第三单元 11.
一、语言文字运用
1．下列各句中，有通假字的一项是( )
A．早缫而绪 B．隆然伏行
C．苟有能反是者 D．击木而召之
【解析】 “而”同“尔”，你们的。
【答案】 A
2．下列各句中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是( )
例：私见张良，具告以事
A．以子之道，移之官理，可乎
B．早实以蕃
C．爪其肤以验其生枯
D．而木之性日以离矣
【解析】 A项，与例句均为介词，把。B项，连词，表递进，而且。C项，连词，表目的，来。D项，连词，连接状语与中心词。
【答案】 A
3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是( )
A．不抑耗其实而已 B．既然已，勿动勿虑
C．传其事以为官戒也 D．他植者虽窥伺效慕
【解析】 A项，古义：它的果实。今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。B项，古义：已经这样。今义：连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。C项，古义：把……作为。今义：认为。
【答案】 D
4．下列各句中，加点词的用法和其他三句不同的一项是( )
A．旦视而暮抚 B．而木之性日以离矣
C．常以身翼蔽沛公 D．早实以蕃
【解析】 D项，实，结果实，名词用作动词。其他三项均为名词作状语。
【答案】 D
5．从文言特殊句式的角度看，下列各句中不同于其他三句的一项是( )
A．又何以蕃吾生而安吾性耶
B．故不我若也
C．理，非吾业也
D．大王来何操
【解析】 C项为判断句，其他三句为宾语前置句。
【答案】 C
6．阅读下面的文字，完成后面的题目。
祖国偌大版图，许许多多地方，未曾涉足。
以往，对岑参的边塞诗颇为无感。近年，不知怎么了，渐渐被他诗中的气息打动，尤其读到“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句，对祖国西部的广大浩瀚，有了非一般认识——无边无际的雪地寒天之中，无论晨昏熹晚，总是站着一个满腹诗情的人，仿佛漆黑的舞台为他追了一道光……正当军中饮酒送客时，胡琴、琵琶、羌笛的余韵，一直萦绕。接着一个蒙太奇，镜头切至诗人送客，至关隘处，所有的路覆于大雪之下，这是何等苍茫寥落之境——“山回路转不见君，雪上空留马行处”。
漫天大雪中，唯他一人耳。何其孤单的诗，比柳宗元的“千山鸟飞绝”还要孤独。这种孤独，是荒无人烟之中的孤胆，也是空旷无声的寂寞，每一个字，皆可拧出水来，遍布雪意。
我忽然懂得了岑参的羁旅之伤。边陲诗的内涵，因其孤独而更加深厚，总在意想不到之处，与人慰藉。于是，对诗中的边地充满了无限神往。
那么，我一定要去凉州。
文中画波浪线处是几个较短的句子，请改写成一个较长的语句，分别强调不同的意思。可以改变语序、少量增删词语。
①强调边陲诗内涵的作用：____________________________________
②强调边陲诗内涵的特点：____________________________________
【答案】 ①因孤独而更加深厚的边陲诗的内涵总在意想不到之处与人慰藉。
②总在意想不到之处与人慰藉的边陲诗的内涵因孤独而更加深厚。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“际遇”是“__________________，________________”。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：“________________，________________。”
(3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的“秘籍”是“________________，______________”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
【答案】 (1)凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养
(2)且硕茂 早实以蕃
(3)能顺木之天 以致其性焉尔
二、文言文阅读
(一)阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足。
(《宋史·杨万里传》)
材料二：
“秀江桥”三大字，焕学尚书谢公谔书也。桥作于何时？属役于淳熙丁未之冬，僝功于己酉之秋也。作之者谁？县尹李君景和、邑士丁君南隐、承奉郎谢君岘也。
秀江故无桥，舟子专波涛以为利，过者病之。兹役之兴也，是岁江西大浸，氓菜其色。提举常平使者陆公洸以闻，诏行振贷。公奉诏错事，旁招乡里修洁之士，志于氓而肯力于公上者董之。于是临江军新喻县之士民合词以告于县尹曰：“丁君某可。”县尹具书礼及门三请，君既至，与县尹言于常平使者曰：“饥民不加少，而廪粟不加多，将奚以周？官有不周之周则氓受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥岁可乎？”使者曰：“诺。”县尹、丁君及谢君，属耆老而告之。工正等六百人皆曰：“诺。”
于是僦氓为工，造舟为梁。遐迩奔凑，运木挽土。日千其人，二十有奇。桥成，溯而望者，若凫鸥之泛清波而将翔也；履而过者，若乌鹊之梁天汉而不没也。往来之济者视渊为陵，视冰为炭，视惊涛为坦涂。县人录其役，谒余记之。
夫见冬涉者其心恻，见春溺者其颡泚。然舟子专济人之役，而心不动焉，或利之也；有司居济人之位而政不及焉，或牵之也；士君子旁观动心而力不至焉，或不位焉者也。今陆公庸李君，李君位焉而莫之牵；李君庸丁君、谢君，丁君、谢君不位焉而莫之辞；丁君、谢君庸饥氓，饥氓利焉而莫之怨。夫惟饥氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之难乎，抑久之难乎？大而不久，邦氓之利其不复为舟子之利乎？未可知也。
(杨万里《新喻县新建秀江桥记》)
8．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
官有不周之周则氓受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥岁可乎？
【解析】 “官有不周之周”与“(则)氓受不惠之惠”，句式对称，句意相关，各自单独成句，BE处断开；“可乎”，疑问句，句意完整，单独成句，H处断开。
【答案】 BEH
9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．正心诚意，《大学》提出的“八条目”之二，其中“诚意”为“正心”之前的步骤。
