第1课 文明的产生与早期发展 同步练习（含答案）

2024-2025学年下学期高一历史同步练习：第1课
一、单选题
1．梭伦下令由家资中等、30岁以上的雅典公民组成四百人议事会，为公民大会准备决议草案，未经其讨论的议案，公民大会不得批准。此外，梭伦还保留了由氏族贵族组成的战神山议事会，参与城邦政治。此举旨在（ ）
A．变更雅典最高权力机关 B．限制公民大会决策权力
C．稳固城邦内部政治秩序 D．维护贵族阶层军事特权
2．下图是距今大约5000年的埃及《蛇王碑》，上方是一只浮雕的保护神隼鸟，以侧面站立，下方是宫殿柱子的符号，柱子上端是一条蛇王（象征法老）。这一石碑（ ）
蛇王碑
A．展现了楔形文字的雏形 B．体现了完善的官僚系统
C．彰显了新王国时期特征 D．表明了神权与王权结合
3．《汉谟拉比法典》体现的基本原则是“自我约束”，即一个人自身的行为应当符合社会的习俗和道德原则，如对神明的敬畏、对国王的忠诚、对长辈的尊重、对子女的慈爱、对邻里的友善等；孔子主张修身，强调君臣、父子恪守各自本分，循规蹈矩、彼此不得逾越。两者的共同之处是（ ）
A．维护现有统治秩序稳定 B．旨在维护封建主的利益
C．要求人们遵循纲常伦理 D．引导了人们的价值取向
4．苏美尔城邦的政治机构包括城邦首脑、长老会和公民大会。城邦首脑是国家的最高行政长官，也是最高祭司，同时主管经济并在战时统率军队；长老会又称贵族会议，掌握城邦的税收、司法、审判大权，以及监督国王；公民大会也在城邦发挥一定的作用。这反映了苏美尔城邦（ ）
A．形成政教合一的封建政制 B．遵循分权制衡原则
C．维系了政治局势长久稳定 D．保有原始民主遗风
5．古埃及额涅努特蛇神既是法老的卫士，又是人民的保护者，抚育农业的生长。与农业有关的蛇神，还有赛泰蛇、美海恩蛇等。有一个最著名的神话就是太阳神在地下世界航行中，每天与代表黑暗势力的阿波菲斯蛇战斗，否则就无法通过。材料说明古埃及蛇神崇拜（ ）
A．适应了当时生产力发展水平 B．湮没了埃及人们美好生活愿望
C．成为古埃及专制王权的象征 D．反映灌溉农业文明的文化特征
6．据《巴勒莫石碑》记载，埃及人至少从早王朝时期（公元前3100—前2686年）就开始每年测量尼罗河水位，古王国时期（公元前2686—前2181年）形成了测量水位的制度，从而制定灌溉、税收计划。这反映了古埃及（ ）
A．社会组织能力的强大 B．社会管理有序推进 C．形成了水利工程体系 D．民间积极抵抗灾害
7．公元前4千纪中期，两河流域产生了最初的文明，在社会经济发展过程中出现了司法审判、调解仲裁和神明裁判等解决争端的策略及适用性不尽相同的纠纷解决方式。这（ ）
A．确保了社会秩序长期稳定发展 B．一定程度上化解了社会纠纷
C．维护了奴隶主贵族利益和特权 D．成为近代西方法律制度渊源
8．国葬典礼演说作为雅典城邦一项非常官方的制度，葬礼的出席者不仅有雅典公民，也有外侨，而且外侨像雅典人一样参加了战斗，并且在战场上牺牲。但除德摩斯提尼（古希腊政治家）似乎无意中提过一次，其他的演说几乎都忽视了外侨群体。这反映出雅典城邦（ ）
A．刻意强化对公民集体认同 B．内部社会阶级矛盾异常激化
C．存在忽视个体价值的缺陷 D．外侨被排斥在城邦事务之外
9．正如希腊世界的人们更倾向于自称为雅典人、斯巴达人等，腓尼基人也更愿意称自己为推罗人、西顿人、比布罗斯人等，而不是希腊人对他们的称呼“phoinikes”（意思是腓尼基人）。据此判断，腓尼基（ ）
A．族群复杂且彼此对立 B．政治文明以城市国家为基础
C．文化发展呈现封闭性 D．字母文字深受希腊文化影响
10．在古希腊神话中，阿伽门农的儿子奥瑞斯忒斯为父报仇，杀死了自己的母亲，结果受到了法庭审判。在法庭上雅典娜作为法官对奥瑞斯忒斯进行质询，并允许阿波罗作为证人为奥瑞斯忒斯辩护，最后通过旁听审判过程的阿提卡全体民众投票决定奥瑞斯忒斯该接受怎样的处罚。该神话体现了古希腊（ ）
A．重视司法审判的程序性 B．陪审团是最高权力机关
C．直接民主不能维护正义 D．宗教势力左右社会公正
二、简答题
11．公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料，弄清事情的来龙去脉，讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题？
12．代表文明
(1)两河流域文明的诞生与文明的表现如何？
(2)古代尼罗河文明诞生与表现如何？
