第17课 短文两篇《爱莲说》课件

爱莲说
周敦颐
学习目标
1.了解“说”的特点。（重点）
2.理清文章思路，准确翻译句子。
3.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）
作者简介
周敦颐(1017-1073)
宋代道洲(现在湖南省道县)人，
字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
文体知识
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
说
预习检测
颐 甚蕃 淤泥 濯 清涟
蔓 亵玩 噫 鲜有闻 隐逸
yí
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yī
xiǎn
yì
整体感知
1.听讲课文。
2.自由朗读课文，疏通生字词，翻译课文，把不理解的字、词、句标注出来。
划分节奏
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣!
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而
不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
很
译：
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我唯独喜爱莲从淤泥中生长出来却不受淤泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳；它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远越清幽；它洁净地挺立在那里，只可以在远处观赏，却不可以靠近玩弄。
只
我
玩弄
描写莲的形象和品格，说明爱莲的缘由。
更加
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
认为
译：
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲是，花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
指品德高尚的人
听说
用菊和牡丹来衬托莲，以花喻人，表达自己不贪慕富贵、洁身自好的生活态度和在污浊的环境中坚贞不渝、保持正直操守的志向。
……的人或物
多
整体感知
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
2.这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？表现了莲花哪些美好的品质？
3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？表现了莲花哪些美好的品质？
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
生长环境
体态香气
风度气质
端庄严肃，品行高洁,令人敬重
不同流合污，不随俗浮沉
庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
正直不苟，豁达大度
美好的姿态气质
3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒。傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。
菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
写陶渊明正面衬托了君子的形象。
世人为什么爱牡丹？
因为牡丹雍容华贵，人们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。
写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
写世人实际上是从反面衬托作者的君子之志。
作者分别用菊和牡丹来做正衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
托物言志
托物言志
以花喻人
——君子
不慕名利，洁身自好
——隐逸者
志向高洁，隐居避世
——富贵者
贪慕荣华，追名逐利
正衬
反衬
惜
态度
爱
厌
以“莲”自喻，通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
1.陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲，这表现了他们的处世态度有何异同？
2.作者对陶渊明隐逸的生活态度是不是完全赞成？
3.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
4.朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
合作探究
1.陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲，这表现了他们的处世态度有何异同？
相同点：都表现出不与世俗同流合污、不随波逐流的态度。
不同点：陶渊明面对污浊的现实，采取消极避世的态度，选择了归隐。而周敦颐要在污浊的环境中保持独立，永远保持清白的操守和正直的品德。
2.作者对陶渊明隐逸的生活态度是不是完全赞成？
作者欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞同。
3.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
作者心目中的君子，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。他要像莲一样身处污浊的环境而不同流合污，不随波逐流，不哗众取宠，也不炫耀自己。他洁身自好，庄重，卓然挺立，纯正无邪，端庄严肃，品格高尚，因而声名远扬，被人尊重。
“出淤泥而不染”是说在污俗恶劣的环境中，能不为环境而改变，洁身自好，保持清白、正直、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种高尚的人生品格，是值得每一个人学习和追求的人生境界。
4.朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；
《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
写作特色
1.托物言志，立意高远。
作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
2.巧用衬托手法。
本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。
写作特色
课文结构
爱莲说
菊
莲
牡丹
生长环境
体态香气
风度气质
（洁身自好）
（正直洁净）
（清新雅致）
君子
同予者何人
隐逸者
鲜有闻
富贵者
宜乎众矣
（洁身自好）
（孤高避世）
（追名逐利）
不慕名利
洁身自好
本文采用托物言志的手法，通过对莲的形象和品格的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
课堂主旨
综合探究
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
（2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。
（3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。
谢谢观赏
爱莲说
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。