高一语文期中考试参考答案
1. A 2. D 3. C
4. ①材料一主要围绕孔子的“诗教”观，强调诗、礼、乐在道德修养中的作用，尤其是《诗经》作为修身养性的教科书，并探讨其对后世文学创作的影响。
②材料二则侧重儒家修身立德、社会伦理、治国理政及教育方法，强调以“仁”为核心，注重修身、和谐人际关系、以德治国及教育方法的现代借鉴意义。
（每点2分，答对两点得4分）
5. ①以德治国：孟子主张“保民而王”，强调仁政，反对暴力强制，体现了儒家以德治国的理念。 ②民本思想：孟子提出“制民之产”，关注民生，强调民为邦本，符合儒家“民贵君轻”的思想。 ③仁爱精神：孟子劝说齐宣王实施仁政，体现了儒家“仁”的核心价值观，强调关心和爱护民众。 ④修身立德：孟子强调君主应修身以安百姓，符合儒家“修己以安人”的思想，强调内圣外王。（每点2分，答对三点得6分）
【1题详解】A.“把学习诗礼乐作为达到最高人格境界的唯一途径”错误，由材料一“在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径”可知，这里是说诗礼乐被视为“达到最高人格境界的途径”，而非“唯一途径”。
【2题详解】D.“仅仅是为了改善民生，发展生产”错误。由原文“虽然大都是为了‘存社稷、固君位、达邦宁’，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用”可知，儒家德政大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，并非仅仅为了改善民生、发展生产，选项表述片面。
【3题详解】A.“保民而王”强调仁政和民本思想，符合“主张以德治国，强调民为邦本”的儒家政治主张。
B.“己所不欲，勿施于人”体现儒家的仁爱精神，符合“倡导善待他人，营造和谐人际关系”的儒家政治主张。
C.“民可使由之，不可使知之”强调民众只需服从，无需理解，不符合“主张以德治国，强调民为邦本”的儒家政治主张。
D.“德礼兼治”强调德治与礼治的结合，符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家政治主张。
6. B 7. C
8. ①马是父亲稻田的形状，父亲在来信中对不断扩大播种面积，让“马蹄”踏进村庄的展望激昂豪壮，踏马而归、烈马嘶鸣的豪壮画面是“我”由此展开的想象。②骑马回来可以凸显父亲归来时神气的样子，对此的想象表明此时“我”对父亲的崇敬之情。③父亲骑马回来与其他人坐车回来形成对比，骑马回来象征父亲对传统生产方式的坚守。 （每点2分，答对两点得4分）
9. ①小说中的人物具有诗意化的追求。小说中的父亲在五十岁那年决定出远门，他一路流浪，只为了寻找最适合种水稻的土地。和村人顺城市化浪潮进城的选择相比，父亲的坚守诗意而浪漫。②小说主题表达具有诗意。父亲对种地的执着终于感染了“我”，小说借此展现了城市化进程中那种对土地的坚守所具有的动人力量，主题具有诗意美。③善用象征手法。小说中马、父亲的衣服、绿色谷芽等意象既是实指，又是虚指，意蕴丰富，撑开了叙事的弧度，构成小说整体丰盈的意义。④小说语言充满诗意。小说中对稻花、海边的稻田、月光下的衣服等的描写形象而细腻，富有画面美；善用修辞，“把地卷起来带走”，“他又把自己栽进了地里”，父亲“被一片蔚蓝的大海拦住”等表达凝练而形象。
（每点2分，答对三点得6分）
【6题详解】B.“父亲和我们有着深深的隔阂”错误。父亲远行的决定引起我们“哄笑”主要是因为父亲没有什么手艺，外出远行看似不是一个明智的选择。父亲之前和我们话语交流少主要也是因为他本来就是个木讷寡言，不善言辞的人，并不能看出来父亲和我们有深深的隔阂。
【7题详解】C.“批判这些人对传统生活方式的抛弃”错误。在我们的村庄，种地因工业园的建设等而难以为继。小说写村人去城里谋生的选择，并不着意于批判，而是意在展现城市化进程中乡村被蚕食的真实状态。
BDG 11. D 12. C
13. （1）我把你从仇敌中选拔出来，委任你担当朝廷中枢机要的职务，你看到我有过错，没有不劝谏的。（“拔”1分，倒装句1分，“非”1分，句意1分）
（2）想到（君位）高而险，就不忘谦虚谨慎，加强自身修养；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游。
（“念”1分，“自牧”1分，“下”1分，句意1分）
14. ①房玄龄：尽心尽力，忠诚尽职。他竭尽心力辅佐太宗，日夜操劳，做事认真细致，一心为朝廷事务，被人称赞为良相。②杜如晦：才能出众，断事如流。他有辅佐帝王的才能，在国家军政事务繁多的时候，能够迅速做出判断，处理事务顺畅，很为当时的人佩服。③魏征：有治国之才，性格刚直。他向来有治国的才能，敢于直言进谏，不屈不挠，指出太宗的错误，阻止太宗做错事。（每点2分，答对三点得5分）
