2024-2025学年第二学期期中考·高二
语文
考试时间:150分钟,满分:150分
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一 、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读I (本题共4小题15分) 阅读下面的文字,完成1~4题。
材料一:
我们充分重视在整个文学创作活动中客观生活的作用和地位的。不过这种生活,并不是像过去那种传统古典观念上的生活,即形而上学机械唯物论生活观念。现在我们可以说,广义上的生活确实是一切文学的源泉、描写对象,但是客观的“自然形态的东西 ” “粗糙的东西 ”不能直接自然而然地进入文学创作过程,这是不言而喻的。客观世界上存在着“文艺原料”——日常生活现象。这种日常生活现象,只有经过作家审美上的高度集中、选择、概括、典型化过程才能造成文学作品或艺术作品。客观的实际生活要变成为创造文学作品,则它必须是为作家“意识到的历史内容”。
很明显,客观实际生活不能直入文学,文学并非反映原始形态生活本身,而是由文学创作主体作家审美地用语言文字符号再现、叙述、描绘、表现社会生活意识情感流。比如,毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子,甚至风土人情等,它们的自然自在形态本身不能直入文学,文学就是文学,文学只能经过作家这个创造主体审美地再现和表现投影在客观社会生活、世相,如人、事、物、象、景、境、情、思、意上的人——主体的某种感觉、感情、情绪、思想等“意识到的历史内容”。生活暗示给人们什么,人们又从生活中捕捉到什么暗示。生活中蕴藏着某种意味,这种生活意味、内蕴构成文学作品的内容本质。文学再现和表现这个生活内质。从这个意义上郑板桥提出 “眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说。这是谈的整个文艺创作过程及其规律,把这个意思用另一种语言方式表示,就是:文学创作过程中的“山”经过——山就是山——山不是山——山又是山,这种三个阶段或过程被创造成语言的文学作品实体。
由此,我们又可以悟到,如果想真正深刻地探讨文学与社会生活的关系的本质,倒不如先走向实际文学创作过程,研究从生活到创作主体对象——语言文字符号——作品——读者,这些从生活到创作过程的许多中介环节。我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智的现实途径。特别在当今时代,一切离开客观具体实际运动过程、中介的泛泛空论于文学本质及文学与生活关系的研究,对文学创作都补益不大,并无多大意思。就是说,像以往那样旷日持久的抽象概念之争于社会主义文学的创造益处甚少,我们应改变这种不良学风。
(摘编自全国权《关于“文学是社会生活的反映”的表述方式之再思考》)
材料二:
1
文学与社会生活的关系,应该是地球与太阳的关系、行星与恒星的关系。地球围绕太阳旋转,这叫做公转,一转三百六十五天,但是,不要忘记,地球之所以能够公转,就是因为它能够自转,一转就是一天。如果不能自转,也就谈不上公转了。地球围绕着太阳转,可以比作文学与社会生活的外部关系,性质上是他律,而自转就是文学的自律,自身的规律。如果文学没有自己的规律,也就不可能有围绕社会生活旋转的他律。近一个世纪以来,文学理论之所以不景气,就是因为长于讲有目共睹的公转、他律,而对于其自转、自律,因为身在此球中而不能感知,即使有感知,也比较浮浅、零碎。因而,仅仅从他律、与现实关系来评价文学经典,在20世纪后半叶,在全世界形成了强大的优势,轻视、藐视乃至无视文学的自律,使文学理论陷于自我蒙蔽。
要进入文学解读、欣赏之门,第一道门槛,就是要清醒地明白文学艺术与生活的关系并不仅仅是一个认识与被认识、反映与被反映的关系,用美学的语言来说,也就是不仅仅是真和假的绝对对立。其实,只要有起码的解读经验,大概不难体悟,文学之所以成为文学,文学之所以值得欣赏,就是因为它不仅仅是真的生活,而且是假定的。文学欣赏的第一要义就是要在真实与假定之间,在这个问题上看到其间的矛盾对立和在一定条件下的转化。这是因为文学既要反映生活,又要表现情感,二者分别存在,而艺术以统一的形象为前提,因而二者要在假定中,统一为意象,成为群落才成形象。可是就在这个问题上,我们许多专家并不是很清醒的。他们总是以一种机械的、绝对的真实性,甚至是直接的“实感"来衡量评价作品。说到郦道元《三峡》之精彩往往就以写出了对三峡河山的“实感”赞之。说到《岳阳楼记》,总是说范仲淹亲临岳阳楼,才写出此等不朽经典。在这一点上,连余秋雨也未能免俗。其实,当滕子京(宗谅)差人请他为文时,范氏正在陕西前线,千里往返,不可能不贻误戎机。真正执笔为文是在一年之后被贬至河南邓州时,亦不可能擅离职守等。范氏为文,实凭想象,而日日生活在岳阳的子京笔下的洞庭岳阳,却用笔极俗:"东南之国富山水,惟洞庭于名品合;潮面势,惟巴陵最胜。频岸风物,日有万态,虽渔樵云鸟,栖隐出没同一光影中,惟岳阳楼最绝。”这里蕴含着“真”与“假”、现实与想象之间的矛盾与转化,是进入文学解读的真谛的契机。
