人教版高中语文必修下册第7单元《红楼梦》课件(共48张PPT)+练习含答案(教师用)

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名称 人教版高中语文必修下册第7单元《红楼梦》课件(共48张PPT)+练习含答案(教师用)
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更新时间 2025-05-08 19:47:17

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第七单元
课后巩固 能力提升
一、课后巩固
1.《红楼梦》原名________,该书以________、________、________三人的爱情婚姻悲剧为核心,以________、________、________、________四大家族的兴衰史为轴线,浓缩了整个封建社会的时代内容。
【答案】 《石头记》 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 贾 王 史 薛
2.《红楼梦》中“未见其人,先闻其声”的是________,该人最善弄权术,例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐,最后落了个“________________,________________”的悲剧下场。
【答案】 王煕凤 机关算尽太聪明 反算了卿卿性命
3.贾府的“四春”分别是:孤独的________、懦弱的________、精明的________、孤僻的________,取“原应叹息”之意。
【答案】 元春 迎春 探春 惜春
4.下列是贾宝玉在太虚幻境中看到的判词,请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。
(1)可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。________
(2)根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。________
(3)凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。________
【答案】 林黛玉和薛宝钗 香菱 王煕凤
(2024·河南洛阳高一阶段练习)阅读下面的文字,完成5~9题。
《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创,各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说,《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则,十分细致逼真地反映了一个封建家族(主要是荣宁二府)由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平,整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷,正如曹雪芹所表白的,《红楼梦》故事的“悲欢离合,兴衰际遇”,都是如实的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等,小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。
但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上,将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容,设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩,然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩,促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴,使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。其主题意蕴的深度与广度,就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的,从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。
《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的,并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透,从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。
其一,“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性,遂“自怨自愧,日夜悲哀”,恳请茫茫大士,渺渺真人携入红尘,到“花柳繁华地,温柔富贵乡”的赏府来享受一番,在经历了一番世态炎凉,人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻,给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫,悠远绵长的历史隧道中走来,从远古的人类文明史走来,给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力,从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活,而是人类灵魂的去向,精神的有无”(魏崇新《(红楼梦)的三个世界》),关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。
其二,“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话,交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草,后来绛珠仙草化为黛玉,泪水涟涟,以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽,特别符合人的天性的爱情神话,其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生,而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是,有盟的未能成眷属却带走了对方的心;有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿,从而展示出沉重的人生困惑。人们常说,人生如同故事,重要的并不在有多长,而是在有多精彩,而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值,其终极意义则在于:人生的目的和价值究竟何在?
