第一单元 5.
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
《人世间》是中国当代的《人间喜剧》，是现实主义笔法表现中国改革开放的一部“大书”和“史书”。巴尔扎克曾说：“法国社会将成为历史学家，我则充当他的秘书。”梁晓声也有此宏愿。《人世间》的写作建立在数据的可证实性上和细节的确凿性上，以文学方式为中国人记录着、__①_着一个一去不复返的“大时代”。它__②_的“好人”“正义”“爱”等伦理学有如黏合剂，修复着中国人在道义破产和物欲凶猛年代崩溃的身与心。现代与传统的碰撞、改革与保守的较量、爱情与权谋的对峙、正义与非正义的博弈、集体政治与个体自由的冲突、政治中国与民间中国的互证、精神追求与物质欲望的__③_、高洁品行与卑劣人格的鲜明比照，诸如种种，构成了__④_，富有强烈时代性、社会性、思想性和文化性色彩的“当代中国”。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．见证 倡扬 云泥之别 错综复杂
B．见证 倡言 云泥之别 扑朔迷离
C．鉴证 倡扬 千差万别 扑朔迷离
D．鉴证 倡言 千差万别 错综复杂
【解析】 第一空，“见证”，强调当场目睹可以作证。“鉴证”，强调对真实性合法性的审查核实。此处语境为目睹着一个一去不复返的“大时代”，所以应该用词语“见证”。第二空，“倡扬”，倡导宣扬。“倡言”，公开地提出来。后面的中心词是“伦理学”，用有“宣扬”含义的“倡扬”更合适。第三空，“云泥之别”，像天上的云和地上的泥那么大的差别，形容差别很大。“千差万别”，形容种类繁多，差别大。“精神追求”与“物质欲望”应该更强调“差别大”，而不是“种类繁多”，所以用“云泥之别”更合适。第四空，“错综复杂”，形容头绪繁多，情况复杂。“扑朔迷离”，形容具体的事物复杂难以辨别。后面接的中心词是“当代中国”，不是难以辨别的当代中国，而是情况复杂的当代中国，用“错综复杂”更合适。
【答案】 A
2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．《人世间》是中国当代的《人间喜剧》，是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“大书”和“史书”。
B．《人世间》是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“大书”和“史书”，是中国当代的《人间喜剧》。
C．《人世间》是以现实主义笔法表现中国改革开放的一部“大书”和“史书”，是中国当代的《人间喜剧》。
D．《人世间》是中国当代的《人间喜剧》，是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“史书”和“大书”。
【解析】 文中画波浪线句子的语病有：一是语序颠倒，从与下句衔接紧密的角度看，《人间喜剧》句应放在后面；二是语序不当，数量定语“一部”的位置，应该放在前面，放在“是”的后面；三是成分残缺，缺乏介词“以”。
【答案】 B
3．文中画横线的句子使用了比喻，请分析其妙处。
【答案】 作者将法国社会比喻为历史学家，还以历史学家的秘书自喻。既突出了法国社会的广博丰富与深邃复杂，又表明作者要站在现实主义的立场，对整个社会进行忠实的记录。
阅读下面的文字，完成4～5题。
1787年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了油画《苏格拉底之死》。画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节。在阴暗坚固的牢狱中，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡悠然自得。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。
苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走，并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由是：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，因为雅典的法律需要生存，所以苏格拉底毅然选择了赴死。
4．把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒号如果改成逗号，影响句子意思的表达吗？请说明理由。
【答案】 影响。因为从上下文的意思看，冒号后的句子是对“重大意义”的解释说明，所以必须用冒号，逗号没有这一作用。
5．能不能把文中画波浪线的句子“从门缝中射进一束阳光”改为“从门缝中射进一米阳光”？请表明观点并说明理由。
【答案】 不能，两者含义不同。“一米阳光”意思是让人去把握现在可以得到的东西。“米”是指长度，“束”是指范围，文段是介绍油画，无法明显体现阳光的长度。只有“一束阳光”的照射，才能“使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出”；同时，“一束阳光”比“一米阳光”更有力量感，更能表达出伟大人物的伟大人格和精神力量划破黑暗、驱赶愚昧、带给人类社会光明和希望的意蕴，因此，“一束阳光”更为恰当。
6．下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
①正义指的是“对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断”，它作为人的道德底线，每个人都必须维护和坚守。②富有爱心的张桂梅全身心投入到边疆民族地区教育事业和儿童福利事业，创办了全国第一所全免费女子高中。③张桂梅用自己的行为获得了全国人民的肯定，因此，获得多数人认可的就是正义。
①“道德底线”不能等同“正义”。前者带有主观性，后者更具客观性。
②________________________________________________________________
③________________________________________________________________
【答案】 ②“富有爱心”不能等同“正义”。前者属于品质，后者属于标准。
③“获得多数人认可”不能等同“正义”。前者定义范围，后者强调实质。
7．阅读下面的材料，按对联要求拟写另一联。
2024年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战74周年。70多年来，我们始终没有忘记谱写了气壮山河英雄赞歌的中国人民志愿军将士。抗美援朝战争伟大胜利，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑。在这场正义之战中，中国人民体现了为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。习近平主席对此战也作出了高度评价：这一战打出了中国人民的精气神，充分展示了中国人民不畏强暴的钢铁意志和维护世界和平的坚定决心！
(1)上联：抗美援朝伸正义；
下联：_______________________。
(2)上联：_______________________；
下联：展示中国坚定决心。