(摘编自孙绍振《文学文本解读学》)
1.下列材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3分)
A.客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象,所以,作家创作文学作品必须要忠实于生活,文学作品必须要反映现实生活。
B.客观实际生活必须成为被作家“意识到的历史内容”,经过作家有意识地挑选和概括等加工,才能造成文学作品或艺术作品。
C.作家从生活中捕捉到某些暗示,通过文学创作再现和表现它们,正是这些生活意味和内蕴构成了文学作品的内容本质。
D.文学作品既反映生活又表现情感,二者在假定中统一为意象,所以在欣赏文学作品时要关注真实与假定的相互转化。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) (3分)
A.材料一与材料二都谈到文学创作与现实生活的不同,都承认文学作品的内容来源于生活,也都赞成或倾向于赞成文学作品与现实生活存在反映与被反映的关系。
B.毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子,甚至风土人情等,这些不能进入文学,是因为它们是“自然形态的东西 ”“粗糙的东西 ”。
C.郑板桥提出“眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说,目的是形象的揭示整个文艺创作过程及其规律,也是所有的文艺创作必须经历的过程。
D.在当今时代,要想把握文学作品与现实生活的关系本质,最明智的现实途径是走向实际文学
2
创作过程,研究从生活到创作过程的许多中介环节。
3.下列选项中,最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( ) (3分)
A.有人读了范仲淹的《岳阳楼记》,认为范仲淹亲临岳阳楼才有此不朽之作,而事实上, 《岳阳楼记》只是范仲淹看了滕子京的一幅画后而作。
B.史学界一直认为,要想了解西周至春秋时期人民的生活状况,最好查阅的古籍是《诗经》,因为它描绘了很多现实的生活。
C.《水浒传》中“武松打虎”的情节中,武松打虎的动作虽然不真实,但却成为《水浒传》最经典的情节之一。
D.李白《梦游天姥吟留别》通过大胆的想象和夸张,营造了一幅令人神往的仙境,然而,这在现实生活中是不存在的。
4.比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析材料二“地球的自转和公转”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。 (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分) 阅读下面的文字,完成5~8题。
人 生 路遥
一个阴云密布的傍晚,盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来;连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了,似乎 处在一种急躁不安的等待中。天闷热得像一口大蒸笼,黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来,带给人一 种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。
这时候,高家村高玉德当民办教师的独生儿高加林,正光着上身,从村前的小河里蹬水过来,几乎是跑着 向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的,此刻浑身大汗淋漓,汗衫和那件漂亮的深蓝涤良夏衣提在 手里,匆忙地进了村,他刚站在自家窑里的脚地上,就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。
他父亲正赤脚片儿蹲在炕上抽早烟,一只手悠闲地援着下巴上的一撮白胡子。他母亲颠着小脚往炕上 端饭。
他两口见儿子回来,两张核桃皮皱脸立刻笑得像两朵花。老父亲立刻凑到煤油灯前,笑嘻嘻地用小指头上 的长指甲打掉了一朵灯花,满窑里立刻亮堂了许多。他喜爱地看看儿子,嘴张了几下,也没有说出什么来。老 母亲赶紧把端上炕的玉米面馍又重新端下去,开始张罗着给儿子炒鸡蛋,烙白面饼;她还把儿子放在炕上的衫 子披在他汗水直淌的光身子上,嗔怒地说:“二杆子!操心凉了!”
