大题01 信息类文本阅读
信息类文本阅读是高考重要题型。新高考命题是“3+2”组合（3个选择题，2个主观题），最新八省联考适应性测试卷依然是这种组合。常考考点如下：
信息类文本阅读选择题主要考查：内容分析与理解、信息归纳与整合、论证方法与论据支撑。解题时，应从信息高频设错点入手核对信息的正误，同时注意梳理文本论证思路，以便于辨析论证论据类选择题。
信息类文本阅读主观题主要考查：分析概括文本内容、结合文本探究问题、分析材料中的论证思路与论证方法论证效果、评析材料中的观点、比较材料中的侧重点。
信息类文本考题与教材进行衔接、与整体书阅读融合，与实用文体拟写相结合，注重原文本的启示性，是高考命题的新动向，应密切关注。
2021—2024年全国新高考卷Ⅰ信息类文本阅读题分析
年份 选文标题 作者 体裁 题序 考点 题型 题干表述 分值
2024 材料一：《论持久战》 毛泽东 政论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 分析论证思路 选择题 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 3分
材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 荣维木
3 理解文章重要概念 选择题 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是 3分
4 分析修辞手法的论证效果 简答题 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果 4分
5 分析概括作者观点 简答题 请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示 6分
2023 材料：《后真相时代》 赫克托 麦克唐纳 新闻报道 1 信息筛选 选择题 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 3分
3 分析论点论证论据及关系 选择题 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是 3分
4 概念理解 、信息分析整理 简答题 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 4分
5 论证方法探究 简答题 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 6分
2022 材料一：《加快构建中国特色哲学社会科学》 习近平 政 论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 3分
3 分析论点、论据、论证 选择题 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 3分
材料二：《新诗百年探索与后新诗潮》 郑敏 学术 论文 4 分析、运用 材料 简答题 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 4分
5 探究文本，提出自己 的见解 简答题 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 4分
2021 材料一：《诗论》 朱光潜 学术 论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据材料内容，下列说法正确的一项是 3分
材料二：《读〈拉奥孔〉》 钱锺书 学术 论文 3 分析论点、论据、论证 选择题 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是 3分
4 文章思路 简答题 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 4分
5 探究文本，提出自己的见解 简答题 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 6分
【常考题型】
一、内容理解与分析类
1. 信息概括与提炼
题目示例： "请概括文本中关于……现象的三种主要观点。"
"结合文本，简要说明……问题的成因。"
考查重点：对文本核心信息的筛选、整合和简明表达。
2.文本结构分析
题目示例： "文章第三段在全文中的作用是什么？"
"作者是如何逐步展开对……问题的论述的？"
考查重点：对文本逻辑层次、段落关系的把握。
二、论证方法与逻辑分析类
1. 论证特点分析
题目示例： "文中画线部分运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。"
"作者是如何通过数据增强论证说服力的？"
考查重点：识别并分析举例论证、对比论证、因果论证等方法的应用。
2. 论据与论点关系
题目示例： "文中引用的……事例能否支撑作者的观点？请说明理由。"
"结合文本，分析论据与论点之间的逻辑联系。"
考查重点：逻辑推理能力和对论证严密性的判断。
三、信息整合与比较类
1. 多材料关联分析
题目示例： "材料一和材料二对……问题的看法有何异同？"
"综合三则材料，归纳解决……问题的可行性方案。"
考查重点：跨文本信息整合与对比分析能力。
2. 图文结合分析
题目示例：
"结合图表数据，解释文本中提到的……趋势。"
考查重点：将文字信息与图表信息结合分析的能力。
四、观点评价与批判性思维类
1. 作者态度与意图分析
题目示例： "作者对……现象持怎样的态度？请结合文本说明。
"从结尾段看，作者写作本文的目的是什么？"
考查重点：对作者隐含观点和写作意图的推断。
2. 批判性评价
题目示例： "你是否同意作者的观点？请结合文本和社会现实阐述理由。"
"请从逻辑或事实角度指出文中某观点的局限性。"
考查重点：独立思考能力与辩证分析能力。
五、实际应用与迁移类
1. 情境化问题解决
题目示例： "如果你是某部门负责人，请根据文本内容提出解决……问题的两条建议。"
"结合文本中的理论，分析生活中的……现象。"
考查重点：将文本信息迁移到实际情境中的能力。
2. 跨学科联系
题目示例： "文中提到的……原理与物理/历史学科中的……知识有何关联？"
考查重点：知识整合与跨学科思维。
六、语言特色与表达效果类
1. 语言风格分析
题目示例： "文中画线句的语言特点是什么？请简要分析。"
考查重点：对严谨性、通俗性、生动性等语言风格的识别。
2. 关键概念解释
题目示例： "如何理解文本中……这一概念的含义？"
考查重点：对术语或核心概念的准确解读。
（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”
费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。
为什么会发生这种误解呢 我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。
(摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》)
材料二：
有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。
在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢 应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。
为什么差序格局会有这样的特点呢 费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。
从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。
其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。
无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。
(摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。
B.水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。
C.材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。
D.孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。
2.根据文本，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。
B.隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。
C.相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心概念都没有定义可以看出来。
D.比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。
3.下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（ ）(3分)
A.上善若水，水善利万物而不争。
B.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。
C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
4.费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。(4分)
5.材料一与材料二争论的焦点是什么？二者看法为何有这么大的差异？请结合材料简要分析。(6分)
一、客观题解题方法
信息类文本阅读客观题，具有逻辑性强、针对性强、考查面广泛的特点。解题时，应注意以下几个方面：
1.熟悉六种陷阱
客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：
设置方法 具体手段
删 删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
调 调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。
改 改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测。
漏 遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。
凑 拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
添 添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。
2.强化“三重比对”
就选择题而言，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组。核对信息，主要是比对信息正误。具体核查时，应特别注意强化“三重比对”。
①比对词语：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延的现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。。
②比对句子关系：选项中前后分句关系，要认真核查，看因果、转折、递进、包含等关系是否与原文相符。
③比对例证材料：对例证材料的比对有助解答论据支撑类选择题。
二、主观题解题方法
信息类文本主观题，常规考题主要有以下几种类题：
（一）论证思路类
论证思路实际上就是文本的结构提纲。包括：提出什么观点，分几段，每一段都（结合论证角度与论证方法）论证了些什么内容，一步步讲清楚。论证结构特点：总分总式、总分式，并列式，递进式。
答题时可以用“首先”“然后”“继而”“再”“接下来”“最后”这些词语连接起来，体现文章论证思路；也可以直接说出“第x段”写了什么。
答题关键是宏观上对材料结构框架了解，并概括主要内容。答案内容要用小序号间隔开来。
（二）论证方法类
论证方法类考题，仍然是热点考题。回答本题，应结合具体文本分析，常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、正反论证、比喻论证、引用论证。答题时，每一个论证方法后面，都要有文本材料佐证。
(三）探究观点类
信息类文本中观点归纳与评析，也是考查重点。答题时，应从以下三个方面进行归纳与评析：
1.从关键句入手 2.从运用的材料入手 3.从作者的评述入手
（四）比较异同类
非连续性文本材料常常把多则材料放在一起考查，这些材料一定是有着共性的，也一定有着不同的地方，这是命题者关注的重点，常考查的就是比较材料的不同点。
比较类考题应注重三个方面：
1．比较材料的内容。2．比较材料的深度。3．比较材料的宽度。材料的宽度，就是材料的涉及面。