其三,“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话,它处于“离恨天之上灌愁海之中”,珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”,主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑,她“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”,执掌着天下女子(包括贾宝玉)过去未来的命运。石头下凡前要向她交割,完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向,隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是,作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国,曹雪芹的乌托邦,贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭,象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭,作者真实再现了处于封建末世的贾宝玉和众女子的悲剧命运走向,进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。
(摘编自杨海波《(红楼梦)的生命主题
与百科全书式叙事》)
5.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感,具有纵深的文化人类学的思想内涵。
B.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园,它是曹雪芹的乌托邦,贾宝玉的伊甸园,但最终大观园被毁灭。
C.《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则,运用各种叙事要素,反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。
D.为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩,曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。
【答案】 D
【解析】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。D项,“为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩,曹雪芹将一些……”强加关系,原文表述是“《红楼梦》在现实主义描写的基础上,将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容,设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩,然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩,促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”。故选D。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑,体现出曹雪芹对人生的思考。
B.“太虚幻境”神话反省人类命运走向,隐含着人向何处去这一哲学命题。
C.《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。
D.《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。
【答案】 A
【解析】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”偷换概念,原文表述是“这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是……从而展示出沉重的人生困惑”,应是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧展示出沉重的人生困惑。故选A。
7.下列选项,不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一项是(  )
A.贾母等为薨逝的老太妃送殡,回来时先派贾琏回家送信儿,“宝玉听了,连忙起身,迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安”。
B.尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处,跟随的下人请她净净脸,她“盘膝坐在炕沿上”,大丫鬟上来代为卸去腕镯戒指,拿大手巾将衣裳护严。
C.宝玉闻一缕幽香,警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了,自是羡慕。于是大家入座,小鬟捧上茶来,宝玉觉得香清味美,迥非常品,因又问何名”。
D.林黛玉进贾府后,贾母房中的晚饭仪式是这样的:已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。
【答案】 C
【解析】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项,出自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦”,不属于对日常生活的描写。故选C。
8.下列对原文有关论证的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷,生动地展现《红楼梦》反映日常生活的特点。
B.文章第四段引用学者魏崇新的观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注。
C.文章最后一段用《红楼梦》中的警幻仙姑来分析“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。
D.文章总体采用“总—分—总”的论证结构,开篇由《红楼梦》的现实主义描写特征引出后文的论述。
【答案】 D
【解析】 本题考查学生分析论证特点的能力。D项,“‘总—分—总’的论证结构”错误,文章应是“总—分”的论证结构。故选D。
9.有学者提出“神话是想象的产物,但不是任性的产物,具有一定阐释功能”。请结合文本,简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点的。
