万州二中高2024级高一下期中期考试试题
语 文
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合适，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。
和西方团体格局所不同的是，我国的传统社会结构一如费先生所说：在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构，这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，即有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序”，君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，抑或从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己’作中心的”。在家族中，以已为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪；亲不亲故乡人，美不美家乡水；一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多；反之亦然。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。
差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，这些现代因子在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生意义上的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
（摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》）
材料二：
时代的车轮滚滚向前，科学技术的迅猛发展，使人们的生活水平普遍提高。电脑、网络早已“飞入寻常百姓家”。时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点。
网络的发展使得face to face的人际交往模式中增加了cmc的交往模式（基于计算机为媒介的人际交往）。在cmc交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位进行无所顾忌的交流，真正做到畅所欲言。这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识。
网络社会的虚拟性使得人们可以无所顾忌地宣泄自己的情绪、表达对上级的不满、批判政策的不公。于是，网络的舆论压力使得政府不得不考虑民众的意见反馈，从而制定出民主科学的决策制度。网络成为了人们宣泄的一种渠道，也提升了人们的权利意识和批判意识，从而使法制观念得到强化。
网络社会下的具有超时空特点的人际关系扩大了人们的交际范围，使得“弱关系”得到发展。虽然差序格局具有扩张性的特点即差序圈层的向外扩散，但人们的交往范围始终不能超越时间和空间的限制，且交往的对象往往与自己有血缘或地缘的关系。血缘、地缘这些先赋性的关系称为“强关系”。与此相对的是“弱关系”，即个人的社会网络异质性较强，交往的对象来自各行各业。与差序格局中的“强关系”不一样，网上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。
当水波纹荡及现代社会，传统的差序格局日益演化为一种“新差序格局”。我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展。唯有如此，才能最终实现中华民族的强国梦！
（摘编自黄凯妮《现代社会下差序格局的变化》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．虽然将西洋社会的团体格局比作“捆柴”并不完全适合，却能很清晰地展现它与中国社会关系的不同结构。
B．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。
C．网络的普及让传统社会的人际交流模式有了虚拟性、开放性特点，从而彻底淡化了差序格局中的等级观念。
D．只有正确认识“差序格局”，并能逐渐淡化它对人们的负面影响，才能促使其朝着更加理性的方向发展。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强生命力和强大历史惯性，可以说是一成不变的。
B．“差序格局”强调社会关系的等级差别，与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，二者相互影响，相互依存。
C．现代社会构建起了“新差序格局”，它呈现出新的特点，主要因为科学技术的迅猛发展，人们的生活水平普遍提高。
D．“弱关系”的发展扩大了人们的交际范围，突破了“差序格局”的限制，导致网络社会具有了超时空特点。
3．上海话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（ ）（3分）
A．元妃省亲 B．雨村断案 C．香菱学诗 D．探春理家
4．简要概括并分析材料二的论证结构特点。（4分）
5．请结合材料一的内容，分析下面所给的材料。（6分）
在贾家鼎盛之时，刘姥姥接受了贾家的“救济”，而最后“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”刘姥姥在贾家落败之时救了王熙凤的女儿巧姐，这本是“礼尚往来”的报恩现象，为什么得到了众多读者的“称赞”呢？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