【答案】 (1)保家卫国显精神 (2)打灭美军嚣张气焰
二、信息类文本阅读
(一)阅读下面的文字，完成8～12题。
材料一：
公平正义是人类追求美好社会的永恒主题，也是社会发展进步的价值取向。党的十八大报告指出：必须坚持维护社会公平正义。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展的权利。
坚持维护社会公平正义，体现了中国特色社会主义的内在要求。公平正义体现在人们的社会交往关系中，与社会制度的属性紧密相连。在剥削阶级占统治地位的社会，由于人们在生产资料占有方面的不同，公平正义徒有其名。恩格斯指出，在资本主义社会“法律上的平等就是在富人和穷人不平等的前提下的平等”。社会主义建立在生产资料公有制基础之上，因此解决了人与人不平等的根源问题，为公平正义的实现奠定了基础。我国已经全面建成小康社会，但在经济持续发展、民主不断健全、文化日益繁荣、社会保持稳定的同时，前进道路上也存在不少问题。发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、食品药品安全等关系群众切身利益的领域问题较多，部分群众生活比较困难。这些问题已经成为影响国家长治久安、制约社会和谐发展的重要因素。我们必须采取切实措施加以解决，坚持维护社会公平正义。
维护社会公平正义，要继续推动经济社会发展，创造物质条件。维护社会公平正义与经济社会发展密切相关。一方面，经济社会发展是维护社会公平正义的基础。一个公平正义的社会，应当是人人共享社会财富并能充分利用社会资源发展自己的社会，这需要建立在经济社会发展的基础上。经济社会越发展，越有利于维护公平正义。另一方面，维护社会公平正义，也是经济社会发展的目的所在。我们必须牢牢抓住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力，为坚持和发展中国特色社会主义打下牢固基础。只有这样，才能为维护社会公平正义提供更坚实的物质基础。
维护社会公平正义，需要我们不断推动制度创新。完善的体制机制和制度体系是实现公平正义的重要保证。制度是要求人们共同遵守的规则体系，具有根本性、全局性、稳定性和长期性特征。科学合理的制度是维护社会公平正义的根本保证。只有通过科学的制度安排，对有限的社会资源进行合理分配，才能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，才能维护社会公平正义。为此，要坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善人民当家作主的基本政治制度，始终坚持社会主义方向，从根本上维护公平正义。要进一步完善民主权利保障制度、法律制度、司法体制机制、公共财政制度、收入分配制度、社会保障制度等关涉社会公平正义的重大制度。同时，严格按制度行事，充分发挥科学合理的制度对维护社会公平正义的保证作用。
维护社会公平正义，要建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系。权利公平，从内容来讲，是指公民平等享有生存和发展等方面的基本权利，不因性别、出身、职业、财产等不同而有所不同；从过程来讲，是指任何公民的合法权利都能得到保护，任何公民都不能被排除在法律赋予的权利之外。这是社会公平正义最基本的要求。机会公平，是指每个社会成员都享有均等的生存、发展机会，能够平等地参与社会生活并分享成果。机会公平并不必然导致结果公平，但没有机会公平就必定没有结果公平。规则公平，是指规则面前人人平等，每个人都要受规则的约束，并且是受同样的规则约束，没有例外。
(摘编自《十八大报告解读：必须坚持维护社会公平正义》)
材料二：
坚持维护社会公平正义，对于彰显中国特色社会主义的优势，不断增强中国特色社会主义凝聚力和感召力，具有重大意义。新中国成立以来特别是改革开放以来我国发展取得的巨大成就，为实现社会公平正义提供了物质基础和有利条件。随着我国社会深刻变革，影响社会公平正义的各种矛盾和问题日益突出，人民群众对党和政府维护社会公平正义的要求越来越高。同时，由于我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现和维护社会公平正义仍然任重道远。我们要把维护社会公平正义作为建设中国特色社会主义的重大任务，将其摆在现代化建设更加突出的位置抓紧、抓好，切实抓出成效，使全体人民在经济社会发展中更多更好地平等参与、平等竞争、平等发展、平等享有。
公平正义作为一个具体的、相对的、历史的范畴，是与一定的社会经济文化发展水平相适应的，它的充分实现是一个长期的渐进的历史过程。正如马克思所说：“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”只有在全体人民共同奋斗、经济社会不断发展的基础上，公平正义才能拥有雄厚的物质基础，才能得到充分实现。在社会主义初级阶段，公平正义的维护和实现，还不得不带有个体的差异性，还不得不承认社会成员因体力、智力、勤奋程度以及家庭情况的不同而享有不同的生活质量和水平。因此，不能无视生产力发展水平、现实经济结构和社会条件要求所谓“绝对公平”。
(摘编自《如何理解必须坚持维护社会公平正义？》)
8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．坚持维护社会公平正义体现了中国特色社会主义的内在要求，所以社会主义解决了人与人不平等的根源问题。
B．维护社会公平正义与经济社会发展密切相关，但是维护社会公平正义要比经济社会发展显得更加重要。
C．制度有根本性、全局性、稳定性和长期性特征，维护社会公平正义离不开科学合理的制度这个根本保证。
D．在社会主义初级阶段公平正义的实现有个体差异性，人们享有不同的生活质量是正常的，不必去追求公平。
【解析】 A项，因果不当，原文是“社会主义建立在生产资料公有制基础之上，因此解决了人与人不平等的根源问题”。B项，“但是维护社会公平正义要比经济社会发展显得更加重要”分析不当，原文是“一方面，经济社会发展是维护社会公平正义的基础……另一方面，维护社会公平正义，也是经济社会发展的目的所在”。D项，“不必去追求公平”不合文意，原文是“不能无视生产力发展水平、现实经济结构和社会条件要求所谓‘绝对公平’”。
【答案】 C
9．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．我国已经全面建成小康社会，但发展中还存在不平衡、不协调、不可持续等问题，我们要采取切实措施加以解决，维护社会公平正义。
B．我们通过科学的制度安排，对有限的社会资源进行合理分配，就能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，就能够维护社会公平正义。
C．机会公平是指每个社会成员都享有均等的生存、发展机会，能够平等地参与社会生活并分享成果，没有机会公平就一定没有结果公平。
D．我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现和维护社会公平正义仍然任重道远，我们要抓出维护社会公平正义的成效。
【解析】 B项，“就能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，就能够维护社会公平正义”说法绝对，原文是“只有通过科学的制度安排，对有限的社会资源进行合理分配，才能有效调节利益关系、化解矛盾冲突，才能维护社会公平正义”。
