第七单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·辽宁省大连市高一期末)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
《红楼梦》的生命力很大一部分来源于笼罩其上的模糊和不确定性。围绕这部小说，存在着诸多谜题：有关版本、作者、评点者、人物原型……同时，宏大的结构、丰富的内蕴、广博的指涉、精心的比喻，也使其人物形象圆满生动，情节发展呈现复调格局，结构脉络具有“草蛇灰线，伏脉千里”的特征。
然而，印刷媒介的传播是单一中心、主张确定性的。与之相应，印刷文化体系中的《红楼梦》虽然样式众多，却大都在进行确定性的寻求，力求将其明确、固定。研究著作讲究权威，期望还原唯一、排他的文学和历史；各类续书，不论作者能力眼界高下，大多力求贴近原著。为了使更多人认识和了解《红楼梦》，出现了许多“横排本”“简体本”甚至“普及本”和“缩略本”。作为对名著的普及，它们是必要的，但小说的魅力源于细节，删去细节的版本在展示效果上无疑会大打折扣。有了这些普及版本，伴随着受众在“接受——认知”中的自动省略和突出，原本充满暗示、隐喻和谜语，“谁解其中味”的《红楼梦》变成人人都能简明扼要地总结中心思想和段落大意的中学课文。它从含混到明确，繁复故事逐渐变成梗概：封建大家庭的没落过程，宝黛钗三人的爱情悲剧；复杂的人物性格也成了一一对应的符号；娃娃脸的宝玉天真多情，瘦弱的黛玉敏感忧郁，丰腴的宝钗温柔宽厚……
即便是人各有异的舞台表演、绘画作品，也在试图将不确定的《红楼梦》确定下来：戏剧确定在神态、身段上，绘画确定在笔墨、线条上。例如，梅兰芳在京剧《黛玉葬花》中，以一米八的男儿身扮演十三四岁的娇弱少女，其定妆照中“眼睛是如此之凸，嘴唇如此之厚”即遭到鲁迅诟病，但排除这些个人因素，他却最大程度地发挥了其身段、扮相在舞台艺术中的优势，将黛玉颦颦的神、缠绵的意表达了出来。又如，在颇受公众推崇和认可的戴敦邦所绘《红楼梦》图画中，人物眉眼仅以极简的笔法勾勒出线条，但公众并不追究，而是沉浸于寥寥几笔中流露的风流袅娜和无尽萧瑟。
诞生并流传于印刷文化中的《红楼梦》不可避免地实践着单向且封闭的传播：研究者、编辑、作家和艺术家们共同构建起了一个力图消除差异的《红楼梦》传播体系。在媒介转型、文化变迁的大环境中，伟大作品不可能是封闭的，它必然会具有新的面貌，生成新的形式。
(摘编自许苗苗《林妹妹的朋友圈——?红楼梦?
的网络传播与媒介转型》)
材料二：
新媒体技术最大程度融合了文学经典传播的各种类型，打破纸媒时代平面文字、图片的物理性束缚，囊括了之前媒体所有的表现形式。
每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼梦》美妆美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。
因此，媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。
经典最终要帮助读者建构一个属于自己的精神家园，来抵抗消费文化导致的理想的失落、精神的虚无。于此而言，文学经典就是人类永不舍弃的精神行囊，而阅读经典，亦可以看作一个寻找精神家园和实现文化认同的过程。
(摘编自李丹丹《新媒体视域下?红楼梦?
传播现状及规律》)
材料三：
互联网时代下，微信公众号的投稿打破了专业壁垒，只要出于对红学的爱好，无论是否为专业人员，均可以向公众号投稿。“红楼梦学刊”微信公众号曾在一个季度内就发布了63篇原创文章，下表是阅读量居高位的作品概况。
“红楼梦学刊”微信公众号3月1日到6月10日阅读量居高位的作品概况
序号 标题 人物 阅读量
1 《红楼梦》人物关系图 人物关系图 8253
2 傻姑娘晴雯 晴雯 6014
3 金寡妇是如何扣错金荣人生的第一粒扣子的 璜大奶奶 5426
4 令人毛骨悚然又幡然而悟的《红楼梦》：“寄居蟹”夏金桂！ 夏金桂 5411
5 还是因为穷 坠儿、贾雨村、刘姥姥、贾芸、倪二 5215
(摘编自巩文淼《新媒体时代下古典名著的
传播方式——以?红楼梦?为例》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．《红楼梦》“普及本”“缩略本”等对普及名著发挥了重要作用，但删去细节的版本也就使这部原著失去了魅力。
B．梅兰芳在京剧《黛玉葬花》中的妆容虽遭批评，但其以身段和扮相在舞台上演活了林黛玉的忧愁之情与缠绵之意。
C．戴敦邦绘《红楼梦》图画，以极简的笔法勾勒出人物眉眼，公众沉浸于那寥寥几笔中流露的风流袅娜和无尽萧瑟。
D．抖音是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地，上传者和受众构建起文学互动关系后，会呈现出一定的价值偏向。
【答案】 A
【解析】 A项，“但删去细节的版本也就使这部原著失去了魅力”理解错误，原文“删去细节的版本在展示效果上无疑会大打折扣”，并不等于“使这部原著失去了魅力”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( )
A．印刷媒介的传播主张确定性，印刷文化体系中的《红楼梦》虽然样式众多，却在不断进行确定性的寻求，力求将其明确、固定。
B．诞生并流传于印刷文化中的《红楼梦》不可避免地追求单一中心的传播，共同构建一个消除差异的《红楼梦》传播体系。
C．新媒体技术最大程度融合了文学经典传播的各种类型，《红楼梦》在媒介转型、文化变迁的大环境中也必然会有新的形式出现。
D．对《红楼梦》的传播来说，新媒体技术是最好的还是最坏的不是简单对错之判，应保持乐观的态度，规避其带来的负面影响。
【答案】 C
【解析】 A项，依据材料一“却大都在进行确定性的寻求”，原句强调“大都”，而不是“不断”。B项，选项中“追求单一中心的传播”与材料一最后一段“单向且封闭的传播”不符；且材料一最后一段“研究者、编辑、作家和艺术家们共同构建起了一个力图消除差异的《红楼梦》传播体系”，而不是选项中的“《红楼梦》……构建……传播体系”。C项，原文依据在材料一最后一段和材料二第一段。D项，依据材料二第三段“对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观”，判断其断章取义。
3．下列图表是关于《红楼梦》传播情况的调查。根据材料二的相关内容，下列分析不正确的一项是(3分)( )
A．从图一及材料二可知，图文、视媒、声媒等多渠道成为《红楼梦》主要传播方式，技术的便利带来了新的传播契机和可能。
B．图一中，受众了解《红楼梦》的渠道占比最高的为视频类，这说明视频已成为人们了解《红楼梦》相关知识的主要方式之一。
C．从图二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，体现了新媒体时代文学经典传播大众化的趋势。
D．图二中有一成左右的受众对传播现状不满意，可见新媒体传播经典的前景不容乐观，图一“学校课堂”占比低验证这一点。
【答案】 D
【解析】 “从长远来看，新媒体的传播前景不容乐观”与材料观点不符，且图一的相关内容与图二部分人的不满意态度不构成论证关系。
4．材料三表格中的标题与阅读量具有一定联系，是吸引读者的重要因素。请选择其中一个标题作简要分析。(4分)
【答案】 示例一：标题1直接点明文章内容，具有实用性的特点。《红楼梦》中的人物关系是困扰读者的难题，关系图便于读者在阅读中对照把握人物关系，满足读者的阅读需求。
示例二：标题2直接指出晴雯“傻”的性格特点，与小说中晴雯表现出的口齿伶俐、得理不饶人等特点似乎相悖，能够激发读者好奇心，启发读者全面分析人物形象。
示例三：标题3采用问句的形式，并化用名言，新颖且具有启发性。问句启发读者思考，巧妙化用“扣好人生第一粒扣子”，能激发读者的好奇心，吸引读者关注金寡妇“扣错”的行为和原因。
示例四：标题4采用比喻修辞，生动形象点明人物寄生且恶毒的特点。寄居蟹，用词新颖，让读者更容易联想到夏金桂利用他人，迫害香菱的恶行，能引发读者共鸣与深思。
示例五：标题5采用判断句的形式，简短有力，具有鲜明性的特点。一个“穷”字指出众多人物命运的根本原因，能够引发读者关注和思考。
5．复兴高中成立了《红楼梦》暑期研读社团，针对活动内容和形式，同学们展开热烈讨论。请你结合材料及《红楼梦》中的具体情节或人物为他们提出三点建议。(6分)
【答案】 示例：(1)研读林黛玉进贾府的情节时，可以采用排演课本剧的形式，调动同学广泛参与，在排练和演出中深入体会人物形象特点。(2)梳理小说情节时，可以采用绘画的形式，展现黛玉葬花、宝钗扑蝶等具有代表性的情节，加深理解情节在塑造人物形象等方面的作用。(3)分析贾宝玉等人物形象时，可以在形成自己的见解后，到B站等媒体上参与讨论，通过弹幕分享自己的感受，借助碰撞交流，提升阅读高度。(4)可以设置研读专题，比如《红楼梦》中林黛玉等人的诗词、王熙凤等人的服饰，撰写读书报告，向红学公众号投稿，或开设微信公众号，定期定人定任务，以此为载体发布研读成果。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·湖南省郴州市高一下监测)阅读材料，完成6～9题。
正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”
原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。
(节选自《红楼梦》第三十二回)
6．下列对小说内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．袭人对薛宝钗与林黛玉发表的一番评论，充分表现了宝玉厌恶仕途，具有强烈的叛逆性格。
B．兴隆街的贾雨村回回要见宝玉，是因为宝玉性情直率热情，善于待宾接客。
C．湘云对宝玉的规劝是善意的、真诚的，反映出她的儒家思想观念，也表现了她娇憨活泼、开朗豪爽的性格特点。
D．“又喜又惊，又悲又叹”这八个字，及其准确地概括了黛玉此刻复杂的心理状态。
【答案】 B
【解析】 B项，“是因为宝玉性情直率热情，善于待宾接客”错误。贾雨村回回见宝玉，主要是贾政和贾雨村都想通过“宝玉会客”一事谋取各自仕途上的好处。
7．下列对小说艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．本文开头从贾雨村要见贾宝玉写起，引出下文史湘云点评贾宝玉的一番话，说明两人的追求和志趣不同，并最终借此展示宝黛二人爱情的真挚与浓厚。
B．林黛玉从窗外听到宝玉与史湘云对话，宝玉说湘云说的“仕途经济”是“混账话”，不觉又惊又喜，文章此处运用有限视角进行叙事。
C．文段通过侧面描写间接刻画了薛宝钗的形象，她是一个温柔敦厚、豁达大度、很会做人的金陵闺秀。
D．林黛玉、贾宝玉两人心中有万句言语，却都只是“怔怔的望着”对方。此处运用了与“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”相同的表现手法。
【答案】 D
【解析】 D项，“此处运用了与‘醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月’相同的表现手法”错误。《琵琶行》中“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，描绘的是离别时的情景，用“茫茫江浸月”的景象来衬托离别的凄凉和哀伤，属于借景抒情的表现手法。本文运用了神态、动作或细节描写来刻画人物性格，传达人物情感，属于直接描写。
8．文中有一段关于林黛玉听到宝玉称赞她从来不说混账话时的精彩的心理描写，试分析该段心理描写的作用。(4分)
【答案】 ①在情节上，为写后文二人互明心迹、互诉肺腑做铺垫。②在人物上，表现了林黛玉细心多虑、多情善感，对宝玉的欣赏和爱恋。③在主题上，暗示了宝黛二人爱情发展的悲剧性结局。④在读者方面，增强作品对读者的感染力。
9．《西江月》中评价贾宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”节选部分文段哪些地方印证了《西江月》对他的评价？(6分)
【答案】 ①厌恶封建官场制度，不愿意应酬世俗事务，不愿意见贾雨村。②厌恶封建科举制度，不愿意读书考取功名。③把“仕途经济”看作混账话。④对有世俗人生态度的史湘云下逐客令。⑤把不说“仕途经济”的林黛玉视为知己。⑥不顾封建礼俗用手替林黛玉拭泪。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·湖北省武汉市重点中学5G联合体高一期末)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。今民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”
帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。
错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”
上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡，而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种粟而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”
(节选自《资治通鉴·汉纪七》)
材料二：
民之内事，莫苦于农，故轻治不可以使之。奚谓轻治？其农贫而商富，故其食贱者钱重，食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。故曰：欲农富其国者，境内之食必贵，而不农之征必多，市利之租必重。则民不得无田，无田不得不易其食。食贵则田者利，田者利则事者众。食贵，籴①食不利，而又加重征，则民不得无去其商贾、技巧而事地利矣。故民之力尽在予地利矣。
(节选自《商君书·外内》)
注：①籴：(dí)买进(粮食)。
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也
【答案】 CEG
【解析】 “而”字连接“圣王在上”和“民不冻饥者”，中间不断开，“者”放在句末，是判断句的上句，后面C处断开；“耕而食之”“织而衣之”结构一致，中间断开，即E处断开；“非能……也”是判断句的下句，后面G处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．幸，敬辞，表行为使人感到幸运，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不同。
B．窃，私下，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。
C．苟，如果，在条件句中表示“假使”的意思，与成语“蝇营狗苟”的“苟”意思相同。
D．地利，土地生产，与《得道多助，失道寡助》“天时不如地利”的“地利”意思不同。
【答案】 C
【解析】 C项，意思不同。如果；苟且。句意：如果能使商人和手工业者不那么多。/像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。它比喻有些人像苍蝇和狗那样为了一己私利而到处投机钻营，含贬义。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．晁错认为，百姓都是很希望能得到高等爵位和免除罪罚的，若以此来促使百姓缴纳粮食给边塞，那么不到三年，边塞的粮食一定很多了。
B．皇帝采纳了晁错的建议，命令百姓向边塞缴纳粮食，使得边塞粮食充足，能够支撑五年；晁错便又建议命令百姓转而向郡县缴纳粮食。
C．皇帝曾多次颁发诏书来鼓励百姓从事农耕，但未见成效，他认为这是因为官员没有尽心尽力地接受他的命令，而且他们鼓励百姓不明确。
D．材料二指出，粮食便宜，农民就贫穷，钱贵重，商人就富有；如果不约束工商业，手工业者就会获利，不从事农耕而游荡求食的人就会增多。
【答案】 B
【解析】 B项，“使得边塞粮食充足，能够支撑五年”错误，根据原文可知，当边塞的粮食足够支撑五年时，就可以命令百姓将粮食缴纳给郡县，这是晁错再次上奏的建议，而并非已经发生的事实。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉？(4分)
(2)民之内事，莫苦于农，故轻治不可以使之。(4分)
【答案】 (1)况且朕的农民生活十分艰苦而官员并不顾惜他们，(这样)将用什么来鼓励百姓(从事农业)呢？(“莫之省”宾语前置句，“莫省之”；“省”，顾惜，顾恤；“劝”，劝勉，鼓励。)
(2)民众的家内之事，没有比农事更苦的了，所以轻治不能役使他们(从事农业)。(“苦于农”，状语后置，“于农苦”；“故”，所以；“使”，役使。)
14．如何促使百姓务农？请结合两则材料简要概括。(3分)
【答案】 ①提高粮价，以粮食为贵，使百姓把粮食作为赏罚依据。②根据实际情况减免农民租税。③增加不务农之人的赋税，加重对贸易之利的租税。
【解析】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“欲民务农，在于贵粟，在于使民以粟为赏罚”可知，提高粮价，以粮食为贵，使百姓把粮食作为赏罚依据。②由“郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣”可知，根据实际情况减免农民租税。③由“欲农富其国者，境内之食必贵，而不农之征必多，市利之租必重”可知，增加不务农之人的赋税，加重对贸易之利的租税。
参考译文：
材料一：
晁错对汉文帝说：“圣明的君王在上位而百姓不挨冻受饿，不是(君主)耕作而为他们提供食物，纺织而为他们提供衣物，而是为他们开辟积累财物的道路。现在的当务之急，莫过于让百姓务农。要让百姓务农，关键在于以粮食为贵。以粮食为贵的办法，在于使百姓把粮食作为赏罚依据。现在招募天下百姓向朝廷缴纳粮食，可以授给爵位，也可以免除罪罚。粮食，对君王的用处很大，是为政的根本要务。现在百姓缴纳粮食得到爵位至五大夫以上，才免除一个人的徭役，这和(养殖)战马的功劳相差太远了。爵位，是君王所专有的，从口中说出且(数量)没有穷尽；粮食，是百姓所种植的，在土地中生长且不会缺乏。获得高等爵位和免除罪罚，是人们非常渴望的。让天下百姓将粮食缴纳给边塞，以得到爵位、免除罪罚，那么不到三年，边塞的粮食一定很多了。”
汉文帝听从晁错的话，下令百姓缴纳粮食给边塞，授予的爵位等级按照缴纳的粮食多少来决定。
晁错又上奏说：“陛下让天下百姓缴纳粮食到边塞以授予爵位，这是很大的恩惠。我私下担忧边塞士兵的粮食不足以使天下粮食充分分散。边塞的粮食足够支撑五年，可以令(百姓)将粮食缴纳给郡县；郡县的粮食足够支撑一年以上，可以随时诏令恩赦，不收取农民的租税。这样，恩德福泽加给万民，百姓更加勤勉务农，生活就会非常富庶安乐了。”
汉文帝又听从晁错的话，下诏说：“引导百姓的途径，在于(让他们)从事农耕。我亲自率领天下百姓耕种，到如今已有十年，然而还有很多荒地没有开垦，一年收成不好，百姓就面有饥色；这是从事农耕的人还少，而官员没有尽到职责。我多次颁发诏书，每年鼓励百姓种植而未见成效，这是官员没有尽心尽力接受我的命令且鼓励百姓不明确。况且农民生活十分艰苦而官员并不顾惜他们，(这样)将用什么来鼓励百姓呢？特赐农民今年的租税减半。”
材料二：
民众的家内事务，没有比农事更苦的了，所以轻治不能役使他们(从事农业)。什么叫轻治？就是农民穷而商人富，所以粮食便宜而钱就贵重，粮食便宜则农民贫穷，钱贵重则商人富有；不约束商业和手工业，手工业者就会获利，不从事农业而求食的人就会增多。因此农民用力最为辛苦，却获利很少，不如商人和手工业者。如果能使商人和手工业者不那么多，那么国家想要不富，也是不可能的。所以说：想发展农业来使国家富裕，那么国内的粮价必须要贵，而对不从事农业生产的人的赋税必须增多，对贸易之利的租税必须加重。那么百姓不得不去种田，不种田就不得不买粮食。粮食贵则种田者获利，种田者获利则务农的人增多。粮食贵，买粮就不划算，而又加重赋税，那么百姓就不得不放弃经商、手工业而从事土地生产。所以百姓的力量都集中到土地生产上了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
雨后为山亭独卧
叶梦得①
过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。
几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。
汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。
白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。
注：①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。
B．本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。
C．诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。
D．颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。
【答案】 C
【解析】 C项，“阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪”错，“惊见阴虫绕砌鸣”的“惊”并非虫鸣惊扰了诗人思绪，而是与“几看薄月当轩过”的“几看”相对，是暗暗心惊于时光飞逝，年华空老。
16．如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。(6分)
【答案】 ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。
【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感的能力。首联写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。尾联则直接点明“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得的无奈、愤懑，诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。由此，“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·河北省邯郸市部分学校高一月考)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“____________________，____________________”的成效，被孔子批评毫不谦让。
(2)(2024·湖南高一下阶段练习)在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“____________________，____________________”。
(3)(2024·全国甲卷)行至群山深处，见到一挂瀑布飞泻而下，水石激荡，轰鸣作响。于老师回头对学生们说：“这不就是古诗中写的‘____________________，____________________’嘛！”
【答案】 (1)可使有勇 且知方也
(2)王者不却众庶 故能明其德
(3)飞流直下三千尺 疑是银河落九天/飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
(2024·湖南省长郡中学高一期末考试)阅读下面的文字，完成18～20题。
话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐。宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑说道：“要来时一群都来，要不来一个也不来。今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了，也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
这里薛姨妈已摆了几样细巧茶果，留他们吃茶。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便命人去灌了最上等的酒来。宝玉见酒来，抢来欲喝。薛姨妈忙道：“这可使不得！吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热。若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害。从此还不快不要吃那冷的呢。”宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他说：“谁叫你送来的？难为他费心。那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风。怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。
18．下列句子中的“了”和文中“话犹未了”中的“了”，意义和用法相同的一项是(3分)( )
A．春花秋月何时了
B．小时了了，大未必佳
C．清晖了如雪
D．事如春梦了无痕
【答案】 A
【解析】 文中“话犹未了”中的“了”是完结、结束。A项，“了”为完结、结束。B项，“了了”为聪明，颖慧。C项，“了”为明亮，光亮。D项，“了”意思是完全。句意：往事就像春天的一场梦，醒来之后连一点痕迹都没有。
19．请分析“摇摇的走”“抿着嘴笑”“嘻嘻的笑”三处细节描写各自的表达效果。(3分)
【答案】 摇摇的走：表现黛玉病弱娇美，“摇摇”二字形象地写出她走路的姿态。抿着嘴笑：说明黛玉心中有些醋意，用“笑”掩饰她对宝钗和宝玉关系亲近的妒忌不满。嘻嘻的笑：明知黛玉奚落自己，又无奈，用“笑”掩饰尴尬。
【解析】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。“摇摇”意思是摆动、摇曳的样子，形容事物摇摇晃晃，即将倒塌或崩溃。“摇摇的走”描写黛玉走路的状态，写出黛玉走路时像弱柳扶风、体态软弱的样子，突出林黛玉的病态美、娇弱美。上文写宝钗劝宝玉不要吃冷酒，宝玉便听话放下冷酒。黛玉看到后便“抿着嘴笑”，这一处神态描写，“笑”是黛玉对宝钗和宝玉相处时一个关心，一个听话的不满的掩饰，也是黛玉对宝钗宝玉两人关系亲密而心中嫉妒的心理状态的表现。“嘻嘻的笑”的神态描写，是宝玉听到黛玉的话后，知道黛玉对雪雁说的话是在含沙射影，是在讥讽自己，可是自己又不能辩解，只得用“嘻嘻的笑”来掩饰心中的窘迫。
20．在复杂的交际语境中，代词的指代义有时会变得丰富，从而增强语言的表达效果。请据此对画线句子中的“你”和“他”进行简要分析。(4分)
【答案】 ①“你”明指雪雁，暗指宝玉；“他”明指紫鹃，暗指宝钗。②黛玉含沙射影(旁敲侧击、一语双关、借题发挥)，写出了对宝玉听宝钗的话而将自己的话置若罔闻的不满和吃醋的心理，突出黛玉聪慧机智、口齿伶俐、敏感多疑形象。
【解析】 本题考查学生分析人称代词表达效果的能力。从指代内容上，本句话表面上是说给雪雁的，说雪雁听紫鹃的话，不听自己的话。实则是说给宝玉听的，讽刺宝玉听宝钗的话，不听自己的话。因此句中的“你”，表面上是对着雪雁说，指雪雁，实际上指宝玉。“他”表面上是指雪雁听从的人——紫鹃，实则指宝玉听从的人——宝钗。从表达效果上，黛玉本意是不满宝玉听宝钗的话，却对自己的话当耳旁风，本意是不满宝玉宝钗两人关系亲密，而自己却当旁观者，但又不能直接说出，只得用这样间接委婉、旁敲侧击的方式来表达，以达到借题发挥的目的，可以看到黛玉的聪明敏捷，言谈应对灵活，以及作为朦胧中的恋爱小儿女的猜忌多疑的性格。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
(2024·北京卷)阅读下面的文字，完成21～22小题。
《红楼梦》第三十五回：
贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里，只管好生添补着做了，在我的账上来领银子。”妇人答应着去了。
宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”
21．贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)
【答案】 王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑，善于笼络人心。
【解析】 本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。作答本题时首先要根据选文内容确定王熙凤“乖”“巧”的具体内涵，然后结合《红楼梦》中的其他情节谈谈自己对王熙凤“乖”“巧”的理解。结合“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了”可知，老太太口中的“乖”“巧”应是褒义词，是对王熙凤的肯定；而宝钗的“巧”也和老太太联系在了一起，“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，所以宝钗口中的“巧”字也是对王熙凤的夸赞，意思都是“她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心”。王熙凤为了巩固自己在贾府的地位，察言观色，奉承迎合，处处讨取兄弟姐妹、妯娌长辈，特别是贾府最高统治者贾母的欢心。比如刚见到林黛玉时，她夸赞林黛玉“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既恭维了贾母，又夸了黛玉，还顺带夸了在座的探春、惜春。再比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，有一个窝，凤姐马上说“寿星老儿头上原是个窝儿，因为万寿万福盛满了，所以狠凸高出来了。”如此吉利喜庆的话，贾母听了自然高兴受用。贾母因为贾赦要强娶鸳鸯的时候，凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”她的这种假贬真褒的奉承，自然让贾母心里美滋滋、热乎乎的，不快也就烟消云散了。
22．薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。(5分)
【答案】 ①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，曹母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者每人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者撵出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入圊厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。
【解析】 本题考查学生分析经典名著中人物形象特点的能力。材料中薛宝钗的话的深层含义是在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母。据此可知，这反映了薛宝钗善于逢迎、圆滑世故的性格。薛宝钗能够巧妙地处理复杂的人际关系，对待不同的人采取不同的策略。她在贾母面前表现得孝顺恭敬，对待贾宝玉既关心又保持适当的距离，对下人则宽容而有威严。比如薛宝钗在金钏跳井事件后，极力劝慰王夫人，并提出用自己的新衣为金钏装殓。这一行为不仅体现了她的慷慨，也显示了她善于逢迎、深谙人情世故的形象。从这句话中也可以看出贾母是一个精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。贾母确实是个精明能干的人，偌大的贾府在她的管理下，井井有条，最后贾府的抄家并不是贾母造成的，在贾母的管治期间，贾府无疑是繁荣稳定的。贾母对王熙凤的态度，就体现了她做人精明的一面：王熙凤是邢夫人的儿媳妇，也是王夫人的亲侄女，让王熙凤代为管家，正好牵制了邢夫人和王夫人两人的关系，让她们必须友好相处。此外，对乡下老太太刘姥姥，贾母也没看不起她，这固然是她善心的一面，也是她精明的表现，贾母以自己的行动教育府里的人该如何做人做事。海纳百川，有容乃大。做人也要懂得包容，对贫穷之人要有基本的爱心，以小见大，这是做人的根本，也是一个家族走得久远的根本。
四、写作(60分)
23．(2024·广东省东莞市高一期末)阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。
对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。
要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。
材料呈现读书与仪式感关系的认识，有人认为读书需要仪式感，有人认为不需要。写作时需要态度鲜明表达对这一观点的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。
赞成：对于信息爆炸时代的现代人来说，静下心来阅读似乎已变得愈发困难。现代科技的普及和娱乐的过度化，将人们的时间撕成碎片，以至于很少有人愿意抽出一段完整的时间，去进行一场漫长的阅读。适当的仪式感对于打造一个安静的、有氛围感的阅读空间具有重要意义。这样的仪式可以是一杯咖啡，一盏香薰，整洁的书桌，氛围感的灯光。也可以是关闭手机，走进图书馆，利用外界的约束锻炼自己的专注力。仪式感能帮助我们在读书时能够沉下心来，摒弃杂念，全身心地去体会读书带来的快意，能够使读书多一些情趣，让阅读变得郑重与神圣。从这个意义上说，读书需要仪式感。
反对：读书不需要仪式感。读书是顺心适性之事，读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。同时仪式感很容易与形式感混淆在一起，把读书搞成了走形式。一味强调所谓的“仪式感”，可能会让自己陷入焦虑和紧张的状态，导致阅读的效果和体验感不升反降，这便又走入了另一个歧途。如果只是流于表面的仪式感，不仅会成为自己的束缚，而且浪费了宝贵的时间。正如书籍的包罗万象，读书的过程也应该是因人而异的，只要能从中汲取知识、浸润心灵。
辩证看待：既然说阅读是盛宴，那么必然不能如快餐一样狼吞虎咽，故需要仪式感；但并不是所有人都有条件天天吃“满汉全席”，所以这种阅读仪式感不适用所有情况，故需要辩证认识。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：细嚼“盛宴”，小品“快餐”。接下来从为什么的角度展开论述：一、读书方式并不可一刀切，而是要视具体情况而定；二、对于经典书籍，要有仪式感，要细嚼慢咽，才能领略其中的精华；三、娱乐消遣之书，没有细嚼慢咽的必要，也就不需要所谓的仪式感。最后总结，不论是否有条件营造仪式感，都应坚持阅读，多读书、读好书。
【参考立意】 1.读书随处净土，闭门即是深山。
2．阅读如盛宴，要有仪式感。
3．真正的深阅读，不必执着于仪式感。
【参考例文】
细嚼“盛宴”，小品“快餐”
人们常说“品一口茗茶，读一本好书”，读书与品茶被联系在了一起。品茶不像喝啤酒，倒头就灌，要一抿一酌，感受茶香在舌尖上的绽开；读书也很像喝茶，尤其是经典的好书，细细品来，才得其中方味。如此看来，阅读经典需要有仪式感，慢工出细活，慢火熬靓汤。
但在我们这个时代，如此悠闲地读书，尤其对于普通上班群体来说快要成了奢望。短视频、流量新闻、社交媒体也在抢占着我们本就不多的注意力。面对书籍盛宴，只恐心有余而力不足，无福消受。此时再谈阅读的仪式感，便是强人所难。
所以阅读方式并不可一刀切，而是要视具体情况而定。
对于经典书籍，要细嚼慢咽。
经典是能承受时间考验的。经典之所以成为经典，是因为其中有普世的价值，通过丰富的内容与深刻的内涵启人深思，发人深省。
读经典，要透过文字理解其意图，反复品味其文字美、艺术美，这不是一蹴而就的过程。
看《红楼梦》，绝不可粗浅地以为只写宝黛二人的前世今生、爱情纠葛，而是要看到一个大家族自恃富贵，最后树倒猢狲散的红尘幻梦。每一个人物的经历、命运都值得细细斟酌，从中品味世间百态，领悟和体会悲剧的内核与美感；读《平凡的世界》，不是简单地认为是孙少平及其家族的人物传，更要通过文字感受无数个平凡小人物在时代洪流中的顽强奋斗和与命运抗争的精神。这些都不是看情节梗概就能得来的，一定是需要沉浸式地亲身去体验，甚至反复地临文阅读方能得其中真意，并为我们的人生注入积极的能量。
读经典书籍，若是时间不允许细嚼慢咽，就应该放弃吗？非也。《孙权劝学》中，孙权如此劝说吕蒙读书：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”。广泛涉猎书籍，让吕蒙从一个粗鄙的普通将领，变成“士别三日，当刮目相看”的文武兼备之人。哪怕缺乏沉浸阅读，细嚼慢咽的仪式感，假以时日，平日的积累也终会促成涵养的质变。古人云，“开卷有益”，诚不欺我。
除经典以外，也有其他不同类型的书籍。有的以猎奇的内容吸引读者，有些以波折的情节让人流连。读此类书籍，多是娱乐消遣之用，且易进入阅读状态，也和快餐一样缺乏营养。正如伴随信息时代到来的网络文学，虽不乏可圈可点的作品，可大多数还是“同俗自媚于众”的讨好读者的快餐、糖水。糖水毕竟不能取代主餐，没有细嚼慢咽的必要，也就不需要所谓的仪式感。小酌一杯，足以怡情。
盛宴宜细品，小酌以怡情。不论是否有条件营造仪式感，都应坚持阅读，多读书、读好书、勤思考，将阅读的营养化为我们的骨髓、我们的血肉，成为我们生命的滋养。开卷即有益。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第三单元检测卷
一、现代文阅读(共35分)
(—)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·华中师大一附中期末检测)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。
由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”(恽南田语)。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗？
然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。
清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就。他说：“钱塘洪肪思(即洪昇，《长生殿》曲本的作者)久于新城(即王渔洋，提倡诗中神韵说者)之门矣。与余友。一日在司寇(渔洋)论诗，肪思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画耳！’余曰：‘神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好固宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣！’”艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。
但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。这是大大的误解。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。
中国传统的绘画艺术很早就掌握了这虚实相结合的手法。例如近年出土的晚周帛画凤夔人物、汉石刻人物画、东晋顾恺之《女史箴图》、唐阎立本《步辇图》、宋李公鳞《免胄图》、元颜辉《钟馗出猎图》、明徐渭《驴背吟诗》，这些赫赫名迹都是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态，删略了背景的刻画，正象中国舞台上的表演一样。(汉画上正有不少舞蹈和戏剧表演)
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》(这是中国绘画美学里的一部杰作)里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚和实》
材料二：
“唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相”。按照宗白华的看法，艺术意境创造的审美本质在于“化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化”。这里，艺术意境内在的“情”“景”统一，被更加深刻地表述为与特定文化意识相一致的意境创造本质——“虚”“实”统一性，亦即以虚带实、以实带虚，虚中有实、实中有虚。这种艺术意境创造“虚实相生”的审美本质，在具体的艺术家那里，也就是想象活动与形象实体的统一。“艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’，由形象产生的意象境界就是虚实的结合”。这样，宗白华实际上不仅是把“虚”与“实”视为艺术意境创构的两元，而且着力强调了艺术意境的内在统一性。而由于离形无以想象，去想象无以存形，所以唯有通过“虚”“实”相合的审美创造，才能真正写出心情的灵境而直探物体的诗魂、生命的本原。应该说，就艺术意境创造的审美本质而言，采取“虚实相生”二元统一的意境表现方法，通过“离形得似”“不似而似”的审美意象来把握对象生命本质，这种中国艺术家一以贯之的审美创造态度，根本上正是源于中国文化本身对生灭变动的世界本质的理解。艺术作为世界生命的精神表现形式、现实载体，理当体认这种世界“虚”“实”相生相运的哲学领会。而既然艺术意境创造是“虚”“实”二元的统一，那么这种统一就应表现为互相包容、渗透的关系，从而使世界构成之“二元”真正成为艺术意境的两元。
从这里，我们也可以发现，宗白华在进行中西艺术审美比较研究时，之所以常常高度肯定中国艺术意境创造的独特性，一个十分重要的原因，就是因为中国艺术意境创造的审美本质合乎这一“虚”“实”关系的辩证性。他曾引方士庶《天慵庵随笔》：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间”，强调整个中国绘画精粹尽皆体现在“于天地之外，别构一种灵奇”“弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙”。宗白华所要提示我们的，正是那种虚实统一的艺术意境创造本质。
摘编自王德胜《意境：虚实相生的审美创造
——宗白华艺术意境观略论》
1．下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．《乐论》是中国第一篇成体系的美学论文，体现了“虚”和“实”辩证统一的审美思想。
B．荀子指出，“全”和“粹”要辩证结合，自然主义和形式主义也要辩证地统一，才能谓之美。
C．善于利用象征等手法，以部分展现整体，是中国艺术传统中的现实主义的创作方法。
D．方士庶认为中国绘画艺术超越了简单地摹写自然景物，而追求虚实统一的审美意境。
【答案】 A
【解析】 A项，“《乐论》……体现了‘虚’和‘实’辩证统一的审美思想”错误。根据材料一第一段“不全不粹不足以谓之美”“艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型”可知，荀子《乐论》强调的是丰富全面与提高集中的辩证统一，不是虚实的辩证统一。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．中国传统绘画和舞台表演均使用虚实结合的手法，呈现的背景大多是简洁空灵的。
B．艺术是生命精神的表现形式，中国的艺术家一直致力于把握审美对象的生命本质。
C．笪重光认为，当虚实安排位置相反时，有画的地方显得多余，无画的地方成为妙处。
D．中国艺术意境创造的审美本质符合“虚”“实”的辩证性，使得宗白华肯定其独特性。
【答案】 C
【解析】 C项，“当虚实安排位置相反时，有画的地方显得多余，无画的地方成为妙处”错误。根据材料一最后一段“位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境”可知，是当虚实安排位置相反时，有画的地方显得多余；当虚实安排位置相得时，无画的地方成为妙处。
3．结合材料一的观点，下列选项中不能体现虚实结合手法的一项是(3分)( )
A．齐白石的一幅画中只有一枯枝横出，站立一鸟，别无所有。
B．《红楼梦》中对联云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
C．“断臂的维纳斯”散发着一种难以准确描绘的神秘气氛。
D．《秋江》剧里船翁一支桨和他摇曳的舞姿令观众“神游”江上。
【答案】 B
【解析】 根据材料一内容，虚实结合指的是“一粒沙里看见一个世界”“云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见”。A、C、D均为通过部分展现整体。B项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”意思是对世事洞悉明了也是一门学问，对人情熟悉通达就能化做文章。是对世事、人情作用的描述。不符合观点。
4．洪肪思、王渔洋、赵执信三人有关“全与粹”的观点有何不同？请简要说明。(4分)
【答案】 ①洪防思强调“全”的完整性。②王渔洋强调“粹”的精炼性，强调去粗取精，抓住一点。③赵执信强调两者结合，在完整的基础上追求精炼和象征性。
5．贾岛《寻隐者不遇》诗云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”试分析其中“虚”与“实”的辩证统一。(6分)
【答案】 ①艺术家创造的形象是“实”，引起我们的想象是“虚”，由形象产生的意象境界就是虚实的结合。②“松”“山”“童子”“采药”是作者创造的实实在在的景象，也是读者可以直接感知到的“实境”。③“只在此山中，云深不知处”是诗人的模糊语言来引导读者进行想象，读者可以想象隐者的超脱尘世、飘然若仙、神秘与高远。④实景为虚境提供了基础和依托，虚境则通过想象和联想对实景进行了超越和升华，虚实结合，有机统一。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·广东高州市第四中学高一期中)阅读下面的文字，完6～9题。
读不尽的大运河
裘山山
大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词——“卷帙浩繁”。成千上万的人是这本书的作者，他们用智慧和汗水写了两千五百年。
我读的第一页是拱宸桥。小时候有一段时间，我就住在杭州拱宸桥旁的姨妈家。桥边傍河处，有个菜市场，早上五点就开市了，那是湿漉漉的一条人河。我有时起得早，就跟姨妈去买菜。瞌睡懵懂地走到那儿，瞬间就被青菜和鱼虾的气息唤醒了。去的时候竹篮是空的，我拎；回来的时候装满了东西，姨妈拎。有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃。河面上船很多，清晨时它们停在那里不动，好像还没醒。那时候只知道拱宸桥是故乡的桥，很亲切。
后来，生活又为我翻开了第二页。我们搬迁到石家庄，又住在运河边，河上也有一座桥，就叫运河桥。从江南来到华北平原，我感觉这是另一个世界，但妈妈指着运河说，这条河是和杭州连着的。我很诧异，一条河竟然这么长？我们坐火车来都坐了三天。桥头有一家副食品商店，那时候叫服务社，是我常年打酱油的地方。桥很宽，桥下却没有船。或许是因为北方水少，河道不深，已经不通航了。但河堤是我们的乐园，我们爬到树上摘槐花，摘榆钱，折下柳枝做口哨。有时候也在树下找蟋蟀，找知了蛹。河堤就是我们的百草园，我就是运河的孩子……
①反反复复地走，我才对运河有了些许了解，算是读了这本书的第三页。
运河上的桥，仿佛是运河之书的插图。运河上到底有多少座桥，我没去查过。我只知道在杭州段，有卖鱼桥、大关桥、江涨桥等。其中，拱宸桥名气最大。从它的名字来看，“拱”是拱手的意思，“宸”是皇上就寝的地方，以此二字表达对帝王的恭敬。它是一座三孔石桥，很高，尤其中间那一孔，高达16米，宽也有16米。显然是考虑到皇上的船大，矮了窄了都不行。拱宸桥始建于明末，几经垮塌、重建。中华人民共和国成立后，全力保护，总算没再垮塌；2005年，又进行了一次大修固；如今它已成为大运河的标志性建筑，出镜率很高。
不过，当我来到塘栖古镇，站在广济桥头时，不知为何，觉得广济桥更可爱。不仅仅是因为它建造的时间更久远，也不仅仅因为它是运河上唯一的一座七孔石桥，还因为，它是为老百姓修建的。据说当年这里的河面上只有一座简易桥，常有老人孩童跌落河中。明弘治二年，一位叫陈守清的僧人，四处募捐，历时九年建成这座桥。有了广济桥，塘栖百姓不再受过河的困扰。塘栖人爱它，亲切地称它为塘栖的龙鼻。
我站在河边眺望，广济桥果然高峻挺拔。阳光下，人来人往，十分安详。忽然就想到了父亲。父亲是铁道兵工程师，一辈子修路架桥，也曾和战友们在朝鲜战场上，冒着生命危险，日夜抢修桥梁。他若看到在和平的日子里，暖暖的阳光下，百姓们络绎不绝地从桥上走过，一定会觉得这才是桥梁该有的样子。
②我很高兴自己读到了大运河这本书新的一页。我以为只要一页一页读下去，总是可以读完这本大书的。但是在临平，我突然发现运河是一本读不完的书，因为它一直在被续写，在增加新的篇章。
临平是名副其实的江南水乡。它的西面、北面是京杭大运河；中间流淌的是上塘河，即隋唐古运河；南部地表及地下，则横卧着曾经的“捍海长城”——钱塘江古海塘；如今，它的东边又开掘出了运河二通道。
作为世界文化遗产的京杭大运河，是世界上最长、规模最大、历史最悠久的人工运河，也是唯一贯穿我国南北的水运主通道，是先人毅力、智慧与科技的集大成之作。但随着经济的高速发展，大吨位的船只越来越多，老运河的水运设施，如航道、船闸等，已难以满足通航的需求。而由于地理位置、文物保护等，也无法对这些设施进行改善。
在这种情形下，建设者们勇于挑战，于2017年起开工建设运河二通道，2023年7月正式通航。这条运河二通道全长26.4公里，是从临平的土地上凿出来的，成为京杭大运河与钱塘江“握手”的又一通道。一艘艘庞大的千吨级船舶，满载着煤炭、粮食、油品、钢材、矿建材料等大宗物资顺水前行，将杭州内河的运力，直接提高了40%。
③大运河之书更厚重了。
我们来到这条崭新的运河边。阳光下的新运河如古运河一样碧波荡漾，宽阔而平静，很难想象这里曾经是平坦的大地。然而它又是一条全新的、非同凡响的河。
新运河的新，新在它的河道穿越了两条地铁、两条铁路、三条高速公路及其他百余条道路和管线；新在它有23座极富现代美感的跨河大桥，从而确保运河通航后不会对两岸居民造成阻隔；新在它有一座23米宽的双线船闸，足以让千吨级货轮驶过。
它还新在水面上纵有千吨级货轮驶过，水面下的万条鱼儿仍在繁衍生息。为了不让噪音影响鱼儿生长，建设者们在河道两壁打了许多圆筒仓式的小孔，供鱼儿在大船通过时有个地方躲清静。
说到底，新运河新在高科技，它汇集了建筑信息模型、数字孪生、大数据分析等现代技术。高科技不仅拓展了古运河的功能，更赋予了运河“生态环保”“智慧化”“数字化”等新特点。建设者们用智慧和双手，赋予了运河全新的面貌。
大运河之书，一本读不尽的书。④我愿意成为它永远的读者。(有删改)
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开头，作者借“卷帙浩繁”一词表达了对大运河厚重历史的赞美，同时也表达了对成千上万创造大运河历史的劳动者的赞美。
B．文章通过叙述“我”小时候生活在杭州拱宸桥旁姨妈家的童年生活，描写故乡的桥给“我”的印象，表达了作者对故乡大运河的亲切及难忘。
C．文章描写作者生活在石家庄运河边的情景，以及借妈妈的口交代这河是“和杭州连着的”，都是表达对大运河贯通南北之长的赞美。
D．作者和塘栖人都爱大运河上的广济桥，是因为它建造时间久远，是运河上唯一的一座七孔石桥，且是为老百姓修建的，让塘栖百姓不再受过河的困扰。
【答案】 C
【解析】 C项，“描写作者生活在石家庄运河边的情景”并不是在“表达对大运河贯通南北之长的赞美”，原文说“我很诧异，一条河竟然这么长？”是对运河之长的惊叹。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．句子①的“反反复复”写出作者与大运河接触的多，而“些许”“算是”侧面突出了大运河的“厚重”
B．句子②的“高兴”表现了“我”看到大运河在新时代增加新篇章——临平东边开掘了运河二通道的心情。
C．句子③单独成段，但句子的语义与上段文字紧密相连，也照应了开头；语气凝重，表达了真挚的情感。
D．句子④卒章显志，表现了大运河对“我”的吸引力，借“我”的意愿来表达对大运河的赞美。
【答案】 B
【解析】 B项，“我”高兴是因为看到了广济桥为百姓带来了便利，使百姓生活幸福安宁。
8．作者在写桥时又写到“一辈子修路架桥”的父亲，有什么作用？请结合文本加以分析。(4分)
【答案】 ①广济桥是明代僧人为了百姓四处募捐修建，而父亲作为铁道兵工程师也曾在战场上抢修桥梁，表达了作者对建设者无私奉献的赞美。②广济桥上人来人往、和平安宁的景象，正是父亲他们在战场上冒着生命危险所追求的，表达了对和平生活的歌颂。
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一个关键词：书。请围绕关键词写出你的短评。(6分)
【答案】 ①大运河是一部厚重的书，它历史悠久，文化丰富，卷帙浩繁。②大运河是一部奉献的书，无数建设者用智慧和汗水去建造它，而它也不断地哺育着两岸人们。③大运河是一部读不尽的书，时代在发展，大运河这部书也在不断增加新篇章、拥有新面貌。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读I(本题共5小题，20分)
(2024·河北石家庄辛集市高一期末)阅读下面两段文字，完成10～14小题。
十二年春，楚子围郑。旬有七日，退三十里而许之平。潘尫入盟，子良出质。夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。及河，闻郑既及楚平，荀林父欲还，曰：“无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后。”士会曰：“善。会闻用师，观衅而动。德、刑、政、事、典、礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德、刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨言，政有经矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚？”先縠曰：“不可！晋所以霸，师武、臣力也。今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死！且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。知庄子曰：“此师殆哉！有帅而不从，果遇，必败，虽免而归，必有大咎。”韩厥谓荀林父曰：“先縠以偏师陷，子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分。与其专罪，六人同之，不犹愈乎？”师遂济。楚子北师次于郔。将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”令尹南辕、反旆，伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者，专行不获，听而无上，众谁适从？此行也晋师必败且君而逃臣若社稷何？”王病之。告令尹改乘辕而北之，次于管以待之。
(选自《左传·宣公十二年》，有删改)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
此行也晋师必败且君而逃臣若社稷何
【答案】 ADG
【解析】 原文标点：此行也，晋师必败！且君而逃臣，若社稷何？
