【精品解析】浙江省衢州市2025年九年级学业考试一模语文试卷

浙江省衢州市2025年九年级学业考试一模语文试卷
（2025·衢州）文学社要为校园的几处场所取名，请你完成以下任务。
场所 名字 出处
景观亭 凌云亭 ①____，②____。（杜甫《望岳》）
书法教室 静远斋 ③____，④____。（诸葛亮《诫子书》）
古筝教室 ⑤____馆 ⑥____，⑦____。（刘禹锡《秋词（其一）》）
1．根据提示，在①一④处写出名字出自的诗句。
2．为古筝教室取名，写在⑤处，在⑥⑦两处写名字出自的诗句。
【答案】1．会当凌绝顶；一览众山小；非淡泊无以明志；非宁静无以致远
2．碧霄（排云/云上/引鹤）；晴空一鹤排云上；便引诗情到碧霄
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
1．本题考查对古诗文名句的理解与运用，要求根据场所名称及出处提示，填写对应的诗句。“凌云亭” 的 “凌云” 二字，与杜甫《望岳》中 “会当凌绝顶，一览众山小” 所表达的登临高处、俯瞰万物的豪迈气势相契合，体现出一种追求高远、志向不凡的意境，故而此处应填此句；“静远斋” 中的 “静远”，源自诸葛亮《诫子书》中 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，该句强调内心宁静对于追求远大志向的重要性，与书法教室需要安静专注的学习氛围相呼应 ，所以填写此句。
故答案为：会当凌绝顶；一览众山小；非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
2．本题考查结合古诗文为场所取名的能力。古筝声音悠扬空灵，给人以高远、自由之感。刘禹锡《秋词（其一）》中 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 描绘出秋高气爽，白鹤凌云而上的开阔画面，充满了诗意与想象。“碧霄”“排云”“云上”“引鹤” 等词语都能体现出高远、空灵的意境，与古筝所营造的艺术氛围相契合，所以古筝教室可取名为 “碧霄（排云 / 云上 / 引鹤）馆”，诗句对应填写 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 。
故答案为：碧霄（排云 / 云上 / 引鹤）；晴空一鹤排云上；便引诗情到碧霄
（2025·衢州）下面是某文化博主写的直播文案，请你帮忙完成创作。
中国人到底有多爱吃呢 爱到可以拿吃来描绘生活中的一切事情。
工作叫“饭碗”，丢了工作叫“炒鱿鱼”，那没了收入就只好“喝西北风”。
轻而易举叫“小菜一碟”，难办的事情叫“硬骨头”，办成了叫“①____”。
给人告了叫“吃官司”，进了监狱叫“吃牢饭”，以后可要吸取教训，叫“②____”。
长得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A____。
好处占大头叫“吃肉”，占小头叫“喝汤”，B____。
人际关系好叫“吃得开”，让人拒之门外叫“吃闭门羹”。
费劲叫“吃力”，受不了了叫“③____”。
失败叫“吃瘪”，考零分叫“④____”。
【甲】吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有舍事情是吃一顿饭解决不了的呢
【乙】最后，这一大早的“您吃了吗 ”
3．根据语境，①②③④处应该用什么短语 选择两处补充完整。
4．揣摩每句话前后分句的关系，为文中标AB两处选择衔接紧密的句子。
A处选　 　B处选　 　
①贪得无厌叫“吃着嘴里想着锅里”
②不忠诚就叫“吃里扒外”
③特别想拥有叫“垂涎三尺”
④受了折磨叫“吃苦头”
5．本次直播在画线的甲乙两处中哪一处结束更合适 请说明理由。
【答案】3．①啃下了硬骨头 ；②吃一堑长一智；③吃不消；④吃鸭蛋
4．①；③
5．示例：乙处。因为：①乙句从前面的知识讲解转到问候观众，很自然地表明直播结束；②“您吃了吗”既是问候又是“中国人爱吃”的再一次证明，显得幽默风趣而余味无穷；③和观众亲切互动，有助于维持良好关系。
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【点评】（1） 本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（2）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
3．本题考查对日常俗语、短语的积累与运用，需结合语境和前文示例的逻辑来填写。①处，前文提到 “难办的事情叫‘硬骨头’”，那么 “办成了” 自然对应 “啃下了硬骨头”，形象地体现出克服困难完成事情的结果。②处，“进了监狱叫‘吃牢饭’，以后可要吸取教训”，结合俗语表达，“吃一堑长一智” 符合语境，强调从失败中获取经验教训。③处，“受不了了” 与日常表达 “吃不消” 意思一致，简洁且准确地表达出难以承受的状态。④处，在形容考试成绩时，“考零分” 常用 “吃鸭蛋” 来形象表述，因为 “0” 的形状像鸭蛋。
故答案为：①啃下了硬骨头 ；②吃一堑长一智；③吃不消；④吃鸭蛋。
4．本题考查语句衔接，需要分析每句话前后分句的关系，根据前文的表达逻辑和语义关联来选择合适的句子。A 处，前文 “长得漂亮叫‘秀色可餐’，有人嫉妒了叫‘吃醋’” 都是围绕 “吃” 的相关俗语来形容人的情感或行为，“贪得无厌叫‘吃着嘴里想着锅里’” 同样是以 “吃” 为切入点描述人的贪婪心理，在语义和表达形式上与前文衔接紧密。B 处，前文 “好处占大头叫‘吃肉’，占小头叫‘喝汤’” 是对利益分配的形象表述，“特别想拥有叫‘垂涎三尺’” 中 “垂涎” 也与 “吃” 相关，且表达出对利益渴望的状态，与前文在语义和逻辑上连贯。而 “不忠诚就叫‘吃里扒外’” 强调的是人的品性问题，“受了折磨叫‘吃苦头’” 侧重于遭受痛苦，与前文语境不符。
故答案为：①；③。
5．本题考查对直播文案结尾合理性的分析，需要从内容、表达效果和与观众互动等方面进行考量。从内容转换角度看，乙句 “最后，这一大早的‘您吃了吗？’” 从前面关于 “吃” 的各种文化讲解自然地转到对观众的问候，明确地向观众表明直播即将结束，过渡自然。从表达效果角度，“您吃了吗” 这句日常问候语，既是中国人常用的打招呼方式，又再次呼应了 “中国人爱吃” 的主题，幽默风趣，让观众在轻松的氛围中结束观看，余味无穷。从观众互动角度，这样亲切的问候有助于拉近与观众的距离，维持良好的观众关系，提升观众对博主和直播的好感度，为后续的直播或交流奠定基础。而甲句 “吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有舍事情是吃一顿饭解决不了的呢？” 更侧重于总结观点，缺乏与观众的直接互动和明确的结束信号，相比之下，乙处作为结尾更合适。
故答案为：示例：乙处。因为：①乙句从前面的知识讲解转到问候观众，很自然地表明直播结束；②“您吃了吗” 既是问候又是 “中国人爱吃” 的再一次证明，显得幽默风趣而余味无穷；③和观众亲切互动，有助于维持良好关系。
（2025·衢州）阅读
【剧情提要】北京大学的知识分子们为民族的觉醒积极传播新文化。而辜鸿铭却生怕中国文化被毁弃，立场保守，甚至一副清朝遗老扮相，以致没有学生听他的课。蔡元培校长限他一个月内把学生吸引回课堂，否则就解聘他。于是辜鸿铭进行了演讲。
【演讲实录】
诸位同学，我知道你们笑什么，你们看。（转身展示辫子，台下学生笑声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同学，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子。只不过，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。（掌声）
千万不要以为我们割掉了头发，穿上了西装，满嘴的English， 洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
好，下面开始我的讲课。（向台下深鞠一躬）
我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目我给洋人讲了好多次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话的机会。当然，今天我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这是我们之间的交流，你们可以随时打断我，可以提任何问题，我一定给予你们满意的答复。
何为中国人的精神 众所周知，世界上每一个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀 为什么 （台下学生纷纷提问，辜教授并未应答，而是沉默良久。）
好，我现在回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良!什么是温良啊 郭心刚同学，你来回答这个问题。
（郭心刚答：“回先生的话，学生以为，温良就是温顺和懦弱，是一种不好的精神，体现了中国人道德上的缺陷。”）
错!错!错!温良不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和智慧的力量!
