9-2《项脊轩志》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
书房又叫书斋。斋者，戒，洁也。读书人将书房叫
作书斋，当有约束洁净身心这一层意思。在以文为业、 以砚为田的读书生涯中，书斋既是他们追求仕途的起点，
瘠師
蒲松龄
聊斋
也是他们寻找自我的归途。
梁启超，《庄子 · 人世间》:今吾朝受命而夕饮
冰，我其内热与 表达自己内心之忧虑焦灼。 表达的
是为人臣者的忧国忧民!
清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中
优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱 就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。
饮 冰 室 惜 抱 轩
庭有枇杷树
吾妻死之年所手植也
今已亭亭如盖矣
归有光
项脊斩志
归有光(1506—1571)字熙甫，号震
川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他自 幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中 举人，后八次考进士不第。于是迁居至嘉 定(现在上海嘉定)安亭江上，在那里读 书讲学二十余年。他的学生很多，称他为 “震川先生”。到60岁才中进士，授县令 职，一生郁郁不得志。
作者简介
写作背景
归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平
民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽 败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻 读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己
一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，
使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这 篇散文。
《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524),当时归有光18 岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经 历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539),又为这篇 散文增添了补记。
1 言其窄小，如
人的脊梁之间，从
文中“室仅方丈，
仅容一人居”可以 看 出 。
2. 怀祖追远。归
有光的远祖归道隆
曾在太仓项脊泾居 住，作者自号“项 脊生”。把自己书 斋 命 名 为 “ 项 脊 轩”。
3. 以此自勉。
项脊是撑起一个人
的重要部位，归有
光也立下了通过读 书撑起家族荣耀的 志 愿 。
「“项脊轩”名字的由来」
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。
轩 xuān 渗漉lù 修葺qì
垣墙yuán
栏循shun 偃仰yǎn 迨 dài
异爨cuàn
阖门hé 长号háo 扃牖jiōng yǒu
象笏hù
呱呱gū 老妪yù 先妣bǐ
中闺gui
扉 fēi 兀坐 wù 庖 páo
栖于qi
啸歌xiào 万籁lài 姊妹zǐ
读文正音
【文眼】文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有提纲挈领的作用的
一句话。它常常奠定全文的感情基调。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”
1. 思考：本文的文眼是哪一句话
结构上承上启下，统领全文。
2. 《项脊轩志》令无数后人读之落泪，那么这篇文章
到底写了什么
二 间 破 屋 ： ◎项脊轩(书斋)
● 两 种情感： ●一喜一悲
● 三 位 亲 人 ： ●母亲、祖母、亡妻
● 四 件琐事： ●诸父异爨、老妪忆母、追忆大母、回忆亡妻
借一阁以寄三世之遗迹。 ——清 ·梅曾亮
第 一 段 修葺之前的“项脊轩”有什么特点
旧日的，原来的 一丈见方
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥
渗漏 雨水往下倾泻 挪置
渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得 日 ，日过
项脊轩，是原来的南阁子。屋内仅一丈见方，只可以容纳一个人
居住。上百年的老屋，(屋顶、墙上的)泥土渗透漏下，雨水往
下流；每当移动书桌时，环视四周没有可以挪置(桌案)的地方。
(屋子)又朝北，不能照到阳光，时间一过中午(屋内)就已经
昏暗。
几案，矮小
的长方桌
午已昏。
环顾四周
影反照，室始洞 然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏 循 ，亦逐增胜。
状语后置句
我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，
四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室
内 ) 。日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树
竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。
修葺之后的“项脊轩”有什么特点 明亮
指阁子北面，因为这
阁子是“北向”的 雅致
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日
明亮的样子 n做v, 砌上围墙 栏杆
增加光彩。
胜，美
俯仰，这里指
安居、休息
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时
农历每月十五的夜晚
来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，
树影摇动的样子
译文：借来的书籍摆满书架，我安居室内长啸歌吟，静静地独自端坐，
听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，
