第三单元 11 种树郭橐驼传 课件(共41张PPT)

(共41张PPT)
种树郭橐驼传
第三单元
语文
学习目标
①掌握文言实词、虚词,归纳文言知识。
②理清文章思路,掌握由事到理的论证过程及方法。
③品味语言,分析人物形象,感受作者的情感态度,掌握本文的写作意图。
④为《种树郭橐驼传》编写百科词条。
学习重难点
重点：
理解寓言体传记的特征,把握作品主题。
难点：
掌握文章中对比及类比的写作方法。
导入新课
古语有云‘秀才不出门，能知天下事’，意指即便身居斗室，通过阅读也能对外界有所了解。但在过去，仅凭阅读书籍和报纸所获得的信息是相当有限的。直到数字化和全球化的今天，我们才能真正实现足不出户而知天下事。
媒体的变革极大地改变了我们获取知识和认识世界的手段，它拓展了我们的交流范围，增加了交流的途径，使得每个人都能够成为信息的接收者、传播者和创造者。今天，我们将通过线上学术研讨的形式，深入研读《种树郭橐驼传》，并为其撰写百科条目，以便让更多读者了解这一经典文献。
讲授新课
交流预习,理解文意
活动一
讲授新课
① 了解作者与背景
作者简介
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)，世称“柳河东”。官至柳州刺史，也称“柳柳州”。唐代著名的政治家、思想家、文学家，与韩愈齐名，世称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心备受伤害，四年后病逝于任所。
讲授新课
① 了解作者与背景
柳宗元的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。
论文：《答韦中立论师道书》等论文八书；
传记：《段太尉逸事状》《童区寄传》等；
寓言：《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)等；
山水游记：《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)等。
讲授新课
① 了解作者与背景
写作背景
这篇寓言体的传记故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而写的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
讲授新课
② 相关知识
传
“传”是一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的人物传记可分为两类。一是历史传记。作者一般根据历史事实和文献资料来撰写，实录成分多，虚构成分极少，被称为史传文学，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。二是文学传记。作者多用生动形象的文学手法，加入一些想象，描述主人公的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，让其形象、性格更丰满厚实，不仅具有史料价值，而且富有艺术感染力，如陶渊明的《五柳先生传》。
讲授新课
③ 字音识记
词语 注音 词语 注音
①橐驼 ⑦莳
②病偻 ⑧长人者
③早实以蕃 ⑨勖尔植
④窥伺 ⑩早缫而绪
⑤寿且孳 ①①飧饔
⑥鸡豚 ①②传其事
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
tuó　
lǚ　
fán　
kuī　
zī　
shì　
zhǎnɡ　
　
xù　
　
sāo　
　
sūn　yōnɡ　
　
.
tún
zhuàn
.
病偻，隆然伏行（ ）
故病且怠（ ）
讲授新课
④ 一词多义
去不复顾（ ）
大行不顾细谨（ ）
三顾臣于草庐之中( ）
病
.
.
动词，患病，得病
形容词，困苦
顾
.
.
.
