2024～2025学年度第二学期期中考试
高一级语文科参考答案
（一）论述文阅读
B
【解析】
“因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——‘家’‘国’具有同构性”颠倒了因果关系。原文“从中国文化传统来看，‘家—国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”。C.“如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠”理解错误。据原文“在中国文化传统中，‘家’的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”可知，原文中“家”是指“价值观念”之下，选项中扩大了范围；后半句是“没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠”。
D .“20世纪初以来，…… ‘家’的地位受到撼动，成为这些思想的依据”理解错误。原文：“即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，‘家庭革命’甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为‘文化—心理结构’的‘家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据”，原文运用了“即使”，表示假设，而且“家”是“重建”这些思想的依据，逻辑混乱。
A
【解析】A.“‘家’在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域”理解错误。原文：“在传统中国社会中，‘孝悌’所支撑的‘家’，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的‘修齐治平’层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着‘公’与‘私’的鸿沟：‘家’似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。”“家”是在“生存论上”“‘修齐治平’层面上”处于核心地位；“似乎很难跨越到公共领域去”而不是“难以进入公共领域”。
C
【解析】材料一论述的是“家”与“国”的同构性关系。
意思是天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都要在心中融会贯通。体现了家国同构关系，可作为论据。
意思是在社会上尽力尽责，才不愧是我的儿子。体现了家国同构关系，可作为论据。
意思是人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不可忘本。这句话是说人不能忘本，不是说家国同构关系，不能作为材料一的论据。
意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益天下享之，就一定想办法得到它。体现了家国同构关系，可作为论据。
第一处，揭示西方社会因自由主义思想而在认识“家”的社会作用方面存在盲区，证明“在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解‘家’的作用”的观点；第二处，指出在现代社会中“家”具有政治—道德意义，并得出“在现代社会中，‘家’所培养出来的善于合作的‘个体’正是健康社会的基础”的结论。
（评分参考：每点2分，共4分）
（1）《乡土中国》揭示中国社会的基本特性，即以“己”为中心、以家庭为本位，关系向外渐次淡薄的“差序格局”。
（2）①构建相互尊重的家庭成员的关系；②充分发挥“家”的教育作用，培养有德性之人，把以己为中心的“私”变成以“己”及人的爱，培养共同合作、相互支持的家庭关系；③认识“家”作为中国人情感和生命意义的承载、情感港湾的意义，把握中国人的日常情感和伦理结构，体现其成为“中国人的社会生命”之源的事实。
（评分参考：第（1）点2分；（2）第①②点，任意答到1点2分，第③点2分。）
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”可知，《乡土中国》则是揭示中国社会的基本特性，即以“己”为中心、以家庭为本位，关系向外渐次淡薄的“差序格局”。
（2）由材料一“因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的”可概括为：构建和谐的、充满信任和平等的家庭关系。由材料一“现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个‘个体’的自然本性，而是在‘家’中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱‘推及’到对他人的爱，进而‘推及’到对宇宙的爱，这正是‘家’的教育的重要内容；‘家’具有非常重要的教化功能”可概括为：充分发挥“家”的教育作用，培养有德性之人，把以己为中心的“私”变成以“己”及人的爱，培养共同合作、相互支持的家庭关系。由材料二“今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量‘家’，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究”可概括为：认识“家”作为中国人情感和生命意义的承载、情感港湾的意义，把握中国人的日常情感和伦理结构，体现其成为“中国人的社会生命”之源的事实。
