中山装之后，至少可以在衣服上表示自己有模仿中山的能耐。”该文从侧面反映出当时
A.民主革命进入新阶段 B.服饰文化的平等化与大众化
C.官场上投机风气盛行 D.国民革命运动具有重要意义
11．云纹是中国古老的艺术主题。右图是13世纪伊利汗国时期的滴珠窠云纹地毯，其保留了伊斯兰风格，形成了独特的“菱格十云朵嵌套”结构。这可用于佐证
A.本土文明同化了外来统治者
B.蒙古西征推动了区域文化交流
C.华夏文明在中东占主导地位
D.丝绸之路上东西文化交流畅通
12.1814年，俄国作家普希金在《皇村回忆》中将拿破仑塑造为“暴君”。1824年，普希金在流放期间创作诗歌，批判俄皇亚历山大一世，称其统治为“无声的禁锢”，而将拿破仑归为“正义的一方”。普希金的这一转变
A.表明俄国封建制度瓦解 B.反映出史实拓展推动史论深化
C.折射出民主意识的增强 D.说明“民族自决”原则影响深远
13.1956年，埃及纳赛尔政府颁布《苏伊士运河国有化法令》，收回苏伊士运河主权，并援引《联合国宪章》第2条“主权平等原则”对抗英法干预。这一行动触发了第二次中东战争，阿拉伯国家集体与英法断交并切断对这些国家的石油供应，最终美苏联合施压迫使英法撤军。对此解读合理的是
A.联合国的宗旨无法得到践行 B.西方资本主义阵营走向瓦解
C.殖民体系下国际关系的复杂 D.多极化有力冲击了两极格局
14．元朝历山书院规定：“以曹人范秀为之师，其子弟与相邻凡愿学者皆集······提刑公之封树在焉，则为书与昆弟约，谨烝尝护松槚，相与为忠信孝悌之归。又与子侄约，凡胜衣者悉就学，暇日习射御备颜行······复藏方书，聘定襄周文胜为医师，以待愿学者与乡之求匕剂者。”这表明，历山书院
A.功能呈现多样性特征 B.教学受自然条件影响
C.注重专业人才的培养 D.改变了传统教育模式
15.1936年，有学者指出，中国巡回文库通常采用以箱装书的方式（如下图），将图书输送于偏僻而无图书馆设备之地。与固定图书馆“期待于求教的”理念相比，巡回文库的核心是读者需求，“迁就于求教的”，将教育的力量“打进农民的生活”。当时的巡回文库
A.成为公民教育的主要渠道 B.推动了文化的大众化发展
C.强化了基层政府的自治权 D.得益于高等教育逐步普及
16．《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据······任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调
A.进行文物保护的时效性 B.文化遗产保护的真实性
C.维护文化传承的多样性 D.还原文物古迹的完整性
二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。）
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
东汉时期，西城高僧安世高、支委迦谶等随商队东来。安世高译《安般守意经》时以道家“守一”概念比附禅定，支委迦该则以黄老术语翻译大乘经典。魏晋时期，西城僧侣支遁、康僧会等迁居江南，他们用《庄子》《周易》注解佛学，提出“本无”等命题，使佛教成为士族清谈的重要内容。南北朝时期，鸠摩罗什在长安译场组织三千弟子重译《法华经》《金刚经》，奠定大乘经典汉译范式。北魏法果提出“皇帝即当今如来”，唐朝寺院获得“赐额”特权，法门寺因供奉佛骨成为国家祭祀场所。南北朝寺院通过“僧祇票”制度经营土地，唐朝“无尽藏”系统更发展出借贷、典当业务。
佛教于538年经朝鲜半岛传入日本。圣德太子派遣小野妹子等遣清使引进中国佛教制度。日本僧人最澄入唐求法后，在比款山创立天台宗，融合密教，禅法与菩萨戒。空海于高野山开创真言宗，将密教仪轨与日本神道结合，提出“即身成佛”理论。
-摘编自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、荣新江《丝绸之路与东西文化交流》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉至唐朝时期佛教在华传播的策略。（6分）
（2）结合所学知识，从佛教传播的角度，谈谈你对文化交流与传播的认识。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一新中国成立初期，8，此行在温批难民对通过报刊定件发明解众，形发“所众的经动”，而对期：，1030～1053年，中央通过《美于海外侨民工作的指示），收容并安现了2万名被边的的难侨，并设立华侨农场作为集中安置点。