【答案】 B
10．下列关于两则材料论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一引用恩格斯的言论，论证了在剥削阶级占统治地位的社会，由于人们在生产资料占有方面的不同，公平正义徒有其名。
B．材料一将在剥削阶级占统治地位的社会的公平正义与社会主义社会的公平正义进行对比，论证了维护社会公平正义的重要性。
C．材料一从“继续推动经济社会发展，创造物质条件”等三个方面阐述维护社会公平正义的途径，论证深入，有说服力。
D．材料二引用马克思的言论，论证了公平正义作为一个具体的、相对的、历史的范畴，是与一定的社会经济文化发展水平相适应的。
【解析】 B项，论证了“维护社会公平正义的重要性”分析不当，应是论证了“公平正义体现在人们的社会交往关系中，与社会制度的属性紧密相连”。
【答案】 B
11．根据两则材料，下列选项不属于“维护社会公平正义的举措”范畴的一项是( )
A．建立以权利公平、机会公平、规则公平为主的社会公平保障体系。
B．下大力气解决城乡区域发展差距和居民收入分配差距较大的问题。
C．不断解放和发展社会生产力，为维护社会公平正义提供物质基础。
D．全体人民在经济社会发展中更多、更好地享有各种平等的权利。
【解析】 D项，讲的是维护社会公平正义的结果(效果)，不属于“维护社会公平正义的举措”范畴。
【答案】 D
12．两则材料都围绕着“坚持维护社会公平正义”来阐述，但在内容上有同有异，请简要分析。
【答案】 同：①两则材料都阐述了为什么要坚持维护社会公平正义。②材料一指出，“坚持维护社会公平正义，体现了中国特色社会主义的内在要求”。③材料二强调“坚持维护社会公平正义，对于彰显中国特色社会主义的优势，不断增强中国特色社会主义的凝聚力和感召力，具有重大意义”。
异：①材料一从要继续推动经济社会发展、推动制度创新、建立社会公平保障体系等三个方面，阐述了如何维护社会公平正义。②材料二阐述了对公平正义的正确理解，公平正义作为一个具体的、相对的、 历史的范畴，它的充分实现是一个长期的渐进的历史过程。
(二)阅读下面的文字，完成13～17题。
材料一：
公平正义是全人类共同价值中的重要理念，是世界各国人民的共同理想。公平正义既是人类的远大目标，也是当代世界所要追求的理想目标。
国际秩序的公平正义。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了治理赤字、信任赤字、发展赤字、和平赤字等新威胁和新挑战。两极对抗的世界局势已经不复存在，多边主义局势已经形成。然而，冷战对抗的思维观念仍然固化在一些人的头脑中，力图以大国来左右世界秩序。因此，为建构公平正义的国际秩序，习近平总书记指出：“国际规则只能由联合国193个会员国共同制定，不能由个别国家和国家集团来决定。”要维护以联合国为核心的国际体系，以公平正义为要旨，反对单边主义，坚持多边主义。
经济秩序的公平正义。现有的国际经济秩序是在几百年来的西方殖民主义政策下形成的，这一经济秩序通过低价原材料和高附加值的工业、科技产品形成了发达国家对欠发达国家以及地区的掠夺与剥削。建立公平正义的国际经济新秩序是当代世界经济发展的迫切需要。世界各国在做大“蛋糕”的同时，还要分配好“蛋糕”。这样才能让各国人民共享经济发展成果，促进世界经济的长远健康发展。
社会治理的公平正义。社会治理的公平正义涉及国际社会中不同阶层、群体所要面对的重大社会问题。它常常与难民危机、重大传染性疾病、恐怖主义等重大社会安全和民生问题密切相关。
生态治理的公平正义。近年来，气候异常，生物多样性丧失，荒漠化加剧，人类面临着生存危机。当代人要公正地承担生态问题中的利益与责任，不能因生态环境问题而祸及后代。习近平总书记强调，“良好生态环境是最公平的公共产品”。我国与世界各国加大在气候变化、生物多样性保护、环境保护、低碳解决方案、清洁能源等领域的合作，主动提出了自己的碳达峰和碳中和目标，表现了一个世界大国的责任担当。
公平正义是世界人民的理想价值目标，需要世界各国建立互利互信、互惠包容的伙伴关系。中国积极参与全球治理体系建设，同世界各国人民一道，推动国际秩序和全球治理体系朝着更加公平、正义的方向发展，推动全球经济发展更好造福于人民，携手共同建构人类命运共同体。
(摘编自杨豹《公平正义是世界人民的共同理想》)
材料二：
促进社会公平正义、增进人民福祉是全面深化改革的出发点和落脚点，也是中国共产党治国理政的重要价值取向。在新时代，中国共产党团结带领人民追求的公平正义，体现了我们党的奋斗理想和价值追求，符合中国国情，根植中国大地，具有鲜明的理论特质。
重视分配正义。分配正义更多不是关于权利和义务如何分配的问题，而是分配正义何以产生及如何实现的问题。为解决现阶段的分配正义问题，一方面要注重分配赖以产生的生产性因素，注重从根源上、生产上解决分配问题，力求把“蛋糕”做大；另一方面，要注重“蛋糕”如何分好，如何在体制机制和程序上给予保障。这意味着，公平正义的实现除了缩小收入差距，扩大社会保障覆盖面，维持基本的经济公平，还必须从法律、制度、政策上努力营造公平正义的社会环境，保证全体社会成员平等享有教育、医疗、福利、就业等权利。
对公权力进行有效制度约束。一方面，对分配正义的诉求必然要求国家从整体上进行资源、制度和权力等方面的综合调配，这意味着分配正义存在着对权力和制度的路径依赖，要实现分配正义就必然要依靠权力的作用；另一方面，如果权力本身缺乏必要制约，分配正义所依赖的权力就极有可能成为分配不正义的又一个根源，并反过来强化分配不正义。要依法设定权力、规范权力、制约权力、监督权力。划清权力边界，厘清权力清单，扎细扎密扎牢制度的笼子。
有具体制度的支撑。公平正义不能仅仅停留于理念层面，否则就会流于空洞，而无法对社会进行有效引导与整合。习近平总书记强调“不论处在什么发展水平上，制度都是社会公平正义的重要保证”，重视公平正义的制度建设。比如，在社会体制改革方面，强调“改革收入分配制度，促进共同富裕，推进社会领域制度创新，推进基本公共服务均等化，加快形成科学有效的社会治理体制”。在司法体制改革方面，强调司法制度的建设必须“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”。在发展理念方面，倡导共享发展，追求共同富裕。所有这些，都是在制度上确保公平正义落到实处。
能够落到人民心坎上。公平正义最终能否落到实处，还在于其最终是否能够落到人民心坎上。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为一面镜子，审视各方面体制机制和政策规定，哪里有不符合促进社会公平正义的问题，就改革哪里；哪个领域哪个环节问题突出，哪个领域哪个环节就是改革的重点。要下大力气完善公共服务体系，通过基本公共服务均等化、社会政策托底、保护弱势群体等方式保障基本民生，使我们的制度安排更好体现社会主义公平正义原则，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。
(摘编自林进平《中国特色社会主义公平正义的理论特质》)
13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．公平正义虽是人类的远大目标，但与我们都有关系，它也是当代世界所要追求的理想目标。
B．现有的国际经济秩序存在着不足，世界各国需要共同努力，建立公平正义的国际经济新秩序。
