第17课 《短文两篇》 基础知识巩固练 2024--2025学年初中语文统编版七年级下册（新教材）

中小学教育资源及组卷应用平台
第17课 《短文两篇》 基础知识巩固练
2024--2025学年初中语文统编版七年级下册（新教材）
一、选择题
1．下列各句中加点字的读音无误的一项是（　　）
序号 句子
A 可爱者甚蕃（pān） 惟吾德馨（xīn）
B 可远观而不可亵（xiè）玩焉 无案牍（dú）之劳形
C 出淤（yū）泥而不染 濯（zhái）清涟而不妖
D 谈笑有鸿儒（rú） 陶后鲜（xiān）有闻
A．A B．B C．C D．D
2．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
序号 句子
A 可远观而/不可亵玩焉
B 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
C 予/独爱莲之/出淤泥而不染
D 无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形
A．A B．B C．C D．D
3．下列选项中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A．无案牍之劳形 B．苔痕上阶绿
C．有仙则名 D．可以调素琴
4．下面“之”字用法表述错误的一项是（ ）
A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 助词（的）
B．予独爱莲之出淤泥而不染 助词（的）
C．何陋之有 宾语前置的标志
D．友人惭，下车引之 代词
二、重点实词解释
5．（1）斯是陋室( )
（2）惟吾德馨( )
（3）谈笑有鸿儒( )
（4）往来无白丁( )
（5）无丝竹之乱耳( )
（6）无案牍之劳形( )
（7）可爱者甚蕃( )
（8）出淤泥而不染( )
（9）濯清涟而不妖( )
（10）不蔓不枝( )
（11）香远益清( )
（12）亭亭净植( )
（13）可远观而不可亵玩焉( )
（14）予谓菊( )
（15）陶后鲜有闻( )
三、重点句子翻译
6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7．《爱莲说》语句翻译
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
四、一词多义辨析
8．
（1）无丝竹之乱耳( )
（2）何陋之有( )
（3）水陆草木之花( )
（4）予独爱莲之出淤泥而不染( )
（5）菊之爱( )
五、名句名篇默写
9．根据文章内容填空。
（1）《陋室铭》表明中心的语句是 ，写景色之雅的句子是 ， 。写交往之雅的句子是 ， 。写情趣之雅的句子是 ， 。
（2）有一句诗说：“时人莫笑池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中的“ ， ”意思与它相近。
10．根据《爱莲说》课文理解填空。
（1）作者从 、风度气质、 等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“ ”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。
（2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是 、 、 的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
（3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作 和 ，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。
六、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋空，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
11．解释下列句子中加点词的含义。
（1）有龙则灵( ) （2）惟吾德馨( )
（3）往来无白丁( ) （4）可以调素琴( )
12．下列各项中“之”的意义和用法与“无案牍之劳形”的“之”全部相同的一项是（ ）
A．何陋之有 B．以我酌油知之
C．知之者不如好之者 D．予独爱莲之出淤泥而不染
13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
14．同桌小李不明白作者在文段中提到诸葛庐、子云亭有哪些作用，请你帮他简要分析。
阅读下文，完成问题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
15．解释下列加横线的词。
①可爱者甚蕃 蕃：
②陶后鲜有闻 鲜：
16．与“花之隐逸者也”句子中的“之”相同的一项是（ ）
A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．何陋之有
C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．沿河求之，不亦颠乎？
17．翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
18．文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
参考答案
题号 1 2 3 4
答案 B A D B
1．B
本题考查字音。
A.甚蕃（pān）——fán；
C.濯（zhái）清涟——zhuó；
D.鲜（xiān）有闻——xiǎn；
故选B。
2．A
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
A.该句意为：可以远远地观赏但是不能玩弄它。“可远观”表示可以远远地观赏，“不可亵玩焉”表示不可以轻慢地玩弄。“而”表转折，在此句中连接“可远观”和“不可亵玩”，正确节奏划分应为 “可远观 / 而不可亵玩焉”。选项断句有误；
故选A。
3．D
本题考查词类活用。
A.劳：动词的使动用法，使……劳累；
B.上：名词作动词，向上；
C.名：名词作动词，出名、有名；
D.调：无词类活用，动词，意思是“调弄，弹奏”；
故选D。
4．B
本题考查一词多义辨析。
B.句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
故选B。
5． 这 只 大 平民，这里指没有什么学问的人 琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音 官府的公文；使……劳累 多 沾染（污秽） 洗涤；美丽而不端庄 横生藤蔓 更加 高耸直立的样子 亲近而不庄重 认为 少
本题考查理解重点文言实词的含义。
（1）句意：这是简陋的屋子。斯：这。
（2）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。
（3）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。
（4）句意：交往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
（5）句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。
（6）句意：没有官府的公文使身体劳累。案牍：指官府文书；劳：使……劳累。
（7）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。
（8）句意：从积存的淤泥中长出却不被污染。染：沾染（污秽）。
（9）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。妖：艳丽。
（10）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：横生藤蔓。
（11）句意：香气远播，更加清香。益：更加。
（12）句意：笔直洁净地竖立在水中。亭亭：高耸直立的样子。
（13）句意：可以远远地观赏却不可以靠近玩弄它。亵：亲近而不庄重。
（14）句意：我认为菊花。谓：认为。
（15）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。
6．(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
(2)苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
(3)到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。
(4)没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文劳神伤身。
