德阳市高中2022级第三次诊断考试
语文参考答案及评分标准
（选择题每个3分）
一、阅读
1.B（《小蝌蚪找妈妈》不是“三维动画电影”。）
2.B（材料一显示萌芽期至繁荣期历经数十年积累才形成成熟民族风格，材料二
中《哪吒 2》的成功也基于对传统文化的创新性转化。A项错误，材料二提到“不需要
刻意迎合西方审美”。C项错误，材料一提及探索发展期的动力包括“社会资本支持”
等多因素，而非首要是技术。D项错误，材料二强调“二次诠释”。）
3.D（A项，于文无据；B项，过于绝对；C强加因果。且原文是“反抗精神”，未特指
反抗权威。）
4（. 1）技术探索起步 （2）民族特色初显
（3）面临文化融合挑战 （4）技术美学有突破
（每点 1分，共 4分）
5.①电影在叙事上对传统文化主动认同和建构。
②在技术创新上促进了对传统文化的美学追求。
③传统文化中的地域文化，丰富了动画电影的内涵。
④传统文化与动画电影相结合形成了文化产业上的创新发展。
（每点 2分，答对 3点得满分。其他答案答及动画电影与传统文化两者相互促进
影响等关系，并形成合力，言之成理即可）
6、A（文本以顺叙为主，整体上未穿插回忆）
7、D（梦想有实现的可能）
8、①未见大海时，童年的我想逃离束缚，天真稚气。
②父母带我们去看海时，我最初体味到人生。
③哥哥带我以及我和同学去看海，我逐渐独立。
④后来带父母去看海时，我理解回报父母。（每点 1分，共 4分）
9、①时间上：大海始终在那里，象征着永恒和不变。较之人生变迁，凸显了时间
的流逝和人生的短暂。
②人生上：大海的广阔与深邃，联想到自然的浩瀚和人生的瞬息变化，引发了对
自然的敬畏与人生感慨。
③家庭上：大海的稳定与久远，见证了家庭关系的变化，成为家庭情感的延续，
要及时陪伴与回报父母。（每点 2分，言之有理即可）
2022级第三次诊断考试语文答案 第1页（共3页）
10．CEG。淮阴侯见高皇帝于汉中/论刘项短长/画取三秦/如指诸掌（3分，每处 1
分。多于 3处不给分）
11．C（文中的“考”为考察、考据。《离骚》中的“考”为“死去的父亲”。）
12．A（曲解文意。先生并未斥责苏轼，反而“奇其言”并告知四人姓名。）
13（. 1）倘若能够在他的文章中挂名，来托名在他的门下士人的末尾，这难道不是
一向的心愿吗？（文字、自托、反问句、句子大意，各 1分。）
（2）即使是随意挥毫的游戏文字，率性创作，也必定会归于这些（仁义礼乐）道
理。（虽、弄翰戏语、率然、句子大意，各 1分。）
14.①求学之时，从老师那里知道范公为人杰。
②入京师后，与范公的朋友家人交往，遗憾不能见面。
③接受作序的任务后，读其文，对其德才的推崇。
（每点 1分，也可从立言、立功、立德方向归纳）
15.B（“月在船”不是体现烟火气，而是表现出诗意）
16.①超越个人：借劝友人“宦情须淡薄”，将个人荣辱置于天下太平之下，彰显
心系社稷的格局；
②胸怀苍生：“只应天下乐”直言以百姓安乐为理想，与《岳阳楼记》“先忧后乐”
精神一脉相承；
③心系边患：“干戈隔一川”以地理意象写边疆危机，暗含对边防的深切忧虑；
（每点 2分，答出 3点即可。需结合诗句分析，紧扣“忧天下”“致太平”整合作答。）
17（. 1）登东皋以舒啸，临清流而赋诗
（2）借书满架，偃仰啸歌
（3）扣舷独啸，不知今夕何夕
（莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行/仰天长啸，壮怀激烈）
（每句 1分，共 6分）
二、语言文字运用（20分）
18.A
19.A 风驰电掣（转瞬即逝） B 虚无缥缈
（每个 2分，词义相近，搭配恰当可得分）
20.上句：复古派薄今厚古 下句：空想派弃实逐虚（每个 2分，共 4分）
21.甲：为什么“今”最可宝贵吗？ 乙：为什么“今”最易丧失呢？
（每句 2分，共 4分）
22“. 不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）
因果逻辑：先陈述现象（果），再揭示根源（因），通过视角局限性的反思，构建"当
局者迷"的哲学因果链。
2022级第三次诊断考试语文答案 第2页（共3页）
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）
因果逻辑：“自缘身在最高层”是原因——因身处山峰绝顶，站得足够高；“不畏
浮云遮望眼”是结果——自然能穿透云层的遮蔽，获得更开阔的视野。这是基于空间
物理规律的直接因果关系，揭示哲学隐喻：认知高度突破局限。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》）
因果逻辑：池塘源头有活水持续注入（动态补给）是因，池水清澈如许（水质保持
鲜活）是果，用"活水"比喻知识更新，揭示认知升级的核心在于不断学习。
还可以“遥知不是雪，为有暗香来”……（写出诗句 2分，分析因果 3分）
三、作文（60分）
1.审题立意参考：
①把“成见不可改变”作为绝对性立意，一味应证申公豹的观点正确，则降等给分。
②对“成见”进行辩证分析，有自己的思考和客观评价的，升档给分。
2.评分等级：
一类文：54-60，立意深刻，观点明确，结构谨严，论证充分有力，思辨性强，文
采斐然，书写美观。
二类文：48-53，立意较深刻，观点明确，结构清晰，论证较充分，思辨较强，较
有文采，书写工整。
三类文：42-47，符合立意，观点较明确，结构较清晰，有一定论证，稍有思
辨，书写较工整。
