第一单元 1.
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知_______地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，_______。在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是_______的教条。
当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，危害相当地大，不可_______的。
1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( )
A．囫囵吞枣 贻害于人 一成不变 等闲视之
B．囫囵吞枣 贻害于人 万古不变 置若罔闻
C．生吞活剥 误人不浅 万古不变 等闲视之
D．生吞活剥 误人不浅 一成不变 置若罔闻
【解析】 生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句，现比喻生硬地接受或机械地搬用经验、理论等。囫囵吞枣：把枣整个儿咽下去，不加咀嚼，不辨滋味；比喻对事物不加分析思考；形容读书不认真。含贬义。此处指生硬搬用外国学来的东西，应选用“生吞活剥”。贻害于人：给别人留下祸害，使受损害。误人不浅：使别人受到不少的损害。此处指教育中理论和实际分离，不能很好地教给学生真知，耽误了学生，使学生受到损害，不是留下祸害，故应选用“误人不浅”。一成不变：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。万古不变：万世不改变。语境“他们一心向往的”表示是主观愿望，“据说”含有对叙述内容不认同的意思，为突出强调“他们”希望教条永不改变，选用“万古不变”更好。等闲视之：当做平常的人或事物看待。常用于否定。置若罔闻：放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。此处为否定，指不应轻视学风不好带来的相当大的危害，应选用“等闲视之”。
【答案】 C
2．和文中画波浪线的句子所用修辞不相同的一项是( )
A．许多马克思、列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。
B．这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
C．自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。
D．“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”，这种极坏的作风继续存在着。
【解析】 例句“留声机”比喻某些留学生一切照抄照搬外国的东西。A项，借代，“希腊”借代西方。B项，把马列主义比作“矢”，把中国革命比作“的”，把运用马列主义理论解决中国革命实际问题比作“有的放矢”，形象地阐明了学习理论的目的。C项，用“钦差大臣”比喻主观主义者不了解实际，盲目发号施令。D项，用“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”比喻主观主义者不了解实际，盲目发号施令。
【答案】 A
3．画横线的句子是排比句，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】 构成：四个句子句式相同，都是“教……的不引导学生研究……”。表达效果：句式整齐，强调了理论和实际脱离的严重情况。
阅读下面的文字，完成4～5题。
元旦期间，“冰城”哈尔滨却是一派热火朝天的景象。实际上，这也正是当下最醒目的文旅新气象。__A_，地区的人文环境更加引人入胜，而这首先就体现在一张张热情洋溢的笑脸，以及一处处无微不至的关怀。
从红极一时的淄博烧烤，到火爆全网的“村超”“村BA”；从西安大唐不夜城，到洛阳汉服小姐姐……过去的一年里，①我们见到了太多文旅创意的优秀，②也见证了太多网红城市趁势崛起的佳话。③这些成功案例传递出一个信息：④对于城市来说，⑤拥有丰富的文旅资源虽然是一大优势，⑥况且这并不意味着全部。⑦科学谋划能将优势替换为胜势，⑧谱写城市新的传奇。其中的关键就在于，用走心的公共服务，将流量经济转化为存量经济。
近年来，文旅消费者越来越看重品质化、特色化的旅游体验，城市文旅市场也因此进入创意制胜的时代。在此过程中，文化属性扮演着越来越重要的作用。哈尔滨的豪放、榕江的质朴、西安的豁达、洛阳的雅致……这些性格标签，__B_。文化属性不仅体现在独特的风土人情上，同时也体现在待人接物的具体细节上——对于初来乍到者而言，融入原汁原味的城市生活，本身就是最佳的旅游体验。
4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】 A．相比起优美的自然风光；B.本身就代表着各自的文化属性(或都体现着各自城市的文化属性)
5．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】 语句①，可修改为：我们见到了太多优秀的文旅创意。语句⑥，可修改为：但是这并不意味着全部。语句⑦，可修改为：科学谋划能将优势转换为胜势。
6．请概括下面这段文字的主要内容。要求句子简洁流畅，不超过60个字。
恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记也强调：“理论的生命力在于不断创新……我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展。”因此，面对当前国际上的各种马克思主义思潮和人为制造马恩对立的状况，我们更为重要的是学会去剖析辨别把握这些“新发现”“新观点”的目的与实质，既不能一味否定，也不要不加鉴别地去追捧吸收，而是要结合当前的社会现实，把握马克思主义理论的精髓，并以此来指导实践，大力推进马克思主义政治经济学的中国化。
【答案】 文段借用恩格斯和习近平总书记的话语，强调应立足现实，辩证地分析与创造性地继承和发展马克思主义政治经济学。
7．把下面的长句改写成5个短句，不得改变原意，可适当增删词语，语句要连贯。
在南京雨花台烈士纪念馆内，革命烈士夏明翰的那首震撼和打动了千百万“后来人”的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的狱中诗，以一名共产党员对理想、信念的执着追求和革命英雄主义的气概，诠释了对马克思主义的坚定信仰、对共产主义的必胜信念。
【答案】 示例：①南京雨花台烈士纪念馆内陈列着一首革命烈士夏明翰的狱中诗；②诗为“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”；③它诠释了对马克思主义的坚定信仰、对共产主义的必胜信念；④体现出一名共产党员对理想、信念的执着追求和革命英雄主义的气概；⑤震撼和打动了千百万的“后来人”。