【11题详解】A.句意：房玄龄已经遇到了知己。/郑国已经知道自己要灭亡了。
B.正确。
C.“雅”，平素、向来/高雅。句意：魏征向来有治理国家的才能。雅俗共赏，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
D.“用法相同”错误。“善”，名词，好的意见/动词，和……交好。句意：选择好的意见而听从它。/一向与留侯张良交好。
【12题详解】C.“请求辞官回家”错误。由原文“寻以疾乞辞所职，请为散官”可知，魏征在生病后请求做一个闲散的官职，并没有请求辞官回家。
13题详解】（1）“拔”，选拔；“任……以……”，状语后置，应为“以……任……”，把……委任给……；“枢要”，中枢机要；“非”，过错；“拔卿于仇虏之中”，状语后置，正常语序为“于仇虏之中拔卿”。（2）“念”，想到；“高危”，高而险；“谦冲”，谦虚谨慎；“自牧”，宾语前置，“牧自”，修养自我；“满溢”，骄傲自满；“下百川”，处于百川之下。
参考译文：
材料一：
房玄龄，最初在隋朝做官。唐太宗李世民攻占渭北时，房玄龄拄着拐杖到军门求见。唐太宗一见到他，就好像见到老朋友一样。房玄龄已经遇到了知己，于是就竭尽全力（辅佐唐太宗）。他总管朝廷各部门政务之后，日夜虔诚恭敬，用尽心思，竭尽忠诚，不想让任何一件事处理失当，谈论的人都称赞他是贤良的宰相。杜如晦，起初担任秦王府兵曹参军，不久后升迁为陕州总管府长史。当时秦王府中有很多杰出的人才，被调往外地任职的人很多，唐太宗为此感到忧虑。房玄龄说：“王府中的幕僚离开的虽然多，但这大概不值得惋惜。杜如晦，是辅佐帝王的人才。如果大王只想守住藩王的地位，安分守己，那么就没有用他的地方；如果一定要开创大业、治理天下，除了这个人就没有可以用的了。”唐太宗从此更加以礼相待，视他为心腹，常常让他参与机密事务的谋划。当时国家军事、政务繁多，（杜如晦）剖析判断（政事）如同流水一般顺畅，很为当时的同辈人所佩服。魏征，起初担任太子洗马。他看到唐太宗与隐太子李建成暗中相互争夺地位，常常劝李建成早做打算。唐太宗诛杀隐太子后，召见魏征并责备他说：“你离间我们兄弟，这是为什么？”众人都为魏征感到害怕。魏征情绪激昂，镇定自若，从容回答说：“皇太子如果听从我的话，必定不会有今天的灾祸。”唐太宗听后变得严肃起来，对他厚加礼遇，以礼相待，破格提拔他为谏议大夫。魏征向来有治理国家的才能，性格又刚直不阿，不屈不挠。唐太宗与他交谈，没有不高兴的时候。魏征也很高兴遇到赏识自己的君主，于是竭尽全力为唐太宗效力。唐太宗说：“魏征从前确实是我的仇人，但他尽心竭力侍奉他的主人，有值得赞扬的地方。我能够提拔重用他，与古代那些圣明的君主相比又有什么惭愧的呢？魏征常常冒犯我的威严，恳切地劝谏，不允许我做错事，这就是我看重他的原因。”不久，魏征因为生病请求辞去现任官职，请求担任闲散的官职。唐太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你担当朝廷中枢机要的职务，你看到我有过错，没有不劝谏的。难道你没有看到矿石中的金子，有什么值得珍贵的呢？经过高超的冶炼工匠锻炼成器物，就被人们当作宝贝。我现在把自己比作金子，把你当作高超的冶炼工匠。你虽然有病，但还没有衰老，怎么能就这样辞职呢？”魏征于是没有辞职。
D
①本词用典，前半句化用了苏轼“我欲乘风归去”或宗悫“愿乘长风破万里浪”，后半句用祖逖“中流击楫”的典故，抒发了自己收复中原、从戎报国的壮志豪情。②《念奴娇·过洞庭》主要采用想象、夸张的手法，以江水为酒，以北斗为酒器，以自然万象为宾客，陪伴其纵情豪饮，体现词人虽遭贬谪却能超越世俗的宠辱得失的豪迈旷达之气。（每点3分，答对两点得6分）
【15题详解】D.“流露出词人喜闻捷报后的历史虚无感”理解有误，“渺渺唤人愁”的感慨，暗写中原失地，尚待收复，抒发了词人杀敌建功、收复中原失地的愿望和对异族入侵的悲慨。
17.① 夫子哂之 ② 其言不让 ③ 戎马关山北 ④ 凭轩涕泗流 ⑤ 叹门外楼头 ⑥ 悲恨相续 （每句1分，答对六句得6分）
18. “换发”改为“焕发”；“博彩众方”改为“博采众方”；“提练”改为“提炼”；“辩体质”改为“辨体质”。
（每处1分，答对两处得2分；答案超出两处按错误处扣分，扣完为止。）
19. A.丰富多彩 B. 推陈出新 C.不可估量/不容小觑
（答对一个成语得1分，答对三个得3分）
20. （1）序号①修改为：创意和品质是文创产品能否受到热捧的重要因素（创意新和品质高是文创产品受到热捧的重要因素）。
（2）序号⑤修改为：打造有创意、高品质、美观而实用的文化产品。
（序号修改均正确得2分，答对两点得4分）