我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。
我给你举一个例子。为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力 因为我们中国人过着一种心灵生活，用心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。
我再举个例子。中国人比外国人有礼貌，这是全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢 是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。（掌声持久）
（台下同学问：“事教授，您的意思是中国人用心，外国人用脑，是吗 "）
你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是，我是一个堂堂正正的中国人!（脱帽注目）
现在，我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人 真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人!中国人的精神，是永葆青春的精神!中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐!我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔!（观众起立，掌声如雷）
6．辜鸿铭在演讲中主要回答了下面哪几个选项中的问题 （　　）
A. 何为中国人的精神
B.为什么外国人在中国居住得越久，就越喜欢中国人
C.什么是温良
D.为什么中国人有惊人的记忆力
E.礼貌的本质是什么
F.什么是真正的中国人
7．这次演讲中有大量的对比，概括对比手法的作用并加以分析。
8．辜鸿铭是怎样最终获得学生信任的 分析这次高难度演讲成功的原因。
9．本次演讲讨论的主要话题对当前社会有什么意义
【答案】6．A；F
7．①对比能突出事物的特点。如比较中国文化与外国文化的不同，能突出中国精神的优越性。②对比能表达鲜明的情感。如对洋人和学生的不同态度，能表达辜鸿铭对学生的偏爱、对民族文化的自信与热爱。
8．示例：①正视双方的分歧，展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾；②寻找双方的共识，指出双方都守着文化之根，建立了交流的基础；③营造和谐的氛围，用学生感兴趣的、能理解的话题和学生交流，并随时互动；④保持真诚的态度，既不打压学生，也不讨好学生，真诚、坦率地和学生碰撞观点；⑤以理服人，展示思想的魅力，引导学生不断思考，用理性征服学生；⑥以情动人，处处表达作为中国人的自豪感，当众宣告九死无悔地弘扬与传播中国文化的使命，用激情感染学生。
9．启发我们依然要坚持文化自信。我国进入新的发展阶段，而西方国家却妄图遏制我们的发展、诋毁我们的文明。讨好换不来尊重，我们只有守住文化之根，增强民族自信力，才能真正地发展壮大。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用；其他文学性文本
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
6．本题考查对演讲内容的筛选与概括能力。在演讲中，辜鸿铭明确围绕 “何为中国人的精神” 和 “什么是真正的中国人” 展开详细阐述，这两个问题贯穿演讲核心部分；虽然提及 “为什么外国人在中国居住得越久，就越喜欢中国人”“什么是温良”“为什么中国人有惊人的记忆力”“礼貌的本质是什么” 等内容，但只是作为解释 “中国人的精神” 时的辅助说明，并非主要回答的核心问题。所以，演讲主要回答的问题是 A 和 F 选项。
故答案为：A；F
7．本题考查对演讲中对比手法作用的分析能力。从内容上看，通过将中国文化与外国文化（如对比美国人、英国人、德国人的精神特点和中国人精神特点）进行比较，突出了中国精神独特的优越性，使听众更清晰地认识到中国精神的特质；从情感表达上，辜鸿铭对洋人和学生的不同态度（如对洋人收门票且不允许插话，对学生允许随时打断提问）形成对比，鲜明地表达出他对学生的偏爱，以及对民族文化的自信与热爱，让演讲者的情感态度更加突出。
故答案为：①对比能突出事物的特点。如比较中国文化与外国文化的不同，能突出中国精神的优越性。②对比能表达鲜明的情感。如对洋人和学生的不同态度，能表达辜鸿铭对学生的偏爱、对民族文化的自信与热爱。
8．本题考查对演讲成功原因的分析能力。从演讲策略上，辜鸿铭正视与学生的分歧，主动展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾，拉近与学生的心理距离；同时寻找共识，指出大家都守着文化之根，建立起交流基础。在演讲过程中，他营造和谐氛围，用学生感兴趣且能理解的话题交流，并随时互动，增强学生参与感；保持真诚态度，既不打压也不讨好，坦率地与学生交流观点。从演讲内容上，他以理服人，展示思想魅力，引导学生深入思考；以情动人，通过表达身为中国人的自豪感，宣告弘扬中国文化的使命，用激情感染学生，最终获得学生信任。
故答案为：示例：①正视双方的分歧，展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾；②寻找双方的共识，指出双方都守着文化之根，建立了交流的基础；③营造和谐的氛围，用学生感兴趣的、能理解的话题和学生交流，并随时互动；④保持真诚的态度，既不打压学生，也不讨好学生，真诚、坦率地和学生碰撞观点；⑤以理服人，展示思想的魅力，引导学生不断思考，用理性征服学生；⑥以情动人，处处表达作为中国人的自豪感，当众宣告九死无悔地弘扬与传播中国文化的使命，用激情感染学生。
9．本题考查对演讲主题现实意义的理解能力。在当前社会，我国进入新的发展阶段，国际环境复杂，部分西方国家妄图遏制我国发展、诋毁中华文明。辜鸿铭演讲中强调坚守中国文化精神的内容，启发我们要坚持文化自信。因为单纯讨好西方无法获得尊重，只有守住文化之根，增强民族自信力，才能实现国家真正的发展壮大，在国际舞台上站稳脚跟，抵御外界对我国文化和发展的不良影响。
故答案为：启发我们依然要坚持文化自信。我国进入新的发展阶段，而西方国家却妄图遏制我们的发展、诋毁我们的文明。讨好换不来尊重，我们只有守住文化之根，增强民族自信力，才能真正地发展壮大。
（2025·衢州）阅读
资深井娃
许仙
①有位老先生，天生就是“驴友”。他刚孵化出来，仅凭一条小尾巴，就从一条著名的河流，顺着昼夜不息的流水勇往直前。他这是去找妈妈吗 不!他只想离开出生地，离开妈妈。两个月后，他长出了四条腿，他就爬上岸，他爬过田野、青山和河塘，朝太阳升起的方向，永不回头。他一生行走，在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。
②七岁那年夏天，他借宿于浙西某个荷塘，趴在一片宽大而又稳重的绿叶上，晚风轻轻荡漾雪白的月光，乡野的夜晚宁静而又芬芳。有蛙问：“您的家乡不好吗 您为什么从小就背井离乡 ”他感叹道：“我的家乡比这儿好，那是一条宽阔而又绵长的河流，东流到海，天天有活水啊!”又有蛙问：“这我就不明白了，家乡那么好，你出来干吗 ”他笑道：“读万卷书，行万里路，人生才与众不同。”③大家就笑。笑声夸张，仿佛是说，纵然游历丰富，他终究是只蛙而已。有蛙问他一路走来可遇到什么有意思的事，不妨说来听听。他说在来的路上，曾经有个把月找不到水源。不到渴死的程度，无法体会水的甘洌。找到水源后喝的头一口水，令他没齿难忘。大家又笑：“你这不是自讨苦吃吗 大河你不待，偏要瞎胡闹。”他又说，有天他行走在大路上，有只老鹰在天上追他，几次俯冲下来，要拿他果腹……听者就说：“那是两条腿的行走的道，不是你该走的。”
④一只小蛙摇头，惊恐万状道：“出门太可怕了。”“在家就安全了吗 这塘里就有蛇。”他说着指向前方，众蛙吓得鸦雀无声。他所指之处，在朗朗的月光下，浮萍摇曳，似乎有水蛇出没。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起来，荷塘里一片呱呱声，天都要震碎了。他睁着一只眼睛睡觉，习惯了在梦里也留个心眼儿。
⑤第二天一早，他继续上路。临行前，他诚邀同伴，但塘蛙个个摇头。他再次劝道：“你没有登过高山，怎么知道日出的磅礴壮观 你没有见过大海，怎么知道惊涛澎湃 我奉劝大家一句：趁年轻多出去看看吧。”众蛙摇头：“算了，我们习惯了荷塘。”
⑥他十岁那年春天，来到浙东一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此劝说，谈到行走的意义：把回想留给未来。山蛙极其傲慢，不论他谈到沿途怎样的见闻和行走的苦乐，都反问一句：“那又怎样 ”他们骂他傻：“你哪有我们快乐 我们在山里玩得可痛快了。”跟这些土包子谈远方和诗，简直就是自取其辱，但他还是要说：“人类有句老话，叫‘做人来嬉戏’。一生要玩得风生水起，玩个明白，可不是一草甸就能……”他们嫌他噪，就把他轰下了山。
⑦他继续行走，直到十五岁那年秋天，才觉出自己老了，可以歇下来了。这天傍晚，就在他穿越一片辽阔的田野时，不慎跌入一口荒废的枯井。他忍着疼痛，长叹一声：“还真是想什么就来什么，那就在此度过余生吧。”井底飞虫不少，够他续命的。偶尔有老鼠落井，倒也相安无事——老鼠嘛，打个洞就走了。有白云飘过，他的心思就会追随它，飘向他走过的和想象的远方。听到上面的声音，他就想起过去熟悉的劳动场景和自然现象……他虽然身陷井底，心里却装有全世界，满满当当的。
⑧熬过这年冬天，这位资深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到尽头了。回想起自己行走的一生，他感到特别欣慰：藏一枝春天在心里，就永驻春天。只是死在这荒凉的枯井里，可惜了这身皮囊，腐烂成他乡土。他硬撑到龙抬头，惊蛰过后，他开始祈祷上苍。两天后有条瘦蛇从天而降，一落井底就使出浑身力气，张开饥饿的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感觉异常温暖。带翅膀的小生物，振肢逃窜到上方，围观，议论纷纷，有笑他愚蠢的，有赞他豁达的……
（选自《2024中国微型小说精选》长江文艺出版社）
10．通读全文，梳理情节。
①概括相关内容，填入①②处的横线上。
②从文中选一个词语（或短语）概括井蛙的一生，填写在③处的横线上，并说明理由。
11．井蛙对“有意思”和“玩”的理解与塘蛙、山蛙一样吗 请简要概括。
12．故事中有很多隐喻，请从下面选择一项，根据你的阅读和积累，写出你的理解。
A.一条著名的河流B.荷塘C. 荒废的枯井D.带翅膀的小生物
