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语文部编版 七年级下册
第四单元
第17课 短文两篇之《爱莲说》
周敦颐
新课导入
在冰心的散文诗《荷叶·母亲》中，作者以红莲自比，把荷叶比作母亲，赞美了无私、伟大的母爱。而宋朝大儒周敦颐赋予了莲不同的象征意义。今天，就请同学们一起走进《爱莲说》，感悟“莲”不寻常的内涵。
学习目标
1、朗读，积累重要的文言词语并疏通文意，整体感知文章内容。
2、品读课文感受莲的外在美和内在美，体会托物言志、衬托的写法。
3、体会作者的思想感情，做一个洁身自好、品德高尚的人。
作者简介
任务一：基础闯关·识记字词和文常
周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号元公，道州营道（今湖南道县）人，北宋文学家、哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为”濂溪先生“。他是宋明理学的开山鼻祖，与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。
著有《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编为《周元公集》）。
写作背景
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前，凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。
任务一：基础闯关·识记字词和文常
知识链接
本文题目是《爱莲说》，“说”是古代的一种文体，请观看下面视频解说，了解这种文体。
“说”是古代一种 性文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代 文有些相似。
议论
杂
任务一：基础闯关·识记字词和文常
预习检查
任务一：基础闯关·识记字词和文常
甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ）
清涟（ ） 蔓（ ） 亵玩（ ）
噫（ ） 颐（ ） 鲜有闻（ ）
隐逸（ ）
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yī
yí
xiǎn
yì
请给下列标红字注音，然后大声朗读，积累这些字词。
整体感知
听读名家诵读，然后自由读一读，读准字音和停顿。
爱莲说
周敦颐（yí）
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃（fán）。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清涟（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵（xiè）玩焉。
予（yú）/谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī），菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
请同学们再读课文，结合课下注释和工具书，读懂课文大意，注意积累重点文言词句。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得过分艳丽，
水 陆 草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱 菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予 独 爱 莲 之 出 淤泥而不 染， 濯清 涟 而 不 妖，
多。
只。
沾染(污秽)。
洗。
水波。
过分艳丽。
助词，的
用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
喜爱
表转折，却
我
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
请同学们再读课文，结合课下注释和工具书，读懂课文大意，注意积累重点文言词句。
中 通 外 直，不蔓 不枝， 香远 益 清， 亭亭净植，
可 远 观 而 不 可 亵玩 焉。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，它洁净地挺立在水中，
（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。
名词作动词，横生藤蔓。
名词作动词，旁生枝茎。
形容词作动词，远播。
靠近玩弄。
更加。
竖立。
耸立的样子。
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
请同学们再读课文，结合课下注释和工具书，读懂课文大意，注意积累重点文言词句。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
结构助词，的
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。
叹词，表示感慨。
xiǎn，少。
应当。
助词，宾语前置的标志。
指品德高尚的人
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
古今异义
附：知识盘点
古义：立
今义：种植
宜乎众矣
古义：当，和乎连用，有当然的意思
今义：合适,应当
亭亭净植
可爱者甚蕃
古义：多
今义：（草木）茂盛
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
附：知识盘点
一词多义
鲜
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
形容词做动词，远播
形容词作状语，从远处
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美，落英缤纷（ ）
读xiǎn，少
读xiān，鲜艳
可爱者甚蕃（ ）
可远观而不可亵玩（ ）
可以
值得
可
任务二：诵读积累·理解文意
之
整体感知
附：知识盘点
一词多义
水路草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
结构助词，的
助词，取消句子独立性，无实义
花之隐逸者也（ ）
结构助词，的
濯清涟而不妖（ ）
香远益清（ ）
形容词作动词，清香
清澈
清
菊之爱，陶后鲜有闻（ ）
助词，宾语前置的标志，不译。
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
附：知识盘点
词类活用
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
不蔓不枝( )
( )
香远益清（ ）
形容词做动词，远播
形容词作状语，从远处
蔓：名词作动词，横生藤蔓；
枝：名词作动词，旁生枝茎。
形容词作动词，清香
任务二：诵读积累·理解文意
整体感知
任务二：诵读积累·理解文意
附：知识盘点
文言句式
① 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
② 予独爱莲之出淤泥而不染。
③ 濯清涟而不妖。
判断句，均用“者也”表示判断。
省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出于淤泥而不染”
省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
周敦颐说：“予独爱莲”，周敦颐到底爱莲的什么？请画出描写莲的句子，并说说这几句话从哪几个方面描绘莲的？
句子 角度
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
生长环境
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