(3)古代印度文明诞生与表现如何？
(4)古代希腊文明诞生的国家、政体、文明成就和局限性各是什么？
13．亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔流，土地肥美，先后出现过古老的人类文明。
(1)任意举出在世界文明发展历史中，有哪三条大河曾经孕育了人类的早期文明？
(2)按照上题所写出的三条大河的顺序，你能依次说出它们各自拥有的最具代表性的文明成果的名称吗？
(3)对于“人类早期文明都不约而同的产生于大河流域”的这一规律，你有何认识
14．探究一：古巴比伦《汉谟拉比法典》的主要内容、实质和历史地位？
15．字母文字最早起源于何地？它在东方演化为什么字母？向西传入欧洲又演化为什么字母？
三、综合题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在古埃及固有的文化传统中，象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用，又与古代中国的象形文字的演变不同，它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似，但是象形文字的传统却得以保存下来。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
材料二 古埃及文字逐渐演化成更为抽象化的字母文字，构词符号很多（有700多个，到新王国时期达1000多个），文字结构较为复杂……难以辨认。据估计，即便在文化最为发达的新王国时期，能阅读、能书写古埃及文字的人不超过埃及总人口的2%～5%。此外，由于埃及文化呈现出强烈的“以神为本”的特点，人们沉浸于对神灵的崇拜和对来世的追求中，对现实生活的重视和记录有限。在受到古代希腊、罗马人几百年的统治后，古埃及人逐渐接受了更容易书写的希腊文和拉丁文。
——摘编自郭子林《古埃及：一个不重视历史的文明》
(1)根据材料一，指出古代埃及象形文字发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析古埃及文字衰落的原因，并从人类文明的角度谈谈文字的价值。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
材料二 图为希腊埃皮道罗斯剧场。剧场兴建于公元前4世纪中期，利用山坡地势，观众席逐排升高，呈半圆形，并有放射形的通道。表演区是位于剧场中心一块圈形平地，后面有化妆及存放道具用的建筑物。剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方。
(1)根据材料一，概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析图片的史料价值。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 埃及自距今5000年前开始，文化高度统一、缺乏分支文化系统，法老对尼罗河广大地区拥有广幅王权或者大王权，可称“埃及文明”模式。这种模式只能通过军事征服建立“帝国文明”，但“帝国文明”由于缺乏深层的统一基础而很容易崩溃。“埃及文明”本质上就是“一体”或“一统”程度很高的文明模式，但因缺乏分支文化系统和社会子模式的多样性少了许多变通而长存的可能性。
距今8000年前起，早期中国逐渐形成了以黄河—长江一西辽河流域为主体的、以黄河中游（或中原地区）为中心的文化格局，孕育出中华先民早期共有的伦理观、历史观，同时，由于中国相对独立又多样的地理环境，使得中华文明在起源和形成的过程中出现了多种路径或子模式。早期中国文化的多样性和“一体”性，使其有机会不断吸收新鲜血液发展自身，也使中国文化拥有变革的多种可能性，决定了中华文明强大的可持续发展能力。
——摘编自韩建业《论早期中国的“一元多支一体”格局》
(1)根据材料，概括“埃及文明”模式的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简述与埃及文明相比，中华文明拥有可持续发展能力的原因。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国位于亚欧大陆板块和太平洋板块的交汇点，既是一个陆上大国，又是一个海洋大国。春秋时期，齐、越等国就利用海洋兴鱼盐之利成就霸业。秦始皇曾多次巡海，将其视为巩固大一统的重要举措。汉代建立楼船水军，并开辟海上丝绸之路，将古代中国的海洋经略带入新阶段。唐宋元三代实行博大恢宏的开放战略，设市舶司管理航海贸易。明朝郑和七下西洋的航海壮举，则进一步彰显了中华文化巨大的影响力。但限于中国特殊的地理环境和经济文化形态，“重陆轻海”的思想一直占据主导地位，中国古代未形成清晰完整的海权意识。