B．尹，指一些地方的行政长官，如府尹、河南尹、京兆尹，本文“县尹”即一县之长。
C．错，同“措”，与屈原《离骚》中“偭规矩而改错”的“错”的词性和意思都相同。
D．抑，意为“还是”，与《五代史伶官传序》的“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。
【解析】 “错”，处理，动词。/措施，名词。句意：陆公奉命处理此事。/背弃规矩而又改变措施。
【答案】 C
10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．材料一中杨万里在拜访被拒后写信力请才得见张浚，他信服张浚的教导，将自己的书房取名为“诚斋”。
B．材料二开头介绍了秀江桥修建的起始时间与几位主要的筑桥人，后对建桥的始末进行了详细的记述。
C．材料二中作者以浪漫主义笔法描绘了秀江桥建成后的形貌与作用，新喻县百姓不再惧怕江水惊涛了。
D．材料二中作者认为，建桥之前相关官员虽有心建桥却没有推行政策，这是因为他们属于利益牵涉者。
【解析】 “相关官员虽有心建桥”错误，原文为“有司居济人之位而政不及焉，或牵之也；士君子旁观动心而力不至焉”，有心建桥的并非相关官员，而是旁观的士人和君子。
【答案】 D
11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足。
(2)遐迩奔凑，运木挽土。日千其人，二十有奇。
【答案】 (1)只把拖欠赋税的老百姓的名字在集市中张贴，老百姓都高兴地争相去交税，不扰民赋税就交清了。
(2)远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木头，拉来泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。
12．材料一中杨万里的治理思想与柳宗元《种树郭橐驼传》的治理思想有相同之处，请简要分析。
【答案】 ①相同之处：不扰民生。②材料一中杨万里不准官吏下乡催讨赋税。③《种树郭橐驼传》中柳宗元认为官员“好烦其令”，小吏旦暮而来都是繁政扰民的行为。
【参考译文】
材料一：
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，就把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地争相缴税，不扰民赋税就交清了。
材料二：
“秀江桥”三个大字，是焕学尚书谢谔写下的。桥在什么时候开始建造？淳熙丁未年冬天聚集下役，己酉年秋天筹集工料。谁建造的？县尹李景和，邑士丁南隐、承奉郎谢岘。
秀江以前没有桥，船夫垄断渡河之事来获取利益，过路的人深受其苦。发动这次劳役，是因这年江西洪水泛滥，百姓面有菜色。提举常平使者陆洸听说此事，得到诏书要救济赈施百姓。陆公奉命处理此事，从周边乡里招来修养高洁的士人，让有志于帮助百姓并且肯为陆公效力的人来监管这件事。这时临江军新喻县的军士和百姓联名上书禀告县尹：“丁南隐可以承担此事。”县尹准备了书信、礼物，三次到丁南隐门前请他出任，丁南隐到任后，和县尹一起对常平使者说：“因饥荒挨饿的百姓没有变得更少，仓库里的粮食却没有变得更多，将用什么来周济百姓？官员有不用直接赈济却能帮助百姓的办法，百姓得到看着不像恩惠的恩惠，我认为应当像范文正那样在饥荒时发起劳役，可以吗？”使者说：“好。”县尹、丁南隐、谢岘便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都说：“好。”
这时雇佣百姓作为工人，制造小船作为桥梁。远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木头，拉来泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。桥建成以后，回望这座桥，就像鸥鸟泛于清波之上正要飞翔，从桥上经过，就像乌鹊在银河上架起桥梁不会被淹没。来来往往渡河的人将深渊看作土丘，将冰、水看作炭火，将惊涛骇浪看作平坦大道。县里的人记下了这次建桥，请求我为此事作一篇记文。
以前人们看到冬天涉水而过的人心中悲痛，看到春天溺水的人就感到惶恐。但是，船夫垄断摆渡一事，心中没有动摇怜悯，或许是因为要从中谋利；相关官员处在周济百姓的位置却不能推行政策，或许因其属于利益牵涉者；旁观的士人和君子有心建桥却力不能及，或许是因为身居低位。现在陆公任用李景和，李景和身居高位且没有利益牵连；李景和任用丁南隐、谢岘，二人不在该处理此事的位置却没有推辞；丁南隐、谢岘雇佣受饥荒的百姓，百姓从中受益没有人有怨言。受饥荒的百姓获利，但船夫却开始不能获利，只有船夫不再获利，百姓们才能有更大的好处。是使百姓的利益更大难呢，还是让其持久更难呢？收益很大却不持久，百姓的利益不会再次成为船夫的利益吗？这就不知道了。
(二)阅读下面的文言文，完成13～17题。
柳子厚墓志铭(节选)
韩 愈
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发率常屈其座人名声大振一时皆慕与之交，诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎，遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览。为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约，不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义，今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退；既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也！使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
13．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
踔厉风发率常屈其座人名声大振一时皆慕与之交。
【解析】 “踔厉风发”省略了主语柳宗元，是主谓句，而“率常”修饰“屈”，属于下句，应在“风发”后断句；“座人”是“屈”的宾语，应在其后断开；“名声大振”是主谓句，后面断开。
【答案】 BEG
14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“逮其父时”一句中的“逮”是“及，到”的意思，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思相同。