（二）小说阅读
6.A
【解析】【试题分析】A选项“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。
7.A
【解析】A选项“烘托出伍原迷茫无助的心情”错误。暗示了环境的死寂与空旷，烘托出战士伍原不轻言放弃的内心。
【参考答案】第一处，当伍原不知该往哪里走陷入听天由命的绝望时，看到了那如豆的一小点儿光，燃起希望。第二处，不飘忽不移动的灯光传递出不管时局如何变化发展，伍原心中始终跟随队伍前进的坚定信念。
（评分参考：每点2分，共4分）
【解析】
（1）结合“棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”“世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来”可知，当伍原不知该往哪里走陷入听天由命的绝望时，看到了那如豆的一小点儿光，燃起希望。
“那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移”，结尾处描写灯光不飘忽不移动，象征着伍原坚定的革命意志不会动摇；夜空斗转星移，象征着目前黑暗的社会定会发生改变，革命终会胜利，表达一种坚定的革命信念。
9.【参考答案】
①茹志鹃在这篇小说中跳过了“革命的宏大叙事”，没有描写某次大的战役宏大的战争场面，而是选择了一个迷路的战士伍原的经历来写。
②在这抗战的大背景下，伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”，但他身上的责任感和对革命的坚定信念又是那个时代许多共产党人和八路军战士所共同具备的优秀品质。
③伍原和老乡的沟通虽然充满曲折，但问题最终得以圆满解决。这样的事情在整个时代中虽然不起眼，但也以小见大地反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。
（评分参考：每点2分，共6分）
【解析】
（1）情节方面：茹志鹃在这篇小说中跳过了“革命的宏大叙事”，本文主要叙述了迷路的八路军战士伍原，为了把档案和掉队战友的消息及时送到部队，在没有一点路标痕迹的情况下，始终坚定不移地前行。文中没有描写某次大的战役的宏大的战争场面，而是选择了一个迷路的战士的经历来写。
（2）人物方面：在这抗战的大背景下，伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”，伍原在黑暗的荒野中前行，虽有害怕迷茫，但为了将背上的档案和掉队战友的消息传给部队，他咬牙坚持了一路。伍原在一次次波折中，有过欣喜、失落，甚至绝望，但始终不忘自己身上的责任。伍原这一个人的形象代表着当时许多战士的形象，他身上的责任感和对革命的坚定信念又是那个时代许多共产党人和八路军战士所共同具备的优秀品质。
主题方面：伍原和老乡的沟通虽然充满曲折，但问题最终得以圆满解决。“老乡”虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终给伍原提供了帮助。如“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势”，表现了老乡对革命事业的支持。这样的事情在整个时代中虽然不起眼，但也以小见大地反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。
（三）文言文阅读
10.ACE
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三。
句意：当初，司马光和王安石一向交好，等到王安石颁行新法，司马光多次写信陈述。“初”，时间状语，独立成句，故选A。“素与.....厚”，向来与......交好，固定结构，故选C。“新法”作“行”的宾语，中间不断开，故选E。
11.C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、实词虚词的能力。
A.“道”，天道，自然的规律。
B.“以”，连词，表目的，来。/ 介词，用。
D.“因‘黔’指偏远的贵州，故有此称”错误，“黔”是黑色的意思，称“黔首”是因为平民百姓以黑巾覆头。
12.D
【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。
D．“最终二人都不能为相，皇帝只能任用司马光”错误。原文说司马光指出陈升之的缺点之前“陈升之既相”，即陈升之做了宰相之后；皇帝任命司马光担任的是“枢密副使”，而不是“相”。故选D。
13.（1）最终必定不被您理解，所以（我）只简单地给你回信，不再一一为自己辩解了。
（2）人们习惯于得过且过已不是一天的事了，士大夫们大多把不关心国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。
（3）（如果）接下来又有饥荒，羸弱的百姓死会在沟壑，强壮的人必然聚集成为盗贼。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“见”，被，1分；“辨”，通“辩”，分辩，辩解，1分；句意1分。