——摘编自曲金良主编《中国海洋文化史长编》
材料二 古希腊文明是典型的海洋文明，海洋与希腊人的生活息息相关。波塞冬作为重要的海神，受到广泛的崇拜，并逐渐具有了泛希腊性质。海神的创造既是希腊人思想智慧的结晶，又是社会现实的反映。先民们利用海洋这一得天独厚的自然条件探索和发展，不论是对个人，还是城邦都有巨大的价值。海洋已成为希腊人社会生活的一部分，特别是在公元前5世纪希波战争之后，海洋的重要性更加凸显，改进造船技术以适应海战，发展海军力量。尤其是雅典海上帝国的建立，在与陆权强国斯巴达的竞争中，海洋意识逐步形成。
——摘编自苏莎《古希腊海神崇拜与海洋意识探析》
材料三 清朝前中期没有近代海军，只有“防守海口，缉捕海盗”的水师，且还处于冷热兵器混用的状态。林则徐是中国近代海防论的先驱，他曾购买英国的铜铁大炮和军舰。魏源编撰的《海国图志》主张创立强大的海军，大力倡导海外贸易，但这种思想在当时的中国并未受到关注。60年代，为了对付太平天国，清政府开始办海军，向外国人购买船只、武器，左宗棠创建了福州船政局，首办造船厂。1875年，日本入侵台湾，进一步激发了清人的海权意识，清政府派李鸿章等人筹备海防工作，计划十年建成南洋、北洋、粤洋三支海军。但是北洋海军建成之后便再无多大发展，经费也难以筹集。甲午中日战争后，晚清的近代海军再无起色。
——摘编自廖国杰《晚清政府的海权意识与海军实力》
材料四 新中国成立后，中国对海洋的利用主要服务于巩固海防、维护海洋主权。改革开放后，在加快推进海军建设的同时，我国也愈发重视海洋权益，簥力发展海洋渔业、交通运输业，推动沿海城市开放，海洋经济发展布局逐步优化。从国家政策层面来看，党的十四大报告曾指出，军队要“保卫国家领土、领空和领海主权及维护国际海洋权益”。党的十八大报告正式提出建设海洋强国的战略目标，将海洋强国建设作为实现中华民族伟大复兴的重大战略任务。党的二十大报告进一步强调：“发展海洋经济，保护海洋生态环境，加快建设海洋强国。”
——摘编自袁红英《发展海洋经济推进建设海洋强国的理论脉络与实践路径》
(1)根据材料一、归纳中国古代海洋经略的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析古希腊海洋意识形成的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括晚清海防建设的变化。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈对我国建设海洋强国的认识。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 通过对古希腊罗马作品进行检索，我们可以发现有近700条记录提及雅典古市集及其纪念碑文。这些记录分布在游记、诗歌、小说等作品中。其中保桑尼阿斯的《希腊行记》中提到，进入雅典古市集西北角眺望整个广场时，发现东侧的阿塔洛斯有两层柱廊，南侧有“中央柱廊”，西侧还有更古老的纪念碑。在系统挖掘以前，除了赫淮斯托斯神庙外，古市集中的遗迹几乎没有露出地面的部分。正是循着古典作家记载，考古学家进行了长达一个多世纪的探索。1832年，希腊政府支持希腊考古学会清理了几处遗迹，如阿塔洛斯柱廊、“巨人门廊”均在此期间被清理出来。1922年后，由于经济压力空前，希腊政府将遗址发掘的后续工作委托给美国雅典古典学院发掘。在雅典古市集的发掘过程中，发现大量陶瓶、陶片，其中的铭文记载涉及法律、条约、荣誉法令、建筑账目、神庙清单等。这些考古工作，加深了我们对雅典历史的理解。
——摘编自张绪强《文献记载与考古发掘的“二重证据”》
(1)根据材料，概括雅典古市集能够被成功发掘的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈文献记载与考古发掘之间的关系。
《2024-2025学年下学期高一历史同步练习：第1课》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D D D A B B A B A