外形特征
可远观而不可亵玩焉
气质品质
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
结合具体语句说说，写出莲花的哪些特点？表现了莲花的哪些品质？
予独爱莲 莲的特点 莲的品质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不会被污浊的环境浸染
不因环境的美好而放纵
花柄通达笔直
不旁逸斜出
给周围以有益的影响
洁净且笔直挺立
凛然不可侵犯
洁身自爱，不同流合污
不媚俗，坚守道德
刚直，胸怀坦荡
独立，行为正直
美德广布，德声远播
洁净挺拔，卓尔不群
独立高贵，令人景仰
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊是隐逸者
菊花不在春天与百花争艳，而在群芳凋落的秋季开放，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
牡丹是富贵者
它雍容华贵、绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵、贪图享乐的庸碌之辈。
莲是君子
它高洁典雅、不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
作者喜爱莲的天生丽质，更爱莲的高洁、端庄、香气清芬的特点。文中哪句话最能概括莲的品质？
“莲，花之君子者也”（主旨句）
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
请同学们再次品读描写莲的语句，品味莲的特点与君子的品质有哪些相通之处呢？
莲 莲的特点 君子的品质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不会被污浊的环境浸染
不因环境的美好而放纵
花柄通达笔直
不旁逸斜出
给周围以有益的影响
洁净且笔直挺立
凛然不可侵犯
不同流合污、洁身自好
不孤高自傲、质朴
豁达大度、正直不苟
美名远扬
高洁
端庄
令人敬重
合作探究
任务三：理解内容·感知形象
你知道儒家思想中对“君子”的品格有哪些要求吗？
修身：完善自己，行为有规范。
齐家：管理好一个家族，成为宗族的楷模、族人效仿学习的样板。
治国：治理好一个小小的诸侯国（而不是我们现代意义的国家）。古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的“邦”。
平天下：安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
合作探究
任务四：探究写法·体悟情感
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？
托物言志
莲的形象：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
君子之志：不与世俗同流合污又不孤高自许，志洁行廉，通达事理，行为方正，不慕名利、洁身自好。
知识链接
托物言志，也称寄意于物，是一种常见的写作手法，指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。对所托之物的描写是核心内容，要注意“物”的外显特征与“志”的内在品格的相似性。
合作探究
作者主要描写和赞美莲花，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
衬
托
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
正衬
反衬
作者写菊和牡丹：
一是对莲的衬托，既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；
二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
任务四：探究写法·体悟情感
知识链接
正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物
例:桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。
例：蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽。
“衬托”是指为了突出主要事物，用某一种事物来衬托另一种事物，用来衬托的两种事物通常有主次之分。有时可分出正衬和反衬。
反衬
牡丹
莲
任务四：探究写法·体悟情感
合作探究
任务四：探究写法·体悟情感
结合文中语句，体会作者对三种花的不同感情和表达的人生态度。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱牡丹
爱莲
君子
身居浊世
洁身自好
隐逸者
离世隐居
爱菊
鲜
惜
富贵者
追名逐利
众
厌
独
爱
以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：
既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
合作探究
任务四：探究写法·体悟情感
陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同
不同点
陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但人格可以是很高尚的。
相同点
都表现出他们不随波逐流的态度。
合作探究
任务四：探究写法·体悟情感
《爱莲说》开头按菊、牡丹、莲的顺序行文，结尾却改成菊、莲、牡丹的写作顺序请结合内容分析作者的写作意图。
（1) 开头先写菊和牡丹，是为了衬托作者独爱莲的心意，为下文写莲的品质做铺垫。
(2)结尾先写菊，再写莲，最后写牡丹，是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，表明作者洁身自好，不慕名利的人生态度。
拓展延伸
比较《陋室铭》《爱莲说》的异同
《陋室铭》 《爱莲说》
思想内容 相同点 不同点
写作特色 相同点 不同点
都表达作者高洁的人生志趣
表达了自己安贫乐道的情趣、高洁傲岸的操守
表达了自己对洁身自好、正直高洁、不慕名利的人格的追求，以及对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃。
托物言志
类比、引用
衬托
文章主旨
本文采用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的批判。
课堂检测
1.填空。
（1）《爱莲说》的作者是_________，字_______，_______（朝代）哲学家。
（2）文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是：
“________________，_______________”；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：“__________，_________ ,__________”；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是：“___________，____________________”。
（3）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是“____________，___________”。
（4）文章的主旨句是：_______________________。
周敦颐
茂叔
北宋
牡丹之爱
宜乎众矣
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
中通外直， 不蔓不枝， 香远益清，
亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者也
课堂检测