【答案】 示例:①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的,虽是虚构,但具有丰富内涵。②“顽石补天”神话追问人生本源,“木石前盟”神话思考人生价值,“太虚幻境”神话反省人类命运走向。③这些神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命价值、生命本源以及生命走向等最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。
【解析】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①理解“神话是想象的产物,但不是任性的产物,具有一定阐释功能”,可知《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的,虽是虚构,但具有丰富内涵。②“顽石补天”神话追问人生本源。表现出作者所关心的是人类灵魂的去向、精神的有无,关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题;“木石前盟”神话思考人生价值。用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值,其终极意义则在于:人生的目的和价值究竟何在;“太虚幻境”神话反省人类命运走向。从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭,作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向,进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。③而三大神话对人生本源的追问,对人生价值的思考、对人类命运走向的反省,都属于最高哲学问题,表现出曹雪芹对最高哲学问题的深刻思索与终极拷问。
二、能力提升
(2024·河北沧州高一下期末)阅读下面的文字,完成10~12题。
“春未央。画中开更长。锦奁曾叠处,似闻香。”想象一个古代的女子,春日迟迟,坐到窗下梳妆,一件一件打开她的化妆用具,漆奁玉匣、铜镜金梳、瓶瓶罐罐,琳琅满目摆满几案,幽香暗暗传来,别是一般旖旎,令人有太平盛世之想。
“奁”是“古代妇女用的镜匣”,比如镜奁、妆奁;妆奁同时也借指嫁妆。《红楼梦》里“奁”字总计出现22次,明确指向嫁妆的“妆奁”和梳妆用具的“妆奁”约略各占一半。关于后者,比如第七十四回抄检大观园时,性格爽利的三姑娘__A__“命丫头们把箱柜一齐打开,将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开,请凤姐去抄阅”,此处镜奁与妆盒是分开说的。再如第一回里中秋佳节甄士隐听到__B__在高吟“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,“奁”解释为妇女梳妆所用的精美盒子,颇为允当。但《红楼梦》还出现过一次“茶奁”——第四十回写贾母带着刘姥姥等人来到蘅芜苑__C__的闺房,“雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已”。文人雅士的小玩意儿里,的确还有墨奁、香奁、印奁、书奁、诗奁、棋奁,所以“奁”从使用上说,并非只有妆奁一途。
10.请在文中横线处填写对应的《红楼梦》人物的名字。
【答案】 A贾探春 B贾雨村 C薛宝钗
【解析】 本题考查学生对《红楼梦》人物形象的判断能力。第一次,根据“抄检大观园”“性格爽利的三姑娘”可知,说的是贾探春。第二处,高吟“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”的是贾雨村。第三处,蘅芜苑主人是薛宝钗。
11.下列句子中加点的“别”与文中加点的“别”,意思相同的一项是(  )
A.听他说的话着三不着两,丝毫没有解决问题的意思,她把头别了过去。
B.她一身黑丝绒长裙,只在衣襟上别了一朵百合花,高贵中透着清雅。
C.各处尽是画栋雕梁,珠帘绮户,那派艳丽光景,竟是别有洞天。
D.昨天聚会时就看他很疲惫的样子,不大活泼,今天就没来上班,别是生病了。
【答案】 C
【解析】 本题考查学生辨析不同语境中词语含义的能力。原文与C项中“别”的意思都是“另外”。A项,“别”是转动的意思;B项,“别”的意思是用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等物体上。D项,“别”表示揣测。故选C。
12.文中两处画波浪线的词句都用了引号,它们的作用有何不同?请简要分析。
【答案】 第①处的引号表直接引用,对古诗词的引用增添了文章的文采,引出后文的内容;第②处的引号表强调,指出作为嫁妆的“妆奁”和作为梳妆用具的“妆奁”是不同的,使表达更严谨。
【解析】 本题考查学生在具体语境中对标点符号作用的分析能力。①“春未央。画中开更长。锦奁曾叠处,似闻香”是直接引用古诗词,古诗词增添了语言的文采和典雅之美,同时,引出后文对古代女子梳妆的想象。②“妆奁”一词加引号表示强调突出,指向嫁妆的“妆奁”和梳妆用具的“妆奁”是不同的,加引号有强调不同的作用,引号的使用使语言表达更严谨。
(2024·河北张家口高一下阶段练习)阅读下面的文字,完成13~16题。
鸳鸯笑道:“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片①相公,拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人,听了不解。凤姐儿却知说的是刘姥姥了,也笑说道:“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道:“你们一点好事也不做,又不是个小孩儿,还这么淘气,仔细老太太说。”鸳鸯笑道:“很不与你相干,有我呢。”
正说着,只见贾母进来了,各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来,大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾,裹着一把乌木三镶银箸,战敠②人位,按席摆下。贾母因说:“把那一张小楠木桌子抬过来,让刘亲家近我这边坐着。”众人听说,忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯,鸳鸯便拉了刘姥姥出去,悄悄地嘱咐了刘姥姥一席话,又说:“这是我们家的规矩,若错了我们就笑话呢。”调停已毕,然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌。王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭,皆有小丫鬟在旁边,拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了,今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥,便躲开让他。