动词，照看
动词，顾虑，考虑
动词，拜访
讲授新课
⑤ 通字词,疏文意
请同学们小组合作,解释重点字词,翻译句子,疏通全文。若小组有不能解决的难题,请将其标注在书上,稍后全班一齐探讨。
(1)病偻( ),隆然伏行,有类橐驼者
(2)名( )我固( )当
(3)驼业( )种树
(4)凡长安豪富人为( )观游及卖果者,皆争迎取养
(5)且硕茂,早实( )以蕃( )
(6)橐驼非能使木寿且孳( )也
(7)能顺木之天( ),以致其性焉尔
讲授新课
⑤通字词,疏文意
请同学们小组合作,解释重点字词,翻译句子,疏通全文。若小组有不能解决的难题,请将其标注在书上,稍后全班一齐探讨。
(1)病偻( ),隆然伏行,有类橐驼者
(2)名( )我固( )当
(3)驼业( )种树
(4)凡长安豪富人为( )观游及卖果者,皆争迎取养
(5)且硕茂,早实( )以蕃( )
(6)橐驼非能使木寿且孳( )也
(7)能顺木之天( ),以致其性焉尔
脊背弯曲
名词作动词,称呼
确实
以……为业
从事,经营
结果实
多
繁殖
天性,指自然生长规律
讲授新课
⑤通字词,疏文意
(8)其本( )欲舒,其培欲平,其土欲故( ),其筑欲密
(9)其莳( )也若子
(10)则其天者全( )而其性得矣
(11)故吾不害( )其长而已,非有能硕茂之也
(12)根拳( )而土易
(13)苟有能反是者,则又爱之太恩( )
(14)爪( )其肤以验其生枯
(15)而木之性日( )以离矣
(16)虽曰爱之,其实( )害之
(17)以子之道,移之官理( )
(18)见长人者( )好烦其令
讲授新课
⑤通字词,疏文意
(8)其本(根)欲舒,其培欲平,其土欲故(旧的),其筑欲密
(9)其莳(栽种)也若子
(10)则其天者全(形作动,保全)而其性得矣
(11)故吾不害(妨碍)其长而已,非有能硕茂之也
(12)根拳(拳曲,伸展不开)而土易
(13)苟有能反是者,则又爱之太恩(宠爱)
(14)爪(名作动,用指甲抠、掐)其肤以验其生枯
(15)而木之性日(名作状,一天天地)以离矣
(16)虽曰爱之,其实(这实际上)害之
(17)以子之道,移之官理(治)
(18)见长人者(做官的)好烦其令
讲授新课
⑤通字词,疏文意
(19)若甚怜焉,而卒( )以祸
(20)旦暮( )吏来而呼曰
(21)官命促尔耕,勖( )尔植
(22)早缫而( )绪
(23)又何以蕃( )吾生而安( )吾性耶
(24)鸣鼓而聚( )之
(25)传( )其事以为官戒也
(26)吾小人( )辍飧( )饔( )以劳吏者,且不得暇
(27)字(养育)而幼孩,遂( )而鸡豚
(28)他植者虽窥伺效慕( )
(29)故病( )且怠( )
(30)若是,则与吾业者其( )亦有类乎
讲授新课
⑤通字词,疏文意
(19)若甚怜焉,而卒(最终、终究)以祸
(20)旦暮(名作状,从早到晚)吏来而呼曰
(21)官命促尔耕,勖(勉励)尔植
(22)早缫而(你们的)绪
(23)又何以蕃(使繁盛)吾生而安(使安定)吾性耶
(24)鸣鼓而聚(使聚集,召集)之
(25)传(动词,作传)其事以为官戒也
(26)吾小人(我们小民)辍飧(晚饭)饔(早饭)以劳吏者,且不得暇
(27)字(养育)而幼孩,遂(成、养好)而鸡豚
(28)他植者虽窥伺效慕(仿效)
(29)故病(困苦)且怠(疲倦)
(30)若是,则与吾业者其(表揣测,大概)亦有类乎
讲授新课
⑤通字词,疏文意
重点语句
（1）病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
译文：
(他)患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰行走,像骆驼一样,所以乡里人称呼他“驼”。
（2）故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
译文：
所以我(只是)不妨碍它生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的方法;(只是)不损伤它的果实罢了,并不是有能使它早结果实而且果实结得多的方法。
讲授新课
⑤ 通字词,疏文意
重点语句
（3）甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。
译文：