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“河”，古今异义词，在古代主要指的是黄河，而在现代则泛指所有的河。
B．“焉用之”与“愿学焉”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“焉”意思不同。
C．“刑”即刑罚，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻，至于兄弟”中的“刑”意思相同。
D．“其佐先縠”与“吾其还也”(《烛之武退秦师》)两句中的“其”意思不同。
【答案】 C
【解析】 C项，“刑于寡妻，至于兄弟”中的“刑”同“型”，即典范、榜样，与“伐叛，刑也”中的“刑”意思不同。
12．下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．荀林父听说郑楚两国已谈和后，想率军回国，认为救郑已迟，且兴师动众劳扰百姓实在没有必要。
B．士会从德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪等角度分析敌军，认为此时有隙可乘，应及时出兵伐楚。
C．先縠认为，面对强敌，与其退却，不如整军出击，守住晋国诸侯霸主的地位，这才是大丈夫行为。
D．荀林父最终决定渡过黄河，攻打晋国，跟韩厥的与其一人担当罪名，不如六人共同担罪的劝说有关。
【答案】 B
【解析】 B项，“认为此时有隙可乘，应及时出兵伐楚”错误。由“子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚”可知，士会不赞同出兵伐楚。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德、刑成矣。(4分)
(2)此师殆哉！有帅而不从，果遇，必败，虽免而归，必有大咎。(4分)
【答案】 (1)楚军讨伐郑国，是恼怒它三心二意而哀怜它的卑下，郑国反叛就讨伐它，服罪就赦免它，(楚国的)德行、刑罚都已具备了。
(2)这支军队危险了！有统帅而不服从，如果和敌人相遇作战，一定失败，即使能免于一死而回来，也一定有大难。
14．伍参用了哪些理由劝说楚王应战？请简要说明。(3分)
【答案】 ①晋国执政者为新人，不能行使政令。②晋国统帅刚愎不仁慈，不听从命令。③作为楚国国君逃避战事，有损国家尊严。(每点1分，意思对即可)
参考译文：
十二年春，楚王包围了郑国。十七天后，(楚王)退兵三十里而允许郑国求和。潘尫入郑缔结盟约。郑派子良到楚国做人质。夏六月，晋军救援郑国。荀林父率中军。先縠辅助他；士会率上军，郤克辅助他；赵朔率下军，栾书辅助他。到达黄河，听说郑国已经和楚国讲和，荀林父就想回师，说：“救郑已迟而劳扰百姓，进兵又哪里有用？待楚军归国再兴师伐郑，也不算晚。”士会说：“好。我听说用兵之道，是看敌有隙可乘，才发动人马。德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪不违背常规，是不可抵挡的，不能攻打这样的国家。楚军讨伐郑国，是恼怒它三心二意而哀怜它的卑下，郑国反叛就讨伐它，服罪就赦免它，(楚国的)德行、刑罚都已具备了。讨伐背叛者，这是刑罚；怀柔服罪者，这是德行。这二者树立起来了。往年进入陈国，今年进入郑国，百姓并不疲劳，君王没有受到怨恨，政令就合于常规了。德行树立，刑罚施行，政令完成，事务适时，典则人人服从，礼仪顺当，怎么能抵抗它？看到可行就前进，知道困难就后退，这就是治军的好政令。兼并衰弱的，攻伐昏昧的，这是用兵的好原则。您姑且整顿军队，经营武备吧！还有衰弱而昏昧的国家，为什么一定要攻打楚国？”先縠说：“不行！晋国所以能成诸侯霸主，是由于军队武勇、臣子尽力。现在因不敢与楚作战而失去诸侯，不能说是尽力；有了敌人而不去迎战，不能说是勇敢。因为我们而使晋国失去霸主地位，不如死去！况且整顿军队而出动，听到敌人强大而退却，这不是大丈夫。受君命担任军队的统帅，而不是以大丈夫告终，只有你们能做到，我是不干的！”就带领他率领的部分中军渡过黄河。知庄子说：“这支军队危险了！有统帅而不服从，如果和敌人相遇作战，一定失败，即使能免于一死而回来，也一定有大难。”韩厥对荀林父说：“先縠率领的部队失陷，您的罪过大了。您作为最高统帅，军队不听从命令，是谁的罪过？所犯罪过已经太重，不如干脆进军。作战不能取胜，罪名可以有所分担。与其一人担当罪名，六人共同担当，不是更好一些吗？”军队于是渡过了黄河。楚王北上，军队驻扎在郔地。打算进兵到黄河以后就回国。听说晋国的军队已经渡过黄河，楚王想要回去，宠臣伍参想要作战。令尹孙叔敖不想打，说：“往年进入陈国，现在进入郑国，不是没有战事。打起来而不能取胜，伍参的肉够吃吗？”令尹回车向南，倒转旌旗，伍参对楚王说：“晋国执军政的是新人，不能行使政令。他的辅佐先縠刚愎不仁慈，不肯听从命令。他们的三个统帅，不能专行做主执行军令，想要听从命令而又没有上级，军队听从谁的命令？这一次，晋国的军队一定要败！而且国君逃避臣子，国家的尊严又怎么维护？”楚王听了心生担忧，告诉令尹，改变兵车方向继续北上，驻扎在管地以等待晋军。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·河北九校联盟高一下学期期中)阅读下面这首清词，完成15～16题。
声声慢
洪 昇
沙长草浅，日淡云低，天际惊堕双雕。百队红旗乱吼，白马嘶骄。却想当年霸业，笑钱镠①、终是儿曹。秋江迥，只闲抽铁弩，慢射银涛。
似尔少年雄发，正风惊玉勒②，雪冷金刀。夜半读残黄石③，虎哭猿号。怕杀秋霜入鬓，枉临风、赋尽牢骚。回头望，暮云平、且醉浊醪④。
注：①钱镠：五代时吴越国王，据传他见潮水冲击，命令弓弩手张弓射潮，潮水因此后退，从此大治。②玉勒：指马。③黄石：指秦隐士黄石公授予张良的兵书《黄石公三略》，读此书“可为王者师”。④浊醪：米酒，多在穷困潦倒时饮用。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．上片“惊堕双雕”巧妙地捕摹了观射之人目瞪口呆的惊叹之态。
B．上片描绘射雕之人的雄姿，为下片写自己年少之时的威武神勇做铺垫。
C．下片“夜半读残黄石，虎哭猿号”句，极力渲染了悲凉凄厉的氛围，抒发了词人沉重的内心感情。
D．这首词作者借“浊醪”所抒发的感情，与《登高》中“潦倒新停浊酒杯”的“浊酒”所抒发的感情相同。
【答案】 D
【解析】 D项，“所抒发的感情相同”错，两者所抒发的感情不同，这首词借“浊醪”抒发了词人壮志未成的无奈与遗憾，《登高》中的“浊酒”抒发了诗人因国难家愁而产生的悲愤之情。
16．这首词运用了虚实结合的艺术手法，请简要分析。(6分)
【答案】 ①上片中景色描摹，射手的威武神勇、剑技超妙以及观射之人的惊叹之态为实写；钱镠射潮霸业为虚写。虚实结合，借以突出词人年少时技艺高超、威武神勇，并且胸怀壮志的形象。②下片写年少出征作战时意气风发，为虚写；暮年潦倒，两鬓苍苍，借酒浇愁为实写。虚实结合，表达词人怀才不遇、壮志难酬的遗憾和愤懑之情。
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①上片“沙长草浅，日淡云低，天际惊堕双雕。百队红旗乱吼，白马嘶骄”，描写深秋时节，长长的沙滩上浅草枯黄，日淡云低，广袤的天际中，嗖的一声箭响，惊见一对雕坠落。开篇十四字只字未提射雕之人瞄射姿态，写出了射手的威武神勇，箭技超妙，亦巧妙地描摹了观射之人目瞪口呆，惊叹之态。景色描摹，射手的威武神勇、剑技超妙以及观射之人的惊叹之态为实写。“却想当年霸业，笑钱镠”，昔日吴越王钱镠为了怒涛的猛烈冲击，命强弩数百射向汹涌澎湃的钱塘浪潮，最终修筑神堂，巩固堤岸，造福一方，成就霸业，这是虚写。虚实结合，借以突出词人年少时技艺高超、威武神勇，并且胸怀壮志的形象。②“似尔少年雄发，正风惊玉勒，雪冷金刀”，看到少年射雕的英姿，词人不由得想起当年：自己正值英年，风采盎然，雄姿英发，骑马掠过四野，挥刀舞剑冷光四射，不亚于那些边疆之地“收复关山五十州”佩带吴钩的男子。写年少出征作战时意气风发，为虚写。“怕杀秋霜入鬓，枉临风、赋尽牢骚”，暮年潦倒，两鬓苍苍，多少遗恨遗留在暮年白发苍苍之时，恐怕只有他自己清楚。他只能挥舞笔杆，写下满腹牢骚，多看看热闹背后的暮云姿态，以浊酒自醉，闲适度日。借酒浇愁为实写。虚实结合，表达词人怀才不遇、壮志难酬的遗憾和愤懑之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·湖北云学联盟高一期中)苏轼《赤壁赋》中“____________________，____________________”两句用借喻手法，描绘出小船越过江面任意飘荡的轻盈与潇洒。
(2)(2024·湖北襄阳鄂北六校联考)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“____________________，____________________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
(3)(2024·广东深圳高三阶段练习)相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如：____________________，____________________。
【答案】 (1)纵一苇之所如 凌万顷之茫然
(2)加之以师旅 因之以饥馑
(3)短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯/多情应笑我 早生华发/白头搔更短 浑欲不胜簪/君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，9分)
(2024·河北邢台四校期末联考)阅读下面文字，完成18～19题。
不知你是否有这样的感觉，西红柿不如过去好吃了？不少人认为，小时候吃的西红柿软软沙沙的，酸甜多汁，糖拌可以解暑，炒菜也很有滋味。__①__，虽然有些颜色鲜艳，果形饱满，但是果硬皮厚，缺少汁水，口味不佳，甚至用开水都烫不掉皮，做菜有时还得另加一些番茄酱增味。有人说：就连西红柿都“变了心”。
西红柿没西红柿味，并非错觉。一份研究报告显示，货架上常见的西红柿品种中，13种风味化合物的含量明显下降。此外，与传统品种相比，现代粉果西红柿、红果西红柿的糖酸比和可溶性糖含量也都有所降低。风味物质的丧失、酸度甜度的变化，__②__。西红柿为什么没那么有味儿了？有人认为是因为反季节种植，有人认为是被催熟，有人则认为农药过多……似是而非的归因背后，很多事实有待澄清。
从种植上看，过去西红柿多为露天种植，施用猪粪、鸡粪等农家肥；现在不少西红柿改为大棚种植，在光照、温差上存在不足，影响了糖分积累；而采用化肥影响了西红柿的有机质成分。从运输来看，过去的西红柿多为本地销售，熟了再采摘售卖；__③__，不少西红柿未成熟就摘下，影响了有机质沉淀；运输途中的低温贮藏也削弱了西红柿的香气。在多种原因的作用下，西红柿的味道发生了改变。
18．下列各句中的引号和文中“变了心”的引号作用相同的一项是(3分)( )
A．一些宣传片过于“高大上”，缺乏亲近感。
B．“出门靠右走！”妈妈再三叮嘱去上学的儿子。
C．看那些千篇一律的背景下拍出的照片，“漂亮”得很！
D．经过苦难的“锤炼”，他显得更加稳重与成熟。
【答案】 D
【解析】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句表示特殊含义。A项，表示强调。B项，表示引用。C项，表示反语讽刺。D项，表示特殊含义。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
【答案】 ①而现在买的西红柿；②影响了西红柿的口感；③而现在为适应长距离运输。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)
(2024·河北保定部分高中期末)阅读下面的文字，完成20～22题。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少__①__，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢……这些__②__的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的__③__、一丝不苟的精神。
实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦贡献力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【答案】 能工巧匠 耳熟能详 精益求精
【解析】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一空结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，可以用“能工巧匠”。“能工巧匠”，指工艺技术高超的人。第二空前面列举的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详”。“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第三空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”等诗句、成语体现的是人们认真执着、不断追求更高境界的精神，可以用“精益求精”。“精益求精”，(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。
21．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
【答案】 实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。
【解析】 原句有两处错误：一是“需要每一个人发挥积极行动起来”句式杂糅，可以删除“发挥”。二是“精彩的更多故事”语序不当，应该是“更多精彩的故事”。所以改为：实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。
22．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分)
【答案】 “要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”三个动宾短语构成排比。形式整齐，节奏感强，具有音韵美，形象生动地诠释了新时代的工匠精神的丰富内涵。(意思对即可)
【解析】 画线句中“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，各分句间是并列的关系，具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵。同时每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚。“要有……要有……要有……”的句式铿锵有力，给人积极昂扬热血沸腾的力量，形式整齐，富有节奏感，朗朗上口。
四、写作(60分)
23．(2024·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】 这是一道引语类材料作文题。
作文材料最后一句“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”，将伟大的人类探索之旅拉回到考生的现实生活场景，其中的关键短语是“抵达未知之境”，既包含了“抵达未知之境”之前的探索进程，充满艰辛，饱含期待；也蕴含着“抵达未知之境”之后永不止步的愿望，充满信心，渴望再度踏上征程。考生立意作文，不能止步于对“航天精神”的讴歌，而要回到“我们每个人”这一语境，使“抵达未知之境”的太空之旅与青少年的成长发展之间构成一种新的观照维度。成长过程中的艰辛与喜悦、新的人生起点的憧憬与期盼，都是考生展开联想与思考的着力点。
材料中的“未知”也是一个值得思考的话题。“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，而好奇心在驱遣我们去想象，推动我们去思考，由此考生可以生发出深邃的议论与独到的观点。可以围绕“探索未知”“勇于挑战”和“不断成长”等主题展开，探讨个体在面对未知时应有的态度、行动和收获。
如果能以日常学习生活的成长进步为切入点，写出生动形象、感情真挚的记叙文，写出学习生活中无处不在的“探究精神”，都是符合作文命题指向的。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：探索未知之境，收获生命厚重。接下来从怎么办的角度展开论述，一、需要有探索未知的勇气，勇敢迈出第一步；二、需要有坚持不懈的奋斗，一步一步向未知靠近；三、需要有永不满足的心态，向下一个未知之境进发。最后总结观点，生命因探索而变得厚重，我们只有在探索未知的道路上不断前行，才能抵达更远的地方。
【参考立意】 1.探索未知之境，成就无限可能。
2．我以探索之心，追逐未知之境。
3．勇于挑战，不断成长，抵达未知。
4．始于好奇，续于探索，成于新境。
【参考例文】
肩负人生使命，抵达未知之境
上古神话里，炎黄子孙渴望御龙乘鹤、摘星揽月，对灿烂星河充满向往；当代太空之旅中，航天英雄冲破云霄，直上九天，将目光投向更遥远的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵达一个个未知之境，吾辈青年也应追风赶浪，探索不息，不断抵达生命的未知之境。
“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探查未知之境的秘密。
天马行空的好奇心，是通向未知之境的灯塔。面对浩瀚无边的宇宙，先民们早就在好奇心的驱使下萌发出探索宇宙的念头，浩如烟海的神话故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人类迈向星空的脚步更是不曾停歇，从第一颗人造卫星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中国天眼”的诞生，我们在好奇心灯塔的指引下，一次又一次地探索更辽阔的世界。探索的乐趣与未知的诱惑，给予了人类不竭的动力，让我们一步步接近科学和宇宙的奥义，照亮人类文明进步的旅途。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，人生使命在于脚踏实地，不懈拼搏，让遥不可及的未来变成踏踏实实的已来。
想要抵达远方之境，必须心中有信念，脚下有行动，走过千山万水，还要跋山涉水；跨过雄关险隘，还要闯关夺隘。如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥，才终于圆梦禾下乘凉；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹，才取得数字敦煌的举世瞩目；如张桂梅半生奔波，半生坚守，才实现让贫困女孩走出大山的梦想。“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”，冰心说如是。抵达远方不是挂在嘴边，喊喊口号，这山望着那山高，而是要把它转化为内生动力和实际行动，日日夜夜的奋斗、持续不断的探索，才能一步一步抵达未知之境。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生使命在于不满当下，探索不止，奔赴下一个大海星辰。
抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，人类无时无刻不在对生命进行追问与探索，这种前赴后继的研究与追寻带领我们从这个已知之境奔赴向下一个未知之境。从第一次工业革命的蒸汽时代到第三次工业革命的航天时代，从活字印刷术的派生到如今快速便捷的互联网，从物种起源到克隆技术的发展，从扫地机器人到Chat GPT……踔厉向前，笃行不怠，才能看得见一路的彧彧花繁，才能抵达下一个未知的美好之境。
新世纪的钟声已经敲响，让好奇之心点燃求知的热情，让探索的足迹化合成创造的交响乐，让永不停歇的脚步带领我们抵达一个又一个充满吸引的未知之境……
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第二单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2023·广州中学第一学期期中)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。
(摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维
——以人工智能发展为例》)
材料二：
人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方)，就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2＋2＝8或者2＋2＝0甚至重量＋温度＝色彩的特殊能力(几乎接近无厘头)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。
在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。
B．如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。
C．阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D．同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。
【答案】 D
【解析】 D项，“同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力”，原文没有说“都属于人类智能特有的形式逻辑”，只是强调人类的“契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力”，机器人没有这种能力。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。
B．《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。
C．如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。
D．文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
【答案】 C
【解析】 C项，“如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类”错误。由原文可知，机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，只能让机器人迷糊，选项曲解文意。“最终超越人类”也没有依据。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( )
A．一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。
B．某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C．文学中的那些“恍惚而来，不思而至”(汤显祖语)，字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D．“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。
【答案】 C
【解析】 题干要求选出最适合作为论据来支撑材料二观点的一项，作答本题，需要明确材料二的观点。材料二将人类智能和技术主义者做对比，列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象，论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。A项，“一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。B项，“某网站售价15元的‘写作软件’”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。C项，“文学中的那些‘恍惚而来，不思而至’(汤显祖语)，字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽”，本例说的是人工智能的局限性，人类智能的微妙，可以作为论据。D项，“人机合作能有效支持这些类型化写作”例举的是人工智能支持的写作类型，和论点不符，不能作为论据。
4．材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
【答案】 ①对比论证。将技术主义者和人类智能对比，将人工智能与人类智能对比。②举例论证。文中“比如，人必有健忘，但电脑没法健忘……”属于举例论证，此外列举人类智能种种“大智若愚”的表现也是举例论证。
5．有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
【答案】 (1)不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓励人类去探索人工智能所引发的问题的更深层面。材料一呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能；材料二认为人工智能无法真正地完全取代人类。
(2)同意。材料一承认人工智能的强大，会给人类带来威胁；材料二则认为人工智能在某些方面无法超越人类智能。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·河北省沧州市高一期末)阅读下面的文字，完成6～9题。
野猪林(京剧剧本节选)
(鲁智深急上)
鲁智深(唱)急急忙忙往前奔，只为林冲遭欺凌。
(白)洒家追赶多时，不见贤弟踪迹，兀地不急煞我也！前面离野猪林不远，看那里有一伙行人飞跑而进，急急赶上前去。
①仓皇趋路径，趋路径，心胆怦怦暗着惊、暗着惊，远看烟雾锁迷景，安时已到野猪林、野猪林。
(鲁智深下)
林冲(唱)千厄万苦朝前进。
薛霸(白)林冲快走！
②(董超、薛霸拉林冲同急跑上，林冲病足，董超用棍打介①，林冲跌翻介)
薛霸(白)走便快走，不走便将大棍打你！
林冲(白)哎呀！
(唱)可怜我两足血淋淋。
(白)哎呀，这脚痛死我也！
薛霸(白)老爷们晦气，不想撞着你这鸟魔头！
董超(白)何苦费话，往荆棘塘里拉他。
(董超、薛霸同拉林冲介)
林冲(白)哎呀！哎呀！
(林冲蹉步倒退，薛霸用棍打介)
林冲(白)这，这，这……痛煞人也！
(唱)脚着荆棘如利刃，痛彻骨髓倒埃尘。
(白)哎呀二位公差呀！想我这两脚，已被你等用滚水烫破，又被草鞋磨破，鲜血淋漓，疼痛难忍，一步也难挪动了。
薛霸(白)林冲啊林冲！你胆敢怨我用滚水将你双足烫破？这便该打！
林冲(白)哎呦，打得俺这棒疮也发了。
薛霸(白)住了吧！这做派让谁瞧哪？
林冲(白)啊二位，可怜林冲遭此冤枉，恳求行个方便吧！
(唱)伏地悲鸣求怜悯，拜求大德降总心。
(林冲跪地)
薛霸(白)喂！伙计，你瞧前边就是野猪林，不免将林冲扶到前边林里结果于他，然后回复高太尉，一人领二百两赏银，你看如何？
董超(白)好。
啊林冲，你苦苦哀求，老爷们发了善心啦。得，我搀扶你前边树林歇息歇息。
林冲(白)林冲叩谢了。
薛霸(白)③不用谢，回头还有好的哪。
林冲(唱)万般无奈挨步进，好似乱箭攒在心。
薛霸(白)看他实难行走，你我将他扶进去。
(董超、薛霸、林冲同走圆场②)
薛霸(白)来此已是树林深处，将他放在这里。
林冲(白)哎呦，痛煞我也！
董超(白)薛头，我们一步等一步，倒走得困倦起来。
薛霸(白)你我何不在此地睡上一回？
董超(白)只是这里并无关隘，恐怕林冲逃走。
