9.1《陈情表》课件(共39张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

(共39张PPT)
李密
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
一种文体，是古代奏章的一种。 是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。
禀告自己苦衷的奏章
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
“章”是用来谢恩的； “奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。
“表”的用处其实很多，包括了请劝、陈乞、进献、推荐、庆贺、慰安、辞解、陈谢等多种功能
走进作者
　李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周（三国时期蜀汉学者、官员。为蜀地大儒之一，学生有陈寿、罗宪等人），周门人方之游夏。
　　少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。
公元 263 年，曹魏灭蜀汉。265 年，司马炎通过逼迫的方式禅让称帝，夺取曹魏政权，改国号晋，史称西晋，司马炎即晋武帝。晋武帝追封司马懿为宣帝、司马昭为文帝。至此，经过三代的努力，司马家族完成了政权的夺取。
在司马家族夺取政权的过程中,充斥着残忍的杀戮，由此造就了中国历史上最黑暗的时期之一。对那些不依附自己的名士，司马氏常常用自己的阴毒残忍手段将其杀害。这其中最为有名的当属嵇康的遇难，也因此，嵇康的好友向秀被迫臣服，只能在《思旧赋》中隐晦地表达自己的伤感。
历史真相
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了安抚蜀汉旧臣，使东吴士臣倾心相就，减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。
“一曰正身， 二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事”，加以笼络，以彰显晋朝的宽容，更为颠覆固有形象，立起尊贤重士、宽厚仁爱的“人设”。
司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦[máo]，其子司马炎后来篡位自立，称晋武帝，建立了西晋王朝。
司马昭之心，路人皆知。
泛指人的阴谋显露无遗，人尽皆知。
晋武帝
司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
臣李密上言:臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去；到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。
以：因为。 险衅：艰难祸患，指命运不好。
夙：早年（如夙愿、夙兴夜寐）。 闵凶：形作名，忧患凶丧之事。
六月：古今异义，六个月。
见背：见，用在动词前面表示对我怎么样。弃我而去，指尊长去世，婉曲手法。（见笑、见谅、见教）
行年：年岁，年龄。 夺：强行改变。
不幸之一：幼年失去恃怙，让人同情。
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦 ，至于成立。
祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养(臣)。臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。
愍：怜惜。
（鳏寡孤独：老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤）
不行：古今异义，古，不会走路，这里形容柔弱。今，不可以。
零丁：孤独的样子。
至于：古今异义，古，直到。今，达到某一程度。
成立：古今异义，古，成人自立。今，形成，建立。
不幸之二：幼年多病，祖母抚养。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
(臣)既没有伯叔，又没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，(臣)孤单无依靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。
鲜：少， 指“无、没有”。
祚：福分。薄：浅薄，少。
息：子嗣。
外：名作状，在外面。
期功：文化常识，近亲。期：穿一年丧服的亲族。功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）丧服的亲族。强近：勉强算是接近的。
茕茕：孤单的样子。孑：孤单。（孑然一身）
吊：安慰。
不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。
而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止(侍奉)而离开过她。
而刘夙婴疾病：被动句。 被疾病缠绕，为疾病所困。
婴：缠绕。
蓐：草垫子。
汤药：名作动，服用汤药。
废离：停止侍奉而离开。废：停止。离：离开。
不幸之四：祖母重病，不能自理。
一、叙祖孙相依为命之情
祖母卧病
遭遇不幸
祖孙相依
不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。
父丧母嫁
多病孤苦
祖母抚养
人丁衰微
【内容概括】
文化常识
鳏寡孤独：泛指老弱无依的人。老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老而无子曰独；幼而无父曰孤。
