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《论语》十二章
三、文学常识填空。
1、孔子(公元前551-公元前479),名 ,字 , 时期 国人, 末期的 家、 家、 家, 家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“ 、至圣先师 ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。
3、《论语》,儒家经典著作之一。《论语》共 篇,
由 编写,
以 和 为主,记录了 的言行。
4、请写出“四书”
“五经”:
丘
仲尼
春秋
鲁
春秋
思想
教育
政治
儒
圣人
孔孟
20
孔子的弟子及再传弟子
语录体
对话体
孔子及其弟子
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
<<论语>>十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ”
曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ”《学而》
子曰:"吾十有五四而志于学,三十而立四,四十而不惑四,五十而知天命四,六十而耳顺四,七十而从心所欲四,不逾矩。”《为政》
子曰:"温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:”学而不思则罔四,思而不学则殆。”《为政》
子曰:"贤哉,回也!一箪四食,一瓢饮,在陋巷,人不堪四其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:”三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上四曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"《子罕》
子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 《子张》
1、论( )语
2、不亦说( )乎
3、人不知而不愠( )
4、三省( )吾身
5、传( )不习乎
7、学而不思则罔( )
8、思而不学则殆( )
9、贤哉( )
10、一箪( )食 在陋巷( )
人不堪( )其忧
11、曲肱( )而枕之
12、博学而笃( )志
注意下列读音
lún
yuè
yùn
xǐng
chuán
yú
w ng
dài
zāi
dān
xiàng
kān
gōng
dǔ
6、不逾( )矩
贰
疏通文意
子曰:“学 而 时 习 之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?”
学习
按时 温习
同“悦”,愉快
表顺承
表转折,却
生气,恼怒
了解
志同道合的人
指有才德的人
代词,指学过的知识
·疏通文意·
第一章
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
孔子说:“学习了知识然后按时温习,不也是很愉快吗 有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗 人们不了解我,我却不生气,不也是一个有才德的人吗 ”
曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋
而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”
人称代词,我
每天
多次
自我检查、反省
替
谋划
表转折
表转折
诚信
传授,这里指老师传授的知识
动词作名词
竭尽自己的心力
第二章
·疏通文意·
曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋
而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人家谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?和朋友交往是否诚信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
第二章
子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。”
同“又”
表修饰,不译
迷惑,疑惑
立身,指能有所成就
上天的意旨。命,命令
越过
法度
能听得进不同的意见
顺从意愿
孔子说:我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁可以顺从意愿,又不会越过法度。
·疏通文意·
第三章
12岁(女)---金钗之年; 弱冠 (男) 20岁
13岁(女)---豆蔻年华, 而立 30岁
15岁(女)---及笄之年; 不惑 40岁
16岁(女)---碧玉年华; 天命 50岁
20岁(女)---桃李年华; 花甲 60岁
24岁(女)---花信年华; 古稀 70岁
耄耋 80-90岁
期颐 100岁
子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。”
温习
旧的知识
表顺承
新的理解和体会
可以
凭借
成为
孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这个成为老师了。
·疏通文意·
第四章
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
表转折,却
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
孔子说:“只学习却不思考,便会感到迷茫而无所适从。只空想而不学习,就会有疑惑。”
·疏通文意·
第五章
子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!”
贤德
能忍受
乐趣
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一篮饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都不能忍受这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。多么高尚啊!颜回!”
·疏通文意·
第六章
子曰:“知 之 者不如好之者,好之者不如乐之者。”
代词,它,这里指学问和事业。
代词
……的人
喜爱,爱好
以……为快乐
名词意动
孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
代词,它,这里指学问和事业
·疏通文意·
第七章
子曰:“饭 疏食饮水,曲 肱 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
吃。名词作动词
粗粮
古今异义词。 冷水
弯着 胳膊
表顺承
乐趣
不正当手段
介词,对,对于
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
·疏通文意·
第八章
子曰:“三人行,必有我师焉。 择 其善者而从之,其不善者而改之。”
几个
于此,意思是在其中
跟从、学习
选择
好的方面,优点
好的方面,优点
孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以做我老师的人。选择他们的好的方面来学习,看到他不好的地方就反省自己,加以改正。”
·疏通文意·
第九章
子在川上曰:“逝者 如斯 夫,不舍昼夜。”
河边。
川,河流
往,离去
代词,
这,指河水
语气词,用于句末,表示感慨
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
·疏通文意·
第十章
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
军队
指平民中的男子,这里泛指平民百姓
改变
孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”
·疏通文意·
第十一章
子夏曰:“博学 而 笃 志,切问 而近思,仁在其中矣”
广泛
表并列
坚定 志向
恳切
仁德
子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切的发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
·疏通文意·
第十二章
叁
字词解释
·字词解析·
通假字
说:(同“悦”,愉快)
有:(同“又”,用于整数和零数之间)
①不亦说乎
① 学而时习之
时:名词作状语,按时
日:名词作状语,每天
② 吾日三省吾身
词类活用
②吾十有五
·字词解析·
①可以为师矣
(古义:可以凭借。 今义:表示允许或能够。)
(古义:粗糙。 今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。)
形容词用作名词,故:“学过的知识”,新:“新的理解和体会”
③ 温故而知新
④ 好之者不如乐之者
⑤ 饭疏食,饮水
实:名词用作动词,吃
乐:形容词的意动用法,以……为快乐
古今异义
② 饭疏食,饮水
·字词解析·
(形容词,高兴)
(名词,乐趣)
(形容词的意动用法,以……为快乐)
(代词,指学问和事业)
(代词,指学习的内容)
“乐”
“之”
(代词,指胳膊)
(代词,指优点)
择其善者而从之
学而时习之
好之者不如乐之者
一词多义
不亦乐乎
回也不改其乐
知之者不如好之者
曲肱而枕之
而 连词
1.表顺承。译为“就”“接着”、“便”、“然后”等,或者不翻译。
(1)学而时习之。(2)温故而知新,可以为师矣。(3)择其善者而从之,其不善者而改之。
2.表转折。译为“然而”、“可是”、“却”
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
3、表并列。译为“又”、“和”、“并且”,或者不翻译。
博学而笃志,切问而近思
4.表修饰。连接状语和中心语,一般不译。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
肆
研读共品
当堂达标
1.阐述“学”与“思”辩证关系的句子?