近年来，信息类文本命题出现了新动向，具体体现在以下几个方面：
1.命题与教材相衔接。（考题与教材相结合，属迁移运用考题）
2.命题与整本书阅读相融合。（材料可能出自《乡土中国》及《红楼梦》，或是与之相关的信息文本。）
3.命题与实用性相结合。
如：
某校高二年级计划开展元旦联欢活动，但赵老师不赞同。赵老师认为，期末考试即将到来，开展元旦联欢影响学习。请结合材料，从美育对青少年的益处的角度，劝说赵老师同意开办联欢活动。要求：语言得体，逻辑严密。
【思路分析】劝说赵老师，需要从美育的多方面益处着手，论述其能缓解压力、激发创造力和促进心理健康等优点，强调联欢活动在实际教育中的正面影响。通过合理论据和积极的角度进行劝说，更容易赢得赵老师的同意。同时，语言上要注意得体，符合学生劝说赵老师的交流情境，要有理，有礼。要结合文本内容，不能自顾自答题。
【答案】赵老师，元旦联欢活动是发展美育的重要体现，而①美育是塑造青少年健康心理和健全人格的重要途径，对青少年的认知、情感、意志发展起着全面促进作用，能够避免出现心理问题；②美育有益于提升审美素养、陶冶性情、激励精神、温润心灵、健全人格、丰富想象力、激发创新创造活力；③美育与青少年的终身幸福有关，能够培养学生健康的审美情趣和人文情怀。因此，我们认为开展元旦联欢很重要，您认为呢？
4.跨学科选材探究类试题。
在信息类文中出现跨学科多方面信息融合类试题。
如：
以上两则材料引述的诸多例证，对我国传统工业城市转型和复兴有怎样的启迪？请依据原文内容作简要说明。
一、（合肥市2024-2025学年第二学期高三阶段性检测）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
单质汞是唯一在室温下呈液态的金属。亚里士多德称其为“水银”，这个名字体现了它的奇特之美。但是这种奇特的美丽是致命的。人直接接触汞会导致多种症状：感觉有虫子在皮下爬行、肌肉极度无力、脱发、偏执、精神不稳定，高剂量接触会导致死亡。
汞的使用历史中有很多中毒事件。艾萨克·牛顿在他辉煌人生的尽头陷入了偏执和精神错乱，这可能是他对汞进行实验的结果(其尸体的头发样本显示汞含量很高)。2000年左右，一位名叫简·海托华的美国医生开始注意到，她接诊的患者身上有一系列独特的症状：脱发、恶心、虚弱、注意力不集中和认知功能障碍。这些应该都与汞中毒有关，但是从这些患者的生活方式推断，他们应该不会接触到重金属，因此汞中毒这个诊断，海托华医生并没有想到。直到她的一位同事在广播中听到了一个小镇上的故事，当地人在吃了被汞污染的鱼后出现了脱发和其他汞中毒的症状。凭借直觉，这位同事对海托华的一名患者进行了汞测试。
果不其然，患者体内的汞含量偏高。这位患者的确吃了很多鱼。他表现出的奇怪症状与汞中毒有关，而汞也许与鱼有关。有了新的假说，海托华又向她的其他病因不明的患者提出了一个新问题：他们多久吃一次鱼？调查结果显示，这些患者大多富裕、健康意识强，所以经常选择吃鱼，包括许多食物链上等级较高的鱼，例如鲨鱼、剑鱼和金枪鱼。
在接下来的几年中，海托华系统地记录了她的观察结果，并与同事(包括一些从事海鲜汞污染监管的环境保护局官员)分享了她的假说。与她交谈过的一些医生开始寻找患者汞中毒的证据。她所在医院的妇产科医生警示孕妇不要食用某些鱼类，因为胎儿的大脑特别容易受到汞的影响。海托华的一些医生朋友不再食用掠食性鱼类。医院食堂也停止供应金枪鱼罐头。很快，越来越多的医生开始研究患者汞中毒与鱼类的关系，并逐渐积累了大量支持海托华的假设的证据。
我们经常将科学发现与单枪匹马的天才联系在一起：查尔斯·达尔文、阿尔伯特·爱因斯坦，以及因汞中毒而反复无常的艾萨克·牛顿，他们在受到启示的那一刻，便构想出某种完善成熟的新理论。事实上，真正的发现过程要复杂得多，几乎总是涉及许多人。大多数科学进步是专业领域中知识缓慢积累的结果，猜想和观察来自多个方面。这些见解逐渐传播和积累，从而形成关于如何收集证据的更多假设和新想法。只有经过长期合作，我们才能说科学家取得了新发现。这一过程的关键是将科学家们相互联系起来的人际网络。
简·海托华引领了这项工作，将汞中毒与过度食用受污染的鱼联系起来，但她并不是孤军奋战。她的一位同事首先将海托华的患者的脱发症状与汞中毒联系在一起；美国环境保护局的一位联络人在得知她的工作后，分享了政府最近对鱼体内汞含量的研究；其他医生告知她有类似症状的患者，从而增进了她对汞中毒综合征的了解。海托华思考的每一步都有她自身经验以外的证据的支持。
海托华的研究也帮助他人取得了更大的进步。从她开始收集证据，她的工作就开始影响周围的人，包括妇产科医生、其他临床医生、医学协会，促使他们继续寻找更多的证据以及更深更远的联系。最终，随着科学家和医生们通过网络共享各自的想法和证据，进而达成新的共识，汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。通过这种方式，取得科学发现的人就得到了周围人的支持。
(摘编自韦瑟罗尔、凯林·奥康纳《以讹传讹：错误信息如何传播》)
材料二：
科学是当代生产知识最成功、最有效率的体制，也是对现代社会影响最大的社会活动之一。韦瑟罗尔和奥康纳在该书中就以科学活动为案例来探讨信息传播的社会网络模式。科学是一种复杂的社会现象，涉及众多具有复杂关系的元素。然而，近十几年的一些研究表明，即便是非常简单、理想化的一些网络模型，也可以揭示信息传播的机制，解释为什么促进交流的计算机与信息技术反而会提高错误信息持续的生命力。这里只介绍作者在第二章中讨论的一个例子来说明，简单模型是如何揭示知识传播机制的。
在简单模型中，科学家是根据证据来不断更新想法的人。如果证据支持科学家的想法，那么科学家会更加相信这个想法；如果不支持，科学家会不那么相信这个想法。假设一群科学家在研究一种现象，例如有病人出现重金属中毒症状，要研究究竟是什么重金属引起了中毒，以及来源是什么。有一位科学家发现，是汞引起了中毒，并且凡是出现汞中毒症状的患者都经常吃海鲜，所以病人摄入的汞可能来自于海鲜。在随后的研究中，发现越来越多的证据支持她的这一信念。她也越来越确信的确是海鲜中的汞引起了病人的中毒症状。如果科学家之间是相互独立的，不会相互交流，那么研究同一现象的其他科学家就不会知道这位科学家的这一信念，只能自己独立做出相同的发现。这显然极大提高了科学发现的成本，阻碍阻止疾病蔓延的速度。不过，科学家实际上不是相互独立的，而是相互交流的。如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法，科学知识也就顺着科学家之间的网络进行传播。因此，交流有助于新知识的传播。
(摘编自周理乾《〈以传谁〉一后真相时代遥言的传播》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.牛顿在晚年因汞实验而中毒，精神错乱、反复无常，然而他却因此构想出完善成熟的新理论。
B.如果海托华医生当时单枪匹马地研究汞中毒现象，那么她的研究进程就会相应地慢不少。
C.材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是为了说明科学研究的过程曲折而复杂。
D.同行的信任对于科学家来说非常重要，它有利于降低科学发现成本、提高科学发现的频率。
3.下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是(3分)
A.材料一使用“开始注意到”“凭借直觉”“果不其然”等，表明海托华医生具有科学发现的敏感性和科学探索精神。
B.材料一以“真正的发现 涉及许多人”“只有经过 取得了新发现”等语句反驳了“科学发现与单枪匹马的天才联系在一起”的观点。
C.材料二从科学对现代社会的影响谈起，结合近年研究成果，阐释“简单模型”揭示信息传播机制的原理。
D.材料一介绍了海托华发现海鲜和汞中毒关系的经过，材料二则以该事件为事实论据，前者详细具体，后者简要概括。
4.材料二是《以讹传讹：错误信息如何传播》书评中的一段内容，它对读者阅读这本书有哪些帮助？(4分)
5.习近平总书记指出：“在一些应用科技领域，要允许科学家大胆假设、认真求证。”这一观点在材料一中是如何得到印证的？(6分)
二、（福建省龙岩市2025届高三12月月考）阅读下面的文本，完成下面小题。
材料一
记者：您提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？
伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文” （礼乐教化、典章制度等）的著名论述，这个理念风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。
记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？
伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。
记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？
伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。
但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。
（摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》，《中国社会科学报》）
材料二
习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是时代、民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。
在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？
我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。
这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。
从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂，解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。
（摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.材料一中，伍德认为历史上的大乱并没有打破中国人对“斯文”的信守，汉字对文明的这种长期存续具有重要作用。
B.在伍德看来，杜甫的作品相较于李白的作品，更加能够体现中华文明的价值观，也更加能告诉当下的我们何为中国人。
C.“止物不以威武，而以文明静”句，充分体现出中华文明中以文化人的思想，与西方信奉的丛林法则有着本质区别。
D.面对当今世界的时代难题，中华文明能够发挥更加重要的作用，这与中华礼乐教化等文明传统有着不可分割的关系。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.在快节奏的现代生活中，儒家文化仍然具有基础性的意义，这说明今天的中国人依然有必要学习儒家的核心文本。
B.中国有最古老的诗歌传统，诗歌所涉内容极广，且具当代意义，这在世界上是独一无二的，杜诗就是最好的证明。
C.中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴是屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅等文学家创作出传世佳作的根基和前提。
D.文学作品中平凡的细节描写可以给我们带来心灵的震撼和精神的洗礼，这是一种以小见大、以文化人的巨大力量。
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分)
A.孙犁《荷花淀》中，与水生嫂相约探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
B.沈从文《边城》中，翠翠觉得好像缺点什么，于是胡思乱想“要坐船下桃源县”“让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找”。
C.关汉卿《窦娥冤》中窦娥对天发誓：“你道是暑气暄，不是那下雪天？如果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵。”
D.茹志娟《百合花》中，新媳妇明知道小战士已经牺牲，“却像什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。
4.为了论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据，结合材料一简要概述。(4分)
5.孙犁的小说《嘱咐》描写水生在参加战争八年之后回家时的情景。有人曾质疑这种描写过于小气。你同意这种说法吗？请结合材料二及下面的选段阐述你的理由。(6分)
水生的家在白洋淀边上。
黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他看见房屋并没有烧，街里很安静，这正是人们吃晚饭，准备上门的时候了。
他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。
水生亲热地喊了一声：
“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身一抽一抽一搭搭地哭了。
（节选自孙犁《嘱咐》）
一、（武汉市2025届高中毕业生二月调研考试）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。
“新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”,其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”,自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。
实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”,但创作出来的是文艺复兴的“新”,唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。
如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”,而是要“种文化”。这一“送”与一“种”,其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。
(摘编自刘悦笛《“新中式”:中国传统生活美学的复兴》)
材料二：
海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。
造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。水脚之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。
在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”,还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。
时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC(亚太经济合作组织)领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。
展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。
(摘编自周婷婷彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．“新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。
B．青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。
C．海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。
D．海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。
2．根据材料相关内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．“新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。
B．与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。
C．如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。
D．海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。
3．下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是(3分)
A．材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。
B．材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。
C．材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。
D．材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。
4．与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征？请根据材料二简要概括。(4分)
5．海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。(6分)
二、（河北省2024-2025学年高三下学期青桐鸣大联考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
民间故事讲述人讲述的故事内容丰富、形式多样，既呈现多姿多彩的生活情境、浓郁的生活情感，又蕴含着鞭辟入里的为人之道、处世之理。讲述人讲述的故事具有教化功能，包含深厚的道德思想。尽管其讲述包含了讲述人个人的情感选择，但是，更多则是集体情感选择下被接受和认同的道德生活。因此，民间故事讲述贯穿“诗学”显然将教化与讲述人所在区域人民集体情感紧密结合。民间故事讲述人通过讲故事传递人民的集体情感，歌颂劳动人民的智慧和勤勇，批判游手好闲者的不思进取，教导不学无术者奋发图强，规劝品行恶劣者多做好事……这些在民间故事讲述中流淌的情感能量是区域人民的价值观作用选择的结果，也是贯穿民间故事持久的认同传统以及凝聚力的诗学生活的来源。
民间故事浓郁的诗学传统是口头的，也离不开书面传统的影响，尤其是民间故事世界中出现了大量文化人的故事，其故事讲述人也大多是当地识字的文化人，这就决定了民间故事诗学传统在表现生活时的倾向性和价值共识。民间故事大量出现讲述秀才类、先生类、文人类的故事，这类故事往往穿插了吟诗作对，或者以吟诗作对推动叙事情节向前发展。如有个故事讲，三个秀才去圣人庙朝拜，出山门外看到四枚铜钱，他们将铜钱捡起来，一人分一枚，可是剩一枚归谁呢？最后决定通过吟诗看谁最穷就给谁：
第一个吟道：“身居房半间，半边露着天，盖的麻袋睡，枕着一块砖。”
第二个吟道：“自幼没有屋，睡觉躺大路，枕的胳膊弯，光着一身骨。”
第三个吟道：“年过二十春，过了十九冬，吃的天河水，喝的西北风。”
三个秀才都穷，怎么办呢？只有到县衙里去请老爷公断。……县老爷将四个铜钱收下，吟诗一首作判断：
击鼓鸣钟又喊冤，秀才怎能也贪钱，吟困说穷争小利，修身报国丢一边。
四枚铜钱都归我，三人屁股全加鞭，今后再敢来吵闹，打进大牢年复年。
讲述中三位秀才和县老爷吟诵诗歌的行为符合故事中主人公的身份，也契合故事情节的演进逻辑，秀才彰显自己不同于老百姓的才学的优越感，县老爷也以吟诗的方式霸占四枚铜钱。故事中秀才和县老爷吟诗作对的文采与贪欲的心理形成反差，把文化人的酸腐形象和县老爷的贪婪性格刻画得淋漓尽致。
中国民间故事是人民共享的诗学传统，也是人民的日常生活实践。民间故事作为人民的文艺，其创作的人民性、传承的人民性、审美的人民性、讲述内容和艺术表达的人民性在生活实践中得到充分表现。也就是说，民间故事是人民的“诗学”生活，通过故事讲述方式建构“诗的世界”，表达人民明确的道德感，发挥慰藉人民心灵情感的作用，唤醒人民“自己的力量、自己的权利、自己的自由，激起他的勇气，唤起他对祖国的爱”。
（摘编自林继富《故事诗学——人民生活的叙事实践》）
材料二：
下堡坪人在继承巴楚文化诗学传统过程中，不断将地方文化、时代生活和艺术形式等融入其中发展创新，突出故事诗学的叙事特征。北宋诗人欧阳修曾被贬夷陵任职，下堡坪有故事讲他乔装成船公，渡两弟兄过江时，遭到他们的戏弄。兄弟俩自恃才学瞧不起船公，二人承诺船公若是他能吟诗作对、对答如流，便付他双倍的船钱。船公欣然同意。哥哥说：“一棵枇杷树，两个大丫权。”船公答：“未结黄金果，先开白玉花。”哥哥又说：“河边一群鹅，见人飞下河。”船公答：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”哥哥再出：“一步跨上舟，气死欧阳修。”船公便答：“修已知尔等，尔等不知修（羞）。”自负的两位读书人终在吟诗交锋中败下阵来，下堡坪人对诗学生活的崇尚可见一斑。
民间故事传承人乐于讲述诗文名家与下堡坪的关系，既展现了下堡坪人对家乡文风昌盛和诗学传统深厚的自信和自豪，同时也可借助名人名家的才学品行提升下堡坪民间故事的诗学格调。这些基于历史人物在夷陵活动的描述和想象，建构了富有奇幻色彩的文化生活，亦是以诗学艺术为根本的生活叙事。这就是说，下堡坪口头诗学传统滋润了文人的诗歌创作，文人的诗学艺术也丰润了下堡坪口头诗学的表达形态。
对仗工整的讲述语言赋予下堡坪民间故事更强的表现力和节奏感，如“窗外竹叶飘，山中树木摇，平地起灰尘，大海翻波涛”“头戴凤，凤站头，头动凤点头；身穿龙，龙蟠身，身动龙翻身”等，这些语言来自下堡坪人的生活实践，是他们继承诗学传统的体现，流淌出清新自然的乡土之风。下堡坪民间故事的诗学叙事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展。因此，无论是散文的叙述，还是韵文的表达，下堡坪民间故事讲述与诗文吟诵紧密结合，相辅相成，展现了下堡坪人的生活现实和审美习惯。
下堡坪民间故事传承人擅长在故事讲述时吟诗唱歌，在文采飞扬与神采奕奕之际制造笑料，传播知识，从而使下堡坪民间故事讲述承载着诗学传统精神和诙谐幽默的特质。这种故事诗学的叙事倾向是对口头讲述的丰富，它源于下堡坪人的生活需要和生命诉求，成为他们钟爱的民间故事讲述方式。诚如郭沫若所说：“在诗歌，要学习民间文艺表现人民情感的手法、语法，学习它的韵律、音节。同时，还可以借民间的东西来改造自己。民间艺术的立场是人民，对象是人民，态度是为人民服务。”下堡坪民间故事的诗学传统是基于人民的立场，是基于人民生活诞生的故事讲述表达方式。挖掘和弘扬下堡坪民间故事的诗学传统，就是站在人民的立场上理解下堡坪人的生活实践、社会历史和文化传统。
（摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．讲述人所讲的民间故事，虽能体现个人的情感选择，但其中蕴含更多的还是被集体所接受和认同的道德生活。
B．有些民间故事在讲述时穿插吟诗作对，可以更好地表现人物特征，还可以依靠其推动叙事情节的演进。
C．中国民间故事的创作、传承、艺术表达等多个环节在生活实践中充分表现出人民性，被称为人民的文艺。
D．民间故事传承人遵循以诗学艺术为根本的创作原则，对历史人物在夷陵活动的事实进行了描述与想象。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．某些在民间故事讲述中流淌的情感能量反映的是特定区域人民的价值观，往往无法引起本区域外听众的共鸣。
B．下堡坪口头诗学传统为文人提供了诗歌创作的源泉，文人的诗学艺术反向丰富了其口头诗学的表达形态。
C．对仗工整、富有节奏感的下堡坪民间故事讲述语言来源于人民的生活实践，呈现出清新自然的乡土之风。
D．下堡坪人出于对生活的需要和对生命的诉求，选择借口头讲述的方式对故事诗学的叙述倾向进行丰富。
3．下列对两则材料内容及论证的相关分析，正确的一项是(3分)
A．材料一中所讲述的故事，在三位秀才与县老爷人物形象的对比中，将文化人的酸腐、贪婪特征展现得淋漓尽致。
B．材料二在论述下堡坪民间故事诗学传统时，引用郭沫若的话语，目的是强调民间故事在创作时要向诗歌学习。
C．两则材料都强调民间故事基于人民的生活而诞生，且诗学传统在其中发挥着慰藉心灵、表达情感等重要作用。
D．材料一从整体上论述中国民间故事的诗学特征，材料二则聚焦下堡坪这一特定区域，两者是点面结合的关系。
4．两则材料都详述了一个民间故事，作用有何不同？(4分)
5．下面是下堡坪民间故事中的一则，请结合两则材料的观点对其进行点评。(6分)
北宋嘉祐元年某日，三个酒醉佬和苏东坡相逢，这三个酒醉佬明知苏东坡有才，但还是想为难他。三人邀苏东坡喝酒斗诗，并要求只能说以字为话的四言句。苏东坡让他们先说。
第一个说：“吕字二个口，装的茶和酒，不知哪个装的茶，不知哪个装的酒。”
第二个说：“出字两座山，出的煤和炭，不知哪座山上出煤，不知哪座山上出炭。”
第三个说：“朋字两个月，下的霜和雪，不知是哪月有霜，不知哪月下雪。”
苏东坡想了想便说：“三字三根铁，都是一个色，取名叫虱龟鳖，不知你们哪个是虱、哪个是龟、哪个是鳖。”
（2024年新高考Ⅱ）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
土星5号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
（摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译）
材料二：
今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
（摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网）
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。
（摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》）
1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是(3分)
A.⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤
C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。
B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。
C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。
D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)
A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出疑问。
C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。
4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分)
5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。(6分)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)大题01 信息类文本阅读
信息类文本阅读是高考重要题型。新高考命题是“3+2”组合（3个选择题，2个主观题），最新八省联考适应性测试卷依然是这种组合。常考考点如下：
信息类文本阅读选择题主要考查：内容分析与理解、信息归纳与整合、论证方法与论据支撑。解题时，应从信息高频设错点入手核对信息的正误，同时注意梳理文本论证思路，以便于辨析论证论据类选择题。
信息类文本阅读主观题主要考查：分析概括文本内容、结合文本探究问题、分析材料中的论证思路与论证方法论证效果、评析材料中的观点、比较材料中的侧重点。
信息类文本考题与教材进行衔接、与整体书阅读融合，与实用文体拟写相结合，注重原文本的启示性，是高考命题的新动向，应密切关注。
2021—2024年全国新高考卷Ⅰ信息类文本阅读题分析
年份 选文标题 作者 体裁 题序 考点 题型 题干表述 分值
2024 材料一：《论持久战》 毛泽东 政论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 分析论证思路 选择题 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 3分
材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 荣维木
3 理解文章重要概念 选择题 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是 3分
4 分析修辞手法的论证效果 简答题 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果 4分
5 分析概括作者观点 简答题 请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示 6分
2023 材料：《后真相时代》 赫克托 麦克唐纳 新闻报道 1 信息筛选 选择题 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 3分
3 分析论点论证论据及关系 选择题 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是 3分
4 概念理解 、信息分析整理 简答题 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 4分
5 论证方法探究 简答题 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。 6分
2022 材料一：《加快构建中国特色哲学社会科学》 习近平 政 论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 3分
3 分析论点、论据、论证 选择题 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 3分
材料二：《新诗百年探索与后新诗潮》 郑敏 学术 论文 4 分析、运用 材料 简答题 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 4分
5 探究文本，提出自己 的见解 简答题 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 4分
2021 材料一：《诗论》 朱光潜 学术 论文 1 信息筛选 选择题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 3分
2 信息推断 选择题 根据材料内容，下列说法正确的一项是 3分
材料二：《读〈拉奥孔〉》 钱锺书 学术 论文 3 分析论点、论据、论证 选择题 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是 3分
4 文章思路 简答题 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 4分
5 探究文本，提出自己的见解 简答题 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 6分
【常考题型】
一、内容理解与分析类
1. 信息概括与提炼
题目示例： "请概括文本中关于……现象的三种主要观点。"
"结合文本，简要说明……问题的成因。"
考查重点：对文本核心信息的筛选、整合和简明表达。
2.文本结构分析
题目示例： "文章第三段在全文中的作用是什么？"
"作者是如何逐步展开对……问题的论述的？"
考查重点：对文本逻辑层次、段落关系的把握。
二、论证方法与逻辑分析类
1. 论证特点分析
题目示例： "文中画线部分运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。"
"作者是如何通过数据增强论证说服力的？"
考查重点：识别并分析举例论证、对比论证、因果论证等方法的应用。
2. 论据与论点关系
题目示例： "文中引用的……事例能否支撑作者的观点？请说明理由。"
"结合文本，分析论据与论点之间的逻辑联系。"
考查重点：逻辑推理能力和对论证严密性的判断。
三、信息整合与比较类
1. 多材料关联分析
题目示例： "材料一和材料二对……问题的看法有何异同？"
"综合三则材料，归纳解决……问题的可行性方案。"
考查重点：跨文本信息整合与对比分析能力。
2. 图文结合分析
题目示例：
"结合图表数据，解释文本中提到的……趋势。"
考查重点：将文字信息与图表信息结合分析的能力。
四、观点评价与批判性思维类
1. 作者态度与意图分析
题目示例： "作者对……现象持怎样的态度？请结合文本说明。
"从结尾段看，作者写作本文的目的是什么？"
考查重点：对作者隐含观点和写作意图的推断。
2. 批判性评价
题目示例： "你是否同意作者的观点？请结合文本和社会现实阐述理由。"
"请从逻辑或事实角度指出文中某观点的局限性。"
考查重点：独立思考能力与辩证分析能力。
五、实际应用与迁移类
1. 情境化问题解决
题目示例： "如果你是某部门负责人，请根据文本内容提出解决……问题的两条建议。"
"结合文本中的理论，分析生活中的……现象。"
考查重点：将文本信息迁移到实际情境中的能力。
2. 跨学科联系
题目示例： "文中提到的……原理与物理/历史学科中的……知识有何关联？"
考查重点：知识整合与跨学科思维。
六、语言特色与表达效果类
1. 语言风格分析
题目示例： "文中画线句的语言特点是什么？请简要分析。"
考查重点：对严谨性、通俗性、生动性等语言风格的识别。
2. 关键概念解释
题目示例： "如何理解文本中……这一概念的含义？"
考查重点：对术语或核心概念的准确解读。
（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
让我们重温一段引文：“……我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”
费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。
为什么会发生这种误解呢 我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。
(摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》)
材料二：
有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。
在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢 应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。
为什么差序格局会有这样的特点呢 费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。
从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用这样的方法。
其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死隐喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定。它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。
无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。
(摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。
B.水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。
C.材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。
D.孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。
【思路分析】材料二并不认为其观点缺乏事实依据，因为“使用比喻而非精准的定义来阐释概念将会导致理解的多元”也是材料二认同的观点，不同的是，批评者认为这是一种失误，翟学伟认为这是一种好的方法。
【答案】C
2.根据文本，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。
B.隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。
C.相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重，这一点从儒家核心概念都没有定义可以看出来。
D.比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。
【思路分析】原文“无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向”。这证明比喻是有助于逻辑实证主义的研究的，两者之间不存在对立关系。
【答案】D
3.下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（ ）(3分)
A.上善若水，水善利万物而不争。
B.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流。
C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
【思路分析】A项谈论处世之道、为政之道，可以“引发深刻的洞见与启示”。B项抒发个人愁怀，C项抒发光阴流逝之悲，D项描绘春天的美景。后三个比喻都偏重文学表达，目的是引起情感的共鸣，而不易“引发深刻的洞见与启示”。
【答案】A
4.费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。(4分)