13．在生命的最后时刻，井蛙“笑了，感觉异常温暖”。假如塘蛙或山蛙被蛇咬住，会做何反应？请选一个加以描写。
A.塘蛙
B. 山蛙
14．故事中井蛙孤身一人，而塘蛙、山蛙却成群结队，你怎样理解这样的安排
15．一生的时间该怎样度过 选择一本名著，结合此文，写出你的看法。
A.《平凡的世界》
B.《钢铁是怎样炼成的》
C.《骆驼祥子》
D. ▲ .（自定）
【答案】10．①游说山蛙，反被轰走；葬身蛇腹，微笑辞世。
②示例1：“行走”。井蛙拒绝固守一地，用一生践行“行万里路”的理念，直到年老力衰跌入井底。即便身陷井底，他的心依然在广阔的世界“行走”。
示例2：“与众不同”。井蛙从小离开大河，拒绝像其他蛙一样固守荷塘或草甸。他行走万里，经历缺水、遇鹰等危险，即便被山蛙嘲笑驱逐也坚持自我。困守枯井葬身蛇口时，他并不恐惧害怕，反而感到满足温暖。这印证了他七岁时所言：人生才与众不同。
示例3：“参悟生的意义”。井蛙的人生目标是“参悟生的意义”，他经历缺水的煎熬，悟得水的可贵，经历老鹰的追杀，懂得人多是善良之辈，直至被困枯井依然祈祷生命完满。
示例4：“豁达”。井蛙面对塘蛙的嘲笑、山蛙的驱逐时从容回应，跌入枯井后不怨天尤人，临终被蛇吞噬时仍“笑了”，他用超脱的眼光看待生死。“豁达”正是对他面对困境时坦然态度的写照。
示例5：“藏一枝春天在心里”。井蛙一生都在寻找“春天”：登高山，看日出的磅礴；见大海，感受其澎湃。即使困于井底，仍通过回忆让心灵“永驻春天”。“藏一枝春天在心里”是井蛙对生命本质的回答：只要心怀美好与希望，生命永远绚烂。
11．不一样。井蛙认为丰富的体验和对未知的探索是有意思的、好玩的，而塘蛙则认为那些冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思，山蛙则将重复低层次的感官愉悦当作“玩”。
12．示例1：“一条著名的河流”隐喻“时间”。人们常将时间比作河流，孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，就是一句名言。每个人都有一条自己的时间之河，甫一诞生，时间之河就出发，既不停歇也不回头，直至生命终止。如何用好时间，就成为永恒的话题。
示例2：“荷塘”隐喻封闭的小世界或生活的舒适区。“荷”与“和”谐音，让人联想到和谐、平和、一团和气，“塘”是封闭的水域，水面平静，水下沉淀污泥，却也孕育生机。“荷塘”让人联想到平稳的小日子，拒绝成长风险的安逸处境。
示例3：“荒废的枯井”隐喻思维不再被局限。成语“井底之蛙”常比喻眼界狭窄、固守一隅的人，枯井则象征与外界隔绝的生存状态，暗示思想或环境的僵化。丰富的经历让资深井蛙虽然身居枯井但精神无限自由，象征束缚的井已不存在。
示例4：“带翅膀的小生物”隐喻凭借先天优势而评头论足者。小生物身上的翅膀具有飞升之力，当死亡来临时，它们“逃窜”离开，它们不如井蛙也不懂井蛙，却对井蛙评头品足，这种围观者的褒贬何其轻薄又何须介意？
13．示例1：我选A，塘蛙：瞪圆双眼，颤抖着吐出最后一口气：“早知……该听他的……”
示例2：我选B，山蛙：梗着脖子嘶吼：“老子……还没玩够！”
14．示例：寻求生命意义的井蛙孤身一人，安于现状或沉迷享乐的塘蛙山蛙却成群结队，这个安排揭示了勇士孤独而平庸者众多的现实。同时能鼓励孤勇者不惧孤独，提醒从众者经常反省。
15．示例1：选《平凡的世界》，我们应在平凡中活出生命的壮阔。井蛙用一生行走寻找生命意义，正如《平凡的世界》中双水村青年们在黄土高原上挣扎、求学、创业，虽身处平凡却始终仰望星空。诠释了“平凡不等于平庸”的人生意义。
示例2：选《钢铁是怎样炼成的》，我们应把生命投入于崇高追求。井蛙行走的一生，与《钢铁是怎样炼成的》中保尔的成长轨迹相似，二者都将生命视为一场远征。保尔“不因碌碌无为而悔恨” 的宣言，与井蛙临终的“温暖微笑”，共同回答：生命的意义在于为理想倾尽所有。
示例3：选《骆驼祥子》，我们应坚守理想。井蛙坚持行走至死，获得精神超越，《骆驼祥子》中的祥子却从勤劳青年沦为行尸走肉。二者对比揭示：放弃精神追求的生命终将枯萎。真正的悲剧不是肉体的消失，而是灵魂的死亡。
示例4：选《海底两万里》，我们应永葆对世界的好奇，让生命成为一场壮丽的探险。井蛙穿越山川的行走，如同《海底两万里》尼摩船长驾驶鹦鹉螺号潜入深海的航行，都以行动打破生存的边界，证明“世界属于敢于探索的人”。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（5）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（6）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
10．本题主要考查对文章情节的梳理与概括，以及对人物形象和文章主旨的理解。①根据文章第⑥段内容，可概括出 “游说山蛙，反被轰走”；根据第⑧段内容，可概括出 “葬身蛇腹，微笑辞世”。②选择词语（或短语）概括井蛙的一生，需要紧扣文章中井蛙的行为和精神品质。“行走” 体现了井蛙一生不断游历的行为；“与众不同” 突出了井蛙与塘蛙、山蛙不同的生活态度和人生追求；“参悟生的意义” 点明了井蛙行走的目的；“豁达” 展现了井蛙面对各种境遇的心态；“藏一枝春天在心里” 则体现了井蛙内心对美好和希望的追求。这些词语（或短语）都能从不同角度准确概括井蛙的一生。
故答案为：①游说山蛙，反被轰走；葬身蛇腹，微笑辞世。②示例 1：“行走”。井蛙拒绝固守一地，用一生践行 “行万里路” 的理念，直到年老力衰跌入井底。即便身陷井底，他的心依然在广阔的世界 “行走”。（其他示例见原答案）
11．本题考查对不同角色价值观的分析与比较。通过文中井蛙与塘蛙、山蛙的对话，可分析出他们对 “有意思” 和 “玩” 的不同理解。井蛙追求丰富的体验和对未知的探索，认为这才是有意思、好玩的；塘蛙安于现状，觉得冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思；山蛙则沉迷于低层次的感官愉悦，将其当作 “玩”。这种对比体现了不同的生活态度和价值取向。
故答案为：不一样。井蛙认为丰富的体验和对未知的探索是有意思的、好玩的，而塘蛙则认为那些冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思，山蛙则将重复低层次的感官愉悦当作 “玩”。
12．本题考查对文章中隐喻意象的理解。需要结合生活经验和阅读积累，分析每个意象所代表的深层含义。如 “一条著名的河流” 可联想到时间的流逝；“荷塘” 象征封闭的小世界或舒适区；“荒废的枯井” 暗示思维的局限与突破；“带翅膀的小生物” 代表凭借先天优势却随意评头论足的人。通过对这些隐喻的解读，能更深入理解文章的内涵。
故答案为：示例 1：“一条著名的河流” 隐喻 “时间”。人们常将时间比作河流，孔子的 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，就是一句名言。每个人都有一条自己的时间之河，甫一诞生，时间之河就出发，既不停歇也不回头，直至生命终止。如何用好时间，就成为永恒的话题。（其他示例见原答案）
13．本题考查根据人物性格特点进行想象描写的能力。塘蛙安于现状、胆小怯懦，所以被蛇咬住时可能会后悔、恐惧；山蛙傲慢自大、沉迷享乐，被蛇咬住时可能会不甘、愤怒。通过这样的描写，能进一步突出不同角色的性格特点。
故答案为：示例 1：我选 A，塘蛙：瞪圆双眼，颤抖着吐出最后一口气：“早知…… 该听他的……” 示例 2：我选 B，山蛙：梗着脖子嘶吼：“老子…… 还没玩够！”
14．本题考查对文章情节安排意图的理解。井蛙孤身一人，代表着追求生命意义的孤独勇者；塘蛙、山蛙成群结队，象征着安于现状或沉迷享乐的平庸大众。这种安排形成鲜明对比，揭示了现实中追求真理和意义的人往往孤独，而平庸者众多的现象，同时也起到鼓励勇敢追求和提醒反思的作用。
故答案为：示例：寻求生命意义的井蛙孤身一人，安于现状或沉迷享乐的塘蛙山蛙却成群结队，这个安排揭示了勇士孤独而平庸者众多的现实。同时能鼓励孤勇者不惧孤独，提醒从众者经常反省。
15．本题考查对名著内容的理解和与文章主旨的结合运用。要求选择一本名著，结合井蛙的故事，谈谈对人生度过方式的看法。可从名著中人物的经历和精神品质出发，与井蛙的行为和追求相联系，如《平凡的世界》中人物在平凡中奋斗；《钢铁是怎样炼成的》中保尔为理想拼搏；《骆驼祥子》中祥子的堕落与井蛙的坚守形成对比；《海底两万里》中尼摩船长的探索精神等，从而得出对人生意义的思考。
故答案为：示例 1：选《平凡的世界》，我们应在平凡中活出生命的壮阔。井蛙用一生行走寻找生命意义，正如《平凡的世界》中双水村青年们在黄土高原上挣扎、求学、创业，虽身处平凡却始终仰望星空。诠释了 “平凡不等于平庸” 的人生意义。（其他示例见原答案）
（2025·衢州）阅读
送杨宾序
【宋】欧阳修
予尝有幽忧①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道③其湮郁，写④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调⑤，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎 然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
（选自《欧阳文忠公集》）
【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调 （yìn diào）： 凭借上代官爵而得官。
16．解释下列加点的词。
久而乐之　 　
累以进士举　 　
是其心固有不平者　 　
风俗饮食异宜　 　
17．用“/”给文中的画线句断句（限断三处）。
药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平
18．欧阳修为什么先谈自己的经历 结合全文简要分析。
19．第二段写操琴养疾的功效，为什么反复提到古人与典籍
20．假如你是杨宾，能从这篇赠序里读出欧阳修的哪些意思 结合内容阐述。
【答案】16．对……感到快乐；多次，屡次；本来；适合
17．药之毒者/能攻其疾之聚/不若声之至者/能和其心之所不平
18．示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。
19．示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。
20．示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修以琴送别，希望杨寘通过琴声找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