2.复习对学习者有重要意义的句子?
3.当别人不了解自己,误解自己的时候,怎么办?
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
人不知而不愠,不亦君子乎。
1、孔子阐述学习与思考辩证关系的语句是:_____________________________。
2、《论语》中感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意的语句是:_______________________________________。
3、、告诉我们不但要学习别人的长处,还要借鉴别人短处的句子是:_______________________________________。
4、复习对学习者有重要意义的句子:_________________________________。
5、孔子赞叹颜回乐道安贫高尚品质的句子:___________________________________________________________________。
6、子夏曰:“________________,切问而近思,_______________。”
7、子曰:“____________,饮水,_______________,乐亦在其中矣。_______________,_________________。”
五.问题探究
1.论语十二章主要谈了哪些方面的内容?
2、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语。
3、“温故”与“知新”是什么关系?
4.结合自己的学习生活体验,说说《论语十二章》哪些内容对你有什么启发。
5、■ “不义而富且贵,于我如浮云。”这句话运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?
6、■ 孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系?
五、问题探究
1、《论语》十二章主要谈论了哪些方面的内容?
答:学习态度 学习方法 修身做人
2、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语。
答:温故知新、不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当仁不让、 而立之年、不惑之年、随心所欲 、逝者如斯
3、“温故”与“知新”是什么关系?
答:孔子强调,只有在温习旧知识中有所发现新的东西,才“可以为师”,可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华,两者相辅相成,缺一不可。
4.结合自己的学习生活体验,说说《论语十二章》哪些内容对你有什么启发。
示例:我在其中感受最深的一点是:“吾日三省吾身”。意思是我每天多次进行自我检查。这是一种挖掘自身潜能、寻找自身力量、进而推动实践创新的最佳途径。通过反省,我们能够发现自己的不足,认识到差距,汲取教训,在今后的学习和工作中更好的运用新领悟的知识,取得更大的成功。
深 入 探 究
5、■ “不义而富且贵,于我如浮云。”这句话运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?
这句话运用了比喻的修辞,将富贵比作浮云。表现了孔子淡泊富贵的高尚品格,在物质诱惑面前,孔子保持了高尚的人格和旷达的精神,坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端,具有重要的意义。
6、■ 孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系?
孔子非常重视正确的学习方法,“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。他认为,一味地读书而不思考,只能被书本牵着鼻子走,这样就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能流于空想,也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来,才能学到真知。
孔子创立的儒家学说以及儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同其他思想文化一道,记载了中华民族的精神活动、理性思维、文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。儒家思想,既有崇高思想价值,又有切实的百姓日用,不仅对中国发展产生了深刻影响,而且对人类文明进步作出了重大贡献。
7、孔子创立的儒家思想对中华文明的作用。
课外拓展阅读
【甲】《论语》四则
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【乙】 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯,中国言六艺②者折中于夫子,可谓至圣矣!——选自《史记 孔子世家》
注释:①低回:徘徊,流连。②六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
译文:【乙】 太史公说:《诗经》上有句话:“巍峨的高山可以心仰望,宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它。我读孔子的书,由推理可以知道他的为人。到了鲁国,看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪,我徘徊留恋,舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的,(他们大多是)当时的荣耀,死后就完了。孔子是一个平民,传到十几代,读书的人都尊崇他,从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道德学问最高尚的人了!
翻译
因材施教
(1)解释下列加点词在文中的意思。
①学而不思则罔 ②思而不学则殆
③适鲁,观仲尼庙堂车服礼器 ④可谓至圣矣
翻译
①学而不思则罔 迷惑,感到迷茫而无所适从
②思而不学则殆 疑惑
③适鲁,观仲尼庙堂车服礼器 到达
④可谓至圣矣 极
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是 B
A.择其善者而/从之 B.孔子布衣/传十馀世/学者宗之
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②虽不能至,然心乡往之。
因材施教
②尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。
(4)从甲文和乙文中,我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因,请你简要概括。
(4)①学习方法②兴趣对学习的重要性③虚心向别人学习④要有端正的态度⑤为人处世
文本主旨
这十二章语录主要阐述了学习态度、学习方法和修身做人的道理,启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。