微笑的青苔
王朝霞
我最早一次见雪莲时，她还在读初中二年级。
看见照相机，小姑娘也不躲避，很大方在冲着镜头微微一笑。
说真的，我已经很少看见过那么清澈的眼神和那么干净的笑容了。于是迅速地按下快门儿，连拍了几张她微笑时的样子。然后，才有了下面的对话——
“小朋友好！”我多少觉得自己的抓拍有点欠礼貌，于是主动跟人家打招呼，想着道个歉。
“姐姐好。”又是咧嘴一笑，露出一口陶瓷般的牙齿。
“你怎么没去上学？”当时那个时间，她那个年龄的孩子应该在校园里读书才对。
她指指乡卫生院的方向说：“我奶奶生病了，我请了一天假，想去医院给她买点药……”
后来才知道，雪莲的父母去了外地务工，哥哥在县城上高中。平时家里只有她跟奶奶。
“你叫什么名字？有什么我可以帮到你的吗？”
“我叫雪莲。但是我不喜欢这个名字，就偷偷给自己改了个名字。班上的同学们都知道，就我爸妈不知道……”
哦，看来还是个挺有个性的小姑娘呢！我不禁好奇：“你改的啥名？可以告诉我吗？”
雪莲环顾一下四周，等身边一位牵牛的大爷走过去以后才压低声音跟我说：“青苔。”
青苔？这个名儿改得挺出乎我意料。
雪莲看我一脸的问号，于是解释说：“青苔就是森林里一种绿色的毯子，又柔软又好看，我特别喜欢。我想着，反正雪莲是植物，青苔也是。爸妈知道了也不会怪我吧？”说完这句话后，我看到雪莲（哦不，是青苔）的眼睛里闪过很多小星星。
是，青苔也是植物。这个小时候经常被我挖回家的绿植，后来也被我用相机镜头记录过无数次，因为我也莫名的喜欢。那一瞬间，我对这个偶遇还不到10分钟的小女孩有了强烈的好感。于是特意要了她的电话号码。我不能保证以后还能再来她们村，但我觉得我们一定还能再见面。
果然，某一年秋天的时候，我又见到了青苔。彼时，她已经从农大毕业成为了一名大学生村官，长驻在临潭的另一个村子里带着村里的年轻人自主创业。
多年未见，青苔个儿长高了，形象气质也完全改变，但眼神依然清澈如初。她也还记得我，依旧称我为姐姐。打过招呼后，她就落落大方地站在那里，像一株生机盎然亭亭玉立的绿植。
工作结束后，青苔邀请我去她的宿舍小坐，说这么久没见面，她想跟我说说话。
青苔兼了办公室的宿舍在村委会，小小的房间里一床一桌一椅，陈设简单、干净利索。窗台上养着一盆正在花期的苍兰，盆底覆盖着厚厚的青苔。花盆旁边，摆着当年我给她抓拍的那张照片：青涩又明媚的笑容，看上去如山间小溪一样让人舒服。
青苔将一杯热茶递到了我手里：“姐姐，真的很感谢你当年给我拍这么一张照片，我特别喜欢。大学四年一直带在身边……”
“姐姐，当年和你认识后，特别羡慕你拿着相机拍照的样子，想着我长大后也要作一名记者，还很认真地把当时的小心愿写在日历上，时时提醒自己要努力学习。但长大一点后，我又觉得我还是应该回到村里，为大家伙做点儿什么。比如让更多的爸爸妈妈留在村里有活干有钱挣，不再一年到头漂泊在外四处务工，让孩子们都变成了留守儿童……”
青苔说，她永远也忘不了她和奶奶相依为命的那些日子。冬天还好，夏天只要逢打雷下雨天，她每次都会被吓得瑟瑟发抖大哭一场。学校每次开家长会，教室里坐着的基本都是年迈的爷爷奶奶。老人们大多不识字，家长会开得稀里糊涂不明就里，开完后爷爷奶奶照旧跑去庄稼地里忙活，并不在乎自家的娃是被批评了还是受表扬了。这样的家长会让青苔觉得很沮丧，她甚至觉得家里墙壁上越来越多的奖状也没有了意义。甚至，亲情的缺席让她觉得奶奶的日渐衰老是一件无比恐惧的事。所以，大学毕业后的她，最大的心愿就是让村里的孩子们都能跟爸爸妈妈待在一起……
“姐姐，我是个没有野心的人，就想踏踏实实干点有意义的事。父母也支持我留在村里创业，但身边总是有人指指点点说我没本事。你说本事到底是啥？进了城或走出了临潭就算有本事吗？如果连咱本地人也想往外跑，那这片土地还有希望吗？”
“好在，我们的中药村合作社已经有了第一批订单，春节前大棚里的草莓也将迎来第一茬采摘，我对村里的未来充满了信心。”
离开前，我跟着青苔去看了她初具规模的合作社，还有大棚里那些胖嘟嘟的草莓。青苔在前面给我带路，长长的马尾甩来甩去，一副酣畅淋漓的青春模样。
从高处望去，秋日的田野丰饶无比，等待着颗粒归仓的庄稼们依旧保持着蓬勃和生机。形态各异的稻草人也还在尽职尽责地守护着脚下的土地，大地一片宁静。
在临潭，青苔是很常见的一种植物，通常会出现在林间或田野的潮湿处。好看，易存活，对光照的要求也不高。小时候我经常采大片大片的青苔回家养在破陶罐里，当成小院中的另一种风景。作记者这些年间，东奔西跑时每每遇到青苔，不论面积大小总要各个角度去拍摄一番，像是在努力地复制童年里的某一个治愈时刻……
绿色是希望。青苔也是。
真心希望临潭这片土地上，能长出越来越多的青苔。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．文章前文借青苔之口，交代了年少的她向学校请假、闯进“我”镜头的原因——照顾生病的奶奶。字里行间见出作者对其父母颇有微词。
B．文章对人物的描摹简洁而细腻，主要运用了神态描写的手法，多次聚焦于青苔的眼神和笑容，突出了其朴素美好、积极向上的特点。
C．作者以时间为序，记叙了自己和青答两次相遇交谈的场景，引出了对青苔的家庭环境、成长经历和创业由失败走向成功的内容的介绍。
D．文章关注了当下投身于乡村振兴事业的新农人的故事，以青苔为代表的年轻人扎根农村，满怀改变乡村面貌的决心，读后令人振奋。
7．关于文中青苔“永远也忘不了她和奶奶相依为命的那些日子”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．这段文字很详细地描摹了青苔亲历打雷下雨和目睹乡村老人们参加学校家长会的场景。