-摘编自周鲠生《国际法视野下的中国难民政策》
材料二
1979年，中国接收了28万越南难民，在广西、云南等地建立了华侨农场，同时推行“以民聘止工代版”政策，发展橡胶种植与加工业，使难民群体逐步融入地方产业徒，对于华侨农场的入《难民公约》，获得国际规则制定参与资格，1982年宪法明确“给予外国人受庇护的权利”。现出“负责任大国”形象，为90年代参与联合国维和行动积累了外交资本。20世纪90年代，广东省通过民营企业吸纳归国难侨就业。2014年《关于在华难民社会融入的指导意见》鼓励难民参与职业技能培训，昆明等地试点难民子女进入公立学校就读。2015年叙利亚危机中，我国向约旦、黎巴嫩提供约1亿元人道援助，“以难民外交拓展一带一路合作”。
-摘编自联合国难民署《全球难民治理与中国角色》
（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期和改革开放后我国难民政策的共同之处。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明改革开放后我国难民政策的变化及其积极影响。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
殖民时期，印度政府将英语确立为唯一行政语言，印度语言仅用于低级职务。英语教育体系培养了一批西化印度精莫阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统。广大农村主义与传统信仰。英语教育培养的中产阶级成为文化变革的主力，他们既推动社会改革，如新林，激化锡克教徒与穆斯林的暴力冲突，在土地分配中偏向穆新林地主，加剧了印度教农民与穆斯林精英的经济不平等。
-摘编自［英］苏珊·贝利（种姓、社会与政治；从18世纪到现代印度的变迁》
材料二
印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了“三语政刷。1967年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语言重新成为文化载体。1954年启动的“国家遗产保护计划”对泰姬隙、科纳拉克太阳神庙等殖民时期遭忽视的遗迹进行科学修复，并赋予其“非殖民化历史象征”的意义，印度文化关系委员会在全球设立了35个文化中心。
-摘编自［关］格兰维尔·奥斯汀《印度宪法：国家的基石》（1）根据材料一，归纳殖民时期印度文化的特点。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析印度独立后文化建设的意义。（8分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国是茶树的原产地，中国茶业最初兴于巴蜀，其后向东部和南部传播开来，逐步遍及全国，到了唐朝，又传至朝鲜和日本。16世纪后被西方引进，并逐渐发展成为中国及东亚乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。
-摘编自马曼丽李丁《丝绸之路发展史》
根据材料并结合世界史知识，围绕“茶与茶文化”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文。）
2024～2025学年高二4月期中提升考·历史
参考答案、提示及评分细则
1．A 考查王阳明的思想。根据材料可知，王守仁强调“孝”是出自内心的诚，是“此心若无人欲，纯是天理”，即认为个人内心的良知是判断和践行道德的关键。他认为，人内心自然会思量父母的寒暖等，从而去践行孝道，这突出了个人的主观能动性，故选A项。王守仁强调以内心的良知为准则来实践伦理道德，是对传统伦理道德践行方式的一种新的阐释，而非否定，故排除B项；王守仁的思想具有主观唯心主义色彩，他认为个人的主观精神决定一切，而客观唯心主义是把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，故排除C项；“格物致知”是程朱理学中的核心理念，主张通过对事物的外在探究来获取知识和天理，而王守仁主张通过内心的反省来认识天理，故排除D项。
这样的命名方式能够与中国传统文化中的概念相联系，适应了中国士大夫阶层传统的认知方式，使他们更容文化适配，而非直接改变思维方式，故排除A项；利玛窦的目标是传教，虽借儒家外壳，但核心并非传播儒家经世致用思想，故排除C项；“几何”一词并非是对西方数学文化的准确诠释，利玛窦这样命名更多是从便于在中国传播、让国人接受的角度考虑的，故排除D项。
