(共40张PPT)
种树郭橐驼传
所记对象的职业
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名
一种记录人物生平事迹的文体,即人物传记
传——是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言——“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,
情境导入
我国是一个古老的农耕民族,种植树木造福于古人,因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常在躬亲实践的同时,也吟诗记录。
东晋陶渊明“荣荣窗下兰,密密堂前柳”
柳宗元“柳州柳刺史,种树柳江边”
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
学习目标
1.掌握重点词语的意义及用法;
2.感受橐驼的人物形象;
3.体会本文委婉、含蓄的讽谏特点。【重点】
4.了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。【难点】
任务一
知人论世
柳宗元 (773—819)
柳宗元,字 ,祖籍河东郡(今山西省运城市)人,世称“ ”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈齐名,同为 的倡导者,并称“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”。是唐宋八大家之一。
唐德宗贞元九年(793)进士,顺宗时,任礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团,罢宫市,出宫女,限进俸,减租税,反对宦官专权和藩镇割据。失败后,被贬为永州司马,十年后调任柳州刺史,病逝于任所,年仅47岁。因官终柳州刺史,又称“ ”。
知人论世
柳河东
子厚
古文运动
柳柳州
壹·知人论世
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《种树郭橐驼传》《黔之驴》等
传记式散文
说理式散文
《宋清传》
《断刑论》《封建论》
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,文学创作主张“文道并重”。其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
“传其事以为官戒也”
中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。
针对当时这种官吏烦政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。
写作背景
任务二
初读文本,整体感知
橐驼
窥伺
病偻
佝偻
伛偻
鸡 豚
长人者
织而缕
病且怠
寿且孳
勖尔植
实以蕃
其莳也
缫而绪
辍飧饔
tuó
sì
lǚ
lóu
yǔ lǚ
tún
zhǎng
lǚ
dài
zī
xù
fán
shì
sāo
sūn yōng
初读正音
整体感知
3
学习任务:依据课文,划分层次,概括内容。
第一部分(1-2):
第二部分( 3 ):
第三部分(4-5):
介绍人物姓名,形貌,技能。
谈郭橐驼种树的方法。
借事明理,把种树之理移向
谈做官的道理。
任务三
文本梳理
郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
宾语前置
当初,原来
(lǚ):患了脊背弯曲的病
名词作动词,患……病
脊背高起的样子
弯着腰走
似,像
所以乡里的人
名—动,给……起号
本来
于是
这样称呼我本来就很恰当。名,称呼,名词作动词
句末语气词,此处可译“了”
舍弃
他原来的名字
恰当
【译文】郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里的人称他为“驼”。驼听说了,说:“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了。
第一段介绍郭橐驼的外貌、名号的来历。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
意动,以……为业
(定语后置)凡长安(为观游及卖果的)富豪人
今西安市,唐王朝首都
迎接雇用
或者
经营园林游览。为,作为
高大茂盛
仿效
指移植。徙,迁移
早结果实。实,结果实,名词做动词
多
暗中观察,羡慕效仿
比得上
没有谁
【译文】他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿,也没有谁能比得上他的。
第二段介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
任务三
学习任务1:文章第二段为表现其种树本领高超,使用了哪些描写方法
学习方法:自行阅读
学习时间:2分钟
检测:点组点号,回答完整准确加1分
学习任务2 分析“养树之术”,比较郭橐驼种树与“他植者”之异。
角度 人物 郭橐驼 手法 他植者
方法
态度
结果
根本 其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密
根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及
其莳也若子,其置也若弃
旦视而暮抚,已去而复顾
天者全而其性得
木之性日以离
能顺木之天,以致其性
对比
1、激发读者的阅读兴趣,使读者急于知道郭橐驼种树的诀窍;
2、为下文的类比作铺垫
①正面描写:通过介绍郭橐驼所种的树的特点,一是成活率高,
二是长得硕茂,结果又早又多,具体说明他种树技术的高超。
②侧面描写:通过欢迎他的人,这类人分为两类:搞观赏游玩的、种树卖果的,暗示出郭橐驼种树技术的高超。
③对比反衬:通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。
有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
种树的经验
活得长久而且繁殖茂盛。(zī)孳,繁殖
罢了,句末语气词
捣土
树
指自然生长规律
使达到
凡是,所有,表示概括
种树的方法。性,性质、方法
树根
舒展
培土
旧
结实
已经这样已:(做)完了
不要再动它
不要再担心它
回头看
离开
(shì):栽种
像对待子女一样精心
放在一边
像丢弃了一样不管
保全
那么
【译文】有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我并不能使树木活得长久而且长得很快,不过是能够顺应树木的自然生长规律,使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木,它的本性是:树木的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,根周围的捣土要紧实。这样做了之后,就不要再动,不要再忧虑它,离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的本性也就能够得到充分发展。
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。
使动用法,使高大茂盛
不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)
使动用法,使……(结实)早而且多
树根拳曲
更换新土
如果……那么(就)
如果
和这种做法相反
不妨碍它的生长
罢了
担心它太过分
在早上,在晚上 名词作状语
回头看
不这样
恩,有情义。引申为用心
【译文】所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时,树根拳曲着,又换了生土;给树培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了;早晨去看了,晚上又去摸摸,已经离开了,又回来望望。
甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?”