古人讳言“死”
天子（亲王）：崩、千秋、山陵崩
诸侯：薨
大夫：卒
士：不禄
庶人：死
称父母死：见背、孤露、弃养
丧礼五服
第一类：称斩衰，是最重的丧礼，适用于子女为父母，丧期三年。
第二类：称齐衰zīcuī ,分四等：
1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻；
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟；
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母；
4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类，称大功。丧期九月。适用于已婚人为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔、堂兄弟。
第五类，称缌麻。丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
到了当今圣朝,(臣)受到晋朝清明教化的润泽。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。
逮：及、至。 奉：承奉。
沐浴：古今异义，指承受恩泽。
清化：清明的教化。
察、举：经考察后予以推举。
孝廉、秀才：文学常识，汉代选拔举荐人才的科目。
主：主事的人。
辞：辞谢。
指出“辞不赴任”的原因：供养无主。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
(陛下)特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
拜、除：文学常识，授予官职。 郎中：尚书省的属官。
寻：不久。 洗马：太子的侍从官。
猥：谦辞，辱。 以：凭借。
微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份。
当：充当、担任。 陨首：头落地，指不惜性命。
上报：古今异义，古，报答。
表达对朝廷的感激之情。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋bū慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
具：详尽。 闻：使动用法，使上闻、报告。
切峻：急切严厉。 逋慢：有意拖延，怠慢上命。
奔驰：古今异义，奔走效劳，赴京就职。
日:名词作状语。 笃：病重。
苟：姑且。 告诉：古今异义，申诉。
狼狈：古今异义，进退两难的窘状。
臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻，责备臣有意拖延怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路;州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重，想姑且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可:臣目下实在是进退两难，处境窘迫。
表明自己处于进退两难的境遇。
汉代选拔官吏制度
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才、贤良方正、明经等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
中国古代人才选拔制度梳理：
先秦（养士即门客制） 两汉（察举制） 魏晋（九品中正制）
隋唐及以后（科举制）
《说文解字》注:“除,殿阶也。”本义为名词“屋舍门前的台阶”
如“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕”
(班固《苏武传》)
本义“台阶”引申为“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予官职。
表征召的词：察、举、拜、除、当
一、表授予官职的：
1、荐、举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才《文选 陈情表》
2、辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
如：初辟司徒府，除佐著作郎。《晋书 谢安传》
3、征：由君王征聘社会知名人士充任官职。
如：岁余，征拜侍御史。 《后汉书 王涣列传》
4、拜：授予官职
5、除：任命，授予官职。 寻蒙国恩，除臣洗马。《文选 陈情表》
6、授：给予官职 国以功授官予爵。《商君书 靳令》
7、起：重新启用，任以官职。如：起樗里子于国。《战国策》
8、拔：提升没有官职的。如：过蒙拔擢，宠命优渥。
二、表调动官职的
升迁的：
1、迁：调动官职，一般是提升调用，左迁指降职、贬官。
调动官职的：
1、转、调 徙：调动官职 。
2、补：补充缺职 如：迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。
降职、罢免的
1、贬：降职；如：贬连州刺史。
2、谪：被罚流放或降职。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
3、出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）
4、罢、免：罢黜，免去官职。“非其才者罢之”《晋书 魏舒传》
5、黜、废：废弃不用。柳下惠为士师，三黜。《论语 微子》
三、表兼职，代理官职的词语。