3．C 考查俄罗斯文化。根据材料并结合所学知识可知，东正教的国教化统一了基辅罗斯的宗教信仰，教会与政凝聚了不同部落，为俄罗斯民族共同体的形成奠定了基础，故选C项。材料体现的是基辅罗斯宗教与政治的结因果关系，且时间不符，故排除B项；莫斯科公国在14～16世纪的逐步崛起为一个集权国家，与材料中基辅罗斯的宗教与政治整合无关，故排除D项。
4．B 考查古代日本文化。日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，移植唐朝三省六部制，同时结合自身氏族社会特点将其改为位阶制，体现了日本在学习中国文化时并非全盘照搬，而是有选择性地吸收和改造，故选B 项。材料主要体现的是日本对唐朝律令的借鉴和调整，没有强调日本的民族认同意识，故排除A项；虽位阶制可能涉及等级，但材料重点在于制度移植的本土化调整，而非单纯维护传统，故排除C项；宗藩关系强调政治依附，而日本引入唐朝制度是主动的文化借鉴，故排除D项。
5．D 考查日耳曼人的迁徙。日耳曼人的地方自治政策削弱了中央集权，促使权力分散至地方贵族；“份地”制的转变，正是西欧政治结构转型的核心表现，为西欧封建制度的形成奠定了基础，故选D项。日耳曼社会虽逐渐弱化氏族纽带，但“份地”制度更多基于军事组织，未完全消除血缘影响，故排除A项；民族国家是近代产物，日耳曼迁徙时期处于封建割据阶段，尚未形成民族国家，故排除B项；西欧农耕文明在中世纪庄园制下持续发展，并未中断，仅组织形式发生变化，故排除C项。
6．A 考查移民社会的多元文化。18世纪以来，非洲文化与美国本土文化及其他文化相融合，这是由于在殖民扩张过程中，大量非洲黑人被贩卖到美国，他们带来了自己的文化，客观上促进了美国文化的多元化，故选A 排除B项；美国的主流文化源自欧洲文化，非洲文化的传入丰富了其内容，故排除C项；非洲文化通过融合而非冲突的方式成为美国文化的一部分，“冲击”一词不符合材料中“融合”与“纳入”的描述，故排除D项。
7．A 考查丝绸之路。张骞出使乌孙后，乌孙使者通过回访了解到汉朝的强大和富有，此后乌孙与汉朝交往日益密切，主动献马、送质子入侍及参与朝贡，表明乌孙对汉朝的认可与归附，这体现出丝绸之路不仅是贸易通道，还加强了中原王朝与西域国家的联系，强化了中原王朝的向心力，故选A项。材料中乌孙的行为属于朝贡体系下的外交互动，而非军事或政治同盟，且“稳固”一词缺乏直接证据，故排除B项；班超经营西域涉及管理，但材料主要强调乌孙的主动行为（如质子入侍、朝贡），更多指向文化向心力，而非深化行政管理，故排除C项；乌孙位于西域（西部边疆），与北部边疆（匈奴等）无关，故排除D项。
药、雅集）；17世纪通过国际贸易进入欧洲，催生“香文化”（用于腌制肉类、宗教仪式），这体现了商品流动促进不同文化间的互动与融合，故选B项。材料中仅表明东南亚香料融入明朝宫廷及欧洲贵族的生活，未体现贸易对象”的结论，故排除C项；香料在明朝与欧洲催生了不同的文化实践，体现了文化的多样性，而非生活方式趋同，故排除D项。
9．D 考查中国跨国公司。根据材料可知，从2011年到2017年，中国排名前100的跨国公司的平均海外资产、影响力不断加强，故选D项。在市场经济条件下，跨国公司虽然在全球资源配置中扮演重要角色，但对资源配置起着基础性作用的是市场，故排除A项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的资产、收入和员工情况，并没有体现劳动力结构的变化，故排除B项；材料没有体现贸易范围的变化，故排除C项。
10．D 考查中山装。中山装的设计源于孙中山对民族精神的倡导，其普及与国民革命运动直接相关。材料中投机分子借中山装“表示自己有模仿中山的能耐”，说明国民革命塑造的政治符号具有强大号召力，其思想和实践仍深刻影响社会，凸显了这场运动的历史意义，故选D项。1928年国民党已建立全国政权，革命重心转向巩固统治，而非进入“新阶段”，故排除A项；中山装虽被广泛穿着，但材料强调其政治象征性，而非平等或大众化的文化属性，故排除B项；材料虽批评投机行为，但“侧面反映”需指向更深层的历史动因，而非单纯现象描述，故排除C项。
11．B 考查蒙古西征。结合所学知识可知，13世纪蒙古西征建立了庞大的蒙古帝国，伊利汗国是其四大汗国当地的伊斯兰风格相结合，形成了独特的“菱格十云朵嵌套”结构，这有力地佐证了蒙古西征推动了区域文排除A项；材料只表明中国云纹艺术在伊利汗国时期的地毯中有体现，并不能说明“华夏文明在中东占主导地位”，该说法过于夸大，故排除C项；材料主要强调的是蒙古西征背景下的文化交流，而不是传统意义上丝绸之路的作用，且13世纪时，丝绸之路的贸易和文化交流因政治等因素受到一定影响，而伊斯兰文化也不属于西方文化，故排除D项。