【思路分析】题干要求分析差序格局研究方法上的中西结合，分两点答，中国方面一点，西方方面一点。西方观点在材料一中，：西方人类学的比较法；中国观点在材料二中，“中国传统学术的“譬”的方法一脉相通”，整合信息组织语言得出答案。
【答案】①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会的“差序格局”。
②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。
5.材料一与材料二争论的焦点是什么？二者看法为何有这么大的差异？请结合材料简要分析。(6分)
【思路分析】本题两问，争论的焦点在材料二第一段，二者产生差异的原因要结合两则材料，整合信息来回答。
【答案】①争论焦点：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是学术上的失误，还是学术上的贡献（或：是一种遗憾，还是一种侥幸）。
②原因：（1）材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定；（2）材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性。
一、客观题解题方法
信息类文本阅读客观题，具有逻辑性强、针对性强、考查面广泛的特点。解题时，应注意以下几个方面：
1.熟悉六种陷阱
客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：
设置方法 具体手段
删 删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
调 调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。
改 改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测。
漏 遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。
凑 拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
添 添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。
2.强化“三重比对”
就选择题而言，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组。核对信息，主要是比对信息正误。具体核查时，应特别注意强化“三重比对”。
①比对词语：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延的现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。。
②比对句子关系：选项中前后分句关系，要认真核查，看因果、转折、递进、包含等关系是否与原文相符。
③比对例证材料：对例证材料的比对有助解答论据支撑类选择题。
二、主观题解题方法
信息类文本主观题，常规考题主要有以下几种类题：
（一）论证思路类
论证思路实际上就是文本的结构提纲。包括：提出什么观点，分几段，每一段都（结合论证角度与论证方法）论证了些什么内容，一步步讲清楚。论证结构特点：总分总式、总分式，并列式，递进式。
答题时可以用“首先”“然后”“继而”“再”“接下来”“最后”这些词语连接起来，体现文章论证思路；也可以直接说出“第x段”写了什么。
答题关键是宏观上对材料结构框架了解，并概括主要内容。答案内容要用小序号间隔开来。
（二）论证方法类
论证方法类考题，仍然是热点考题。回答本题，应结合具体文本分析，常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、正反论证、比喻论证、引用论证。答题时，每一个论证方法后面，都要有文本材料佐证。
(三）探究观点类
信息类文本中观点归纳与评析，也是考查重点。答题时，应从以下三个方面进行归纳与评析：
1.从关键句入手 2.从运用的材料入手 3.从作者的评述入手
（四）比较异同类
非连续性文本材料常常把多则材料放在一起考查，这些材料一定是有着共性的，也一定有着不同的地方，这是命题者关注的重点，常考查的就是比较材料的不同点。
比较类考题应注重三个方面：
1．比较材料的内容。2．比较材料的深度。3．比较材料的宽度。材料的宽度，就是材料的涉及面。
近年来，信息类文本命题出现了新动向，具体体现在以下几个方面：
1.命题与教材相衔接。（考题与教材相结合，属迁移运用考题）
2.命题与整本书阅读相融合。（材料可能出自《乡土中国》及《红楼梦》，或是与之相关的信息文本。）
3.命题与实用性相结合。
如：
某校高二年级计划开展元旦联欢活动，但赵老师不赞同。赵老师认为，期末考试即将到来，开展元旦联欢影响学习。请结合材料，从美育对青少年的益处的角度，劝说赵老师同意开办联欢活动。要求：语言得体，逻辑严密。
【思路分析】劝说赵老师，需要从美育的多方面益处着手，论述其能缓解压力、激发创造力和促进心理健康等优点，强调联欢活动在实际教育中的正面影响。通过合理论据和积极的角度进行劝说，更容易赢得赵老师的同意。同时，语言上要注意得体，符合学生劝说赵老师的交流情境，要有理，有礼。要结合文本内容，不能自顾自答题。
【答案】赵老师，元旦联欢活动是发展美育的重要体现，而①美育是塑造青少年健康心理和健全人格的重要途径，对青少年的认知、情感、意志发展起着全面促进作用，能够避免出现心理问题；②美育有益于提升审美素养、陶冶性情、激励精神、温润心灵、健全人格、丰富想象力、激发创新创造活力；③美育与青少年的终身幸福有关，能够培养学生健康的审美情趣和人文情怀。因此，我们认为开展元旦联欢很重要，您认为呢？
4.跨学科选材探究类试题。
在信息类文中出现跨学科多方面信息融合类试题。
如：
以上两则材料引述的诸多例证，对我国传统工业城市转型和复兴有怎样的启迪？请依据原文内容作简要说明。
【思路分析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①文中有“以智改数转、绿色低碳等新质手段对传统产业进行改造提升，成为稳增长主力担当”，可知应注重发展新质生产力，通过智改数转、绿色低碳等新质手段对传统产业进行改造提升。
②文中有“进行调整工业结构与布局，发展第三产业和优化生态环境等方面的综合整治”“工业区的环境整治一方面是为了宜居，另一方面增强城市韧性；产业重塑是为了提振经济”，可知应积极调整工业结构与布局，将产业重塑与环境整治相结合。
③文中有“通过提供经济和技术方面的援助，逐步在当地发展新兴产业，以掌握结构调整的主动权”，可知应在产业发展方面提供更多的经济和技术的支持。
④文中有“所有成功背后都有一个关键因素——是否实现了‘人’的转型。如果整治举措仅仅专注于短期的经济利益，没有长远的规划，没有环境提升意愿，居民看不到摆脱现状的任何希望”，可知应努力实现“人”的转型，注重完善社会保障体系。
【答案】①应注重发展新质生产力，通过智改数转、绿色低碳等新质手段对传统产业进行改造提升。
②应积极调整工业结构与布局，将产业重塑与环境整治相结合。
③应在产业发展方面提供更多的经济和技术的支持。
④应努力实现“人”的转型，注重完善社会保障体系。
一、（合肥市2024-2025学年第二学期高三阶段性检测）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
单质汞是唯一在室温下呈液态的金属。亚里士多德称其为“水银”，这个名字体现了它的奇特之美。但是这种奇特的美丽是致命的。人直接接触汞会导致多种症状：感觉有虫子在皮下爬行、肌肉极度无力、脱发、偏执、精神不稳定，高剂量接触会导致死亡。
汞的使用历史中有很多中毒事件。艾萨克·牛顿在他辉煌人生的尽头陷入了偏执和精神错乱，这可能是他对汞进行实验的结果(其尸体的头发样本显示汞含量很高)。2000年左右，一位名叫简·海托华的美国医生开始注意到，她接诊的患者身上有一系列独特的症状：脱发、恶心、虚弱、注意力不集中和认知功能障碍。这些应该都与汞中毒有关，但是从这些患者的生活方式推断，他们应该不会接触到重金属，因此汞中毒这个诊断，海托华医生并没有想到。直到她的一位同事在广播中听到了一个小镇上的故事，当地人在吃了被汞污染的鱼后出现了脱发和其他汞中毒的症状。凭借直觉，这位同事对海托华的一名患者进行了汞测试。
果不其然，患者体内的汞含量偏高。这位患者的确吃了很多鱼。他表现出的奇怪症状与汞中毒有关，而汞也许与鱼有关。有了新的假说，海托华又向她的其他病因不明的患者提出了一个新问题：他们多久吃一次鱼？调查结果显示，这些患者大多富裕、健康意识强，所以经常选择吃鱼，包括许多食物链上等级较高的鱼，例如鲨鱼、剑鱼和金枪鱼。
在接下来的几年中，海托华系统地记录了她的观察结果，并与同事(包括一些从事海鲜汞污染监管的环境保护局官员)分享了她的假说。与她交谈过的一些医生开始寻找患者汞中毒的证据。她所在医院的妇产科医生警示孕妇不要食用某些鱼类，因为胎儿的大脑特别容易受到汞的影响。海托华的一些医生朋友不再食用掠食性鱼类。医院食堂也停止供应金枪鱼罐头。很快，越来越多的医生开始研究患者汞中毒与鱼类的关系，并逐渐积累了大量支持海托华的假设的证据。
我们经常将科学发现与单枪匹马的天才联系在一起：查尔斯·达尔文、阿尔伯特·爱因斯坦，以及因汞中毒而反复无常的艾萨克·牛顿，他们在受到启示的那一刻，便构想出某种完善成熟的新理论。事实上，真正的发现过程要复杂得多，几乎总是涉及许多人。大多数科学进步是专业领域中知识缓慢积累的结果，猜想和观察来自多个方面。这些见解逐渐传播和积累，从而形成关于如何收集证据的更多假设和新想法。只有经过长期合作，我们才能说科学家取得了新发现。这一过程的关键是将科学家们相互联系起来的人际网络。
简·海托华引领了这项工作，将汞中毒与过度食用受污染的鱼联系起来，但她并不是孤军奋战。她的一位同事首先将海托华的患者的脱发症状与汞中毒联系在一起；美国环境保护局的一位联络人在得知她的工作后，分享了政府最近对鱼体内汞含量的研究；其他医生告知她有类似症状的患者，从而增进了她对汞中毒综合征的了解。海托华思考的每一步都有她自身经验以外的证据的支持。
海托华的研究也帮助他人取得了更大的进步。从她开始收集证据，她的工作就开始影响周围的人，包括妇产科医生、其他临床医生、医学协会，促使他们继续寻找更多的证据以及更深更远的联系。最终，随着科学家和医生们通过网络共享各自的想法和证据，进而达成新的共识，汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。通过这种方式，取得科学发现的人就得到了周围人的支持。
(摘编自韦瑟罗尔、凯林·奥康纳《以讹传讹：错误信息如何传播》)
材料二：
科学是当代生产知识最成功、最有效率的体制，也是对现代社会影响最大的社会活动之一。韦瑟罗尔和奥康纳在该书中就以科学活动为案例来探讨信息传播的社会网络模式。科学是一种复杂的社会现象，涉及众多具有复杂关系的元素。然而，近十几年的一些研究表明，即便是非常简单、理想化的一些网络模型，也可以揭示信息传播的机制，解释为什么促进交流的计算机与信息技术反而会提高错误信息持续的生命力。这里只介绍作者在第二章中讨论的一个例子来说明，简单模型是如何揭示知识传播机制的。
在简单模型中，科学家是根据证据来不断更新想法的人。如果证据支持科学家的想法，那么科学家会更加相信这个想法；如果不支持，科学家会不那么相信这个想法。假设一群科学家在研究一种现象，例如有病人出现重金属中毒症状，要研究究竟是什么重金属引起了中毒，以及来源是什么。有一位科学家发现，是汞引起了中毒，并且凡是出现汞中毒症状的患者都经常吃海鲜，所以病人摄入的汞可能来自于海鲜。在随后的研究中，发现越来越多的证据支持她的这一信念。她也越来越确信的确是海鲜中的汞引起了病人的中毒症状。如果科学家之间是相互独立的，不会相互交流，那么研究同一现象的其他科学家就不会知道这位科学家的这一信念，只能自己独立做出相同的发现。这显然极大提高了科学发现的成本，阻碍阻止疾病蔓延的速度。不过，科学家实际上不是相互独立的，而是相互交流的。如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法，科学知识也就顺着科学家之间的网络进行传播。因此，交流有助于新知识的传播。
(摘编自周理乾《〈以传谁〉一后真相时代遥言的传播》)
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)
【答案】D
【解析】“做出相同发现”错误。根据材料二最后一段可知，科学家交流后，若信任会接受观点并更新想法，进而深入或拓展研究，而非做出相同发现。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.牛顿在晚年因汞实验而中毒，精神错乱、反复无常，然而他却因此构想出完善成熟的新理论。
B.如果海托华医生当时单枪匹马地研究汞中毒现象，那么她的研究进程就会相应地慢不少。
C.材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是为了说明科学研究的过程曲折而复杂。