二、信息类文本阅读
(一)阅读下面的文字，完成8～12题。
材料一：
2023年8月15日中国首个全国生态日，联合国前副秘书长再次来到浙江省安吉县。他发现，在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，安吉让竹林变“碳库”，空气换“真金”，在走向绿色的同时也创造了文化经济的繁荣。
安吉的变迁是观察中国式现代化蕴含的独特世界观、文明观、生态观等的一个窗口。以文化文明视角透视，中国式现代化的发展始终聚焦于“人”的因素。时代发展呼唤理论创新，理论创新引领时代发展。在这一宏伟壮阔的实践中，逐渐探索形成一种发展的新范式——新时代人文经济学，为推进中国式现代化提供了坚实的文明逻辑。
新时代人文经济学是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的智慧结晶。它立足习近平新时代中国特色社会主义思想，以人民为中心，促进人文与经济交融互生，为实现中国式现代化，助推构建中华民族现代文明，创造人类文明新形态提供雄厚物质基础和磅礴精神动力。
(摘编自《新时代人文经济学》)
材料二：
经济发展如何统筹好速度与质量？现代化的追求能否还原到“人的现代化”这一终极命题，并推动构建中华民族现代文明？发展总量不足、发展动能不足、分配失衡，导致发展成果无法实现普惠和共享，这样的全球发展赤字如何破解？新时代人文经济学，超脱以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“人”为载体的主体性现代化，正在回答中国之问、人民之问、世界之问。
新时代人文经济学的提出是高质量发展的内生要求。进入新时代以来，中国经济实现了历史性跃升，但中国仍面临不少问题。新时代人文经济学以高质量发展满足人们多样化、多层次、多方面的美好生活需要，促进人的全面发展、社会全面进步。
新时代人文经济学是实现中国式现代化的发展学。实现人的自由全面发展，是中国式现代化建设的终极追求。以人民为中心的新时代人文经济学，回答了人口规模巨大国家如何实现均衡发展、共同富裕，如何避免发展不平衡、不充分的难题，致力于构建人类命运共同体、创造人类文明新形态，塑造世界文明新格局。
当前，国际形势的不稳定性、不确定性明显增加，经济全球化遭遇逆流，保护主义的负面效应日益显现，收入分配不平等、发展空间不平衡问题突出，发展赤字有增无减。新时代人文经济学，是破解全球发展赤字的“中国方案”，为世界希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新的选择。
(摘编自《新时代人文经济学》)
材料三：
上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。
——习近平
推动高质量发展，文化是重要支点。在新时代人文经济学的实践中，文化繁荣绝不是孤立的，而是始终与经济、政治、社会、生态文明的繁荣融为一体。统筹推进新时代“五位一体”总体布局，坚持新发展理念，以高品质文化赋能经济高质量发展，让人文与经济共生共荣。
一座姑苏城，半部江南诗。城门排列、街巷纵横、水道交错，历经岁月沧桑，这座城市的历史和文化记忆却得以保存延续。2023年7月，习近平在江苏考察时说：“苏州在传统与现代的结合上做得很好，这里不仅有历史文化的传承，而且有高科技创新和高质量发展，代表未来的发展方向。”在苏州，昆曲、古琴、宋锦、缂丝、香山帮传统建筑营造技艺、苏州端午习俗、碧螺春……垒筑起“虽由人作，宛自天开”的鼎盛人文景象，打开了新的发展空间，创造了新的发展可能。厚文之“道”与精工之“技”融为一体，历史上造就驰名中外的苏工、苏作，如今则催生一大批高精尖产业，造就苏州产业之城、创新之城、开放之城的“硬实力”。
“上有天堂，下有苏杭。”读懂中国新时代人文经济学的另一个绝佳样本，在杭州。
西湖、钱塘潮，越剧、丝绸、茶文化，科创、文旅……2003年以来，杭州的GDP以年均12%左右的增速翻了9倍，在中国各城市中名列前茅。深厚的历史文化底蕴、和谐友善包容的人文环境，构成了这座城市的核心吸引力。2023年杭州第19届亚运会顺利召开。当“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言与中华文明激情相遇，体育竞技之美与千年古都之韵相映生辉。锚定“办好一个会、提升一座城”目标，杭州让体育流量化为发展质量，让赛事红利化为经济效益，让体育竞技的魅力成为激发经济活力的关键触媒。
“文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是‘润物细无声’地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’”。
作为一种“世界通用语言”，新时代人文经济学的“版权”属于中国，但创新成就和迈向现代化的机遇属于全人类。新时代人文经济学回应经济学“人文回归”的呼声，打破经济增长的“人文悖论”，为世界经济注入“人文韧性”，传承发扬传统文化中的“人文基因”，以图增进人类命运共同体的“人文认同”，推动创造人类文明新形态、塑造世界文明新格局。
(摘编自《新时代人文经济学》)
8．下面这幅图表是对“新时代人文经济学”相关内容的解读，根据材料一的内容，下列选项选填内容不恰当的一项是( )
A．马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合
B．习近平新时代中国特色社会主义思想
C．构建中华民族现代文明
D．人文与经济交融互生
【解析】 应是“以人民为中心的发展”。根据材料一第三段“新时代人文经济学”内涵的阐释，“以人民为中心”，“人文与经济交融互生”是两个特点，“中华民族现代文明”是人类文明新形态，是目标。
【答案】 C
9．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．为了给推进中国式现代化提供坚实的文明逻辑，安吉县以“绿水青山就是金山银山”理念为指引，让竹林变“碳库”，空气换“真金”，在走向绿色同时创造了文化经济的繁荣。
B．高质量发展的内生要求是新时代人文经济学提出的根本原因，可以破解因发展总量不足、发展动能不足、分配失衡等导致发展成果无法实现普惠和共享的全球发展赤字问题。
C．新时代人文经济学是实现中国式现代化的发展学，超脱以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“人”为载体的主体性现代化，以实现人的自由全面发展为自己的终极追求。
D．作为一种发展新范式、传承发扬传统文化中的“人文基因”的新时代人文经济学，为世界经济注入“人文韧性”，虽然“版权”属于中国，但创新成就和迈向现代化的机遇属于全人类。