21. 甲：也要保证其美观性和实用性（或：在包装上也要加入时尚元素）
乙：但只要经常使用 （每点2分，答对两点得4分）
①红花红豆红娘子 ②白梅白果白头翁（道上钩衣苍耳子 风前聒客白头翁；勤学古训承医道 博采众方传匠心……）
（形式1分，每点2分，形式内容均符合得5分）
【18题详解】“换发”的“换”应写作“焕”，“焕发”表示光彩四射，振作。“博彩众方”的“彩”应写作“采”，“博采众方”表示广泛地采纳众多人的方法、意见或建议等，以获取更全面、更丰富的知识或解决方案。“提练”的“练”应写作“炼”。“提炼”表示从芜杂的事物中找出有价值的东西，进行提取、精炼。“辩体质”的“辩”应写作“辨”，“辨体质”表示辨别、判断人体的体质类型。
【19题详解】A处，根据语境“中医药文化正以……的形式走向大众”，这里需要一个形容形式多样的成语，可填“丰富多彩”。丰富多彩：内容丰富，花色繁多。
B处，根据后面“……对新鲜感的追求，……找到新的载体，让古老中医焕发新活力”的表述，可判定此处谈的是“古老”与“新”的做法，因此可选用“推陈出新”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
C处，应给“价值”一词加谓语，表示大小；然后根据其前“我们固然不能指望谁使用了书签就能了解张仲景……就会让更多人知道医圣其人”的表述，可推出其价值巨大。因此可填写“不可估量”或“不容小觑”等。不可估量：表示难以估计的。不容小觑：表示不能小看与不能轻视。
【20题详解】①句不合逻辑，“品质高”和“能否……”存在一面与两面照应不周的问题。可改为“创意和品质是文创产品能否受到热捧的重要因素”或“创意新和品质高是文创产品受到热捧的重要因素”。⑤句“打造……服务”搭配不当，且“美观”也不能修饰“服务”，因此可把“服务”修改为“产品”。
【21题详解】甲处，处于段首，为总领句，注意应综合全段考虑；其次，要注意“在内涵和包装上‘双管齐下’”与结尾句中“有创意、高品质、美观而实用”的照应，进而得出“中医药文化”是指“内涵”，是“有创意、高品质”，而“包装上”则是指“美观而实用”；故可填“也要保证其美观性和实用性（或：在包装上也要加入时尚元素）”。
乙处，由前句“我们固然不能指望谁使用了书签就能了解张仲景”中的“固然”可知，此处是转折，需要关联词“却”，意思应扣住“使用书签”来写，再根据后句“就会让更多人知道医圣其人”可推出“经常使用”或“多次使用”之类的意思，故可填“但只要经常使用”。
【22题详解】拟写对联时，要注意结合中医药文化元素。同时，对联要符合对联字数相等、词性相对、结构相同等要求，且不超过20个字，满足题目条件。如“红花红豆红娘子”与“白梅白果白头翁”对仗工整，“红花”“红豆”“红娘子”以及“白梅”“白果”“白头翁”都是中药名，巧妙地将中医药文化融入其中。又如“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁”同样如此，“苍耳子”“白头翁”是中药名，“道上钩衣”对“风前聒客”，描绘出一种生动的场景，也体现了中医药文化的特色。
要紧扣“传承中医药文化”的主题，从文中提取相关元素或结合对中医药文化的理解，运用恰当的语言进行概括和表达，创作出符合对联规则且具有一定文化内涵和文学性的作品。化用文中“勤求古训、博采众方”，结合中医药文化传承主题，对仗工整且符合字数要求。比如：勤求古训承医道，博采众方传匠心。
23:材料详析
饺子的话强调了在艺术创作中，要毫无保留地投入，秉持破釜沉舟的决心和倾尽全力的态度，只有这样才能创作出优秀的作品，凸显了全身心付出对于达成目标的重要性。
苏炳添创造亚洲纪录后仍不满足，认为突破没有终点。这体现出在体育竞技领域，乃至在所有追求卓越的道路上，都不应满足于现有成绩，要不断挑战极限，追求更高的目标。
杨振宁回顾科研历程时提到每个阶段都要全力以赴，同时指出科学发展是一个持续积累的过程，需要一代又一代科研人员的共同努力。这既强调了个人努力的重要性，也突出了传承与积累对于科学进步的意义。
这三则材料分别从艺术、体育、科学三个不同领域，阐述了在追求目标的过程中，需要具备全力以赴的态度、不断突破的精神以及持续奋进的坚持，共同揭示了在有限的人生中追求无限价值的主题。
参考立意：
1.以全力以赴之姿，攀无限高峰：聚焦于无论身处何种领域，都应全身心投入，倾尽全力去追求目标，将全力以赴作为实现梦想、创造价值的关键态度。
2.突破无止境，人生绽光芒：强调不断突破自我的重要性，突破是打破局限、实现成长的途径，在不断突破中展现人生价值，追求更高层次的发展。