（2）“恤”，关心、顾念、忧虑，1分；“同俗自媚于众”，状语后置，1分；句意1分。
（2）“因”，接续，1分；“民之羸者”，定语后置句，正常语序为“羸民者”，1分；句意1分。
14.①肯定其有贤德；②批评其听信奸人；③认为其不懂世事，固执任性。
（每点1分，答对三点得满分）
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由“安石诚贤”可知，司马光肯定王安石的贤能；
由“又不当信任吕惠卿，惠卿真奸邪，而为安石谋主，安石为之力行，故天下并指为奸邪也”可知，司马光认为王安石听信奸邪之人；
由“但性不晓事而愎，此其所短也”可知，司马光批评王安石不懂人情世故，固执任性。
（四）古诗阅读及默写
A
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.本诗不是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序写的。首联破题兼点明时间地点，并营造出孤寂凄凉的氛围，颔、颈两联描写眼观金陵秋景，勾画出秋光的萧条，尾联是全诗秋景图的点睛之笔，反映出诗人的忧思。可见诗歌没有“思古人——忆其事”，而是写眼前景。
故选A。
①视听结合。晚风吹动落叶飘飞，发出“萧萧”之声，寒云惨淡，重压着旧城楼。两个角度相辅相成，表现出秋日金陵城的肃杀暗沉。②拟人手法。“惊”运用拟人手法，将人的情感赋予诗中的“红叶”，生动形象地写出了秋风中红叶翻飞飘零的情状，烘托出凄凉萧瑟的氛围。
（评分参考：手法1分，结合诗句分析2分。每点3分，其他答案言之成理亦可。）
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①视听结合。“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”，意思是晚风萧萧吹起落叶飘飞，寒云惨淡重压着旧城楼。前句是听觉感受，“萧萧”摹写晚风吹动落叶的声音；后句是视觉感受，“惨惨”写出寒云给人的阴冷之感，“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。总之，“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪。视听两个角度相辅相成，表现出秋日金陵城的肃杀暗沉。
②拟人手法。“惊红叶”的“惊”运用拟人手法，晚风中红色似被惊吓而四处乱飞。其实“惊”的不是红叶，而是诗人，诗人将人的情感赋予诗中的“红叶”，生动形象地写出了秋风中红叶翻飞飘零的情状，烘托出凄凉萧瑟的氛围。
其他答案举例：①动静结合，营造萧瑟氛围。颔联“一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟”通过动态描写展现了秋日的冷清。飞鸟掠过烟雾弥漫的江渚，归舟在细雨中缓缓驶向岸边，这种动态画面既表现了旅途的孤寂，也暗示了历史的沧桑感。烟雾、细雨等意象进一步强化了秋光的朦胧与清冷。
②色彩对比，强化凄凉意境。颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”通过色彩对比加深了萧瑟感。红叶在秋风中飘零，与寒云的灰暗色调形成鲜明对比，既表现了自然的凋零，也暗示了人事的衰败。红叶的“惊”和寒云的“压”赋予画面动态感，使凄凉氛围更加浓郁。
17.（1）浴乎沂，风乎舞雩
（2）源不深而望流之远，根不固而求木之长
（3）玉鉴琼田三万顷 表里俱澄澈
（五）语言运用
18.A
【解析】文段中“沙漏”的引号，表特殊含义，“沙漏”一词为比喻用法。A 项的引号表特殊含义，又与“沙漏”一样是比喻。B 项的引号既表引 用，又表讽刺。C 项的引号，既表引用，又表强调。D 项的引号，表明“单颖果作物”是一个专有名词。 故选 A 项 。
【答案】(示例)甲：锂离子持续损耗
乙：又导致环境污染(每空2分，共4分。意思对即可，超过字 数扣1分)
【解析】甲空，原文中“随着充放电次数的增加”是 锂离子持续损耗的条件，而“即便电极材料完好无 损，电池也会因‘锂枯竭’而失效”,说的是电池失 效的事，所以空缺处自然而然就需要填写"锂离子 持续损耗”这样意思的句子。乙空，从文段最后一句的“环保化”看，电池的大规模报废，除了造成资 源的浪费外，还造成了污染，所以第二个括号内应 填写造成污染这个意思的句子。
【答案】①“独出新裁”的“新”改为“心”；②“按步就班”的“步”改为“部”；③“不径而走”的“径”改为 “胫”。(每改对一处1分，共3分)
【答案】
①“预计”意为事先估计，指的是锂载体分子在电池总成本中占比不到10%这一点，只是一种推测，并非确凿事实，这与实际情况相符，显示出用词的准确性。
②“力争”意为努力争取，准确展现出复旦大学彭慧胜团队为实现将技术转化为 产品和商品的目标所做出的不懈努力。(每点3分，共6分。言之有理即可)
【解析】所谓准确性，指的是语言的内容符合客观实际，既不夸大，也不缩小。作答时，先分析加点词语的意思，再根据语句内容，指出其合乎实际情 况即可。
【答案】(示例1)让锂电池“延寿”，AI 开出“神奇 药方”
(示例2)AI 出手解决“锂枯竭”难题