鸳鸯一面侍立,一面悄向刘姥姥说道:“别忘了。”刘姥姥道:“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了,说道:“这叉爬子比俺那里铁锨还沉,那里犟的过他。”说的众人都笑起来。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贯母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子,探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐、鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来,只觉不听使,又说道:“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且攮一个。”众人方住了笑,听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑道:“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要攮一个,凤姐儿笑道:“一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵,好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道:“一两银子,也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭,都看着他笑。贾母又说:“这会子又把那个筷子拿了出来,又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的,还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸,本是凤姐和鸳鸯拿了来的,听如此说,忙收了过去,也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道:“去了金的,又是银的,到底不及俺们那个伏手。”凤姐儿道:“菜里若有毒,这银子下去了就试的出来。”刘姥姥道:“这个菜里若有毒,俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”贾母见他如此有趣,吃的又香甜,把自己的也端过来与他吃。又命一个老嬷嬷来,将各样的菜给板儿夹在碗上。
(选自《红楼梦》,人民文学出版社
1982年3月第1版,第40回)
注:①篾片:旧时依附于富贵人家,为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”,也叫“清客”。②战敠:估量、盘算、斟酌的意思。
13.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(  )
A.刘姥姥的每一个动作、每一次言行都引起了众人的哄笑,这表现了贾府上下人等仗势欺人、喜爱取笑他人的风气。
B.“一双老年四棱象牙镶金的筷子”本就不是适合吃饭的器具,拿出来一方面是捉弄刘姥姥,一方面也是炫耀和展示。
C.“菜里若有毒,这银筷子下去了就试得出来”,这只是一句玩笑话,贾府众人之间根本用不着互相提防。
D.刘姥姥滑稽风趣的表演惹得全场哗然,笑态各异,无一重复,又都超出了每个人物平时的言行性情。
【答案】 B
【解析】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A项,“表现了贾府上下人等仗势欺人、喜爱取笑他人的风气”错。凤姐和鸳鸯是想要逗贾母开心,并非“仗势欺人”“喜爱取笑他人”,同时“贾府上下”的表述也不准确。C项,“贾府众人之间根本用不着互相提防”错,用银筷子试毒,虽然是玩笑话,却也暗示了贾府众人互相猜忌、互相提防的生活环境。D项,“又都超出了每个人物平时的言行性情”错,应该是又都合乎每个人物平时的言行性情。如史湘云豪爽,故“一口饭都喷了出来”,黛玉体弱,故“笑岔了气,伏着桌子嗳哟”,宝玉是贾母的心肝,故“早滚到贾母怀里”。故选B。
14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.薛姨妈“口里茶喷了探春一裙子”,喷茶而不是喷饭,这一细节在前文有所铺垫,文章前后照应体现出作者行文细腻、构思精巧。
B.在刻画众人大笑的场面时,作者注重独像刻画,同时又注重群像塑造,使主要人物和辅助人物相互映衬,相得益彰。
C.“独有凤姐、鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥”是文章的插叙部分,这里补足一笔,使整个场景就完整了。
D.刘姥姥以庄稼人的本色语言,有意迎合和逗趣,诙谐幽默,谈笑风生,赢得贾府上下的一致认同。
【答案】 C
【解析】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C项,“插叙”错,这是叙事中正常的描写,不属于插叙。插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助展开情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆。故选C。
15.请谈谈本文是如何具体塑造刘姥姥这一人物形象的。
【答案】 示例:①正面描写:作者采用语言、动作对刘姥姥进行直接刻画,塑造了一个讲本色语言、精通人情世故、充满智慧的形象。②侧面描写:如听到刘姥姥“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头”后众人各不相同的笑态,衬托出刘姥姥的诙谐幽默。
【解析】 本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。文中写刘姥姥,采用语言和动作描写进行刻画的同时,也侧面写到了众人的各种表现,正面和侧面结合将刘姥姥的形象刻画得淋漓尽致。正面描写:作者采用语言、动作等描写手法对刘姥姥进行直接刻画。如文中写刘姥姥,写了她大量的语言,如“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且……”,写出其虽然没有见过世面,但风趣。写了她的动作:“好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡”,这里表现刘姥姥动作的笨拙和节俭。精于世故的刘姥姥其实知道凤姐和鸳鸯拿她取笑是为了逗贾母开心,她配合她们的捉弄,其实是一种智慧。总之,作者采用语言、动作对刘姥姥进行直接刻画,塑造了一个讲本色语言,精通人情世故、充满智慧的形象。侧面描写,如听到刘姥姥“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头”后,众人的表现“众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里……”,通过众人的反应衬托其幽默诙谐。
