2024~2025学年度下期高中2024级期中考试
语文参考答案及评分标准
一、阅读（70分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
1.B
2.A
3.D
4.(4分)
①语言精心设计：通过生活化以及符合人物身份、鲜明个性的语言来塑造典型形象。
②具有诗歌的抒情性：《红楼梦》里不仅有许多诗，而且在部分叙述中融入诗的抒情特质。
③主题内涵丰富：不止于宝黛爱情，还为闺阁立传，展现对“仁”与“礼”的思考。
④以情节为中心：弱化环境描写，聚焦情节人物，延续中国古代传统小说的创作传统。
(每点2分，任意答出两点即可得满分，大意相同即可给分)
5.(6分)
“仁心”：①核心含义：体贴(1分)，即在人与人的关系上强调推己及人(1分)。②具体表现：
玉钏烫手先问其安危，雨中提醒龄官避雨，受答打后忍痛宽慰黛玉(1分)。
“诗心”：①核心含义：天真与博爱(1分)，即对一切美好、纯净的事物都充满浪漫想象(1分)。
②具体表现：看见燕子、鱼、星星…就和它们说话，产生共情(1分)。
(大意相同即可给分，其他答案言之成理亦可给分)
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.C
7.C
8.(4分)
①好奇、期待：和其他小朋友一样对变脸充满好奇，并盼望能很快学会变脸。
②担心、犹豫：当学到扯最后一张脸时，因为害怕自己的面部缺陷被人嘲笑，而不肯扯下最后一张脸
谱。
③窘迫、伤心：当被同伴嘲笑他“肯定是豁嘴子，怕丑”时，他感到窘迫、伤心，独自一人在角落里
落寞地流泪。
④释然（自信）、开心：在乐师傅的鼓励和肯定下，他终于卸下了心理负担，扯下了最后一张脸谱，
并露出了开心的笑容。
(每点1分，如将②③笼统概括为“自卑”，可给1分：其他答案言之成理亦可给分)
9.(6分)
①情节层面：从乐师傅传授变脸技艺，到豁口男孩因面部缺陷以脸谱隐藏自我，再到豁口男孩最终撕
下脸谱，脸谱贯穿全文，成为推动情节发展的关键线索。
②人物层面：脸谱是塑造人物的物象，小说通过乐师傅制作脸谱、教孩子们变脸等情节表现了他坚守
传统技艺的热忱以及富有爱心的形象特征。
③主题层面：小说通过乐师傅鼓励豁口男孩扯下最后一张脸谱面对真实自我的情节揭示了小说的双重
主题：生命的美不在外表而在内心的勇敢、自信，艺术的美不在形式而在为生命提供美学力量，而这也是艺
术传承的关键所在。（主题若答为“艺术可以给人带来积极的改变，艺术传承中真情的美好”等亦可给分）
④效果层面：脸谱能在视觉上激发读者的想象，吸引读者兴趣。
(每点2分，任意答出三点即可得满分，大意相同即可给分，其他答案言之成理亦可给分)
(三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
10.ACF(每处1分)2024～2025学年度下期高中2024级期中考试
语文
考试时间150分钟，满分150分
注意事项：
1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、阅读（70分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世仁、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但各俱传神，卜世仁夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。““呦呦鹿鸣，荷叶浮萍＇，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，
也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《＜红楼梦）的语言魅力》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭；正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满······持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心······
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反而占据关键位置。《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝······”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的＜红楼梦＞》）
材料三：
中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切和焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方，曹雪芹都浑然不觉地放过了。小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上家家萧管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”（第一回）到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交待过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。”（第五回）可见这位伟大的作家对于写景是多么的不习惯。
《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。
（摘编自李书磊《＜红楼梦＞景语》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.李贵熟读《诗经》，故意将“食野之苹”改为“荷叶浮萍”，借此讽刺宝玉。
B.《红楼梦》是一首不用韵的诗，源于文中有许多诗，以及部分叙述与诗交融。
C.“大旨谈情”中的“情”即宝黛之情，所以《红楼梦》只是一部写爱情的书。
D.传统小说中的景语都是体现类型而非体现个性的，可置换到任何一部小说中。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一认为小说是文学艺术，所以它使用的语言是生活语言，且具有鲜明的个性特点。