B．青苔的回忆还原了一个胆小沮丧的小女孩形象，这和她学成后的乡村创业者形象形成反差。
C．儿时的乡村留守的不快经历让青苔刻骨铭心，这对她选择回乡自主创业有着重要的影响。
D．青苔成长的岁月缺失父母的陪伴，可见作为留守儿童的她充满了对亲情的强烈渴望之情。
8．文中画线处的景物描写有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）
如今，越来越多的年轻人选择离开繁华的城市，转身投入乡村的怀抱，自主创业，振兴乡村经济。请结合文本内容和当下现实，谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
材料一：
夏，四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王诸和割荥阳以西者为汉亚父劝羽急攻荥阳汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具迯楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。
（节选自司马光《资治通鉴·第十卷》，有删改）
材料二：
苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增蜀为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎！①”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军②时也。
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心③。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，是疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
（节选自苏轼《范增论》）
【注】①知几其神：人能知道事情萌发的细微迹象（预兆），就能与神道相合。②卿子冠军：即宋义。“卿子”是当时对人的尊称；冠军，指地位在其他将领之上的上将。宋义为义帝所封，被项羽所杀。③楚怀王孙心：楚怀王的孙子熊心。楚国灭亡后，熊心隐藏在民间。为争取民心，项羽的叔父项梁听从范增建议，立熊心为楚怀王。后项梁战死，项羽尊熊心为义帝。后项羽暗中命人将其弑杀。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
汉王请A和B割荥阳以西者C为汉D亚父劝羽E急攻荥阳F汉王患之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“请骸骨”就是官员自请退职，字面意思即请求使骸骨归葬故乡。
B．“恨”，遗憾，与成语“一失足成千古恨”中的“恨”意思相同。
C．“安”，怎么，与《鸿门宴》中“君安与向伯有故”的“安”“意思相同。
D．“而”，表修饰，与《阿房宫赋》中“不敢言而敢怒”的“而”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陈平使用反间计让项羽怀疑范增暗中勾结汉军。范增想要攻下荥阳，项羽不采纳。范增请辞，未至彭城，背上发毒疮去世。
B．苏轼认为，人一定是先有了疑心，然后才能听得进谗言。杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本，无需陈平离间，项羽和范增也一定产生矛盾。
C．文章所举陈胜、吴广和项羽叔侄的崛起之例，可见道义的重要性。项羽假托义帝的命令杀死卿子冠军，这是违背道义的。
D．苏轼认为范增和项羽同为义帝的臣属时，他们君臣名分还没有确立。从范增的角度出发，若范增此时有力量杀掉项羽就应该杀掉他，若没有就离开他。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？
14．苏轼认为范增应该在什么时候离开项羽？为什么？请简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15—16题。
谢新恩①
南唐 李煜
庭空客散人归后，画堂半掩珠帘。林风淅淅夜厌厌。小楼新月，回首自纤纤。
春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗②力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。
【注】①此词当作于李后主在位的后期。当时南唐国事日渐衰微，宋军步步紧逼，国势危急。②窗，《词谱》中作“刀”。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“庭空客散人归后，画堂半掩珠帘”描绘了客散人归后庭院空寂、珠帘半掩的场景，营造出一种凄清的氛围。
B．“林风淅淅夜厌厌”，其中“淅淅”一词写出了风声的特点，“厌厌”则表现了风吹之夜的短暂。
C．“小楼新月，回首自纤纤”通过描写小巧、尖细的新月，进一步凸显夜的冷静，衬托出主人公的孤独和寂寞。
D．“一声羌笛”惊醒本在怡然酣睡的主人公，“力困起还慵”的情态则与后句“醉”的状态相照应，贴合实际。
16．本词中“春光镇在人空老，新愁往恨何穷”与《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有何异同？请从情感和手法上简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，君王“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是：他们取天下时，“ ”；成功之后，“ ”。