更严重的,用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃它的树根来观察培土是松还是紧,这样就一天天背离树木的天性了。
（4）然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
译文：
但是,我住在乡里,见到做官的喜好多发政令,好像很怜爱百姓的样子,到头来因此害了他们。
（5）吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶
译文：
我们普通百姓停下吃早饭、晚饭去慰劳那些官吏,尚且没有空闲,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢
讲授新课
设计百科词条方案
活动二
讲授新课
搜索常用网络百科词条,比较它们介绍《种树郭橐驼传》的异同。
百科类别 甲百科 乙百科 丙百科
内容 作品简介、原文、注释译文、创作背景、整体赏析、名家点评、作者简介 作品简介、原文、注释译文、创作背景、整体赏析、名家点评、作者简介 作品简介、原文、字词注释、作品译文、创作背景、作品鉴赏、作者简介、作品评论
媒介 文字、视频 文字 文字、图片
讲授新课
根据文本内容,优化已有的百科词条,完成《种树郭橐驼传》的百科词条设计。
增加项目 内容 媒介 理由
1 全文诵读 音频 富有情感的朗读,令读者更容易走进文本,体会人物的情感态度。
2 郭橐驼其人 文字、图片 对传主进行准确的文字介绍,并且配以合适的图片展示,既符合文体特点,又便于激发读者阅读兴趣。
3 郭橐驼种树 图表 这是文本的重要内容,单独作为词条的一个项目,有利于通过传主的典型事件了解其形象,更有助于理解后文由事及理的写作内容。而图表的形式,清晰明了,更利于读者捕捉到郭橐驼与他者植树的不同,从而突显其高超技艺。
4 郭橐驼种树的启发 文字 便于读者理解文章由种树到养人的探讨内容,从而理解文章主旨;其次明白本文名为传记,实为寓言的文体特征;最后能够从故事中得到启发,思考当前社会上的一些不良现象。
讲授新课
深读文本,完成百科词条编写
活动三
讲授新课
理层次，明主旨
写作层次 起止段 所写内容
第一部分 第1—2段 介绍郭橐驼的姓名、外貌、住所、技能等。
第二部分 第3段 郭橐驼种树与他人种树的不同之处。
第三部分 第4—5段 由种树写养人,探讨为政之道,点明写作目的。
再次速读课文，小组合作,明确《种树郭橐驼传》的写作层次,完成内容梳理表。
讲授新课
传其事以为官戒也。
本文虽然是一篇人物传记,但作者却不是简单地介绍郭橐驼,文中哪句话揭示了文章的写作目的
理层次，明主旨
讲授新课
“不知始何名”——身份低微,来自下层,默默无闻。
“隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之‘驼’”——吃苦耐劳,有奉献品质。
“‘甚善。名我固当。’因舍其名,亦自谓‘橐驼’云”——心胸豁达,性情开朗。
人物形象：形丑,性善,技高,理明。
文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物,朗读第一段,这里围绕标题中哪个词来交代他的基本情况 用几个词总结他给你留下的印象。
析人物,明写法
讲授新课
与“他植者”相比,郭橐驼种树技艺非常高超,作者进行了哪几个方面的对比？请做归纳。
对比角度 郭橐驼 他植者
种植原则 顺木之天 违背天性
种植实质 不害其长,不抑耗其实 人为干扰(害之、仇之)
种植技术 舒、平、故、密 拳、易,过或不及
种植态度 勿动勿虑,去不复顾 旦视而暮抚、已去而复顾,爪、摇
种植结果 天者全而其性得 木之性日以离
讲授新课
问者说“养树术”,得“养人术”,种树与做官有何相似之处 郭橐驼如何描述官吏 官吏们这样做的结果是什么
描述角度 他植者种树 官吏养人
原则 若不过焉则不及;爱之太恩,忧之太勤。 好烦其令。
做法 旦视而暮抚,已去而复顾;爪其肤……摇其本…… 旦暮而呼;鸣鼓而聚;击木而召。
结果 害其长,抑耗其实;木之性日以离。 不得蕃生安性;病且怠。
讲授新课
由此作者得出“养人之术”是什么 此处用了什么写作手法
顺民之性以养民。要了解百姓,知道他们真正的需求,做好官府该做的事,不要朝令夕改,烦政扰民,让百姓得以休养生息。
此处采用了类比的写作手法。
讲授新课