有人来了(鸟)也不离开。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交
杂错落，微风吹来，树影摇动，非常喜人。
自然界的
各种声音
静静地独自端坐
珊 珊可爱。
雅致
幽静
修葺之喜
读书之喜 第2段围绕“悲”写了几件事
悠闲之喜
赏月之喜
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
第二段
然而
等到 分家
先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬
越过 不久后 一共两次
西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已 为 墙 ， 凡 再变矣。
在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多
矮院墙，到处都是。东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫，客人越过厨 房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙， 一共
变了两次。
一悲：诸父分家，家道衰落，亲情不在
代表将甑放在灶上的双手。
代表甑，泛指锅镬一类炊具
是灶口的象形
下半部则是进柴烧火的缩影：双手
(E) 把一根根柴火 (D) 推进灶内
一把“火”在下面熊熊燃烧着
爨字始见于战国，古文字的
“爨”可以说是一幅生火煮食图
异爨：分灶做饭，即分家
E
出出
3 火
知识链接
A
B C D
E F
“吾家自高、曾以来，累世未尝分异……为吾子孙，而私其妻子求析
生者，以为不孝，不可以列于归氏。 ”
——归有光《归氏世谱后》
“归氏至于有光之生， 而日益衰， …… 率百人而聚，无一人知学者； 率十人而学，无 一 人知礼义者。
——《家谱记》
唯有考取功名
如何重振家族
归氏祖训
家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代 人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆
婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说： “你姐姐在我怀
中 ，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说： ‘孩子是冷呢 还是想吃东西呢 ’我
在门外一一答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。
又曰：“ 汝姊 在吾怀，呱呱而泣； 娘以指叩门扉曰： ‘儿寒乎
欲食 乎 ’吾从板 外相 为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。
偏指一方，她
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室
内室 你的 这里
西连于中 闺，先妣尝一至。妪每谓余曰： “某所，而母立于兹。”妪
喂奶，哺育
去世的母亲
去世的祖母
(2)细节描写最为动人。 娘“扣扉问儿”的姿态、嘘寒问暖
的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常， 但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲 形象，闪耀着母性的光辉。传达了作者对母亲的怀念。
要通过老妪之口
侧面描写
(1 )归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有 什么印象。从老妪的角度写，会更真实。
细节描写
为何对先妣问寒问暖这一细节，老妪怀里抱的是他的姐姐，而不
是他，作者为什么要写这个细节 为何不直接写母亲的音容笑貌，而
文本探究
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。 然犹 以为母寝也，伤哉! 于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有 光，鼻以下画大姊。 以二子肖母也。
品妪忆母亲。 归有光八岁丧母，关于母亲的记忆均求诸长老而得知。 “有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。”“有光七岁，与从兄 有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。 孺人中夜 觉寝，促有光暗诵《孝经》,即熟读，无一字龌 ，乃喜。”(《先妣 事略》)
母亲重视子女的教育，希望归有光及其姊妹能够掌握知识，求得 立身之本。妪忆母亲， “语未毕，余泣，妪亦泣。”此泣声不仅仅表 达了念母之情，更是隐含了自我砥砺、承继母志、建功立业的人生激 励。
二悲：老妪忆母：幼年丧母，无限伤痛
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰 ：“吾儿，久不见若影，何
古代男孩成童束发为髻。 到我(这里来)意思是过
15岁 来看我
竟口默默在此，大类女郎也 ”比去，以手阖门，自语曰：“吾家
整天 很像 等到 关闭
读 书 久不 效， 儿 之成，则可待乎!” 顷之，持一 象笏至，曰： “此
没有效果 不久
吾祖 太常公 宣德间执此以朝，他日汝当用之!” 瞻顾遗迹 ，如在昨日，
大哭
瞻视回顾先人留
令人长号不自禁。 下的旧物品
笏 (hù), 中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武
大臣朝见君王时， 双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板 上，以防止遗忘。
知识链接
1.读关于祖母的描写的句子，感受祖母对作者的情感
(1)大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 ”
——嗔怪中是心疼是欣慰
(2)阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”
——自语中是赞许是期待
(3)持一象笏至，曰： “此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之!”