(修辞手法1分，有效概括内容1分，语言通顺1 分，共3分，超过字数扣1分)
【解析】文段包括两个主要内容，一是“锂枯竭”问题被解决了，二是“锂枯竭”问题的解决有赖于对 AI 的运用。所以拟题时应以这两者为表达内容，可以运用对偶、拟人、比喻等较为常见的修辞手法。
作文
23.题型分析
本次作文所给材料呈现了两种针锋相对的观点，探讨的核心是如何处理情绪这一每个人都必须面对的问题。这一题型属于典型的观点对立型材料作文，其特点鲜明，对考生的思维能力和写作技巧有着较高要求。
从题型特点来看，材料给出了两种截然不同的观点，一种主张成长需要在人前隐藏情绪，另一种则强调未被表达的情绪不会消失，终将爆发。这种观点的对立为考生提供了广阔的思考空间。一方面，考生需要深入理解两种观点各自的内涵与依据；另一方面，要在二者之间找到关联点，进行辩证分析。这就要求考生具备较强的逻辑思维能力，能够透过现象看本质，挖掘观点背后的深层原因。
破题的关键在于准确把握两种观点的核心。认为成长需隐藏情绪，背后反映的是在社会环境中，人们对自我保护和社交礼仪的重视。在复杂的人际关系和竞争激烈的社会中，过度暴露情绪可能会让自己处于不利地位，隐藏情绪成为一种自我防御机制。而主张情绪需表达，是基于心理学层面，认识到情绪压抑对心理健康的负面影响。情绪如同洪水，堵不如疏，强行压抑会导致情绪的积累，最终以更具破坏性的方式爆发。考生需要理解这两种观点并非完全对立，而是在不同情境和角度下对情绪处理的合理考量。
在写作要点上，首先要明确立意。可以选择支持其中一种观点，但更建议进行辩证分析，提出在不同情境下应采取不同的情绪处理方式。在论述过程中，要充分运用举例论证、道理论证等方法。比如在阐述隐藏情绪的必要性时，可列举职场中面对客户投诉，员工保持冷静，不将负面情绪表露的案例；在说明情绪表达的重要性时，可引用一些因长期压抑情绪导致心理疾病的真实报道。同时，要注重逻辑结构的清晰，文章可采用 “总 - 分 - 总” 的结构。开头引入话题，点明两种观点的冲突，提出自己的论点；中间分别论述隐藏情绪和表达情绪的合理性与局限性；结尾总结全文，强调在成长过程中要平衡好情绪的隐藏与表达，以实现身心健康和良好的人际关系。
这种观点对立型的作文题型，旨在考查考生对复杂问题的分析能力和辩证思维能力。通过对 “情绪管理” 这一话题的探讨，引导考生深入思考生活中的常见现象，学会在不同观点中找到平衡，为今后的人生发展提供有益的借鉴。
重难点剖析
一、理解对立观点的内涵
本次作文材料给出两种对立观点，精准理解它们的内涵是写作的首要重点。认为成长需要在人前隐藏情绪，其核心在于强调个体在社会环境中，通过自我约束来塑造良好形象，避免因情绪失控而带来负面影响。比如在商务谈判中，保持沉稳、冷静，不被对方言语激怒，能更好地维护自身利益，这体现了隐藏情绪在社交与事业发展中的实用价值。
而主张未被表达的情绪不会消失，终会爆发，则侧重于从心理学角度揭示情绪压抑的危害。情绪如同有生命的能量，若强行压抑，会在潜意识中不断积累，直至找到一个突破口宣泄而出。例如长期在高压工作环境中压抑不满情绪的员工，可能会在一次微小的工作失误后，突然情绪崩溃，对同事大发雷霆，这便是未表达情绪的集中爆发。准确把握这两种观点各自的出发点和依据，是后续写作的基石。
二、辩证分析与平衡探讨
难点在于如何对这两种看似矛盾的观点进行辩证分析，并探讨平衡之法。考生不能简单地肯定或否定某一种观点，而要认识到在不同情境下，两种情绪处理方式各有其合理性。在公共场合、重要社交活动或工作场景中，适度隐藏情绪是成熟和理智的表现，有助于维护人际关系的和谐以及自身形象的塑造。但在私人空间，如与家人、挚友相处时，合理表达情绪能增进彼此的理解与信任，释放内心压力。
要做到辩证分析，需运用具体事例进行论证。比如在家庭聚会中，若因工作不顺心而将负面情绪带回家，对家人态度冷淡甚至发脾气，会破坏家庭氛围；相反，若能坦诚与家人分享工作中的烦恼，不仅能舒缓情绪，还能获得家人的支持与建议。探讨平衡时，可提出依据不同情境、对象和情绪强度，灵活选择隐藏或表达的方式，如在情绪激动时先通过深呼吸等方式冷静下来，判断场合后再决定如何处理情绪，这需要考生具备较强的逻辑思维和深度思考能力。
三、深入论证与避免片面
写作重点还在于深入论证情绪管理对成长的重要性。无论是隐藏还是表达情绪，其目的都是为了促进个人的成长与发展。良好的情绪管理能提升个人的心理素质，增强应对挫折的能力。例如，一个能在失败后迅速调整情绪，不沉浸于沮丧中的人，更有可能从失败中吸取教训，重新出发。
避免片面性也是一大难点。考生不能只强调隐藏情绪的好处而忽视其可能带来的压抑问题，也不能只关注表达情绪的必要性而忽略在某些场合过度表达的弊端。要全面、客观地看待情绪管理，从多个角度分析其对个人身心健康、人际关系、职业发展等方面的影响，使文章论证更加严密、全面，展现出考生对这一复杂问题的深刻理解与驾驭能力。
审题分析
一、明确材料核心
本次作文材料聚焦于 “如何处理情绪” 这一核心问题，给出了两种截然不同的观点。这两种观点看似针锋相对，实则共同围绕情绪处理与个人成长的关系展开，为考生提供了思考的方向与维度，引导考生深入探讨情绪管理在成长过程中的重要性及具体方式。
二、剖析两种观点
成长需要学会在人前隐藏情绪：这一观点强调了在社会环境中，个体通过对情绪的自我约束来适应社会规则与人际交往。在公共场合或职场等特定场景下，过度暴露情绪可能会被视为不成熟、不稳重，甚至可能对自身形象和人际关系造成负面影响。例如，在商务谈判中，保持冷静、克制，不被对方言语激怒，有助于维护自身利益，展现专业素养。这种观点体现了在社会交往中，情绪管理对于个人形象塑造和事业发展的积极作用。
