古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件(共20张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件(共20张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 4.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-02 14:14:34 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
拟行路难
鲍照
学习目标
行业PPT模板http:///hangye/
1.知人论世，了解诗人鲍照及其文学成就；
2.理解诗意，深入把握其思想内涵；
3.体会诗人在特定时代里内心的彷徨和怨愤，培养辩证思维能力，树立正确的人生观。
一、导入新课
面对人生中的挫折，李白有言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”苏轼曾道：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”可是，也有这样一位诗人，受尽冷落，却如鲠在喉，难以下咽，只得借助恣肆的诗词之风聊以抒怀，“清新庾开府，俊逸鲍参军”说的即是他，这位诗人正是鲍照。
1. 作者介绍：
鲍照（约414年－466年），字明远，人称鲍参军，东海郡人（今江苏涟水县北），南朝宋文学家、骈文家、诗人。
他的文章风格浑朴，与同时代的浮华、奢靡文风相左。胡应麟在《诗薮》中称他是“李、杜先鞭”。以现代的术语来说，鲍照的诗文则颇有写实主义倾向。（维基百科）
与北周庾信并称“ 南照北信 ”，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。其诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常表现慷慨不平的思想情感。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，却才华横溢，渴望在仕途上有所作为，实现自己的政治抱负。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王参军，在举兵叛乱失败时，死于乱军中。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。然而，在当时门阀制度森严的社会背景下，出身低微的他饱受歧视与排挤，一生仕途坎坷，始终未能得到重用。
其个人文学成就：
1.诗歌方面：
鲍照在游仙、赠别、咏史、拟古等题材方面均有佳作留世，有力地推动了中国古典诗歌的发展。
鲍照的诗歌体裁多样，其七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远，开创了七言体用韵的自然方式，奠定了七言长篇歌行的基础。
2.文章方面：
其《登大雷岸与妹书》尤为传诵，为六朝骈文中难得之作，鲍而《芜城赋》更被视为六朝抒情小赋的代表作之一。
个人作品：《鲍参军集》
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。
2. 作品背景：
在门阀制度森严的魏晋南北朝，寒门士子的人生恰似布满荆棘的漫漫长路，举步维艰。高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。
于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦。
士族，特指东汉、魏晋以来的门阀阶层，或称世族、势族等士大夫阶层。
门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族。
田余庆
《东晋门阀政治》
咏 史
（ 魏晋）左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
3. 解题：“拟行路难”
“行路难” ：乐府旧题，乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难
和离情别意。
有些学习汉魏乐府的作品，在题前多冠一“代”或“拟”字。拟，摹仿。
《行路难》：本是乐府杂曲，为汉代歌谣。鲍照《拟行路难》18首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是其中第4首。
二、初读诗文，整体感知。
1.朗读诗歌，读准节奏和字音。
拟行路难·其四
南朝宋·鲍照
泻水/置/平地，各自/东西/南北/流。
人生/亦/有命，安能/行叹/复/坐愁？
酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌/《路难》。
心非/木石/岂/无感？吞声/踯躅/不/敢/言。
2. 思考：诗中哪个字词最能表达诗人内心的情绪？
愁
1）诗人为何而愁：(用诗中原句回答)
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
命→门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。
2）诗人如何解愁？
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。“
3）解愁的结果如何？
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。“
三、精读诗文，深入探究。
泻水置平地，各自东西南北流。
往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。
注：“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
→形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
人生的际遇是既定的，怎么能行止间叹息、惆怅呢？
诗人感时伤世，开始剖白自己的心态，以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从苦闷中求得解脱。
→诗人实际上也是在抨击现实世界中这种不合理的门阀制度。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
（举起酒杯）喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱。
1. “断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。
2.运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以非常精练的笔法，生动形象地刻画出一位怀才不遇、苦闷异常的愁者形象。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
“心非木石岂无感”，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，用反问的语气，表达了诗人自己的抗争。
“吞声踯躅不敢言”，“吞声”指声将发又止，“踯躅”指徘徊不进的样子，诗人通过对自己动作和神态的描写，表达了心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
对比手法：
精神上的矛盾痛苦
诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引发出作者门阀制度重压下命运不公、怀才不遇的愁苦心情，表达了诗人面临世路艰难的愤慨不平之情。
全诗突出一个“愁”字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。
四、主旨归纳：
课外拓展：
士族的上限，是高官世家，所谓“四世三公”的人家。这种人家的孩子，往往已经不怎么写诗了，跟文学史关系不大。这种家庭，除非摊上大事了，才会出文学家，陆机、谢灵运都是这种人。士族的下限，可以是地方上的书香门第。这种人家，可能没做过大官，但是孩子可以脱产读书，家里也有书可以给他们读，跟普通庶人还是有天壤之别的。他们的孩子，只要聪明，也可以做官，也可以写诗，进入文学史，像左思、鲍照就是这种人。