3.传承奋进之火，铸就无限辉煌：结合杨振宁提到的科学大厦需不断添砖加瓦，从传承与持续奋进的角度出发，阐述个人在各自领域中，不仅要自身努力，还要注重传承和积累，以推动整体的发展，铸就辉煌成就。
4.有限人生，无限追求：紧扣材料中在有限生命里追求无限可能的核心，论述在人生有限的时间里，凭借全力以赴、不断突破、持续奋进的精神，在不同领域追求卓越，实现人生价值的最大化。
5.各美其美，共筑无限之境：从不同领域各有其独特追求，但都为了实现无限价值这一角度，探讨艺术、体育、科学等领域的追求方式虽不同，但目标一致，大家共同努力，能够构建一个充满无限可能的世界。
耀眼题目：
1.《以梦为马，奔赴无限荣光》
2.《在有限中雕琢无限的华章》
3.《执奋进之笔，绘无限人生长卷》
4.《破限而行，奔赴无限星河》
5.《逐梦，跨越有限与无限的桥梁》
6.《冲破有限樊篱，拥抱无限胜景》
新颖事例：
1.埃隆 马斯克致力于电动汽车和太空探索技术，不顾外界质疑，投入大量资金和精力，创办特斯拉和 SpaceX，推动行业变革。
2.中国 “天问一号” 火星探测器团队，历经多年研发与筹备，成功实现火星环绕、着陆和巡视探测，开启中国火星探测新纪元。
3.日本陶艺家安藤雅信，数十年专注于陶艺创作，深入研究泥土特性与烧制工艺，作品融合传统与现代美学，备受世界瞩目。
4.苏翊鸣在单板滑雪领域不断挑战高难度动作，从初出茅庐到在冬奥会斩获金牌，成为中国单板滑雪的领军人物。
5.舞蹈家杨丽萍为追求舞蹈艺术的极致，全身心投入创作与表演，以独特的舞蹈风格和对艺术的纯粹热爱，创作出众多经典作品。
6.科学家颜宁专注于结构生物学研究，在蛋白质结构解析等方面取得重大突破，为生命科学发展做出杰出贡献。
7.作家刘慈欣凭借对科幻文学的热爱，在业余时间坚持创作，创作出《三体》等科幻巨著，将中国科幻文学推向世界。
8.徐梦桃在自由式滑雪空中技巧项目中，克服伤病困扰，多次挑战高难度动作，最终在冬奥会实现金牌梦想。
全力以赴，逐梦无限
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 人生是一场漫长的旅程，我们在有限的生命里，怀揣无限的梦想。无论身处艺术、体育还是科学领域，全力以赴、不断突破、持续奋进，都是我们迈向成功的关键。
全力以赴，是倾尽心力的执着。艺术创作需要创作者毫无保留地投入。动画大师宫崎骏便是如此，他的每一部作品都倾注了全部心血。制作《千与千寻》时，他亲自设计每一个场景与角色，为达到理想视觉效果，一帧一帧反复修改。对细节的极致追求，对艺术的执着热爱，让影片成为动画经典，为观众呈现奇幻温暖的世界。同样，达芬奇创作《蒙娜丽莎》，耗时数年精心雕琢人物表情、姿态与背景，让画作充满神秘魅力。艺术之路，唯有倾尽心力，才能创造震撼之作，让有限生命绽放艺术光芒。
不断突破，是挑战极限的勇气。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。” 这种精神激励着运动员挑战极限。滑雪运动员谷爱凌在 2022 年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，毅然选择从未尝试过的 1620 超高难度动作，凭借勇气与精湛技艺，成功夺冠。她不断突破自我，在滑雪领域创造奇迹。泳坛传奇菲尔普斯，训练中不断挑战身体极限、改进技术，在奥运会上斩获多枚金牌，打破多项世界纪录。体育竞技是突破自我的过程，只有勇敢挑战，才能超越自我，铸就辉煌。
持续奋进，是追求真理的坚守。科学探索之路艰辛，需要科学家持之以恒。“杂交水稻之父” 袁隆平一生致力于杂交水稻研究。他不顾酷暑，穿梭田间，历经无数次试验与失败，成功培育高产杂交水稻，解决无数人的温饱问题。即便晚年，他仍坚守科研一线，向更高产量目标迈进。屠呦呦专注疟疾治疗药物研究，在艰苦条件下查阅古籍、反复实验，最终发现青蒿素，为全球疟疾防治作出巨大贡献。科学探索永无止境，只有持续奋进、坚守真理，才能开拓创新，推动社会进步。
“日月不肯迟，四时相催迫。” 在机遇与挑战并存的时代，我们肩负民族复兴使命。让我们以全力以赴的态度、不断突破的勇气、持续奋进的精神，在各自领域发光发热。以有限之我，逐无限之境，向着梦想奋勇前行，书写属于我们这代人的辉煌篇章。钟祥市实验中学2024-2025学年度下学期期中考试
高一年级语文试卷
注意事项：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善，在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。
孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。
孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。
（摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》）
材料二：
从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。
注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，“涵养智仁勇”“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。
倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。
主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”主张以修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。
提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致，知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。
儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。
（摘编自方克立《儒学给心智慧》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A. 孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗礼乐作为达到最高人格境界的唯一途径，并且认为诗的作用在礼乐之上。
B. 《诗经》作为中国最早的诗歌总集，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默化的教化和感染，对人进行道德规劝，被孔子视为修身养性的教科书。
C. 儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。
D. 儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更重在其内核“仁”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3分）
A. 孔子崇尚道德，认为道德修养的第三个层面用音乐完善人性，通过“修己以敬”，从而涵养智仁勇“三达德”，成就理想人格。
B. 孔子的“诗教”观，成为后世文学创作重要的思想资源，即使在现代，许多优秀的作家仍表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。
C. 儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律，在现在仍有借鉴意义。
D. 儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，仅仅是为了改善民生，发展生产。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是（ ） （3分）
A.《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。
B. 孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己为人，达己达人。
C.《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。
D. 儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。
4. 材料一和材料二均围绕儒家思想展开论述，侧重点有何不同，请结合材料简要分析。（4分）
5. 结合材料二谈谈《齐桓晋文之事》在治国理政方面体现出哪些儒家智慧？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
奔跑的稻田
汤成难
父亲在他五十岁那年决定出趟远门。这个决定，引起我们的一阵哄笑，毕竟父亲既不像村里的王富贵会木匠活，可以到城里帮人家打家具；也不像修鞋匠杨瘸子去上海给城里人修鞋。父亲只是个农民，除了老老实实种地，没有其他手艺。
直到父亲背着稻种离开村子，我们才对他去外地种地的决定信以为真。父亲沿着田埂向前走，我走在后面送他。
为什么不去大路上坐车呢？我问。
只有去城里才要坐车，父亲答。
让人沮丧的回答。我继续问道，那你要去哪呢？