B.材料二认为可从“情”来解读《红楼梦》主题，但其不等同于现代意义的“言情小说”。
C.宝玉批判封建礼教虚伪，但他坚守仁爱体贴之心，践行真道德而非全盘否定封建道德。
D.材料三认为《红楼梦》具有情节结构的特点，这与中国古代传统小说的特点极为相似。
3．下列《红楼梦》景语中最不能体现材料三作者观点的一项是（3分）
A.“佳木葱茏，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。”（大观园）
B.“但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地。”（太虚幻境）
C.“抬头只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。”（宝玉见杏花）
D.“有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神。”（琉璃世界白雪红梅）
4、请结合材料，概括《红楼梦》在艺术创作上的显著特点。（4分）
5．材料二认为宝玉有“仁心”和“诗心”。请结合《红楼梦》“情”的主题简要概括“仁心”和“诗心”的核心含义，并分析二者在宝玉行为中的具体表现。（6分）
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
脸谱
蒋冬梅
乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。
讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踏步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。
台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。
不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。
乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。
孩子们学得很用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。
脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”
可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。
等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。
一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。
乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。
（选自《小小说月刊》）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.文中提到脸谱原本是猎人为恫吓野兽而制作的，意在强调变脸技艺源于实用而非艺术，是原始巫术的延续。
B.乐师傅在茶馆表演变脸时，露出自己本脸后总是忧心忡忡的样子，是因为他担心变脸时技艺的秘密被观众识破。
C.文中写到豁口男孩“迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”，既暗示其有着难以言说的苦楚，也为后文揭示其面部缺陷埋下伏笔。
D、文章最后写到豁口男孩终于扯下脸谱并露出了笑容，这一情节说明艺术训练能够彻底消除个体对自身缺陷的心理羞耻。
7、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A、文章第二段描写了乐师傅“抖衣摆袖”的动作，通过传统戏曲程式化表演来展现人物的自信与艺术功底。
B.小说善用心理描写来展现人物特征，如乐师傅“想把孩子揽入怀里”这处描写便展现了乐师傅富有爱心的特点。
C.小说采用第一人称叙述，通过乐师傅的视角直接展现豁口男孩的心理活动，增强了故事的代入感和真实性。
D.小说结尾将“沟壑纵横的脸”与“绽放的花朵”作对比，以视觉冲击体现了艺术具有疗愈个体心理创伤的力量。
8．豁口男孩在学习变脸的过程中经历了怎样的心理变化？请结合文本内容简要分析。（4分）
9．小说以“脸谱”为题目有何作用？请结合文本内容简要分析。（6分）
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
孔子生鲁昌平乡陬邑，字仲尼，姓孔氏。孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
孔子学鼓琴师襄子，十日不进，师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉，曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然①而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子语鲁大师：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席②，故曰：“《关睢》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予殷人也。”后七日卒。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（选编自《史记·孔子世家》）
【注】①几然，颀长貌。②衽席，卧席，借指闺房、夫妇。夫妇关系是人伦之始，故以《关雎》为风诗第一。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
适鲁A观仲尼B庙堂车服礼器C诸生D以时E习礼其家F余祗回G留之不能H 去云。
11．下列对文中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.为，动词，做，与《齐桓晋文之事》“为长者折枝”的“为”意义用法不同。