林冲(白)二位公差，林冲是个好汉子，官司已吃了，便死也不走。
薛霸(白)哪个信得及你！要我心稳，须将你缚在树上。
林冲(白)二位要缚便缚，林冲敢道怎的！
董超(白)好，就缚起来。
(董超、薛霸同缚林冲介)
董超、薛霸(同白)呔！林冲啊林冲！你道我们缚你是好意还是歹意？
(林冲喘气介)
林冲(白)这！自然是好意。
薛霸(白)呸！④你梦醒了吧！俺今奉了太尉钧旨，前来结果你的性命，不是俺与你做对，你死后魂灵休来怨我。
林冲(白)哎呀！
董超(白)呔！俺是上命差遣，不由自己，你要仔细记住，明年今日就是你的周年！
林冲(白)唉，苍天哪，天！想林冲命丧此地，我与二位往日无仇，近日无冤，你二人但能救得冤屈之命，俺是有生之日，皆报德之年哪！
董超(白)你说什么闲话，这是太尉派人杀你，救你不得，你是死定啦。
薛霸(白)呀，话言未了，太尉差人已到也！
(胡春、程子明、四军卒同上)
胡春(白)林冲现在哪里？
薛霸(白)现缚树上。
胡春(白)待俺劈头打死。看棍！(打林冲昏介)
鲁智深(白)呔！好狗头！
(鲁智深飞禅杖打倒胡春介，跑上)
鲁智深(白)哎呀！哎呀！
(鲁智深捡禅杖打程子明死，胡春、四军卒同跑下，董超、薛霸吓倒介)
董超、薛霸(同白)爷爷饶命！爷爷饶命！
鲁智深(白)呔！我把你两个坏心的狗种，无端的要害我的兄弟，活活的将你等打死！
(鲁智深举禅杖欲打董超介，林冲醒介)
林冲(白)哎呀！师兄不可下手。
鲁智深(白)威神天菩萨保佑吾弟，幸不曾死。待我与你割开绳索。(割断林冲绳索介)
鲁智深(白)啊贤弟，这两个公差万剐千刀，都难消俺恶气，你还替他讲什么情面哪？
林冲(白)哎呀仁兄，他二人乃是奉高俅老贼所差，冤有头，债有主，你杀他两个，岂不也有冤枉？
鲁智深(白)洒家若不看兄弟面上，定把你们剁成肉酱。滚起来！
董超、薛霸(同白)是。(起介)
林冲(白)师兄，不是你救得快时，弟早做棒头之鬼。
(林冲，鲁智深同哭介)
鲁智深(白)贤弟，不必悲伤，待为兄背你回转汴梁，将那高俅剁为泥酱，与你报仇雪恨。
林冲(白)兄勿莽撞。汴梁乃天子脚下，岂是你我造反之地？
鲁智深(白)贤弟，你既不去，倒不如落草为寇，日后也好报得此辱。
林冲(白)且慢！弟乃清白姓字，焉肯污了父母名声？
鲁智深(白)依你怎样？
林冲(白)依弟之见，不如先到沧州，权耐一时。
鲁智深(白)也罢！杀人须见血，救人须救彻。洒家放心不下，直送兄弟到沧州便了。
林冲(白)谢仁兄。哎呀，这脚痛又发也！
鲁智深(白)呔！我把你们两个狗头！今既看在兄弟分上，饶尔等不死，快快倒换背负吾弟，去奔沧州，一路之上，若有延迟，俺便是一步一打，打到沧州也！
(唱)扶贤弟令狗子背负前往，
林冲(唱)谢仁兄承搭救感恩无疆。
鲁智深(唱)催狗子莫迟延沧州路上，
林冲、鲁智深(同唱)大丈夫要报仇十年何妨！
(林冲、鲁智深、董超、薛霸同下)
(有删改)
注：①介：与“科”义同。原指表演动作，后用作剧本中对动作、表情和效果等的舞台提示。②圆场：戏曲表现手法。剧中人在舞台上按规定的圆形路线绕行。一般用以表示地点的转换。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．“烟雾锁迷景”突出了野猪林环境的迷雾重重，为后文欲在此杀害林冲营造了紧张氛围。
B．董超、薛霸对林冲棍棒相加，用开水将其脚烫伤，还强拉他踩荆棘，可见二人心思歹毒。
C．林冲因脚伤行走缓慢，董超、薛霸走得困倦，欲在此休息，为防林冲逃跑才将他绑在树上。
D．鲁智深爱憎分明，他因林冲受冤屈想要将高俅剁成泥酱，还劝林冲落草为寇以求日后报仇。
【答案】 C
【解析】 C项，“董超、薛霸走得困倦，欲在此休息，为防林冲逃跑才将他绑在树上”分析错误，这是董超、薛霸的计策，是为了他们杀害林冲时方便动手。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．句子①以反复的手法表现出鲁智深赶去野猪林救林冲时的焦急和担心。
B．句子②的舞台说明写出了林冲所遭受的虐待，“瘸足”与林冲脚被烫伤的情节呼应。
C．句子③运用反语，暗示了薛董二人的不怀好意，也为后文写欲杀害林冲埋下伏笔。
D．句子④表明董超和薛霸杀害林冲没有主观恶意，二人只是奉命行事，实属无奈。
【答案】 D
【解析】 D项，“没有主观恶意”“实属无奈”分析错误。二人杀害林冲一方面是高太尉授意，另一方面也是为了二百两赏银。
8．戏剧冲突是戏剧的灵魂，请简要分析文本中的戏剧冲突。(4分)
【答案】 ①高俅、董超、薛霸与林冲之间的冲突：高俅等人想要加害林冲，林冲想要求生。②鲁智深和林冲之间的冲突：鲁智深希望林冲反抗，林冲选择一再忍让。③林冲自身的冲突：林冲也想反抗，但却顾虑重重。
9．“忍”是林冲最主要的性格特点之一，文中是如何表现他的这一性格特点的？请结合文本简要分析。(6分)
【答案】 ①语言描写：鲁智深想要打死董超、薛霸，林冲说“师兄不可下手”；鲁智深问及他今后的打算，林冲说不如“先到沧州，权耐一时”，这些语言描写都体现了他的“忍”。②动作描写：董超、薛霸折磨林冲，林冲“跪地”的动作体现了他的“忍”。③对比衬托：鲁智深的性烈如火、有仇必报反衬了林冲“忍”的性格特点。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·广东佛山市高一下学期期末)阅读下面两段文言文，完成10～14题。
材料一：
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
(孟子)曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
(节选自《孟子·梁惠王上》)
材料二：
景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。
二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。”
王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。
(节选自《国语·周语》)
注：①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫作“母权子”。反之叫作“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之
【答案】 BDF
【解析】 B项，“则”放句首表停顿，承接前文“听言昭德”，在B处断开；“思虑纯固”主谓结构，之间不断开，“以”承接下一件事，用在句首，在D处断开；“民歆而德之”主谓宾齐全，表意完整，而前一个“民”是前文的宾语，在F处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。
B．衣，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法不同。
C．患，指担心，与成语“患得患失”中的“患”用法相同。
D．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。
【答案】 B
【解析】 B项，“用法不同”错误。名词作动词，穿；/名词作动词，做榜样。句意：五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。/给自己的妻子做榜样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。
B．尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。
C．周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。
D．孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。
【答案】 B
【解析】 B项，“坚持铸大钱”错误，“作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继”，百姓财物匮乏、疲惫不堪，周景王不听劝告，坚持铸无射。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(4分)
(2)民不给，将有远志，是离民也。(4分)
【答案】 (1)慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。(“庠序”，古代的地方学校，后泛指学校；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”)。
(2)民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。(“不给”，无法负担；“远志”，逃到远处的想法；“是”，这。)
14．请概括州鸠反对周景王铸大钟的原因。(3分)
【答案】 ①耗费财物、疲惫民众来满足周景王的个人私欲。②入耳之音不和谐，所奏之乐不合法度，不仅对教化无益，而且离散民心、激怒神灵。③引起百姓的怨恨。
【解析】 根据原文“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神”可知铸大钟是耗费财物、疲惫民众来满足周景王的个人私欲。不仅对教化无益，而且离散民心、激怒神灵。根据原文“今财亡民疲，莫不怨恨”可知，铸大钟会引起百姓的怨恨。
参考译文：
材料一：
齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生帮助(实现)我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”
孟子说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于百姓，没有固定的产业，就没有长久不变的善心。如果没有长久不变的善心，就不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的君主在位，却可以做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻子儿女，好年成就终年能吃饱，荒年也能免于饿死。这样之后驱使他们一心向善，所以百姓也就乐于听从了。而现在规定的百姓的产业，对上不够奉养父母，对下不够养活妻子儿女，好年成也还是一年到头受苦，荒年还避免不了饿死。这样，就使(百姓)只把自己从死亡中救出来还怕来不及呢，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王想施行仁政，那么为什么不返回到根本上来呢：五亩的宅地，(房前屋后)栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了；一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了；慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人穿上丝织衣服吃上肉，百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。”
材料二：
周景王二十一年，准备铸造大钱。单穆公说：“不能这样做。古时候，天灾降临，于是才统计财货，权衡钱币的轻重，以便赈济百姓。若百姓嫌钱轻物重，就铸造大钱来行用，于是有大钱辅佐小钱流通，百姓都有得益。若百姓嫌钱重物轻，就多铸小钱来行用，同时也不废止大钱，于是有小钱辅佐大钱流通。这样，无论是小钱、大钱，百姓都不感到吃亏。如今陛下废除小钱而铸造大钱，百姓手头的小钱成了无用之物，能不感到困窘吗？如果百姓困窘，陛下的财用将因此而缺乏，财用缺乏了就会设法重敛于民。民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。如果百姓离散而财用匮乏，灾害降临又无防备，陛下将怎样办呢？我们周室的官员对于预防灾害，所疏漏的地方已经很多了，现在又要侵夺民众的资财来助长灾祸，这是抛弃善政而置民于死地啊。君王可要仔细酌酙啊！”周景王不听劝阻，最终还是铸了大钱。
周景王二十三年，景王将要铸造无射乐钟。单穆公说：“这可不行啊。铸造大钱已经夺去了民众的资财，如今又要铸造大钟来加重民众新的负担。如果民众的积蓄又被夺走，又要加重他们的负担，他们如何生存下去呢？如今陛下所铸造的钟，既然无益于奏乐又浪费民众财力，那有什么用处呢？能听到和谐之音才能耳聪，能看到正当之物才能目明。耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固。用这些来对待民众，民众才能心悦诚服地感恩戴德，就能一心归附于君王了。”
周景王不听劝阻，去问乐官州鸠。州鸠回答说：“如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人的淫欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐也不合法度，不仅无益于教化，而且离散民心、激怒神灵，这就不是臣所能得知的事了。”景王不听劝谏，于是催促匠人铸造大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉乐官州鸠说：“钟声很和谐啊。”乐官州鸠答道：“不见得啊。”景王说：“是什么缘故呢？”乐官州鸠说：“君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在耗费了财物而民众疲惫，没有不怨恨的，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以谚语说：‘众心成城，众口铄金。’三年之中耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少有一件是要失败的。”景王说：“你年纪大了，懂得什么？”周景王二十五年，景王驾崩，大钟所奏的声音不和谐。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·河北石家庄辛集市高一期末)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
示长安君①
王安石
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
注：①本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。
15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。
B．颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。
C．颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。
D．尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。
【答案】 B
【解析】 B项，“这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀”错，这里表现的是亲人之间的自然随意，体现出手足之情和家庭之乐。说王文淑家境贫寒，王安石同情妹妹，没有依据。
16．首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。(6分)
【答案】 “怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”，兄妹离别多年，相逢时年华已逝，岁月沧桑，令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，兄妹多年不见，好不容易相聚，可王命在身，很快又要离别。相聚时光太短暂，令人伤感。③王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落。
【解析】 本诗首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。颔联“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，诗人从时间空间入手，写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久，又要离开去万里外的异域，诗人自己不能预料会面的日子，诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问，坚定地回答，见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了，但也仅仅是期待，毕竟世事难料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是宽慰自己，反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳”分析，可知王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落，抒发不知何时相聚的悲伤之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·湖南高一下阶段练习)古人认为后天的学习很重要，比如荀子在《劝学》中提出了“____________________”的论点，而韩愈在《师说》首段用“____________________”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要拜师学习。
(2)(2024·河北邢台翰林高级中学高一下)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“____________________，____________________”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。
(3)(2024·广东汕尾市高一期末)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，不同于子路的急遽，公西华表现得很谦虚，他说：“____________________，____________________。”
【答案】 (1)学不可以已 人非生而知之者
(2)以吾一日长乎尔 毋吾以也
(3)非曰能之 愿学焉
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，9分)
(2024·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成18～19题。
看云似乎是很多北京人的日常，自到了北京，我也入乡随了俗，经常看起云来。那天是周六，我和几个朋友在一家书店闲聊，因为一直留意着窗外的云，聊天时我有些心不在焉。书店是整幅的玻璃幕墙，大大小小的云在窗框里，如画一般，还带有特别随意任性的毛边儿。带着流苏一样的大毛边儿的大块云和带着细丝一样的小毛边儿的小块云都主打一个飘逸轻盈。哪怕再高妙的丹青手，也画不出来那个劲儿，实在是美翻了。
云这么好看，却也不妨碍它下雨。那天，我们在宋庄的街道上闲逛，走着走着雨就来了。雨来了，云还在，太阳也还在。这就是名副其实的太阳雨了吧？淋着这雨，我们都没有打伞。打伞会觉得辜负了这云的，也会辜负这雨，不是吗？
18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。(3分)
【答案】 大块云带着流苏一样的大毛边儿，小块云带着细丝一样的小毛边儿，它们都主打一个飘逸轻盈。
【解析】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。长句变短句的一般步骤为：提取主干；切分修饰成分，转换成主谓句子；根据句子与句子间的逻辑关系调整语序。第一步，提取原句的主谓宾：大块云和小块云都主打一个飘逸轻盈。第二步，将定语转换成主谓句：将定语“带着流苏一样的大毛边儿的大块云”变成主谓句“大块云带着流苏一样的大毛边儿”；将定语“带着细丝一样的小毛边儿的小块云”变成主谓句“小块云带着细丝一样的小毛边儿”，去掉连词“和”。第三步，按照逻辑关系调整语序：先分别叙述“大块云”“小块云”的特征，然后对它们的共同特征进行总结，故答案为：大块云带着流苏一样的大毛边儿，小块云带着细丝一样的小毛边儿，它们都主打一个飘逸轻盈。
19．文章结尾处的“不是吗？”是个问句，却并不表疑问，它起到了什么作用？(6分)
【答案】 ①直接跟读者对话，希望得到读者的认同；②使文段结束得自然、不突兀；③给读者带来亲切活泼之感，并与全文风格保持一致。
【解析】 本题考查学生语言表达赏析句子表达效果的能力。“不是吗”是作者跟读者以问句的方式直接对话，希望读者也可以像作者一样喜欢北京的云和太阳雨。“不是吗”结束，可以引发读者思考和想象，使文段的结尾自然而然。“不是吗”带有俏皮的意味，显得非常活泼可爱，表达作者对太阳雨的喜爱，对淋雨而行的喜欢和享受，与上文的内容和风格都保持着一致。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
众所周知，运动可以帮助放松肌肉、减轻身体紧张感、改善血液循环，让我们身体更健康，但是，可能很多人都不知道，运动更是让我们心情愉悦、大脑强健的“灵丹妙药”。多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一，疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广。
喜欢运动，经常运动的人，相信都体验过“跑者欣快”，即连续高强度运动一段时间后，__①__，但心情很好，有一种酣畅淋漓的感觉，这是因为，运动可以促使大脑分泌许多与愉悦感相关的“快乐物质”，如多巴胺、内啡肽等。而运动后的大脑，还会分泌一种名叫脑源性神经营养因子的蛋白质，有助于强健大脑。因此，运动不仅会让你轻松快乐，还会让你头脑更清晰，更有活力。当然，不是每个人__②__，但即使做一些轻微运动，也是有助于身心健康的。
20．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
【答案】 多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法，不但疗效立竿见影、令人信服，而且适用范围很广。
【解析】 画线句共有两处语病：第一处，“运动就已被列入情绪障碍的治疗方法之一”搭配不当，应删去“之一”；第二处，原文“疗效不但立竿见影，令人信服，而且适用范围很广”中，关联词“不但”语序不当。根据原文，这句话的“疗效”是“立竿见影，令人信服”的主语，但不是“适用范围很广”的主语。两个分句主语不同，关联词应该放到前句开头。用“不但……而且……”连接，逻辑合理，分别说明了运动治疗的效果和适用范围方面的特点。所以正确的句子应为：多年以前，运动就已被列入情绪障碍的治疗方法，不但疗效立竿见影、令人信服，而且适用范围很广。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
【答案】 ①虽然身体很累(虽然身体很疲惫)；②都能高强度运动。
【解析】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，后句“但心情很好”，与第一处形成转折关系，该处应使用一个表示转折的关联词，如“虽然”；前句提到“连续高强度运动一段时间后”，可推知该空应该衔接上句，可填“虽然身体很累”，或“虽然身体很疲惫”。第二处，后句“但即使做一些轻微运动”，与第二处形成转折关系，该空应该填写与“轻微运动”相对的内容，本段语境强调的是“连续高强度运动”对人身体的益处，所以该空可填：都能高强度运动。
22．下列句子中的“相信”与文中加点的“相信”，意义和用法相同的一项是(3分)( )
A．身处困境他却并不消沉，相信自己能拼出一个光明的未来。
B．我满心欢喜地迎接他回来，相信现在的他一定和从前不同。
C．看到气势磅礴的壶口瀑布，相信每一位游客都会激动不已。
D．翠翠还是不离开码头，相信祖父会来找她，同她一起回家。
【答案】 C
【解析】 本题考查学生辨析词语的语境义的能力。文中加点的“相信”表示认为某事是真实的、可信的，表达一种推测和信任。A项，“相信”是有信心的意思。B项，“相信”是认为的意思。C项，“相信”也是认为某事是真实的、可信的，与文中的“相信”意义和用法相同。D项，“相信”是期望、盼望的意思。
四、写作(60分)
23．(2024·河北衡水中学高一下学期)阅读下面的材料，根据要求写作。
学习《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》后，同学们做出了如下评论：
同学甲：这些悲剧人物的命运深深打动了我，让人同情。
同学乙：鲁迅先生说：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”虽然是毁灭，但价值更凸显了。
同学丙：这些戏剧情节令人着迷，但它们不会带来生存手段和本领的增加，不如物理、化学和计算机的学习有用。
同学丁：这几部戏剧远离我们这个时代了吧？
学校将举办校园戏剧艺术节，你将会作为学生代表在开幕式上致辞，请你结合以上材料，围绕“当下阅读悲剧的价值”写一篇发言稿，阐述你的看法与思考。
要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】 本题为任务驱动型作文题。
材料中四位同学的发言，代表了四种相异的观点：同学甲认为悲剧人物的命运能打动观众，让人同情；同学乙在此基础上进一步升华了悲剧的意义，即凸显价值；同学丙认为戏剧情节没有实用性，学习戏剧是无用的；同学丁认为这几部戏剧已经过时，不具现实意义。显然，同学丙和丁的看法是有失偏颇的。
根据题目中给出的任务指令，“围绕‘当下阅读悲剧的价值’”进行写作，可以就“悲剧的价值”这一问题进行思考。概括起来，悲剧的价值在于反映出美暂时被丑压倒、以及社会力量在严重实践斗争中的苦难或死亡的过程，让人在审美愉悦中产生一种痛苦感，使心灵受到巨大的震撼，在道德感情上受到“陶冶”，学习英雄人物在严重的实践斗争中所表现出来的崇高品质和巨大的精神力量，还能使人们从苦难和毁灭中认识到真理，唤醒人们，鼓舞战斗，使人们受到教育。虽然《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等剧作的诞生时代离现在已经很遥远，但这些悲剧作品中所蕴含的对奋斗的肯定、对正义的执着、对善良的认可、对美好的追求，是无论在哪个时代都具有积极意义、都能够为人们提供精神支撑的。认识到这些悲剧中所蕴含的力量，能够使青少年严肃对待人生，进而对抗娱乐化、虚无感这两大世纪思想难题。
写作时，要注意题目中要求将文章写成一篇发言稿，因此要注意格式。可以先阐释悲剧的意义，再结合现实，联系时代，从当下阅读悲剧能使青少年感知到美被毁灭的悲伤与震撼，认识到正义与公心的不可颠覆，鼓励青少年追求光明、努力奋斗三个层面去进行论证，适当引用《窦娥冤》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》等悲剧中的故事作为论据，最后呼召当代青年应广泛阅读、精心筛选，吸收悲剧中有价值、有意义的部分，为自己的人生注入精神能量。
【参考立意】 1.求善求美，追寻光明。
2．领略英雄气概，追求勃勃人生。
3．品悟创伤，珍惜当下。
4．受到感召，不屈不挠。
【参考例文】
读经典悲剧，品人生价值
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家下午好！今天我演讲的主题是《当下阅读悲剧的价值》。
鲁迅先生曾说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”虽然悲剧中的“毁灭”，常常会让人感到惋惜和不平，但正是这种“毁灭”，使得悲剧中那些有价值的东西更加凸显出来。莎士比亚戏剧艺术中的悲剧，就是通过塑造人物形象、描绘人物经历和感情，表达自己的思想主题，从而引起读者的强烈共鸣。