2)王安石具有一个政治家高瞻远瞩的思想境界，也有历史上一切改革家的百折不挠、毫不后悔的刚毅精神，有诗文为证： ， 。
3）杜牧在《阿房宫赋》中分析秦王朝灭亡的原因之后，又用两句话对后世统治者提出了警示，这两句话是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18—22题。
“玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜凝口外。充虚解战，汤饼为最。”这是西晋文学家束皙所写《饼赋》中的一段。试想，（ 甲 ），烈风阵阵，人们起床以后，又饿又冷，浑身颤抖，这个时候，还有什么比一碗滚烫的汤饼下肚更舒服呢？
汤饼是什么？ ① ，就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则不然。古时所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都称为饼。《水浒传》里武大郎卖的“炊饼”原本叫作“蒸饼”，其制作方法与馒头有不少类似，因避讳宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。汤饼则是在开水里煮熟的面食，即面条或面片。
北魏人贾思勰的《齐民要术》卷九“饼法”里对汤饼制作有详细介绍：把面团揉搓成大拇指粗细，按扁，再以二寸为度，用手一段段掐断，投沸水中，用急火煮熟。 ② ，不过改用刀削而已。
有趣的是，在很久以前，（ 乙 ）的汤饼却是人们盛暑的时令食品，《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼”是也。伏日进食汤饼的习俗应与古代的伏祭活动有关。古时每年六月和十二月举行祭祀仪式，祈福镶灾，分别叫伏祭和腊祭。《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼，名为辟恶”，就是这个意思。
由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老人寿诞吃长寿面。唐代著名诗人刘禹锡有《送张盥赴举》诗云：“尔生始悬弧，我作坐上宾。引 举汤饼，祝词天麒麟。”可见， ③ 。当然，（丙）的盛夏吃热面条显然不太舒服。聪明的古人想出了一种宜于夏季食用的“饼”——冷淘。
18．文中加点处的破折号与《雷雨》中“我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人”中的破折号用法是否相同？请你试分析二者的用法。（4分）
19．请在横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，每处不超过12个字。（6分）
20．请在文中括号处填写恰当的词语。（3分）
21．文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
22．与文中提到的“蒸饼”“汤饼”命名方式不同的一项是（ ）（3分）
A．烩饼 B．灌饼 C．飞饼 D．酥饼
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
电影《哪吒2》中有一句这样的台词：“父辈的经验毕竟是过往，未必全对。你的路还需你去闯。今后，忠于自己内心的选择吧。”
这一句台词引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案
【导语】两则材料围绕中西方社会结构展开。材料一指出西方是团体格局，界限清晰；中国传统是差序格局，具等级性、伸缩性、壁垒性。材料二则表明在时代发展下，差序格局呈现新貌，网络淡化等级、强化法制、拓展交际。二者相互补充，材料一为理解传统社会结构奠基，材料二展现其在现代社会的演变，让我们更全面认知社会结构及其变迁。
C C.“彻底淡化”表述过于绝对，材料二提到网络交流方式“正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识”，并非“彻底淡化”。
B A.“可以说是一成不变的”错误。材料提到差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，并非一成不变。 C.“科学技术的迅猛发展，人们的生活水平普遍提高”表述片面化，“新差序格局”呈现新特点主要是因为网络等现代因子的影响，而非仅“科学技术的迅猛发展，人们的生活水平普遍提高”。 D.“‘弱关系’的发展……突破了……导致了”因果倒置，是网络社会的超时空特点扩大了人们交际范围，促进了“弱关系”发展。
C
A.元妃是贾家身份尊贵之人，省亲时家族成员依身份地位高低行礼、侍奉，严格遵循长幼、尊卑等伦理秩序，体现了差序格局的等级性，符合要求。
B.贾雨村断案时，因门子提示的“护官符”，考虑到案件涉及的权贵家族与自己的利害关系，而徇私枉法。他依据与自己关系亲疏来处理案件，体现了差序格局中资源分配（司法公正资源）受亲疏关系影响的特点，符合要求。
C.主要展现的是香菱对诗歌的热爱以及黛玉等人热心教导的友好、平等的学习交流氛围，未突出体现差序格局中等级、亲疏等特性，不符合要求。
D.探春在理家过程中，一方面要遵循家族内部的等级秩序和规矩，另一方面也会根据与自己关系的亲疏处理事务，如对赵姨娘的态度等，体现了差序格局的特点，符合要求。
4．①本文采用“总-分-总”式论证结构。
②首先总说时代的发展使得差序格局在现代社会中呈现出新特点。
③接着分别阐述差序格局因网络的开放性、虚拟性和超时空特点带来的改变。
④最后总结要正确认识差序格局，以期朝着更加理性的方向发展。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料二采用了“总—分—总”的论证结构。