未被表达的情绪永远不会消失，会以其他方式爆发出来：此观点从心理学角度揭示了情绪压抑的潜在危害。情绪是人类内心感受的外在体现，若强行压抑，它并不会真正消失，而是在潜意识中不断积累能量。长期的情绪压抑可能导致心理问题，如焦虑、抑郁等，还可能在某个不经意的瞬间以更激烈的方式爆发出来，对个人身心健康和人际关系造成更大冲击。比如，一个长期在工作中忍受压力、压抑不满情绪的人，可能会在家庭中因为一点小事就大发雷霆，这便是未被表达的情绪在寻找宣泄出口。
三、确定写作方向
辩证分析：考生可以对两种观点进行辩证思考，认识到在不同情境下，两种情绪处理方式各有其合理性。在成长过程中，既需要在适当的时候隐藏情绪，以适应社会环境，又要懂得合理表达情绪，避免情绪积压对身心健康造成损害。例如，在公共场合，面对他人的误解，先克制自己的愤怒情绪，避免冲突升级；事后在私人空间，与朋友倾诉，释放内心的委屈，寻求情感支持。通过这种辩证分析，探讨如何在成长中平衡情绪的隐藏与表达。
侧重一方：若考生认为其中一种观点更具说服力，也可选择侧重论述该观点。但在论述过程中，不能完全忽视另一方观点，需对其进行适当回应，指出其局限性，从而使自己的论述更加全面、严谨。比如，若侧重论述情绪表达的重要性，可以列举一些因长期压抑情绪导致严重后果的案例，同时简要说明在某些场合下隐藏情绪的必要性，但强调不能以牺牲身心健康为代价。
总之，本次作文审题要紧扣材料中的两种观点，深入理解其内涵，从辩证分析或侧重一方等角度出发，确定写作方向，展开对情绪管理与成长关系的探讨。
参考立意
于情绪隐匿与倾吐间寻平衡
藏露有度，奏响情绪和谐曲
以平衡之法，解情绪藏与露之惑
调和情绪隐与显，拥抱多彩生活
平衡情绪藏与露，铸就生命新高度
参考例文
持情绪之秤，量成长之路
在漫漫人生征途上，情绪如同影随形，成为成长旅途中无法回避的课题。有人笃信成长意味着在人前巧妙隐藏情绪，以沉稳姿态应对世事；有人则断言，压抑未表的情绪不会销声匿迹，终有一日会以更为猛烈的方式宣泄而出。这两种观点看似针锋相对，实则如同一枚硬币的两面，共同揭示了情绪管理在成长进程中的复杂与重要。
隐藏情绪，在一定程度上是成长成熟的标志。生活犹如一片广袤的江湖，充满了未知与挑战，在这风云变幻的舞台上，学会隐藏情绪是一种自我保护的智慧。当面对挫折与困境时，若任由悲伤、愤怒等负面情绪肆意流露，不仅可能让自己陷入更深的痛苦泥沼，还可能影响他人，破坏团队的和谐氛围。古往今来，诸多仁人志士深谙此道。诸葛亮在空城之上，面对司马懿的大军压境，神色自若，抚琴而歌，以沉稳冷静的表象隐藏内心的紧张与忧虑，成功退敌，成就一段千古佳话。在现代职场，那些能够在激烈竞争与巨大压力下，隐藏焦虑、保持微笑的人，往往更能赢得他人的信任与尊重，为自己赢得更多发展机遇。他们明白，在适当的时候收起情绪的锋芒，以平和的姿态示人，是在复杂社会中稳步前行的关键。
然而，一味地隐藏情绪并非万全之策。情绪如同涌动的暗流，若强行压抑，它并不会真正消失，反而会在心底不断积聚能量，等待着爆发的时机。心理学研究表明，长期压抑情绪可能导致心理问题，如焦虑症、抑郁症等。那些在生活中习惯将委屈、不满深埋心底的人，可能在某个看似微不足道的瞬间，因为一点小事而情绪失控，大发雷霆，其行为举止往往让周围人感到莫名其妙。这正是未被表达的情绪在长期压抑后以极端方式宣泄的表现。例如，一些家庭中，父母长期忽视孩子的情感需求，孩子为了迎合父母选择压抑自己的真实感受，等到青春期，这些被压抑的情绪可能会以叛逆、厌学等激烈行为爆发出来，给家庭关系带来巨大冲击。由此可见，合理地表达情绪同样不可或缺。
那么，如何在隐藏与表达情绪之间找到平衡，成为成长的关键。这需要我们学会审时度势，根据不同的情境与对象，恰当地处理情绪。在公共场合或面对重要事务时，我们应像成熟的舵手驾驭航船一般，掌控自己的情绪，展现出沉稳与冷静。而在亲密关系中，如家人、挚友面前，我们则可以适度打开心扉，坦诚地分享自己的喜怒哀乐。通过与他人的交流沟通，释放内心的压力，获得情感的支持与理解。同时，我们还可以通过运动、绘画、写作等方式，将情绪以健康的途径宣泄出来，让心灵得到舒缓与慰藉。
成长是一场破茧成蝶的蜕变，情绪管理则是这场蜕变中至关重要的一环。我们既要学会在适当的时候隐藏情绪，以成熟的姿态应对生活的挑战；又要懂得合理地表达情绪，避免情绪的积压与爆发。只有手持情绪的天平，精准衡量隐藏与表达的尺度，我们才能在成长的道路上稳步前行，拥抱更加美好的未来。
附：参考译文：
材料一：
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
人们习惯于苟且偷安、得过且过已不是一两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做适宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果君实您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓得到好处，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
材料二：