类比（论证）：指的是一种通过已知事物，以及和它有一样特点的事物进行比较、类推，进而证明论点的论证方式
过于殷勤的他植者 类比 好烦其令的长人者
他植者扰树 类比 官吏扰民
扰树的结果 类比 扰民的结果
（木之性日以离矣） （而卒以祸，故病且怠）
养树 类比 治民
讲授新课
简洁而生动。
这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第1段介绍人物，通过简洁的叙述，生动的描写，一个栩栩如生的驼者形象便跃然纸上了。这显示出作者高超的语言表现力。
对比与类比。
（1）叙事性对比：郭橐驼和乡人、郭橐驼和“他植者”两种种树方法的对比。
（2）论述性对比：郭橐驼对自己种树方法的总结和对“他植者”种树方法的批评、“爱民”和“扰民”。
（3）类比：本文先谈“养树”，后论“养人”，运用了类比映衬的写法。这样写，把树和人的话题合二为一，互相补充使文章说理更加透彻。
鉴赏本文的艺术手法
讲授新课
婉约而多讽。
这篇人物传记是通过寓言故事进行劝诫的，这决定了它婉约而多讽的风格。这种风格基本上是通过所传人物的语言表现出来的。作者在朴实简单的类比中，揭示了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸”“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
讲授新课
作者为什么要选择这样的小人物来讲述种树和养人的道理
①他是劳动人民的一员,能够真正了解黎民疾苦。反映真实的社会弊病,虽其貌不扬,却乐观自信。有顺其自然的人生智慧,由他之口娓娓道来,更为合情合理,合乎逻辑。
②联系《庄子》一书中所写的运斤成风的匠人、承蜩的佝偻丈人等人,他们集外表丑与心灵美于一身,探寻美的真谛,留下不尽之意给读者以回味。
讲授新课
传记目的是在写人。可本文却主要在讲种树,为什么这样写
通过种树来表现一个人的思想,其实最终还是写这个人;又由此人种树之事联想到吏事。所以,本文名为传记,实则为寓言。
这种写法借鉴了庄子的寓言,那么完全可以起个像“庖丁解牛”这样的题目(“郭橐驼种树”),为什么作者还要用“传”作为标题
“传”强调真人真事,以此强调吏事、现象之真实——最终目的是揭示现实,反思现实。
讲授新课
回顾活动二所确定的百科词条优化方案,填写方案中的词条增加项目的具体内容。
项目1:全文诵读
配乐,有感情地朗读全文,录制音频。
项目2:郭橐驼其人
他是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓,“病偻”而驼背,相貌不如常人,却名闻乡里,以致有绰号流行。他是一个平凡、朴实、豁达的人物, 身份低微,默默无闻,却植树经验丰富,技术高超,是不可多得的植树能手。
结合深读体验,完成网络百科词条编写
讲授新课
主旨与启发
活动四
讲授新课
文章主旨
本文是一篇寓言式的传记，内容上看是一篇寓言，从形式上看是一篇人物传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
讲授新课
郭橐驼种树的启发
对官员为政的启发:治民之道,养人之术万不可好烦其令,烦政扰民,要顺民之性以养民。要了解百姓,知道他们真正的需求,做好官府该做的事,让百姓得以休养生息。
对教育孩子的启发:孩子就像一棵树,无拘无束、自由生长是他们的天性,不用担心他们会变成灌木,更不用担心他们会变成野草。父母师长要因材施教,以致其性;更要大胆放开手,让他们按照自己的方式成长,“树大自然直,人大自然长”,顺天致性,让孩子成为他自己。
课堂小结
今天,我们一起编写了《种树郭橐驼传》的百科词条,收获了满满的成就感。回顾整个编写过程,我们深读文本,在品味语言中,感受柳宗元笔下郭橐驼种树的高超技艺以及对为政养民的独到认识,透过这篇富有寓言意味的传记,我们感受到柳宗元对民生的关切、对社会的担当和对生命的尊重。这篇文章不仅让我们学到写作的方法,学到顺天致性的哲理,更启发我们不断地思考身边事身边人,做一个有思想有担当的青年。
布置作业
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,虽然字数不多,但言简意赅,发人深省。请学习《种树郭橐驼传》的写法,针对当前社会上的一些不良现象,写一则富有启示意义的寓言故事。250字左右。
谢谢大家