我们在读他们诗的时候，要注意到他们士族出身的共性，也要注意到他们在士族内部的出身高低，带给他们微妙的心理差异。
张一南《北大国文课·六朝文学篇》
拟行路难
鲍照
学习目标
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1.知人论世，了解诗人鲍照及其文学成就；
2.理解诗意，深入把握其思想内涵；
3.体会诗人在特定时代里内心的彷徨和怨愤，培养辩证思维能力，树立正确的人生观。
一、导入新课
面对人生中的挫折，李白有言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”苏轼曾道：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”可是，也有这样一位诗人，受尽冷落，却如鲠在喉，难以下咽，只得借助恣肆的诗词之风聊以抒怀，“清新庾开府，俊逸鲍参军”说的即是他，这位诗人正是鲍照。
1. 作者介绍：
鲍照（约414年－466年），字明远，人称鲍参军，东海郡人（今江苏涟水县北），南朝宋文学家、骈文家、诗人。
他的文章风格浑朴，与同时代的浮华、奢靡文风相左。胡应麟在《诗薮》中称他是“李、杜先鞭”。以现代的术语来说，鲍照的诗文则颇有写实主义倾向。（维基百科）
与北周庾信并称“ 南照北信 ”，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。其诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常表现慷慨不平的思想情感。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，却才华横溢，渴望在仕途上有所作为，实现自己的政治抱负。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王参军，在举兵叛乱失败时，死于乱军中。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。然而，在当时门阀制度森严的社会背景下，出身低微的他饱受歧视与排挤，一生仕途坎坷，始终未能得到重用。
其个人文学成就：
1.诗歌方面：
鲍照在游仙、赠别、咏史、拟古等题材方面均有佳作留世，有力地推动了中国古典诗歌的发展。
鲍照的诗歌体裁多样，其七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远，开创了七言体用韵的自然方式，奠定了七言长篇歌行的基础。
2.文章方面：
其《登大雷岸与妹书》尤为传诵，为六朝骈文中难得之作，鲍而《芜城赋》更被视为六朝抒情小赋的代表作之一。
个人作品：《鲍参军集》
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。
2. 作品背景：
在门阀制度森严的魏晋南北朝，寒门士子的人生恰似布满荆棘的漫漫长路，举步维艰。高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职，形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。
于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦。
士族，特指东汉、魏晋以来的门阀阶层，或称世族、势族等士大夫阶层。
门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族。
田余庆
《东晋门阀政治》
咏 史
（ 魏晋）左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
3. 解题：“拟行路难”
“行路难” ：乐府旧题，乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难
和离情别意。
有些学习汉魏乐府的作品，在题前多冠一“代”或“拟”字。拟，摹仿。
《行路难》：本是乐府杂曲，为汉代歌谣。鲍照《拟行路难》18首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是其中第4首。
二、初读诗文，整体感知。
1.朗读诗歌，读准节奏和字音。
拟行路难·其四
南朝宋·鲍照
泻水/置/平地，各自/东西/南北/流。
人生/亦/有命，安能/行叹/复/坐愁？
酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌/《路难》。
心非/木石/岂/无感？吞声/踯躅/不/敢/言。
2. 思考：诗中哪个字词最能表达诗人内心的情绪？
愁
1）诗人为何而愁：(用诗中原句回答)
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
命→门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。
2）诗人如何解愁？
“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。“
3）解愁的结果如何？
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。“
三、精读诗文，深入探究。
泻水置平地，各自东西南北流。
往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。
注：“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
→形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
人生的际遇是既定的，怎么能行止间叹息、惆怅呢？
诗人感时伤世，开始剖白自己的心态，以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从苦闷中求得解脱。
→诗人实际上也是在抨击现实世界中这种不合理的门阀制度。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
（举起酒杯）喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱。
1. “断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。
2.运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以非常精练的笔法，生动形象地刻画出一位怀才不遇、苦闷异常的愁者形象。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
“心非木石岂无感”，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，用反问的语气，表达了诗人自己的抗争。
“吞声踯躅不敢言”，“吞声”指声将发又止，“踯躅”指徘徊不进的样子，诗人通过对自己动作和神态的描写，表达了心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
对比手法：
精神上的矛盾痛苦
诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引发出作者门阀制度重压下命运不公、怀才不遇的愁苦心情，表达了诗人面临世路艰难的愤慨不平之情。
全诗突出一个“愁”字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。
四、主旨归纳：
课外拓展：
士族的上限，是高官世家，所谓“四世三公”的人家。这种人家的孩子，往往已经不怎么写诗了，跟文学史关系不大。这种家庭，除非摊上大事了，才会出文学家，陆机、谢灵运都是这种人。士族的下限，可以是地方上的书香门第。这种人家，可能没做过大官，但是孩子可以脱产读书，家里也有书可以给他们读，跟普通庶人还是有天壤之别的。他们的孩子，只要聪明，也可以做官，也可以写诗，进入文学史，像左思、鲍照就是这种人。
我们在读他们诗的时候，要注意到他们士族出身的共性，也要注意到他们在士族内部的出身高低，带给他们微妙的心理差异。
张一南《北大国文课·六朝文学篇》