1．C
2．D
3．D
4．D
5．A
6．B
7．B
8．A
9．B
10．A
11．苏格拉底是古希腊著名哲学家，一生追求智慧，信守法律与正义。由于直言不讳，苏格拉底得罪政客美雷图斯、吕康和安涅托斯，他们以“不信神”和“误导青年”的罪名将苏格拉底告上法庭。按苏格拉底的弟子柏拉图的《申辩篇》所记，苏格拉底在法庭上慷慨陈词，据理力争，不畏强权。大多数参加表决的公民不能容忍他的强硬态度，再加之某些与他为敌的政客的蛊惑，公民大会最终判处他死刑。苏格拉底慷慨赴死，他认为判决的不公正并不等于法律本身的不义。
健全的民主制度一定应该与相对的权力集中相匹配，缺乏必要的民主集中机制，很容易导致民主决策效能的下滑，甚至是政治生活的混乱与内耗。由于公民素质在整体水平上参差不齐和民主制度某些环节的漏洞，民主政治很可能在特殊的历史时期沦为政客争权夺利的工具。既然大多数的投票就意味着一切，甚至是不问事情本身的是非曲直，那么民主的进程便与其初衷南辕北辙。这种体制一方面成全了某些别有用心的野心家，另一方面也豢养出一批无所事事、只靠填选票过活的职业“流氓无产者”，这是对“极端民主”的一种嘲讽。伯里克利死后，一些不负责任的流氓和别有用心的政客利用轮流当公民大会主席和陪审员的机会，左右群众，蛊惑政局，雅典民主政治沦为一种暴民政治。希腊成于民主，也败于民主，这应该值得我们好好总结与借鉴。
12．(1)
两河文明 国家 约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，国王是最高统治者
文明表现 （1）《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典 （2）楔形文字是世界上最古老的文字 （3）《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗 （4）苏美尔人发明了60进位制
(2)
尼罗河文明 国家 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力
文明成就 （1）金字塔体现了法老的至上权威，证明了埃及人在建筑和数学方面的水平 （2）古代埃及象形文字几乎和楔形文字一样古老 （3）埃及人制定了世界上第一部太阳历 （4）尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
(3)
古印度文明 国家 公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家
种姓制度 （1）在国家形成过程中，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。 （2）婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务 （3）婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础。 （4）在四个种姓之外，还出现了贱民，处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”
文明成就 （1）佛教是印度最重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 （2）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。 （3）他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
(4)
古希腊文明 国家 （1）公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。 （2）公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来 （3）典型特征是小国寡民。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦
政体 （1）斯巴达是寡头政治的代表，雅典是民主政治的典型 （2）在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针