②文章开篇指出“时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点”，直接点明中心论点，统领全文。
③分述部分分别从网络的开放性、虚拟性和超时空性三个方面阐述差序格局的改变。
开放性：通过介绍 cmc 交往模式中人们可以隐藏身份地位畅所欲言，说明这种开放的交流方式能淡化传统差序格局中的等级意识，解释了网络如何改变人们的交流模式以及对差序格局等级性的影响。
虚拟性：论述网络社会的虚拟性使人们能够无所顾忌地宣泄情绪、表达不满和批判，从而形成舆论压力，促使政府制定民主科学的决策制度，强化了人们的权利意识、批判意识和法制观念，分析了网络虚拟性对差序格局在社会决策和观念层面的影响。
超时空性：说明网络社会的超时空特点扩大了人们的交际范围，使“弱关系”得到发展，对比了传统差序格局中人们交往受时空限制以及以“强关系”为主的特点，阐述了网络超时空性对差序格局中人际关系的拓展作用。
④结尾提出“我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展”，总结全文，强调了对待差序格局应有的态度和期望其发展的方向。
5.①在贾家鼎盛之时，也就是“中心的势力厚”时，刘姥姥接受了贾家的“救济”，很显然，那时刘姥姥是属于贾家这个社会圈子之中的。
②贾家落败时，势力削弱，其差序格局范围缩小。刘姥姥与贾家的关系可能会疏远，甚至可能不再被包含在贾家的差序格局圈子内。她救巧姐的行为本不属于其分内之事，但她却施行了善举，这鲜明地体现了差序格局的伸缩性，即关系圈子会随着中心势力的变化而变化，同时也凸显了刘姥姥的行为突破了差序格局的常规模式，所以得到了众多读者的称赞。
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点、对文中信息进行分析、运用的能力。
①贾家鼎盛时：根据材料一“差序格局‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’，中心势力愈雄厚，‘格局’就愈大”，贾家鼎盛时，势力强大，处于差序格局的中心，其差序格局范围大，影响力强。刘姥姥接受贾家的“救济”，表明她处于贾家的关系圈之内，是受到贾家这个强大中心势力影响的一员，这符合差序格局以势力中心为基础形成关系圈的特点，即势力强大的家族会将一些与之有各种关联的人纳入自己的社会圈子，并对他们产生影响。
②贾家落败时：材料一提到差序格局具有伸缩性，“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”。贾家败落，势力削弱，其差序格局范围缩小。按照常理，刘姥姥与贾家的关系可能会因贾家势力的衰落而疏远，甚至可能不再被包含在贾家的差序格局圈子内。然而，刘姥姥却在贾家落败之时救了王熙凤的女儿巧姐，这一行为超出了差序格局的常规预期。在传统差序格局下，当贾家这个“中心的势力薄”时，刘姥姥的行为本不属于其分内之事，但她却施行了善举，这鲜明地体现了差序格局的伸缩性，即关系圈子会随着中心势力的变化而变化，同时也凸显了刘姥姥的行为突破了差序格局的常规模式，所以得到了众多读者的称赞。
【导语】《微笑的青苔》以细腻的笔触描绘了青苔的成长轨迹，展现了乡村留守儿童的困境与奋斗。文章通过两次相遇，刻画了青苔从天真少女到大学生村官的蜕变，凸显了她对乡村的深情与责任感。景物描写如青苔、田野等，既烘托了青苔的性格，也象征了乡村的希望与生机。作者以青苔为缩影，反映了当代年轻人投身乡村振兴的时代主题，传递出积极向上的力量。
D
A.“字里行间见出作者对其父母颇有微词”错误。文章前几段介绍青苔偶然闯进了“我”的镜头里，“我”被这个纯真的小姑娘吸引，通过交谈知道了那天她请假照顾生病的奶奶。文章内容并不能“见出作者对其父母颇有微词”。
B.“主要运用了神态描写的手法”错误。文章除了神态描写，还主要运用了语言描写的手法，如“小朋友好！”“姐姐好”“你叫什么名字？有什么我可以帮到你的吗？”“我叫雪莲。但是我不喜欢这个名字……”等。
C.“创业由失败走向成功的内容的介绍”错误。文章后半部分介绍了作者和青苔的第二次相遇，此时的青苔已经从农大毕业成了一名大学生村官，带领村子里的年轻人自主创业，从“好在，我们的中药材合作社已经有了第一批订单，春节前大棚里的草莓也将迎来第一茬采摘，我对村里的未来充满了信心”等可以看出她的创业初具成效，文章并没有说她创业失败。
A
A.“很详细地描摹”错误。从文中“冬天还好，夏天只要逢打雷下雨天，她每次都会被吓得瑟瑟发抖大哭一场”“学校每次开家长会，教室里坐着的基本都是年迈的爷爷奶奶。老人们大多不识字，家长会开得稀里糊涂不明就里，开完后爷爷奶奶照旧跑去庄稼地里忙活，并不在乎自家的娃是被批评了还是受表扬了”等可知，文章并没有详细描摹这些场景，只是通过青苔之口，概括性地记叙了当时的情形。
8．①写出了乡村秋日的田野丰饶无比、充满生机而又宁静美好的特点。
②暗示了在以青苔为代表的新农人的努力之下，乡村发展形势大好，含蓄地表达了作者的欣喜和赞颂之情，揭示了文章的主旨。
【解析】本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。
①从内容上来看，“秋日的田野丰饶无比”“庄稼们依旧保持着蓬勃和生机”“大地一片宁静”等句，写出了这片土地丰饶宁静、充满希望。
②从主旨上来看，联系上文“离开前，我跟着青苔去看了她初具规模的合作社，还有大棚里那些胖嘟嘟的草莓”“青苔在前面给我带路，长长的马尾甩来甩去，一副酣畅淋漓的青春模样”等内容可知，乡村发生的这种可喜变化和以青苔为首的新农人的努力分不开，“稻草人”象征着这些年轻人，他们毕业回到乡村，带领家乡人民创业，这也是本文要表达的主旨。