【解析】 A项，原文“为推进中国式现代化提供了坚实的文明逻辑”，是结果不是目的。B项，“根本原因”错，于文无据，高质量发展的内生要求是新时代人文经济学提出的原因之一；可以破解全球发展赤字问题的是新时代人文经济学，不是高质量发展的内生要求。C项，“实现人的自由全面发展”不是“新时代人文经济学”的终极追求，而是“中国式现代化建设”的终极追求。
【答案】 D
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一以安吉的变迁为例，提出新时代人文经济学这一发展的新范式，进而阐释其内涵，条理清晰。
B．材料二主要从理论方面阐释新时代人文经济学提出的原因，较之材料三苏杭的实践更为客观理性。
C．材料三画横线的句子主要通过比喻论证，形象地写出文化软实力对于经济、政治、社会的重要作用。
D．三则材料围绕同一话题，先后从是什么、为什么、怎么办三个角度论述，组成了一个有机的整体。
【解析】 B项，“更为客观理性”错，于原文无据。
【答案】 B
11．下列选项中不属于人文经济学成功实践的一项是( )
A．山东青州花卉积极“触网”，利用花卉电商和直播平台进行产品销售，为帮助花农和企业更好地发展，青州以花卉直播电商产业园为核心，打造“十里电商产业带”，拉动电商交易额40亿元。
B．中国瓷都江西景德镇，千年瓷文化遇到现代文创产业，5.8万家手工制瓷作坊遍布全城，一条文创街区入驻创客2万多名。孵化创业实体2902个，带动上下游10万余人就业，文化与产业相映生辉。
C．圣索菲亚大教堂上空升起了人造月亮，中央大街的鄂伦春族驯鹿表演、商场里的交响乐团轮番登场，“冰城”哈尔滨，凭借地域优势，打造独具特色的冰雪文化，发展冰雪经济振兴文旅产业。
D．“丝路重镇”甘肃敦煌，借助绵延千年的文脉气韵，通过建设甘肃自贸试验区敦煌片区，打造进出口物流集散中心、商业供应链中心等，在跨文化交融中走出了开放经济的特色之路。
【解析】 “新时代人文经济学”的实践，是人文与经济的交融互动，山东青州花农是利用花卉电商平台和直播平台进行花卉产品销售，不是借助文化因素促进经济发展。
【答案】 A
12．“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”请根据材料三的内容，以苏杭为例，从人文与经济的关系的角度，谈谈你对这句话的理解。
【答案】 ①苏杭是中国新时代人文经济学实践的绝佳样本，坚持新发展理念，以高品质文化赋能经济高质量发展，让人文与经济共生共荣。
②苏州，昆曲、古琴、端午习俗、碧螺春等垒筑起的鼎盛人文景象，打开了新的发展空间。厚文之“道”与精工之“技”融为一体(历史文化与高科技创新、高质量发展相结合)，造就苏州的“硬实力”，创造了新的发展可能。
③杭州，西湖、越剧、丝绸、茶文化……深厚的历史文化底蕴、和谐友善包容的人文环境，构成了城市的核心吸引力。第19届亚运会等文化的力量，激发经济活力，助推经济发展。
(二)阅读下面的文字，完成13～17题。
材料一：
习近平总书记指出，新质生产力是“符合新发展理念的先进生产力质态”，“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”。习近平总书记关于新质生产力的重要论述，是对马克思主义生产力理论的创新发展。
新质生产力的本质是先进生产力。从生产力质态来看，它是创新起主导作用，以科技创新推动产业创新，摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径的当代先进生产力，同时也是绿色生产力；从生产力自身系统性来看，它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，是以全要素生产率大幅提升为核心标志的先进生产力；从特点特征来看，它具有高科技、高效能、高质量特征，特点是创新，关键在质优。从这个意义上看，发展新质生产力不仅仅是生产力总量的增加，更是生产力的深刻变革。
发展新质生产力是一个系统工程。马克思主义认为，社会是一个有机体，生产力及其发展既受生产力诸要素及其变动的影响，也受一定生产关系以及上层建筑的影响。全面深化经济体制改革，扩大高水平对外开放，进一步清除制约发展新质生产力的各种障碍，激发全社会各领域各方面创新发展活力，有利于加快发展新质生产力。
发展新质生产力必须以新发展理念为引领。新发展理念具有很强的战略性、纲领性、引领性，是推动高质量发展的指挥棒、红绿灯。发展新质生产力，必须完整、准确、全面贯彻新发展理念。
要深入贯彻创新发展理念，加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强，打好关键核心技术攻坚战，形成更多原创性、颠覆性科技创新成果，培育发展新质生产力的新动能；更要围绕推进新型工业化建设，统筹推进科技创新和产业创新，及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上，改造提升传统产业，培育壮大新兴产业，布局建设未来产业，完善现代化产业体系；大力发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。
要深入贯彻共享发展理念，按照发展新质生产力要求，畅通教育、科技、人才的良性循环，完善人才工作机制，健全要素参与收入分配机制，激发生产要素活力，更好体现知识、技术、人才的市场价值，营造鼓励创新的良好氛围。
(摘编自邱海平《符合新发展理念的先进生产力质态》)
材料二：
当下，“新质生产力”成为各条线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混淆发展重点、错失发展机遇。
新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里，“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。
理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会、反复学习、深刻理解，决不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混淆甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。
这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。
喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。
(摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》)