外地，他答得干脆。
可是，外地在什么地方呢——
唔，父亲丝毫没有放慢脚步，唔，外地就在远处吧。
等着吧，我会给你们写信的，父亲说。
父亲的离开没有使我们的生活发生多大改变，原本他就是个木讷寡言的人，每天就是在地里干活。常常是天黑了，母亲深一脚浅一脚去地里唤他回来。你父亲就像栽在地里的一株庄稼似的，我把他从地里拔出来了——母亲总这样说。
一个多月后，父亲来信了。信不长，跟他平时说话一样。他在信里说找到一片地了，至于这块地如何，以他常年插进地里的双脚在上面走一走，我想他就知道好孬了。父亲说他把稻种泡上了，过两天长出小芽就可以播种，我们就等着吃新米吧。很难想象那个木讷寡言的人是怎么写出这样鼓舞人心的句子的。
第二封信很快就到了，比上一封长了些。他告诉我们长了小芽的稻种已经播种，还画了几条线，他说这些线组成的图形是一匹马，这是他播种的稻田。
村里的人渐渐进城了，有的是木匠，有的是瓦匠，还有的去城里学手艺。从城里回来的人常带回些稀奇玩意儿，这些只让我短暂地羡慕，之后我便不在乎了，因为我开始期待父亲的新米到来。父亲说他会慢慢扩大庄稼地，那匹马将越来越大，这样年复一年，马蹄终将踏进我们村庄。
第三封信来了，信封里夹了一小支稻花，鹅黄色的，散发着来自远方的气息。我把它插进空瓶里，这是一株让我和父亲紧密相连的水稻。
父亲说等收获后就回来，想想那场景都叫人兴奋，父亲扛着——哦，不，应该是骑着马，马背上装满他种的新米，一点不比从城里回来的人逊色。从城里回来的人都会坐一种叫放屁虫的车，那种车疾驰起来会发出“哒哒哒”的声音，而父亲则不，他的马一定会在进村时嘶叫，然后一阵烟似的出现在我们面前。
然而，秋天过去了，父亲没有骑着马回来。他来信说他暂时不能离开，毕竟他没办法把地卷起来带走。随信来的还有一袋新稻米，只是袋子小了些，是衣服的一只袖子，把两端扎紧就成了口袋。
直到第二年春天，父亲的下一封信才姗姗来迟。父亲用脚丈量那块地时，有几个陌生人也在打那块地的主意，他们用卷尺丈量，用仪器检测那块地的良莠，不容置疑地对父亲说，这里将建设一座飞机场。陌生人如何在周围建起工棚，还未冒出泥土的种子们又是如何被混凝土覆盖——父亲没有说，但我能想象，因为在我们村子附近也出现过这样的陌生人。
父亲离开了，去寻找另一块土地，终于在一片水草丰茂的地方停了下来。种子播下去了，禾苗钻出地面，他又把自己栽进了地里，连写信的时间都没有了。
仍然是霜降前，我们收到父亲的稻米，比上次多了些，不仅是一只袖子，而是一整套衣服。仍是将每一出口缝好了，形成一个空心袋子，稻米塞得满满的。
这一年我们的收成并不好，原本种番薯的地再没刨出什么，另一块地被新建的马路占去大半。姐姐们开始学手艺了，一个跟着村里的剃头匠，一个去了镇上学裁缝。到了晚上，我们坐在一起时，我会拿出父亲的信一封封地读，这是一天中最美的时光。在村里生活的父亲，我是陌生的，相反，走出村庄的父亲却是我熟悉和喜欢的。
三年后，临近春节，载着城里回来的人的放屁虫络绎不绝，“哒哒哒”的声音震耳欲聋。每一声划过，我都有些难受——父亲不会骑着马回来。然而就在这时，父亲的第二件衣服突然回来了，紧跟着是第三件，第四件，依旧装满了稻米。每一件衣服里的稻子都来自不同的地方，也就是说，父亲这些年又换了不少地方。父亲在信中没有说明每一次离开的原因，仿佛人与土地很难保持长久而稳定的关系。
父亲在三年里走过很多地方，直到被一片蔚蓝的大海拦住。父亲的稻田就在海边，他在信纸反面画了出来——海风吹着稻田，波浪起伏，像另一片海。
没多久，我们的村庄拆了，准备建工业园。姐姐们去了更大的城市，把母亲也接走了。母亲喜欢城市，喜欢双脚踩在地板的感觉。她再也不需要走到地里了，地板的存在简直是对鞋底最大的尊重。
去外地读书时，我带走了父亲的信，和那件装过稻子的衣服。
我的专业是作物栽培学，说不清这个选择是不是和父亲有关。我常常到午夜才做完实验，将疲惫的身体扔到床上。闭上眼睛，父亲信中描绘的景物清晰起来……身子轻了，在稻浪上轻轻摇晃着。
一觉醒来，月亮已经爬了很高，月光跃上挂在墙上那件装过稻子的衣服——
突然，我看见衣服上隐约散发着光芒，我立即跳下床，向它走去。月色更明亮了，像吸取了海面太多的粼粼波光。父亲的衣服——微微弓着身子，双臂打开，像给人拥抱。我第一次感到自己正向父亲走去，当越来越近时，我不禁惊讶起来——从衣服的布缝里，钻出了无数细密的绿色谷芽。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 面对“我”的追问，父亲没法确切回答“外地”是何处，但是他回答问题的干脆和没有放慢的脚步体现了父亲对这件事的坚定。
B. 父亲远行的决定引起我们的哄笑，父亲在信中与原来截然不同的娓娓而谈，这些表现都说明，在出走之前，父亲和我们有着深深的隔阂。