在莎士比亚的悲剧作品中，我们可以看到作者对人性的深刻洞察和思考。例如，在《哈姆莱特》这部作品中，主人公哈姆莱特出身王室，就读于当时新文化的中心德国威登堡大学，因此深受人文主义思想的熏陶，对人类持有美好的理想。归国后，父王突然去世和母亲匆匆改嫁的现实打破了他的理想，他从此抑郁苦闷。待父王鬼魂出现，他明白了罪恶的制造者，就又燃起了维护理想、改变现状的强烈愿望，决定为父报仇，担负起重整国家的重任。这个故事告诉我们，人性是复杂的，人们往往会因为自己的欲望和冲动而做出错误的选择。同时，这也提醒我们要珍惜生命，不要轻易放弃自己的追求。
再比如，在《奥赛罗》这部作品中，主人公奥赛罗是一个忠诚正直的军官，但他误以为妻子背叛了自己，最终导致了自己的悲剧命运。这个故事告诉我们，信任是非常重要的，一旦失去信任，就会导致人际关系的破裂和自身的毁灭。同时，这也提醒我们要保持理性，不要轻易相信别人的花言巧语。
在当下阅读莎士比亚悲剧作品时，我们不仅可以感受到其中蕴含的思想深度和情感力量，还可以通过这些作品经受历史的洗礼，从而更好地认识自己和世界。同时，阅读悲剧作品还有助于我们的人格塑造。在面对困难和挫折时，我们可以从悲剧人物身上汲取勇气和智慧，坚定自己的信念，勇往直前。
总之，当下阅读莎士比亚悲剧作品具有重要的价值。它不仅可以让我们感受到文学的力量，还可以帮助我们更好地认识自己和世界。让我们一起走进莎士比亚的世界，感受其中的思想深度和情感力量吧！
谢谢大家！
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第八单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·河北省名校联盟高一期末考试)阅读下面的文字，完成1～5题。
自然界中的各种生物为何会缤纷多彩？这是因为每种生物都有一套独特的生命密码，那就是基因图谱。昔日人们以为，改变物种基因只能借由繁衍与演化两种方式。但随着生命科学的不断进步，一些科学家正在逐渐变身为“裁缝”，利用手中的“基因剪刀”改写生命密码。
科学家常把基因组比喻为“生命天书”，人们一直被这本神秘的“天书”所吸引。这本“天书”将生命的基因编织成了万千篇章，掌握着生命的身体形态和遗传特性。近年来，科学家发现了一种奇妙的技术，可以修改这本“天书”，让人们翻开未知的篇章。这项技术被称为基因编辑，它就像是一把神奇的剪刀，可以精确地剪切、删除、移动和粘贴基因的片段，修改某个特定的基因序列，为生物的未来做出微妙的改变，威力之强，令人震撼。
基因编辑，其实就是一种基因工程技术，它与转基因技术一样，都是在改写生命密码，改变生物的遗传特性。然而，与转基因不同的是，基因编辑更容易被人们接受。因为当我们对某个物种进行基因编辑时，不会涉及其他物种的基因，基因编辑因此更加安全可靠，也更容易被人们接受。
在合成生物、育种技术等领域，基因编辑和转基因可以相互补充，取长补短。在医学领域，基因编辑则更加引人瞩目，它为医学研究提供了更多可能性。无论是治疗遗传病，还是治疗其他疾病，基因编辑都为医学领域带来了巨大的希望。
自从20世纪90年代以来，众多杰出的科学家不断地开发出各种神奇的“基因剪刀”。其中，沙尔庞捷和道德纳于2011年发现了CRISPR—Cas的分子机制，这一机制是一把备受瞩目的“基因剪刀”，如今在基因研究领域已得到了广泛应用。让人惊讶的是，CRISPR—Cas并非她们发明出来的，而是一种存在于自然界漫长岁月中的“古董”，某些细菌在数亿年的进化中早已熟练地使用着这把剪刀。
CRISPR系统的首次发现可追溯到1987年，当时日本的分子生物学家石野良纯偶然间在大肠杆菌中获得了这一重大发现。然而，由于当时基因科学尚未成熟，他并未意识到CRISPR系统可以成为生物学家们的基因工程利器。进入21世纪后不久，生物基因工程席卷全球，成为最激动人心的生物学研究领域。最初，沙尔庞捷的研究方向并非“基因剪刀”，而是海量的化脓性链球菌。就在研究这种细菌的过程中，她偶然间发现了一个新的RNA分子。在对这个分子的追踪过程中，沙尔庞捷无意中发现了这个分子竟然是某些细菌自身免疫系统的一部分。
在随后的研究中，她惊喜地发现这个自身免疫系统就像是一把病毒的切割器，可以借助某种切割酶将病毒消灭。她在2011年发表的研究成果中，揭示了CRISPR—Cas系统对病毒的作用。同年，她开始与道德纳展开合作，希望将这种源自细菌的“基因剪刀”应用于其他研究领域。她俩在实验室中成功重构了CRISPR—Cas系统，成功地将这一自然的免疫机制转化为可供人类利用的基因操作工具。
在自然界中，CRISPR—Cas体系可分为许多种类，而其中最为突出的当属第九号“基因剪刀”(CRISPR—Cas9)。在沙尔庞捷和道德纳的推动下，第九号“基因剪刀”成了科学家研究最透彻、应用最成熟的基因编辑技术。它具备极高精度的切割能力，同时切割速度也最快，因此使用起来非常方便。它仿佛是一把锋利至极的基因“手术刀”，可以用于治疗人类遗传病，或是改变其他生物的基因。目前，这一技术已经成功应用在人类、斑马鱼、小鼠、细菌等的基因组修饰上，成果斐然。
不过，在对利用动物培育人类器官的研究中，科学家面临巨大的风险。因为动物的基因组里含有大量内源性逆转录病毒基因，这些基因可能引发未知的人类疾病。然而，中国科学家杨璐菡利用第九号“基因剪刀”，成功地对动物肾上皮细胞基因组中的全部内源性逆转录病毒基因进行了剪切失活，出现了令人欣喜的结果：通过基因编辑的动物细胞中的病毒基因感染人类细胞的概率很低，仅仅是未经编辑的动物细胞的千分之一。
这个重大发现不仅让我们对基因工程的前景感到更加乐观，同时也让我们更深刻地认识到第九号“基因剪刀”的巨大潜力。瑞典皇家科学院院士佩尔尼拉·维通斯塔夫斯戴德这样评价第九号“基因剪刀”：“这项技术能够让你在任何希望的地方切割DNA，这给生命科学带来了革命性的影响。”
目前，第九号“基因剪刀”已经成为第三代基因编辑的主流工具。与前两代基因编辑工具相比，它具备成本低廉、易于上手和高效率等独特优势，被公认为21世纪以来生物技术领域最重要的突破。
(摘编自杨先碧《“基因剪刀”改写生命密码》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．自然世界丰富多彩是因为不同生物有不同的基因图谱，而过去人们认为，要想改变物种基因只能靠繁衍与演化两种方式。
B．人的基因组掌握着生命的身体形态和遗传特性，而基因编辑可以对其进行剪切、删除、移动和粘贴，使基因发生变化。
C．“基因剪刀”自出世以来，已经得到了广泛运用，只要是在生命领域中，所有疾病都已经有治疗痊愈的相关案例。
D．目前，基因编辑工具已经实施了三代，相比第三代来说，前两代价格较昂贵，不容易上手，效率也相对较低。
【答案】 C
【解析】 C项，“只要是在生命领域中，所有疾病都已经有治疗痊愈的相关案例”时态不当。根据材料中“无论是治疗遗传病，还是治疗其他疾病，基因编辑都为医学领域带来了巨大的希望”可知，既是“希望”，就表明并不是所有疾病都已经有治疗痊愈的相关案例。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．文章以“自然界中的各种生物为何会缤纷多彩”的设问开头，自然引入基因图谱，继而提出“基因剪刀”的话题。
B．文章既解说了基因编辑的概念，又分析了其实施的巨大作用，同时表达了人类对这一技术前景的乐观展望。
C．文中将基因编辑技术与转基因技术进行了比较，二者有相似之处，只不过转基因技术会破坏其他物种的基因。
D．CRISPR系统本就存在于生物体中，历史悠久，只不过以前的人们并没有发现而已，直到被沙尔庞捷和道德纳发现。
【答案】 D
【解析】 D项，“直到被沙尔庞捷和道德纳发现”张冠李戴，根据材料中“CRISPR系统的首次发现可追溯到1987年，当时日本的分子生物学家石野良纯偶然间在大肠杆菌中获得了这一重大发现”的信息可知，发现CRISPR系统的是石野良纯，而沙尔庞捷和道德纳利用这一系统开发出了“基因剪刀”。
3．根据材料内容，下列选项不能说明基因编辑在植物中的效果的一项是(3分)( )
A．CRISPR技术仍存在多种安全风险：研究者发现，人体胚胎或细胞中利用CRISPR技术进行基因编辑常会导致染色体大片段缺失。
B．利用CRISPR技术修改西红柿的分支和开花数量，可以把营养集中于更少的西红柿果实上，让它们变得更美味。
C．CRISPR—Cas9定向编辑柑橘中调控溃疡病感病反应的关键基因CsLOB1及其启动子序列，提高了柑橘对溃疡病的抗性。
D．利用CRISPR技术可以研发出对除草剂和杀虫剂具有抗性的植物，从而降低农业对化学农药的依赖，实现农业的可持续发展。
【答案】 A
【解析】 A项表明的是利用CRISPR技术存在的不足，而且是在人体中的，不能说明基因编辑在植物中的
效果。
4．“基因剪刀”的研究经历了一个怎样的过程？请简要概括。(4分)
【答案】 ①1987年，石野良纯偶然间在大肠杆菌中发现CRISPR系统，但受环境所限并未意识到这一系统的作用。②进入21世纪后，沙尔庞捷发现新的RNA分子，它可以借助某种切割酶将病毒消灭。③沙尔庞捷2011年发表研究成果，揭示了CRISPR—Cas系统对病毒的作用。④沙尔庞捷与道德纳合作，成功重构了CRISPR—Cas系统，将其转化为可供人类利用的基因操作工具。
5．第九号“基因剪刀”为什么能给生命科学带来革命性的影响？请根据材料概括。(6分)
【答案】 ①第九号“基因剪刀”是科学家研究最透彻、应用最成熟的基因编辑技术；②具备成本低廉、易于上手和高效率等独特优势；拥有极高精度的切割能力，同时切割速度也最快，使用起来非常方便；③可以用于治疗人类遗传病，或是改变其他生物的基因。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·河北省衡水市河北郑口中学高一期末)阅读下面的文字，完成6～9题。
跟着风跑
刘群华
在故乡的土地上，稻禾是田垄里普普通通的一种植物，头顶缓慢悠然的白云，像一头牛或一只狗一样，亲切地肆意顶撞管理它的父亲。风过后，带来一场雨水。父亲从稻禾边经过，饱含汁液的长叶就绊住了他无暇顾及的赤脚，长叶交错缠绕，像一只羽毛蓬松的鸟，在脚踝处佯装睡着了。稻禾像一个孩子！父亲说。
的确，夜色蒙蒙中，田垄里的稻禾才会呈现它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于长叶的叶尖，然后跟着风，覆盖在了土地之上。这些，不是父亲又有谁知道呢？
父亲有时会漫步于这个夜里的田垄，轻微而舒畅的气息，往往消失在嫩嫩的一丛丛青草里。他是谁的父亲啊？他俯下半个身子，把头轻轻依靠在稻禾上，端详着稻禾的长势，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父亲就是这样开始了最为漫长的等待。
有时父亲会对稻禾说，伙计，你家的月光温软么？
稻禾腼腆地垂下眼睫，说，月光是甜的啊，会甜进我的血液，浸染于我的根须长叶。
风抚摸和安慰广袤的寂寞的稻田，当风从父亲的嘴唇边流泻而过，月光的种子舒展开来，从厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。
稻禾的睡意不期然袭来。它们的睡意也实在是太沉太沉了。雨站了一会儿，又退回去了。雷打了一个呵欠。风说，你们睡一会儿吧，我过一会儿也睡了。
故乡的田垄在夜晚童话一般，美丽得无与伦比。然后，再等待太阳的归来。
一头牛在稻禾上肆意践踏。这是父亲的疏忽，应该在牛羊经过的地方立下粗壮的栅栏。
这是谁家的牛？父亲在田垄里看牛的脚印。
稻禾说，谁知道呢！
父亲用手掌测量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老张家的大水牛，这只水牛是个贼精，上次就乘虚而入啃了一个人的一分田稻禾。父亲找到老张，老张没有否认，用牛鞭在牛的身上抽了半会儿，牛皮都抽裂了。
父亲说，算了吧，抽烂了牛皮，以后不好蒙鼓了。
稻禾蹲在田里，听到父亲饶恕水牛的话，气得根须都翻出来了。一只很大的鸟儿飞进了田垄，尖喙啄食着小小的田螺和呆头呆脑的泥鳅。父亲说，这是风替稻禾新喊来的伴，白鹭。白鹭的来临，让稻禾慢慢平息了对父亲的愤怒和责备。
稻禾被牛消耗掉的体力暂时无法恢复。也许，以后也恢复不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田垄里，像得了天花的脸，坑坑洼洼。母亲见状会呵斥父亲，说，整天跑来跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！
父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔。被牛啃食一截的稻禾，父亲倍加照顾，倍加小心了。但这些稻禾已然像长跑中的运动员，落下了一段路，就再也追不上了。其实这个道理谁都知道，这些稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光了呀，除非改变行走的方式，让飞翔的翅膀乘风而去。
稻禾从春天长到秋天，它们用目光注视着太阳，仿佛在太阳看不见的某个地方，有稻禾值得感激的人。父亲知道稻禾开花是田垄里的一场盛宴，是大地赐予人的希望。如果稻禾没有这次开花的存在，那它与一丛青草无异，一定是虚空和徒劳的。而如果开花后有了沉甸甸的稻穗，则每一粒谷子都怀有慈悲与怜悯之心。
太阳西坠在山脊，父亲才卸下肩头的喷雾器。是时候打药了，稻禾叶已经有卷叶虫，还有稻瘟，根下爬有蜱虫。这三重困境让父亲累坏了，把一身泥水抛在阳光底下。母亲端饭上桌，父亲望着碗里的白饭，忧心今年的收成。
父亲的忧伤如葳蕤草木，在母亲的心里丛生荒芜。不过，农药还是有效的，稻禾一副欢天喜地的样子，咕噜一声，就结了籽。
一只鸟对老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠贪婪地用舌头把稻穗卷进嘴里，每每来不及仔细咀嚼，复又伸出舌头。老鼠也有紧迫感，这时候不多吃几粒稻穗，一旦等稻谷全黄了，就没它的份了。有几只山雀见罢，仿佛突然醒悟过来了，也扑扇着翅膀，要跟老鼠抢粮。村里的农人严阵以待，似乎要对老鼠和山雀下黑手。父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻穗。
风怂恿稻禾尽快圆满自己的生命，一田垄的谷子，金黄、灿烂。父亲的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。没有什么可比拟这种壮丽的辽阔。我听到了收割机的声音，仿佛太阳的车辙从很远的天空滑过来了。父亲的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他嘱咐开收割机的师傅，那片被牛啃过的长势不好的稻禾，低矮枯黄的稻禾，头顶稀疏的稻穗，就留给这些秋天的动物吧。母亲是不肯的，她觉得父亲狂了，诅咒道：晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鸟睡吧！
风的声音短促而突兀，一株稻禾问另一株稻禾：伙计，我们怎么过冬天？冬天白雪皑皑，那雪是稻禾迈不过的坎。
别怕，稻禾会有春天，人也有。明年的春天，你们会发芽，会长叶，会和我的父亲说话。收割机一丘一丘地收割，然后打包进仓。与我对话的谷子，不知进了哪个蛇皮袋。而我坚信，不管它们到了哪里，都会有一位善良的父亲陪伴它们。
(节选自《湖南文学》，有删改)
6．对文中“稻禾被牛啃食”的相关部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．乡土社会中农民常借助生活经验做出判断，父亲用手掌测量估算牛脚印大小，就能判断出啃食稻禾的是老张家的大水牛。
B．老张承认自家的牛啃食稻禾，还抽打惩罚，可见乡土社会中人们往往选择信任熟人而不用凭据，乡邻间的感情真实淳朴。
C．父亲渴望稻禾能像白鹭一样自由飞翔，表现出父亲期盼稻禾躲过灾害，自由地生长，体现出父亲对庄稼收成的淡然释然。
D．“稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光”，写出了对被牛啃食的稻禾的遗憾，作者在诗化的语言中又融合了人生理趣。
【答案】 C
【解析】 C项，“体现出父亲对庄稼收成的淡然释然”说法错误，原文为“父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔”，所以“淡然释然”说法不对。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章运用比喻和比拟手法描绘了父亲经过田垄时的稻禾状态，生动形象地表现出稻禾的喜人长势。
B．“他是谁的父亲啊？”这一句表面写“我”对父亲的怨恨，实际上表现了父亲对稻禾无微不至的照料。
C．“我”回答稻禾，明年春天它们还会继续和“我”的父亲说话，蕴含着“我”对自然与生命活力的确信与乐观。
D．村里的农人要对老鼠和山雀下黑手，父亲却不以为意，体现出父亲对待自然万物的仁慈之心。
【答案】 B
【解析】 B项，有对父亲的些许埋怨、嗔怪之意，但无怨恨，过分解读。
8．父亲的心情围绕着稻禾的成长历程逐步发生了变化，请结合文章简要分析。(4分)
【答案】 ①对于像孩子的稻禾，父亲细心呵护，耐心等待，满怀憧憬与期盼。②稻禾被牛践踏，母亲埋怨父亲，父亲觉得委屈。③稻禾叶有虫害时，父亲忧心收成。④快收获时，父亲满心喜悦，乐于把粮食分享些给小动物们。
9．这篇散文以“跟着风跑”为标题有什么好处？结合文章，谈谈你的理解。(6分)
【答案】 ①设置悬念，激发读者的阅读兴趣；②禾苗的一生是“跟着风跑”的一生，风贯穿了禾苗的一生，该标题涵盖了文章的主要内容；③“跟着风跑”具有象征意义，寓意禾苗能像风一样肆意生长，标题寄寓了父亲对有个好收成的期盼。
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·湖南省郴州市高一质量监测)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
(摘自杜牧《阿房宫赋》，有删减)
材料二：
杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细行然敬依所教不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切，兵法戎机，平昔尽意，尝以从兄悰更历将相，而己困踬不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。
(摘自《唐才子传·杜牧》，有删改)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
诸生多言牧疏旷不拘细行然敬依所教不敢易也
【答案】 CEG
【解析】 “诸生”指的是许多人，中间不能断开；“牧疏旷”是“多言”的宾语，联系紧密，所以C处断开；“细行”是“不拘”的宾语，不能断开；“然”表示转折，引起下文，所以中间E处断开；“所教”是“敬”的宾语，联系紧密；“不敢易也”句意完整，所以中间G处断开。
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻极其微小的数量。
B．举，指被攻占。《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。
C．侍郎，古代官名。唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副，文中的科举主试官崔郾是吏部侍郎。
D．博士，古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
【答案】 C
【解析】 C项，“文中的科举主试官崔郾是吏部侍郎”错误。主管科举考试的应该是礼部。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．杜牧指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
B．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。
C．杜牧因为《阿房宫赋》被崔郾赞为“王佐才”赏识杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜”“小杜”来区别他们。
D．杜牧为人豪放不羁，不拘小节，性格刚强、正直，敢于议论国家大事，他写诗感情豪迈，通常语出惊人。
【答案】 C
【解析】 C项，“被崔郾赞为‘王佐才’”错误。从原文“太学博士吴武陵策蹇进谒曰：‘侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。’”可知称赞杜牧为“王佐才也”的人是太学博士吴武陵。
13．把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(4分)
(2)侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。(4分)
【答案】 (1)秦人来不及哀悼自己，而后人为他们悲哀；如果后人哀悼他却不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。(“不暇”，来不及；“自哀”，为自己悲哀；“鉴”，以……为鉴。)
(2)您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选拔人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。 (“以”，凭着；“峻德伟望”，崇高德行，巨大声望；“仆”，我；“尘露”，如微尘滴露般的微小帮助。)
14．《阿房宫赋》流传千古，彰显杜牧过人才华，材料二对其才华有多处侧面刻画，请归纳整理。(3分)
【答案】 ①十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》；崔郾听后也是赞不绝口。②太学博士吴武陵极力举荐杜牧，“请公与状头”，“辞容激厉”。③赏识他的人把他比作杜甫，称他为“小杜”，认为他的才华可与杜甫比肩。
【解析】 本题考查学生理解文章内容的能力。题干要求整理文段二侧面描写内容，如他人的言行举止等对杜牧的衬托，可知本题的答题区域在文段二。①从“‘向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。’因出卷朗诵之，郾大加赏”可知，这是太学博士吴武陵的话语讲述的他人读杜牧的《阿房宫赋》的反应。可总结为：以前见过十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》，崔郾听完《阿房宫赋》也是赞不绝口；②从原文太学博士吴武陵见崔郾对其文章大家赞赏，便要求“请公与状头”，在说给杜牧第五名的时候，吴武陵“辞容激厉”，由此可总结出：太学博士吴武陵极力举荐杜牧；③从“诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫”可知，赏识他的人都把他比作杜甫，可总结为：杜牧与诗圣杜甫齐名。
参考译文：
材料一：
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，而使用起珍宝来却竟像对待泥沙一样不珍惜？假使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人为他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
材料二：
杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，到东都洛阳，当时的主考官是礼部侍郎崔郾，太学博士吴武陵骑着劣马拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选拔人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。前几日偶然看见十几个文士，眉飞色舞，拍掌称快，共同阅读一卷文章，我一看，原来是考生杜牧写的《阿房宫赋》。这个人，是辅佐君王的人才。”接着拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。(吴武陵)说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”(吴武陵)说：“如果不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧豪放不羁，不拘小节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来(杜牧)又考中贤良方正科。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。(杜牧)又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。他升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管草拟诏令，后来升迁为中书舍人。杜牧刚强、正直，有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。死时五十岁，死前自己撰写墓志，焚烧了所写的许多文章。他写诗感情豪迈，通常语出惊人。赏识他的人都把他比作杜甫，所以用“大杜”“小杜”来区别他们。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·全国甲卷)阅读下面诗歌，回答15～16题。
次韵①钱逊叔泛舟虹桥
[宋]吕本中
半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。
舟比蜉蝣千顷外，□同斥鷃一枝栖②。
野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。
却讶探骊③人不至，清樽画航倩分题④。
注：①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌开篇写春水、草色，围绕色彩落笔，营造出一种愉悦的情感氛围。
B．春水新涨，水面辽阔宽广，在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。
C．斥鷃见于《庄子·逍遥游》，用来与鹏做对比，因此诗中缺字应是“鹏”。
D．诗歌的尾联写到了“分题”，以此收束，与题目中的“次韵”形成照应。
【答案】 C
【解析】 C项，“……对比，因此诗中缺字应是‘鹏’”错误，前后不构成因果关系。缺字一句可以有两种解释：一是缺字表示的事物与斥鷃一起栖息在树枝上；二是该事物像斥鷃一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字，后一种理解符合原意的可能性较大。但无论是哪一种理解，缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥鷃是《逍遥游》用来论述“小大之辨”的两个例证，斥鷃是一种小鸟，是可以栖息在树枝之上的；而鹏则庞大得不可思议，它“背若泰山，翼若垂天之云”，无法想象它可以在树枝上栖息。当然，“一枝”也可能是一个比喻，用来表示狭窄的空间，那也同样不是鹏所能栖息的。
16．请赏析颈联“野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低”中“软”“低”二字的艺术效果。(6分)
【答案】 “软”字形容斜风的温柔轻柔，营造出宁静和谐的氛围；“低”字描绘夕照的柔和低垂，增强了画面的层次感和诗意，使景象更生动。