B．古代人常用“司马”作为兵部尚书的别称，《琵琶行(并序)》中“江州司马青衫湿”的“司马”和本文中的“司马”都为此意。
C．“足相当”一句的“当”是“抵消，抵得上”的意思，与《项脊轩志》中“垣墙周庭，以当南日”的“当”意思不同。
D．台省，唐代尚书省、门下省、中书省的合称，也有以三省及御史台合称“台省”的。后用“台省”指政府的中央机构。
【解析】 “《琵琶行(并序)》中‘江州司马青衫湿’和本文都为此意”说法错误。唐中后期，州一级也设“司马”，往往是有名无实。《琵琶行(并序)》中“江州司马青衫湿”和本文中的“司马”都指州刺史的副职，并非指兵部尚书。
【答案】 B
15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．柳宗元年少时聪明敏捷，才智出众，讨论问题引经据典，言辞锋利，经常使在座的人都为之折服，名声大振。一时间人们都敬慕而希望与他交往。
B．柳宗元在柳州很受读书人推崇。衡山、湘江以南准备考进士的人，都把他当作老师，那些接受过柳宗元指点讲解的人，都认为柳宗元的文章有章法，值得欣赏。
C．刘禹锡被贬播州，柳宗元不忍刘禹锡和他的母亲有分别之苦，决定向朝廷请求拿自己被贬地柳州和播州交换，韩愈由此称赞柳宗元有操守，讲道义。
D．韩愈赞扬了柳宗元的政治才能，称颂其急朋友之难的美德和刻苦自励的精神；高度推崇柳宗元在文学辞章上的杰出成就，并指出这比做将相有价值得多。
【解析】 “那些接受过柳宗元指点讲解的人，都认为柳宗元的文章有章法，值得欣赏”说法错误，选项张冠李戴。文中“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”说的是受过柳宗元指点讲解的人写出的文章有章法，而不是他们认为柳宗元的文章有章法。
【答案】 B
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
(2)既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。
【答案】 (1)观察使把这个办法下达到其他州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就将近千人。
(2)(柳宗元)被贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地。
17．文中多次采用对比手法，请结合文章内容对此予以简析。
【答案】 ①柳宗元前后境遇对比，显出官场人情淡薄，世态炎凉；②将“平居里巷”之人和“子厚之风”对比，赞颂柳宗元方正为人、笃于友情的美德；③将生前富贵死后湮没和生前困顿死后留名作假设性对比，阐述了“穷而后工”的文学创作规律。
【参考译文】
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。到他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经自立成才，能够考中进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授任集贤殿正字。他才能出众，廉洁强悍，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，意气风发，常常使在座的人折服，因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史；还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，他自己更加刻苦为学，专心诵读。写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大，而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起出京做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令。全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，让他们都能把子女赎回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下人质当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法下达到其他州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就将近千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都有章法，值得欣赏。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得的困窘处境，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪也死而无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了穷境时，才看得出他的操守和道义。现今人们平时相处时互相爱慕敬悦，吃喝玩乐来往频繁，强作笑脸来迎合别人，握手做出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信；一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，仿佛从不认识一样；朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不知道保重和顾惜自己，只是以为功名事业可以立见成就，结果反受牵连而遭贬黜。被贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地。才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在中央机构做官时，能谨慎约束自己，像后来做司马、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够大力推举他，他一定会再次被任用，不至于穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样优秀，以至于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定有能辨别它的人。
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第三单元 中华传统文化经典研习