1、兼：同时掌管，兼任。如：未几，移镇青州，就加兼中书令。
2、领：兼任，代理，暂时担任。如：迁中书郎，领东观祭酒。
3、权：暂代官职 如：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。
4、行：代理官职 如：太祖行备武将军。
5、假：暂时代理。 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。
6、摄：暂时兼任比本官高的职务。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
伏惟：是趴在地上想。对上级或长辈表示恭敬。
故老：形容词作名词，元老，旧臣。
矜育：怜惜养育。
职：名词作动词，任职。
矜：看重，推崇。
拔擢：提拔。
优渥：优厚。
盘桓：犹豫不决的样子。
希冀：非分的愿望。
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，有非分的愿望呢
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
薄：迫近。日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
危浅：垂危。
更相：相互。
区区：形容自己的私情。
废远：废止奉养祖母而远离。远：形容词作动词，远离。
只因刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能停止奉养而远离(祖母)。
思考①：结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？
三个角度，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
释误会（个人）：称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。
伏惟
且
但
合法
合情
合理
研读第3段
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
有：通“又”
是：指示代词，这
状语后置，于陛下之日长尽节。
乌鸟：名作状，像乌鸦反哺一样。
辛苦：古今异义。辛酸悲苦。
见：表被动。
皇天后土：天地神明。
鉴：照察，审辨。
臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。
矜愍：怜恤。 愚诚：谦辞，指自己的诚意、衷情。
听：任从，这里指应许、成全。 庶：希望。
卒：使动，使......终了。 结草：代指报恩。
犬马：名词作状语，像犬马一样。臣子谦卑的话，用犬马自比。
不胜：受不住，承担不了。胜：承受，经得起。 拜表：上表章。
艺术构思
叙孝情
表忠情
找依据
释误会
乞矜悯
祖母情深似海
圣上恩重如山
“以孝治天下”
“岂敢盘桓 有所希冀”
生当陨首 ，死当结草
忠孝两难
先尽孝后尽忠
动之以情
晓之以理
示之以忠
婉拒艺术总结：陈述融理于情，融情于事，文辞曲折婉曲、机智得体。
1.称呼上：
对自己的称呼：亡国贱俘、臣
对蜀国的称呼：伪朝
对晋朝的称呼：圣朝
2.用词上：
敬辞谦辞
3.态度：
谦卑、孤弱无助。
4.内容上：
陈实情、陈忠情、该直白直白，该委婉委婉（含而不露）
表达艺术 段落概要及作用 事 情与理 陈情目的
寓“陈请”于“陈情”之中 第1段： 臣以险衅， 夙遭闵凶 不幸一：慈父见背、舅夺母志 抒发慈孝深情：感激祖母抚养之恩，为回报祖母愿尽孝赡养。 顶住压力，先尽孝、后尽忠，暂不赴任
不幸二：少多疾病、九岁不行
不幸三：既无伯叔，终鲜兄弟；外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
不幸四：祖母“夙婴疾病，常在床蓐”
不幸五：祖孙二人患难与共、相依为命
作用 为下文做情感铺垫.
第2段：尽忠尽孝难以两全 征召一：前太守臣逵察臣孝廉 申明君臣之义(忧惧、感激、焦虑): 承蒙国恩，陨首难报；诏书切峻，欲奉奔驰；忠孝难全，分身无 术；进退 狼狈，苦衷难诉。
征召二：后刺史臣荣举臣秀才
征召三：拜臣郎中、除臣洗马
辞不赴命：供养无主
辞不就职：刘病日笃
作用 承上文推进至君臣大义。
第3段： 圣朝清化 以孝 治 天 下 凡在故老，犹蒙矜育 暗示本朝国策：自贬身份，感恩怀德； 非念旧国，希冀效命； 消弭存疑，诚请见宥； 委婉陈情，百善孝先。
况臣孤苦，特为尤甚
臣无祖母，无以至今日
祖母无臣，无以终余年
为孝养祖母，不能废远
作用 深化前两段的内容，为“私情”找到理论依据。
表达艺术 段落概要及作用 事 情与理 陈情目的
第4段： 先孝后忠， 化解矛盾 尽节日长，报养日短 提出折中方案：终养无碍报效；“缓行”非“不行”; 亲先于君，孝先于忠； 赌咒发誓，剖白心迹。
乌鸟私情，愿乞终养
臣之辛苦，人神共鉴
矜愍愚诚，听臣徽志
生当陨首，死当结草
作用 针对前面的问题、矛盾，提出解决办法。将文章从“陈情”推向“恳求”，情理并具，以期说服晋武帝。
2.古人为文，讲究章法，重视文章的结构和内部联系，就连一些看似信笔写就的作品，也大都有章法可循。
倪其心先生的观点，“古代散文结构一般都有三个层次：一是文体结构，二是思想内容结构，三是艺术形式结构”(《怎样分析古代散文》)。
文体结构
表达方式：
将事理融于真情之中，“动之以情”“晓之以理”是该文体的基本特征。此外，还有一种特殊格式，如开头要说“陈X言”，结尾常有“陈某常诚惶诚恐，顿首顿首”之类的话。以四六句式为主，骈散结合。
内容结构与艺术结构

陈以往孤苦之情——臣以险衅、夙遭闵凶——铺垫事实
陈现今忠孝之情——进退狼狈、不能废远——直陈矛盾
陈日后忠孝之情——愿乞终养、死当结草——解决乞求
层层递进
古代散文多注重骈散结合，诵读《陈情表》感受它们不同的韵味。说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。