【解析】 本题考查学生鉴赏炼字艺术效果的能力。用字精当以追求表现力的最大化，是历代文人在文学创作中极为重视的问题，诗歌中尤其如此。本题要求赏析“软”“低”二字的艺术效果，需要学生借助联想和想象品味语言，并把自己的体验和感受用文字表达出来。“软”字用来形容斜风，传达出春风的温柔和轻柔。斜风拂过野桥上的柳条，柳条随风轻轻摇曳，给人一种柔和、舒适的感觉。这个字不仅描绘了春风的特质，还营造出一种宁静、和谐的氛围，使读者仿佛置身于春日的美景中，感受到春风的温暖和柔情。“低”字用来形容夕照，描绘了夕阳西下时光线逐渐变低的景象。夕阳的余晖洒在曲折的栏杆和花朵上，光线柔和而低垂，给人一种温馨、宁静的感觉。这个字不仅描绘了夕阳的特质，还增强了画面的层次感和立体感，使整个景象显得更加生动和富有诗意。通过“软”和“低”两个字，诗人成功地描绘了春日黄昏时分的美丽景象，传达出一种宁静、温柔的氛围。这两个字不仅准确地刻画了自然景物的特征，还增强了诗歌的画面感和感染力，使读者能够身临其境地感受到春日的美好与宁静。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·广东惠州高一下期末)在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“____________________，____________________”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
(2)(2024·广东省汕尾市高一期末)在《答司马谏议书》中，作者用“____________________，____________________”两句将新法从制定到推行的过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，以此来辩驳“侵官”的罪名。
(3)(2024·湖北省武汉市江岸区高一期末)《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且统治者还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的句子是“____________________，____________________”。
【答案】 (1)简能而任之 择善而从之
(2)议法度而修之于朝廷 以授之于有司
(3)奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
(2024·湖南省衡阳市第八中学高一考试)阅读下面的文字，完成18～20题。
近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，还是一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中__①__，除了他具有传奇丰富的人生经历、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人格。
苏东坡的文化人格有何特别？首先，苏东坡虽“只缘身在此山中”，但一生始终秉持勇于进言、经世济民的立世准则。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、__②__的人格魅力。纵览苏东坡的一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中总是能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。
其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得__③__。今天，我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人格。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【答案】 ①脱颖而出 ②宠辱不惊 ③不计其数/数不胜数
【解析】 本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合前文“近来，苏东坡又火了”“还是一个不断生长的文化符号”可知，此处语境强调的是苏东坡在众多文人中凸显出来，故此处可填“脱颖而出”。脱颖而出：比喻有才能的人遇时机而显露本领，超越众人。第二处，结合后文“他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他在一地鸡毛的生活中总是能够‘一蓑烟雨任平生’，让生活在苦难中开出花来”可知，此处语境强调的是苏东坡在深受恩宠和遭受贬谪时能够超然物外，乐观洒脱，故此处可填“宠辱不惊”。宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，后形容对得失不在乎。第三处，结合“苏东坡的热度从未消减”可知，追随他的人很多，故此处可填“不计其数”或“数不胜数”。不计其数：没办法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不清。形容数量极多，难以统计。
19．请另选一位古人，仿写文中画波浪线的句子，突出其文化人格。要求语意连贯，句式一致。(3分)
【答案】 示例：杜甫虽“艰难苦恨繁霜鬓”，但一生始终抱有忧国忧民、心系天下的家国情怀。
【解析】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。分析文中画波浪线的句子可知，句子中先引用诗句，再通过诗句分析其文化人格，两句话之间是转折关系，用“虽”“但”连接。如：可以选取诗人杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”一句，再分析杜甫的文化人格，如忧国忧民，心系天下，仿照画波浪线的句子的句式写出即可。故可写为：杜甫虽“艰难苦恨繁霜鬓”，但一生始终抱有忧国忧民、心系天下的家国情怀。
20．在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。(4分)
【答案】 ①语言口语化，通俗易懂，富有时代气息；②使苏东坡积极乐观的形象更为鲜活。
【解析】 “躺平”写出了苏轼面对贬谪的乐观旷达的精神，“撸起袖子加油干”写出了苏轼不受自身遭遇的影响，一心为民。“一地鸡毛”写出了苏轼不幸的经历。“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡毛”这些现代化的口语用来描写苏轼，通俗易懂，让读者更明白苏轼的经历和精神，富有时代气息，也写出了苏轼在不幸的生活经历中积极乐观的精神，使苏东坡的形象更为鲜活。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
(2024·湖南省长郡中学高一期末)阅读下面的文字，完成21～22题。
中国园林，①聚合了我国古代文人、画家、诗人、园艺师丰富想象力与对美的追求。②它通常把形状不规则的自然的山水作为景观构图的主体，③曲折的道路为线索，④融合多样的造园手法，⑤把各式的传统建筑、多样的植物山水，⑥按照天人合一的哲学思想统筹布局，⑦形成一种独特的景观。这里可以供人游览、观赏、起居或读书养性，__A__，也是人们精神世界的乐园，其中蕴含着古代文人对自然山水的审美理想和境界追求。在古典园林的建造中，造园者__B__，通过山水景物的拟人化来表达自己的主张和情感，他们也懂得借助周围环境的景色来抒发内心的情感。
中国园林是在古代思想文化、社会经济发展等背景下逐渐形成的艺术景观，有着悠久的历史，取得了杰出的艺术成就，蕴含着丰富的文化内涵。随着时代的发展，中国园林在现代的应用中，不应只停留在传统元素的堆砌、古典形式的模仿上，__C__，满足时代的发展需求和现代人的审美需求，丰富人民的生活，改善环境质量。
21．文中第一段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
【答案】 ①处，将“诗人”删去。③处，“曲折”前补一个“以”字。
【解析】 ①处，不符合逻辑，“诗人”与“文人”有包含关系，并列不当，将“诗人”删去。③处，成分残缺，“曲折的道路为线索”缺少与“为”搭配的介词，“曲折”前加“以”字。
22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
【答案】 A它不仅是人们的生活空间 B将思想情感融入园林景观 C而应顺应时代，不断创新
【解析】 A处，语境在说中国园林的作用，下句“也是人们精神世界的乐园”是说精神世界层面，此处应说具体的生活层面，即生活空间方面，前后形成递进关系，应填：它不仅是人们的生活空间。B处，语境在说造园者在古典园林的建造中的情感表达，下句有“表达自己的主张和情感”，应填：将思想情感融入园林景观。C处，语境在说中国园林的现代应用，上句说“不应只停留在传统元素的堆砌、古典形式的模仿上”，下句有“满足时代的发展需求和现代人的审美需求”，此处应强调时代感和创新性，应填：而应顺应时代，不断创新。
四、作文(60分)
23．(2024·全国甲卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。
材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。
与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。
坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。
写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。
【参考立意】 1.率真为人，英雄本色。
2．展露真我，不敛锋芒。
3．坦以承己，诚以待人。
4．袒露心迹，同向而行。
【参考例文】
心迹不掩，英雄本色
现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹，力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。
不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。
不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。
不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。
诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”，生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。
“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第一单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·清远市第二学期期末检测)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国人对待自然始终抱着一种谦和、尊重、敬畏的态度。中国古人注重对自然规律的顺应，也主张在遵循自然规律的基础上，发挥人的主观能动性，对自然环境进行必要的加工和改造。中国古代“顺天应人”的生态自然观对中国古典建筑产生了深刻的影响。
“虽由人作，宛自天开”是明代著名造园家计成提出的造园法则。其实，它不仅仅是造园的法则，更是顺应自然规律的生态自然观在中国古典建筑中的运用。中国古人的理想居住地最大的特征就是“藏而不露，隐而不显”，对自然环境很少构成影响和破坏。中国古典园林讲究“巧于因借，精于体宜”，更以“虽由人作，宛自天开”作为造园宗旨，要求人工园林以自然山水为蓝本，以人力创造自然，中国古人对自然环境的热爱由此可见一斑。对自然环境的眷恋、热爱和对自然规律的因循、顺应，都成为中国古人生态自然观的重要内容。就如德国大诗人歌德所说，中国人“有一个特点，人和大自然是生活在一起的”，他们“经常听到金鱼在池子里跳跃，鸟儿在枝头歌唱不停，白天总是阳光灿烂，夜晚也总是月白风清……房屋内部和中国画一样整洁雅致”。这正是因为中国人总是和谐自适地生活在自然与美的环境之中。
中国古人对自然山川之美有着特殊的感悟体验，并自觉地把居住环境的理想诉诸山水之间，作为建筑创作的审美追求。小至单门独院，大至村镇连城，都极力强调顺其自然，保持自然原貌，以不破坏山水自然的完整格局为准则。传统民居或建在平原上，或建在河川旁，或建在山林下，无论选址在什么位置，都极力追求人居环境与自然景观的完美结合，给人“美景天成”的感觉。例如江南水乡的“小桥流水人家”，就是典型的自然与人居的绝美搭配。水乡民居临河而建，有的临水人家，还有“水后门”，屋后临水开门，有石阶梯延伸至河边，洗衣汲水、登舟出入，水乡情调意趣盎然！在突出自然美的基本思路指导下，再适当修改和完善自然环境的不足之处，或引水成渠、植树造林，使自然环境更符合人的生存生活需要，或修桥建塔、筑堤开路，以调整景观的平衡，使自然环境与人文景观互相协调。
著名作家林语堂曾经把中国建筑看作是一种“艺术生活”，说：“最好的建筑是这样的：我们居住其中，却感觉不到自然在哪里终了，艺术在哪里开始。”美国著名建筑学家赖特曾经对“有机建筑”有这样的看法：“有机表示的是内在的——哲学意义上的整体性。”他认为建筑师设计一所住宅，就应该“努力使它成为环境的一部分”。房屋应该像植物一样，是“地面上一个基本的和谐的要素，从属于自然环境，从地里长出来，迎着太阳”。而在这种建筑观念的指导下，赖特设计了著名的“流水别墅”，这是他将建筑与周围自然风景有机结合的成功典范。
而著名生态建筑学家麦克哈格更著有《设计结合自然》一书，指出建筑和规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功能的系统的基础之上，认为生态建筑学的基本取向是，用生态学原理和方法，以人、建筑、自然和社会协调发展为目标，有节制地利用和改造自然，寻求最适合于人类生存和发展的生态建筑环境。
不难发现，在古老而深邃的生态自然观指导下的中国古代建筑，与现代生态建筑学的诸多理念呈现出如此多的不谋而合，其建筑创作处处体现出人、建筑、自然之间的和谐结合，徽州的山野村居、江南的水乡人家，丝毫不逊色于赖特的“流水别墅”。这仅仅是一种巧合，还是中国古代生态自然观的持久生命力呢？难怪陷入现代建筑困境之中的西方建筑师要回过头来从东方古老智慧中寻找创作灵感，更难怪现代西方生态伦理学出现耐人寻味的“东方转向”。
(摘编自刘婉华《“顺天应人”的生态
自然观与中国古典建筑》)
材料二：
文墨故事结合传统院落园林形成了极具情感魅力的梦幻场景。单纯的自然环境并不能产生意境，而建筑的嵌入，诗意的栖居才使意境焕发出文化审美的特征。“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇’就是屋宇，‘宙’是由‘宇’中出入得来。”由于庐舍，人在宇宙的栖息有所凭借，有所寄予，情之所牵，意之所由，在无边、浩渺、苍茫的宇宙中，一间茅舍带来了存在的意境。
中国园林如梦似画，好似梦境的极致。“在戏曲《牡丹亭》、小说《红楼梦》中，建筑成为具有独立审美价值的文学意象。梁思成先生曾将中国建筑比作卷轴画，建筑如同画面随着次第展开才能渐窥全貌。”园中的山水，花木和楼台亭廊似乎在编织一场绝美凄婉的梦境。广阔的自然场景无法围合成一场圆满的梦景，人的尺度和故事需要宜人的舞台。眼睛把真实印在梦中，而园中的镜湖、泉池、月门、花窗又为人眼映照出一幅幅暗香疏影、良辰美景。
自然之灵动画面展开了美的所有维度。诗意家园、人文建筑，建筑造型艺术的背后是文化审美和人文精神。伫立了几千年的中国建筑表达了人对至真至美境界的追寻，展现了民族的文化自信和梦想家园的创造历程。
(摘编自魏薇《文以载道——建筑审美
的文化特质》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．建筑虽然是人为活动，但中国古代建筑以因循、顺应自然规律为基本原则，很少对自然环境构成影响或破坏自然环境。
B．除了以自身适应自然，中国古人还常引水成渠，植树造林，或修桥建塔、筑堤开路，以修改和完善自然环境的不足。
C．中国建筑创作处处体现出人、建筑、自然之间的和谐结合，赖特的“流水别墅”即从中国古代建筑中获取了创作灵感。
D．中国建筑可以比作卷轴画，如中国古典园林中的镜湖、泉池、月门、花窗，为人眼映照出一幅幅暗香疏影的美妙画卷。
【答案】 C
【解析】 C项，“赖特的‘流水别墅’即从中国古代建筑中获取了创作灵感”错。依据原文材料一第四段“美国著名建筑学家赖特曾经对‘有机建筑’有这样的看法”“而在这种建筑观念的指导下”可知，他是在自己的理念下设计的“流水别墅”，而不是中国建筑给他的灵感。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．材料一与材料二都涉及建筑创作的审美追求，不过二者论述的重点并不相同。
B．从中国古典建筑的创作中，可以窥见中国人对待自然的谦和、尊重与敬畏的态度。
C．徽州的山野村居、江南的水乡人家，都是东方古老智慧在建筑上的杰出体现。
D．中国古建是一扇窗，打开这扇窗，我们才发现人在无边、浩渺宇宙中的栖息。
【答案】 D
【解析】 D项，材料二第一段的核心在于庐舍(中国古建)为人在宇宙中的栖息提供情感和意境的支撑，而选项则是运用比喻说明人类通过中国建筑去发现某种存在(人在宇宙中的栖息)。
3．下列选项，不能证明“中国古代‘顺天应人’的生态自然观对中国古典建筑产生了深刻的影响”的一项是(3分)( )
A．斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
B．朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
C．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)
D．廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
【答案】 A
【解析】 A项，“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”说的是宋武帝刘裕居住在宁静的巷陌之中，体现了人与自然的和谐共处，符合“顺天应人”的生态自然观。但它并未直接描述古典建筑，因而并不直接证明其对中国古典建筑的影响。
4．梁思成先生在《中国建筑的特征》一文中谈到：“建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。”请简要说明两则材料谈到的园林“法式”有何不同。(4分)
【答案】 材料一更侧重于自然与建筑的和谐共生以及生态建筑的理念。材料二则更注重建筑的文化审美、人文精神和民族文化的体现。
5．徽州宏村被称为“中国画里的乡村”，潺潺流淌的泉水环绕家家户户，桥亭楼台淡雅古朴，庭院小巷静谧幽深。古宏村人别出心裁的村落水系设计，充分利用了山川地利优势，既方便居民生产生活，又便于调节气温，还具有很高的审美艺术价值。请结合材料对这一现象加以分析。(6分)
【答案】 ①它的设计体现了自然与建筑的完美结合。②它的设计是生态功能的智慧体现。③它的设计是文化审美与人文精神的体现。④它的设计兼顾意境的营造与情感的寄托。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·河北保定部分高中高一期末)阅读下面的文字，完成6～9题。
调 令
李存葆
十天之后我终于拿到了调令！
“混蛋，赵蒙生，你给我赶快滚蛋！”忠厚人梁三喜也对我劈头盖脸地痛骂。
不用连长梁三喜指着骂，我当然也晓得，军人效命沙场，当应义无反顾。部队开到云南边防线，大家才知道这所谓的边防实际上是有边无防。一切都显得紧迫而仓促。一下拥来这么多部队，安营首先成了大问题。团以上指挥机关挤进了地方机关的办公室。连队则分散在深山沟里，用青竹、茅草、芭蕉叶和防雨布，搭成了各式各样的“营房”。为防空防炮，还常常住进那刚挖的又潮又湿的猫耳洞……
眼下，我唯一的希望是离开这战斗连队，回到军机关。
恰在这时，军党委做出一个十分严厉的决定：凡在连队的高干子女，一律不准调到机关里来。已拿到调令的撤回，一切需军党委审批才能调动。
我听后，心里凉了半截。
连队进入了临战前的突击性训练。为适应在亚热带山地丛林中作战，团里让我们九连练爬山，练穿林。这比那“十公里全副武装越野”，更够人喝一壶的。梁三喜累得嗓音嘶哑，眼球充血，嘴唇龟裂，那瘦削的脸膛更见消瘦了，脸颊也凹陷了。至于我，那就更不用提了。我累得晚上睡觉连衣服都懒得脱，常产生那种“还不如一颗流弹打来，便啥也不知道才好”的念头……
我和妈妈已有二十多天中断了联系。这天，从后方转来一批信件，其中有我三封。一封是妻子柳岚从军医大学写来的，她在信中质问我为啥接到调令后还不回去，讥笑我是不是想当什么英雄了。她毫不掩饰地写道：现在的大学生宁肯信奉纽约伯德罗埃岛上的铜像(自由女神)，也决不崇拜斯巴达克斯……另外两封信是妈妈写来的。头一封信她让我离开连队动身时给她拍个电报，她好派车接我。第二封信她说如果觉得实在不能调走，那就无论如何也得离开连队，重回军机关工作方为上策。
妈妈的“上策”和我的心思吻合了，而重回军部的希望，只能寄托在雷军长“雷神爷”身上。这时，我想起了妈妈多次给我讲过的她救过“雷神爷”一命的往事……“雷神爷”康复归队那天，他紧紧握着我妈妈的手说：“有恩不报非君子，我雷神爷走遍天涯海角，也忘不了你这女中豪杰。”
这真是生死之交！没有妈妈，你“雷神爷”能活到今天当军长吗？！要知道，我是妈妈唯一的儿子。妈妈在最关键的时刻求你点事，难道你真会不帮忙吗？再说，我本来就是军机关里的人，军机关调我回去并不是啥出大格的事！只要你“雷神爷”说一句“这是工作需要”，那就名正言顺了！
想到这些，我忙给妈妈写了封信，火速发出。一个星期又熬过去了。
“雷神爷”终于来了！他腰板笔直，目光平视，一举一动都显出军人的英武和豪迈，将军的自信和威严。
军长用目光环视了一下这设在山间的露天会场，那俯瞰尘寰的架势告诉人们，他统帅的这个军，永远是天下无敌的。
这时，只见他脱下军帽，“砰”地朝桌子上一甩，震得麦克风动了一下。
仅此一甩帽，会场便骤然沉寂。静得像无波的湖水，连片树叶儿落下也会听得见。根据军党委会议记录，十年中军长曾四次甩过军帽。对于甩帽的后果，有几句顺口溜作了描述：“军长甩军帽，每甩必不妙，不是蹲班房，就是进干校。”
眼前，这“雷神爷”为何又甩帽？人们目瞪口呆！
只见他在台上来回踱了两步又站定，双手拤腰，怒气难抑。
终于，炸雷般的喊声从麦克风里传出：“骂娘！我雷某今晚要骂娘！！”
他狂吼起来：“奶奶娘！知道吗？我的大炮就要万炮轰鸣！我的装甲车就要隆隆开进！我的千军万马就要去杀敌！就要去拼命！就要去流血！！可刚才，有那么个神通广大的贵妇人，她竟有本事从几千里之外，把电话要到我这前沿指挥所！她来电话是让我给她儿子开后门，让我关照关照她儿子！……”
顿时，我脑袋“嗡”地像炸开一样。排山倒海的掌声淹没了“雷神爷”的痛骂，撼天动地的掌声长达数分钟不息……
军长又讲了些啥，我一句也听不清了。
回到营地，天将破晓了，一片议论声又传进帐篷：“军长骂得好，那娘们死不要脸！”“哼，连里出了个败类，咱都跟着丢人！”啊，那又尖又嫩的童音告诉我，说这话的是不满十七岁的司号员金小柱，我下连队后，小金敬我这指导员曾像敬神一般！可自打我拿到调令那天起，他常撅着小嘴儿朝我翻白眼啊……
“别看咱不咋的，报效祖国也愿流点血！咱决不当可耻的逃兵！”啊，连“艺术细胞”段雨国也神气起来了……
我麻木的神经在清醒，我滚滚的热血在沸腾！奇耻大辱，大辱奇耻，如毒蛇之齿，撕咬着我的心！
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿！我乃父母所生，我乃血肉之躯！我出生在炮火连天的沂蒙战场上，我赵蒙生身上不乏有勇士的基因！我晓得脸皮非地皮，我知道人间有廉耻！我，我要捍卫人的起码尊严！我要捍卫将军后代的起码尊严！！我取出一张洁白的纸，一骨碌爬起来冲出帐篷。我面对司号员小金：“给我吹紧急集合号！”小金惊呆了，不知所措。“给我紧急集合！”
面对全连百余之众，我狂呼：“从现在起，谁敢再说我赵蒙生贪生怕死，我和他刺刀见红！是英雄还是狗熊，战场上见！”
说罢，我猛一口咬破中指，在洁白的纸上，蹭！蹭！蹭！用鲜血写下了三个惊叹号——！！！
(节选自李存葆《高山下的花环》，
有删改)
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说开头一段，“终于”一词流露出“我”对于调走的渴望和拿到调令后的欣喜，与后文的思想转变形成反差。
B．小说描写了云南边防地区环境的恶劣和部队训练的艰苦，交代了“我”想离开连队回到军机关的原因。
C．文中画线句子“仅此一甩帽，会场便骤然沉寂。静得像无波的湖水，连片树叶儿落下也会听得见。”运用比喻、夸张的手法，从正面表现了雷军长的威严。
D．小说以第一人称叙述，写“我”的所见所闻所感，这与茹志鹃的《百合花》中“我”的作用有相同之处。
【答案】 C
【解析】 C项，不是“正面表现”，应该是“侧面表现”。
7．关于文中插叙妈妈与雷军长生死之交的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．为“我”给妈妈写信作了必要的交代。
B．为后文雷军长的讲话埋下伏笔。
C．丰富了雷军长形象的内涵。
D．推动情节发展，使故事再起波澜。
【答案】 B
【解析】 B项，不是伏笔。
8．对于能不能“调回”后方，小说中的“我”经历了哪些心理变化？请简要概括。(4分)
【答案】 ①终于拿到了调令后的期待(欣喜)；②对于军党委撤回调令后的失望；③对于母亲能否求雷军长把我调回后方，“我”内心焦虑(煎熬)；④对于雷军长的怒骂以及战友们的“议论”，“我”幡然醒悟。
9．小说以“调令”为题有什么妙处？请结合文章内容作简要分析。(6分)
【答案】 ①“调令”是故事的生发点，由拿到调令，到调令撤回、再次申请调动、批判调动、决定上战场，情节一波三折，跌宕起伏。②人们对调令的不同态度构成了小说尖锐的矛盾冲突，从而塑造了个性鲜明而又具有英雄气概的军人群体形象。③小说通过调令将军营与社会相联系，既歌颂了战争中不怕困难、不畏牺牲的革命英雄主义，也批判了社会上托关系“走后门”等不正之风。
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲②之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
注：①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。
【答案】 CEH
【解析】 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
【答案】 A
【解析】 A项，同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
【答案】 C
【解析】 C项，“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？(4分)
(2)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。(4分)
【答案】 (1)我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？(“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。)
(2)(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。(“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。)
14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
【答案】 ①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
参考译文：
材料一：
文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。
材料二：
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着(用四匹马拉的)安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一(善始善终)地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。