试题分析：把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“斯”“德馨”“上”“鸿”“白丁”等词语的翻译，如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“丝竹”“案牍”借代意义的翻译。
7．（1）我唯独喜爱莲花，（它）从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（3）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；染，沾染；濯，洗涤；涟，水波；妖，娇艳。
（2）通，贯通；蔓，横生枝蔓；枝，旁生茎枝；益，更加；清，清芬；植，竖立。
（3）鲜，少；同予者，和我一样的；何，什么、谁。
8． 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义 助词，的 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义
本题考查一词多义。
①句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：主谓之间，取消句子独立性。
②句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。
③句意：水上和陆地上草本木本的花中。之：助词，的。
④句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。
⑤句意：对于菊花的喜爱。之：宾语前置的标志，无实义。
9． 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 水不在深 有龙则灵
本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：惟、馨、苔、痕、鸿、儒、调、素、琴、阅。
10． 生长环境； 体形香气； 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 隐逸者； 富贵者； 君子 正衬； 反衬
（1）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲的生长环境，“香远益清，亭亭净植”写莲的体形香气，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，这里运用比喻的修辞手法，以莲花比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。
（2）从“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可以看出作者将菊、牡丹、莲一一拟人，说菊花是隐逸者，牡丹是富贵者，莲花是君子。
（3）这篇短文作者通过描写莲，表明自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质，对趋炎附势，追名追利的庸俗世风的鄙弃，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隐逸者，属于正衬。牡丹比喻富贵者，属于反衬。
⑴本题考查对文章内容的理解及概括能力。首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。
⑵本题考查理解文章内容的能力。此题比较容易，只要能在理解文章内容的基础上结合语境就能很顺利地找到答案。
⑶本题考查分析文章表现手法的能力。为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物；反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。
11． 神异 德行美好 平民 调弄 12．D 13．（1）山不一定要高，有仙人居住就成为名山了
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色 14．采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作类比，说明陋室不陋的原因是主人德行高尚，以陋室不陋表达了自己对高洁情操的追求。
11．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：有龙潜藏就显得神异了。灵，神异；
（2）句意：只是我（住屋的人）的品德好。馨，德行美好；
（3）句意：交往的没有知识浅薄之人。白丁，平民；
（4）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调，调弄。
12．本题考查一词多义。
“无案牍之劳形”句意：没有官府的公文使身体劳累。之，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
A.宾语前置的标志，无实义；
B.代词，指射箭是凭手熟的道理；
C.代词，指学问和事业；
D.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；
故选D。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）名，出名，有名。
（2）上，长上；入，映入。
14．本题考查文言文内容的理解。
在文段中，作者提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛庐是诸葛亮出山前的隐居之地，子云亭是扬雄（字子云）的居所，他们都是历史上著名的人物，具有高尚的品德和卓越的才能。作者将自己的陋室与诸葛庐、子云亭相提并论，表明自己的陋室也如同他们的居所一样，虽然简陋，但因为居住者的品德高尚而变得不再简陋。通过这种类比，作者强调了陋室不陋的关键在于主人的德行。他以陋室为喻，表达了自己对高洁情操的追求，不与世俗同流合污，坚守自己的道德准则。同时，这也反映了作者的一种自况和自慰，他认为自己虽然身处陋室，但拥有高尚的品德和追求，与诸葛亮、扬雄等先贤在精神上是相通的。
参考译文：
山不一定要高，有仙人居住就成为名山了。水不一定要深，有龙潜藏就显得神灵了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
15．蕃：多 鲜：少 16．A 17．（1）我唯独喜欢莲花出于淤泥却不受到沾染，经过了清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 18．以菊作正衬，以牡丹作反衬，突出了莲不同流合污，不孤高自许，通达事理，行为端正，美名远扬，志洁行廉，仪态端庄的品质。（意思对即可）
15．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①译为：值得喜爱的非常多。蕃，多；
②译为：在陶渊明以后很少听到了。鲜，少。
16．本题考查一词多义。
“花之隐逸者也”译为：是花中的隐士。之，助词，的；
A.助词，的；
B.宾语前置的标志；
C.用于主谓之间，取消句子独立性；
D.代词，代指石兽。
故选A。
17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①予，我；独，只；染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟：指清水。
②之，的；同予者，像我一样的人；宜乎，当然；众，多。
18．本题考查文言文内容的理解。
结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”可知，菊向来被视为高洁隐士的象征，陶渊明对菊的钟爱，以菊之高洁正衬莲同样具有高尚纯洁的品性，如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，和菊一样，莲即使身处淤泥之中也能保持自身的洁净，不被污染，这体现了莲不同流合污的品质。
结合“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”可知，牡丹代表着富贵与世俗的追捧，世人对牡丹的热爱与对莲的态度形成强烈对比，反衬出莲不追逐世俗的富贵与虚名。“中通外直，不蔓不枝”显示其通达事理、行为端正；“香远益清”突出其美名远扬；“亭亭净植”表明其志洁行廉、仪态端庄，这些与牡丹所代表的世俗形成鲜明的差异。通过菊的正衬和牡丹的反衬，更加鲜明生动地凸显了莲独特而卓越的品质。
参考译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气远播更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)