13．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．新质生产力理论是马克思主义生产力理论在中国的创新发展，它的提出符合当代中国社会经济发展对“新”和“质”的要求。
B．新质生产力的产生和发展都具有系统性特征，它是由多种要素突破升级而催生的，它的加快发展也需要处理好多方面的问题。
C．发展理念决定生产力的发展方向，新发展理念是指挥棒、红绿灯，有很强的战略性和纲领性，能引领新质生产力更好的发展。
D．传统产业与新质生产力并不冲突，在麦田、工厂中也能够发展新质生产力，但不可能一蹴而就，不应时时处处都追求有新质。
【解析】 C项，“发展理念决定生产力的发展方向”错误，“发展理念决定生产力发展方向”的说法是片面的、不准确的。在发展新质生产力的过程中，需要全面考虑多种因素的综合影响和作用机制。
【答案】 C
14．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．传统经济增长方式和生产力发展路径在科技、创新、绿色等方面已经不符合时代发展要求，我们需要尽快摆脱。
B．具有高质高效等特点的新质生产力的发展能增加生产力总量，能推动生产力深刻变革，而后者的意义大于前者。
C．只有在原创性、颠覆性、高水平和核心的科技上下功夫，才能发展传统、新兴和未来产业，完善现代化产业体系。
D．对于新出现的概念，首先要确定其内涵和外延，理清其科学逻辑，这样做就能避免陷入言之无物的“概念空转”。
【解析】 A项“需要尽快摆脱”错误，原文无此意；C项条件不充分，统筹推进和及时应用更重要；D项陷入言之无物的“概念空转”的原因是新质生产力被泛化和滥用。
【答案】 B
15．下列对两则材料中论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一整体论证结构是层进式，从是什么到怎么做，在谈做法部分运用了总分式。
B．材料二看待问题的角度比较全面，对问题的分析论证体现出一分为二的辩证思维。
C．材料二第二段用多个疑问句来排比论证，增强了论证力度，把读者思考引向深入。
D．材料二第四段使用“元宇宙”的事例进行类比，来证明发展新质生产力不能一哄而上。
【解析】 D项，对用“元宇宙”进行类比论证的作用表述不全面。
【答案】 D
16．材料一说，发展新质生产力，要促进数字经济和实体经济深度融合。下面是数实深度融合与新质生产力发展双向交互的理论框架图，下列选项对这幅图的解读不恰当的一项是( )
A．数实深度融合是新质生产力发展的根本载体，体现为提供真实的数字经济土壤等三方面作用。
B．数实深度融合与新质生产力发展二者属性相同，具有内在一致性，它们属于同一层级的概念。
C．新质生产力的发展，会提升技术水平、打破行业界限、重构经济系统，推动数实融合不断深入。
D．数实深度融合与新质生产力发展之间的关系是双向的、互动的，二者的良性发展能相互促进。
【解析】 B项，“属于同一层级的概念”错，数实深度融合只是推动新质生产力发展的众多新发展理念之一。
【答案】 B
17．材料二第三段使用了词语“蹭”和“叙事包装”，请阐释其含意并简析其作用。
【答案】 ①“蹭”的含意是跟风而上，只与新质生产力概念表层沾边；“叙事包装”的含意是用新质生产力词语本身做形式上的包装和美化。②这两个词语所标示的是对新质生产力一些不恰当的理解和行为。③生动形象地从反向强调了要对概念认真领会、深刻理解和恰当实践。
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第一单元 社会科学与文化论著研习
1．社会历史的决定性基础
1．语言建构与运用：感受本文语言特色，体会重要句段的深刻含意；理解文章论证的准确性、鲜明性、生动性。
2．文化传承与理解：学习恩格斯论述问题的辩证思维和严密的逻辑性。
3．思维发展与提升：准确理解“经济关系”中的“技术”对包括“科学”在内的“上层建筑”的决定性基础作用；正确理解“社会历史的决定性基础”，据此通读文章，把握其逻辑结构。
4．审美鉴赏与创造： 鉴赏文章的论证美和语言美。
当真理被迷雾遮住时，需要勇士挺身而出，拨开迷雾，让光芒重照大地。马克思主义作为指导人们实践的真理，也曾被误解，被利用。今天，我们一起来学习恩格斯的《社会历史的决定性基础》。
预习·语言建构与运用
课|前|预|习
1．作者作品
马克思的亲密战友——恩格斯
恩格斯(1820—1895)，德国人。国际无产阶级的领袖。1847年12月至1848年1月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，第一次公开升起共产主义运动的旗帜，是一个“周详的理论和实践的党纲”，标志着马克思主义的诞生。
在从事理论工作的同时，还肩负着指导国际共产主义运动的重担。1889年7月，在他的直接领导和关怀下，各国社会主义政党建立第二国际，进一步团结和发展了国际无产阶级的革命力量，使社会主义运动获得广阔的发展。1895年8月5日在伦敦病逝。骨灰罐由他的亲密战友遵照遗嘱投葬于英国伊斯特勃恩岩崖附近海中。
[作品] 帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作。著有《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》。
[评价] 伟大的无产阶级革命家、思想家，马克思主义创始人之一，马克思的亲密战友。
2．探寻背景
19世纪90年代，资产阶级学者和德国党内的机会主义者大肆歪曲、攻击和篡改马克思主义唯物史观。他们或鼓吹思想、理性是社会发展的决定性因素，否定经济条件归根到底具有决定性作用；或者宣扬只有经济状况才是原因，才是唯一积极的因素，否认上层建筑的作用，进而达到解除无产阶级思想武装，反对无产阶级革命的目的。这些谬论，在德国大学生中引起了思想混乱。恩格斯于1894年1月25日写给瓦尔特·博尔吉乌斯的信，就是为了澄清这些错误思想。
duò
qián
zuǎn
niè
pì
bì
zhóu
zhòu
撰
馔
粹
萃
裁
载
灌
颧
三、积累词语
(一)近义词
1．界限·界线
同：均有表述“不同事物的分界”之意。
异：“界限”有“尽头处”“限度”之义。“界线”既指“某些事物的边缘”，又用来指“相邻地区(部位)分界的线”。“界限”所适用的对象一般是抽象事物；“界线”所适用的对象往往侧重于具体事物。
即学即练 (1)要超越国家、民族、文化、意识形态______，站在全人类高度，推动构建人类命运共同体，共同建设好我们赖以生存的地球家园。
(2)“这条生态廊道就是一条人与湖的______，通过物理相隔，给洱海‘透透气’。”洱海生态廊道建设指挥部工程部负责人段能快人快语。
界限
界线
2．交换·交流
同：都是在两者或两者以上之间发生的。
异：对象是不一样的。“交换”是有估量和标准值的，多发生在实物之间；“交流”的对象是思想或感情，发生源是无形的东西。
