7.1《短歌行》课件 (共20张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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名称 7.1《短歌行》课件 (共20张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册
格式 pptx
文件大小 3.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-05-02 10:37:25

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文档简介

(共20张PPT)
教学目标:
1.诵读全诗,感受四言诗的魅力;结合注释,理解诗歌内涵。
2.走进文本,探寻诗境,赏析营造诗境的写作手法。
3.把握诗情,体会作者心怀天下、积极进取的精神风貌。
作者简介
155-220,字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。建安元年“挟天子以令诸侯”,封为丞相、魏王。曹丕称帝后追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。
在文学上的成就:
建安文学的开创者和组织者。
诗歌风格:慷慨悲凉
诗歌分类:①反映汉末动乱的现实 如:《蒿里行》
②抒发个人政治理想和抱负。《龟虽寿》、《观沧海》
“曹 操之最”
政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯;
军事上最成功的一仗是:官渡之战;
失败得最惨的一次是:赤壁之战;
最受肯定的是:他的才略;
最受指责的是:他的人品;
最有争议的是:他的历史功过;
最没有争议的是:他的文学成就。
解题
汉乐府曲调名。
本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
“短歌行”与“长歌行”的区别——
长歌的特点:热烈奔放。
短歌的特点:节奏短促,低音短唱,抒发内心忧愁苦闷。
文学知识之“建安文学与建安风骨”
建安文学指汉末建安至魏初的文学,以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。
“三曹” (曹操、曹丕、曹植)
“七子” (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)
上联:三国三曹三父子
下联:一歌一赋一诗书
横批:建安风骨
(歌:曹操的《短歌行》,赋:曹植的《洛神赋》,诗:曹植的《七步诗》,书:曹丕的《与吴质书》)
建安诗人大都经历了汉末的离乱,所作诗歌主要是因事而发,悲壮慷慨,具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统,内容或反映社会的动乱,或抒发国家统一及个人建功立业的抱负,具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”,在中国文学史上产生了重要影响。
写作背景
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,兵临赤壁城下,想要一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。在大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去,感此情景,慷慨而歌,作此《短歌行》。
1.朗读全诗,用“/”划分朗读节奏,用“---”标出这首诗的韵脚,并说说这首诗的押韵特点。
短歌行(其一)曹操
对酒/当歌,人生/几何 譬如/朝露,去日/苦多。
慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧 唯有/杜康。
青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。
明明/如月,何时/可掇 忧从/中来,不可/断绝。
越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。
月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依
山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。
明确 ——
四言诗朗诵节奏:四言诗一般采用“二二拍”的节奏,两两组合,在中间停顿。
押韵特点:①不是一韵到底,而是以四句为一组,每四句一换韵;②每一组基本上第一、二、四句押相同或相似的韵,第三句不押。
整体感知,正音通义:
梳理文意,掌握重要的文言词语:
文言实词“当”
(1)当其南北分者,古长城也。(姚鼐《登泰山记》)
(2)前有大蛇当径。《汉书·高帝纪上》
(3)匈奴使来,汉亦留之以相当。(班固《苏武传》)
(4)汉使张胜谋杀单于近臣,当死。(班固《苏武传》)
(5)猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(李密《陈情表》)
人君当神器之重,居域中之大。(魏征《谏太宗十思疏》)
(6)前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(归有光《项脊轩志》)
(7)身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。 (高适《燕歌行》)
(8)料大王士卒足以当项王乎?(司马迁《鸿门宴》)
(9)甚善。名我固当(dàng)。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
另有 “应该、应当”“当作”“典当”等意思。
(1)在(某处,某时)
(2)<动>挡住
(3)<动>相抵,相当
(4)<动>判罪,判处
(5)<动>主持,掌管,担当,承担,率领
(6)<名>对着,向
(7)<动>承受
(8)<动>对等,比得上
(9)恰当,合适
文言实词“相”:
(1)相与枕藉乎舟中。(苏轼《赤壁赋》)
(2)使子婴为相,珍宝尽有之。(司马迁《鸿门宴》)
(3)悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)
(4)便可白公姥,及时相遣归。(《孔雀东南飞》)
(5)儿已薄禄相,幸复得此妇。(《孔雀东南飞》)
(6)吾观晋公子之从者,皆足以相国。(《左传·晋公子重耳之亡》)
(互相)
(丞相、宰相)
(观察)
(动作偏指一方)
(相貌)
(辅佐、辅助)
通读全文思考:诗人为何而忧?
短歌行(其一)曹操
对酒/当歌,人生/几何 譬如/朝露,去日/苦多。
慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧 唯有/杜康。
青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。
明明/如月,何时/可掇 忧从/中来,不可/断绝。
越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。
月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依
山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
运用了哪些艺术手法?
①设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。
②比喻,用“朝露”为喻,表达年华易逝的感慨。
③借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。
一忧
人生苦短
一边喝酒一边听歌,人生的岁月能有多少!好比晨露转瞬即逝,可悲的是逝去的日子实在太多了!宴会上歌声激昂慷慨,心中的忧思难以忘怀。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
诗人如何表达对人才的渴盼的?
①用典。两次引用《诗经》
②兴。用“子衿”、“鹿鸣”比兴,表达作者求贤若渴的心情, 说明贤才若来投奔于己,必将极尽礼节招待他。
二忧
那些有学识的人,使我心中的思虑连绵不断。只是为了您的缘故,我沉思吟味到如今。群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴来共食艾蒿。我如果得到了嘉宾,定当奏乐设宴隆重款待。
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。 周公吐哺,天下归心
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,表达出对人才的渴望。
三忧
明月当空 ,星星稀少,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
“月明”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那本句还有什么更深刻的内涵呢?
(1)何以解忧?唯有长寿。
人生如朝露般短暂,如果能长寿,在一定程度上可以拉长时间的跨度,更有可能实现一些梦想。但“神龟虽寿,犹有竟时”。
(2)何以解忧?唯有人才。
对于提出过“唯才是举”主张、发布过“求贤令”“求逸才令”的曹操来说,得到人才确实能解心头之忧。
(3)何以解忧?唯有天下。
一统天下是曹操毕生的奋斗目标,但是现在,赤壁之战前途未卜,作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领来说,他能不产生忧思吗?
由此我们可以归纳得出,作者到底在“忧”什么呢?
一忧人生苦短;二忧贤才难得;三忧功业未就。
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人生短暂
功业未成
贤才难得
一统天下
全文基调