名作动,用指甲划破
更严重的
用来
检验,观察
活着还是枯死
树干
疏松还是密实
表修饰
及,赶得上
一天天名作状
这实际上
背离,远去
宾语前置
仇视
【译文】更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇动树的根部来看培土是松还是紧,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害它;虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢?”
第三段:写郭橐驼种树与他人种树的不同,实际上就是能否做到“顺木之天,以致其性”的问题。
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
指种树的经验
代词,指种树之“道”。
罢了
治理百姓
但
做官的,长:治理
不断发号施令。烦:繁多
好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”
省略句,而卒以(之)祸
卒,终于
把
官理:为官治民。理,治理
【译文】问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。
官府的命令
而:通“尔”,你们 ,绪:丝头
养育
(xù):勉励。植:栽种
一天到晚
催促你们耕田
督促。获:收割
早点纺好你们的线。缕,线
喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪
召集百姓。聚:使聚集
木梆
吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
不吃饭 辍:停止 飧饔:名作动吃晚饭吃早饭
繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺,蕃:使……繁衍
来
我们小百姓
慰劳当差的
尚且
空闲
以何,靠什么
安定我们的生活。安:使……安顿,性,生命
穷困又疲劳
像这样
与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词
相似
【译文】从早到晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织好你们的布,养育好你们的孩子,喂养好你们的家禽牲畜!’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能增加我们的生产,使我们生活安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”
第四段:在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来。
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
感叹词,表示高兴
不是很好吗?夫,句末语气词。
养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”
作传
警戒
问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的警戒。
第五段:写问者的意外收获及作传目的
方法
以为:以(之)为,把它作为。
任务三
学习任务3:作者说,他问“养树术 ”得 “养人术”,种树与官理有何相似之处(完成导学案表格)?这是用了什么论证方法?
学习方法:小组讨论
学习时间:3分钟
检测:抢答,回答完整准确加1分
他植者
官吏
行为描述
结果
相似之处
结论
根拳,土易,培不当,旦视暮抚,已去复顾/爪其皮肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
木性日以离
无以蕃吾生安吾性耶,病且怠
勤虑害树
繁政扰民
顺木之天以致其性
顺民之性以养其民
类比论证
(1)作者整体上从两个方面运用了类比:①种树与治民相类比,种树道理与为官治理百姓的道理相类比。郭橐驼提出“顺木之天,以致其性”和“顺民之天,以致民之性”类比。种树“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护;种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓,让百姓休养生息。②“他植者”对树“爱之太恩,忧之太勤”,类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理,实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。
(2)作用:作者通过如此层层类比,环环相应,说透了种树的原理,也就把治民的道理讲清楚了。
任务三
学习任务4:理文脉,品人物。
郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物,结合文章分析郭橐
驼的形象特点。
学习方法:小组讨论
学习时间:3分钟
检测:抢答,回答完整准确加1分
本名已无人知晓,因“病偻”类驼而得名“橐驼”,且自称“名我固当”,从这里我们能分析出什么?
①天性乐观,不妄自菲薄。
②正视他人讥讽和嘲笑,坚持走自己的路。
③懂得自我解嘲,不为外界所烦扰。
相关描写 人物形象 总体概括
姓名 外貌 本名已无人知晓,因“病偻”类驼而得名“橐驼”,且自称“名我固当”
事迹 成果 种树成功,“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”“他植者虽窥伺效慕,莫能如也” 原因 “能顺木之天,以致其性焉尔” 思想 “促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚”这类做法“若甚怜焉,而卒以祸”,是烦政扰民的 平凡、朴实、豁达、身残而自信
技术高超且全面
顺应自然、平凡朴素,达到老子所言的“无为”之境
反对“烦令扰民”
郭橐驼是一个平凡、朴实、豁达,具有丰富经验,且能够洞悉治理之道的植树能手
思考
写此文的用意何在?
传其事以为官戒。
本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过橐驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,形象而又充分地表达了自己的理想。
小结
本文不仅仅是介绍了郭橐驼高超的种树技艺。本文借为郭橐驼作传的方式,寓治国养民之理于种树之中,揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难,表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。
感
谢
观
看