C．分配正义主要是分配正义如何实现的问题，如何分好“蛋糕”比如何做大“蛋糕”更紧迫。
D．材料二引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，阐述了公平正义最终要能落到人民心坎上。
【解析】 C项，“分配正义主要是分配正义如何实现的问题，如何分好……更紧迫”的说法错误。材料二第二段说到“分配正义更多不是关于权利和义务如何分配的问题，而是分配正义何以产生及如何实现的问题”，选项漏掉了“何以产生”，而且原文也没有说谁更紧迫。
【答案】 C
14．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．当今世界多边主义局势逐渐形成，两极对抗的世界局势逐渐式微，但冷战对抗的思维观念仍然固化在一些人的头脑中。
B．气候异常、荒漠化加剧等问题给人类带来了危机，我国扛起大国责任，与世界各国加大了在气候变化等多领域的合作。
C．中国共产党团结带领人民追求的公平正义具有鲜明的理论特质，因此促进社会公平正义是全面深化改革的出发点和落脚点。
D．公平正义不能仅停留于理念，还要有具体制度的支撑，如倡导共享发展，追求共同富裕，将公平正义落到实处。
【解析】 A项，“当今世界多边主义局势逐渐形成，两极对抗的世界局势逐渐式微”的说法曲解文意。原文是“两极对抗的世界局势已经不复存在，多边主义局势已经形成”。C项，“因此促进社会公平正义是全面深化改革的出发点和落脚点”以偏概全。原文是说“促进社会公平正义、增进人民福祉是全面深化改革的出发点和落脚点”“在新时代，中国共产党团结带领人民追求的公平正义……具有鲜明的理论特质”，选项漏掉了“增进人民福祉”，而且强加因果。D项，“如倡导共享发展，追求共同富裕”不是“具体制度的支撑”，而是发展理念。原文是“在发展理念方面，倡导共享发展，追求共同富裕”，选项混淆了概念关系。
【答案】 B
15．根据材料二，下列选项不属于我国“促进社会公平正义”的举措的一项是( )
A．保证全体社会成员平等享有教育、医疗、福利、就业等权利。
B．划清公权力边界，厘清公权力清单，扎细扎密扎牢制度的笼子。
C．这些年，人民群众在身边的司法案件中明显感受到了公平正义。
D．改革收入分配制度，促进共同富裕，推进基本公共服务均等化。
【解析】 C项，“……感受到了公平正义”不属于我国“促进社会公平正义”的举措，而属于我国“促进社会公平正义”所取得的成效。
【答案】 C
16．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一通过举例论证，详细阐述了公平正义在各个领域的重要性。
B．材料二通过道理论证，深入分析了中国特色社会主义公平正义的内涵。
C．两则材料均从理论到实践，全面论述了公平正义在国内外不同层面的体现。
D．两则材料都采用了总分总结构，首尾呼应，强调了公平正义的核心价值。
【解析】 材料一主要讨论了公平正义在国际层面的重要性，而材料二则聚焦于国内层面的公平正义，两者并未同时从国内外不同层面进行全面论述。
【答案】 C
17．近几年，美国政府以国家安全为借口，制裁中国高科技企业，限制高端芯片的对华出口，造成世界范围内供应链的不稳定。请结合材料一对此进行简要点评。
【答案】 ①美国政府的做法是单边主义，体现了冷战对抗的思维观念，美国仍力图以自身的大国地位来左右世界秩序。②美国政府的做法践踏了国际秩序的公平正义，违背了世界各国人民的共同理想。③美国政府的做法造成世界范围内供应链的不稳定，践踏了经济秩序的公平正义，美国仍想要固守现有的国际经济秩序，对欠发达国家以及地区进行掠夺与剥削。
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第一单元 社会科学与文化论著研习
5．*人应当坚持正义
1．语言建构与运用：了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作背景。
2．文化传承与理解：探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自己人生有益的启示。
3．思维发展与提升：找出并理解文中一系列“正义”理念的内涵，理解苏格拉底据此提出的观点，把握住其思想内涵。
4．审美鉴赏与创造：领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。
当你身陷囹圄时，是会选择相信正义的审判，还是选择想方设法地逃脱？如果“生”与“义”发生了激烈的矛盾冲突，你又会如何选择？今天，我们一起来看看柏拉图笔下的苏格拉底，是如何抉择的。
预习·语言建构与运用
课|前|预|习
1．作者作品
古希腊哲学家——柏拉图
柏拉图(前427—前347)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多之前的作家和思想家的影响，包括毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
[作品] 柏拉图的主要作品为《柏拉图对话集》，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
[评价] 柏拉图是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
2．探寻背景
在公元前399年，一代哲学家苏格拉底被三位雅典公民提起了公诉，起诉的罪名包括引诱青年罪、亵渎神圣罪、敬事新神罪。在提起公诉之后，苏格拉底有无数的机会逃跑。他是一位大哲学家，也是一位教育家，他有广泛的人脉。只要他愿意，他的学生会帮助他逃离的。就是当时的雅典城邦也希望他逃走，这样就代表这个人屈服了，对他的审判是无奈之举，因为他们根本就没有把握搞定这个出口成章的大演讲家。但最终的结果是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。文章的节选部分就是由此开始。
yīng
bāo
cǎi
yāng
mò
méi
kōng
kòng
zhòng
chóng
惶
徨
糊
湖
健
键
三、积累词语
(一)近义词
1．恐吓·恫吓
同：都有威吓、吓唬的意思。
异：“恐吓”指用言语手段威胁，只用于别人，不用于自己，适用范围宽；“恫吓”指用势力威胁，对象通常为个人、集团或国家，语义较重，适用范围较窄。
即学即练 (1)朋友、同事都接到了催债、骚扰、______电话，参与网络赌博的事情再也瞒不住了。
(2)道貌岸然的美国政府，先是在毫无真凭实据的情况下给企业扣上“危害国家安全”的帽子，进而威逼______，强颁禁令。
恐吓
恫吓
2．慎重·郑重
同：都有重视的意思。
异：慎重：谨慎持重；谨慎认真。郑重：指庄严，庄重，其形容词(郑重的)指严肃的样子，副词(郑重地)指严肃地干某事。“慎重”侧重于突出谨慎、小心、仔细，多用于指处理事情的态度不轻浮，多用来形容人的举止、言语、容貌。“郑重”侧重于严肃、正式、不随便，多用于较重要的事。
即学即练 (3)他建议，______选择留学国家，要综合考虑社会治安、国家关系、是否排外、卫生条件、医疗保障等。
(4)赫贵礼立即起身，面向荧屏，挺直腰杆，______地敬了一个标准的军礼。
慎重
郑重
(二)成语
1．拳拳服膺：_________________
2．诚惶诚恐：_____________________________________________ ____________________________________________________