即学即练 (3)我们则通过花车巡游庆祝春天的到来，我们生活在同一个精彩世界。我要通过自己的工作，让两国的______更加紧密。
(4)自去年上线试运行以来，国家政务服务平台累计为地方部门提供身份认证核验服务9.25亿次，提供电子证照共享______服务。
交流
交换
(二)成语
1．归根到底：______________
2．多愁善感：__________________________________________
3．奴颜婢膝：________________________________
4．精疲力竭：____________________________
5．字斟句酌：_____________________________________________
归结到根本上。
经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
形容谄媚讨好、卑躬屈膝的奴才相。
精神非常疲惫，没有一点力气。
指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
即学即练 给下面句子中加点的成语正确的打“√”，错误的打“×”。
√
×
√
√
√
四、指出下面语段中画线句子的语病，并改正。
我们所研究的领域越是接近于纯粹抽象的意识形态，越是远离经济，我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象，它的曲线就越是曲折。
改正：语序不当，应先说“远离经济”，再说“接近于纯粹抽象的意识形态”。
五、判断下面句子中标点符号使用的正误，并改正。
我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品的方式。(在有分工的条件下)
改正：这里不该用句外括号，应将括号及其内容放在“交换产品”后。
积累·文化传承与理解
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。在古代，书信作为主要的通信来源，它不仅促进交流，同时也传递着人们思想的情怀，还起到报平安的作用。
书信有其固定的格式，一般要遵循以下要求：
①开头称呼。顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。
②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文。
③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写：一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，在下一行写日期。
探究·思维发展与提升
本文以丰富的历史知识和辩证的理论分析，论述了经济因素与历史发展、上层建筑的关系，指出经济关系是“社会历史的决定性基础”，“归根到底制约着历史发展”；政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑的发展是以“经济发展为基础的”，但“它们又都互相作用并对经济基础发生作用”，经济不是制约历史发展和上层建筑的唯一因素。
《社会历史的决定性基础》
任务一
抓住文中的基本观点，思考这些观点之间的逻辑关系
1．《社会历史的决定性基础》这封信中，恩格斯提出了两个不应当忽视的问题，请概括这两个问题。
答：恩格斯思维清晰，逻辑缜密，他提出的两个不应当忽视的问题是：(1)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。即：经济关系决定着其他，其他反过来又影响着经济关系。(2)貌似偶然性的人类历史，归根到底仍然是经济的必然性决定的。
2．恩格斯是如何解读经济关系是社会历史的决定性基础的？
答：(1)我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。(2)包括生产和运输的全部技术。这种技术也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。(3)在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余。(4)当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。
3．恩格斯是如何解读上层建筑之间相互作用并反作用于经济基础的？
答：(1)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。(2)并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
任务二
总体把握论述问题的辩证思维和严密的逻辑性
1. 《社会历史的决定性基础》一文的思路是怎样的？试简要分析。
答：这封信总共十三个自然段，去掉书信基本格式的第一段、第二段、第十二段、第十三段，其他的九个自然段共分为三个层次：第三、四段是一个层次，阐述了社会历史的决定性基础是经济关系这个观点；第五—八段为第二个层次，阐述了在坚持自我观点的同时，不能忽视的两个问题；第三个层次是第九—十一段，告诫对方，借助马克思的著作，把握总的联系，避免陷于认知的泥潭。
2．本文运用了大量的论证方法，请举例分析。
答：(1)“如果说马克思发现了唯物史观，那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明，人们已经在这方面作过努力，而摩尔根对于同一观点的发现表明，发现这一观点的时机已经成熟了，这一观点必定被发现。”
这个段落使用了举例论证和假设论证，恩格斯意在表明在马克思发现唯物史观的前前后后，不少思想家都在探讨社会发展的根本原因，试图揭示社会发展的客观规律，说明唯物史观是时代的产物，只要“时机已经成熟了，这一观点必将被发现”。
(2)“如果您画出曲线的中轴线，您就会发现，所考察的时期愈长，所考察的范围愈广，这个轴线就越是接近经济发展的轴线，就越是跟后者平行而进。”
这个文段使用了比喻论证。用“曲线的中轴线”来概括历史发展中的经济必然性和偶然性的关系。把偶然性比作曲线，把经济必然性比作曲线的中轴线，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动，偶然性总是表现着经济必然性。
3. 作者为加强论证的针对性，不时采用“不是……而是……”“不是……”等句式，请找出来并分析论证效果。
答： (1)这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。
使用这种句式：先否定，后肯定；先否定了当时一些人持经济状况是唯一原因的观点，再肯定它们之间的相互作用是发生于经济必然性基础之上的。