D.同行的信任对于科学家来说非常重要，它有利于降低科学发现成本、提高科学发现的频率。
【答案】B
【解析】A项，“牛顿在晚年因汞实验而中毒”错误。这一说法在材料一中只是作为一种可能性提出，并未确定为事实；另外，“他却因此构想出完善成熟的新理论”于文无据，材料一中并未提及牛顿因此构想出完善成熟的新理论。C项，材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是通过具体案例来阐述科学发现的合作性、社会性和信息传播的特点，即科学发现是多人合作、知识积累和信息传播的结果。D项，“提高科学发现的频率”的说法无中生有。
3.下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是(3分)
A.材料一使用“开始注意到”“凭借直觉”“果不其然”等，表明海托华医生具有科学发现的敏感性和科学探索精神。
B.材料一以“真正的发现 涉及许多人”“只有经过 取得了新发现”等语句反驳了“科学发现与单枪匹马的天才联系在一起”的观点。
C.材料二从科学对现代社会的影响谈起，结合近年研究成果，阐释“简单模型”揭示信息传播机制的原理。
D.材料一介绍了海托华发现海鲜和汞中毒关系的经过，材料二则以该事件为事实论据，前者详细具体，后者简要概括。
【答案】A
【解析】材料一中的“凭借直觉”“果不其然”描述的是海托华医生的同事的行为，而不是海托华医生。
4.材料二是《以讹传讹：错误信息如何传播》书评中的一段内容，它对读者阅读这本书有哪些帮助？(4分)
【答案】①可以帮助读者理解这本书的写作方法。从材料二第一段的论述中可知该书是以科学活动为案例，借以探讨信息传播的社会网络模式。②可以帮助读者了解该书的部分写作内容。读者可以从材料二第二段中大致了解该书第二章“海托华医生发现汞引起了中毒”一事。③可以帮助读者理解该书的写作目的。该书旨在以简单模型揭示信息的传播机制，向读者阐明“交流有助于新知识的传播”的道理。
【解析】在材料二中找到阅读区间，从文章中的事例中可以总结出对读者帮助的要点。
5.习近平总书记指出：“在一些应用科技领域，要允许科学家大胆假设、认真求证。”这一观点在材料一中是如何得到印证的？(6分)
【答案】①提出科学假说，广泛询问调查。海托华医生根据同事对患者进行汞测试的结果以及患者经常吃鱼的事实，大胆地提出了“汞中毒和鱼有关”的假说。为验证此假说，她广泛询问调查，深入研究。②记录观察结果，分享假说，共同积累证据。海托华医生向同事分享观察结果，获得了医生们的支持，他们一起参与研究，积累了大量支持假说的证据。③与各行业人士交流，共享想法和证据，达成共识。在海托华的科学研究过程中，政府、医生、科学家们共同参与交流，通力合作，最终汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。
【解析】引用的句子中的关键词都是解题的关键。首先有具体的范围，是在科技领域，其次是科学家大胆求证，回到原文找到海托华医生具体做的事情，找到出发点及结果，整合信息。
二、（福建省龙岩市2025届高三12月月考）阅读下面的文本，完成下面小题。
材料一
记者：您提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？
伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文” （礼乐教化、典章制度等）的著名论述，这个理念风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。
记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？
伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。
记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？
伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。
但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。
（摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》，《中国社会科学报》）
材料二
习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是时代、民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。
在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？
我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。
这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。
从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂，解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。
（摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.材料一中，伍德认为历史上的大乱并没有打破中国人对“斯文”的信守，汉字对文明的这种长期存续具有重要作用。
B.在伍德看来，杜甫的作品相较于李白的作品，更加能够体现中华文明的价值观，也更加能告诉当下的我们何为中国人。
C.“止物不以威武，而以文明静”句，充分体现出中华文明中以文化人的思想，与西方信奉的丛林法则有着本质区别。
D.面对当今世界的时代难题，中华文明能够发挥更加重要的作用，这与中华礼乐教化等文明传统有着不可分割的关系。
【答案】B
【解析】“更加能够体现中华文明的价值观，也更加能告诉当下的我们何为中国人”错，伍德认为杜甫的作品更伟大，但并没有认为杜甫的作品更加能够体现中华文明的价值观，更加没有认为杜甫的作品“更能告诉当下的我们何为中国人”。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.在快节奏的现代生活中，儒家文化仍然具有基础性的意义，这说明今天的中国人依然有必要学习儒家的核心文本。
B.中国有最古老的诗歌传统，诗歌所涉内容极广，且具当代意义，这在世界上是独一无二的，杜诗就是最好的证明。
C.中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴是屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅等文学家创作出传世佳作的根基和前提。
D.文学作品中平凡的细节描写可以给我们带来心灵的震撼和精神的洗礼，这是一种以小见大、以文化人的巨大力量。
【答案】B
【解析】中国诗歌所涉内容极广，且具当代意义，但并不一定“在世界上是独一无二的”。
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分)
A.孙犁《荷花淀》中，与水生嫂相约探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
B.沈从文《边城》中，翠翠觉得好像缺点什么，于是胡思乱想“要坐船下桃源县”“让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找”。
C.关汉卿《窦娥冤》中窦娥对天发誓：“你道是暑气暄，不是那下雪天？如果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵。”
D.茹志娟《百合花》中，新媳妇明知道小战士已经牺牲，“却像什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。
【答案】C
【解析】材料二第二段通过杜甫诗歌论证了中国文学作品中表现的含蓄内敛的民族性格。C关汉卿《窦娥冤》中窦娥对天发誓的内容是一种强烈情感的宣泄，是控诉，所表现出的是坚强不屈的民族性格。所以不能作为论据。
4.为了论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据，结合材料一简要概述。(4分)
【答案】①《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人；②杜甫用美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天；③儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位；④中国有地球上最古老的诗歌传统，诗歌是中华文化得以长期延续的一大源泉。
【解析】①结合“就是《论语》中孔子关于‘斯文’（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱”可知，《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人；
②结合“杜甫广阔想象力，不仅表现在他写下了‘中文最伟大的词语’，而且创造了‘中国文化的道德和情感词汇’”“尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天”可知，杜甫用美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天；
③结合“杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位”可知，儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位；
④结合“因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统”可知，中国有地球上最古老的诗歌传统，诗歌是中华文化得以长期延续的一大源泉。
5.孙犁的小说《嘱咐》描写水生在参加战争八年之后回家时的情景。有人曾质疑这种描写过于小气。你同意这种说法吗？请结合材料二及下面的选段阐述你的理由。(6分)
水生的家在白洋淀边上。
黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他看见房屋并没有烧，街里很安静，这正是人们吃晚饭，准备上门的时候了。
他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。
水生亲热地喊了一声：
“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身一抽一抽一搭搭地哭了。
（节选自孙犁《嘱咐》）
【答案】不同意这种说法。①夫妻因战争长期分离，见面后本应有千言万语却只用一个“你”字招呼，生动体现了中华民族含蓄内敛、坚强不屈的民族性格。②水生嫂先笑后哭的细节，充分展示出中国人的美好心灵和丰富深厚的情感，体现了中华文明独有的文化特质，③这一细节真实感人，体现了真、善、美的统一。
【解析】首先回答：不同意这种说法。
结合材料二“最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新”“我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格”“们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质”“们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质”可知，这处水生回家探亲的细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。
夫妻相见在生活中本可以有多种表现方式，但作品中的夫妻因战争而长期分离，好不容易见面了“水生亲热地喊了一声：‘你！’”，一个“你！”就是最水生此刻最富有感情的表达，蕴含了对对方的思念与牵挂，这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。
一、（武汉市2025届高中毕业生二月调研考试）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。
“新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”,其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”,自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。
实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”,但创作出来的是文艺复兴的“新”,唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。