16.有人认为刘姥姥粗俗愚蠢,有人认为刘姥姥憨厚智慧。你同意哪一种观点,请结合文本分析。
【答案】 示例:刘姥姥是憨厚又不失睿智的农村妇女的形象。①她任由鸳鸯、凤姐取笑、捉弄却毫不在意,并且十分配合,可见她宽容、忠厚的一面。②刘姥姥生活经验丰富,精通人情世故,刘姥姥在大观园中扮丑是故意而为,显示出没见过世面,以迎合贾府人的心意,赢得贾母及其他人的欢心。
【解析】 本题考查学生鉴赏人物形象及个性化解读的能力。刘姥姥在贾府既是被取笑的对象,同时也表现出了其深谙世事的一面,表面的憨厚与深层的睿智集于一身。具体讲,刘姥姥是位憨厚又不失睿智的农村妇女的形象。刘姥姥到荣国府之后,她毫不吝啬的将自己作为笑料,以供贾府众人玩乐。后来凤姐、鸳鸯等人给刘姥姥赔不是,“刘姥姥笑道:‘姑娘说那里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!你先嘱咐我,我就明白了,不过大家取个笑儿。我要心里恼你,就不说了。’”,可见刘姥姥对凤姐等人的安排心知肚明,她任由凤姐、鸳鸯捉弄取笑却并不在意,而且十分配合,可见她忠厚又睿智的一面。刘姥姥逗乐大家,不仅是为了给贾府众人留有一个好印象,她之所以这么做,是因为她感念贾府上下对自己的恩情,为了让大家开怀一笑,刘姥姥甘之如饴地牺牲自己,也可见她宽容、忠厚的一面。刘姥姥生活经验丰富,精通人情世故,到贾府来,非常配合凤姐等人的戏弄,以此使贾府中的人开怀大笑。故意做各种滑稽的事哄主子开心,当她被取笑时,她也能逢场作戏,装疯卖傻故意显示出没见过世面,以迎合贾府人的心意,如“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且攮一个”。可见她是出色的公关学家,社交能力极强,是一个很有智慧的精于世故的民间老人。表面上刘姥姥在大观园表现的很无知很粗俗,可实际上,刘姥姥的扮丑是故意的行为,目的是投贾母所好,她是为了改善家计来贾府攀亲戚的,事实上她做的很成功,讨得了贾母的欢心,得了很多财物,改善了家境,因此她是一个大智若愚的老人。
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第七单元 《红楼梦》
●学习目标
语言建构与运用:分析语言与人物、对比人物的个性化语言,探究《红楼梦》人物语言的特色。
思维发展与提升:通过阅读《红楼梦》,探索阅读长篇小说的门径,建构阅读长篇小说的方法和经验。
审美鉴赏与创造:梳理小说的整体艺术架构,欣赏人物形象的描写手法,提升对人物形象的概括分析能力。
文化传承与理解:养成爱读书的习惯,享受读书的愉悦,丰富精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。
课前预习 自主学习
?知人论世
   一代文豪——曹雪芹
简介:曹雪芹(约1715—约1763):名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家、小说家,中华文化的集大成者。素性放达,爱好广泛。因家庭的盛衰之变而饱尝人世辛酸,历经艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
成就:创作古典巨著《红楼梦》。
代表作品:《题敦诚琵琶行传奇》等。
?背景回眸
   历经盛衰后的心灵史
——《红楼梦》写作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国政策,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家势衰败,雍正六年(1728)因亏空获罪被抄家,曹雪芹一家迁回北京。回京后,他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差,境遇潦倒,生活艰难。晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿”“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中创作的。
《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即曹雪芹自序。在这篇自序中,曹雪芹以真实身份出现,对读者讲述写作缘起。据他自述,他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧事而写作此书。
?文学常识
1.《红楼梦》的地位
《红楼梦》原名《石头记》,是我国古代小说中杰出的现实主义作品。它是由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,产生于18世纪中叶,被列为中国古典“四大名著”之首。它不仅是中华民族文学的代表作,而且也是世界文学中一颗灿烂的明珠。
清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”,不过是封建社会的回光返照。当时随着经济的恢复和发展,资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代,《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程,揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动,歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神,描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格,对封建末期社会进行了剖析和批判。小说以贾宝玉、林黛玉
的爱情悲剧为线索,广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾,真实而艺术地反映了我国封建社会必然灭亡的历史趋势。《红楼梦》规模宏伟,结构谨严,语言生动优美,善于刻画人物,塑造了许多富有典型性格的艺术形象,是我国古代小说艺术的一座高峰。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局为“兰桂齐芳”,家道复初,却违背了曹雪芹的原意。
“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”——清·《竹枝词》
“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”——鲁迅
2.《红楼梦》的版本
(1)抄本系统(脂评本)
①甲戌本16回(乾隆十九年)。
②己卯本41回加两个半回(乾隆二十四年)。
③庚辰本78回(乾隆二十五年,价值最大的版本)。
④戚蓼生序本80回。
(2)印本系统
①程甲本。乾隆五十六年,程伟元用排版印刷,高鹗补了四十回。
②程乙本。程伟元第二次排版印刷,高鹗加工润色。
3.脂砚斋