高加林什么话也没说。他把母亲披在他身上的衣服重新放在炕上,连鞋也没脱,就躺在了前炕的铺盖卷 上。他脸对着黑洞洞的窗户,说:“妈,你别做饭了,我什么也不想吃。”
老两口的脸顿时又都恢复了核桃皮状,不由得相互交换了一下眼色,都在心里说:娃娃今儿个不知出了什么事,心里不畅快 一道闪电几乎把整个窗户都照亮了,接着,像山崩地陷一般响了一声可怕的炸雷。听见外面立刻刮起了大风,沙尘把窗户纸打得啪啪价响。
“加林,你是不是身上不舒服 ”母亲用颤音问他,一只手拿着舀面瓢。 “不是……”他回答。
“和谁吵啦 ”父亲接着母亲问。
“没…… ”
“那到底怎啦 ”老两口几乎同时问。
唉!加林可从来都没有这样啊!他每次从城里回来,总是给他们说长道短的,还给他们带一堆吃食。今儿个显然发生什么大事了!高玉德把烟灰在炕栏石上磕掉,身上往儿子躺的地方挪了挪,问:“加林,倒究出了什么事啦 你给我们说说嘛!”高加林一条胳膊撑着,慢慢爬起来,身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺益卷上,也不看父母亲,眼睛茫然地望着对面墙,开口说:“我的书教不成了…… ”
“什么 ”老两口同时惊叫一声,张开的嘴巴半天也合不拢了。加林仍然保持着那个姿势,说:“我的民办教师被下了。今天会上宣布的。”
“你犯了什么王法 老天爷呀……”老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上,摔成了两瓣。
“是不是减教师哩 这几年民办教师不是一直都增加吗 ”父亲紧张地问他。 “没减 …… ”
“那马店学校不是少了一个教师 ”他母亲也凑到他跟前来了。 “没少 …… ”
“那怎么能没少 ”他父亲一脸的奇怪。
高加林烦躁地转过脸:“你们真笨!不让我教了,人家不会叫旁人教 ”
老两口这下子才恍然大悟。他父亲急得用瘦手摸着赤脚片,偷声缓气地问:“那他们叫谁教哩 ” “谁 谁!再有个谁!高三星!”
老两口一下子木然了,满窑里一片死气,只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。
这时候,风声和雨声越来越猛烈。窗纸不时被闪电照亮,暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。父亲那只粗糙的手再也顾不得捋下巴上的那撮白胡子了,转而一个劲地摸着赤脚片儿。母亲身子佝偻着伏在炕栏石上,不断用围裙擦眼睛。
这个打击对这个家庭来说显然是严重的,对于高加林来说,他高中毕业没有考上大学,已经受了很大的精神创伤。亏得这三年教书,他既不要参加繁重的体力劳动,又有时间继续学习,对他喜爱的文科深入钻研。现在这一切都结束了,他将不得不像父亲一样开始自己的农民生涯。他虽然没有认真地在土地上劳动过,但他是农民的儿子,知道在这贫瘀的山区当个农民意味着什么,农民啊,他们那全部伟大的艰辛他都一清二楚!他虽然从来也没鄙视过任何一个农民,但他自己从来都没有当农民的精神准备!此刻,他躺在这里,脸在被角下面痛苦地抽搐着,一只手狠狠地揪着自己的头发。
对于高玉德老两口子来说,今晚上这不幸的消息就像谁在他们的头上敲了一棍。他们首先心疼自己的独生子:他从小没受过苦,往后漫长的艰苦劳动怎能熬下去呀!再说,加林这几年教书,挣的全劳力工分,要是儿子不教书了,他们往后的日子肯定不好过。
想到所有这些可怕的后果,他们又难受,又恐慌。加林他妈在无声地啜泣;他爸虽然没哭,但看起来比哭还难受。老汉手把赤脚片摸了半天,开始自言自语叫起苦来:“高明楼啊,你精过分了!你能过分了!仗你当个大队书记,什么不讲理的事你都敢做嘛!我加林好好地教了三年书,你三星今年才高中毕业嘛!你怎好意思整造我的娃娃哩 可怜我那苦命的娃娃!啊嘿嘿嘿嘿嘿……”高玉德老汉终于忍不住哭出声来,两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来,流进了下巴上那一撮白胡子中间。
(节选自小说第一章,有删改)
5.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.父母本是以玉米面馍为晚饭,但一看见儿子回家,就立刻准备给儿子炒鸡蛋、烙白面饼,从侧面体现出高加林自身的优越感。
B.高加林光着上身、鞋也不脱地躺在床上,他回家后郁郁寡欢,不搭理自己的父母,这丧气而反常的样子引来了父母的轮番询问。
C.学校民办教师工作条件优越,既能避免艰苦的劳动,又可以挣全劳力工分为家庭分担,这是高三星和高加林争夺这个职位的原因。