四类文：36-41，部分偏离，缺少思辨，结构较清晰。
五类文：35及以下，完全偏题，思想消极。
加分项：
①观点明确，且论证精到深刻；
②素材新颖鲜活，现实性强；
③语言简洁有力，颇有文才；
④书写特别好，卷面很整洁，标点规范多样化。
扣分项：
缺标题，扣2分；错别字，一个扣1分，重复不计，累计3分；标点极不规范错误
多，酌情扣1-2分。
2022级第三次诊断考试语文答案 第3页（共3页）德阳市高中2022级第三次诊断考试
语文试卷
说明：
1.本试卷分第I卷和第Ⅱ卷，共10页，考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、
草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
2.本试卷满分150分，150分钟完卷。
第丨卷（阅读题)
一、阅读(70分)
(一)阅读|（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国动画电影的发展历程主要可分为萌芽期、繁荣期、低迷期以及探索发展期
四个发展时期。
其中，中国动画电影萌芽期为20世纪20年代初期至20世纪50年代末期。中国
动画电影早期叫作美术片，由万氏兄弟始创，因此，万氏兄弟也被称为“中国美术片
的开拓者”。万氏兄弟自幼喜欢绘画，并在很早便萌发创作中国动画片的念头，历经
反复的动画试验，最终于1925年绘制成功中国首部动画作品《舒振东华文打字机》；
1926一1940年，万氏兄弟联合制作完成了《大闹画室》《国人速醒》《民族痛史》《龟兔
赛跑》等一系列动画短片；于1941年制作完成了极富民族特色的中国首部长动画片
《铁扇公主》。其中，于1926年创作的《大闹画室》在我国动画史上有着十分深远的意
义，为后续中国动画电影的繁荣发展打下了良好基础；而颇具民族特色的《铁扇公
主》，依托创新性的创作手段及浓郁的东方审美趣味，成为亚洲地区首部动画长片。
在此期间，中国动画电影实现了快速发展。
中国动画电影繁荣期为20世纪50年代末至20世纪60年代中期，该时期中国动
画电影不断向多元化方向发展，民族风格越来越成熟、鲜明，代表性作品有《小蝌蚪
找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》等，这一时期是中国动画电影发展的顶峰时期，上海美术
电影制片厂创作了百余部动画电影，并为社会输送了一大批原创动画人才。
中国动画电影低迷期为20世纪60年代中期至20世纪70年代中期，受历史原因
影响，这一时期中国动画创作陷入低谷，中国动画电影发展受到严重影响，相较于其
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他国家，中国动画电影渐渐掉队。
直至20世纪90年代，在科技的发展推动下，各式各样的动画创作手段不断推
陈出新，加之社会资本、民间力量的支持，国内外市场对动画作品表现出越来越强
烈的需求，中国动画电影事业发展逐渐由低迷期转向探索发展期。与此同时，国外
互联网、信息技术的迅猛发展，使动画电影实现了由二维向三维的转变，如迪士尼
电影公司出品的动画电影《玩具总动员》《冰雪奇缘》《花木兰》等，实现了票房、口碑
双丰收。中国动画电影在该时期积极向国外学习，在人物塑造、场景设计等方面进
行学习模仿，但创作出的作品出现了本土文化特色缺失的问题，因此，如何推进中
国动画电影与中国传统文化的有机融合，成为摆在当代动画创作人员面前亟待解
决的一项重要问题。
(节选自刘洪亮《中国传统文化在动画电影中的美学研究》)
材料二：
从《哪吒2》现象级爆火中，我们可以清晰看到中国文化自信在网络时代的多维
度呈现。这部影片不仅以超高票房刷新纪录，更通过网民热议、文化符号重构、技术
美学突破等层面，展现了中国文化从“他者凝视”到“自我表达”的深层转向。
首先是叙事上对文化认同的主动建构。《哪吒2》的成功首先体现在对经典神话
的颠覆性改编。网络评论中，“我命由我不由天”“若前方无路，我便踏出一条路”等台
词被反复引用，成为年轻群体反抗精神的文化符号。影片将传统“别骨还父”的悲情
叙事转化为更具现代性的“对抗命运”主题，既保留封神宇宙的东方美学根基，又注
入当代青年的价值诉求。如申公豹角色塑造中“善意谎言”与家族羁绊的复杂性，被
网民解读为“传统孝道与现代个人主义的和解”。
这种改编策略在春节档尤为成功。数据显示，该片成为1.87亿观影人次的“合家
欢首选”，既满足青少年对视觉奇观的追求，又以“父权反思”“规则重构”等议题引发
成年人共鸣。复旦大学学者龚金平指出，影片通过“情绪连接点”实现跨代际对话，这
正是文化自信从被动传承转向主动创新的体现。
其二是技术工业与文化美学的双向赋能。网络热议中，“1900个特效镜头”“4000
人团队打磨五年”等数据频繁出现，折射出网民对本土电影工业娲起的强烈认同。角
色设计师中成透露的细节一从三星堆青铜器提取“结界兽”原型、饕餮纹融入李靖
铠甲、东方妖兽牙齿的孤度设计一在社交平台引发考据热潮。这种对传统文化符
号的精细化再现，被网民称为“用科技复活历史的DNA”。
更值得注意的是，影片通过“川渝文化植入”（如太乙真人的川普、成都生活美
学对角色设计的滋养)，将地域文化升华为普世价值栽体。这种“在地性”与“世界
性”的融合，恰如导演饺子所言：“中国故事不需要刻意迎合西方审美，真诚自有万
钧之力”。
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