先抑后扬
悲凉慷慨
思考:本诗写了哪些意象?
酒:中国是诗的国度,亦是酒的故乡。古人饮酒赋诗,诗情酒意,从来都是相应相随。
朝露:是一个充满诗意的意象,它不仅仅是自然界中的一个小小存在,更是诗人们寄托情感、表达思想的载体。在古诗中,露珠常常被用来比喻人生的短暂和无常。它如同人的生命一样,短暂而珍贵。
明月:是中国古诗词中最具代表性的意象之一,因诗人心境的千差万别,诗人笔下的月亮也呈现出千般气象、万种风情。
乌鹊:一说指乌鸦,一说指乌鸦和喜鹊。喜鹊的象征义没有争议。乌鸦在古代被认为是一种神鸟,吉祥鸟,慈鸟、孝鸟。中国神话传说中,太阳里有金黄色的三足乌鸦,后羿射日故事里的十日是帝俊与羲和的儿子,便是金乌的化身。所以在古代,太阳又称作“金乌”。成语“乌鸦反哺”的故事也让乌鸦称为古代孝德的体现。《短歌行》中的乌鸦喻指流离失所的人才。
唐宋以后,乌鸦在中国人心目中的地位急转直下,从原来的神鸟,变成了令人讨厌的灾星。
意象赏析:
营造出一种深沉、雄浑又略带惆怅的诗境。
文章用了哪些典故,意图是什么?
用典语句 原典出处 用典翻译 用典意图
青青子衿, 悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》
呦呦鹿鸣, 食野之苹。 《诗经·小雅·鹿鸣》
山不厌高, 海不厌深。 《管子·形势解》
周公吐哺 《史记·鲁周公世家》
穿着青色交领的衣服的人啊,我对你的思念连绵不断。
表达了作者对贤才的思念和倾慕。
鹿在悠闲地吃草,发出呦呦之叫,彼此应和。我在宴请宾客,鼓瑟吹笙。
表达作者对招贤纳士的热情。
山不会满足自己的高度,海不会满足自己的深度。
希望尽可能多地接纳人才。
周公正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。
表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
上面四个典故的顺序可以调换吗?为什么?
明确:不可以调换。
理由:①从时间顺序看,第一个典故是思慕贤才,贤才还未到来,第二个典故是宾客来了,最后是礼遇。
②从情感范围看,第一个典故是讲“恋”人之间的真挚感情,第二个典故是讲对朋友的敬重,第三个典故是讲君臣之义,情感上是逐渐扩大的。
课后作业
德国诗人荷尔德林说:“生命充满劳绩,仍当诗意地栖居在大地上。”处在乱世的曹操在54岁高龄仍然渴望建功立业,作为年轻一代的我们更应树立远大抱负,发奋图强;外卖小哥雷海为勇夺《中国诗词大会》第三季冠军的故事告诉我们,生命的诗意不应只是优雅时光里读书泼茶的那份闲情逸致,而更应是身处困顿之时,依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星;“脑瘫诗人”余秀华不惧命运不公和病痛折磨带给她的伤害,用摇晃的步伐写出最坚定的诗句。
但也有许多人在平凡忙碌的生活中,尤其是身处困顿、遭受挫折、被病痛折磨之时,感受不到任何一点生命的诗意。
作为高一学生的你,对此有何思考和感悟呢 请大家完成一篇500字左右的文章写作,谈谈《短歌行》带给你的启示。