11．*种树郭橐驼传
1．语言建构与运用：在已有文言知识的基础上，结合课文注释和工具书，掌握文中的重点实词、虚词和文言句式。
2．文化传承与理解：把握“烦令”扰民的弊端，进而体会柳宗元在当时时代背景下，提出“顺民之性以养民”的必要性，并思考其在当下生活中的重要意义。
3．思维发展与提升：学习本文的讽喻性特点，掌握文章因事明理的写作方法。
4．审美鉴赏与创造：赏析文章对比、类比的说理方法。
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。
赏读·引入研习情境
【赏析】 放飞，才是真正的爱。不要给精神意志的自由套上枷锁，给喜欢的事物一个自由的空间，这才是真正的爱。
预习·语言建构与运用
课｜前｜预｜习
1.作者作品
“千古文章四大家”之一——柳宗元
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，世称柳河东。唐代文学家、哲学家。他出身于官宦家庭，贞元年间中进士，后官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为永州司马。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
在文学上柳宗元与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，两人一同被列入“唐宋八大家”。其文的成就大于诗。他主张“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论说、山水游记、寓言四种，以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。其作品多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思，也体现其对劳动人民的同情和对剥削者的憎恨。
主要作品有《河东先生集》，代表作有《黔之驴》《捕蛇者说》《小石潭记》《始得西山宴游记》等。
2．探寻背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的情况日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是本文的社会背景。
基｜础｜梳｜理
一、重要字音
tuó
lǚ
fán
zī
xù
sāo
sūn yōnɡ
shì
二、一词多义
名词作动词，称呼
名词作动词，结果实
名词作动词，拳曲，伸展不开
名词作动词，捣土
名词作动词，用指甲划破
名词作动词，起外号
名词作动词，造成灾祸
名词作状语，一天天地
名词作状语，在早上；在晚上
名词的意动用法，以……为业
形容词的使动用法，使……结果早；使……
果实多
形容词的使动用法，使……硕大茂盛
小民，地位低的人
来使……达到(充分展示)
它的果实
已经这样。既，已经；然，这样
五、文言句式
1．我知种树而已，理，非吾业也。( )
2．又何以蕃吾生而安吾性耶？( )
3．传其事以为官戒也。( )
判断句，“也”表判断
宾语前置句，“何以”即“以何”
省略句，应为“以之为官戒”
积累·文化传承与理解
传
传记是指真实而全面地记载个人生平事迹的一种文体。在我国古代，它是随着纪传体史书的创立而诞生的。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有历史传记(也称“史传”)和文学传记(也称“史外传”)。史传是正史所载的人物传记。尽管先秦史籍如《左传》中已出现了一些性格化的人物形象，但是他们都不是作为独立完整的人物来写的，还算不上是人物传记。史传的诞生应以司马迁《史记》的撰写为标志。《史记》除“表”和“书”外，都是以人物为中心来编排史料的。
本文题名为“传”，兼有寓言性质。文章借郭橐驼之口讽喻时弊，从内容上看是一篇寓言；在写作时借鉴了一些人物传记的写法，所以从形式上看是一篇人物传记。
寓 言
寓言，是一种带有劝谕或讽刺性的文学体裁。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是动物或者非生物；内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫；主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶事物以无情的讽刺。
我国古代的避讳制度
本课中“人”避唐太宗李世民的讳，改“民”为“人”；“理”避唐高宗李治的讳，改“治”为“理”。
中国古代的所谓避讳，就是出于对某些人物的尊敬或畏忌，不敢或不愿直呼其名，凡涉及其名所用字之处，每每避而不用，而用改字、空格、缺笔等方法来加以代替。
避讳的对象分为四类：①帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改称“茂才”。②长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不许百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。③圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。④长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。
避讳的方式多种多样，主要有以下三种：改字法、空字省字法、缺笔法。此外，还有讳及偏旁、避讳改读音等方法，不过使用较少。比如，《红楼梦》中林黛玉遇到“敏”字，读“米”，是为了避自己的母亲贾敏的讳。
探究·思维发展与提升
结构图示
本文通过对郭橐驼种树之道的记述，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，只有“顺天”才是循其根本之道，并由“顺木之天”推论出“顺人之天”，也就是“养人”的道理，指出为官治民不能扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
主旨归纳
1．这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一人物形象的？
答：本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的：
任务探究
一
条分缕析，概括要点
角度 文中语句 人物特征
名字 “不知始何名”“因舍其名，亦自谓‘橐驼’云” 出身卑微
体貌 “病偻，隆然伏行，有类橐驼者” 身体病残
性格 “甚善，名我固当” 豁达豪爽
