七下18《井冈翠竹》同步测试题(含答案)

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名称 七下18《井冈翠竹》同步测试题(含答案)
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文件大小 14.4KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-05-07 19:22:00

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文档简介

七下18《井冈翠竹》同步测试题
一、基础积累
1. 字音字形
下列词语中加点字注音和字形完全正确的一项是( )
A. 梭镖(suō) 岗哨(gǎo) 亭亭玉立
B. 竹钉(dīng) 修直(xiū) 鬼哭狼嚎
C. 黄洋界(jiè) 扁担(dàn) 血雨星风
D. 竹梢(shāo) 坚韧(rèn) 刀砍火烧
2. 成语运用
下列句子中加点成语使用有误的一项是( )
A. 井冈翠竹在革命年代刀砍火烧不低头,象征着红军战士的坚贞不屈。
B. 建设者们绞尽脑汁设计竹滑道,将毛竹运往全国各地。
C. 井冈山上的毛竹漫山遍野,远远望去如绿色海洋。
D. 老表们冲过封锁线,冒着生命危险为红军送粮食,令人叹为观止。
3. 修辞手法
对《井冈翠竹》中“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋地下的竹根”一句的修辞手法判断正确的一项是( )
A. 排比、反复
B. 排比、顶真
C. 比喻、拟人
D. 夸张、象征
二、阅读理解
(一)课内文段阅读
阅读《井冈翠竹》选段,回答问题:
“井冈山的竹子,是革命的竹子!”
是的,当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们,谁不记得井冈山上的翠竹呢?用它搭过帐篷,用它做过梭镖,用它当罐盛过水、当碗蒸过饭,用它做过扁担和吹火筒,在黄洋界和八面山上,还用它摆过三十里竹钉阵,使多少白匪魂飞魄散,鬼哭狼嚎。
如今,早就不再用竹钉当武器了,然而谁又能把它们忘怀呢?
井冈山的毛竹,同井冈山的人民一样,坚贞不屈。血雨腥风,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰;竹叶烧了,还有竹枝,竹枝断了,还有竹鞭,还有深埋地上的竹根。一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的翠竹。
4. 内容理解
选段中提到井冈翠竹在革命时期的哪些用途?请简要概括。

5. 象征意义
作者为什么说“井冈山的竹子,是革命的竹子”?结合选段分析。

(二)拓展阅读
阅读下面文段,回答问题:
(一)在黄洋界和八面山上,红军战士用它摆过30里的竹钉阵,井冈山革命博物馆里朱德的扁担依然在闪现井冈竹的光芒。如今,用井冈竹制作的竹筒、竹壶、竹杯、竹碗、竹筷、竹席等产品远销海内外,也传递着一份浓郁的井冈情愫。
(二)井冈竹有着不同寻常的品格,有着摄人心魄的精神和灵魂。它们怀着向往蓝天的坚定信念,不屈不挠地成长;它们历经烽火硝烟的洗礼,立成丰碑的身姿。在小井村,红军医院100多位来不及转移的红军伤病员被敌人残忍杀害,在他们倒下的地方,生长着一片葱郁挺拔的井冈竹。它们在这里承载烈士的嘱托,延续不屈的生命,以最绚烂的方式证明英魂的存在,挺立成井冈竹的精神。
6. 拓展分析
选文(一)(二)中提到“井冈竹的精神”具体指什么?请结合文段和课文内容,谈谈你的理解。

三、综合运用
7. 语言表达
袁鹰在《井冈翠竹》中运用象征手法,通过竹子赞美革命精神。
请你仿照这种手法,写一段话,赞颂“梅花”或“青松”的精神,要求使用比喻或拟人修辞,80字左右。

四、写作实践
8. 主题升华
课文以“井冈翠竹”为线索,贯穿革命历史与现实,表达对革命精神的赞美。
请你以“家乡的______”为题(如“家乡的槐树”“家乡的小河”),运用象征手法,写一篇300字左右的短文,抒发对家乡或某种精神的情感。

答案解析
1. B
2. D
3. B
4. 用途:搭帐篷、做梭镖、盛水蒸饭、做扁担吹火筒、摆竹钉阵击退敌人。
5. 象征意义:竹子在革命年代与红军战士生死相依,其坚贞不屈的特性象征了井冈山人民和革命力量的顽强精神(如“青了又黄,黄了又青”“不向敌人弯腰”)。
6. 井冈竹的精神:
坚韧不拔:历经磨难仍蓬勃生长(如“立成丰碑的身姿”)。
忠诚奉献:承载烈士遗志,延续革命精神(如小井村的井冈竹)。
不屈不挠:象征红军战士的英勇气节(如竹钉阵、朱德扁担)。
7. 示例:
梅花:寒冬中,梅花傲然绽放,如烈火燃烧在冰天雪地。它不与百花争艳,却用冷香诠释坚韧;风雪压不弯枝干,严寒摧不毁傲骨,恰似革命者在逆境中坚守信仰,绽放生命的光芒。
8. 写作提示:
可借鉴课文结构,先描写事物特点,再联系历史或现实,最后升华主题。
注意运用象征手法,如用“槐树”象征家乡的守望,用“小河”象征岁月的流逝与传承。