③从情感表达上来看，作者看到乡村的这种大好形势，无比欣喜，对这些在农村舞台上大展身手的年轻人充满赞颂之情。
9．①从文本内容来看，像青苔一样的年轻人学有所成后， 回到乡村，利用自己的知识和技能，为乡村发展注入新的活力和希望。他们在乡村带领村民创业既为村民提供了就业机会，又实现了自己的价值。
②从当下现实来看，大城市生活节奏快，人才集中，竞争激烈。年轻人回乡村，不失为另一种选择。另外，随着互联网的普及和交通的发展，乡村的生活品质也在不断提升。
③年轻人无论在城市还是在农村，都可以追求理想。只要找准自己的定位，努力工作，都大有可为。
【解析】本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
1.从文本内容来看：文中提到，青苔大学毕业后没有选择留在城市，而是回到了家乡，成为一名大学生村官，并带领村民自主创业。“我们的中药材合作社已经有了第一批订单，春节前大棚里的草莓也将迎来第一茬采摘。”这表明，青苔通过实际行动为乡村经济注入了活力，同时也为村民提供了就业机会。她的努力让更多的家庭能够团聚，减少了留守儿童和老人问题的发生。“如果连咱本地人也想往外跑，那这片土地还有希望吗？”这句反问深刻地表达了青苔对家乡的热爱和责任感。
2.从当下现实来看：随着社会的发展，大城市的生活节奏越来越快，竞争日益激烈，许多人在高压环境下感到疲惫。与此同时，乡村的生活品质正在逐步提升，互联网技术的普及让乡村与外界的联系更加紧密，交通条件的改善也让乡村不再显得偏远封闭。文中提到青苔利用中药材合作社和草莓种植等项目带动乡村经济发展，这些都离不开现代科技的支持。可以说，如今的乡村已经具备了吸引年轻人回流的基础条件。
3.无论是像青苔这样选择回到乡村的年轻人，还是留在城市拼搏的人，只要明确自己的目标并付诸行动，都可以创造不平凡的成绩。文中提到，“好在，我们的中药材合作社已经有了第一批订单”，这说明青苔的努力得到了回报；而城市中同样有许多年轻人通过创新和奋斗取得了成功。因此，无论是在城市还是乡村，关键在于找到适合自己的方向。他们的存在让乡村焕发出了新的生机。
【导语】两则材料都围绕范增展开。材料一以史实展现，陈平巧用离间计，致使项羽怀疑范增，范增愤而请辞，最终疽发背死，凸显了陈平智谋与项羽多疑。材料二则为苏轼评论，从义帝存亡、项羽杀卿子冠军等角度，剖析范增早该离去的原因，认为他未早做决断是不明智的。二者一史一评，为理解范增与项羽关系提供多重视角。
BDF
句意：汉王请求讲和，（条件是）把荥阳以西的地区划归汉王。亚父范增劝项羽火速攻打荥阳。汉王为此感到忧虑。 “汉王请和”主谓完整，故在B处断开； “亚父劝羽急攻荥阳”是兼语句，“羽”既是“劝”的宾语，又是“急攻”的主语，故在其前D处断开； “汉王”是主语，“患”为宾语，“之”作宾语，故在其前F处断开；故选BDF。
D
A.正确。 B.正确。句意：只是遗憾他没有早点离开罢了。/一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 C.正确。句意：又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢？/您怎么和项伯有交情？ D.“用法相同”错误。而，连词，表修饰/连词，表转折。句意：范增和项羽并肩侍奉义帝。/不敢说话，却敢在心里愤怒。
B B.“杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本”错误。原文是“羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，是疑增之本也”，即项羽杀义帝才是怀疑范增的根本，而非杀掉宋义。
13．（1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
（2）在众人中识别出您是出众的，提拔您为上将。（如果）没有贤能怎么能做到这样呢？
【解析】
（1）“所以”，.....的原因是.....；“出入”，进来；“非常”，意外的变故。
（2）“稠人”，众人；“擢”，提拔；“如是”，像这样。
14．项羽杀宋义之时。
原因：①义帝和范增祸福相依。拥立义帝，范增是主谋。
②宋义为义帝所封，项羽杀宋义是杀义帝的先兆，表明项羽已经开始怀疑范增。 因此，项羽杀宋义后，必杀义帝，也必然和范增产生矛盾。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据“增之去，当于羽杀卿子冠军时也”可知，苏轼认为范增应该在项羽杀卿子冠军宋义的时候离开项羽。 原因：①范增是拥立义帝的主谋，“义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也”，义帝死，范增难长久，义帝和范增祸福相依。
②卿子冠军是义帝任命的上将，项羽假托君王之命将其杀死，这是对义帝权威的严重挑战，“是弑义帝之兆也”说明项羽有背叛义帝的倾向。范增依附义帝，项羽此举使其与范增在立场上出现巨大裂痕。“不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣”，项羽不听从范增的劝阻，这必然导致项羽对范增的怀疑自此开始。
参考译文：
材料一：
夏天，四月，楚军在荥阳围攻汉王，形势紧急，汉王请求讲和，条件是把荥阳以西的地区划归汉王。亚父范增劝项羽火速攻打荥阳。汉王为此感到忧虑。项羽派使者到汉王这边来，陈平准备了丰盛的酒食，让人端去款待。端去之后，一见到楚国的使者，就假装惊讶地说：“我以为是亚父的使者，原来是项王的使者！”又让人把端去的食物拿回来，换上粗劣的酒食给楚国的使者吃。楚国的使者回去后，把这些情况详细地报告给了项王，项王果然对亚父产生了极大的怀疑。亚父想要加紧攻下荥阳城，项王不信任他，不肯听从他的建议。亚父听说项王怀疑自己，于是愤怒地说：“天下的大事已经大致定局了，君王您自己处理吧，希望您允许我告老还乡！”在回去的路上，还没有到彭城，背上的毒疮发作而死。