技艺
(职业) “视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃” 技术精湛
2.郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答)
答：
郭橐驼 其他种植者
方法 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
态度 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾
结果 其天者全而其性得矣 木之性日以离矣
3.结合文章内容来看，郭橐驼是个什么样的人？
答：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同于一般的“驼者”形象跃然纸上。
二
沿波讨源，赏析手法
1．郭橐驼是怎样将叙述种树之事与评价官吏烦令扰民之理融为一体的？
答： 文章先简要地用几句话加以概括：“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词，把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
2．以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？
答：对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。
3．文中是如何运用对举和类比手法进行说理的？
答：①文中将“种树”和“治民”进行对举。丰富文章内容，增强文章的说服力。②用种树类比治民：用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之天，以致民之性”；用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。
4．本文题名为“传”，而兼有寓言性质。这样从一个种树人口中阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作分析。
答：本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格，这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
在现实生活中，郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示？请结合生活实际谈谈自己的看法。
答： 观点一：树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是“不害其长”“不抑耗其实”，应按照规律教育儿童，不能太过或不及，更不能束缚或戕害儿童的身心，应从儿童身心发展的年龄特征和心理特征入手，不可拔苗助长，也不能恨铁不成钢。
整合探究
观点二：种树要顺应树的天性，开发自然资源，更要顺应自然的规律。比如海啸，正是由于人们不能理智地处理好人与自然的关系，不能顺应自然规律办事，对沿海地区进行过度开发利用，破坏了沿海的红树林和近海的珊瑚礁，致使海岸线上失去许多对海浪袭击具有阻挡作用的天然屏障，从而导致了巨大的灾难。
附：【译注·古今对译】
种树郭橐驼传
段解: 交代郭橐驼名字的由来和对自己名字的态度。
段解: 写郭橐驼种树技艺高超，别人难以模仿。
段解: 郭橐驼自我介绍种树的经验。
段解: 交代写作目的。
延伸·审美鉴赏与创造
无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。
素材提炼
素材点金
教育要顺应孩子的天性
2016年1月15日清晨，美国佛罗里达州盖恩斯维尔市警局接到报案，当地社区有一群孩子，经常在凌晨发出巨大的噪音。
清晨5点，一位名叫怀特的警官赶到现场后，发现是一群孩子聚在一起练球而已。他不仅没有处罚孩子，还童心大发地和孩子们打了一场球。最后，尴尬落败的他和孩子们约定，他将带一个更厉害的人来挑战。
课外链接
过了几天，怀特意外地发现，他和孩子们比球技的画面被警车的行车记录仪悄悄地记录了下来。翻看这段视频，怀特觉得很有意思，便把视频发到了网上，并在视频的后面加了一句话：让孩子继续当孩子，我们只是专注于对付犯罪的人。
这段视频在网络上引起了轰动，让怀特始料不及，然而更出乎意料的事情发生了。1月23日，警员们正在开会讨论派哪位同事和孩子们打球时，一个人推门而进，此人正是NBA的传奇球星——人称“大鲨鱼”的奥尼尔。原来，昨天奥尼尔在网上看到了这段视频，突发奇想的他决定前来助阵，和孩子们打一场球。
孩子们没有想到怀特警官带来的厉害人物居然是奥尼尔。奥尼尔的到来，点燃了孩子们的雄心壮志，他们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。比赛中，奥尼尔异常专注，每球必争，在孩子们面前展现了一代球王的真实风采。 比赛结束后，奥尼尔结合自己的成长经历对孩子进行了一次语重心长的暖心告白，勉励孩子们要努力朝自己的目标前进，成为他们想成为的人。奥尼尔的这段话公布到社交媒体上后，引起了很多人的评论和点赞。
请以“种树的启示”为话题，运用本课的素材，写一段文字，600字左右。
示例：《种树郭橐驼传》中的养木之道为：“顺木之天，以致其性。”也就是说顺应树木的自然天性，使其自然生长。养木如此，养人亦是如此。在我们现在的素质教育的大环境下，对于学校教育和家庭教育来说，我们更多的是需要顺应孩子的天性去教育，而不是一味地逼迫孩子去学一些自己不愿意学的东西。
精彩运用
近年来流行的网络词汇“虎妈”“狼爸”，就是说这些家长用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，但我们若细细“品味”这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重、不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢？ 在他们看来，这就是我们常说的：“棍棒底下出孝子。”可是以这样方式教育出来的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本来原有的天性，慢慢地变得性格孤僻、不自立，或者自卑。因为在他们看来，只有做好了别人给他们安排的事情才不会受到批评，从而导致他们的人格变得不健全。所以顺应孩子的天性的教育才是适合孩子的。