(2)他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的。
此句先否定了当时人们的两种错误观点，后提出了自己的看法。在正反对比中使自己的观点更鲜明。
延伸·审美鉴赏与创造
马克思和恩格斯在创立科学共产主义理论的革命实践中，互相帮助，互相鼓舞，共同写下了许多指导革命运动的理论著作。在生活上，他们也是互相关心，互相体贴。在马克思及其家庭处于极端贫困的情况下，为了资助马克思写作《资本论》，恩格斯牺牲了自己宝贵的时间，去从事他所不喜欢的“该死的商业”。《资本论》第一卷问世后，马克思在写给恩格斯的信中，由衷地说道：“其所以能够如此，我只有感谢你！没有你为我做的牺牲，我是绝不可能完成这三卷书的巨大工作的。”
当他们二人不在一块儿时，总是保持着极密切的书信联系，互相交流思想，探讨一些共同感兴趣的问题。有时一方信稍慢一些，另一方就会感到不安。一次，恩格斯回信晚了，马克思风趣地问他：“亲爱的恩格斯！你是在哭泣，还是在微笑，你睡着了还是醒着。”马克思的爱子埃德加尔去世时，马克思十分悲痛，他在写给恩格斯的信中写道：
在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两个还要在世上共同做些有意义的事情。
马克思的女婿拉法格曾经说过，恩格斯是马克思的“第二个自我”。的确，马克思和恩格斯之间的友谊深挚而纯真，超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。
真正的朋友
北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
请运用上述材料和立意，写一段文字，400字左右。
示例：“生我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲和鲍叔牙的故事是包容的典范；列宁所称赞的“马克思和恩格斯的友谊超越了一切关于友谊的传说”——两位革命导师基于共同理想，结成了深厚的友谊，是友谊的楷模！
心灵相通是友谊的纽带。朋友之间，心心相印，息息相通，朋友的一个手势，一个动作，你都能感觉到，有时说话时，不必费尽口舌，只需简短的几句话，朋友都能心领神会。朋友，在你遇到困难需要帮助
时，他也能感觉得到，第一时间站出来替你解决难题。友谊犹如一条红色纽带，将两颗心连在一起，所以伯牙鼓琴，志在高山，子期就说：“善哉，巍巍兮若太山。”伯牙志在流水，子期就说：“善哉，汤汤兮若流水。”人的一生中能遇到这样的知音该是多么幸福……
包容是友谊的保证。在与朋友相处的同时，往往会发现他的一些缺点，为此，我们要学会包容，善待自己。包容他人，是促进友谊的桥梁。
当恩格斯遇上马克思
在这个世界上，一项发明、一项创造或者某一领
域里的开拓，常常需要一定的帮手、助手去实现自己
的梦想，正如俗话所说：红花虽好，也需绿叶相衬。
十九世纪中期，当年轻的恩格斯遇到了马克思，立即被马克思的先进思想所吸引，马克思也需要恩格斯的聪明才智和资金的辅佐，从而产生了影响后世的马克思思想；当初的林徽因与梁思成相遇，他们互相支持、鼓励，最终使梁思成完成了对中国古代建筑的研究，留下了著名的学术著作《中国建筑史》。
蜀国刘备如果没有诸葛孔明的鼎力相助，难以成就蜀国的霸业；如果宋太祖赵匡胤没有遇上老成持重的赵普来衷心相佐，宋朝大业恐难以成就；如果朱元璋没有刘基的足智多谋，就无法在战火纷飞的元末获取一个又一个的胜利，而奠定大明王朝的基业；如果华盛顿没有杰斐逊的帮助，哪会有现在的超级大国美利坚合众国呢？
当然，仅仅依靠一些有力的帮手是不够的，成功还需要机遇，正所谓“时势造英雄”，再伟大的人，也需生而逢时。也只有这样，才可以施展自己的才能，让自己在成功的道路上越走越远，直到最后到达成功的彼岸，实现自己的梦想。否则，即使你在错误的时间遇上了一些得力助手，也绝不可能轻易成功。
贝多芬的《英雄交响曲》是一部家喻户晓的名曲，他创造的背景人物就是叱咤风云的拿破仑，他卓越的军事才能毋庸置疑，而他的部下也很得力，但他最终还是在滑铁卢战败，并在一个小岛上孤独地等待着死亡。他的失败，并不是因为他没有得力的助手，而是因为他生不逢时，当时的欧洲形势是不利于侵略色彩过重的帝国存在的，所以成功抑或说是实现梦想，不仅需要得力的助手，还需要机遇。
如果没有当时中国的内忧外患，康有为和他的学生梁启超不会上书皇帝，也就不会有随后的百日维新了；如果当时马克思主义没有经陈独秀、李大钊、董必武、毛泽东等人传播，怎么能有中国共产党的成立；如果没有中国共产党的成立，我们怎么会生活在这样一个和谐、富足、幸福的社会里呢？所以，机遇也可以说是成功的一个重要条件。不过，有了帮手和机遇也是不一定行的，还需要有能力的人实践和执行，否则，成功还是一件难事。正如狄更斯所言：“成功好比一架梯子，‘机会’是梯子两侧的长柱，‘能力’是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子是没有用处的。”
曾经的世界首富比尔·盖茨，他就有一个得力的助手——保罗·艾伦，而且，他们遇上了一个很好的机遇，当时的世界上信息技术正迅速发展，计算机也在不断地更新换代中，这就为软件的研发提供了很大的市场，而他们利用了自己的才能，抓住了这一机遇，取得了巨大的成功。他们的成功，很好地说明了成功并不是一件简单的事，那需要得力的助手、适当的机会以及自身的才能。
当恩格斯遇上了马克思，就像鱼儿遇见了赖以生存的水，最终，他们有所建树。所以，成功需要得力的助手、适当的机会以及自身的才能。拥有这些，还需要不懈的努力，这样，我们一定能抓住机遇，取得成功，实现梦想！
【点评】 梦想的实现一定需要他人的帮助，因此我们不可拒绝来自他人的帮助。一句善意的鼓励、一个温柔的援手，传播了自己的善良的同时，也给了别人温暖，甚至给了别人勇气，帮助别人最终成就一番事业。我们都看到这样的事实：每一个成功人士，在成功的道路上，都或多或少地得到过别人的帮助。我们每个人都有能力帮助别人，一个能够为别人付出时间和精力的人，才是真正富有的人。
其实帮助别人的意义，不仅传播了善良，很多时候也帮助了自己。正如那句话所讲——“助人亦助己”。
运用例证法，增强说服力
恩格斯在伦敦写给德国青年大学生瓦尔特·博尔吉乌斯的回信中，运用了大量的事例，对于论证自己的观点具有较强的说服力。如第四段在谈到上层建筑对经济基础的作用时，举出了国家通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度来发挥作用。再如第七段谈到德国的著作界很难搜集到必需的材料，就列举了老古·冯·居利希的材料。这些材料具有典型性，丰富了文章的内容，增强了说服力。
【写法指导】
运用例证法“四注意”
例证法是卓有成效的一种推理方法，在议论文写作中广泛使用。因为任何观点都不能孤立存在，而事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