壬辰年间，王安石推荐吕惠卿担任太子中允、崇政殿说书。皇帝说：“王安石不贪好任职为官，自身日常生活的供养很少，可以说是一个贤人。”司马光说：“王安石确实贤德，但不谙世事而且很固执，这是他的缺点。又不应当信任吕惠卿，吕惠卿是真正的奸邪之人，却为王安石谋划主持，王安石为其极力推行，所以天下人一并认为他俩都是奸邪之人。近来又不按资序提拔官员，人心很不服。”司马光又写信给王安石说：“谄媚之人，对你而言在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”王安石听了不高兴。陈升之做了宰相之后，皇帝说：“陈升之有才智，通晓民政。”司马光说：“只是做不到碰到大事而不动摇。”皇帝又说：“王安石怎么样？”回答说：“有人说王安石为人奸邪，这诋毁他太过分了；但是他不懂世事，又很固执任性。”皇帝曾亲驾迩英殿听讲读，司马光谈及青苗法的弊端说：“平民百姓出息借钱，尚且能够蚕食下户贫民，使他们饥寒交迫、流离失所，更何况有县官督责的威仪呢！太宗平定河东，建立和籴法，当时一斗米十文钱，百姓喜欢同官府交易。此后物价贵了而和籴制度没有解除，于是成为河东永久之患。我恐怕他日的青苗法，也还是这样。”当初，司马光和王安石一向交好，等到王安石颁行新法，司马光多次写信，反复陈述，又和吕惠卿在经筵辩论，王安石因此不开心。等到王安石称病不出，神宗于是任命司马光为枢密副使，司马光辞谢说：“如果我仅仅以禄位使自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名器来偏利自身。陛下果真能够不颁行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的恩赐也算很多的。按青苗法贷钱给百姓，使者担心贷钱的人逃避负债，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还就会流散到四方，富人不能离去，必定会要让他们代还。十年以后，穷人逃散完之后，富人也陷入贫困。常平仓又已经废除了，如果有军队来攻打（发生战争），接下来又有饥荒，羸弱的百姓必定死在沟壑里，强壮的必然相聚而成为盗贼。这是此事的必然发展趋势。”司马光一共上疏九次，神宗派人对他说：“枢密院，是执掌军事的，百官各有职守，不应当把其他事情作为疏辞。”
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）2024～2025学年度第二学期期中考试
高一级语文科试题
班别： 学号： 姓名： 成绩：
注意事项：
1.本卷共150分，答题时间为150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上，用2B铅笔填涂。
3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从中国文化传统来看，“家—国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：“国之本在家”，“积家而成国”，《大学》讲：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也。”在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长，通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，以及最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。
在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。
事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的恩爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。（正面）//但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治—道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治—道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。
在《自由的权利》一书中，他对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治—道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中“家”的政治—道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作，相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。
在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。
（节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）
材料二：