材料二：
苏子（苏轼）说：范增离开项羽是对的。如果不离开，项羽必定会杀了范增。只是遗憾他没有早点离开罢了。既然这样，那么范增应当因为什么事情而离开呢？范增劝项羽杀掉沛公，项羽不听从，最终因此失去了天下，（范增）应当在这个时候离开吗？回答说：不是。范增想要杀掉沛公，这是尽人臣的本分；项羽不杀沛公，还显得有君主的度量。范增怎么能因为这个而离开呢？《易经》说：“人能知道事情萌发的细微迹象（预兆），就能与神道相合。”《诗经》说：“看那下雪的情景，先聚集起来的是微小的雪珠。”范增的离开，应当在项羽杀卿子冠军（宋义）的时候。
陈涉能够得到民心，是因为打着项燕和扶苏的旗号。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心。而诸侯背叛他，是因为他杀了义帝。况且义帝的拥立，范增是主谋。义帝的生死存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗？也是与范增的祸福相关联的啊。没有义帝死了而范增却能独自长久存活的道理。项羽杀卿子冠军，这就是他要杀义帝的先兆。他杀义帝，就是他怀疑范增的根本原因，难道一定要等到陈平（使用离间计）的时候吗？东西必定是自己先腐烂，然后虫子才会在里面生长；人必定是自己先有了怀疑之心，然后谗言才能够乘虚而入。陈平虽然足智多谋，又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢？
我曾经评论义帝是天下的贤明君主。他只派沛公进入函谷关，而不派项羽；在众人之中识别出卿子冠军，并且提拔他为上将。如果不是贤明的君主能够做到这样吗？项羽既然假托义帝的命令杀了卿子冠军，义帝必定不能容忍。不是项羽杀掉义帝，就是义帝杀掉项羽。这是不需要等待有智慧的人去判断就可以知道的。范增起初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途却又杀掉义帝，这不是范增的本意。难道仅仅不是他的本意吗？他必定是极力劝阻而项羽不听从。项羽不采用他的建议，反而杀掉他所拥立的人，项羽对范增的怀疑，必定是从这个时候开始的。当项羽杀卿子冠军的时候，范增和项羽并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑的话，他的力量能够杀掉项羽就杀掉他，不能的话就离开他，这难道不是很坚毅的大丈夫所为吗？范增年纪已经七十岁了，与项羽意见相合就留下来，不合就离开。不在这个时候明确去留的态度，却想要依靠项羽来成就功名，（这种想法）太浅陋了！
【导语】这首词通过细腻的笔触描绘了客散人归后的落寞场景，上阕先营造凄清的氛围，接着以风声、新月烘托主人公的孤寂。下阕直抒胸臆，表达时光流逝、愁恨无尽的感慨。整首词情感深沉，手法细腻，展现了词人在国势危急时的无奈与哀愁。
B
B.“表现了风吹之夜的短暂”错误，“厌厌”常形容时间漫长或情绪绵长，此处“夜厌厌”应指长夜漫漫，而非“风的短暂”。
16．情感方面：①同：两首词中的句子皆写出了愁情的绵长无尽。《虞美人》中以“一江春水”的源源流逝说明愁情的绵长无尽，本词以“何穷”的发问凸显愁情的无穷无尽。
②不同：本词写出了国势危急之愁，《虞美人》则写出了亡国之痛。
手法不同：①《虞美人》运用比喻，将愁比作一江春水，生动形象地写出了愁情的绵绵不绝。
②本词运用对比，春光长在与人老去形成对比，突出了愁情的无穷无尽。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感，鉴赏诗歌表达技巧的能力。
（1）情感方面。
相同点：两首词中的句子皆写出了愁情的绵长无尽。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，意思是要问心中的愁恨有多少，大概就像东流的滔滔春水一样无穷无尽。先用发人深思的设问，接着用生动的奔流的江“水”作答，滔滔江水无穷无尽，凸显出内心愁恨的悠长深远。“春光镇在人空老，新愁往恨何穷”的意思是春光虽正好，人却无端端老去，新愁往恨什么时候会穷尽啊。“新愁往恨何穷”，直接感叹心中愁恨没有尽头。二者都写出了愁情的绵长无尽。
不同点。本词写出了国势危急之愁，《虞美人》则写出了亡国之痛。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”抒发的情感强烈而深沉，当时词人国破家亡，自己也沦为了阶下囚，主要抒发自己的亡国之痛。结合注释“当时南唐国事日渐衰微，宋军步步紧逼，国势危急”，当时的词人对南唐国事日渐衰微而深感无策，对宋军步步紧逼而无力退敌，国势危急，因此愁怨满怀。这首词表达的哀愁主要是国事日衰，情势危急。
（2）手法方面。
①“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”运用比喻，将抽象的“愁”，比作形象的奔腾不息的江水，生动地突出了内心愁恨的连绵不绝、悠长深远。
②“春光镇在人空老，新愁往恨何穷”则运用对比，“春光镇在”“人空老”形成鲜明的对比，现在正是春光大好的时节，而自己却无端端地老去，在这一巨大的反差中，“新愁往恨”就显得更加深刻和无尽。
必竭诚以待下 则纵情以傲物
度义而后动 是而不见可悔故也
后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
二者的用法不同。文中的破折号是对前面“饼”的解释说明，而《雷雨》中的破折号则是用来表示语意的转折，因此二者用法不同。