运用例证法要注意以下几点：
(1)不能只把例子摆在论点后，而不去揭示论点论据之间的内在联系。不加以充分的分析、说理，就不能把观点阐述清楚，文章就会变得简单化，缺乏内在的逻辑力量。
(2)例证法中所选的事例，一定要真实而有典型性，否则就无法说明问题。
(3)运用例证法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。
(4)运用例证法进行论证时，列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性；枚举个别事实，要求有一定的典型性，尽可能不要同类重复。
【迁移运用】
请以“理想的阶梯”为话题，写一段议论性文字，运用例证法，不少于300字。
答：(示例)理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研究过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，他废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，他却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才具有了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力和精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。
学习分析论点、论据和论证的六大考法
文中在开头鲜明地提出了“经济关系是社会历史的决定性基础”这一论点，然后运用大量的历史事实和逻辑推理进行论证，并且进行辩证分析，鲜明地证明了论点。
论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论据，是证明论点的根据。
1．议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。
2．如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。
注意：反问句与比喻句不能作为论点。
论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。可以分为事实论据和道理论据两种。
1．事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章论点在逻辑上是否一致。(包括代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等)
2．道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象、概括的结果。
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：
1．举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
2．道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
3．对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
4．比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。
典|例|剖|析
(2023·全国乙卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
文学研究有两条腿，一条是文学史，一条是文学批评。在一条腿向前迈的时候，另一条腿就要先停一停，踏在地上；否则，我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上，要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面，在一定时期，首先确定的是文学批评的共同标准，这就是那时所建立的文学史框架的要求，文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是，一旦有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识，至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不是别人一有异议就要改弦易辙的。文学史有自己的力量，尤其是文学史教材。文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者，而有着更广泛的可信度，能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受。人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象，一旦有了相对固定的文学史框架，就不必担心不同人有不同的观点，因为这些与文学史框架的要求不同的观点，充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。它们对文学史框架的影响只是局
部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识，人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时，文学批评是个人化的、多样化的，自然有不同意见的发生。现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中，以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论。总之，文学史的力量是强大的，它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击，并在这种冲击中发生着渐进性的变化，但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知
识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终结形式。以文学史框架为参考，展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究，就成了这个学科研究的主体内容，而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此文学批评活动的基础之上，没有文学批评的繁荣发展，任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准，而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样，才能实际地、深入地进入到文学世界，将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分发掘出来，争取别人的理解和同情，从而给文学史的写作不断注入新血液。