材料三：
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国都是被秦军灭亡的。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位于是安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·广东高州市第四中学高一期中)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
寄晋州孙学士
曾 巩
风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难。
学似海收天下水，性如桂奈月中寒。
素心已向新书见，大法常留后世看。
自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．开篇从孙学士的境遇写起，称颂他对人生艰难并不在意，“道路难”一语双关。
B．颔联可谓诗中警句，以大海和月中桂树为喻，表达了对孙学士为学为人的盛赞。
C．诗人寄语孙学士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴。
D．尾联宕开一笔，回忆江边送别的场景，从而抒发对孙学士经年不减的思念之情。
【答案】 C
【解析】 C项，“自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴”错误。由“素心已向新书见，大法常留后世看”可知，表达的意思是作者的心已经向新书开启了，表达了作者对新著的期待，孙学士的真挚之心已体现在他的新作品中，他的学术成就将留给后人。
16．古人云：“君子以文会友，以友辅仁。”本诗哪些地方体现了这种君子之交？(6分)
【答案】 孙学士为学博采众长，曾巩与他诗书往还，可见“以文会友”。
孙学士风格恬淡，品性坚贞，令人钦佩，可见“以友辅仁”。
【解析】 “君子以文会友，以友辅仁”，是指品德高尚的人用文章、学问结识朋友，凭借朋友辅助仁爱道德的修炼。由题目“寄晋州孙学士”可知，有以诗会友之意、诗书往来之感。本诗是曾巩写给晋州孙学士的一首诗。学士，古时是对读书人或研习学问的人的称呼。首联“风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难”是称颂孙学士对人生艰难并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心态。颔联“学似海收天下水，性如桂奈月中寒”是赞刘学士为学博采众长，说他学习像汲取海水一样广泛，性格像月桂树一样坚韧。颈联“素心已向新书见，大法常留后世看”在赞朋友的同时，表达了向朋友学习之意。从总体上看，这首诗是曾巩和孙学士日常生活中的一种交往沟通方式，表达了对孙学士风格、品性、学识的钦佩之情，体现了以友辅仁的特点。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·湖北鄂东南期中)小明同学学习上不够专注，他的老师引用荀子《劝学》里所举的反面事例“____________________，____________________”来劝诫他不可浮躁。
(2)(2024·河北邢台四校高一联考)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“____________________，____________________”，然后唱着歌回来。
(3)(2024·全国甲卷)小慧为朋友家的农家乐餐厅写宣传横幅，直接使用了陆游《游山西村》里的“____________________，____________________”两句诗，朋友看了觉得很贴切。
【答案】 (1)蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者
(2)浴乎沂 风乎舞雩
(3)莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
(2024·河北衡水武强中学高一期末)阅读下面的文字，完成18～20题。
展望历史，20世纪20年代创立的黄埔军校是培养军事、政治人才的国共两党革命摇篮。在那个中国面临内忧外患的战争年代，一批批热血青年奔赴黄埔，一批批革命军人从这里成长起来。他们在东征、北伐、抗战的疆场上，浴血奋战，为救亡图存，为民族独立，为实现国家统一，建立了不朽的功勋，用鲜血和生命践行了伟大的黄埔精神。近一个世纪之后，久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，但祖国统一大业尚未最终实现，两岸中国人仍然需要__①__，共同反对“台独”分裂活动，携手推进祖国统一进程。作为反对分裂、促进统一的强大精神力量，历久弥新的黄埔精神在反“独”促统方面无疑具有重要的时代价值。
走进新时代，随着大陆综合实力的不断提升以及两岸综合实力差距越来越大，大陆已经牢牢掌握了两岸关系发展的主导权和主动权，海内外中华儿女对实现祖国完全统一更加充满信心。虽然当前两岸关系仍然面临不少挑战，前进道路也不可能__②__，还会遇到各种艰难险阻，但两岸关系由和平统一迈向融合发展是历史发展的必然趋势。大道之行、人心所向，势不可挡。两岸中国人应当大力传承与弘扬黄埔精神，进一步强化“统一中国，振兴中华”的理想信念，认清“祖国统一、民族复兴”是__③__、人心所向，以舍我其谁的使命担当、奋发有为的旺盛斗志，积极投身反对“台独”分裂活动、追求祖国完全统一的历史征程，携手同心，共圆中华民族伟大复兴的中国梦，共创属于全体中华儿女的美好未来。
18．请在文中横线处补写恰当的成语。(3分)
【答案】 ①齐心协力 ②一帆风顺 ③大势所趋
【解析】 第一空，语境强调两岸中国人仍然需要为了一个目标而共同努力，可用“齐心协力”。“齐心协力”，形容思想认识一致，为了一个目标而共同努力。第二空，语境指前进道路不可能非常顺利，可用“一帆风顺”。“一帆风顺”，比喻非常顺利，没有任何阻碍。第三空，语境指“祖国统一、民族复兴”是局势发展的趋向，可用“大势所趋”。“大势所趋”，整个局势发展的趋向。
19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
【答案】 回望历史，20世纪20年代创立的黄埔军校是国共两党培养军事、政治人才的革命摇篮。
【解析】 画横线的句子有语病：一是“展望历史”搭配不当，改为“回望历史”。二是语序不当，“国共两党”应放在“培养”前面。
20．原文画波浪线的句子改为“在那个中国面临内忧外患的战争年代，热血青年奔赴黄埔，革命军人从这里成长起来”与原句表达的意思基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？(4分)
【答案】 原句中的两个“一批批”间隔反复，强调数量众多。“一批批”修饰“热血青年”可以突出表现热血青年们前赴后继奔赴黄埔学习救国；“一批批”修饰“革命军人”可以突出黄埔军校在培养军事人才方面的重要意义。
【解析】 原句“一批批热血青年奔赴黄埔，一批批革命军人从这里成长起来”中，两个“一批批”间隔反复，强调数量众多；“一批批”修饰“热血青年”，强调无数热血青年们前赴后继奔赴黄埔学习救国；“一批批”修饰“革命军人”，强调黄埔军校培养军事人才之多，突出黄埔军校在培养军事人才方面的重要意义。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
(2024·河北保定市高一下学期期末)阅读下面的文字，完成下面21～22题。
当我度过一个令人胆寒的夜晚后，迎来的是个没有日出的黎明。铅灰的浓云布满天空。没有了太阳，我就更无从判断我该往什么方向走了。于是我就寻找小路，森林中那些曲曲弯弯的小路，都是我们和我们的驯鹿踏出来的。沿着这样的小路走下去，总会找到人烟。身上没有吃的，我就采了一些蘑菇充饥。迷路让我最担心的，是遭遇到野兽，因为我没有对付野兽的经验。走了没有多久，雨就来了。我跑到一处岩石下避雨。那片岩石是黄褐色的，上面生长着绿苔，那些绿苔形态非常漂亮，有的像云，有的像树，还有的像河流和花朵，看上去就像一幅画。
雨停了，星星出来了，我浑身都是湿的，又冷又饿。就在那个夜晚，我遇见了两只来喝水的鹿。它们一大一小，出现在湖泊的对面。小鹿蹦蹦跳跳地走在前面，母鹿不慌不忙地跟在后面。小鹿喝水很淘气，喝着喝着就用嘴巴去拱母鹿的腿，母鹿就势去舔小鹿的脸，那一瞬间，我的心底突然涌起一股暖流，我非常渴望着有人能那么温暖地舔着我的脸。我觉得呼吸急促，脸颊发烫，眼前这个暗淡的世界突然间变得光明起来。当两只鹿一前一后离开湖泊的时候，我心里充满了喜悦和幸福的感觉，我对自己说，我还没有尝过被喜欢的人所舔舐的滋味，我不能离开这个世界，我一定要活下去！
21．下列句子中的“对面”和文中加点的“对面”，意思相同的一项是(3分)( )
A．南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
B．大雾中，我隐隐约约地看见对面来了一个人。
C．入户门对面墙上的画，气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵。
D．高中生的生涯规划，父母不能越俎代庖。这事儿你得跟孩子本人对面谈吧？
【答案】 C
【解析】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中的“对面”是“对过儿”的意思。A项，当面，在直视范围内；B项，迎面，正前方；C项，对过儿；D项，面对面。
22．读书小组要为上面文段写一则文学短评，经讨论，确定关键词为“生命的赞歌”。请你围绕关键词写出短评要点。(6分)
【答案】 (1)本文通过“我”的经历表现了在严酷的自然环境中生命的坚韧和顽强，表达了对生命的热爱与敬畏。
(2)①在阴冷危险的森林中，“我”发现岩石上的绿苔形态各异，感受到旺盛的生命力。②湖泊对面两只驯鹿亲密互动，展现生命的和谐美好，让“我”感到温暖与幸福，给了“我”坚定活下去的决心。
(3)文章展现了自然之美和生命之力，并借此传达出对生命的礼赞。
【解析】 本题考查学生语言表达之写文学短评的能力。答题时要找出有关生命的描写，如“我”、绿苔、驯鹿，分析各自身上体现的生命之力，然后概括评析。(1)从“我”的经历角度看，在森林中，“我”身上没有吃的，没有对付野兽的经验，又遇上下雨，“我”到一处岩石下避雨。通过“我”的经历表现了在严酷的自然环境中生命的坚韧和顽强，表达了对生命的热爱与敬畏。(2)从“我”眼中的生命状态看，①在阴冷危险的森林中，“那片岩石是黄褐色的，上面生长着绿苔，那些绿苔形态非常漂亮，有的像云，有的像树，还有的像河流和花朵，看上去就像一幅画”，“我”发现岩石上的绿苔形态各异，感受到旺盛的生命力。②“小鹿蹦蹦跳跳地走在前面，母鹿不慌不忙地跟在后面。小鹿喝水很淘气，喝着喝着就用嘴巴去拱母鹿的腿，母鹿就势去舔小鹿的脸”，湖泊对面两只驯鹿亲密互动，展现生命的和谐美好，“当两只鹿一前一后离开湖泊的时候，我心里充满了喜悦和幸福的感觉，我对自己说，我还没有尝过被喜欢的人所舔舐的滋味，我不能离开这个世界，我一定要活下去”，让“我”感到温暖与幸福，给了“我”坚定活下去的决心。(3)岩石上漂亮的绿苔和驯鹿的亲密互动，展现了自然之美和生命之力，并借此传达出对生命的礼赞。
四、写作(60分)
23．(2024·河北保定市清苑中学高一期末)阅读下面的材料，根据要求写作。
“观今宜鉴古，无古不成今。”浩如烟海的古代经典著作，是弥足珍贵的中华文化遗产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等，这些经典篇目往往给我们诸多帮助，诸多智慧，使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。但是，当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目，有的认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读；有的认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读；有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读。
这引起我们的思考。
你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长”为主题的班会，请结合以上材料及你读过的经典篇目写一篇演讲稿，谈谈你的感悟与思考。
要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】 这是一道任务驱动型材料作文题。
作文以“经典篇目与青春成长”为话题，旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目，汲取智慧，在繁杂、浮躁的社会氛围中更好地学习和生活，更好地实现青春成长的价值。
所给材料可分为两个层次：首先提出古代经典篇目的重要性及意义，并列举了高中统编教材中选取的古代经典篇目，指出其对青年成长的价值。其次，用“但是”转折，陈述了部分高中生对阅读古代经典篇目不太喜欢、存在误解的现象。“这引起我们的思考”句中的“这”，所指的是上面两个层次的内容，也就是古代经典篇目有价值却不被很多学生理解的矛盾。材料引发学生思考，经典篇目重大价值是什么，对青年成长带来什么影响，要如何学好经典篇目，这些都是值得思考的。
首先，“经典篇目”，根据材料提示，应特指古代的经典文学作品，可以是教材出现的古代经典篇目，也可以是学生课外阅读过的古代经典文学作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本。“经典篇目”不能泛化，不宜用“中华传统文化”“中国古代文化”等替代、套用。
其次，经典篇目，给予青年成长的帮助是多方面多层次的。一是通过阅读经典篇目可以感受汉语之美，培养良好的语感；二是它具有文化价值，通过它们让学生对古代文化与古代社会生活有感性的了解，可以深化他们对传统文化的认知，增强文化自信；三是有助于学生了解忧国优民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的民族精神，进而自觉承担匡世济民的责任；四是有助于学生养成理性思维方式，学会理性判断，培养大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯，进而对社会生活特别是网络生活中的问题理性发声；五是有助于学生学会知人论世，认识社会历史的复杂性，锻炼和提高逻辑思维与直觉思维的能力，能透过复杂的表象深入分析问题。经典篇目的价值当然不只以上几点，学生应结合读过的具体经典篇目，结合篇目的具体内容进行分析或评论，挖掘其独有的价值，思考其助力青春的意义，不宜泛泛而谈。
同时，对材料列举的部分高中生对阅读古代经典作品的偏见，不可置之不理，应有所批驳。可择其中某一两点进行批驳。“认为它们由文言文写成，和白话文差距大，太难读”，实际上是阅读经典时存在的畏难情绪；“认为它们离我们当代生活太远了，和当下没有什么关系，不必读”，实际是一种功利阅读的心态；“认为它们不如时下的流行读物通俗有趣，没兴趣读”，实际是缺乏深度阅读意识。亦可从整体入手，揭示其本质错误，即未认识到经典在当今时代的价值，特别是经典作品对青年的成长的积极意义。
任务要求以“经典篇目与青春成长”为主题，要围绕“经典篇目”与“青春成长”两个核心词展开，不可只围绕阅读经典篇目脱离青春成长，要阐述经典篇目对青春成长的特殊价值与意义；“结合以上材料及你读过的经典篇目”，读过的经典篇目可以是教材中的，也可以是学生课外阅读过的，可以一篇也可以多篇。演讲稿，要符合演讲稿的格式要求，要有对象意识，面向全班同学，应充分考虑同学在阅读经典篇目的过程中存在的问题。
【参考立意】 1.经典篇目，助力青春成长。
2．阅读经典篇目，不负青春成长。
3．经典篇目不过时，青春成长有依托。
4．从经典篇目中汲取青春成长之钙。
【参考例文】
与经典同行，成少年君子
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
古语云“书如药也，善读之可以医愚”。确实如此，阅读我们书中的经典文章，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读经典成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。
阅读经典，首先应“悦读”。“好读者不如乐读者”，阅读经典可激发少年游历之乐，让我们做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领略其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相伴……阅读经典，让生命的经历陡然加宽，让我们收获心灵的震撼，让我们在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。
阅读经典能激发交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著作流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领略到为人处事之道义。正是经典，逐渐引导我们成为向善的少年君子。
阅读经典能激发思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过“没有思考的人生是失败的人生”，而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，回味其惨痛历史，不禁泪下心酸：昔日何等的辉煌，今者皆成废墟。这是为什么？读到雨果“两个强盗”的论断，我们可以知道之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”时，我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界……在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。
“读书养气”，在阅读经典时，我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是说的这个读书养气的道理。
最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。
我的发言结束，谢谢大家！
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第六单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·湖北省咸宁市高一下期末考试)阅读下面的文字，完成1～5题。
水浒故事为中国老百姓所了解，即便是没有看过原著的人也知道“水浒”大名，这固然与《水浒传》小说的艺术价值及其文学史地位有关，同时也与各种水浒故事不断在日常生活中出现有关。水浒主题的电影、电视、动漫、戏曲、评书等艺术形式，以及与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票等，无不在建构着人们对“水浒”的经验。正如伽达默尔所述：“我们所谓‘经典’并不需要首先克服历史的距离，因为在不断与人们的联系之中，它已经自己克服了这种距离。”某种程度而言，正是日常生活中水浒元素的不断闪现提醒着人们这部经典小说的存在，它们以一种潜隐而又微妙的方式刷新着人们对《水浒传》的认知和理解。
古典文学研究专家指出，《水浒传》属“世代累积型”作品，在成书之前已经有话本、戏曲、绘画等艺术形式的流布，成书之后蔓延当代的艺术形式更多，这说明完全可以多维度、多途径地去感知水浒故事与人物，从而影响到公众对于《水浒传》小说经典性的认知与评价。近40年来，新的水浒文艺作品更为丰富、多元，尤其是更为先进的媒介技术所建构的水浒电子数字文本，包括“电子书、网络游戏、博客、播客、微博等”“手机电子书、手机游戏等”“借助电光磁介质将文学经典的文学性渗透到普通大众的生活中去”。这些由《水浒传》小说而衍生的文艺作品，不仅在一定程度上吸收了小说的研究成果，同时也把现代人的价值观、艺术观融入新的水浒创作中去。此外，小说之于小说之外的种种“变体”，仿若风筝与线轴的关系，风筝飞得再高也必然受到线轴的牵引，小说母本牵制了这只能是“水浒”而非其他，故而受众的理解也必然指向《水浒传》，影视作品是否忠实于原著、美术作品人物是否形象等，皆成为艺术转化后的一个评判标准，这是由经典作品的“前在性”以及经典的“光环”效应所决定的。
《水浒传》之所以能够成为经典的一个原因在于其内在的审美价值以及开阔的阐释空间，而《水浒传》的外部建构因素以及多维阐释，把小说意义和美学价值更加丰富、立体地呈现出来，但是这些外部建构因素往往又是多元复杂的。我们尊重《水浒传》经典化研究取得的既有成果，还可以在此基础上思考媒介、跨媒介之于小说经典化的作用与意义。多元媒介或者多元艺术对水浒故事的阐释则不仅仅是对小说语言文本维度上的阐释，同时还有来自艺术形式上的创新与多元，即同一故事母题下媒介之间的既普遍联系又相互影响，构成了更为复杂的研究课题，推动了《水浒传》经典化研究的深入性与持续性。
首先，《水浒传》多媒介文本存在的现象，呼唤了跨媒介路径研究经典的策略。《水浒传》跨媒介研究聚焦于小说外部其他艺术形式所带来的小说理解的变化以及对小说经典的价值判断，这既是《水浒传》强大艺术生命力的经典延续，同时也是小说经典化研究的现代性延展。事实上，《水浒传》小说插图与独立的静态图像，相关的音乐、影视、戏曲作品等已经提供了小说视觉、听觉、身体等不同的审美感知文本，它们从不同路径唤起或讲述了水浒故事，并影响到受众如何体验水浒故事。
其次，《水浒传》跨媒介文本与小说文本共同支撑起“水浒”世界，跨媒介文本接受影响了受众对小说文本的理解。正如克劳德·布雷蒙所说：“(故事)独立于其承载技术。故事可以从一种媒介转移到另一种媒介而不失其本质……小说的题材可搬上舞台或银幕，可以用言辞将一部电影复述给没看过的人。这是我们阅读的语词、观看的图像、破译的体态，但通过它们，我们所追踪的是一个故事；而且可以是同一个故事。”如果说布雷蒙言下的“媒介转移”，主要是指同一故事在不同艺术门类间的共同表现，那么美国学者瑞安“跨媒介叙事”研究则扩大了“媒介”一词的领属范围，她从“手势”“静态图片”“音乐”“数字媒介”等媒介形式，对人类联想、思考以及行为的不同影响来研究故事的叙事态势，从而把文学与娱介“打包”成一个个“可迁移的定义”。这也是水浒经典研究可以从跨艺术与跨媒介路径切入的合理性所在。
再次，以《水浒传》小说母本为基础的跨媒介叙事，其叙事本身也是一种对小说经典性的再认识和新批评。诚然，文学的跨媒介转化是以尊重原著为前提的艺术性加工与创作，“于是乎，这批作品的改编就被先验地制约在一个文学本质高于电影本质的框架里”，这也是水浒影视剧之所以是“水浒”的根本所在，但事实上，《水浒传》的每一次影视化转化都显示出改编者、演员，甚至是服装、化妆、道具等工作人员对小说的新阐释，这种新阐释本身又成为《水浒传》的一种隐性批评，水浒跨媒介叙事传播的是一种新的价值评价。例如我们看到的水浒电视剧已经去了原著中“生啖黄文炳”“斧劈小衙内”等血腥暴力情节，这种改编某种程度上维护了梁山好汉的英雄形象，这也是现代文明战胜江湖暴力的一种体现。
综上所述，通过《水浒传》经典化的个案考察，认为文学经典是一个不断建构的过程，同时也正是《水浒传》小说的美学价值和巨大阐释空间使其成为多元媒介叙事的对象，跨媒介叙事影响了受众对《水浒传》小说的理解及其经典性的评价。某种程度而言，经典研究已经无力拒绝媒介时代语境下媒介以及跨媒介理论的勘察，作为正在兴起并日渐显示其阐释力的媒介与跨媒介理论，提供了文学经典勘察的一种外部批评视角，毕竟作为经典的外部阐释因素也有“苟日新，又日新，日日新”与时俱进的时代诉求。
(摘编自王婉婉《跨媒介叙事：文学经典现代
勘察的一种因素》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．人们知道“水浒”大名，这一定与《水浒传》小说的艺术价值、文学史地位和水浒元素在日常生活中不断闪现有关。
B．进行艺术转化后的“水浒”与《水浒传》是风筝与线轴的关系，这些小说之外的种种变体都在一定程度上忠实于原著。
C．既具有内在的审美价值、开阔的阐释空间，又具有丰富多元的外部建构因素是《水浒传》能够成为经典的主要原因。
D．《水浒传》小说文本与其跨媒介文本结合，共同支撑起了“水浒”世界，因此媒介文本会影响受众对文本的理解。
【答案】 B
【解析】 A项，“人们知道‘水浒’大名”中的“人们”扩大了范围，原文为“水浒故事为中国老百姓所了解，即便是没有看过原著的人也知道‘水浒’大名”。另外“一定”的表述绝对化。C项，“是《水浒传》能够成为经典的主要原因”错误，原文为“《水浒传》之所以能够成为经典的一个原因在于其内在的审美价值以及开阔的阐释空间”。D项，强加因果，原文为“《水浒传》跨媒介文本与小说文本共同支撑起‘水浒’世界，跨媒介文本接受影响了受众对小说文本的理解”，前后并非因果关系。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．文章第一段中伽达默尔的观点意在表明，经典可以超越时间的限制，它不僵死之物，而是与我们的现在紧密相关。
B．文章第二段列举了近40年来由《水浒传》小说而衍生的不同的文艺作品明了“水浒”故事具有多元的艺术形式。
C．基于《水浒传》原著的影视化转化都显示出对小说的新阐释，这种新的价值评价是现代文明战胜江湖暴力的一种体现。
D．在某种程度上来说，在媒介时代语境下进行媒介以及跨媒介理论的勘察，是文学经典研究与时俱进的时代诉求。
【答案】 C
【解析】 C项，“这种新的价值评价是现代文明战胜江湖暴力的一种体现”以偏概全，原文“这种新阐释本身又成为《水浒传》的一种隐性批评，水浒跨媒介叙事传播的是一种新的价值评价。例如我们看到的水浒电视剧已经去了原著中‘生啖黄文炳’‘斧劈小衙内’等血腥暴力情节，这种改编某种程度上维护了梁山好汉的英雄形象，这也是现代文明战胜江湖暴力的一种体现”，据此看出只涉及水浒电视剧已经删去的原著中这种情形的改编。
3．下列选项，不能体现“跨媒介叙事”特点的一项是(3分)( )
A．《国家宝藏》中展示了文物“长信宫灯”，节目通过“前世”与“今生”的叙事，生成鲜明的生命形象，建构了文物“中华第一灯”的人设。
B．《觉醒年代》电视剧播出后，剧中的经典画面被剪辑成短视频在微博、B站、抖音等平台传播，“做有为青年”“吾辈自强”成为年轻观众弹幕和评论里的高频词汇。
C．文徵明的画作《桃源问津图》再现了《桃花源记》中渔人偶见桃花溪，进入桃花源，问津桃源人，做客桃源家，高士重访而不得五个片段。
D．明代百回本《西游记》刚一面世就受到读者的追捧，后续者或删节或改编，《后西游记》《续西游记》等络绎不绝，构筑起一道弥漫着宗教、神学气氛的神魔小说风景线。
【答案】 D
【解析】 D项，“后续者的删节或改编”“《后西游记》《续西游记》”等都是小说，未体现“媒介”的转移，所以并非“跨媒介叙事”。
4．同属“跨媒介叙事”研究，但克劳德·布雷蒙与瑞安的观点不完全相同，请根据文本简要分析二者的不同。(4分)
【答案】 ①布雷蒙认为故事是独立于媒介的，它可以在不同的媒介间自由转换而不改变本质，所以人们可以通过不同的媒介追踪到同一个故事。②瑞安认为不同的媒介会对人类的联想、思考及行为产生不同的影响，文学与媒介被“打包”成一个整体，故事(或文学)在不同的媒介中会发生变化。
5．跨媒介阅读是一种全新的学习方式，具有复杂性(赋予语言“多元化”的表现形式)、真实性(超越课堂的真实生活场景)、融合性(不同媒介之间形成交互的共生关系)的鲜明特征，请结合文本谈谈《水浒传》的跨媒介阅读是如何体现这三个特征的。(6分)