3．毕恭毕敬：_______________________
4．无可非议：___________________________________________
诚恳地信奉。
古代奏章中的套语。表示臣子对皇帝的敬畏。后
也用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。
形容态度十分恭敬。
没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
即学即练 给下面句子中加点的成语正确的打“√”，错误的打“×”。
×
√
√
√
四、填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
____________，就不应当考虑自己如果留在这里静坐不动是否必定要死，是否必定要受其他的罪，只该考虑自己这样做不正当的问题。
A．只要看出自己这样做只能是不正当的
B．如果看出自己这样做只能是不正当的
C．既然看出自己这样做只能是不正当的
D．因为看出自己这样做只能是不正当的
【解析】 从前后文来看，这里只能是假设关系，而不能是条件或因果关系。
【答案】 B
五、指出下面句子中的语病，并改正。
我不能只要遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样尊重它们，重视它们。
改正：“只要……就……”有误，这里不是条件关系，应将“只要”改为“由于”；“尊重它们，重视它们”，语序不当，应调整过来。
积累·文化传承与理解
对话录
对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。《柏拉图对话集》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。
探究·思维发展与提升
这篇文章记述了苏格拉底说服了格黎东放弃劝说自己越狱的努力的过程，深刻阐述了苏格拉底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道德信念，表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅力。
《人应当坚持正义》
任务一
研读内容，把握观点
1．苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点？
答：(1)我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。
(2)好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见。
(3)我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。
(4)我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚，做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。
(5)既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。
2．苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例，意在说明什么观点？
答：苏格拉底举出体育运动员的例子，提出应当听从医生或教练的褒贬意见的看法，自然而然地引出中心议题，“别的事情岂不也是这样”，也就是说，如果不听从内行的看法和意见，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。
3．苏格拉底的步步设问有何特点？又产生了怎样的效果？
答：苏格拉底的设问源自生活，符合生活常理，所以格黎东没有办法去反驳，反而只能随声附和，如“只听从一个人的”“很明显”“怎么不是呢”“我想是这样，苏格拉底”“不能”等，这样的回答显示出他只有招架之功，没有还手之力。对话录之所以这样写，正是为了突出苏格拉底辩驳的逻辑思维能力较强。
4．苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他的坚持是什么？
答：(1)坚持的是正义。苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。
(2)他坚持认为人的灵魂比身体重要。“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后，又抛出“比身体贵重吗？”的问题，可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重。
任务二
分析语句，赏析文章的技巧
1．当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是”的问句，这对表达看法有什么作用？
答：在“请你告诉我”后，苏格拉底连用“是不是”来质问格黎东，进一步确立自己的观点，强调坚决不容许故意做不正当的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性，同时，告诫格黎东必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵成之效。
2．苏格拉底式的提问有哪些特点？
答：(1)苏格拉底总是以谦和的态度发问，语气亲切诚恳，语调相对平和沉稳。(2)苏格拉底不轻易回答对方的问题，他通过让对方不间断地回答问题，使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。(3)苏格拉底的提问，层层铺垫，步步设问，深入浅出，既以理服人又生动活泼，体现了高超的“劝说”艺术。
3．从文中看，苏格拉底的论辩有何特点？
答：苏格拉底式的思辨方法：①取一种为世人所认定的常识论断。②想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找与这一论断可能不对的情境。③如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。④最初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。⑤如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。
任务三
鉴赏苏格拉底的优秀品质
1．如何理解苏格拉底面对死刑判决时的坦然、从容与镇定？
答：(1)苏格拉底认为他留下来，接受死刑，便是坚持了自己的原则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未经许可的情况下逃走了，自己也就不再是正义之人，而是做了不义之举，“所有的爱国者都会用怀疑的眼光看着你，把你当作法律和政令的摧毁者”。这样，苏格拉底实际上就跟美勒托一样，都是在作恶——他在仇人的逼迫下，居然也作恶起来。
(2)苏格拉底知道自己作为一个不义之人，如果流亡到他乡去，会是怎样地苟活日子。他已经不像年轻人那样，还有“不怕没柴烧”的希望了。如果非法逃走，他的城邦、亲人、朋友也会因为自己被迫的不义之举而遭受伤害。所以，苏格拉底决定奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义，保护了他的亲朋，谴责了他的敌人，控诉了他的城邦。