(摘编自王富仁《文学史与文学批评》)
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章采用“两条腿”走路的比喻，形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。
B．文章提及杜甫诗，说明对文学史上得到充分论述的作品，人们的认识有稳定性。
C．文章在分析了文学批评的性质之后，又进一步指出了文学批评者应具有的态度。
D．文章在情感态度上表现出倾向性，在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。
【解析】 D项，“在情感态度上表现出倾向性”“更青睐文学史”错误，材料分析了文学史和文学批评，指出了它们的不同和联系，但并未在情感态度上表现出倾向性。
【答案】 D
方|法|归|纳
1．分析论证前提或旨归
“前提”就是指如果这个条件存在，那么论点就成立；如果这个条件不存在，那么论点将不成立。“旨归”就是主旨，论证的目的。论证前提或旨归就是作者提出论点的前提条件是什么，写这篇文章的目的是什么。
[温馨提示]
解答该类题，首先要明确“前提”“旨归”的内涵，再结合相关区间，仔细揣摩，找出答题规律。
2．概括论证内容
论证内容就是文本的文意，概括论证内容就是选项涉及某个段落或整篇文本内容时，考生要会概括，这一角度考查的是考生的概括能力。
[温馨提示]
根据选项中关键词确定选项对应的文本区间后，有时可以采用抽取语句主干法，进而合并相同语句的意思，概括出相关区间的文意。
3．把握论证方法
论证方法就是命题者在命制选项时从举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证、因果论证等论证方法角度命题，相关论证方法的关键词会在选项中出现。
[温馨提示]
一是在选项中把关于论证方法的关键词标注出来；二是熟悉掌握举例论证、对比论证等论证方法的内涵及判断技巧；三是看选项中的关于论证方法的关键词能否在文中找到依据。
4．梳理论证结构
论证的逻辑层次，涉及文本的论证思路，作者在论述问题的过程中讲究句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等；也讲究段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总)等关系，句与句之间的关系、层与层之间的关系就构成了文本的论证逻辑层次(论证结构)。
[温馨提示]
考生需要掌握文本中句与句之间的关系，同时，还要掌握段落层次之间的各种关系，然后再与选项关键内容进行比对判断。
5．揣摩论证立场
论证立场是指作者认识和处理文本中所论述的问题时所处的地位和所抱的态度，也就是站在谁的位置上论述的问题并持有的观点，是站在个人、社会角度，还是站在国家、民族角度；是站在过去的角度、现在的角度，还是未来的角度；是赞成，还是反对。
[温馨提示]
在选项中抓住关键，找到原文比对点，依据文本内容，细心揣摩选项所在区间的每一处的角度及所蕴含的观点态度。
6．区分论据作用
论据分为事实论据和道理论据。在具体运用论据的过程中，因为论证层次的不同，具体论据的作用也不同，这就是命题者重点关注的。一些考生只知道论据是为论点服务的，但不会根据具体的论证层次来具体区分不同论据的作用。
[温馨提示]
能区分事实论据和道理论据，并在文中找出论据是哪一分论点或结论的理由依据，进而判断其作用。
当|堂|巩|固
阅读下面的文字，完成后面的题目。
迄今为止，记忆一直与人体尤其是大脑联系在一起。按照这种理解，群体不可能有记忆，因为群体不拥有身体和大脑。学者们充其量承认，某个个体所具有的记忆是在他与其他人交往中，并且是在社会的框架里形成的。这正是法国哲学家哈布瓦赫的观点。根据他的论证，没有社会机制就无从谈起记忆，因为一个人总是根据一定的范畴把接收的印象整理成可以回忆的信息，而这里所说的范畴具有社会性质。如果使用哈布瓦赫老师涂尔干的话说，回忆和过去是“集体的描述”。因此，哈布瓦赫使用“集体记忆”这个概念，以指代个体的记忆及其社会起源。
我们用“文化记忆”这个命题对哈布瓦赫的记忆理论加以扩展和完善。首先区分三种记忆形式：个体记忆属于大脑研究和心理学的范畴，集体记忆属于社会心理学的范畴，文化记忆是文化科学研究的对象。文化记忆的概念超出了“传统”这个概念的范围，因为文化记忆还涉及遗忘和隐瞒，遗忘和隐瞒导致传统的消失和断裂。文化记忆具有很强的异质性且形态各异，所以很难接受政治、意识形态或者宗教的限制。文化记忆具有多层含义，一旦借助文字形式固定下来并被人阅读，就面临被修改的可能性。有的文献可能被废弃或者受到忽视，有些则被视为核心文献。文化记忆是有选择性的，在没有文字的情况下，随着环境的变化，所有那些被认为对当下无足轻重的东西都被忘记；而在有文字的情况中，文献通过审查被分为经典与档案，经典指那些必不可少的，而档案则是可有可无的。
我们把哈布瓦赫称为“集体记忆”的东西叫作“交流记忆”，目的是把这种记忆与文化记忆加以区别。所谓交流记忆就是随着具体环境变化的记忆，这种记忆一般不超过三代人，内容主要包括回忆、想象、俗语等。这些记忆存储在头脑里，人们不需要更多的解释便能够凭借这些记忆进行交流，而且这些记忆随着时间的流逝发生变化。哪些集体记忆最终转化为文化记忆，起决定作用的是时间，文化记忆与集体记忆之间的关系犹如长销书与畅销书。
相比之下，文化记忆有一个相对固定的时间视域，它可以长达两三千年，因为它建立在特定的基点上。以古代西方文化来说，这个基点包括《荷马史诗》。我们现在知道古埃及金字塔铭文和苏美尔祈祷文的成文时间在公元前三世纪，但是它们不属于西方的文化记忆，因为它们并未构成西方人确立文化身份时的坐标。
(摘编自德扬·阿斯曼《“文化记忆”理论的形成和建构》)
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章第一段分析了个体、群体与记忆的关系，阐释了集体记忆这个概念的内涵。
B．文章第二段从归属范畴、含义以及形态等诸多方面，论述了文化记忆的特征。
C．文章第三段将集体记忆与文化记忆加以比较，指出时间是区分二者的关键要素。
D．文章对文化记忆作了多角度的阐释，目的在于帮助人们确认自己的文化身份。
【解析】 “目的在于帮助人们确认自己的文化身份”错误，目的是了解“文化记忆”理论的形成和建构。
【答案】 D