脂砚斋是何许人,姓什么,不得而知。研究者有几十种推断。只有一点可以肯定,他是曹雪芹的密友,是《红楼梦》的主要评论者。他的名字和曹雪芹的《红楼梦》连在一起。研究《红楼梦》就必须以脂评本为主要依据。人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本,全名为《脂砚斋重评石头记》。脂评准确恰当。从某种意义上来说,脂砚斋参与了《红楼梦》的创作,他是中国古代伟大的评论家。
4.《红楼梦》的基本思想
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,以贾、王、史、薛四大家族的生活为描写对象,真实而生动地刻画了封建社会末期的种种人情世态,全面深刻地批判了封建社会,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势,表达了作者进步的社会理想。
贾府是封建社会的一个缩影,作品从多方面反映了贾府的面貌。
①揭露了贾府生活上的穷奢极欲、挥霍浪费。
②揭露贾府理家的腐败。
③描写贾府经济上的日益枯竭、入不敷出。
④揭示了贾府精神上的空虚堕落,一代不如一代。
⑤批判了贾府政治上的残酷统治、横行霸道。
⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情,批判了贾府上下的淫乱关系。
⑦揭示了贾府与其它三大家族之间千丝万缕的联系和贾府内部的重重矛盾。
课堂学习 合作探究
学习任务一 把握《红楼梦》中的人物关系
1.根据相关情节,梳理出四大家族的代表人物,并分析其关系。
【答案】 示例:贾氏——贾政、贾赦、贾宝玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾珍、贾琏等;史氏——贾母、史湘云等;王氏——王熙凤、王夫人、薛姨妈等;薛氏——薛宝钗、薛蟠、薛宝琴、薛蝌等。这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应。正因如此,才有“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁”。
2.请阅读《红楼梦》前五回,绘制荣、宁二府主要人物关系图表,并将其中各类人物的关系体现出来。
【答案】 
(注:方框中的人物,冷子兴演说时已不在人世;括号中的人物,是上面人物的配偶。)
3.结合第一回女娲炼石补天的故事、绛珠仙草与神瑛侍者的故事,仔细阅读第五回,初步了解《红楼梦》十二支仙曲的寓意,猜测其中隐伏的作者对人物命运的设定,绘制出人物命运的思维导图。
【答案】 
学习任务二 体会人物性格的多样性和复杂性
4.《红楼梦》中处处有妙趣,比如人物的命名,作者就常利用谐音起一些有深意的名字。有的是对情节发展的某种隐喻,有的是暗示人物的命运,有的则概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,等等。请举例分析。
【答案】 示例:(1)如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉,这是书中的四个主要人物,他们之间有着复杂的关系,曹雪芹给人物起名可谓煞费苦心。钗、黛都和女子装扮有关,它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字,一分为二,“宝”字和“钗”相连,成了“宝钗”;“玉”字则和“黛”字相连,成了“黛玉”。这种设计在相当程度上概
括了《红楼梦》中的情节:宝玉本钟情于黛玉,结果却与宝钗联姻;妙玉和宝玉在思想性格上有极其相似之处,故两人的名字中都有一个“玉”字,妙玉成了宝玉的一面镜子。(2)《红楼梦》中的人名大量使用了谐音。例如,甄士隐和贾雨村可以理解为“真事隐(去)”“假语村(言)”,类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”,是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”,是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾琏的名字则更为直接地暴露了其本质——“假廉”,是一个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外,元春、迎春、探春、惜春四姐妹的首字可理解为“原应叹息”,感叹四人短暂的青春年华。“妙玉”是庙中的玉石,表明她的身份原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)”,冯渊是“逢冤”,袭人是“戏”子(蒋玉菡)的“人”,平儿是“瓶儿(摆设)”,等等。
5.第三回描写了众多的人物,方法也多种多样:有正面描写,有侧面描写;有集体介绍,有单独描写;有详写,有略写;有实写,有虚写。体会这些描写的作用,并举例说明。
【答案】 示例:①正面描写的人物最多,如贾母、王熙凤、迎春三姐妹等,侧面描写运用得最好的是对林黛玉的多处描写,如林黛玉的形貌,主要是从王熙凤口中、贾宝玉眼中点出。②集体介绍的人物如邢夫人、王夫人、李纨以及迎春三姐妹,单独描写的如王熙凤、贾宝玉。③详写的如林黛玉、贾宝玉、王熙凤,略写的如迎春三姐妹、黛玉的丫鬟雪雁。④实写的如王熙凤、贾宝玉,虚写的如贾赦、贾政。小说在描写主要人物时常常是将正面描写与侧面描写相结合,以正面描写为主,
辅之以侧面描写,使人物形象更加丰满立体。总之,小说在描写众多人物时,运用了多种方法,主次分明,详略得当,符合小说情节的需要,因而人物个性鲜明,避免了雷同。
6.黛玉进贾府,可以说是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路”,请找出体现黛玉这种心态的句段,并举例加以分析。
【答案】 示例:①在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”,黛玉婉言拒绝了,她说:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话,既表达了对邢夫人的感激和尊敬,又表现了自己懂礼节、识大体,可以看出林黛玉做事处处留心在意。②在王夫人房里。王夫人坐在西边下首,见黛玉来了,便往东让。“黛玉心中料定这是贾政
之位。因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事,可见黛玉行事的谨慎小心。③在贾母房中吃晚饭时,“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”,直到贾母说明了理由,“黛玉方告了座,坐了”。饭后喝茶、漱口之类的不合家中之式,便“一一改过来”。④贾母问黛玉读什么书时,黛玉回答是“只刚念了《四书》”,但当宝玉问她念什么书时,她却说“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字”。先说读过书,后说不曾读,是因为她听贾母说“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了”之后,才改口的,可见她多思多虑,做事小心谨慎。黛玉这种“步步留心,时时在意”的谨慎态度,是她寄人篱下感情的反映。
