人教版九年级下册第五单元第19课《鱼我所欲也》教学设计

19鱼我所欲也
●出示目标
1、疏通文意。
2、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
3、学习古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的论证方法。
4、理解作者舍生取义的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
●预习导学
新课导入
中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了 ( http: / / www.21cnjy.com )知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。她说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
●合作探究
读准字音
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4）所识穷乏者得我与（yú）
读准节奏
(1)如使／人之所欲／莫甚于生
(2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之
(4)是／亦不可以已乎
读通文意
1．以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2．小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。（教师点拨并用多媒体显示归类）教师点拨
★通假字
1．辟：“避”，躲避
2．辩：“辨”，辨别
3．得：“德”，感激
4．与：“欤”，吗
5．乡：“向”，从前
★一词多义
1．与：所识穷乏者得我与：“欤”语气词，“吗”
蹴尔而与之：给予
未复有能与其奇者：欣赏
2．而 ①修饰：蹴尔而与之
呼尔而与之
笑而应曰
杂然而前陈者
②顺接：乡为身死而不受
万钟则不辩礼义而受之
而后作，而后喻
③转接：由是则生而有不用也
由是则可以辟患而有不为也
今为所识穷乏者得我而为之
④并列：舍生而取义者也
舍鱼而取熊掌者也
生于忧患而死于安乐也
3．则
①（在句首，连接句子）那么：则凡可以得生者何不用也
则凡可以辟患者何不为也
然则何时而乐耶
②如果：入则无法家拂士
出则无敌国外患者
③就： 由是则生而有不用也（就）
居庙堂之高则忧其民（就）
得之则生，弗得则死（就）
④却：万钟则不辩礼义而受之（却）
余则缊袍敝衣处其间（却）
4．为
①wéi( 动词、做)：故不为苟得也
吾从北方闻子为梯
②wèi（介词，为了、对，向）：为宫室之美：为了
乡为身死而不受：为了
不足为外人道也：对、向
5．由是
①由是感激：因此
②由是则生：采用这些手段
③由是先主遂诣亮：于是
6、苟 ①如果：苟富贵，无相忘。
②苟且: 苟全性命于乱世
故不为苟得也
7、故（所以）：故天将降大任于是人也
故君子有不战，战不胜矣
故虽有名马
8、之
①主谓之间，无实意：如使人之所欲莫甚于生
如使人之所恶莫甚于死者
此之谓失其本心
②代词:人皆有之
呼尔而与之
蹴尔而与之
今为宫室之美为之
得之则生
③的:宫室之美
妻妾之奉
文本探究
读课文，思考探究：
1、文章的中心论点是什么？
2、作者是怎样引出这一论点的？有什么好处？
3、作者是怎样围绕论点逐层论述的？运用了哪些论证方法？
【教师点拨】：
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出 ( http: / / www.21cnjy.com )来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
3、道理论证一：“生亦我所欲，所欲有甚于生 ( http: / / www.21cnjy.com )者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
道理论证二：“如使人之所欲 ( http: / / www.21cnjy.com )莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
道理论证三：“由是则生而有不用也，由是 ( http: / / www.21cnjy.com )则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。　　
事例论证：“一箪食，一豆羹，得之则 ( http: / / www.21cnjy.com )生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”贫者不受嗟来之食。用生动的事例说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
比喻论证：鱼与熊掌的比方
对比论证：不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对比
拓展延伸
1、你是否同意孟子舍生取义的观点，请结合历史事例谈谈。
【教师点拨】：同意，在面临生死考 ( http: / / www.21cnjy.com )验时，在利益面前，要经受住考验，要舍生取义，要有羞恶廉耻之心，不要丧失了人的天性，本心。如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑不为所动，慷慨就义；谭嗣同在变法维新失败后不肯逃亡为革命抛头颅洒热血；刘胡兰面对敌人的铡刀宁死也不肯泄露党的机密，献出了年轻的生命。
2、在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得 ( http: / / www.21cnjy.com )兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢
【教师点拨】：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
3、学习了《<孟子>两章》和《鱼我所欲也》之后，你对孟子应该有一个全新的认识了，请围绕“我心目中的孟子”这一话题谈谈你的看法。
【教师点拨】：例1：孟 ( http: / / www.21cnjy.com )子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
例2：仁义是最大 ( http: / / www.21cnjy.com )的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
例3：孟子是一个肩担天下的政治 ( http: / / www.21cnjy.com )家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
例4：孟子是一个聪明机智、豪爽 ( http: / / www.21cnjy.com )直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
●当堂训练