B.盖，副词，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义用法不同。
C.“六艺”与《师说》的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”内涵大致相同。
D.“莫能宗予”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“不吾知也”句式相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.鲁昭公因与季平子内乱兵败奔齐后，鲁国陷入动荡，孔子前往齐国且想接近景公。
B.师襄子多次建议孔子学习新内容，但孔子总是反复研习，直至领会曲中的精髓处。
C.孔子因与齐景公政见不合，最终离开齐国返回鲁国，转而专注于修订《诗》《书》。
D.司马迁通过引用《诗经》中的句子，并亲访孔子故里，表达了对孔子的敬仰之情。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）孔子学鼓琴师襄，十日不进，师襄子曰：“可以益矣。”（4分）
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》）（4分）
14．请根据选文内容，简要概括司马迁为何称孔子为“至圣”。（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋词，完成第15～16题。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得①
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放，莫学衰翁样。
【注】①叶梦得（1077-1148），南宋主战派人物之一，本词作于宋高宗绍兴五年，词人被迫去任，归居吴兴卞山时。
15．下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
.A.词题以简练的叙事交代创作背景，词人登临赋词，暗含对友人邀约的酬谢之情。
B.“笑谈独在千峰上”看似豪迈洒脱，实则暗藏孤独，与“与谁同赏”形成呼应。
C.“万里横烟浪”既写眼前壮阔山景，又隐喻南宋时局动荡，赋予画面家国深意。
D.“空惆怅”三字承上启下，既总结“天涯想”的落空，又引出对少年的殷切寄语。
16．请结合全词，分析下片“少年豪放，莫学衰翁样”句中蕴含的情感。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“ , ”可以看出他比较谦虚。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是： , 。
（3）苏洵在《六国论》中分析道，秦国在战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“ , ”，本来就不在于战争。
二、语言文字运用（20分）
（一）语官文字运用1（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
《哪吒之魔童闹海》以其独特的叙事风格和精美的画面制作，在国产动画电影中（①）。这部电影不仅在视觉上给观众带来了强烈冲击，更在精神层面引发了人们深刻思考。
从故事架构来看，影片在情节设置上匠心独运，将哪吒与四海龙王的激烈对抗作为情节主线，同时穿插哪吒与敖丙之间的复杂情谊，使故事跌宕起伏，扣人心弦。
在画面呈现方而，《哪吒之魔童闹海》堪称国产动画的巅峰之作。影片中的每一帧画面都经过精心雕琢，尤其是在战斗场面的描绘上，特效运用恰到好处，让观众仿佛(②)。
在主题表达上，《哪吒之魔童闹海》有着深刻的内涵。它不仅是一个关于英雄成长的故事，更探讨了人性、命运、偏见等诸多话题。哪吒那句“我命由我不由天”，喊出了无数人对命运不公的抗争，引发了观众的强烈共鸣。
然而，也有观众认为，影片在某些情节的节奏把握上还不够精准，部分情节的发展略显拖沓。但总体而言，《哪吒之魔童闹海》是一部值得称赞的优秀作品，它为国产动画电影的发展注入了新的活力。
18．请在文中括号内填入恰当的成语。（4分）
19．下列各句中的引号和文中画线句的引号作用，相同的一项是（3分）
A.前人说“烛之武一言，贤于十万师”，并非过誉。
B.一群大雁排成“一”字，浩浩荡荡地飞过了天空。
C.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
D.曾有人试图用数字技术让阿房宫在虚拟空间“重生”。
20．请根据以上信息对《哪吒之魔童闹海》予以客观全面的评价。要求使用包含转折关系的语句，表达简洁流畅，不超过60个字。（5分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
春秋战国时期，社会处于大变革阶段，旧的社会秩序逐渐瓦解，新的社会制度尚未确立。在这样的时代背景下，“百家争鸣”的学术繁荣局面应运而生。
儒家以孔子、孟子等为代表。孔子主张“仁”和“礼”，强调个人道德修养，致力于恢复周礼；孟子进一步发展了儒家思想，提出“性善论”，认为统治者应推行“仁政”，与民同乐。 ① 。道家主张“无为而治”。老子认为“道”是宇宙万物的本原，故应遵天道而行；庄子继承了老子的思想，追求精神上的绝对自由。法家以韩非、李斯等为代表。 ② 。他们认为统治者当确立法度，依靠法律约束臣民的行为，建立君主专制中央集权国家。
在“百家争鸣”的众多思想中，有些理念至今仍熠熠生辉，为我们提供宝贵的人生智慧和道德准则。①如儒家的“仁爱”思想，对提升人际关系的和谐有重要的启示：②道家的“天人合一”观念，对处理人与自然的关系具有指导意义。③这些思想跨越时空。展现出的强大的生命力，滋养着中华民族的精神世界
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22．文中最后一段画波浪线处有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
用别人眼中的弯路，走出自己生命的螺旋上升线。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