7.贾宝玉的性格复杂多变,这种性格的形成与他本身的生活环境有着密不可分的关系。请结合情节内容,分析贾宝玉的性格特征。
【答案】 示例:(1)多情敏感。贾宝玉多情且情深,情是他生命的特质,这也许源自他有一颗敏感而博爱的心。他总能于繁华中隐约看到苍凉,内心深处摆脱不了伤感和虚无的阴影。他热爱和珍重一切美好的事物,却无力呵护它们,眼看着花落人亡,于是,多情人难免成为悲情人。(2)本性至真。贾宝玉是任性之人。他藐视封建礼法,追求自由。他和朋友之间的交往有一种自然率性、无拘无束的心灵默契;有一种无视门第、无视贵贱的人性本真的认同。他在自己的净土世界中极力摒弃封建世俗的功利和虚伪,呈现出一种“绝假存真”的清明澄碧。(3)叛逆者。
作为荣国府嫡系子孙,贾宝玉出身不凡,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的道路,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,不顾“父母之命”,执着追求纯真爱情,这些都彰显了他的叛逆性格。然而这些离经叛道的言行,绝不会被当时的世俗和社会接受。他在叛逆的道路上越走越远,也就预示着向悲剧的结局越走越近。
8.曹雪芹写王熙凤初见黛玉时的这番表演堪称绘人的经典。请点明王熙凤的表演顺序,并分析其性格。
【答案】 示例:①先是恭维。因为黛玉是贾母最疼爱的外孙女,所以不惜恭维,以至于到了令人肉麻的地步,“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”②继而拭泪。提到黛玉母亲,想到贾母定会为女儿去世而掉泪,抢先“用帕拭泪”。③转悲为喜。因为她见贾母笑了,便匆忙完成这个感情的转变。④关心黛玉的吃住,对丫头婆子们颐指气使。这是为了在贾母面前显示自己对黛玉的疼爱,也为了炫耀自己在贾府的地位和权威。此处入木三分地描绘了王熙凤善于察言观色、机变逢迎、见风使舵的性格,这也是她在贾母面前得宠的原因。
学习任务三 欣赏小说人物创作的诗词
9.林黛玉的诗与她创作诗歌时的情景,即小说人物活动的背景是紧密相关的。请按照创作情境,对林黛玉的诗进行分类。
【答案】 示例:(1)林黛玉独处时所作的诗,包括《葬花吟》《题帕三绝句》《五美吟》《桃花行》。(2)在海棠诗社中所作的诗,包括《咏白海棠》《咏菊》《问菊》《菊梦》《螃蟹咏》。(3)元宵节元春省亲时命姐妹们所作的诗,共有两首,即《世外仙源》《杏帘在望》。(4)游戏时所作的诗。这些诗多是筵席时或日常生活起居的游戏之作,内容无甚可取,但也表现出林黛玉作为青春少女活泼可爱的一面。
10.林黛玉用她的聪明才智写下的诗都是个性化的,且无处不体现她的艺术才华。请从思想感情、写作手法等方面分析林黛玉诗的特点。
【答案】 示例:(1)浓浓的哀音。林黛玉的诗多抒发自己悲苦的心境,这样的诗不胜枚举,《葬花吟》《桃花行》自不必说,连在诗社中所作的诗亦是如此。《咏菊》《问菊》《菊梦》这三首诗不正分别抒发了咏菊之苦、寄人篱下之苦以及菊梦之苦吗?而在这些含有浓浓哀音的诗中,大多是对自己悲惨结局的预示,即含有自谶之意。(2)角度新颖,不落俗套。如《咏菊》从人的视角写菊之苦,无一字涉菊但无处不含菊;《问菊》通过问的方式引菊为知己,而赞菊之高洁亦是自赞。(3)运
用了多种修辞手法。对偶工整,如“借得山川秀,添来景物新”(《世外仙源》);用典贴切而无痕迹如“登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟”(《菊梦》);对比如“憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏”(《桃花行》)……而在众多的修辞手法中,用得最有特色的当属拟人手法。林黛玉在诗中多把花拟人化,以花自比,引花为知己。(4)体裁多样,有歌行体、四言诗、五言律诗、七言绝句、七言律诗。曹雪芹这样的设置展现了林黛玉超人的才华,她无体裁不能应用,无题材不能驾驭。
11.《红楼梦》中,林黛玉的《葬花吟》通过自诉的形式,表现了她在封建势力的压迫下挣扎、反抗的孤傲不屈的性格和贵族叛逆者看不到出路的悲观、伤感的情绪。请赏析《葬花吟》,并写出你的感悟。
【答案】 示例:赏析:《葬花吟》全诗感情深沉,想象丰富,是林黛玉感叹身世遭遇和全部哀音的代表作。它与贾宝玉的《芙蓉女儿诔》一样,是作者着力塑造林黛玉、贾宝玉这一对贵族叛逆青年男女的典型材料。风格上仿效初唐的歌行体,叙事简洁,抒情淋漓尽致,议论集中精练。全诗以花自喻,以葬花的过程和情感为线索贯穿始终,把感情一层一层推高,最后到达顶峰,揭示了全诗的主旨,深刻地展示了林黛玉复杂的内心世界和绝世的艺术才华。感悟:在世人看来,花开易落
而人力不及;在颦儿看来,纵然美质终归挽留不住,但人力所能为的,至少要让“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。她清醒地洞见着悲剧的结局,但依然执拗而“徒劳”地保持着孤高的姿态。这是一种痴,一种高贵的痴。黛玉吟得痴了,至于宝玉,“听了不觉痴倒”,而我们更是——葬花芳魂渺渺矣,读罢早为此情痴。
学习任务四 设想主要人物的命运或结局
12.八十回后,曹雪芹要怎样写史湘云这个人物,这一直是红学界众说纷纭的一个问题。请查阅相关资料,梳理目前对史湘云最后结局的几种主要猜想。
【答案】 示例:(1)夫死立志守寡;(2)嫁后早亡;(3)嫁后因故与夫终生分离;(4)守寡后改嫁贾宝玉;(5)直接嫁给贾宝玉。
13.你同意上述哪种猜想,请结合前八十回的内容,说说你的理由。
【答案】 示例:我认同第四种结局“守寡后改嫁贾宝玉”。这在史湘云的两首菊花诗中已有暗示。
供 菊
弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。
隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味,春风桃李未淹留。
对 菊
别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世,看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。
《供菊》一诗中的“霜”,即“孀”;“斜阳”等于“展眼吊斜晖”中的“斜晖”二字。湘云居孀清冷,于是梦中、回忆中都是在大观园中度过的欢乐的日子,是和宝玉青梅竹马、两小无猜的童年生活,是共同结社吟诗、一起烧鹿肉吃的往事……所有这些都涌上心头。这里说的是未改嫁之前的心情,是“背面傅粉”。《对菊》中,“别圃移来”就是改嫁的意思,与宝玉《种菊》中的“携锄秋圃自移来”相呼应。移来者其贵如金,非比寻常,二人之结合乃是又一“金玉姻缘”。前后两个“金玉姻缘”,前者“浅淡”而后者“深”。为什么呢?因为“数去更无君傲世,看来惟有我知音”。而《供菊》中的“弹琴酌酒喜堪俦”“抛书人对一枝秋”则是说宝、湘结合后夫妇琴瑟和谐。另外,从菊花诗开始,湘云使用别号“枕霞旧友”,“枕霞”一词暗示隐居,这个别号暗示将来湘云和宝玉成为共隐青山的旧时之友。