我曾经得了过度忧虑而致的疾病，退职闲居在家，（这种病）一直没有治好。后来向友人孙道滋学习弹琴，时间长了，就从中得到了乐趣，不觉得身上还有病。大凡疾病，是从忧虑中产生的。药性猛烈的药能够治疗疾病积聚的地方，却不如声音的作用能调和心中的不平之气。内心平静了，不和谐的情绪得到了调和，那么忘记疾病也是理所当然的了。
（弹琴时）拨动琴弦，迅速弹奏，乐声忽然变化，急促的乐声凄凉而紧迫，舒缓的乐声舒畅而平和。那乐声中表现出的忧虑深沉、思绪悠远，就如同舜、周文王、孔子留传下来的遗音；那乐声中表现出的悲伤愁苦、感慨愤懑，就如同孤子伯奇、忠臣屈原所发的叹息。（琴声表达的）喜怒哀乐之情，必定能深深打动人。而且（琴声）纯正古朴、淡泊宁静，与那尧舜和夏、商、周三代的言语、孔子的文章、《易经》中蕴含的忧患意识、《诗经》里的讽喻之意没有什么不同。如果能够用耳朵去听琴音，用手指去应和琴音，获取其中和谐的部分，抒发心中的郁闷，宣泄内心的幽思，那么在感动人的时候，也是有极为深刻的效果的。
我的朋友杨君，爱好学习且有文采，多次参加进士考试，却没有实现自己的志向。等到依靠上代的功勋而被调任，在剑浦做县尉，小小的剑浦在东南几千里之外，这样他的心中本来就有不平之气。况且他年轻时又多病，而南方缺少医药。当地的风俗和饮食习惯与他所习惯的都不相适应。以多病的身体，怀着不平的心情，身处风俗不相适应的地方，他怎么能忧郁地长久生活下去呢？然而想要平静他的内心来调养他的疾病，从弹琴中也许能有所收获。所以我写了这篇《琴说》送给他为他送行，并且邀请孙道滋一起喝酒，献上琴作为离别礼物。
16．“久而乐之” 中，“乐” 在这里是意动用法，结合前文 “久而乐之，不知其疾之在体也”，意思是长时间弹奏后对弹琴这件事感到快乐，所以 “乐” 解释为 “对…… 感到快乐”。“累以进士举”，根据后文 “不得志” 可知，杨君多次参加进士考试却未成功，“累” 在古文中有 “多次，屡次” 的意思，此处应解释为 “多次，屡次”。“是其心固有不平者”，从 “及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外” 可知，杨君因科举不得志且远赴他乡任职，他内心本就有不平，“固” 解释为 “本来” 。“风俗饮食异宜”，意思是当地的风俗和饮食习惯与杨君原本所适应的不同，“宜” 解释为 “适合” 。
故答案为：对…… 感到快乐；多次，屡次；本来；适合。
17．本题考查文言断句，需根据句子的意思和语法结构进行划分。“药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平”，“药之毒者” 指毒性猛烈的药物，是句子主语，其后应断开；“能攻其疾之聚” 表达药物的作用，语义完整；“不若声之至者” 与前文形成对比，引出琴声的作用，应断开；“能和其心之所不平” 说明琴声的功效，句意完整。所以正确的断句为 “药之毒者 / 能攻其疾之聚 / 不若声之至者 / 能和其心之所不平”。
故答案为：药之毒者 / 能攻其疾之聚 / 不若声之至者 / 能和其心之所不平。
18．本题考查对文章写作意图的理解。欧阳修先谈自己 “幽忧之疾”，通过学习琴乐而忘记疾病的经历，以自身真实事例作为依据，使后文关于琴声功效的论述更具可信度；以自己的遭遇为切入点，再去劝解杨宾，能让对方更易接受；同时，从自身经历自然地引出下文对琴声特点和功效的阐述，使文章过渡流畅，逻辑连贯。
故答案为：示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。
19．本题考查对文章内容安排意图的分析。第二段写操琴养疾的功效时，反复提到古人与典籍，从内容上，由琴声联想到舜、文王、孔子的遗音，伯奇、屈原的悲叹，以及《易》《诗》等典籍所传递的思想，体现出琴声能够排遣忧郁、调和身心；从写作目的上，欧阳修含蓄委婉地通过这些古人与典籍，劝解杨宾从古代圣贤的经历和思想中汲取精神力量，放下个人的不平，以豁达的心境面对人生，使劝说更具文化内涵和说服力。
故答案为：示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。
20．本题考查对文章情感和作者意图的理解。从文章内容可知，欧阳修对杨宾科举不得志、身体多病且远赴东南任职表达了关心与同情；以自身学琴治愈疾病的经历，劝慰杨宾通过抚琴平心静气，调养身心，给出了切实的建议；以琴送别杨宾，希望他能在琴声中找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对挫折，体现出对杨宾的期望。
故答案为：示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修以琴送别，希望杨寘通过琴声找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。
21．（2025·衢州）阅读
船夜援琴 思故人
【唐】白居易 【唐】罗隐
鸟栖鱼不动，月照夜江深。 故人不可见，聊复拂鸣琴。
身外都无事，舟中只有琴。 鹊绕风枝急，萤藏露草深。
七弦为益友，两耳是知音。 平生四方志，此夜五湖心。
心静即声淡，其间无古今。 惆怅友朋尽，洋洋漫好音。
白居易和罗隐的琴声分别传达出什么情感 请结合诗句简要分析。
【答案】白居易的琴声表达对纷扰世事的超然态度；罗隐的琴声表达对友人的思念和自己的孤独惆怅。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；寄情山水
【解析】【分析】本题主要考查对古诗中诗人情感的理解与分析，需结合诗句内容，抓住关键意象和词句来解读诗人通过琴声所传达的情感。白居易《船夜援琴》情感分析：诗中 “鸟栖鱼不动，月照夜江深” 描绘出静谧的夜晚，鸟儿栖息、鱼儿静止，月光洒在幽深的江面，营造出宁静的氛围。“身外都无事，舟中只有琴” 表明诗人此时摆脱了外界的纷扰，一心沉浸在琴音之中。“七弦为益友，两耳是知音” 将琴弦视为益友，以自己的耳朵为知音，体现出诗人与琴相伴的惬意。“心静即声淡，其间无古今” 进一步强调，只要内心平静，琴音也会变得淡雅，仿佛忘却了古今的界限，传达出诗人对纷扰世事的超然、淡泊态度。罗隐《思故人》情感分析：“故人不可见，聊复拂鸣琴” 直接点明因思念的故人无法相见，只能通过抚琴来排遣心中的情感。“鹊绕风枝急，萤藏露草深” 借喜鹊绕枝、萤火虫藏于露草等意象，烘托出孤独、惆怅的氛围。“平生四方志，此夜五湖心” 暗示诗人虽有四方之志，但此刻却只能在这夜晚，于五湖心畔，借琴音抒发内心的情感。“惆怅友朋尽，洋洋漫好音” 更是直接表达出友人不在身边的惆怅之情，即便琴音美妙，却无人分享，进一步凸显了诗人的孤独与寂寞。
故答案为：白居易的琴声表达对纷扰世事的超然态度；罗隐的琴声表达对友人的思念和自己的孤独惆怅。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
22．（2025·衢州）阅读下面的材料，根据要求写作。
摘录 1.真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人! ——摘自事铭鸿演讲稿 2.在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。——摘自《资深井蛙》 3.藏一枝春天在心里，就永驻春天。 ——摘自《资深井蛙》 4.心而平，不和者和。 ——摘自《送杨真序》
以上摘录有没有引发你联想、思考、感悟的句子 请据此写一篇文章，或叙述经历，或创作故事，或发表观点展开论述……
要求：题目自拟，500字左右， 不要出现个人真实信息（校名、人名等）。
【答案】例文：
心怀暖阳，奔赴山海
岁月不居，时节如流。在人生这场充满未知的旅途中，我们时常会被迷茫与困惑笼罩。而辜鸿铭、井蛙的话语，以及《送杨寘序》中的箴言，如同一盏盏明灯，照亮我前行的道路，让我渐渐明白，心怀暖阳，方能奔赴山海。
真正的中国人，应有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活。这让我想起疫情期间，无数医护人员挺身而出。他们穿着厚重的防护服，穿梭在病房之间，脸上被勒出深深的印痕，却依然坚守岗位。他们既有对生命的敬畏与悲悯的赤子之心，又有在专业领域冷静判断、果断行动的成人之思。他们用实际行动诠释着什么是真正的心灵生活，为了守护他人的生命健康，无私奉献，毫无怨言。
井蛙在旅途中历经艰辛与喜悦，参悟生的意义。这使我想到自己学习绘画的历程。起初，我只是被绚丽的色彩所吸引，然而随着学习的深入，枯燥的线条练习、反复的构图修改，让我一度想要放弃。但每当看到自己的作品一点点进步，那种成就感便油然而生。在这个过程中，我明白了坚持的意义，也体会到只有经历挫折，才能收获成长的喜悦，这或许就是生命的意义所在。
“藏一枝春天在心里，就永驻春天”“心而平，不和者和”，这两句话如同一股清泉，滋润着我的心田。生活中难免会遇到不如意的事情，考试失利、与朋友争吵…… 但只要我们保持平和的心态，心怀希望，就如同在心中种下了春天的种子。当我们以平和的心态去面对这些困难时，会发现许多矛盾都能迎刃而解，生活也会变得更加美好。
人生的道路漫长而曲折，我们要始终保持赤子之心，以成人之思面对生活，在经历中参悟生命的意义。无论遇到多少风雨，都要心怀暖阳，让心灵永远充满希望与力量，向着心中的山海勇敢前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料 1 中辜鸿铭提出 “真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人”，强调了中国人应具备纯真的本心与成熟的思考，注重精神与心灵的追求，体现了对民族精神内核的深刻理解 。材料 2“在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义”，以《资深井蛙》为例，指出人生如同一场旅程，在经历各种境遇的过程中去探寻和领悟生命的价值与意义。材料 3“藏一枝春天在心里，就永驻春天”，意味着只要内心怀揣希望、美好，无论外界环境如何，都能保持积极乐观的心态，让心灵始终充满生机与活力。材料 4“心而平，不和者和”，出自《送杨宾序》，表达了内心平静能调和矛盾、化解不平，倡导人们以平和的心态面对生活。
【写作思路】立意角度：从 “是什么” 角度，可阐述对 “赤子之心和成人之思”“心灵生活”“生命意义”“内心平和” 等概念的理解；从 “为什么” 角度，分析拥有这些品质和认知对个人成长、民族发展的重要性；从 “怎么做” 角度，探讨如何在生活中保持赤子之心、追求心灵生活，如何在经历中参悟生命意义，怎样让内心保持平和。写作误区：易出现内容空泛，只对材料进行简单翻译而缺乏个人见解；或者叙事时重点偏移，未能围绕材料核心意义展开。开头可采用引用名人名言、设置悬念、描写生活场景等方式引入主题；事例素材可选取古今名人坚守本心、追求生命意义的故事，或自己生活中经历挫折后保持平和心态、心怀希望最终获得成长的经历；结尾可总结升华主题，呼应开头，强化文章主旨。