有时候爱也是一种伤害，直到这几年才被人们关注的一种病症——抑郁症，听说过吗？有一种抑郁症叫青少年抑郁症，死亡率仅次于车祸。导致这个病症出现的原因是什么？大多数患者表示是来自于学校和家庭的压力，在应试教育的环境下，学校和家长往往忽视了孩子的天性，去逼迫他们学习一些自己不愿意学的东西，导致孩子产生逆反心理，慢慢地转化为暴躁，最终演变为抑郁症。
倘若家长和学校注重顺应天性的教育，那么将会减少一些这样的死亡案例。不要将自己的意志过分地强加于孩子，否则只会适得其反，不要以爱之名来伤害孩子。
顺应自然
花为什么谢了？因为爱得太深。琴弦为什么断了？因为弹得用力。
花谢弦断因为压力过大造成，因为不能顺其自然而造成，那为什么大家不能以“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的心去对待，以“去留无意，漫随天外云卷云舒”的态度去对待呢？
古语云“物极必反”，说的就是这个道理。
美文赏读
从历史发展来看，无论是陈胜、吴广起义，还是太平天国运动，都因为封建统治者压迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最终导致农民反抗斗争。若统治者能以仁爱之心治理天下，顺应民意，那就能“递三世可至万世而为君”，不必担心自己的政权被推翻。因此，顺其自然从历史的角度看，就是顺应历史发展的潮流，顺应广大人民意愿。
从教育上看，现代家长都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子强于所有人，于是就给予他们太多的压力，压抑孩子的天性。为什么不追寻二千年前孔子的想法，实行因材施教，让百花齐放，而不是一枝独秀呢？因此顺应自然从教育的角度看，就是张扬个性，活出自我，活出属于自己的舞台。
从绘画的角度看，绘画是一种自由自在的情感宣泄，是对大自然美丽的描绘，是对人生情感的表达。就拿画竹来说，大家应当振笔直逐，如兔起鹘落，而不是胸有成竹，将竹子定规。因此顺其自然从绘画的角度就是随心所欲，一气呵成。
顺其自然就是自由、自然，但并不意味着大家什么也不做，因为世上没有绝对的自由，大家应当发挥大家的主观意识，有目的地、有原则地去顺其自然，才能够更有艺术地生活。
【点评】 当你升起要“顺其自然”想法的时候，是不是已经到了崩溃的边缘，告诉自己放弃吧，我们顺其自然，就是一个活脱脱的失败者吗？被迫式躺平吗？
然而，在慢慢地实践中发现，原来的这种想法就是一种执着，它的起心动念就是有偏差，它是在一种习惯的自动模式的情况下启动的定速巡航，也可以说是一种矇昧状态。而“顺其自然”是在一种清醒的状态下，决定要释放自己，接受一切，选择每一刻的展开，而不是某一刻，全身心融入当下之流中。
学习文言文分析综合题解题技巧
本文属于一篇传记，虽然是一篇寓言性质的传记，但也具备着传记的基本特征。高考中，经常以传记为命题材料，而且必有一两道分析综合题。
学以致用
阅读下面的文言文，完成相关题目。
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣！”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马，懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”
典例剖析
帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。
(节选自《明史·海瑞传》)
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。
B．海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。
C．海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。
D．海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。
【解题思路】 第一步：认真审题，明确题目要求。
这道题问的是“不正确”的一项，要用排除法完成。
第二步：认真比对，确定答题范围。
四个选项基本按照原文顺序排列，从“迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”“不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏”看出A项正确。B项，从“帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：‘趣执之，无使得遁！’宦官黄锦在侧曰：‘此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。’帝默然。
少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月”看出说法正确。C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”，皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。D项从“因泣下，醵金为敛”和“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰”“ 意主于利民，而行事不能无偏云”看出说法正确。
第三步：认真检查，答出答案。
【答案】 C
2．海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。
【解题思路】 第一步：认真审题，明确题目要求。
题干问的是“为什么”，买棺材、诀别妻子说明他打算死去，也就是问的是海瑞为什么认为自己会死以及自己对待生死的态度。
第二步：仔细比对，确定答题范围。
答案在文章的前半部分，背景是海瑞冒死劝谏皇帝，最终触怒了皇帝。
第三步：结合文章内容和自己的思考答出答案。
由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。
【答案】 ①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。
【参考译文】
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”
宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在地。
海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只让他当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十五年，海瑞死于南京任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱作为殓棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。