D.父亲从悠闲地捋胡须到焦急地摸赤脚片,母亲从颠着脚张罗饭菜到无声啜泣,这些变化显示出高加林突然被“下了”带给家庭的巨大打击。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A. 高加林父母那“核桃皮状”的脸,跟《祝福》里的柳妈“脸瘦缩得像一个干核桃”一样,都能展现底层劳动者的艰辛。
B. 小说用“茫然地”“烦躁地”“痛苦地”“狠狠地”等一系列词语强化高加林的情绪,表现了他对自己农民出身的无奈和嫌弃。
C. “只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声”衬托出一家人的沉默,这种沉默既表现老两口的无奈也是对高明楼以权谋私的无声控诉。
D. 小说结尾借高玉德老汉的哭诉,揭示高加林民办教师被下的原因,照应前文的内容,同时也能集中交代小说中不同人物的特点。
7.在路遥的作品里,作者把对环境的描写与故事情节的设计融为一体,令人叹服。小说对“雷雨”的描写便是如此,请结合文章内容具体分析。(4分)
8.在《人生》中,作者成功地塑造了一个当代农村青年形象,请结合小说,简要分析作者是怎样塑造高加林这个形象的 (6分)
二、古代诗文阅读(29分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成9~13题。
材料一:
王旦字子明,真宗时拜参知政事,表请天下建常平仓,以塞兼并之路。帝素贤旦,尝叹:“为朕致太平者,必斯人也。”
契丹犯边,从幸澶州。雍王元份留守东京,遇暴疾。命旦驰还,权留守事。旦曰:“愿宣寇准,臣有所陈。”准至,旦奏曰:“十日之间未有捷报时,当如何?”帝默然良久,曰:“立皇太子。”旦既至京,直入禁中,下令甚严,使人不得传播。及驾还,旦子弟及家人皆迎于郊,忽闻后有驺呵声,惊视之,乃旦也。
宫禁火灾,帝曰:“两朝所积,朕不妄费。一朝殆尽,诚可惜也。”旦对曰:“陛下富有天下,所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府,天灾如此,臣当罢免。”继上表待罪。帝乃降诏罪己,许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延非天灾请置狱劾当坐死者百余人。旦独请曰:“始火时,陛下已罪己诏天下,臣等皆上章待罪。今反归咎于人,何以示信?且火虽有迹,宁知非天谴耶?”当坐者皆免。
寇准数短旦,旦专称准。帝谓旦曰:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。旦曰:“理固当然。臣在相位久,政事缺失必多。准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。
(节选自《宋史·王旦传》)
材料二:
公为人严重,可堪大事,避远权势,不可干以私。在相位十余年,外无夷狄之虞,兵革不用,海内富实,群工百司各得其职,故天下至今称为贤宰相。公于用人,不以名誉,必求其实。苟贤且材矣,必久其官,而众以为宜某职然后迁。其所荐引,人未尝知。寇准为枢密使,当罢,使人私公,求为使相。公大惊曰:“将相之任,岂可求邪!且吾不受私请。”准深恨之。已而制出,除准武胜军节度使。准入见,泣涕曰:“非陛下知臣,何以至此!”真宗具道公所以荐准者,准始愧叹,以为不可及。
铭曰:烈烈魏公,相我真宗。相所黜升,惟否惟能。执其权衡,万物之平。
(节选自欧阳修《王公神道碑铭》)
【注】王公:指北宋名臣王旦,去世后被追封魏国公。
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对1处得1分,涂黑超过3处不给分。(3分)
后有言A荣王宫火B所延C非天灾D请置E狱劾F当坐G死者H百余人。
10.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.乃,竟然、却。与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“乃”的意思相同。
B.殆,必将、一定。与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不同。
C.短,诋毁、说人坏话。与《屈原列传》中“短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。
D.严重,严肃庄重。与《氓》中“至于顿丘”的“至于”一样,都是古今异义词。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.宋真宗对王旦非常赏识,认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才,欧阳修在文中也以“烈烈魏公,相我真宗”对王旦予以高度评价。