“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太—基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑家国一体的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化—心理结构”即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化—心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。
其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。
（节选自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是——“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。
B．“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。
C．在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。
D．20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。
根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。
在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。
由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。
其他文明要研究中国文明，必须认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。
下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（ ）（3分）
左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。
梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
材料一两次引用了霍耐特的话，分别有什么作用？请简要分析。（4分）
5.对于“家”，以下的材料有何认识？结合全文，谈谈应该如何重构现代“家”的意义。（6分）
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
（节选自费孝通《乡土中国·差序格局》）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
路 标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……
那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声，一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
“老乡！”那人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗，却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
（有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
B. 伍原看到一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜，引发读者兴趣。
C. 伍原靠近灯光发现了老乡，认为能顺利完成任务，却发现老乡听不见也不会说，这让伍原感到绝望，泪水不由自主地奔涌而出。
D. 当伍原苦于没有方法让哑老乡明白自己身份，不知如何摆脱窘境时，老乡用手摸他的头、帽子，确认了他的身份，最终帮他指路。
7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说开头“没有石子，没有草棍，没有树枝”“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”的环境描写，烘托出伍原迷茫无助的心情，也为故事的展开提供了背景。
B. 对牺牲的小榕的铭记，对负伤战友的思念，行军迷路后的孤独等，伍原的这些心理，表现他对战友的深情和对革命的忠诚。
C. 小说中几次写到伍原的“泪水”，既真实地写出了伍原从脆弱到坚强的转变过程，又把小说前后的故事情节串联起来，结构严谨。
D. 本文与《百合花》一样都善于运用细节描写塑造人物，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势”，以此揭示人物精神品格。
8. 文中两处画横线的句子都写到豆子似的光，分别表现了伍原怎样的心理？请简要分析。（4分）
9. 茹志鹃的短篇小说擅长于微小之处反映战争，请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，21分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
......