如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”,而是要“种文化”。这一“送”与一“种”,其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。
(摘编自刘悦笛《“新中式”:中国传统生活美学的复兴》)
材料二：
海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。
造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。水脚之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。
在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”,还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。
时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC(亚太经济合作组织)领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。
展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。
(摘编自周婷婷彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．“新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。
B．青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。
C．海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。
D．海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。
【答案】A
【解析】“新中武”中国潮的最大特点是“马面裙、宋锦外套、香云纱村衫等风靡本土，并逐步远销海外”。
2．根据材料相关内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．“新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。
B．与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。
C．如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。
D．海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。
【答案】A
【解析】A项“是否做到对传统文化外在的‘形’的复原并不重要”于文无据：B项“可见这里的‘送'是追逐“流行”、跟风之举”曲解文意；C项“消息大概率为真”错误。根据材料二第一段可知，海术江崖纹饰在汉代成为服饰上的装饰元素，用作责族与官员的身份标识。
3．下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是(3分)
A．材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。
B．材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。
C．材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。
D．材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。
【答案】C
【解析】“着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同”错误，“多角度对比阐述”错误。
4．与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征？请根据材料二简要概括。(4分)
【答案】①成为大众化的普通纹饰，不再是皇权的象征。
②图案灵活，通过简化、融合等方式重塑图案。
③工艺多元，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。
④审美上趋向个性化和时尚化。
【解析】材料二的一二三自然段都在谈传统海水江崖纹饰，不能总结出过去它是皇家专用的纹饰，而现在成为大众可以采用的纹饰。四五段集中阐述新中式的特点，可以总结出图案简化、现代与传统工艺结合、体现个性化和时尚化的特点。
5．海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。(6分)
【答案】①态度上要有对本土传统文化的自信与自立。
②甄选能体现中华优秀传统文化、有识别度的优质载体，打造独特的文化品牌。
③自主创新，对传统文化进行现代诠释与重塑，丰富文化内涵。
【解析】如何做的问题要针对目前存在的问题。文章前三个自然段都在阐述文化自信及文化自立的问题，因此首先要在态度上树立文化自信和文化自立的信念。然后在最后一段，谈到目前存在没有品牌和缺乏文化内蕴的问题，针对这两个问题整合信息，给出建议。
二、（河北省2024-2025学年高三下学期青桐鸣大联考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
民间故事讲述人讲述的故事内容丰富、形式多样，既呈现多姿多彩的生活情境、浓郁的生活情感，又蕴含着鞭辟入里的为人之道、处世之理。讲述人讲述的故事具有教化功能，包含深厚的道德思想。尽管其讲述包含了讲述人个人的情感选择，但是，更多则是集体情感选择下被接受和认同的道德生活。因此，民间故事讲述贯穿“诗学”显然将教化与讲述人所在区域人民集体情感紧密结合。民间故事讲述人通过讲故事传递人民的集体情感，歌颂劳动人民的智慧和勤勇，批判游手好闲者的不思进取，教导不学无术者奋发图强，规劝品行恶劣者多做好事……这些在民间故事讲述中流淌的情感能量是区域人民的价值观作用选择的结果，也是贯穿民间故事持久的认同传统以及凝聚力的诗学生活的来源。
民间故事浓郁的诗学传统是口头的，也离不开书面传统的影响，尤其是民间故事世界中出现了大量文化人的故事，其故事讲述人也大多是当地识字的文化人，这就决定了民间故事诗学传统在表现生活时的倾向性和价值共识。民间故事大量出现讲述秀才类、先生类、文人类的故事，这类故事往往穿插了吟诗作对，或者以吟诗作对推动叙事情节向前发展。如有个故事讲，三个秀才去圣人庙朝拜，出山门外看到四枚铜钱，他们将铜钱捡起来，一人分一枚，可是剩一枚归谁呢？最后决定通过吟诗看谁最穷就给谁：
第一个吟道：“身居房半间，半边露着天，盖的麻袋睡，枕着一块砖。”
第二个吟道：“自幼没有屋，睡觉躺大路，枕的胳膊弯，光着一身骨。”
第三个吟道：“年过二十春，过了十九冬，吃的天河水，喝的西北风。”
三个秀才都穷，怎么办呢？只有到县衙里去请老爷公断。……县老爷将四个铜钱收下，吟诗一首作判断：
击鼓鸣钟又喊冤，秀才怎能也贪钱，吟困说穷争小利，修身报国丢一边。
四枚铜钱都归我，三人屁股全加鞭，今后再敢来吵闹，打进大牢年复年。
讲述中三位秀才和县老爷吟诵诗歌的行为符合故事中主人公的身份，也契合故事情节的演进逻辑，秀才彰显自己不同于老百姓的才学的优越感，县老爷也以吟诗的方式霸占四枚铜钱。故事中秀才和县老爷吟诗作对的文采与贪欲的心理形成反差，把文化人的酸腐形象和县老爷的贪婪性格刻画得淋漓尽致。
中国民间故事是人民共享的诗学传统，也是人民的日常生活实践。民间故事作为人民的文艺，其创作的人民性、传承的人民性、审美的人民性、讲述内容和艺术表达的人民性在生活实践中得到充分表现。也就是说，民间故事是人民的“诗学”生活，通过故事讲述方式建构“诗的世界”，表达人民明确的道德感，发挥慰藉人民心灵情感的作用，唤醒人民“自己的力量、自己的权利、自己的自由，激起他的勇气，唤起他对祖国的爱”。
（摘编自林继富《故事诗学——人民生活的叙事实践》）
材料二：
下堡坪人在继承巴楚文化诗学传统过程中，不断将地方文化、时代生活和艺术形式等融入其中发展创新，突出故事诗学的叙事特征。北宋诗人欧阳修曾被贬夷陵任职，下堡坪有故事讲他乔装成船公，渡两弟兄过江时，遭到他们的戏弄。兄弟俩自恃才学瞧不起船公，二人承诺船公若是他能吟诗作对、对答如流，便付他双倍的船钱。船公欣然同意。哥哥说：“一棵枇杷树，两个大丫权。”船公答：“未结黄金果，先开白玉花。”哥哥又说：“河边一群鹅，见人飞下河。”船公答：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”哥哥再出：“一步跨上舟，气死欧阳修。”船公便答：“修已知尔等，尔等不知修（羞）。”自负的两位读书人终在吟诗交锋中败下阵来，下堡坪人对诗学生活的崇尚可见一斑。
民间故事传承人乐于讲述诗文名家与下堡坪的关系，既展现了下堡坪人对家乡文风昌盛和诗学传统深厚的自信和自豪，同时也可借助名人名家的才学品行提升下堡坪民间故事的诗学格调。这些基于历史人物在夷陵活动的描述和想象，建构了富有奇幻色彩的文化生活，亦是以诗学艺术为根本的生活叙事。这就是说，下堡坪口头诗学传统滋润了文人的诗歌创作，文人的诗学艺术也丰润了下堡坪口头诗学的表达形态。
对仗工整的讲述语言赋予下堡坪民间故事更强的表现力和节奏感，如“窗外竹叶飘，山中树木摇，平地起灰尘，大海翻波涛”“头戴凤，凤站头，头动凤点头；身穿龙，龙蟠身，身动龙翻身”等，这些语言来自下堡坪人的生活实践，是他们继承诗学传统的体现，流淌出清新自然的乡土之风。下堡坪民间故事的诗学叙事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展。因此，无论是散文的叙述，还是韵文的表达，下堡坪民间故事讲述与诗文吟诵紧密结合，相辅相成，展现了下堡坪人的生活现实和审美习惯。
下堡坪民间故事传承人擅长在故事讲述时吟诗唱歌，在文采飞扬与神采奕奕之际制造笑料，传播知识，从而使下堡坪民间故事讲述承载着诗学传统精神和诙谐幽默的特质。这种故事诗学的叙事倾向是对口头讲述的丰富，它源于下堡坪人的生活需要和生命诉求，成为他们钟爱的民间故事讲述方式。诚如郭沫若所说：“在诗歌，要学习民间文艺表现人民情感的手法、语法，学习它的韵律、音节。同时，还可以借民间的东西来改造自己。民间艺术的立场是人民，对象是人民，态度是为人民服务。”下堡坪民间故事的诗学传统是基于人民的立场，是基于人民生活诞生的故事讲述表达方式。挖掘和弘扬下堡坪民间故事的诗学传统，就是站在人民的立场上理解下堡坪人的生活实践、社会历史和文化传统。
（摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．讲述人所讲的民间故事，虽能体现个人的情感选择，但其中蕴含更多的还是被集体所接受和认同的道德生活。
B．有些民间故事在讲述时穿插吟诗作对，可以更好地表现人物特征，还可以依靠其推动叙事情节的演进。
C．中国民间故事的创作、传承、艺术表达等多个环节在生活实践中充分表现出人民性，被称为人民的文艺。
D．民间故事传承人遵循以诗学艺术为根本的创作原则，对历史人物在夷陵活动的事实进行了描述与想象。
【答案】D
【解析】“民间故事传承人遵循以诗学艺术为根本的创作原则”错，根据材料二“这些基于历史人物在夷陵活动的描述和想象，建构了富有奇幻色彩的文化生活，亦是以诗学艺术为根本的生活叙事”可知，原文说的是“以诗学艺术为根本的生活叙事”，而不是“以诗学艺术为根本的创作原则”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．某些在民间故事讲述中流淌的情感能量反映的是特定区域人民的价值观，往往无法引起本区域外听众的共鸣。
B．下堡坪口头诗学传统为文人提供了诗歌创作的源泉，文人的诗学艺术反向丰富了其口头诗学的表达形态。
C．对仗工整、富有节奏感的下堡坪民间故事讲述语言来源于人民的生活实践，呈现出清新自然的乡土之风。
D．下堡坪人出于对生活的需要和对生命的诉求，选择借口头讲述的方式对故事诗学的叙述倾向进行丰富。
【答案】C
【解析】A.“往往无法引起本区域外听众的共鸣”错，由材料一“这些在民间故事讲述中流淌的情感能量是区域人民的价值观作用选择的结果，也是贯穿民间故事持久的认同传统以及凝聚力的诗学生活的来源”可知，民间故事中的情感能量虽然反映了特定区域人民的价值观，但并未提及这些情感能量无法引起本区域外听众的共鸣。
B.“下堡坪口头诗学传统为文人提供了诗歌创作的源泉”错，由材料二“下堡坪口头诗学传统滋润了文人的诗歌创作，文人的诗学艺术也丰润了下堡坪口头诗学的表达形态”可知，原文说的是“下堡坪口头诗学传统滋润了文人的诗歌创作”，并没有说“为文人提供了诗歌创作的源泉”。
D.“选择借口头讲述的方式对故事诗学的叙述倾向进行丰富”错，由材料二“这种故事诗学的叙事倾向是对口头讲述的丰富，它源于下堡坪人的生活需要和生命诉求，成为他们钟爱的民间故事讲述方式”可知，故事诗学的叙事倾向本身是对口头讲述的丰富，而不是下堡坪人主动选择口头讲述来丰富叙事倾向。