2、解释下列词语
(1). 可爱者甚蕃 蕃：____________
(2). 晋陶渊明独爱菊 独：____________
(3). 出淤泥而不染 而：_______________ 染：____________
(4). 濯清涟而不妖 濯：________ 涟：_______ 妖：___________
(5). 不蔓不枝 蔓：____________________ 枝：____________________
(6). 亭亭净植 亭亭：__________________ 植：________________
(7). 陶后鲜有闻 鲜：_____________________________
(8). 宜乎众矣 宜：___________ 众：____________
洗
水波
多
沾染(污秽)
只
艳丽
横生藤蔓,名词用作动词
旁生枝茎,名词用作动词
耸立的样子
竖立
少
应当
很多
表转折，“却”
课堂检测
3.下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是( )
A.水陆草木之花
B.莲，花之君子者也
C.牡丹，花之富贵者也
D.予独爱莲之出淤泥而不染
D
【解析】：该项中的“之”没有实在意义，取消句子独立性。其他三项中的“之”都是结构助词，的。
课堂检测
4.对文章简析不正确的一项是（ ）
A．《爱莲说》作者周敦颐，北宋哲学家，著有《太极图说》等，本文选自《周敦颐集》，是一篇议论性散文。
B．文章通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出龄泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格。
C．写法上，《爱莲说》托物言志，以莲喻人；同时，还运用了欲扬先抑、对比烘托的手法，突出“爱莲”的主题；而且，文章一“爱”字贯穿，文脉通畅，结构严谨。
D．《爱莲说）是中国古典散文的精品。周敦颐之前，有“岁寒四友”“花中四着子”之说；但《爱莲说》以莲花比喻君子，现已成定论，可谓开山之作，对后世影响深远。
C
【解析】：文章没有运用欲扬先抑。
课堂检测
5.下列对文章（《爱莲说》）内容和写法分析正确的一项是（ ）
A.本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B.作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。
C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。
D.作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。
A
“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿态气质
该句是托物言志，含蓄表达作者的人生态度
以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在表达对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺
课堂检测
6.下列对课文内容和写法分析有误的一项是( )
A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情；“借花自以为写照”。
B.文章品评菊花牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。
C.文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。
D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻昧。
A
解析：“借景抒情”应为“托物言志”。
课堂检测
7.莲象征着清雅、高洁、脱俗、正直、娴静、不甘于流俗的品质。请仿照例句，结合莲的品质补写句子。
例句：我是周敦颐笔下的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在世俗污浊中独善其身。
仿写：我是周敦颐笔下的莲，________________，________________。
解析：题中给出的例句是“我是周敦颐笔下的莲+描写莲的原句+莲的品质”的形式，仿写时要注意这一句式特点，还要注意莲的品质与所选原句保持一致。
答案：（示例1）“可远观而不可亵玩焉”；傲然不群，不可亵渎。
（示例2）“中通外直，不蔓不枝”；在世俗污浊中保持正直的品格。
板书设计
可远观而不可亵
玩焉
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
爱莲说
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
莲
牡丹
菊
豁达大度
正直不苟
坚守原则
不攀附权贵
美名远扬
高洁端正
洁身自爱
不献媚取宠
超然出世
不同流合污
端庄严肃
令人敬重
卓然直立
气质清高
正衬
反衬
隐逸者（清高避世）
君子
（不慕名利）
富贵者（追求富贵）
鲜
何
众
托物言志
课后思考·探究·积累
一、朗读课文，说说这两篇文章在句式、节奏、韵律上不同，与同学交流朗读感受。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
课后思考·探究·积累
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
“何陋之有”语出《论语·子罕》，孔子的原话是：“君子居之，何陋之有 ”这是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答说：“君子居之，何陋之有 ”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋，关键在于“君子居之”。文章结尾引经据典，把作者的思想推到了高峰，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。
示例：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽视对美好的品的培养，不能为了利益而做损人利己的事，我们应努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做有低级趣味之事。
课后思考·探究·积累
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
作者心目中的君子,既不像陶渊明那样消极避世,也不像世人那样追名逐利、阿谀奉承，而是能在污浊的世间独立不移。君子要像莲那样,身处污浊的环境而不同流合污,不随波逐流；君子要庄重质朴、不哗众取宠，也不炫耀自己；君子要正直不苟，豁达大度，被人敬重。
示例“出淤泥而不染”象征君子身处污浊的环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。周敦颐的这句话是对人生观、价值观的一种诠释,是人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天,我们应该始终保持这种操守,即使身处污浊的环境，依然能保持己身；无论风风雨雨，依然纯洁如初。
课后思考·探究·积累
四、理解下列句子中“之”字的意义，辨析其用法
1.何陋之有
2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之出淤泥而不染……
4.友人惭，下车引之。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
1.宾语前置的标志。 2.助词，相当于“的”。 3.用在主谓之间，取消句子独立性。 4.他（指陈元方），代词。 5.它（指学问和事业，一说指仁德），代词。
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