学习任务五 体会《红楼梦》的主题
14.查阅相关资料,搜集关于《红楼梦》主题的几种不同观点。
【答案】 
派别 观点
脂砚斋 抒写作者心中的积郁
评点派(王希廉) 感叹家世的盛衰
索隐派(蔡元培) 批判清王朝,里边写的是顺治皇帝和董小宛的故事,顺治皇帝就是贾宝玉,董小宛就是林黛玉
派别 观点
考证派(胡适、俞平伯等) 《红楼梦》就是曹雪芹的自传,写他自己的家世
评论派(王国维) 《红楼梦》的主题在于“解脱”和“出世”;人们解脱的最好方法就是出世。《红楼梦》描写的悲剧是“由普通人物、普通之境遇逼之,不得不如是”,因此是“悲剧中的悲剧”
冯其庸 (1)宣扬自由人生的道路;(2)提出了婚姻自主、恋爱自由这样一个思想;(3)包含着男女平等的思想;(4)透露出一种平等的待人友爱的思想
15.谈谈你对《红楼梦》主题的看法。
【答案】 观点1:《红楼梦》为我们展示了一幅封建社会末期的全景画卷,反映了封建社会多个方面的状况,预示了封建社会不可挽回的衰败命运。
观点2:《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争,猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽,热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神,表现了作者进步的社会思想和民主主义思想,这是全书的一条主线,标志着《红楼梦》思想达到的新高度。
观点3:《红楼梦》具有深厚的悲剧意蕴,小说从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。(1)人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的女子的结局,展示了他们的青春生命和美的被毁灭。(2)社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣辱与共,封建统治的腐败,穷奢极欲的生活,儿孙一代不如一代的规律。(3)道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已”,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。
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片段一
黛玉的脱俗,源于她诗性的眼。她拥有“咏絮”之才和与生俱来满怀诗意的眼。正如王小波所言:“一个人只拥有此生此世是不够的,她还应拥有诗意的世界。”林黛玉无疑拥有诗意的世界,于是她为落花而吟,为一切伤感而哭,为一切喜悦而笑。她在意草木,怜恤虫鱼,与俗世间隔着一层厚厚的障壁。她的精神世界如此充盈,就像头顶的月亮,皎洁而不耀眼。
片段二
她,安静,沉着,活活一位冷美人。有人说,沉默是一种境界。宝钗正是这样的人,把眼光放在高处,在沉默中冶炼性情。她从不多管闲事,她处事隐忍,不拘小节。然而,这并不同于黛玉的孤傲,宝钗有的,是内心的平和与安宁。这样,她学会了冷眼旁观,适时展现,赢得了贾府上下的一致好评。于是,我要说,这位冷美人冷得精彩!正应了古书上一句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。她的“冷”,造就了她的平和,她的高人一等的安宁。
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一曲红楼,万声叹息
一考生
舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过:“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深,更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”
一曲红楼,万声叹息。是那样世态炎凉,贫富悬殊,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的黑暗社会的形成根源即是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。
那样一个个灵动鲜活的生命,有纯洁善良的心灵,有感动世间的美丽,有字字珠玑的清好词工,却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的是迎春;青春守寡的是李纨;远嫁的是探春;孤守青灯泥佛的是惜春;含冤而死的是可卿;跳井而死的是金钏……这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,是对这个人情冷暖世间的无情鞭笞。
一曲红楼,万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情,更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角,有凶残强暴,有尊卑之分;在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象,不为世俗所染,用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表。
这个“世外仙姝寂寞林”在大观园里既是主又是客,这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂,大观园“游丝软系飘香榭”的热闹,在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵,会为自己贞洁的爱情而努力,所以她会在听到曲中唱词“如花美眷,似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外,为女性的尊贵而动容。这样的红楼,这样的万般叹息,将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中,却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼,万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼、墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连……
【点评】 题目“一曲”与“万声”对举,有张力,也显示了作者对话题“一枝一叶一世界”的准确把握。文章先评述“一曲红楼”是悲怆之歌,列举大观园众女子的种种悲剧,然后再深入一层,评述“一曲红楼”是觉醒之歌,选取林黛玉抒写女性尊严。这两方面都是曹雪芹所要让读者感受到的女性世界、当时女性的生活处境和人生追求。全文评述思路清晰,用语简洁,选点独到而深刻。