C. 父亲的来信反映了乡村正在慢慢消失，面对这种状况，身为农民的父亲选择不断寻找可播种的土地，他的不断退守也是一种抵抗。
D. 虽然父亲出走，看似缺席了“我”的成长，但“我”靠着自己对父亲流浪生活的想象理解了父亲的选择，实现了自我的精神成长。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “我”是父亲种稻事件的见证者，“我”的所见所思使父亲的形象更加丰满，由“我”来讲述故事，增强了故事的真实性。
B. 父亲的来信是小说行文的线索，使文章构成了一个有机的整体。文中“我”对父亲信件的期待和珍视，也表现出了后来“我”对父亲外出种稻态度的转变。
C. 文中多次写到去城里谋生的木匠、鞋匠等人以及学手艺的姐姐们，意在和父亲形成对比，批判这些人对传统生活方式的抛弃。
D. 尽管作者笔触冷静，但小说内在的抒情性并没有被掩盖，作者借此对那些在城市化进程中依旧选择坚守土地的农民表达了由衷的敬意。
8. 为什么在“我”的想象中，父亲是骑着马回来的？请简要分析。（4分）
9. 有评论者曾点评道，“汤成难有一颗诗人的心灵”，本文非常明显地体现了这一点。请结合文本谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
房玄龄，初仕隋。太宗徇地①渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。既总任百司，虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所论者称为良相焉。杜如晦，初为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗自此弥加礼重，寄以心腹，常参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。魏征，初为太子洗马。见太宗与隐太子②阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
（节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》）
材料二：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
【注】①徇地：攻占土地。②隐太子：唐高祖李渊的嫡长子。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
虔恭A夙夜B尽心C竭节D不欲E一物F失所G论者H称为良相焉。
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 既，指已经，与《烛之武退秦师》中“郑既知亡矣”的“既”意思一样。
B. 擢，指提升官职，古代表示官职升迁的词还有升、陟、晋、加等。
C. 雅，指平素、向来，与成语“雅俗共赏”的“雅”意思不一样。
D. 善，指好的意见，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 唐太宗攻占渭北时，起初在隋朝做官的房玄龄到军门拜见他。唐太宗对房玄龄一见如故，房玄龄也将他视为知己。
B. 房玄龄认为唐太宗如果只想守住藩王地位，安分自得，就可以不用杜如晦；如果想一统天下，那非用杜如晦不可。
C. 魏征因为生病请求辞官回家。唐太宗以金子自喻，把魏征比作高超的冶炼工匠，并说魏征还未衰老，不能就此辞职。
D. 魏征劝谏唐太宗戒奢侈，戒骄傲，戒懈怠，戒谗言，戒赏罚不明，再从智者、勇者、仁者、信者的表现来阐述效果。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。（4分）
念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。（4分）
14. 唐太宗对待臣子“简能而任之”，请分别概括材料一中三位大臣的贤能之处。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·闻采石战胜①
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处②，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