分析综合题、问答题解题技巧
客观题
要求考生不但要读懂文章，而且要对文章内容进行概括。文言文阅读试卷中的概括分析题是这些年高考试卷中的“常驻之客”。此类题目往往是在基本正确的文意概括分析中，设置一两处不符合原文的错误。这实际上是在考查阅读材料整体文意把握的能力。题目中不符合原文文意的选项大多在大体正确的说法中夹杂一两处不正确的表述。解答此类题目，首先要理解文意：抓住人、时、地、事四要素，选项中的错误通常都出在这四要素的混淆上。因此，答题时要注意三点：①整体把握全文内容；②在文本中找到与选项对应的文句；③将选项与文本中的句、段细加比较，求同求异。
技法归纳
大致说来命题者在错项中设置的“陷阱”有以下几种：
1．背离原文，曲解词义。在对原文的有关内容进行分析和概括时，故意曲解个别字词句的含义，造成一字、一词或一句之差；或故意对一些关键词语删去不译，从而背离原文的意思。
2．不识言行，误解形象。命题者在设计错项时，把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
3．颠倒时序，叙述混乱。错项在概括传记中有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。
4．过于武断，以偏概全。将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其辞，以偏概全，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断。
5．节外生枝，无中生有。原文中本未说到某人或事或某观点，而选项却脱离原文毫无根据地生出一个人物、一个事件或一个观点，选项的分析概括在原文中完全找不到根据。
6．东拉西扯，张冠李戴。错项常将原文中有关“张”的事说成是有关“李”的事，或将原文中有关“李”的事说成是有关 “张”的事，东拉西扯，张冠李戴，混乱不清。
7．不明事理，观点错误。命题者故意将原文的某些论证材料所阐述的道理说错，从而使选项对事理的阐述、观点的理解出现错误。
8．不明关系，强拉因果。将毫无因果关系的两个事物、人物强拉到一起，并强加因果关系，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因。
主观题
考生在理解文本内容的基础上作答，并掌握一定的答题方法，一般都可以得出符合题意的答案。
1．熟悉常见题型
(1)为了……，某某采取了哪些措施？请分点概括。
(2)在……段中，作者认为……的理由有哪些？请简要解说。
(3)××为什么这样做？
(4)请结合文本概括……人物的品质特点。
(5)分析传记塑造人物的手法。
2．解题思路点拨
(1)通读全文，整体把握文意；
(2)仔细审题，寻找答题区间；
(3)筛选信息，组织语言作答；
(4)对于第三种问法可以抛开文本自己推测一下理由，然后再结合文本分析。对于第五种题型可以从塑造人物的手法角度思考：正面描写、侧面描写、评价等。
3．注意作答提示
(1)看所赋分值作答。学会从分值入手确定答题的层次性、要点的数量等。
(2)按一定思路作答。做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文，也要学会从抽象中概括大意。
(3)按题意要求，组织不同句式作答。
阅读下面文言文，完成1～2题。
韦世康，京兆杜陵人也，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝①，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。尉迟迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“今耄虽未及，壮年已谢，眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。
迁移运用
况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感难咽胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户，其年转吏部尚书，余官如故。四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。世康之在吏部，选用平允，请托不行。开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。坐事免。未几，授安州总管，寻迁为信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。
今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之戒，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉③。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总管。时天下唯置四大总管，并、扬、益三州，并亲王临统，唯荆州委于世康，时论以为美。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。
(《隋书》卷四七)
【注】 ①直寝：在皇宫值班。②二疏：指汉朝两位主动辞官的叔侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．韦世康德隆望重，性情恬淡。尉迟迥兴兵作乱，世康受任绛州刺史，凭着素来的德望使全境安宁整肃；他崇尚古人质朴之风，不因得失扰乱心志。
B．韦世康自幼慧敏，谦谨平和。世康从小沉稳敏捷，年纪轻轻就被官府任用。任吏部尚书后也未曾以官位名望傲视别人，仍像原先一样对待其他官员。
C．韦世康为官公平，廉洁正直。世康两次吏部任职，荐举提拔官员甚多，都能做到选拔任用公正，得到朝廷的高度评价。
D．韦世康爱民惠民，治理有方。东夏刚刚平定，世康便安抚士人百姓。任职荆州，施政简素清静，百姓爱戴，全境没有争论官司。
【解析】 “任吏部尚书后也未曾以官位名望傲视别人”表述有误，原文“擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物”，可见在此处描述的事件中，他任的是“礼部尚书”。
【答案】 B
2．文中韦世康三次请辞的原因是什么？请简要说明。