骈句：对偶是把字数相等、结构相同、意义相关的两个句子或短语对称排列在一起，表示相反、相关或相连意思的一种修辞方式。古代宫廷护卫列队持仗（杖）相对而立，在形式上跟对偶一样对称，所以，人们把对偶也叫作“对仗”。汉语中的“骈”字有并列对偶的意思，“丽”字也有成对的意思，所以，两汉、魏晋南北朝时期把对偶称为“骈丽”或“丽辞”。尤其在南北朝时期，骈文兴盛，对偶的用法更加流行。诗歌也逐渐讲对偶，演化成唐代的律诗，规定八句诗的中间四句非用对偶不可，这样，把对偶创作推向了高潮。由于文学创作和民俗的需要，对偶成为汉语修辞特有的修辞方式，是对中华民族文化传统的一种继承。它由文人的自我欣赏，发展为群众的实际需要，在这个过程中对偶的种类也逐渐多样化；它由形式上的对仗，发展成“形相对，神相联”的内容和形式高度统一的修辞方式。从内容上看，分为正对、反对、串对；结构上看，分为严对和宽对。
找到文中的骈句，探讨内容选择与骈句的关系、骈散搭配的位置关系，探讨骈句使用与骈散结合在内容、结构、音韵、艺术效果等方面的作用。
外无期功强近之亲 ，内无应门 五尺之僮。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
总结骈散结合
骈句使用：作者善于利用整齐对偶的骈句来表达重要的内容，以吸引皇帝的注意，起到感动和说服的效果。
①在简洁紧凑的散句叙事之后，以骈句描绘具体情境，强化表达效果。
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”生动表现孤苦之状，“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”含蓄表达感激之情，“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”集中展示尴尬处境。坦率展现自己的尴尬处境(“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”)
②用骈句直接抒情说理
如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”,堪称篇中警策之语，把前面的内容一笔收住，四个“无”字，说得斩钉截铁却又饱含感情，将文章的情感推向高潮。
散句使用：散句，多用来铺叙，但有时也与骈句配合，或进一步描述，或概括总结，以强化表达效果，点明意旨，前举句子后面的“茕茕孑立，形影相吊”“臣之进退，实为狼狈”“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”
如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”一句情感极强烈，有过“亢”之嫌，随即就用“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这样的散句把调子降下来，适当重复前一句的内容，又以“是以”二字引出了后面的结论(同时也是含蓄的请求)。
句式长短结合
就四字句的使用来说，本文充分体现了“四字密而不促”(《文心雕龙·章句》)的特点，以四言为主，形成了全文整齐、紧凑而不紧迫的节奏，读来既典雅又有气势，强化了文章的表达效果(特别是抒情氛围)。此外，由于四字句本身就比较齐整，所以可以毫不费力地在骈散之间切换，让文章在整齐的节奏中又具备了流转自如的美感。四字句在表达上非常灵活，既有很强的概括性(如文中对自己生平、被征召情况的叙述，殊少渲染，多为直陈，用语不多但内容不少);又有很强的生动性，可以抓住点状细节作传神描绘(如“茕茕孑立，形影相吊”),也可以运用修辞手法作形象化表达(如“日薄西山，气息奄奄”)。本文中不少广为人知的成语，都出自上述生动的表达中。
文中还有一些字数较多的句子，有些如“且臣少仕伪朝”一样由四字句增饰而来，增饰部分或提顿，或承接，或转折，大体属于“立言以间之，然后义势可得相承”(《文镜秘府论·论对属》),主要起结构作用；有些则字数较多且结构不以四言为基础，或为骈句，或为散句。其中后一类句子特别值得注意，它们不仅起到了调节文章节奏，使其疏密有致的作用，往往还带有强调、描绘或抒情、说理的意图。就全文来看，超过七个字的长句最为集中地出现在最后一段，而这一段正是作者比较直接地提出请求和反建议，既抒情又说理，既陈请又哀恳的部分，可见句式的使用自有其表达上的规律和精心的安排。
1、孤苦伶仃:孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
2、茕茕孑立:孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
3、形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
4、日薄西山:太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
5、气息奄奄:形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
6、朝不虑夕:早晨不能考虑晚上会怎样。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
7、乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。
8、结草衔环:亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
9、皇天后土:古人对天地的尊称，古人认为天地能主持公道，主宰万物。
10、人命危浅:指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。