【注】①写于绍兴三十一年冬，虞允文在采石矶击溃金主完颜亮的部队之际。②剩喜：甚喜，非常高兴。然犀处：《晋书·温峤传》载温峤奉命平苏峻之反，“至牛渚矶（即采石矶），水深不可测，世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状”，指采石之战的雄伟场面。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 起首“雪洗”一语双关，实指闻胜之喜，内含洗雪“靖康耻”之意，“约”“留”写未能参战之遗憾。
B. “剪烛看吴钩”句借助“看吴钩”且是“剪烛”夜看的动作，表达自己内心的迫切愿望和强烈冲动。
C. 本词中谈及周瑜“勋业故优游”与苏轼的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”有着异曲同工之妙。
D. “渺渺唤人愁”两句写时过境迁，古战场已成历史陈迹，流露出词人喜闻捷报后的历史虚无感。
16. 张孝祥为豪放词人，本词“我欲乘风去，击楫誓中流”与《念奴娇·过洞庭》“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”的表现手法、情感有何不同？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______”一句传神地表现出孔子含蓄委婉地表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“_______”。
（2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国家危难，感伤涕零的诗句是“_______，_______”。
（3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______，_______”就是用这个典故来表达亡国之恨。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成各题。
近年来， 中医药文化正以 A 的形式走向大众，这是时代之需。随着时代的变迁和科技的进步，中医药文化的内涵在不断扩展和深化，也在不断适应市场和消费者需求的变化。中医药文化发展要把中医药元素与年轻人的喜好结合起来， B ，既能满足年轻人对新鲜感的追求，又能为中医药文化传播找到新的载体，让古老中医换发新活力。
中医药文创产品，在承载古老的中医药文化的同时，（甲），否则无法被受众特别是年轻人接受和喜爱。因此，在开发文创产品时，一定要注重在内涵和包装上“双管齐下”。比如备受热捧的金属书签，以仲景嗲嗲的造型为主体，印上“医圣张仲景”，配上闪亮的金属链条，十分精致可爱。这款产品承载的中医药文化很简单，却暗含医圣提出的“勤求古训、博彩众方”之意。中医药文化传播是个长期的过程，我们固然不能指望谁使用了书签就能了解张仲景，（乙），就会让更多人知道医圣其人，这种价值 C 。①创意新和品质高是文创产品能否受到热捧的重要因素。②我们应深入挖掘中医药文化的特色和亮点，提练更多“文化符号”，③同时运用大数据，给年轻人等主流消费群体“画像”，④力求精准定位、精确服务，⑤打造更多有创意、高品质、美观而实用的文化服务。
中医药文化流动夜市聚焦当下年轻群体消费需求，以传统夜市为媒介，组织中医专家“摆摊”服务，打造了“文化+健康”中医药传承创新发展新模式。夜市现场，老百姓可辩体质，喝茶饮，品药膳，看名医等。夜市最大亮点在于“流动”二字，不是固定在医院区域“守株待兔”，而是把大部队拉出去，真正走进社区、商场、企业等地，把中医医疗服务送到老百姓家门口。
文中有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）
请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22. 复兴中学准备组织“传承中医药文化”的研学活动。请你以参加活动的同学身份在中医药文创书签上拟写一副对联。对联不超过20个字。（5分）
上联：___________________________________
下联：__________________________________
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：动画电影《哪吒之魔童闹海》导演饺子说：“我们做作品，就不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。”
材料二：短跑运动员苏炳添在创造亚洲纪录后说：“9秒83不是终点，突破永无止境。”
材料三：物理学家杨振宁在回忆科研历程时提到：“每个阶段都要全力以赴，但科学的大厦需要不断添砖加瓦。”
请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