【解析】文中破折号后面的“冷淘”是对前面“宜于夏季食用的‘饼’”的具体解释说明，明确指出了这种饼具体是什么，让读者更清楚所指内容。
《雷雨》中“我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人”，这里说话者原本在说对方性情的事，突然转换话题提到鲁贵，破折号表示话题转换。
所以二者用法不同，文中是解释说明，《雷雨》中是话题转换。
①很多人会想当然地认为 ②现在的刀削面做法与之类似 ③唐代就出现了这种风俗
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处：前文提出“汤饼是什么？”的问题，后文“就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则不然”，说明很多人会有这样一种先入为主的、想当然的想法，可填“很多人会想当然地认为”。
②处：前文介绍了《齐民要术》中汤饼的制作方法，后文“不过改用刀削而已”，说明现在的刀削面制作方法和之前汤饼的制作方法有相似之处，只是在制作的某个环节（用手掐断变为刀削）不同，可填“现在的刀削面做法与之类似”。
③处：前文提到“由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老人寿诞吃长寿面”，又引用了刘禹锡的诗“引 举汤饼，祝词天麒麟” ，说明在唐代就已经有了孩子生日吃汤饼（类似后来的长命面）这种祈福的风俗，可填“唐代就出现了这种风俗”。
（甲）天寒地冻（乙）热气腾腾（丙）骄阳似火
【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。
（甲）处根据前文“玄冬猛寒”以及“烈风阵阵，人们起床以后，又饿又冷”的描述，可知此处是在形容冬天非常寒冷的环境，可填“天寒地冻”。天寒地冻：形容天气极为寒冷，地面冻结，天气寒冷。
（乙）处这里是形容汤饼，汤饼是在开水里煮熟的面食，刚煮好时会散发着热气，可填“热气腾腾”。热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。这里指汤饼散发着热气的样子。
（丙）处后文提到“盛夏吃热面条显然不太舒服”，可填“骄阳似火”常用来形容夏天阳光强烈、天气炎热的状态，与“盛夏”的炎热天气相呼应，能突出在这样炎热的天气下吃热面条的不适感。骄阳似火：强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。
《水浒传》里武大郎卖的“炊饼”原本叫作“蒸饼”，其制作方法与馒头类似，因避宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的部分有两处语病：
第一处：句式杂糅，“其制作方法与馒头有不少类似”，改为“其制作方法与馒头类似”或“其制作方法与馒头有很多相似之处”；
第二处：重复赘余，“避讳”与后面的“名讳”语义重复，去掉“避讳”中的“讳”字。
D
【解析】本题考查学生正确分析词语的构成的能力。
“蒸饼”“汤饼”：是根据制作方法来命名的。
A.“烩饼”：是把饼和其他食材一起烩制，是根据制作方式命名。
B.“灌饼”：是把食材灌到饼里，是根据制作方式命名。
C.“飞饼”：“飞”是形容制作过程中饼的一种操作状态，是根据制作方式命名。
D.“酥饼”：是根据饼的口感（酥）来命名的，与“蒸饼”“汤饼”根据制作方法命名的方式不同。
故选D。
作文
审题：
这是一道引语类材料作文题。
电影《哪吒2》中的这句台词深刻揭示了代际传承与个人成长之间的复杂关系。它提醒我们，虽然父辈的经验是宝贵的财富，但并非所有的经验都适用于当下的环境和个人的实际情况。每一代人都有其独特的时代背景和挑战，因此，个人的成长和发展需要结合自身的实际情况，勇于探索和创新。
父辈的经验确实为我们提供了宝贵的参考。他们的成功经验和失败教训，可以帮助我们避免一些常见的错误，节省时间和精力。然而，时代在变化，社会在进步，父辈的经验可能已经无法完全适应新的环境和需求。因此，我们不能盲目地照搬父辈的经验，而应该结合自身的实际情况，进行批判性的思考和创新。
个人的成长和发展需要勇于探索和创新。每个人的生活环境和成长经历都是独特的，因此，我们需要根据自己的实际情况，制定适合自己的发展路径。这需要我们勇于尝试，不怕失败，不断调整和优化自己的方向和策略。只有这样，我们才能在复杂多变的社会中，找到属于自己的位置，实现个人的价值和梦想。
忠于自己内心的选择，是个人成长和发展的关键。在追求个人发展的过程中，我们可能会面临各种外部压力和诱惑，但只有忠于自己内心的选择，才能保持内心的平静和坚定。这需要我们对自己有清晰的认识，明确自己的目标和价值观，不被外界的干扰所左右。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，走得更稳。
写作时，开头可以从电影《哪吒2》的这句台词引入，引出文章的主题：如何在传承与创新之间找到平衡，忠于内心的选择。中间部分可以从三个层面展开论述。首先，分析父辈经验的价值与局限，承认其智慧与指导意义，但也要指出时代变迁带来的差异。其次，探讨“忠于内心选择”的重要性，强调独立思考与自我认知的关键作用，结合个人成长、社会发展的案例，说明只有真正遵循内心，才能找到适合自己的道路。最后，讨论如何在尊重父辈与追求自我之间找到平衡，提出既要虚心学习，又要敢于突破的建议，避免盲目追随或完全否定。结尾总结全文观点，强调人生的道路需要自己探索，父辈的经验是参考而非束缚。呼吁读者在面对选择时，既要珍惜过往的智慧，也要勇敢追随内心的声音，走出属于自己的精彩人生。
立意：
1.在父辈经验中寻找自我之路。
2.忠于内心，勇敢选择自己的人生。
3.父辈经验可借鉴，但不可盲从。