(3)为正义而死，坚决不做不义之事，苏格拉底用自己的实践来证明了他的哲学理论。
2．苏格拉底有哪些优秀的品质？试结合文本加以分析。
答：(1)苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到渠成。
(2)他是一个为人极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎东也从不给现成的答案，而是用反问和反驳的方法，使格黎东在不知不觉中接受他的思想。
(3)他研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。他有信仰，宁愿为正义而亡，不愿弃正义而苟活。他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为一名哲学家，他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑，成为哲学的殉道者。
(4)有理想主义和浪漫主义的一面，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的认同，人格太完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧的一生。
延伸·审美鉴赏与创造
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律。倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
维权英雄杨剑昌
一次，购买深圳东门旺角地产开发商房产的300多名业主，因开发商的承诺与实际不符，找杨剑昌投诉。杨剑昌找到开发商，开发商暗示给杨剑昌80万元了结此事。杨剑昌义正词严地回答：“别说80万，我就是拿了你8分钱，也愧对党！愧对国家！愧对消费者！收起你们这一套吧，唯一的一条路就是主动配合我们……”开发商听了恼羞成怒，威胁杨剑昌要给自己留条后路。杨剑昌说：“你的钱可以收买腐败分子，可收买不了我。我什么都不怕！”此案后来在杨剑昌的支持下得到了妥善解决。
熟悉杨剑昌的人都知道，他桌上的两部电话每天总是响个不停。高峰时他一天要接100多个电话，接待几十批人。
记者问杨剑昌这样玩命工作累不累？老杨回答说：“能够为老百姓办点事，说句话，再累我觉得也值。”
请运用上述材料和立意，写一段文字，400字左右。
示例：很久了，我在纯洁的诗歌中踽踽独行，也很久了没有那个关于月亮的记忆。然而，很久了我耳边仍激荡着那一声声正义的回声。
是谁将有血肉之躯的人抛入大海？是谁将爱的火焰用刺骨冰冷的水浇灭？历史的长卷告诉我：是那些利令智昏的人们，那些冷酷残暴的人们。是谁将侵略者驱逐出外？是谁最终用爱的激情燃化了冰冷的世界？岁月的足迹告诉我：是那些正义的人们，那些充满爱心仁慈的人们。
感谢正义，让好人好报，让世界和平。我们讴歌正义，景仰正义者。一批批正义的人们去了，留下的又是一代代热爱正义崇尚正义的人。我们怎能不欢呼雀跃并开怀歌唱？因为正义的力量带给了人类美的曙光。
今天，当我重新翻开课本，我又一次被那些英雄们折服。他们是伟大的，因为他们拯救了民族，他们是正义力量的化身。他们是高尚的，因为正义使他们充满激情和爱的魅力，充满对人类对明天的渴望。这就是那时的天堂，充满正义感的天堂。
没有原因的你就可以为一个不知名姓的陌生人祈祷祝福，没有原因的你就可以舍身帮助他人，没有原因的你就会为别人的苦恼而心伤，为他人的幸福而欢笑。其实，这一切都是有缘由的：因为你有正义感，因为你的内心博大宽广。这就是我们今天的人间，今天的天堂。感谢正义吧！它让我们每个人变得纯朴善良，让我们每个人都有太阳般温暖炽热的心。感谢正义吧！它强劲的力量给了我们人的本性，给了我们相互爱的勇气。
司法擎义举，正气满乾坤
班固有言，“公之为言，公正无私也”。社会需秩序，秩序以法律维系，需公正司法，以维持社会秩序。近日一系列弘扬社会正气的判决，真正践行了司法公正。以司法擎义举，留正气满乾坤。
义行应嘉，正义之举不应蒙受不白之冤。公正司法擎起义举，为义行者保驾护航。
老人撞伤儿童想要离开，本是罔顾法理之举，而争执中倒地猝死，应属意外突发，并非他人故意为之。老人家属诉至法庭，实属无理；仗义执言而被卷入官司者，实属无辜。正所谓“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，司法制度理应为善言善举保驾护航，使救人者不必担心被讹诈，使义举者不用担心被碰瓷。
弘扬正气，公正司法，向社会传递善意，温暖人心，使义举得以在社会蔓延。
“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。”如若没有公正司法，行义举者蒙受不白之冤，只会让善意受辱，使社会蒙羞。激浊扬清，纠偏正向，才能让义行不受屈，让心中有爱的人，将善意传递。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”以司法公正为善行保驾护航，让更多人在向往善的同时，也能身体力行，向社会传递出向善之力，方能使社会安定，四海安泰。
司法公正，需制度完善，也需集民心，聚民智。上下共发力，以司法擎义举，留正气满乾坤。
司法公正需要的从不是浮于表面，而是深潜制度设计。揆诸当下，《民法典》设立“好人条款”，将见义勇为等行为在立法上给予充分肯定。同时，司法公正需要的也不是单纯的群情沸腾，而是理性支持。在药店老人受伤一案中，有民众在微博下为店主提供专业的法律依据，最终使店主免责，这正是理性支持的体现。
将制度设计与群众力量相结合，将司法公正贯彻到社会的每一个环节。以司法擎义举，莫使英雄流血又流泪。以司法护公平，方得正气满乾坤。
【点评】 文章开篇引用材料，得出中心论点“以司法擎义举，留正气满乾坤”。先以“仗义执言者被卷入官司”一事，发表个人看法，并用“侯振林责任纠纷案”佐证“公正司法擎起义举，为义行保驾护航”。多处引用名言俗语说明公正司法向社会传递善意，温暖人心。结尾简洁明了，再次点明论点，呼应标题。通篇文笔流畅，引用恰当，总结到位。
运用铺垫法
苏格拉底被判定为死罪，他当然不可能心服口服，换作每个人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚。本文中苏格拉底不赞同违背雅典人的意愿而逃跑，针对格黎东提出的如果不逃走的几点后果，他以雄辩的逻辑，通过步步设问，一层又一层的铺垫，诱导格黎东放弃越狱的想法。层层铺垫，是本文的一大特色。
【写法指导】
层层铺垫“五方式”
层层铺垫法，亦称巧铺妙垫法。它是指行文或说理时，为情节的展开或说理的顺畅，酝酿气氛，做好铺陈的写作方法。使用层层铺垫法，能激发读者的阅读兴趣，引起读者的注意，从而使读者更深刻地把握文章的立意，发掘文章的主旨，透过现象看到本质。
运用铺垫写法是为了蓄积气势，突出文章主旨，以此揭示出情节或人物性格发展的必然性、合理性，达到水到渠成的效果。它主要包括以下五种方法：
(1)设问式铺垫。为反对对方提出的设想，采取步步设问的方式，促使对方沿着自己的思路思考，最后放弃原来的结论。
(2)描写式铺垫。在开篇尽情铺陈、描写景物，来渲染气氛、烘托人物。
(3)背景式铺垫。交代故事发生的原因或环境，让故事的发展事出有因，也使故事更真实合理。