B.王旦随皇帝出征澶州,后因留守东京的雍王急病,王旦被紧急调回代理留守事务,后皇帝班师回朝,王旦的子弟和亲属到郊外迎接。
C.王旦用人不凭声誉名望,只依据真实才干,如果有贤德和才能,王旦就晋升他;面对寇准的“深恨之”,王旦宽厚包容,足见其过人的雅量。
D.王旦在相位十余年,天下安定太平,海内富足殷实,百官各司其职,外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡,万物之平”评价的有力佐证。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也。
(2)烈烈魏公,相我真宗。相所黜升,惟否惟能。
王旦在回东京代管留守事务前后,做了哪些安排部署?请简要分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这宋诗,完成14~15题。
开圣寺① 温庭筠
路分蹊石夹烟丛,十里萧萧古树风。
出寺马嘶秋色里,向陵鸦乱夕阳中。
竹间泉落山厨静,塔下僧归影殿②空。
犹有南朝旧碑在,耻将兴废问休公③。
【注】①开圣寺:指洞州(今江苏镇江)丹阳开圣寺,始建于南朝。②影殿:寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公:指南朝僧人惠休,这里借指开圣寺住持僧。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A. 开篇以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图,山道、乱石、古树、烟霭,旅途的荒凉、寂寞可想而知。
B. 颔联诗人避却寺宇,目光移向寺外的天地,凭高望远,长天寥廓,万木萧疏,天地之间一派深秋景致。
C. “竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出山厨静寂,与“飞湍瀑流争喧豗”(《蜀道难》)有异曲同工之妙。
D. 全诗以写景为主,由旅途的跋涉到开圣寺周围的徘徊,游赏一路秋景,迤逦写来,别具清畅流美的情致。
15.本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字在表情达意上有什么不同?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《离骚》中,写屈原看到草木零落,感慨时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的句子是:“ , ”。
(2)《望海潮》上阙中描写四时风光的两句是:“ , ”。
(3)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“ ”;实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“ ”。
(4)李白的《蜀道难》中“ , ”两句写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟出了一条崎岖、险峻的山路。
(5)小刚在考试中遇到了以三国人物入诗的情景默写题,他对诸葛亮钦佩不已,于是想到与该人物有关的诗句:“ , ”。
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
《我害怕阅读的人》是台湾奥美广告最经典的文案之一。
“我害怕阅读的人。一跟他们谈话, ① ,苍白的脑袋无法隐藏。我所拥有的内涵是什么?不就是人人能( 甲 ),游荡在空气中最通俗的认知吗?像心脏在身体的左边,春天之后是夏天。……阅读的人在知识里遨游,能从食谱论及管理学、八卦周刊讲到社会趋势,甚至空中跃下的猫,都能让他们对建筑防震理论( 乙 ),相较之下,我只是一台在mp3时代的录音机;过气、无法调整。我最引以为豪的论述,恐怕只是他多年前书架上某本书里的某段文字。而且,还是不被荧光笔画线注记的那一段。”
“我害怕阅读的人。因为他们很幸运;当众人拥抱孤独或被寂寞拥抱时, ② ,不缺乏朋友的忠实,不缺少安慰者的温柔,甚至连互相较劲的对手,都不至匮乏。他们一翻开书,有时会因( 丙 )而大声赞叹,有时候又会因立场不同而陷入激辩,有时会获得劝导或慰藉,这一切毫无保留,又不带条件,是带亲情的爱情,是热恋中的友谊,一本一本的书,就像一节节的脊椎,稳稳地支持着阅读的人。你看,书一打开,就成为一个拥抱的姿势。这一切,不正是我们毕生苦苦找寻的?”