文明成就 （1）希腊神话、悲剧、喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想 （2）希罗多德首创“历史”一词，是西方被认为是“历史之父” （3）修昔底德成为政治史传统的奠基人 （4）柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
局限 建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利
13．(1)尼罗河、底格里斯河、幼发拉底河；印度河、恒河；长江、黄河。
(2)金字塔，《汉谟拉比法典》；佛教、阿育王狮子柱头；佛像、青铜文化。
(3)不完全正确。亚非文明几乎都不约而同的产生于大河流域。因为这里水源丰富，土壤肥沃，适宜灌溉，便于农业生产，最早产生奴隶制文明和国家。但其它地方的文明，如欧洲文明则不是诞生于大河流域。
14．内容：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。实质：维护奴隶主统治阶级的利益。历史地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
15．西亚腓尼基字母文字；向东演化为阿拉马字母，向西演化为希腊字母、拉丁字母等欧洲字母文字。
16．(1)特点：具有代表性；为古代埃及民族使用；历史悠久；文字生命力顽强。（任答3点）
(2)原因：符号多、文字结构复杂，不易于阅读和书写；缺乏社会基础和传承动力（对现实生活的重视和记录有限）受古希腊罗马统治的影响。
价值：文字是传统文化的根脉；是民族精神的载体；是文明传承的依托。（任答1点，言之有理即可）
17．(1)关系：彼此分立(或互不统属、不统一等)；又保持密切联系(或有共同信仰，共同参加运动会等)。作用：古希腊圣地（或进行宗教祭祀)；体育竞技中心(或举办体育赛事)。
(2)希腊埃皮道罗斯剧场是实物史料、一手史料；对研究古代希腊的建筑特点、政治制度及戏剧文化等具有重要的史料价值。
18．(1)特点：起源时间早；王权强大；一体性强而缺乏多元性；以军事征服为根基；内部发展缺乏活力。
(2)示例一原因：地理环境的多样性增强了中华文明的适应性。观点：中国的地理环境复杂多样，包括了黄河流域、长江流域以及西辽河流域等多个生态系统，这为中华文明的起源和发展形成多样的道路与模式提供了环境基础。论述：早期中国逐渐形成了以黄河一长江一西辽河流域为主体、以黄河中游为中心的文化格局，多元化的地理环境促进了各区域不同类型文明模式的形成和发展，例如北方的旱作农业与南方的稻作农业。在不同的自然条件下，各地区根据自身特点发展出独特的经济模式和社会结构，增强了中华文明应对内外部变化的适应性。
示例二原因：中华文明的一体性与多样性并存。观点：中华文明内部存在着高度统一的价值观和伦理体系，同时又包容了各地不同的文化特色，形成了“多元一体”的独特格局。论述：中原地区作为文化中心孕育了早期中国共有的伦理观、历史观等核心价值观，这些共同的思想基础有助于维护社会的稳定。与此同时，各地区存在一定的文化交流，如红山文化、良渚文化等区域文化对中原文化产生了深远影响。这种文化上的互动不仅丰富了中华文明的内容，也为其持续发展注入了活力。
19．(1)特点：较早利用海洋；政府主导；政治和经济手段并重；海权意识不足/未形成清晰完整的海权意识（从思想角度回答即可）。
(2)原因：受到海洋文明和海神信仰的影响；古希腊城邦发展海外工商业的需要；希波战争推动海军建设与对海洋的重视；雅典与斯巴达的海权与陆权竞争，加速了海洋意识的形成。
(3)变化：①海军建设：由只有封建水师到建立近代海军；②海权意识：产生近代海防论，海权意识不断提高；③海军装备：由冷热兵器混用到购买、仿造西方舰只武器；④海军职能扩大，兼顾镇压内乱与防范外来侵略。
(4)认识：建设海洋强国是实现中华民族伟大复兴的重大战略任务/是全面建设社会主义现代化国家的要求；要将建设海防力量与发展海洋权益有机统一；要实现海洋资源开发与生态环境保护的协调发展；有利于优化海洋经济布局，促进沿海地区高质量发展。
20．(1)古希腊罗马作品记载；政府支持；考古学家不懈探索；国外雅典学院的援助。
(2)文献记载与考古挖掘是相互补充相辅相成的关系，文献记载可以为考古挖掘提供历史背景。考古挖掘可以为文献记载提供实物资料，两者可以相互印证，共同构成我们了解和研究历史的重要途径。