——自豪中激励孙儿博取功名
2.瞻顾遗迹， 如在昨日，令人长号不自禁。
三悲：辜负亲人，功名未成之愧
7岁 入塾就学
8岁
母亲亡故
15岁
束发读书轩中
16岁
祖母亡故
18岁
写项脊轩志
译 文：我从十五岁起，就在轩中读书。 一天，祖母来看望我，说： “我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里， 很像个女孩子呢 ”等到离去时，(她)用手(轻轻地)掩上轩门，自言自 语地说： “我家的人读书长期以来没有取得成效，这孩子的成功，就
可以期待/等待了呀!”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：
“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的，日后你应当用 到 它 ! ” 回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人长声悲号不 能控制自己啊!
从客观的记述中寄予
深长的感叹
情如汹涌的潮水，直 泻 而 出 ，完全失控
情动于中，有泪无声， 含蓄而有节制
辜负亲人，功名未成之愧
祖母的期许
第二段中作者的情感变化。
家族的分崩
母亲的关怀
异爨——家道中落之悲
文本探究
思亲之悲，失母之痛
忍住眼泪 完全忍不住
哇递 进
强 烈
外放
不忍了
总共 能够 恐怕，可能
足音辨人。轩凡四遭 火 ，得 不 焚 ，殆有神护者。
被动句
译文：项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩
前经过。我关上窗户待在里面，时间长了，能根据脚步声辨别
经过的人是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大
概是有神明护佑着它吧。
曾经 关上窗户
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以
个人的心志
第 三 段
我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第 一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸 葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方 时，世人哪里能知道他们 我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时， 认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的 浅井之蛙没什么不同
项脊生曰： ”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；
刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也， 世何足以知之，余区区处败屋 中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知 之者，其谓与坎井之蛙何异 ”
7岁
入塾就学
8岁
母亲亡故
15岁
束发读书轩中
16岁
祖母亡故
18岁
写项脊轩志
20岁
考中秀才
23岁
与魏氏结婚
几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰： “闻姊家有阁子，且何谓阁子
也 ”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃
使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
形制，规制
余既为此志，后五年，吾妻来 归，时至轩中，从余问古事，或凭
写字 出家的女子回家省亲
探究文本
写作 指嫁到我家来
小或矮
的桌子
我作了这篇志之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时 常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻
子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说： “听说姐姐家有个小阁
子，那么什么是阁子呀 ”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩
破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，
就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在
外地，不常住在这里。
先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门
第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母人日来省视，始叹息， 以为姐何素不自言，不知其盆之如此也。尝谓有光日：「吾日观君，殆非今世人。 丈夫当自立，何忧目前贫困乎
——请敕命事略
28岁魏氏亡故
31岁续项脊轩志
妻子信任
作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。
树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡! 物是人
非!睹物思人 ，托物寄情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
亲手，名作状 伞 借物抒情
写枇杷树是因为物在人亡，睹物思人
所字结构 直立的样子
乐景衬哀
第 五 段
意 无 穷 。 ”
修葺前：狭小破漏昏暗
修葺后：不漏 明 亮 幽 雅
生机勃勃、焕然一新
①诸父异 爨 (细节描写)
②老妪忆母 ( 侧面描写)
③祖母励志 ( 正面描写)
④闭门苦读，遭火未焚
[ ① 忆往事：幸福和谐、伉俪情深
② 写 景：枇杷如盖，以景结情
多 可 喜 多 可 悲
亦
项 脊 轩 志
补写亡妻
人事变迁
悲 喜
喜 悲
反衬
环 境
悲
主旨归纳
作者通过描写项脊轩这间“室仅方丈，可容一人居”
的小小书斋的兴废，回顾了自己青少年时代的生活和志 趣，并由此引出“多可喜，亦多可悲”的往事，抒发了物 在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子 深厚的怀念。