12．C 考查拿破仑战争后的欧洲文化。普希金从维护沙皇权威转向批判专制，并借拿破仑形象表达对自由、进向往政治改革与社会平等，故选C项。俄国封建农奴制直到1861年才废除，故排除A项；普希金的观点变化源于政治立场转变，而非新史料的发现或史实研究深化，故排除B项；拿破仑战争虽涉及民族问题，但普希金的批判聚焦于国内专制，未涉及民族自决议题，故排除D项。
13．C 考查二战后新兴民族国家。材料集中体现了殖民体系解体阶段的多重矛盾：既有原殖民地与原宗主国的对抗，也有美苏基于冷战利益的间接干预，以及阿拉伯国家联合反殖的外交行动。这种复杂性正是殖民的“主权平等原则”对抗英法干预，说明联合国的宗旨和原则在一定程度上是被认可和运用的，且最终英法压英法更多是出于自身战略利益的考量（如遏制苏联在中东扩张），故排除B项；1956年仍处于冷战两极格局主导时期，美苏的短暂合作是权宜之计，未动摇两极结构，多极化趋势在此时尚未显著，故排除D项。
14．A 考查元朝书院。根据材料可知，历山书院不仅提供教育服务，还涉及道德教化、藏书和医疗服务等多个方面，这表明其文化功能的多样性，故选A项。材料中并未提及自然条件对教学的影响，故排除B项；虽然历山书院提供了军事技能和医疗服务的学习机会，但并未明确指出是为了培养专业人才，且这些只是书院教育内容的一部分，故排除C项；材料中并未明确提及书院改变了何种传统教育模式，且从内容上看，书院仍以教育为核心，只是在教育内容上有所扩展，故排除D项。
15．B 考查中国近代图书馆。根据材料可知，巡回文库将图书和教育资源带到偏远地区，使得更多人能够接触到图书和文化，有利于文化的大众化发展，故选B项。材料只是说明巡回文库致力于将教育带到偏远地区，无法断定其为公民教育的主要渠道，且这一说法也不符合史实，故排除A项；材料并未提及巡回文库与基层政府自治权的关系，故排除C项；材料未提及高等教育普及的情况，故排除D项。
16．B 考查文化遗产的保护。根据材料可知，修复的目的是保存和展示古迹的美学与历史价值，这体现了对文化遗产真实性的尊重，尊重原始材料和确凿文献，以及添加区分性和现代标记，都是为了保证修复后的古迹不会误导人们对其原始状态的理解，确保文化遗产的真实性，故选B项。材料中并未提及“文物保护的时效性”，故排除A项；保护古迹的确有助于维护文化传承，但材料中并未体现，故排除C项；材料并未强调要完全还原文物古迹，故排除D项。
17．（1）策略：迎合土本文化；寻求政府支持；经济与金融渗透；学术翻译与经典重构。（6分，任答三点即可）（2）认识：佛教的中国化促进了文化的交流与传播；中华文化吸收他邦文化如佛教文化，并不断发展、升华；中华文化也不断向外辐射和传播，展示出中华文化的世界意义。（6分，言之有理即可）
18．（1）共同之处：坚持中国共产党的领导；政府主导与群众参与相结合；设立专门的安置机构，提供基本保障；给予经济与就业支持；始终坚持人道主义精神；服务于国家战略，践行国际责任。（4分，任答两点即可）（2）变化：政策规范化；安置多元化；国际合作深化。（4分，任答两点即可）积极影响：规范了难民的管理；保障了难民的权益；提升了政府的社会管理能力；有利于促进社会稳定与边疆开发；提升了中国国际话语权和负责任大国的形象；有利于构建人类命运共同体。（4分，任答两点即可）
19．（1）特点：遭到西方文化强势渗透；阶层文化差异大；传统性与现代化结合；宗教冲突激烈；文化冲突与融合交织。（8分，任答四点即可）
一；促进了民族文化的复兴，提升了民族自信心和民族凝聚力；促进了文化遗产的保护；提升了印度的文化软实力和国际影响力。（8分，任答四点即可）
20．示例：
论题：茶文化的全球传播推动了世界文化的发展。（2分）
阐述：中国作为茶树的原产地，茶业最早在巴蜀兴起，随后在国内逐步扩散，成为国人生活中不可或缺契机传至朝鲜和日本。在日本，茶文化得到了进一步的发展与升华，形成了闻名世界的日本茶道。日本茶新。随着新航路的开辟，世界联系日益紧密，茶被西方引进。茶进入欧洲后，迅速受到贵族阶层的青睐。在交生活的重要组成部分。这种悠闲的社交方式不仅增进了人际关系，还对英国的文学、艺术等领域产生了重要影响。（8分）
总之，茶在传播过程中既保留了其源自中国的文化基因，又在不同地区生根发芽，与当地文化相互交融，衍生出丰富多彩的茶文化表现形式，极大地丰富了世界文化的多样性，成为人类文明交流互鉴的杰出典范。（2分）
（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）