【点评】文章紧密围绕题干中的四则材料展开，分别从 “真正的中国人”“参悟生的意义”“藏春天于心中”“心平气和” 四个角度进行阐述，将材料巧妙融入自己的论述与事例中，体现了对材料的深刻理解和灵活运用，很好地突出了文章主题。采用 “总 - 分 - 总” 的结构，开头点明材料给自己的启示，中间分别论述各材料引发的感悟，结尾总结升华，强调要保持良好心态，心怀希望前行，层次分明，逻辑连贯。
1 / 1浙江省衢州市2025年九年级学业考试一模语文试卷
（2025·衢州）文学社要为校园的几处场所取名，请你完成以下任务。
场所 名字 出处
景观亭 凌云亭 ①____，②____。（杜甫《望岳》）
书法教室 静远斋 ③____，④____。（诸葛亮《诫子书》）
古筝教室 ⑤____馆 ⑥____，⑦____。（刘禹锡《秋词（其一）》）
1．根据提示，在①一④处写出名字出自的诗句。
2．为古筝教室取名，写在⑤处，在⑥⑦两处写名字出自的诗句。
（2025·衢州）下面是某文化博主写的直播文案，请你帮忙完成创作。
中国人到底有多爱吃呢 爱到可以拿吃来描绘生活中的一切事情。
工作叫“饭碗”，丢了工作叫“炒鱿鱼”，那没了收入就只好“喝西北风”。
轻而易举叫“小菜一碟”，难办的事情叫“硬骨头”，办成了叫“①____”。
给人告了叫“吃官司”，进了监狱叫“吃牢饭”，以后可要吸取教训，叫“②____”。
长得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A____。
好处占大头叫“吃肉”，占小头叫“喝汤”，B____。
人际关系好叫“吃得开”，让人拒之门外叫“吃闭门羹”。
费劲叫“吃力”，受不了了叫“③____”。
失败叫“吃瘪”，考零分叫“④____”。
【甲】吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有舍事情是吃一顿饭解决不了的呢
【乙】最后，这一大早的“您吃了吗 ”
3．根据语境，①②③④处应该用什么短语 选择两处补充完整。
4．揣摩每句话前后分句的关系，为文中标AB两处选择衔接紧密的句子。
A处选　 　B处选　 　
①贪得无厌叫“吃着嘴里想着锅里”
②不忠诚就叫“吃里扒外”
③特别想拥有叫“垂涎三尺”
④受了折磨叫“吃苦头”
5．本次直播在画线的甲乙两处中哪一处结束更合适 请说明理由。
（2025·衢州）阅读
【剧情提要】北京大学的知识分子们为民族的觉醒积极传播新文化。而辜鸿铭却生怕中国文化被毁弃，立场保守，甚至一副清朝遗老扮相，以致没有学生听他的课。蔡元培校长限他一个月内把学生吸引回课堂，否则就解聘他。于是辜鸿铭进行了演讲。
【演讲实录】
诸位同学，我知道你们笑什么，你们看。（转身展示辫子，台下学生笑声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同学，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子。只不过，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。（掌声）
千万不要以为我们割掉了头发，穿上了西装，满嘴的English， 洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
好，下面开始我的讲课。（向台下深鞠一躬）
我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目我给洋人讲了好多次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话的机会。当然，今天我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这是我们之间的交流，你们可以随时打断我，可以提任何问题，我一定给予你们满意的答复。
何为中国人的精神 众所周知，世界上每一个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀 为什么 （台下学生纷纷提问，辜教授并未应答，而是沉默良久。）
好，我现在回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良!什么是温良啊 郭心刚同学，你来回答这个问题。
（郭心刚答：“回先生的话，学生以为，温良就是温顺和懦弱，是一种不好的精神，体现了中国人道德上的缺陷。”）
错!错!错!温良不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和智慧的力量!
我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。
我给你举一个例子。为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力 因为我们中国人过着一种心灵生活，用心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。
我再举个例子。中国人比外国人有礼貌，这是全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢 是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。（掌声持久）
（台下同学问：“事教授，您的意思是中国人用心，外国人用脑，是吗 "）
你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是，我是一个堂堂正正的中国人!（脱帽注目）
现在，我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人 真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人!中国人的精神，是永葆青春的精神!中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐!我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔!（观众起立，掌声如雷）
6．辜鸿铭在演讲中主要回答了下面哪几个选项中的问题 （　　）
A. 何为中国人的精神
B.为什么外国人在中国居住得越久，就越喜欢中国人
C.什么是温良
D.为什么中国人有惊人的记忆力
E.礼貌的本质是什么
F.什么是真正的中国人
7．这次演讲中有大量的对比，概括对比手法的作用并加以分析。
8．辜鸿铭是怎样最终获得学生信任的 分析这次高难度演讲成功的原因。
9．本次演讲讨论的主要话题对当前社会有什么意义
（2025·衢州）阅读
资深井娃
许仙
①有位老先生，天生就是“驴友”。他刚孵化出来，仅凭一条小尾巴，就从一条著名的河流，顺着昼夜不息的流水勇往直前。他这是去找妈妈吗 不!他只想离开出生地，离开妈妈。两个月后，他长出了四条腿，他就爬上岸，他爬过田野、青山和河塘，朝太阳升起的方向，永不回头。他一生行走，在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。
②七岁那年夏天，他借宿于浙西某个荷塘，趴在一片宽大而又稳重的绿叶上，晚风轻轻荡漾雪白的月光，乡野的夜晚宁静而又芬芳。有蛙问：“您的家乡不好吗 您为什么从小就背井离乡 ”他感叹道：“我的家乡比这儿好，那是一条宽阔而又绵长的河流，东流到海，天天有活水啊!”又有蛙问：“这我就不明白了，家乡那么好，你出来干吗 ”他笑道：“读万卷书，行万里路，人生才与众不同。”③大家就笑。笑声夸张，仿佛是说，纵然游历丰富，他终究是只蛙而已。有蛙问他一路走来可遇到什么有意思的事，不妨说来听听。他说在来的路上，曾经有个把月找不到水源。不到渴死的程度，无法体会水的甘洌。找到水源后喝的头一口水，令他没齿难忘。大家又笑：“你这不是自讨苦吃吗 大河你不待，偏要瞎胡闹。”他又说，有天他行走在大路上，有只老鹰在天上追他，几次俯冲下来，要拿他果腹……听者就说：“那是两条腿的行走的道，不是你该走的。”
④一只小蛙摇头，惊恐万状道：“出门太可怕了。”“在家就安全了吗 这塘里就有蛇。”他说着指向前方，众蛙吓得鸦雀无声。他所指之处，在朗朗的月光下，浮萍摇曳，似乎有水蛇出没。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起来，荷塘里一片呱呱声，天都要震碎了。他睁着一只眼睛睡觉，习惯了在梦里也留个心眼儿。
⑤第二天一早，他继续上路。临行前，他诚邀同伴，但塘蛙个个摇头。他再次劝道：“你没有登过高山，怎么知道日出的磅礴壮观 你没有见过大海，怎么知道惊涛澎湃 我奉劝大家一句：趁年轻多出去看看吧。”众蛙摇头：“算了，我们习惯了荷塘。”
⑥他十岁那年春天，来到浙东一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此劝说，谈到行走的意义：把回想留给未来。山蛙极其傲慢，不论他谈到沿途怎样的见闻和行走的苦乐，都反问一句：“那又怎样 ”他们骂他傻：“你哪有我们快乐 我们在山里玩得可痛快了。”跟这些土包子谈远方和诗，简直就是自取其辱，但他还是要说：“人类有句老话，叫‘做人来嬉戏’。一生要玩得风生水起，玩个明白，可不是一草甸就能……”他们嫌他噪，就把他轰下了山。
⑦他继续行走，直到十五岁那年秋天，才觉出自己老了，可以歇下来了。这天傍晚，就在他穿越一片辽阔的田野时，不慎跌入一口荒废的枯井。他忍着疼痛，长叹一声：“还真是想什么就来什么，那就在此度过余生吧。”井底飞虫不少，够他续命的。偶尔有老鼠落井，倒也相安无事——老鼠嘛，打个洞就走了。有白云飘过，他的心思就会追随它，飘向他走过的和想象的远方。听到上面的声音，他就想起过去熟悉的劳动场景和自然现象……他虽然身陷井底，心里却装有全世界，满满当当的。
⑧熬过这年冬天，这位资深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到尽头了。回想起自己行走的一生，他感到特别欣慰：藏一枝春天在心里，就永驻春天。只是死在这荒凉的枯井里，可惜了这身皮囊，腐烂成他乡土。他硬撑到龙抬头，惊蛰过后，他开始祈祷上苍。两天后有条瘦蛇从天而降，一落井底就使出浑身力气，张开饥饿的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感觉异常温暖。带翅膀的小生物，振肢逃窜到上方，围观，议论纷纷，有笑他愚蠢的，有赞他豁达的……