(4)衬托式铺垫。先描写次要人物或叙述次要情节，以从正面衬托主要人物的出场或主要情节的发展。
(5)反差式铺垫。就是让铺垫的方向与情节发展的方向相反，可以取得带给人意外惊喜之感。
【迁移运用】
请以“农民工子女”为话题，写一段文字，运用层层铺垫的方式，不少于300字。
答：(示例) 由于一时买不起自行车，父亲每天都会徒步走好几公里的路来接我，然后和我一起搭公交车回家。记得第一回坐城里的公交车，由于是下班的高峰期，我和父亲好不容易才挤上去，但我还是很兴奋。不一会儿，我却发现了一个奇怪的现象：人们时不时回头看我们父子俩，我旁边一位时髦的女子还紧紧用手捂住她的钱包。当我们经过人群时，他们都像害怕瘟疫似的避开了。尽管当时只有七岁，可我全明白了。我望向车外，看到外面的树枝都干枯了，只剩下光秃秃的树干，行人都加快脚步想早点回家。然而，此时我却觉得车内比车外更加寒冷，冷得让我发抖，我真的好想找个缝钻进去。我不敢去看父亲，害怕从他眼中读出心酸。
我想回家。家里的冬天虽然比这里寒冷，但我却能和小伙伴一起打雪仗、堆雪人。心里暖乎乎的，一点儿都不觉得冷。可在这里，我无法忘记那个时髦女子的眼神，我无法忍受别人轻蔑地叫父亲“臭打工仔”。
然而当我准备将回家的事告诉父亲时，一件事情改变了我的想法。也是一个寒冷的冬日，青年志愿者们带了好多的生活用品、文具来看望我们。一个大哥哥亲切地拉着我的手说：“小弟弟，要好好学习，社会上还有很多人在关心你们。”顷刻间，我的心流过一股暖流，这个季节我第一次感觉到温暖。
学习驳论
这篇课文中，苏格拉底以严密的逻辑为推导，层层深入地阐述了自己唯正义是从的道德信念，驳斥了格黎东劝说自己越狱的努力。
知|识|讲|解
通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。驳论与立论一样，是一种议论和说理的方式。在进行驳论时，应区分不同性质的矛盾，坚持以理服人的原则。在一篇文章里，立论和驳论往往是相辅相成的。
典|例|剖|析
阅读下面的习作，看看小作者是怎样运用驳论的。
读书真的无用吗？
有这样一个例子：学霸A和学渣B是同班同学，高考结束后A就读于名牌大学，B不读书辍学打工。A毕业多年后去应聘，发现B是自己的老板。于是有人就感叹曰：“读书真是无用啊”。(由反方事例，引出____________，为下文的反驳____________)
反方观点
树立靶子
说读书无用大概有两种情况。一种是看到有些人年轻的时候辛辛苦苦读书，最后步入社会取得的成就还不如不怎么读书的人。另一种情况是，书读了多年，走向社会发现原来在书中学到的大部分知识都遗忘了，或者根本派不上用场，那么我读书干嘛呢？其实无论哪个年代，都可能有苦读书带不来高收益，成功者不见得都是读书人这种情况。因此，“读书无用论”总是被一些人提起，个别读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大，也实在是遗憾。如果只看到某一个时刻、某一些人甚至某一个人的文凭和他现实的所得不相符，就认为读书无用，实在荒谬！(分析反方观点的片面性，__________________________)
小概率事件不能当作规律
读书真的无用吗？当然不是，我觉得读书的人和不读书的人是有很大区别的，读书是非常必要的。(先破后立，____________的观点)
首先，读书对人的影响是潜移默化的。(分论点一)“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”(引用名言作道理论据，使内容丰富，文采斐然)不读书，现身于世网尘牢，困厄于名缰利锁，自然面目可憎，安能言语有味？(对比论证，显深刻)
明确自己
其次，读书是自我提升、成长、认同的过程。(分论点二)它不仅仅可以使我们获得物质上的需求，更能够丰富我们的精神世界。一个人的气质、修养与成就，和长期大量地读书是密不可分的。比如董卿，她在诗词大会、在各种节目现场所表现出来的气质与学识与一些搔首卖萌的女演员、女主播相同吗？言谈举止不是靠物质去改变的，而是你的学识和阅历在不断影响着你。(正面举例论证)
读书带来的成果或许不像别的方面来得明显，但只要坚持下去，就一定有收获。(分论点三)“十年树木，百年树人”，读书的过程是一个日积月累的过程，厚积薄发的过程，不能期望立竿见影，要耐得住寂寞，要打持久战。当然，读书还要讲究方法，讲究效率，不能死读，不能像个书呆子那样只知道读书，要能够学以致用。(正面道理论证)
说读书无用，是浮躁的表现，是严重的错误，该醒醒了。(收束全文，再次强调自己的观点)
方|法|归|纳
一、反驳论点。行文时，可直接反驳对方论点，也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申，使之露出马脚，由此进行反驳；反证法是证明与对方相对立的论点是正确的，从而驳倒对方。
二、反驳论据。论据是支撑论点的依据，揭露对方的论据是虚假的，也就驳倒了对方的论点。一般来说，论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。反驳论据也是从这三个方面入手，揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。
三、反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误，比如：前提与结论相矛盾，一篇文章中存在相互对立的多种观点，论点与论据不统一。总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以进行反驳。
要想写好驳论文，需要把握如下几个方面：
1．摆出对方错误的论点，作为反驳的靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或错误观点，树靶子，确立攻击目标。怎样树靶子呢？通常有两种方式：一是用概括性的语言，将所批驳的论点复述一遍，并指出其弊端；二是摘抄材料的关键语句，然后对准靶子，进行驳斥。驳斥时，要避开对方的思路，抓住致命弱点不放，全力回击。
东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”多年来，人们大多赞同薛勤的说法，认为“一屋不扫”，怎能“扫天下”？对此，我们可以把陈蕃的话作为靶子，指出其片面性，然后结合薛勤的观点加以证论，证明“一屋不扫，何以扫天下”的合理性，由此驳倒陈蕃的观点。
2．分析对方论点的要害，揭露其本质。反驳如作战一样，也要讲究战略战术，对错误的论点给予充分的揭露和详细的剖析，环环相扣，步步为营，据理力争。
生活中，人们常说“开卷有益”，你如何理解这种说法？开卷真的有益吗？针对“开卷有益”，我们可以写一篇驳论文。动笔前，我们要抓住“开卷有益”的要害：要看读什么书，为何读和怎样读，读好书有益，读不好的书则其害无穷。所以，我们要一分为二地看待这种说法，肯定其有益的一面，也要认识到其有害的一面，从中得出正确的结论。
3．用事实说话，用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害，就要用确凿的事实和严谨的理论加以论证，可直接批驳对方的错误论点，也可采用归谬法、反证法进行批驳。