【解析】 首先要确定题干所指的“三次”，然后锁定原文中与答案要点相关的区域。“眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬”，意思是说“近来眼睛昏朦更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身”。“四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制”，意思是说“开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满”。
“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”意思是说“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官回家闲居，你们认为如何？”通过提炼上文，加以概括即可。
【答案】 身体不适，供养母亲；丧期未到，坚守古制；不恋官位，急流勇退。
【参考译文】
韦世康，是京兆杜陵人，有器识度量。年仅十岁，州府征用为主簿。在北魏朝，二十岁任直寝，封爵为汉安县公，娶北周周文帝女儿襄乐公主为妻，封授为仪同三司。后来在北周任职，由典祠下大夫起，历任沔州、硖州刺史。曾随周武帝平灭北齐，授任司州总管长史。当时东夏刚刚平定，百姓未得安定，世康安抚他们，士人百姓都很高兴。尉迟迥兴兵作乱的时候，高祖为之忧心，对世康说：“汾州、绛州原来是北周、北齐的分界之地，趁此叛乱之机，恐怕生出变故。现将它交托于公，替我好自镇守。”于是授任绛州刺史，凭着素来的德望镇守于此，全境安宁整肃。世康生性恬淡平素崇尚古风，不因得失自乱心志。在州任上，曾经感慨很深地露出知止知足的心意，给子弟的书信说：“现在虽未到七老八十，而壮年已经过去。近来眼睛昏矇更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。
况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身。想奏闻圣上，请求遵循孝养之礼，因未征询你等，所以发此信来。动笔牵起远方情思，伤感哽咽难以自持。”兄弟们回复说恐怕难以如愿，于是才止息退念。他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。世康淡薄嗜好欲望，不羡慕权贵权势，未曾以官位名望傲视别人。听到别人有善行，就像自己有一样高兴，也不张扬别人的过失来求得名誉。不久晋升爵位上庸郡公，加食邑二千五百户，这一年转任吏部尚书，其他官职同原来一样保留。开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满，皇上没有许可。世康在吏部任职时，选拔任用官吏公平，杜绝人情请托。
开皇七年，朝廷将兴兵江南，议论重视方镇，任命世康为襄州刺史。后因事坐罪免职。不久，授任安州总管，不久改任为信州总管。开皇十三年，入京朝君，再次拜任为吏部尚书。先后十多年时间，荐举提拔官员甚多，朝廷评价他廉正公平。世康曾经借休假之闲，对子弟们说：“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官，你们认为如何？”他的儿子韦福嗣回答说：“大人修身养德，官位显赫名望远扬，盈满倾溢的教训，前代圣贤极为看重。要效法汉朝疏广疏受，儿辈谨遵钧命。”后来趁侍奉皇上宴会的机会，世康两次下拜陈述退让之意说：“下臣没有尺寸功劳，而得以位居宰相之次。现在犬马已年老，无益于圣明之时，恐怕死期不远，无法完成职责。希望恩赐辞官，退避以让贤能。”
皇上说：“我早晚盼望，求贤若渴，希望与你共同治理天下，以求得太平。现在的请求，大大违背我素来的愿望，纵使确实筋力衰减，还要委屈你治理一方。”于是调外拜任荆州总管。当时全国只设有四大总管，并州、扬州、益州三州，都有亲王亲临治理，只有荆州委任世康，当时舆论视为荣耀。世康施政简素清静，百姓爱戴喜欢，全境没有争讼官司。开皇十七年，在州任上去世，享年六十七岁。皇上听说后痛惜不已，助葬赠礼非常丰厚。赠封为大将军，赠谥号为“文”。
使动用法
课文引入：《种树郭橐驼传》中，使动用法运用比较多。如“非有能硕茂之也”中的“硕茂”，本是形容词，是“高大茂盛”的意思。但在句中处于谓语的位置，后面带着宾语“之”，所以在这里是形容词的使动用法，使……高大茂盛。
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知｜识｜讲｜解
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是宾语发出的。实际上它是用动宾结构表达使令式的内容。
注意：不及物动词的使动用法，它后面的宾语有时省略，需要根据语境补充出来。例如《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”“走”是不及物动词的使动用法，后面省略了宾语“曹操的军队”，“可烧而走也”要译为“可以用火攻的办法使曹操的军队败逃”。所以，“走”应解释为“使……败逃”。
3．形容词的使动用法
形容词带上宾语后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词的性质或状态。如：
春风又绿江南岸(王安石《泊船瓜洲》)
在这个句子中，“绿”是形容词，原本用来描述颜色。但在这里，它带上了宾语“江南岸”，并使其具有了“绿”这一性质。因此，“绿”在这里活用作使动动词，意为“使……变绿”。整句话的意思是春风又使江南岸变绿了。
典｜例｜剖｜析
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
相关文段：孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之。
【解析】 短：形容词用作动词，说人的坏话。初学：学识肤浅。擅：独揽。纷乱：形容词的使动用法，“纷乱诸事”即“使诸事纷乱”，使事情变得复杂混乱。
【答案】 于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”
当｜堂｜巩｜固
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
相关文段：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”
【解析】 苟：如果。“强”和“利”分别为形容词和名词的使动用法，分别译为“使……强盛”和“使……获利”。法：名词用作动词，效法。循：遵守。
【答案】 圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。