（选自《2024中国微型小说精选》长江文艺出版社）
10．通读全文，梳理情节。
①概括相关内容，填入①②处的横线上。
②从文中选一个词语（或短语）概括井蛙的一生，填写在③处的横线上，并说明理由。
11．井蛙对“有意思”和“玩”的理解与塘蛙、山蛙一样吗 请简要概括。
12．故事中有很多隐喻，请从下面选择一项，根据你的阅读和积累，写出你的理解。
A.一条著名的河流B.荷塘C. 荒废的枯井D.带翅膀的小生物
13．在生命的最后时刻，井蛙“笑了，感觉异常温暖”。假如塘蛙或山蛙被蛇咬住，会做何反应？请选一个加以描写。
A.塘蛙
B. 山蛙
14．故事中井蛙孤身一人，而塘蛙、山蛙却成群结队，你怎样理解这样的安排
15．一生的时间该怎样度过 选择一本名著，结合此文，写出你的看法。
A.《平凡的世界》
B.《钢铁是怎样炼成的》
C.《骆驼祥子》
D. ▲ .（自定）
（2025·衢州）阅读
送杨宾序
【宋】欧阳修
予尝有幽忧①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道③其湮郁，写④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调⑤，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎 然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
（选自《欧阳文忠公集》）
【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调 （yìn diào）： 凭借上代官爵而得官。
16．解释下列加点的词。
久而乐之　 　
累以进士举　 　
是其心固有不平者　 　
风俗饮食异宜　 　
17．用“/”给文中的画线句断句（限断三处）。
药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平
18．欧阳修为什么先谈自己的经历 结合全文简要分析。
19．第二段写操琴养疾的功效，为什么反复提到古人与典籍
20．假如你是杨宾，能从这篇赠序里读出欧阳修的哪些意思 结合内容阐述。
21．（2025·衢州）阅读
船夜援琴 思故人
【唐】白居易 【唐】罗隐
鸟栖鱼不动，月照夜江深。 故人不可见，聊复拂鸣琴。
身外都无事，舟中只有琴。 鹊绕风枝急，萤藏露草深。
七弦为益友，两耳是知音。 平生四方志，此夜五湖心。
心静即声淡，其间无古今。 惆怅友朋尽，洋洋漫好音。
白居易和罗隐的琴声分别传达出什么情感 请结合诗句简要分析。
22．（2025·衢州）阅读下面的材料，根据要求写作。
摘录 1.真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人! ——摘自事铭鸿演讲稿 2.在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。——摘自《资深井蛙》 3.藏一枝春天在心里，就永驻春天。 ——摘自《资深井蛙》 4.心而平，不和者和。 ——摘自《送杨真序》
以上摘录有没有引发你联想、思考、感悟的句子 请据此写一篇文章，或叙述经历，或创作故事，或发表观点展开论述……
要求：题目自拟，500字左右， 不要出现个人真实信息（校名、人名等）。
答案解析部分
【答案】1．会当凌绝顶；一览众山小；非淡泊无以明志；非宁静无以致远
2．碧霄（排云/云上/引鹤）；晴空一鹤排云上；便引诗情到碧霄
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
1．本题考查对古诗文名句的理解与运用，要求根据场所名称及出处提示，填写对应的诗句。“凌云亭” 的 “凌云” 二字，与杜甫《望岳》中 “会当凌绝顶，一览众山小” 所表达的登临高处、俯瞰万物的豪迈气势相契合，体现出一种追求高远、志向不凡的意境，故而此处应填此句；“静远斋” 中的 “静远”，源自诸葛亮《诫子书》中 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，该句强调内心宁静对于追求远大志向的重要性，与书法教室需要安静专注的学习氛围相呼应 ，所以填写此句。
故答案为：会当凌绝顶；一览众山小；非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
2．本题考查结合古诗文为场所取名的能力。古筝声音悠扬空灵，给人以高远、自由之感。刘禹锡《秋词（其一）》中 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 描绘出秋高气爽，白鹤凌云而上的开阔画面，充满了诗意与想象。“碧霄”“排云”“云上”“引鹤” 等词语都能体现出高远、空灵的意境，与古筝所营造的艺术氛围相契合，所以古筝教室可取名为 “碧霄（排云 / 云上 / 引鹤）馆”，诗句对应填写 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 。
故答案为：碧霄（排云 / 云上 / 引鹤）；晴空一鹤排云上；便引诗情到碧霄
【答案】3．①啃下了硬骨头 ；②吃一堑长一智；③吃不消；④吃鸭蛋
4．①；③
5．示例：乙处。因为：①乙句从前面的知识讲解转到问候观众，很自然地表明直播结束；②“您吃了吗”既是问候又是“中国人爱吃”的再一次证明，显得幽默风趣而余味无穷；③和观众亲切互动，有助于维持良好关系。
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【点评】（1） 本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（2）本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
3．本题考查对日常俗语、短语的积累与运用，需结合语境和前文示例的逻辑来填写。①处，前文提到 “难办的事情叫‘硬骨头’”，那么 “办成了” 自然对应 “啃下了硬骨头”，形象地体现出克服困难完成事情的结果。②处，“进了监狱叫‘吃牢饭’，以后可要吸取教训”，结合俗语表达，“吃一堑长一智” 符合语境，强调从失败中获取经验教训。③处，“受不了了” 与日常表达 “吃不消” 意思一致，简洁且准确地表达出难以承受的状态。④处，在形容考试成绩时，“考零分” 常用 “吃鸭蛋” 来形象表述，因为 “0” 的形状像鸭蛋。
故答案为：①啃下了硬骨头 ；②吃一堑长一智；③吃不消；④吃鸭蛋。
4．本题考查语句衔接，需要分析每句话前后分句的关系，根据前文的表达逻辑和语义关联来选择合适的句子。A 处，前文 “长得漂亮叫‘秀色可餐’，有人嫉妒了叫‘吃醋’” 都是围绕 “吃” 的相关俗语来形容人的情感或行为，“贪得无厌叫‘吃着嘴里想着锅里’” 同样是以 “吃” 为切入点描述人的贪婪心理，在语义和表达形式上与前文衔接紧密。B 处，前文 “好处占大头叫‘吃肉’，占小头叫‘喝汤’” 是对利益分配的形象表述，“特别想拥有叫‘垂涎三尺’” 中 “垂涎” 也与 “吃” 相关，且表达出对利益渴望的状态，与前文在语义和逻辑上连贯。而 “不忠诚就叫‘吃里扒外’” 强调的是人的品性问题，“受了折磨叫‘吃苦头’” 侧重于遭受痛苦，与前文语境不符。
故答案为：①；③。
5．本题考查对直播文案结尾合理性的分析，需要从内容、表达效果和与观众互动等方面进行考量。从内容转换角度看，乙句 “最后，这一大早的‘您吃了吗？’” 从前面关于 “吃” 的各种文化讲解自然地转到对观众的问候，明确地向观众表明直播即将结束，过渡自然。从表达效果角度，“您吃了吗” 这句日常问候语，既是中国人常用的打招呼方式，又再次呼应了 “中国人爱吃” 的主题，幽默风趣，让观众在轻松的氛围中结束观看，余味无穷。从观众互动角度，这样亲切的问候有助于拉近与观众的距离，维持良好的观众关系，提升观众对博主和直播的好感度，为后续的直播或交流奠定基础。而甲句 “吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有舍事情是吃一顿饭解决不了的呢？” 更侧重于总结观点，缺乏与观众的直接互动和明确的结束信号，相比之下，乙处作为结尾更合适。
故答案为：示例：乙处。因为：①乙句从前面的知识讲解转到问候观众，很自然地表明直播结束；②“您吃了吗” 既是问候又是 “中国人爱吃” 的再一次证明，显得幽默风趣而余味无穷；③和观众亲切互动，有助于维持良好关系。
【答案】6．A；F
7．①对比能突出事物的特点。如比较中国文化与外国文化的不同，能突出中国精神的优越性。②对比能表达鲜明的情感。如对洋人和学生的不同态度，能表达辜鸿铭对学生的偏爱、对民族文化的自信与热爱。
8．示例：①正视双方的分歧，展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾；②寻找双方的共识，指出双方都守着文化之根，建立了交流的基础；③营造和谐的氛围，用学生感兴趣的、能理解的话题和学生交流，并随时互动；④保持真诚的态度，既不打压学生，也不讨好学生，真诚、坦率地和学生碰撞观点；⑤以理服人，展示思想的魅力，引导学生不断思考，用理性征服学生；⑥以情动人，处处表达作为中国人的自豪感，当众宣告九死无悔地弘扬与传播中国文化的使命，用激情感染学生。
9．启发我们依然要坚持文化自信。我国进入新的发展阶段，而西方国家却妄图遏制我们的发展、诋毁我们的文明。讨好换不来尊重，我们只有守住文化之根，增强民族自信力，才能真正地发展壮大。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用；其他文学性文本
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
6．本题考查对演讲内容的筛选与概括能力。在演讲中，辜鸿铭明确围绕 “何为中国人的精神” 和 “什么是真正的中国人” 展开详细阐述，这两个问题贯穿演讲核心部分；虽然提及 “为什么外国人在中国居住得越久，就越喜欢中国人”“什么是温良”“为什么中国人有惊人的记忆力”“礼貌的本质是什么” 等内容，但只是作为解释 “中国人的精神” 时的辅助说明，并非主要回答的核心问题。所以，演讲主要回答的问题是 A 和 F 选项。
故答案为：A；F
7．本题考查对演讲中对比手法作用的分析能力。从内容上看，通过将中国文化与外国文化（如对比美国人、英国人、德国人的精神特点和中国人精神特点）进行比较，突出了中国精神独特的优越性，使听众更清晰地认识到中国精神的特质；从情感表达上，辜鸿铭对洋人和学生的不同态度（如对洋人收门票且不允许插话，对学生允许随时打断提问）形成对比，鲜明地表达出他对学生的偏爱，以及对民族文化的自信与热爱，让演讲者的情感态度更加突出。