17.依次填入文中甲乙丙处的词语,全部恰当一项是(3分)( )
A.脱口而出 夸夸其谈 通同一气
B.信口开河 侃侃而谈 通同一气
C.脱口而出 侃侃而谈 心有灵犀
D.信口开河 夸夸其谈 心有灵犀
18.下面各句中的括号使用正确的一项是(3分)( )
A.“的(de)”这个字在现代汉语中经常使用。
B.这份快递现在就寄出去(快递员下班了,怎么寄)是不太可能的!
C.好几十年前,一位先生写过《差不多先生传》(我记得是胡适写的,问过
几个六十几岁的人都说是,可就是至今未查出原文,所以这里不作肯定。),也是杂文,影响颇大。
D.皮之不存,毛将焉附(《左传》)。
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~21题。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中,故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征,显现出阴冷、灰暗的质感,如一块均质的岩石,无法穿透,唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园,戏台上的灯光,几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源,照亮了一代代中国人的少年记忆,也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光,无数中国人看见了那座戏台……曲终人散,每个人都转身走进自己的戏。戏台上的风流俊雅、无限缠绵,收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路,层出不穷的石桥,悠悠荡荡的乌篷船,他们的戏台无处不在,只不过没有人把他们的戏文写下来,我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐,也慢慢融入了观看者的血脉,变成遗传基因。戏台上下,不仅构成一种对话关系,更构成一种轮回关系,戏台与看客,戏文与生活,翻覆颠倒。观众和角色可以互换,戏台下的观众一扭身,就融入了一个更大的戏台,变成角色,呐喊或者语丝,都是他们的唱词。
文中画横线的部分有两处表述不当,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.画波浪线的句子使用了比喻的手法,请指出是什么类型的比喻,并结合材料简要分析其表达效果。(6分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
叶嘉莹先生谈到古诗时说:“幼年吟诵的诗句伴随我一生,让我历经无数苦难,仍乐观平静。”她又说:“我深信,孩子们吟诵古诗,长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。”
上述材料对我们青少年具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2024-2025学年度高二语文期中考试答案
1.A
2.A
3.B
4.①相似点:地球围绕太阳旋转,而文学离不开社会生活,围绕生活展开;地球之所以
能公转,是因为有它本身能够自传(内部规律),而文学能够围绕社会生活旋转,也是因为
有自己的内部规律。②事理:揭示文学与社会生活的关系。文学离不开社会生活,但文学不
等于社会生活,文学之所以能够有成为文学,是因为文学有自身规律。(每点3分,意思答
对即可。)
5 .(3 分)D
6 .(3 分)B
7 .(4 分)①第一段详细描写雷雨到来之前的景象,营造一种沉闷的气氛,预示不好的事情即 将发生。②“他刚站在……一声低沉的闷雷的吼声”引出后面的故事情节:老两口立刻笑 得像花——庆幸儿子赶在大雨之前进了家门。③“一道闪电……响了一声可怕的炸雷 ”,这段雷雨描写照应了老两口心中的疑虑,和屋内高加林郁闷的心情融为一体。④“风声和 雨声……暴烈的雷声接二连三地吼叫着”。屋外雷雨大作,屋内沉寂一片,衬托出高加林一 家人的无助和痛苦,为高玉德的哭诉做铺垫,推动了故事情节的发展。(每点 1 分,共 4 分)
8 .(6 分)①正面描写:通过语言、动作、神态等描写来表现高加林的心理, 刻画高加林面对 不公待遇时的愤懑、迷茫和痛苦。②侧面描写:借助高玉德老两口的回忆和语言来表现高 加林的性格,体现高加林的孝顺体贴,突出其作为农村青年的能力和追求。③环境烘托: 利用家庭环境来表现高加林的无奈和迷惘,利用自然环境来烘托他的痛苦心情,表现了高 加林作为一个贫苦的农家子弟,无法把控自己的前途和命运。(每点 2 分,共 6 分)
9.CDF
10.B
11.C
12.(1)寇准对陛下没有隐瞒,更能显示他的忠诚正直,这就是我看重寇准的原因。
