第16课《有为有不为》课件

(共23张PPT)
季羡林
了解作者，积累“笼统”“毅然”“迷途知返”等常考词语。
理解“有为”与“有不为”的含义，掌握文中的关键概念和观点。（重点）
分析文章的篇章结构，理解各部分内容之间的逻辑关系，把握行文思路。（重点）
树立正确的价值观，明白在人生道路上应有所为有所不为，培养高尚的道德情操。（难点）
学习目标
文学常识
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，表达作者的观点和主张的一种文体。其三要素是论点、论据、论证。
论点是作者对所议论的问题持有的见解和主张，解决“证明什么”的问题。
论据用来证明观点、看法、态度的材料（包括事实和道理），解决“用什么来证明”的问题。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带，解决“怎么证明”的问题。
文学常识
提出问题
分析问题
解决问题
提出问题就是引出论述中心，提出论点。（引论）
分析问题就是摆出论据来证明论点。（本论）
解决问题就是得出结论。（结论）
文体知识铺垫
文体知识铺垫
论证
论证
定义：运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
对比论证
举例论证
引用
（道理）论证
比喻论证
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点。
①名人言论、道理、古语、谚语、俗语等。
②多用引号标明所引用的内容，有时也有揭示，如“某某曾说过”等。
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
将×××和×××加以比较，构成正反对比论证，使论点更加鲜明突出。
举出×××的例子来论证×××的论点，使论证更加真实可信，增强说服力。
引用×××的话来论证×××的论点，使论证更概括，更深入，更有说服力。
把×××(论点)比作×××(喻体)来展开论证，使论点更加鲜明生动。
论证方法
论证方法
定义
定义
作用
作用
1911年 - 2009年
季羡林
山东省聊城市临清人，字希逋（bū），又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
精通12国语言，曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。
生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。被誉为“中国最后一位国学大师”
作者介绍
读读写写
诉诸（ ） 屈膝（ ） 贰臣（ ）
笼统（ ） 轮廓（ ） 得逞（ ）
制裁 （ ） 毅然（ ） 大逆不道
闭目养神 迷途知返 烦琐（ ）
虏（ ） 千里之堤，溃于蚁穴（ ）（ ）
只有xī一个读音。
zhū
èr
kuò
chěnɡ
yì
suǒ
lǔ
dī
kuì
xī
lǒnɡ
意为“变节，背叛”。
cái
字词积累
大逆不道
闭目养神
不可收拾
迷途知返
浪子回头
千里之堤，溃于蚁穴
闭着眼睛养神。养神，指保持身心平静，以消除疲劳。
千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。
迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。
封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。
指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。
含贬义。
略读全文，提取信息，回答下列问题:
是“为”。
是“有为”。
中心论点：
“做”
应该做的事，必须去做
是“有不为”。
不应该做的事必不能做
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
整体感知
1.略读全文,概括出此文的主要观点,厘清说理思路。
第一部分
具体解释“为”与“不为”的含义。
第1、2段
第二部分
第3-7段
提出分论点
分论点一
分论点二
善恶是有大小之别的
大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分
第8段
总结归纳中心论点
整体感知
作者是如何论述“有为有不为”的？
“为”与“不为”
朗读第1—2自然段，分析作者先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”，有什么作用？
“应该”
“这有点像仁义的‘义’字”
“‘义’就是‘宜’。而‘宜’就是‘合适’，也就是‘应该’”
先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”有助于进一步阐释本文的中心论点，同时能够顺其自然地引出分论点：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
和同桌讨论：作者在论述本文的中心论点时都运用了哪些论证方法？结合相关语段加以分析。
举例论证
运用典型事例来证明论点的方法。
对比论证
用正反两方面的论点或论据进行对比，在对比中论证论点。
道理（引用）论证
引用经典著作中的见解、古今中外的名人名言、公认的定理公式等，来证明论点的成立。
比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。
常用的论证方法：
举例论证
“在公共汽车上给老人和病人让座”
论述什么是小恶
论述什么是大善
“文天祥被元军所虏却不屈膝投敌”
大量引用了现实生活中的事例，其增强了文章的现实意义和教育意义。
“贪污行为”
补充论述大小善和大小恶是有联系的
“行而宜之之谓义”
道理论证
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
“千里之堤，溃于蚁穴”
说明善恶是有大小之别，应该不应该也是有大小之别
阐释什么是应该
论述大小善和大小恶是有联系的
引用古语、俗语恰当地解释了“应该”“大小善”和“大小恶”的差别与联系，语言简洁且通俗易懂，又使说理更加有说服力。
“凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。”
对比论证
先解释正面“大善”“小善”的定义，从而推导出反面“大恶”“小恶”的定义，直接明了，通俗易懂。
把握行文思路
总结分析本文的论证思路是怎样的？
提出善恶有大小之分的观点。
用事例论述什么是小善小恶和大善大恶，并得出结论。
进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。
提出并阐释“有为”“有不为”
点出中心论点，号召人们“有为”“有不为”
文章这样安排论证思路有什么好处呢？
循序渐进，观点更加鲜明，条理更加清晰。将中心论点“每个人都能有为有不为，一旦‘为’错了，就毅然回头”放在结尾处点出，具有收束全文的作用，回扣题目的妙处。
文章围绕“有为有不为”这一主题展开论述，通过对“应该”做与“不应该”做的事的探讨，阐明了善恶有大小之别，以及大善大恶在社会中的体现。最后得出结论：希望每个人都能有为有不为，做人做事要明是非、有原则、守底线。
课堂小结
A.诉诸(zhǔ)　　 高赋(fù)　　 贰臣传(èr)
B.分辨(biàn) 笼统 (lóng) 浪子回头(làng)
C.毅然(yì) 得逞(chěng) 千里之堤(dī)
D.屈膝(qī) 轮廓(kuò) 溃于蚁穴(kuì)
【解析】A项，“诸”应读zhū；B项，“笼”应读lǒng；D项，“膝”应读xī。
C
1.下列加线字注音全对的一项是　(　　)
A.茏统 诉渚　　 大逆不道　　
B.贰臣 毅然 闭目养神
C.制裁 分辨 迷涂知返
D.烦锁 得逞 浪子回头
【解析】A项，“茏统 ”应为“笼统”，“诉渚”应为“诉诸”；C 项，“迷涂知返”应为“迷途知返”；D项，“烦锁”应为“烦琐”。
B
2.下列字形书写完全正确的一项是　 (　　)
A．听到发小终于迷途知返并干出一番大事业的消息，我由衷地为他感到高兴。
B．我们在学习上遇到困难时要积极寻找解决办法，而不能悲观泄气。
C．这位老革命家高瞻远瞩，对于时政热点如数家珍，与人谈话一针见血，看待问题入木三分。
D．三轮车夫用半生的积蓄圆了300个贫困孩子的上学梦，真是个为富不仁的人啊！
【解析】D项使用不当，为富不仁：指剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠，为贬义词，此处用来形容一个资助贫困孩子上学的车夫，贬词褒用，不符合语境。故选 D。
3. 下列句中画线的词语使用不正确的一项（　　）