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
材料二：
壬辰，王安石荐吕惠卿为太子中允、崇政殿说书。帝言：“安石不好官职，自奉甚薄，可谓贤者。”光曰：“安石诚贤，但性不晓事而愎，此其所短也。又不当信任吕惠卿，惠卿真奸邪，而为安石谋主，安石为之力行，故天下并指为奸邪也。近者进擢不次，大不厌众心。”光又贻书安石，曰:“谄谀之士,于公今日诚有顺适之快。一旦失势，将必卖公自售矣。”安石不悦。陈升之既相，帝曰：“升之有才智，晓民政。”光曰：“但不能临大节不可夺耳。”帝又曰：“王安石何如？”对曰：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”帝尝御迩英阁听讲，光言青苗之弊曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户至饥寒流离，况县官督责之威乎！太宗平河东，立籴法，时斗米十钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，亦犹是也。”初光素与王安石厚及行新法贻书开陈再三。又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
初A光素B与王安石厚C及行D新法E贻书F开陈G再三。
11．对文中下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“故今具道所以”的“道”意为说出，与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）的“道”意思不同。
B.“欲出力助上以抗之”与“虽董之以严刑”（《谏太宗十思疏》），两个“以”意思和用法都不同。
C．平民，即普通百姓，战国时期和秦朝称平民为“黔首”，因“黔”指偏远的贵州，故有此称。
D. 常平，指常平仓，西汉时始设立，是古代调节粮价、储粮备荒以供官民粮食需求设置的粮仓。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王安石批判当时士大夫大多“不恤国事”“同俗自媚于众”，表明自己将助君王有所作为，而不会在其位不谋其职。
B．司马光在君王亲驾迩英殿听进读时，表明了自己反对青苗法的态度，他担心青苗法会和太宗在河东所确立的和籴制度一样，成为后来之患。
C．司马光不重禄位自荣，希望能解救生民之患，他掌管兵事后，仍多次上疏阐明自己的观点，但皇帝认为他越职言事。
D．皇帝对陈升之和王安石评价都很高，想任用二人为丞相，但司马光分别指出了二人的缺点，最终二人都不能为相，皇帝只能任用司马光。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
②人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
③因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。
材料二中司马光对王安石其人有怎样的评价？请用自己的话简要概括。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。
金陵怀古
王珪
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。
一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。
故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】此诗作时正是宋朝立国不久，当时国穷民贫。王珪时任北宋左相。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.这首怀古诗和苏轼的《赤壁怀古》相同，都是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序来结构全诗的。
B.首句破题，兼点时、地。“满目秋”中的“秋”，既点出秋光萧瑟，令人感伤;又暗指金陵旧都风流不再，冷落凄凉。
C.别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，集中反映了秋光的萧瑟，格调寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。
D.此诗尾联直抒胸臆、抒发悲愁。与王安石的《桂枝香·金陵怀古》尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”抒情方式不同。
16.诗人是如何描绘眼中寥落清冷的秋光的 请结合诗歌简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.按课文内容填空。
（1）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙为我们描绘的画面：“________________ ，__________________”。古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年的风调雨顺。
（2）《谏太宗十思疏》中，魏征用河流和树木做比，反面申述国君德行不深厚，是不能让国家长治久安的两句是 “________________ ，__________________”。
（3）《念奴娇·过洞庭》中形容湖水的明净光洁，说明湖面的广阔的句子是“ ”；而“ ”一句描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。
语言文字运用（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
自商业化以来，锂电池始终受限于一个根本性矛盾：正极材料中预存的锂离子既是能量载体，也是寿命的“沙漏”——随着充放电次数的增加，( 甲 ),即便电极材料完好无损，电池也会因“锂枯竭”而失效。而且，电池的大规模报废，既造成资源的浪费，( 乙 )。
复旦大学彭慧胜团队独出新裁地采用了人工智能辅助的全新能源分子设计方法，他们稳扎稳打，按步就班，经过四年多的探索，成功结合AI 和有机电化学，将分子结构和性质数字化，通过引入有机化学、电化学、材料工程技术方面的大量关联性质，构建数据库，利用非监督机器学习，进行分子推荐和预测，最终获得了锂离子载体分子—三氟甲基亚磺酸锂。这个消息不径而走，震撼了AI 业界。此次科研人员让电池“延寿”,展现了AI for Science的无限潜力。
目前锂载体分子已通过初期实验验证，预计在电池总成本中占比不到10%,具备大规模商用潜力，可用于补锂、储能、光储一体化。团队正力争将技术转化为产品和商品，助力国家在新能源领域的引领性发展。从源头解决电池大规模报废的问题，使产业生态走向智能化、环保化。
下列各项中的引号与文中“沙漏”的引号，作用完全相同的一项是（ ）(3分)
A.阅读这些文章，看作者是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。
B.蔡漪喊来周朴园并且自揭丑事，让他看这是怎样一个“体面的家庭”。
C.《红烛》使用了“蜡炬”这一古典意象，并赋予了它崭新的含义。
D.有学者认为这种“单颖果作物”制种困难，根本无法应用于生产。
请在第一段括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。(4分)
文中第二段有三处错别字，请找出来并加以改正。(3分)
末段中加点的词语体现了语言的准确性，请对此简要分析。(6分)
22.请为文段拟一个标题，要求概括文段内容，同时运用至少一种修辞手法，不超过20个字。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
如何处理情绪，是每个人都必须面对的问题。对此，有人认为：成长需要我们学会在人前隐藏情绪。但有人则认为：未被表达的情绪永远不会消失，有朝一日，它会以其它方式爆发出来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