(2)威武的魏公,辅佐我们的真宗。在辅佐官职升降任免方面,只看是否邪恶、有能力。
13.①奏请寇准前来,同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略;②抵京后,直接进入皇宫,并且严格下令禁止消息传播。(答对一点1分,答对两点3分)
参考译文:
材料一:
王旦字子明,宋真宗时被任命为参知政事,他上表请求在全国建立常平仓,来堵塞(农民的土地被大量)兼并的道路。皇帝一直认为王旦贤能,曾感叹道:“为我带来太平的人,必定是这个人。”
契丹侵犯边境,(王旦)跟随(皇帝)亲临澶州。雍王赵元份留守东京(汴梁城),遭遇突然的疾病。(皇帝)命令王旦快速返回京城,暂时代理留守事务。王旦说:“希望宣召寇准(进来),我有话要(和他)说。”寇准到了,王旦上奏说:“如果十天之内没有捷报传来,应当怎么办?”皇帝沉默了很久,说:“立皇太子。”王旦回到京城后,直接进入宫中,下达命令非常严格,让人不得传播消息。等到皇帝返回时,王旦的子弟和家人都在郊外迎接,他们忽然听到后面有侍从吆喝的声音,惊讶地看去,竟然是王旦。
皇宫中发生火灾,皇帝说:“两朝积累的财富,我从不胡乱花费。突然几乎全没了,实在可惜啊。”王旦回答说:“陛下拥有天下,所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上,出现这样的天灾,我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪,皇帝于是下诏书责备自己,允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说(皇宫中的火灾是由于)荣王宫的火蔓延开来(引起的),不是天灾,请求把这事交付司法部门查办,应当处死的有一百多人。只有王旦请求说:“开始起火的时候,陛下已经下罪己诏告知天下,我们都上奏章等待治罪,现在反而归罪于别人,凭什么向天下人显示信用呢?况且火灾虽然有迹象,又怎么知道不是上天的遣责呢?”(最终)应当治罪的人都被赦免了。
寇准多次说王旦的短处,王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说:“你虽然夸赞他的优点,他却专门谈论你的缺点。”王旦说:“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了,处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒,更能显示他的忠诚正直,这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。
(节选自《宋史·王旦传》)
材料二:
王公为人严肃庄重,可以承担大事,远离权势,别人不能用私事请求他。在宰相之位十多年,对外没有夷狄侵犯的忧患,未曾发动过战争,国内富足殷实,众多官员和部门都能胜任自己的职责,所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面,不依据名誉,一定要求得有真才实学。如果是一个人贤能并且有才能,一定会让他长久担任官职,等到大家都认为他适合担任这个职务后再晋升他。他所推荐引进的人,当初不曾知道(是谁推荐的他)。寇准担任枢密使,该卸任的时候,派人私下拜访王公,请求担任使相。王公非常吃惊地说:“将相的任命,怎么可以请求呢!况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达,任命寇准为武胜军节度使(就是使相)。寇准入宫拜见皇帝,哭泣着说:“如果不是陛下了解我,我怎么能到这个地步!”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因,寇准才惭愧感叹,认为自己比不上王公。
铭文说:威武的魏公,辅佐我们的真宗。在辅佐官职升降任免方面,只看是否邪恶、有能力。秉持公正的标准,使天下太平。
14.C
15.①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意,诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相比照,充分地描写了寺宇衰败寥落的景象,传达出昔盛今衰的伤感。②“隔叶黄鹂空好音”的“空”有“白白的、徒然”之意,黄鹂空作好音,无人欣赏,写出武侯祠庙的冷寂凄清,传达出诗人对斯人已远,武侯功业被人遗忘的怜惜、感叹、感伤之情。
16.(1)惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
(2)有三秋桂子 十里荷花
(3)过春风十里 尽荠麦青青
(4)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
(5)出师一表真名世 千载谁堪伯仲间(宋·陆游《书愤》)/出师未捷身先死 长使英雄泪满襟(唐·杜甫《蜀相》)(每空1分,共10分)