3．下列对两则材料内容及论证的相关分析，正确的一项是(3分)
A．材料一中所讲述的故事，在三位秀才与县老爷人物形象的对比中，将文化人的酸腐、贪婪特征展现得淋漓尽致。
B．材料二在论述下堡坪民间故事诗学传统时，引用郭沫若的话语，目的是强调民间故事在创作时要向诗歌学习。
C．两则材料都强调民间故事基于人民的生活而诞生，且诗学传统在其中发挥着慰藉心灵、表达情感等重要作用。
D．材料一从整体上论述中国民间故事的诗学特征，材料二则聚焦下堡坪这一特定区域，两者是点面结合的关系。
【答案】D
【解析】A.“在三位秀才与县老爷人物形象的对比中”错，材料一中讲述的故事，通过三位秀才与县老爷的吟诗作对，展现了文化人的酸腐和县老爷的贪婪，但并未直接对比两者的人物形象。
B.“目的是强调民间故事在创作时要向诗歌学习”错，材料二引用郭沫若的话语，是为了强调民间艺术的人民立场和为人民群众服务的态度，而不是单纯强调向诗歌学习。
C.“且诗学传统在其中发挥着慰藉心灵、表达情感等重要作用”错，两则材料确实都强调了民间故事基于人民的生活而诞生，但材料二并未直接提及诗学传统在慰藉心灵、表达情感等方面的作用。
4．两则材料都详述了一个民间故事，作用有何不同？(4分)
【答案】①材料一详述故事侧重于论证民间故事诗学传统的叙事作用，体现了表现生活时选择的倾向性和价值共识。
②材料二详述故事侧重于展现下堡坪人对诗学的崇尚，借助名人名家的才学品行提升了民间故事的诗学格调。
【解析】①材料一详述故事侧重于论证民间故事诗学传统的叙事作用，先表明“民间故事浓郁的诗学传统是口头的，也离不开书面传统的影响，这就决定了民间故事诗学传统在表现生活时的倾向性和价值共识”，随后详述三个秀才和县令的故事，故事中“秀才彰显自己不同于老百姓的才学的优越感，县老爷也以吟诗的方式霸占四枚铜钱”，三位秀才与县老爷吟诗这一行为，符合人物身份和情节逻辑，“把文化人的酸腐形象和县老爷的贪婪性格刻画得淋漓尽致”，论证了民间故事诗学传统在叙事中能体现表现生活时的倾向性和价值共识，凸显其叙事作用。
②材料二详述故事侧重于展现下堡坪人对诗学的崇尚，指出“下堡坪人在继承巴楚文化诗学传统过程中，不断发展创新，突出故事诗学的叙事特征”，所讲欧阳修乔装船公与两兄弟吟诗交锋的故事中，船公（欧阳修）巧妙应对，使自负的读书人败下阵来。“下堡坪人对诗学生活的崇尚可见一斑”，且“民间故事传承人乐于讲述诗文名家与下堡坪的关系，既展现了下堡坪人对家乡文风昌盛和诗学传统深厚的自信和自豪，同时也可借助名人名家的才学品行提升下堡坪民间故事的诗学格调”，充分展现了下堡坪人对诗学的崇尚。
5．下面是下堡坪民间故事中的一则，请结合两则材料的观点对其进行点评。(6分)
北宋嘉祐元年某日，三个酒醉佬和苏东坡相逢，这三个酒醉佬明知苏东坡有才，但还是想为难他。三人邀苏东坡喝酒斗诗，并要求只能说以字为话的四言句。苏东坡让他们先说。
第一个说：“吕字二个口，装的茶和酒，不知哪个装的茶，不知哪个装的酒。”
第二个说：“出字两座山，出的煤和炭，不知哪座山上出煤，不知哪座山上出炭。”
第三个说：“朋字两个月，下的霜和雪，不知是哪月有霜，不知哪月下雪。”
苏东坡想了想便说：“三字三根铁，都是一个色，取名叫虱龟鳖，不知你们哪个是虱、哪个是龟、哪个是鳖。”
【答案】①具备教化功能，苏东坡面对酒醉佬的刁难，巧妙回应，展现出过人的智慧和气度，教育人们为人应谦虚谨慎。
②体现了对诗学的崇尚，故事里以酒醉佬和苏东坡斗诗为主题，体现下堡坪人对诗学生活的热爱。
③借助苏东坡的名人效应，提升了下堡坪民间故事的诗学格调。
④具有鲜明的叙事特色，以众人吟诗对句推动情节，用押韵诗文构成主干，符合民间故事的诗学叙事特点。
⑤富有诙谐感，三个酒醉佬刁难才华横溢的苏东坡，这种自不量力的行为带有荒诞和诙谐的色彩。
【解析】①具备教化功能：材料一提到“讲述人讲述的故事具有教化功能，包含深厚的道德思想”，在这则故事中，苏东坡面对三个酒醉佬的故意为难，没有生气恼怒，而是凭借自己的才华巧妙回应。他的这种行为展现出了过人的智慧和气度，从侧面教育人们在生活中遇到类似情况时应保持冷静，同时也提醒人们为人要谦虚谨慎，不能像酒醉佬那样盲目自大，体现了故事的教化意义。
②体现了对诗学的崇尚：根据材料二“下堡坪人对诗学生活的崇尚可见一斑”以及“下堡坪民间故事传承人乐于讲述诗文名家与下堡坪的关系”，这则故事以酒醉佬和苏东坡斗诗为主要情节，众人都以吟诗的方式进行较量，这种形式体现了下堡坪人对诗学生活的热爱，突出了他们对诗学的崇尚，将诗学融入到民间故事之中。
③借助苏东坡的名人效应：材料二指出“民间故事传承人乐于讲述诗文名家与下堡坪的关系，既展现了下堡坪人对家乡文风昌盛和诗学传统深厚的自信和自豪，同时也可借助名人名家的才学品行提升下堡坪民间故事的诗学格调”，苏东坡是著名的文人，这则故事借助苏东坡的名人身份，使故事增添了文化底蕴，提升了下堡坪民间故事的诗学格调，也体现了下堡坪人对自身文化传统的自信。
④具有鲜明的叙事特色：材料二表明“下堡坪民间故事的诗学叙事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展”，此故事中，三个酒醉佬和苏东坡都以四言句吟诗对句，如“吕字二个口，装的茶和酒，不知哪个装的茶，不知哪个装的酒”等，这些押韵的诗文构成了故事的主干情节，推动了故事的发展，符合下堡坪民间故事的诗学叙事特点。
⑤富有诙谐感：从故事内容来看，三个酒醉佬明知苏东坡有才却仍想刁难他，这种自不量力的行为本身就带有荒诞和诙谐的色彩，就像材料二中提到“下堡坪民间故事讲述承载着诗学传统精神和诙谐幽默的特质”，这则故事中苏东坡的回应也很巧妙且带有调侃意味，使整个故事充满了诙谐感，增添了故事的趣味性和吸引力。
（2024年新高考Ⅱ）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
土星5号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
（摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译）
材料二：
今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
（摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网）
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。
（摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》）
1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是(3分)
A.⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤
C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤
【答案】B
【解析】材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。
然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所以紧接着是①⑥。
最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。
所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。
B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。
C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。
D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。
【答案】A
【解析】“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重”曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)
A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出疑问。
C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。
【答案】D
【解析】A.“烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛”说法有误。“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”的时候，登月舱并没有即将着陆。
B.“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。
C.“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的成就，而非驾驶员团队的心情。
4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分)
【答案】①帮助读者理解书名中“月背”的含义；②帮助读者了解本书的成书背景； ③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。
【解析】材料三中，作者通过描述月球背面（月背）的概念和特点，即月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面则是月背，这能帮助读者理解书名中“月背”的含义。
通过对月球信息的介绍，读者或许可以更深入地了解月背探测的艰难，以及中国探测成功背后的科学、工程意义。因此，这篇推荐序，可以帮助读者了解本书的成书背景，知晓作者的写作意图。
作者在推荐序强调了月背探测作为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个世界第一的重要性，特别是详细介绍了“嫦娥四号”任务的成功，尤其是“玉兔二号”探测到的科学成果，如冯·卡门撞击坑的地下结构和月球背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地了解中国航天的发展现状和前景，从而帮助读者理解这本书的核心内容和价值。
根据材料三结尾作者的呼吁“我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天……不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海”可知，作者通过这本书的推荐序，说明我国登陆月背的巨大意义，从而鼓励读者走近探月、走近航天，并希望年轻人能够不惧孤寂，保持好奇，去探索未知的太空世界。
5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。(6分)
【答案】①中国航天人开启了月背探测的新纪元，为人类的航天事业作出重大贡献，同时中国愿意与其他国家在探月研究领域进行合作；②中国航天人围绕国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈奋斗，取得了首个世界第一，体现出饱满的爱国热情。
【解析】对这句话，可以分成两部分来理解。
首先，“科学无国界”强调的是科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务，展现的是一种开放态度。材料三，作者介绍了“嫦娥四号”任务的成功实施，特别是“玉兔二号”在月球背面的探测成果。这充分展现了中国航天人为人类的航天事业作出的重大贡献。而材料二最后还提到“中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务建立合作关系”，可见中国在取得月球探测领域领先地位的同时，并没有闭门造车，搞封闭战术，而是秉持着和国际合作的开放态度。这充分体现了开放和合作的“无国界”态度。
而“科学家有祖国”体现的则是科学家的爱国精神但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的国家有着密切的关系。因此，可从材料中检索与此相关的信息。比如，材料三“‘玉兔二号’凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴”等内容，展现了中国航天人为了国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈奋斗的精神，以及对于中国在探月领域的不断进步，甚至取得首个世界第一的自豪。这些，都体现了“科学家有祖国”的爱国精神。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
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