有一篇《开卷未必有益》的文章：“对读者来说，假如盗版者‘盗亦有道’，盗得‘质量过硬’——没那么多错别字和遗漏、歪曲，开卷即便没多少益，至少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣，印刷差劲，错误层出不穷……对成年读者，或许就如吃饭吃到了苍蝇，只是影响食欲；而对认字求知的孩子来说，那一定害莫大焉，因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那些宣扬暴力、色情的非法出版物，无疑就是‘开卷有害’。”此段文字批驳了盗版的危害性，从而紧扣标题，说明了“开卷未必有益”。
4．联系实际，论证其危害。写文章，要联系实际，来丰富反驳的素材。
还以《开卷未必有益》为例，在批驳了“开卷有益”的说法之后，联系生活，据理力争。“这两年养生类图书异常火爆，你方唱罢我登场，无限风光在书店。可是，那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家，原来多是冒牌货……记者采访一位‘作者’，询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位‘作者’说，只要吃不死人，就行。嘿，到这份上，还能说什么？那样的‘卷’能有什么益？”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍，指出“开卷有益”的片面性。
5．破中有立，立中总结。议论虽分立论、驳论两种，二者却是辩证统一的。在驳论文中，一般在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点，做到“破中有立”。比如：我们在否定“开卷有益”的同时，还需强调读书的重要性，引导人们读好书、会读书，从而增长知识、开阔视野、丰富阅历。
驳论文可以分为四个写作步骤：树—辨—驳—结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是作出结论。
一般议论文是证明某个观点正确。驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。
从构思思路来讲有两种基本方法：
1．先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己的观点，证明自己观点的好处或提出具体做法。
鲁迅《拿来主义》：先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。
2．以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，从而引出错误的结论。(归谬法)
有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学、男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来，被那个女人的鼻孔吸进去，又从那个女人的鼻孔呼出来，被另一个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……”
【鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。(引申归谬)】
当|堂|巩|固
阅读下面的材料，根据要求写作。
“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止” “正”这三个字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题分析：
这道关系类新材料作文题考查考生的三元思辨能力。和二元思辨不同，三元思辨引导考生在更为广阔的空间和视野里去审视自我，品味生活，把握人生。考生要写好这篇作文，关键在对三个汉字，也就是三个关键元素的理解与延展。“上”者上进，代表目标、梦想。作为当代青年，我们要朝着目标不断前进，努力实现自己的价值。“止”者知止，表示“适可而止”。这个“止”是在不停跋涉的同时，懂得节制，保持理性。对于“知止”，我们应该辩证看待：一方面在实现人生理想的道路上要永不止步，不能半途而废，这跟“上”的精神是不谋而合的；另一方面，做人做事要留有余地，要懂得“适可而止”。“正”者守正，代表心有正气、恪守正道，做大写的人。这三个汉字告诉我们：当代青年要上进、知止和守正。
行文时，考生可以采用并列式结构，平均笔力去写。此类作文得高分的关键在于整合梳理三者的内在逻辑关系，而不是使三个词语成为“散兵游勇”“各自为阵”。昂扬向“上”是人生的基本姿态，但人生不会永远只有进步。正如山有顶峰也有低谷，当前进到一定程度时，我们需要停下来，好好审视走过的路。“前进”过程中的“知止”，是一种人生智慧。同时，无论是前进拼搏还是审时知止，都要恪守正道，行正路，做正事。这就是这三个汉字包孕的人生哲理及其相互间的关系。考生可结合青年身份，置身时代，思考“上进、知止、守正”对自身成长、对待人处世的启发，如：求学成长要上进不知止，待人处世要守正而知止。需要注意的是，作文所谈论的对象，必须是努力实现自我价值的当代青年。
【答案】
守三字箴言，做有为青年
大道无言，其行也坚。“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。这三个字高度概括了人生的成长历程，每多一个笔画，就增添一份深层的含义。品悟这三字箴言，我们将在生命画卷上更好地书写“人”这个大字，实现自我价值，做新时代有为青年。
“上”青天，揽明月，奋进追梦是人生图画上的靓丽底色。
朝山谒水，叩经问史。“上”者，保持一颗上进之心，坚定目标，始终如一地执着追求。思古，宋濂家贫，“无从致书以观”，只能借朋友家的书一字字抄写。“天大寒，砚冰坚”也冻不住他求学上进的赤心。他以“不敢稍逾约”的态度，按时在约定时间还书，因此朋友们也乐意借书给他。观今，邓亚萍凭着无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神，用一次次夺冠打破了别人对她的看法。她靠积极进取的态度，战胜了一个又一个困难，在人生道路上不断夺取新的金牌。
“止”欲望，净灵台，节制自律是人生航船的智慧风帆。
岁月泼墨，盛放繁花。《老子》曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“知止”是要人懂得拒绝诱惑，也是要人自控自律。斟古，南宋文天祥兵败被俘，坐了三年牢。元世祖亲自劝降，还许以丞相之位，却被文天祥严词拒绝。最终文天祥慷慨就义，“留取丹心照汗青”。酌今，苏炳添每天训练，作息规律，饮食自律。日常的自律让他成为首位闯进奥运男子百米决赛的中国人。“自我控制是强者的本能”，青年要取得成功，就必须知止。
“正”路途，守本心，正道直行是人生行走的最佳方式。
不忘初心，坚守信念。回眸历史，孔子“清斯濯缨，浊斯濯足”是对守正的呼喊；屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”亦是对守正的追求。感怀当下，袁隆平院士为了能让更多人吃饱饭，培育出了杂交水稻。他坚守信念——解决人民的粮食问题，完成“禾下乘凉梦”。坚守初心和使命，方得始终。青年要铸就时代伟业，须守本心，行正道。
上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点。起点要高，拐点要慎，支点要牢，三者互为支撑，一环环紧扣在一起，人生画卷才会更加绚丽。青年应坚守这三字箴言，结合自身理想和国家、社会发展需要，以守正初心为准则，努力向前，做有为青年！