17.C
18.A
19.①我就像一个透明的人(2分)②他们的生命却毫不封闭(或:他们的生活被热情相拥)(2分)
20.戏台上的灯光,几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源,(2分)照亮了他的记忆,也照亮了一代代中国人的少年记忆。(2分)
21.①该句子使用了暗喻的修辞手法。(1分)
②“观众”和“角色”的互换,暗喻着生活中人们既是生活的旁观者,也是生活的参与者,(1分)“呐喊或者语丝,都是他们的唱词”将日常言行暗喻为戏剧台词,强调生活的表演性。(1分)
③此句深刻揭示了生活与戏剧的紧密关联,生活如同戏剧一般充满戏剧性和表演性,(1分)每个人在生活中都在演绎着自己的故事,无论是激昂的“呐喊”,还是细腻的“语丝”,都是人们在生活舞台上的独特表达,体现了对“人生如戏”这一哲理的深刻洞察。(2分)(言之有理酌情给分,共6分)
四、写作(60分)
22.原创佳作
品读经典诗词,涵泳诗意人生
生活不止眼前的苟且,还有诗意和远方。——题记
诗词是中国古典文化里的精灵,早已融入了中国人的血脉里,塑造着我们的容貌,淬炼着我们的思想,熔铸着我们的精神。历经数千年的积淀,四大文明古国的中国留给我们无数优美的诗词。这些诗词中我们不仅可以领略春夏秋冬的四时变化,高山流水的山河魅力,更可以感受亲情友情的可贵,悲喜交加的情怀。
在“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”感受“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”的江南春之美;在“连雨不知春去,一晴方觉夏深”中感受“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”夏日的丰收喜悦之情;在“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中感受“采菊东篱下,悠然见南山”的秋日之情;在“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”中感悟“晚来天欲雪,能饮一杯无”的冬日温暖的友情。
诗词中,我仰望“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”的苍茫,体味着“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的江流湍急。当我步入“会当凌绝顶,一览众山小”的同时却感慨“不识庐山真面目,只缘身在此山中”……祖国山河带给我们的不仅是雄伟壮丽,更激发出“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”的英雄气概。
在“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声“的离别中,感受着“浮云游子意,落日故人情”的那种不舍,在“与君离别意,同是宦游人”的词中,感悟“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的悲凉,在“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”中感受“海上生明月,天涯共此时”的豪放,更在“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人”中感怀所欲而不能的无奈与嗟叹。
北京师范大学教授康震老师对诗词有一种形象的表达:“我时常比喻唐诗宋词就像一个U盘,握在手中很小,但释放出来的容量非常大。它是中华文明一种高度集中、概括的表达形式,也是我们民族典范的情感记忆,属于最中国的一种文化表达方式。”诚哉斯言!诗词中,我感受“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。”更感慨“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。虽明知“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金”的可贵,可我更欣赏“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的大无畏英雄气概,哪怕我“十五从军征,八十始得归”!而“捐躯为国难,视死忽如归”更是我们的情怀。
亲爱的朋友们,五千年文明留给我们如此绚烂的诗词,诗词中,我们可以感悟春夏秋冬,领悟美丽山河,品味绵绵友情,更激发我作为一个中国人的骄傲和自豪。让我们为祖国的璀璨的诗歌文化的传承做一点点贡献,让隽永的诗词涤荡我们的心田,让我们在品读吟哦诗词中,涵泳诗意人生吧!