故答案为：①对比能突出事物的特点。如比较中国文化与外国文化的不同，能突出中国精神的优越性。②对比能表达鲜明的情感。如对洋人和学生的不同态度，能表达辜鸿铭对学生的偏爱、对民族文化的自信与热爱。
8．本题考查对演讲成功原因的分析能力。从演讲策略上，辜鸿铭正视与学生的分歧，主动展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾，拉近与学生的心理距离；同时寻找共识，指出大家都守着文化之根，建立起交流基础。在演讲过程中，他营造和谐氛围，用学生感兴趣且能理解的话题交流，并随时互动，增强学生参与感；保持真诚态度，既不打压也不讨好，坦率地与学生交流观点。从演讲内容上，他以理服人，展示思想魅力，引导学生深入思考；以情动人，通过表达身为中国人的自豪感，宣告弘扬中国文化的使命，用激情感染学生，最终获得学生信任。
故答案为：示例：①正视双方的分歧，展示被嘲笑的辫子，不回避矛盾；②寻找双方的共识，指出双方都守着文化之根，建立了交流的基础；③营造和谐的氛围，用学生感兴趣的、能理解的话题和学生交流，并随时互动；④保持真诚的态度，既不打压学生，也不讨好学生，真诚、坦率地和学生碰撞观点；⑤以理服人，展示思想的魅力，引导学生不断思考，用理性征服学生；⑥以情动人，处处表达作为中国人的自豪感，当众宣告九死无悔地弘扬与传播中国文化的使命，用激情感染学生。
9．本题考查对演讲主题现实意义的理解能力。在当前社会，我国进入新的发展阶段，国际环境复杂，部分西方国家妄图遏制我国发展、诋毁中华文明。辜鸿铭演讲中强调坚守中国文化精神的内容，启发我们要坚持文化自信。因为单纯讨好西方无法获得尊重，只有守住文化之根，增强民族自信力，才能实现国家真正的发展壮大，在国际舞台上站稳脚跟，抵御外界对我国文化和发展的不良影响。
故答案为：启发我们依然要坚持文化自信。我国进入新的发展阶段，而西方国家却妄图遏制我们的发展、诋毁我们的文明。讨好换不来尊重，我们只有守住文化之根，增强民族自信力，才能真正地发展壮大。
【答案】10．①游说山蛙，反被轰走；葬身蛇腹，微笑辞世。
②示例1：“行走”。井蛙拒绝固守一地，用一生践行“行万里路”的理念，直到年老力衰跌入井底。即便身陷井底，他的心依然在广阔的世界“行走”。
示例2：“与众不同”。井蛙从小离开大河，拒绝像其他蛙一样固守荷塘或草甸。他行走万里，经历缺水、遇鹰等危险，即便被山蛙嘲笑驱逐也坚持自我。困守枯井葬身蛇口时，他并不恐惧害怕，反而感到满足温暖。这印证了他七岁时所言：人生才与众不同。
示例3：“参悟生的意义”。井蛙的人生目标是“参悟生的意义”，他经历缺水的煎熬，悟得水的可贵，经历老鹰的追杀，懂得人多是善良之辈，直至被困枯井依然祈祷生命完满。
示例4：“豁达”。井蛙面对塘蛙的嘲笑、山蛙的驱逐时从容回应，跌入枯井后不怨天尤人，临终被蛇吞噬时仍“笑了”，他用超脱的眼光看待生死。“豁达”正是对他面对困境时坦然态度的写照。
示例5：“藏一枝春天在心里”。井蛙一生都在寻找“春天”：登高山，看日出的磅礴；见大海，感受其澎湃。即使困于井底，仍通过回忆让心灵“永驻春天”。“藏一枝春天在心里”是井蛙对生命本质的回答：只要心怀美好与希望，生命永远绚烂。
11．不一样。井蛙认为丰富的体验和对未知的探索是有意思的、好玩的，而塘蛙则认为那些冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思，山蛙则将重复低层次的感官愉悦当作“玩”。
12．示例1：“一条著名的河流”隐喻“时间”。人们常将时间比作河流，孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，就是一句名言。每个人都有一条自己的时间之河，甫一诞生，时间之河就出发，既不停歇也不回头，直至生命终止。如何用好时间，就成为永恒的话题。
示例2：“荷塘”隐喻封闭的小世界或生活的舒适区。“荷”与“和”谐音，让人联想到和谐、平和、一团和气，“塘”是封闭的水域，水面平静，水下沉淀污泥，却也孕育生机。“荷塘”让人联想到平稳的小日子，拒绝成长风险的安逸处境。
示例3：“荒废的枯井”隐喻思维不再被局限。成语“井底之蛙”常比喻眼界狭窄、固守一隅的人，枯井则象征与外界隔绝的生存状态，暗示思想或环境的僵化。丰富的经历让资深井蛙虽然身居枯井但精神无限自由，象征束缚的井已不存在。
示例4：“带翅膀的小生物”隐喻凭借先天优势而评头论足者。小生物身上的翅膀具有飞升之力，当死亡来临时，它们“逃窜”离开，它们不如井蛙也不懂井蛙，却对井蛙评头品足，这种围观者的褒贬何其轻薄又何须介意？
13．示例1：我选A，塘蛙：瞪圆双眼，颤抖着吐出最后一口气：“早知……该听他的……”
示例2：我选B，山蛙：梗着脖子嘶吼：“老子……还没玩够！”
14．示例：寻求生命意义的井蛙孤身一人，安于现状或沉迷享乐的塘蛙山蛙却成群结队，这个安排揭示了勇士孤独而平庸者众多的现实。同时能鼓励孤勇者不惧孤独，提醒从众者经常反省。
15．示例1：选《平凡的世界》，我们应在平凡中活出生命的壮阔。井蛙用一生行走寻找生命意义，正如《平凡的世界》中双水村青年们在黄土高原上挣扎、求学、创业，虽身处平凡却始终仰望星空。诠释了“平凡不等于平庸”的人生意义。
示例2：选《钢铁是怎样炼成的》，我们应把生命投入于崇高追求。井蛙行走的一生，与《钢铁是怎样炼成的》中保尔的成长轨迹相似，二者都将生命视为一场远征。保尔“不因碌碌无为而悔恨” 的宣言，与井蛙临终的“温暖微笑”，共同回答：生命的意义在于为理想倾尽所有。
示例3：选《骆驼祥子》，我们应坚守理想。井蛙坚持行走至死，获得精神超越，《骆驼祥子》中的祥子却从勤劳青年沦为行尸走肉。二者对比揭示：放弃精神追求的生命终将枯萎。真正的悲剧不是肉体的消失，而是灵魂的死亡。
示例4：选《海底两万里》，我们应永葆对世界的好奇，让生命成为一场壮丽的探险。井蛙穿越山川的行走，如同《海底两万里》尼摩船长驾驶鹦鹉螺号潜入深海的航行，都以行动打破生存的边界，证明“世界属于敢于探索的人”。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（5）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（6）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
10．本题主要考查对文章情节的梳理与概括，以及对人物形象和文章主旨的理解。①根据文章第⑥段内容，可概括出 “游说山蛙，反被轰走”；根据第⑧段内容，可概括出 “葬身蛇腹，微笑辞世”。②选择词语（或短语）概括井蛙的一生，需要紧扣文章中井蛙的行为和精神品质。“行走” 体现了井蛙一生不断游历的行为；“与众不同” 突出了井蛙与塘蛙、山蛙不同的生活态度和人生追求；“参悟生的意义” 点明了井蛙行走的目的；“豁达” 展现了井蛙面对各种境遇的心态；“藏一枝春天在心里” 则体现了井蛙内心对美好和希望的追求。这些词语（或短语）都能从不同角度准确概括井蛙的一生。
故答案为：①游说山蛙，反被轰走；葬身蛇腹，微笑辞世。②示例 1：“行走”。井蛙拒绝固守一地，用一生践行 “行万里路” 的理念，直到年老力衰跌入井底。即便身陷井底，他的心依然在广阔的世界 “行走”。（其他示例见原答案）
11．本题考查对不同角色价值观的分析与比较。通过文中井蛙与塘蛙、山蛙的对话，可分析出他们对 “有意思” 和 “玩” 的不同理解。井蛙追求丰富的体验和对未知的探索，认为这才是有意思、好玩的；塘蛙安于现状，觉得冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思；山蛙则沉迷于低层次的感官愉悦，将其当作 “玩”。这种对比体现了不同的生活态度和价值取向。
故答案为：不一样。井蛙认为丰富的体验和对未知的探索是有意思的、好玩的，而塘蛙则认为那些冒险是自找苦吃，安稳度日才有意思，山蛙则将重复低层次的感官愉悦当作 “玩”。
12．本题考查对文章中隐喻意象的理解。需要结合生活经验和阅读积累，分析每个意象所代表的深层含义。如 “一条著名的河流” 可联想到时间的流逝；“荷塘” 象征封闭的小世界或舒适区；“荒废的枯井” 暗示思维的局限与突破；“带翅膀的小生物” 代表凭借先天优势却随意评头论足的人。通过对这些隐喻的解读，能更深入理解文章的内涵。
故答案为：示例 1：“一条著名的河流” 隐喻 “时间”。人们常将时间比作河流，孔子的 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，就是一句名言。每个人都有一条自己的时间之河，甫一诞生，时间之河就出发，既不停歇也不回头，直至生命终止。如何用好时间，就成为永恒的话题。（其他示例见原答案）
13．本题考查根据人物性格特点进行想象描写的能力。塘蛙安于现状、胆小怯懦，所以被蛇咬住时可能会后悔、恐惧；山蛙傲慢自大、沉迷享乐，被蛇咬住时可能会不甘、愤怒。通过这样的描写，能进一步突出不同角色的性格特点。
故答案为：示例 1：我选 A，塘蛙：瞪圆双眼，颤抖着吐出最后一口气：“早知…… 该听他的……” 示例 2：我选 B，山蛙：梗着脖子嘶吼：“老子…… 还没玩够！”
14．本题考查对文章情节安排意图的理解。井蛙孤身一人，代表着追求生命意义的孤独勇者；塘蛙、山蛙成群结队，象征着安于现状或沉迷享乐的平庸大众。这种安排形成鲜明对比，揭示了现实中追求真理和意义的人往往孤独，而平庸者众多的现象，同时也起到鼓励勇敢追求和提醒反思的作用。
故答案为：示例：寻求生命意义的井蛙孤身一人，安于现状或沉迷享乐的塘蛙山蛙却成群结队，这个安排揭示了勇士孤独而平庸者众多的现实。同时能鼓励孤勇者不惧孤独，提醒从众者经常反省。
15．本题考查对名著内容的理解和与文章主旨的结合运用。要求选择一本名著，结合井蛙的故事，谈谈对人生度过方式的看法。可从名著中人物的经历和精神品质出发，与井蛙的行为和追求相联系，如《平凡的世界》中人物在平凡中奋斗；《钢铁是怎样炼成的》中保尔为理想拼搏；《骆驼祥子》中祥子的堕落与井蛙的坚守形成对比；《海底两万里》中尼摩船长的探索精神等，从而得出对人生意义的思考。
故答案为：示例 1：选《平凡的世界》，我们应在平凡中活出生命的壮阔。井蛙用一生行走寻找生命意义，正如《平凡的世界》中双水村青年们在黄土高原上挣扎、求学、创业，虽身处平凡却始终仰望星空。诠释了 “平凡不等于平庸” 的人生意义。（其他示例见原答案）
【答案】16．对……感到快乐；多次，屡次；本来；适合
17．药之毒者/能攻其疾之聚/不若声之至者/能和其心之所不平
18．示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。
19．示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。
20．示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修以琴送别，希望杨寘通过琴声找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
我曾经得了过度忧虑而致的疾病，退职闲居在家，（这种病）一直没有治好。后来向友人孙道滋学习弹琴，时间长了，就从中得到了乐趣，不觉得身上还有病。大凡疾病，是从忧虑中产生的。药性猛烈的药能够治疗疾病积聚的地方，却不如声音的作用能调和心中的不平之气。内心平静了，不和谐的情绪得到了调和，那么忘记疾病也是理所当然的了。
（弹琴时）拨动琴弦，迅速弹奏，乐声忽然变化，急促的乐声凄凉而紧迫，舒缓的乐声舒畅而平和。那乐声中表现出的忧虑深沉、思绪悠远，就如同舜、周文王、孔子留传下来的遗音；那乐声中表现出的悲伤愁苦、感慨愤懑，就如同孤子伯奇、忠臣屈原所发的叹息。（琴声表达的）喜怒哀乐之情，必定能深深打动人。而且（琴声）纯正古朴、淡泊宁静，与那尧舜和夏、商、周三代的言语、孔子的文章、《易经》中蕴含的忧患意识、《诗经》里的讽喻之意没有什么不同。如果能够用耳朵去听琴音，用手指去应和琴音，获取其中和谐的部分，抒发心中的郁闷，宣泄内心的幽思，那么在感动人的时候，也是有极为深刻的效果的。
我的朋友杨君，爱好学习且有文采，多次参加进士考试，却没有实现自己的志向。等到依靠上代的功勋而被调任，在剑浦做县尉，小小的剑浦在东南几千里之外，这样他的心中本来就有不平之气。况且他年轻时又多病，而南方缺少医药。当地的风俗和饮食习惯与他所习惯的都不相适应。以多病的身体，怀着不平的心情，身处风俗不相适应的地方，他怎么能忧郁地长久生活下去呢？然而想要平静他的内心来调养他的疾病，从弹琴中也许能有所收获。所以我写了这篇《琴说》送给他为他送行，并且邀请孙道滋一起喝酒，献上琴作为离别礼物。
16．“久而乐之” 中，“乐” 在这里是意动用法，结合前文 “久而乐之，不知其疾之在体也”，意思是长时间弹奏后对弹琴这件事感到快乐，所以 “乐” 解释为 “对…… 感到快乐”。“累以进士举”，根据后文 “不得志” 可知，杨君多次参加进士考试却未成功，“累” 在古文中有 “多次，屡次” 的意思，此处应解释为 “多次，屡次”。“是其心固有不平者”，从 “及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外” 可知，杨君因科举不得志且远赴他乡任职，他内心本就有不平，“固” 解释为 “本来” 。“风俗饮食异宜”，意思是当地的风俗和饮食习惯与杨君原本所适应的不同，“宜” 解释为 “适合” 。
故答案为：对…… 感到快乐；多次，屡次；本来；适合。
17．本题考查文言断句，需根据句子的意思和语法结构进行划分。“药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平”，“药之毒者” 指毒性猛烈的药物，是句子主语，其后应断开；“能攻其疾之聚” 表达药物的作用，语义完整；“不若声之至者” 与前文形成对比，引出琴声的作用，应断开；“能和其心之所不平” 说明琴声的功效，句意完整。所以正确的断句为 “药之毒者 / 能攻其疾之聚 / 不若声之至者 / 能和其心之所不平”。
故答案为：药之毒者 / 能攻其疾之聚 / 不若声之至者 / 能和其心之所不平。
18．本题考查对文章写作意图的理解。欧阳修先谈自己 “幽忧之疾”，通过学习琴乐而忘记疾病的经历，以自身真实事例作为依据，使后文关于琴声功效的论述更具可信度；以自己的遭遇为切入点，再去劝解杨宾，能让对方更易接受；同时，从自身经历自然地引出下文对琴声特点和功效的阐述，使文章过渡流畅，逻辑连贯。
故答案为：示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。
19．本题考查对文章内容安排意图的分析。第二段写操琴养疾的功效时，反复提到古人与典籍，从内容上，由琴声联想到舜、文王、孔子的遗音，伯奇、屈原的悲叹，以及《易》《诗》等典籍所传递的思想，体现出琴声能够排遣忧郁、调和身心；从写作目的上，欧阳修含蓄委婉地通过这些古人与典籍，劝解杨宾从古代圣贤的经历和思想中汲取精神力量，放下个人的不平，以豁达的心境面对人生，使劝说更具文化内涵和说服力。
故答案为：示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。
20．本题考查对文章情感和作者意图的理解。从文章内容可知，欧阳修对杨宾科举不得志、身体多病且远赴东南任职表达了关心与同情；以自身学琴治愈疾病的经历，劝慰杨宾通过抚琴平心静气，调养身心，给出了切实的建议；以琴送别杨宾，希望他能在琴声中找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对挫折，体现出对杨宾的期望。
故答案为：示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修以琴送别，希望杨寘通过琴声找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。
21．【答案】白居易的琴声表达对纷扰世事的超然态度；罗隐的琴声表达对友人的思念和自己的孤独惆怅。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；寄情山水
【解析】【分析】本题主要考查对古诗中诗人情感的理解与分析，需结合诗句内容，抓住关键意象和词句来解读诗人通过琴声所传达的情感。白居易《船夜援琴》情感分析：诗中 “鸟栖鱼不动，月照夜江深” 描绘出静谧的夜晚，鸟儿栖息、鱼儿静止，月光洒在幽深的江面，营造出宁静的氛围。“身外都无事，舟中只有琴” 表明诗人此时摆脱了外界的纷扰，一心沉浸在琴音之中。“七弦为益友，两耳是知音” 将琴弦视为益友，以自己的耳朵为知音，体现出诗人与琴相伴的惬意。“心静即声淡，其间无古今” 进一步强调，只要内心平静，琴音也会变得淡雅，仿佛忘却了古今的界限，传达出诗人对纷扰世事的超然、淡泊态度。罗隐《思故人》情感分析：“故人不可见，聊复拂鸣琴” 直接点明因思念的故人无法相见，只能通过抚琴来排遣心中的情感。“鹊绕风枝急，萤藏露草深” 借喜鹊绕枝、萤火虫藏于露草等意象，烘托出孤独、惆怅的氛围。“平生四方志，此夜五湖心” 暗示诗人虽有四方之志，但此刻却只能在这夜晚，于五湖心畔，借琴音抒发内心的情感。“惆怅友朋尽，洋洋漫好音” 更是直接表达出友人不在身边的惆怅之情，即便琴音美妙，却无人分享，进一步凸显了诗人的孤独与寂寞。
故答案为：白居易的琴声表达对纷扰世事的超然态度；罗隐的琴声表达对友人的思念和自己的孤独惆怅。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
22．【答案】例文：
心怀暖阳，奔赴山海
岁月不居，时节如流。在人生这场充满未知的旅途中，我们时常会被迷茫与困惑笼罩。而辜鸿铭、井蛙的话语，以及《送杨寘序》中的箴言，如同一盏盏明灯，照亮我前行的道路，让我渐渐明白，心怀暖阳，方能奔赴山海。
真正的中国人，应有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活。这让我想起疫情期间，无数医护人员挺身而出。他们穿着厚重的防护服，穿梭在病房之间，脸上被勒出深深的印痕，却依然坚守岗位。他们既有对生命的敬畏与悲悯的赤子之心，又有在专业领域冷静判断、果断行动的成人之思。他们用实际行动诠释着什么是真正的心灵生活，为了守护他人的生命健康，无私奉献，毫无怨言。
井蛙在旅途中历经艰辛与喜悦，参悟生的意义。这使我想到自己学习绘画的历程。起初，我只是被绚丽的色彩所吸引，然而随着学习的深入，枯燥的线条练习、反复的构图修改，让我一度想要放弃。但每当看到自己的作品一点点进步，那种成就感便油然而生。在这个过程中，我明白了坚持的意义，也体会到只有经历挫折，才能收获成长的喜悦，这或许就是生命的意义所在。
“藏一枝春天在心里，就永驻春天”“心而平，不和者和”，这两句话如同一股清泉，滋润着我的心田。生活中难免会遇到不如意的事情，考试失利、与朋友争吵…… 但只要我们保持平和的心态，心怀希望，就如同在心中种下了春天的种子。当我们以平和的心态去面对这些困难时，会发现许多矛盾都能迎刃而解，生活也会变得更加美好。
人生的道路漫长而曲折，我们要始终保持赤子之心，以成人之思面对生活，在经历中参悟生命的意义。无论遇到多少风雨，都要心怀暖阳，让心灵永远充满希望与力量，向着心中的山海勇敢前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料 1 中辜鸿铭提出 “真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人”，强调了中国人应具备纯真的本心与成熟的思考，注重精神与心灵的追求，体现了对民族精神内核的深刻理解 。材料 2“在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义”，以《资深井蛙》为例，指出人生如同一场旅程，在经历各种境遇的过程中去探寻和领悟生命的价值与意义。材料 3“藏一枝春天在心里，就永驻春天”，意味着只要内心怀揣希望、美好，无论外界环境如何，都能保持积极乐观的心态，让心灵始终充满生机与活力。材料 4“心而平，不和者和”，出自《送杨宾序》，表达了内心平静能调和矛盾、化解不平，倡导人们以平和的心态面对生活。
【写作思路】立意角度：从 “是什么” 角度，可阐述对 “赤子之心和成人之思”“心灵生活”“生命意义”“内心平和” 等概念的理解；从 “为什么” 角度，分析拥有这些品质和认知对个人成长、民族发展的重要性；从 “怎么做” 角度，探讨如何在生活中保持赤子之心、追求心灵生活，如何在经历中参悟生命意义，怎样让内心保持平和。写作误区：易出现内容空泛，只对材料进行简单翻译而缺乏个人见解；或者叙事时重点偏移，未能围绕材料核心意义展开。开头可采用引用名人名言、设置悬念、描写生活场景等方式引入主题；事例素材可选取古今名人坚守本心、追求生命意义的故事，或自己生活中经历挫折后保持平和心态、心怀希望最终获得成长的经历；结尾可总结升华主题，呼应开头，强化文章主旨。
【点评】文章紧密围绕题干中的四则材料展开，分别从 “真正的中国人”“参悟生的意义”“藏春天于心中”“心平气和” 四个角度进行阐述，将材料巧妙融入自己的论述与事例中，体现了对材料的深刻理解和灵活运用，很好地突出了文章主题。采用 “总 - 分 - 总” 的结构，开头点明材料给自己的启示，中间分别论述各材料引发的感悟，结尾总结升华，强调要保持良好心态，心怀希望前行，层次分明，逻辑连贯。
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