【答案】 ①复杂性：由《水浒传》衍生的电影、电视、动漫、戏曲、评书等多种艺术形式，为读者提供了视觉、听觉等不同的审美感知文本，赋予了语言“多元化”的表现形式，体现了复杂性。②真实性：与水浒故事相关的文旅、餐饮、扑克、邮票，这些日常生活的水浒元素超越课堂，为阅读者提供了真实的生活场景。③融合性：《水浒传》跨媒介文本与小说文本共同支撑起“水浒”世界，以小说母本为基础的跨媒介叙事本身是对小说经典性的再认识和新批评，体现了不同媒介之间交互的共生关系。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·河北省秦皇岛市卢龙县高一期末)阅读下面的文字，完成6～9题。
假病人
契诃夫
将军夫人玛尔法·彼得罗芙娜·彼仲金娜，或者按农民们对她的称呼，彼仲契哈，十年来一直用顺势疗法①给人看病。五月间，一个星期二，她在书房里给病人看病。她面前的桌子上放着一个顺势疗法药箱、一本通俗医书、一些由顺势疗法药房开出的账单。墙上挂着几个金边镜框，玻璃下面放着彼得堡某顺势疗法医生的来信，依玛尔法·彼得罗芙娜看来，那个医生是很著名甚至伟大的。墙上还挂着阿利斯达尔赫神父的肖像，多亏这个神父，将军夫人才得救：她从此抛弃了有害的对抗疗法，认识了真理。病人们在前厅里坐着等候，其中大半是农民。除两三个人以外，他们全都光着脚，因为将军夫人吩咐他们把臭烘烘的皮靴留在屋外了。
玛尔法·彼得罗芙娜已经给十个人看过病，这时候在叫第十一个：“加甫利拉·格鲁兹吉！”
房门打开了，可是走进书房来的不是加甫利拉·格鲁兹吉，而是扎穆赫利欣，他是将军夫人的邻居，家道衰落的地主，矮小的老人，生着一对阴沉的小眼睛，腋下夹着一顶贵族的帽子。他把手杖放在墙角上，走到将军夫人面前，一句话也没说就弯下一个膝盖对她跪下。
“您怎么了！您怎么了，库兹玛·库兹米奇？”将军夫人脸孔涨得通红，惊叫道，“看在上帝面上，起来吧！”
“我活着一天，就一天不站起来！”扎穆赫利欣说，把嘴凑过去吻她的小手，“让所有的人都看见我跪着吧，我们的保护神，人类的恩人！让大家都看见好了！一个行善的仙女赐给我生命，指引我走上真理之路，照亮了我的多疑的智慧，在这样的仙女面前我不但甘愿跪下，甚至赴汤蹈火也在所不辞，我们的神医，孤儿寡妇的母亲！我的病全好了！我又活了，女神！”
“我……我很高兴……”将军夫人喃喃地说，快活得脸红起来，“这些话听着叫人愉快极了……请坐！上个星期二您还病得很重呢！”
“是啊，病得厉害极了！回想起来都心惊胆战啊！”扎穆赫利欣坐下说，“我周身上下没有一处不害风湿症。我受了八年罪，从来也没消停过……白天也罢，晚上也罢，活受罪，我的恩人！我到大夫们那儿看过病，到喀山去找过教授，尝试过各式各样的治疗，喝过矿泉水，我什么法子都试过！我为治病花光了家产，美丽的夫人……要不是您，我们的天使，我已经入土了！上星期二我从您这儿出去，回到家里，瞧着那一次您给我的小药丸，心想：‘这种东西有什么用处呢？难道这些沙土粒，小得几乎看不见，能治好我那很重的老毛病？’我这个缺乏信心的人暗自想着，微微地笑，可是我刚把那些小药丸吃下去，就立时见效了。”
扎穆赫利欣用袖口擦一下眼睛，离开椅子站起来，又露出要弯下膝头跪下去的意思，可是将军夫人把他拦住，要他坐下。
“您不要感激我！”她说，兴奋得涨红脸，热情洋溢地瞧着阿利斯达尔赫神父的肖像，“不要感激我！在这方面我只是个顺服的工具而已……的确，这是个奇迹！八年之久的老风湿症，一粒‘斯克罗弗洛左’小药丸就治好了！”
“上一次多谢您给我三粒小药丸。我在吃午饭的时候吞下一粒，立时就见效了！当天傍晚吞下第二粒，第二天吞下第三粒，从那时候起病就一点也没有了！身上也不觉得痛了！……上个星期二我到您这儿来，走路还是一瘸一拐的，现在却连捉兔子都能行……我简直可以再活一百岁呢。只有一件事不妙，那就是我们样样东西都缺。我倒是身体健康了，可是如果没法生活，身体健康又有什么用呢？贫困比疾病还要折磨人……比方就拿这样的局面来说……现在已经到种燕麦的季节，可要是没有种子，那怎么种呢？应当买种子才对，可是钱……谁都知道我们没有钱。”
“我给您燕麦的种子好了，库兹玛·库兹米奇……您坐下，您坐下！您使我这么高兴，给我带来这么多快乐，所以不该由您来感谢我，倒该由我来感谢您呢！”
“您，我们的欢乐呀！主创造了这样的善心！您，小母亲，看着您行的善事，应该高兴才是！然而我们这些罪人，连可高兴的事也没有……我们倒是住在砖房里，然而那也只是充面子罢了，因为房顶漏雨……没有钱买木料呀。”
“我给您木料，库兹玛·库兹米奇。”
扎穆赫利欣又要了一头奶牛，另外还请求为他的女儿写一封介绍信，他打算把女儿送到贵族女子中学去读书。然后……他为将军夫人的慷慨相助所感动，情不自禁，撇着嘴，抽抽搭搭地哭了，他把手伸到口袋里去取手绢……将军夫人看见他取出手绢来，连带把一小块红纸也从口袋里拉出来，那纸无声地落在地板上。
将军夫人把病人送走后，抬起泪水模糊的眼睛，瞧一会儿阿利斯达尔赫神父，然后又用爱抚和崇敬的目光打量那个药箱、那本医书、那些账单、那个由她从死亡中救活的人刚才坐过的圈椅，随后她的目光停在病人丢在这里的那一小块纸上。将军夫人拾起那块纸，原来是个小纸包，她把它拆开，看见其中有三粒小药丸，也就是上星期二她给扎穆赫利欣的小药丸。
“这就是那几粒小药丸……”她纳闷地暗想，“就连纸也是原来的那一张……他甚至没把纸包拆开过！既是这样，他吃了什么药呢？奇怪……他该不会欺骗我吧！”
于是将军夫人在十年行医当中第一次起了疑心……她依次叫另外的病人进来，同他们谈论他们的病，注意到以前不知不觉滑过她耳边而没有引起她注意的那些话。病人们异口同声，仿佛商量好了似的，先是恭维她神奇的医道，赞叹她医术的精深，痛骂那些运用对抗疗法的医生们，然后，等到她兴奋得涨红脸，他们就开始提出他们的需要。有的人要一小块地以便耕种，有的人要柴火，有的人要求准许他到她的树林里打猎，等等。她瞧着向她揭示真理的阿利斯达尔赫神父那忠厚的宽脸膛，一个新的真理开始来折磨她的心。一个令人痛苦、沉重的真理……
(有删改)
注：①顺势疗法：是替代医学的一种，是无效的伪科学疗法。其理论基础是“同样的制剂治疗同类疾病”，意思是为了治疗某种疾病，需要使用一种能够在健康人中产生相同症状的药剂。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．小说开头提到将军夫人的顺势疗法以及众多病人等候看病的情节，病人似乎很认可她的医术，也为她被病人欺骗埋下伏笔。
B．小药丸是小说中重要的物象，扎穆赫利欣极力夸赞三粒小药丸的神奇功效，也正是三粒小药丸让将军夫人发现了他行骗的真相。
C．将军夫人喜欢听病人对她的恭维，但她善良仁厚，听到别人的请求就慷慨解囊，送种子、木料等，即使知道病人骗她，也心甘情愿。
D．小说的标题“假病人”具有丰富的意蕴，前来看病的人确实有“病”，但他们“病”的不是身体，而是心灵，小说的内容引人深思。
【答案】 C
【解析】 C项，“即使知道病人骗她，也心甘情愿”错误。根据原文“一个新的真理开始来折磨她的心。一个令人痛苦、沉重的真理……”可知，她知道被欺骗后，并不心甘情愿帮助他们了。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说开头写前来就诊的人多，后来写病人们恭维将军夫人神奇的医道，都提出他们的需要，从一个角度揭示了当时的社会现状。
B．小说运用点面结合手法，既有扎穆赫利欣的个体凸显，又有丢失尊严的群像描写，生动地反映了那个时代人们的精神面貌。
C．神父画像的反复出现有串联情节的作用，也衬托了将军夫人在面对恭维和知道真相后的不同心理反应，还有助于主题的表达。
D．小说没有宏阔的场景和重大的历史事件，讲述的是平常生活中发生的事。小说采用了“留白式结尾”，蕴含着令人回味的深意。
【答案】 D
【解析】 D项，“小说采用了‘留白式结尾’”错误。小说采用的是“欧·亨利式结尾”，出乎意料，又在情理之中。
8．在给病人看病中，将军夫人的心理经历了怎样的变化过程？请简要说明。(4分)
【答案】 ①扎穆赫利欣刚开始恭维将军夫人时，她信以为真，为自己创造的奇迹兴奋不已。②扎穆赫利欣极尽赞美时，她心里感到满足，毫不犹豫地给予更多的恩惠。③见到扎穆赫利欣落在地板上的小纸包后，她起了疑心。④发现众人看病的真相后，她感到痛苦，心情沉重。
9．本文和契诃夫的《装在套子里的人》都运用了漫画勾勒与夸张手法塑造人物形象，请结合两篇小说分别举例并简要分析。(6分)
【答案】 《假病人》：①抓住扎穆赫利欣的外貌进行简笔勾勒，个子矮小，眼睛小而阴沉，腋下夹着一顶贵族的帽子，人物形象鲜明；②人物语言和动作夸张，如“我们的保护神”等写扎穆赫利欣对将军夫人极尽阿谀奉承，“弯下一个膝盖对她跪下”等展现出扎穆赫利欣为了私利而自轻自贱。
《装在套子里的人》：①抓住别里科夫的奇怪举动进行简笔勾勒，在最晴朗的日子里穿雨鞋，带雨伞，穿暖和的棉大衣，显得迂腐可笑；②运用夸张手法，写他“把整个中学辖制了足足十五年”，而“全城都受着他辖制”，体现了他的保守、僵化及其对社会的影响之深。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·河北省名校联盟高一期末考试)阅读下面的文言文，完成10～14题。
逊卒时，抗年二十，拜建武校尉，领逊众五千人，送葬东还，诣都谢恩。孙权以杨竺所白逊二十事问抗，禁绝宾客，中使临诘，抗无所顾问，事事条答，权意渐解。赤乌九年，迁立节中郎将，与诸葛恪换屯柴桑。抗临去，皆更缮完城围，葺其墙屋，居庐桑果，不得妄败。恪入屯，俨然若新。而恪柴桑故屯，颇有毁坏，深以为惭。太元元年，就都治病。病差当还，权涕泣与别，谓曰：“吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。前后所问，一焚灭之，莫令人见也。”太平二年，拜抗为柴桑督，破魏牙门将偏将军，迁征北将军。永安二年，拜镇军将军，都督西陵，自关羽至白帝。凤皇元年，西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。晋荆州刺史杨肇至西陵。将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇。抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处。”即夜易夷民，皆以旧将充之。明日，肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。肇至经月，计屈夜遁。抗欲追之，而虑阐畜力项领，伺视间隙，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇大破败，祜等皆引军还。抗遂陷西陵城诛夷阐族及其大将吏自此以下所请赦者数万口。修治城围，东还乐乡，貌无矜色。凤皇三年夏，疾病，上疏曰：“西陵、建平，国之蕃表，既处下流，受敌二境。若敌泛舟顺流，舳舻千里，星奔电迈，俄然行至，非可恃援他部以救倒县(悬)也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。臣父逊昔在西垂陈言，以为西陵国之西门，虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失一郡，则荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。”天纪四年，晋军伐吴，龙骧将军王濬顺流东下，所至辄克，终如抗虑。
(选自《三国志·陆抗传》，有删改)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
抗遂陷西陵城诛夷阐族及其大将吏自此以下所请赦者数万口
【答案】 BEG
【解析】 原文标点：抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．赤乌，年号名，用来纪年。古代一个皇帝一个年号。后文“太平”等也是年号。
B．素，指平素、一向，与《窦娥冤(节选)》中“要甚么素车白马”的“素”意思不同。
C．易，指换、交换，与《齐桓晋文之事》中“以羊易之”的“易”意思相同。
D．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不同。
【答案】 A
【解析】 A项，“古代一个皇帝一个年号”错误，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，明清皇帝大多一人一个年号。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．孙权派宫中使者临门盘诘陆抗，陆抗不假思索，事事都做出有条理的辩答，孙权心中的不满渐渐消退。
B．陆抗到京城治病，痊愈后准备回去时，孙权告诉陆抗，自己过去因听信谗言，对他父亲陆逊不笃厚，亏待了陆抗。
C．陆抗打败魏国牙门将偏将军后，被升任为镇军将军、西陵督，负责自关羽濑至白帝城的军事事务。
D．陆逊认为西陵是吴国的西大门，易防守也易丢失；陆抗也认为西陵若有不测，应倾尽国力争夺。
【答案】 C
【解析】 C项，“被升任为镇军将军、西陵督”张冠李戴，陆抗打败魏国牙门将偏将军，被升任的是“征北将军”，而“镇军将军，都督西陵”是永安二年陆抗被任命的官职，“西陵督”是后文提到的步阐。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)明日，肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属。(4分)
(2)此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。(4分)
【答案】 (1)第二日，杨肇果然进攻原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，利箭、巨石如同雨下，死伤的杨肇兵卒一个接着一个。(关键点“明日”“故”“属”各1分，大意1分)
(2)这是国家安危的关键之处，不仅仅是边境被侵扰的小患。(关键点“机”“徒”“侵陵”各1分，大意1分)
14．陆抗与诸葛恪换防驻守柴桑时，为什么会让诸葛恪深感惭愧？(3分)
【答案】 陆抗临走时，将城墙全部修整好，房屋也做了修缮，周围的桑树果树，不许妄自损坏。诸葛恪前来军营，一切整修如新。而诸葛恪在柴桑的旧营，毁坏却颇为严重，所以诸葛恪深感惭愧。
参考译文：
陆逊死时，陆抗二十岁，被任命为建武校尉，接领陆逊亲兵五千人，送父灵柩东归，进京向孙权谢恩。孙权以杨竺控告陆逊的二十件事来责问陆抗，禁绝他拜会宾客，派宫中使者临门盘诘，陆抗不加思索，事事都做出有条理的辩答，孙权心中的不满渐渐消退。赤乌九年，陆抗被升为立节中郎将，与诸葛恪换防驻守柴桑。陆抗临走时，将城墙全部修整好，房屋也做了修缮，周围的桑树果树，不许妄自损坏。诸葛恪前来军营，一切整修如新。而诸葛恪在柴桑的旧营，毁坏却颇为严重，诸葛恪因此深感惭愧。太元元年(251)，陆抗到京城治病。(陆抗)病痊愈，该回去时，孙权流泪与他告别，对他说：“我过去听信谗言，对你父亲在君臣大义上不笃厚，因此亏待了你。我前后责问的材料，一把火烧灭干净，不要让人再见到。”太平二年，陆抗被授任柴桑督，打败魏国牙门将偏将军，被升任为征北将军。永安二年，陆抗又被任命为镇军将军，都督西陵，负责自关羽濑至白帝城的军事事务。凤皇元年，西陵督步阐占据城池发动叛乱，派人前往晋国投降。晋国荆州刺史杨肇到西陵。吴国将军朱乔、营都督俞赞逃跑投降杨肇。陆抗说：“俞赞是我军中的老办事人员，是知道我方虚实底细的人，我常担心夷兵一向不精练，如果敌人攻围，必定先从夷兵防守处下手。”当夜就撤换夷兵，全用吴军老将替代设防。第二日，杨肇果然进攻原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，利箭、巨石如同雨下，死伤的杨肇兵卒一个接着一个。杨肇到达西陵后一个多月，无计可施而连夜逃遁。陆抗打算追击他，又担心步阐在要害之处积蓄力量，伺机出兵进击吴军，兵力不够分配，于是只是击鼓警戒部众，(做出)像是要追击的样子。杨肇的军队颇为恐惧，全都抛盔弃甲争相逃命，陆抗派轻装的部队随后追赶，杨肇被打得大败，羊祜等都率军撤走。陆抗于是攻占西陵城，诛杀步阐全家及其部下首要的将吏，自将军以下，请求赦免的人有几万。陆抗修治西陵城墙和防御工事，还军东归乐乡，脸上毫无骄矜之色。凤皇三年夏，陆抗患病，上疏说：“西陵、建平，是我国边防屏障，地处长江下游，受到魏、蜀两方威胁。如果敌人船只顺江而下，舟船千里，星奔电驰，顷刻即至，无法依靠别处援军来解危救难。这是国家安危的关键之处，不仅仅是边境被侵扰的小患。为臣的父亲陆逊从前在西部边境上书阐明过己见，认为西陵是我国的西大门，虽说容易防守，也容易丢失。如果西陵失守，不只是丢失一郡之地，则整个荆州也将不属吴国所有了。如果西陵有所不测，应当倾尽全国兵力前往争夺。”天纪四年，晋军进攻吴国，龙骧将军王濬顺江东下，所到之处攻无不克，结果正如陆抗生前所忧虑。
(二)古代诗歌阅读(本题共2个小题，9分)
(2024·华中师大一附中期末检测)阅读下面两首宋诗，完成15～16题。
促 织
洪咨夔
水碧衫裙透骨鲜，飘摇机杼夜凉边。
隔林恐有人闻得，报县来拘土产钱。
促 织
王安石
金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。
只向贫家促机杼，几家能有一絇丝。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗歌的首句摹写了促织的外在形象，它有碧绿的身躯，透明的双翅，灵动美丽。
B．“金屏翠幔”一语双关，既指富丽的居室，又形容养促织的笼子精致华美。
C．两诗都交代了促织活动的环境，“夜凉”指凉爽的夜晚，“秋宜”是说宜人的秋天。
D．“促织”既是昆虫名，又有“催促织布”的意思，诗歌中“机杼”的出现显得合乎情理。
【答案】 C
【解析】 C项，“‘秋宜’是说宜人的秋天”错，“秋宜”，是说玩蟋蟀只能在秋天，暗指及时行乐，因为过了秋季，蟋蟀就全部不见了。
16．洪诗和王诗都借促织言事，言在此而意在彼，请简要分析。(6分)
【答案】 ①洪诗警告促织不要高声歌唱，有人听见报到县里，捐税也会收到你们头上。尖锐地批判了统治者对百姓无孔不入的剥削和勒索，可谓入木三分。②王诗巧妙地借用促织的形象，无情地鞭挞了那些过着寄生生活的贵族阶层，他们只知道横征暴敛，根本不顾百姓们的死活。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·新高考全国Ⅰ卷)乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“________________，____________________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。
(2)(2024·河北衡水高三上期末)《谏逐客书》中，对于秦逐客卿一事，作者用“____________________”一句直接给予否定，然后列举大量史实，指出秦国逐步强盛都是客卿之功，并以“____________________”一句强化客卿对秦的贡献，暗含逐客对不起客卿之意。
(3)(2024·湖南省郴州市高一期末)古人在诗词中常以“草”的意象来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨，如唐宋诗词中的“____________________，____________________”。
【答案】 (1)榆柳荫后檐 桃李罗堂前
(2)窃以为过矣 客何负于秦哉
(3)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿/斜阳草树 寻常巷陌/国破山河在 城春草木深/西宫南苑多秋草 落叶满阶红不扫
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共4小题，14分)
(2024·全国甲卷)阅读下面的文字，完成18～21题。
天山可谓家喻户晓，但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢？不妨做个测试。你闭上眼睛，念出“天山”这个名字，试试看，能不能想象出一幅天山的全景图来？在这幅全景图里，山脉或平行或交错，许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地坐落其间。两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立，俯视着周边十多座海拔6000米以上的山峰。带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中……①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流和湖泊，⑤你就算真正了解天山了。
18．下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义相同的一项是(3分)( )
A．描绘“寒风扫高木”的景况，用“木”字要比用“树”字更合适。
B．莲花池边有个小酒店，我们走进去，打了半斤酒，还要了些菜。
C．台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社去。
D．等枣树的叶子落尽，树上的枣子红完，西北风就要起来了。
【答案】 C
【解析】 本题考查学生辨析词语语境义的能力。文中“要”意思是需要。A项，表示估计，用于比较。B项，讨。表示希望将某种事物归自己所有。C项，需要。D项，即将来临。
19．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
【答案】 示例一：①暖湿气流带着充沛的水汽，②在伊犁河谷一路长驱直入，③造就了一片片田地和牧场，④田地麦浪滚滚，⑤牧场水草丰茂。
示例二：①暖湿气流带着充沛的水汽，②在伊犁河谷一路长驱直入，③造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰茂的牧场。
20．下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是(3分)( )
A．烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。
B．鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。
C．夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。
D．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
【答案】 B
【解析】 文中“苍翠”属于借代修辞，颜色代树木。A项，比喻修辞，把漫天洒散的烟花比喻成“雨”；B项，借代修辞，用西装领带借指人们；C项，拟人修辞，赋予自然现象“雨”以人的特点“热情洋溢”“喜欢”“打招呼”“拜访”；D项，通感手法，沟通了视听两种感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵听到的“歌声”。
21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)
【答案】 序号②，修改为：能浮现出这样一幅包罗万象的全景图；序号③，修改为：图上呈现了天山的所有山脉、雪峰、盆地。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，6分)
22．下面的文字是一位老奶奶在医院看病时的自述，不够简明扼要，不利于和医生高效沟通。请对这段自述进行缩写。要求：保留必要信息，不超过80个字。(6分)
大夫好！今天看病的人太多了，我排了好长时间队才看上。我是你们医院的老病号了，这么多年我的高血压和糖尿病一直是在你们医院看的，好多年前有一次扭伤了脚踝，也是在你们这儿看好的，您可得给我好好看看。是这么回事儿。昨天晚上我老闺女来家里，我们一起吃的晚饭。吃过饭看着电视，我就开始头疼，先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头都疼。我试了很多办法，一会儿躺着，一会儿坐着，大口喘气，戴上帽子捂着，都没有用。闺女要带我来医院，我说天太冷了，明天可能就好了，明天再说吧，然后就睡觉了。今天早上醒了还疼，头也不敢动，一晃就更疼了，就赶紧来医院了。
【答案】 大夫好！我昨天晚饭后就头疼，先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头都疼。睡了一觉，今早还疼，头一晃就更疼了。另外，我有高血压和糖尿病。
【解析】 本题考查学生提炼概括核心信息、表达准确简明的能力。首先删除冗余：排队时间、与医生的寒暄、扭伤脚踝的旧事、与女儿的互动、尝试的无效缓解方法等信息可以压缩掉，比如“今天看病的人太多了，我排了好长时间队才看上”“好多年前有一次扭伤了脚踝，也是在你们这儿看好的，您可得给我好好看看”“我试了很多办法，一会儿躺着，一会儿坐着，大口喘气，戴上帽子捂着，都没有用。闺女要带我来医院，我说天太冷了，明天可能就好了，明天再说吧，然后就睡觉了”，冗长啰嗦，属于多余信息，忽略不计。然后提炼出有效信息：(1)由“我是你们医院的老病号了，这么多年……一直是在你们医院看的”提炼出患者身份：老病号，长期在该医院看病。(2)由“这么多年我的高血压和糖尿病一直是在你们医院看的”提炼出病史信息：高血压和糖尿病。(3)由“昨天晚上我老闺女来家里，我们一起吃的晚饭。吃过饭看着电视，我就开始头疼”提炼出病痛时间：昨晚开始。(4)由“先是头顶一圈疼，一跳一跳的，后来整个头都疼”“今天早上醒了还疼，头也不敢动，一晃就更疼了”提炼出症状：头顶一圈疼，后来整个头都疼。今天早上醒来仍然头疼，头一动就更疼；就诊原因：头疼持续未见好转。最后组织语言：将关键信息按时间顺序和逻辑关系进行组织，使表达简洁明了，条理清晰。
四、写作(60分)
23．(2024·北京卷)阅读下面的材料，根据要求写作。
个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路……打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。每一次“打开”，都有一段故事。
请以“打开”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于800字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。
【审题指导】 这是一道全命题作文题。
作文题目为“打开”，考生写作时应该确定：“谁”打开？打开什么？在什么情况下打开？所供材料就此给考生提供了启发。
材料有三个层次，第一个层次是通过“个人成长需要打开视野”等语句，帮助学生打开思路，引导考生围绕“打开”这个词，联系生活，展开想象，营造情景，从而构思文章。第二个层次，则指出了“打开”所带来的作用：通过打开，对自我有了新的认识，让自我有了新认知、新思想、新提升；通过打开，也让人生焕发新气象，让人生有了新境界、新格局、新局面。当然，我们也可以由个人生发开去，想象一类人、一群人的“打开”，让整个社会呈现出的新气象。第三个层次，则为后面题干中的“写一篇记叙文”做铺垫，告诉考生，写作时，要从讲“故事”的角度，通过一段具体的故事，有声有色地来表现每一次“打开”给个体或群体带来的新变化，引发的新感悟，带来的新气象。
写作时，要先确定“谁”在打开“什么”，故事的中心环节要围绕着“打开”而展开，要让打开之前与打开之后的情节形成波澜。叙写过程中，要重视对细节的捕捉和刻画，可重点写打开之际的感受，打开前后的心理的变化、思想的震动。在文章最后要指出这一次“打开”给个人或者社会带来的影响。另外，要挖掘“打开”这一活动所承载的情感、思想意义，或者赋予其象征意味，处理好具体动作之“实”与承载意义之“虚”之间的关系。
【参考立意】 1.打开心门，让爱延续。(打开妈妈留下的信封，让我认识到母爱的厚重。)
2．打开经典，传承传统文化。(打开《古文观止》，我进入瑰丽的传统美文的花园。)
3．打开心扉，让友情进来。(打开“心结”，与挚友共赴似锦前程。)
4．打开需要勇气，破除才有新世界。(打开信息茧房，接纳世界的多姿多彩。)
【参考例文】
1．打开
我是一只燕子，现在正飞行在秋风中，矫健如箭，轻快而自由。看着下面错落低矮的屋顶、贴地蠕行的猪羊、蹒跚而行的鸭鹅，我庆幸：我勇敢地打开了稚嫩的翅膀。
谁曾经还不是个“宝宝”？
我也曾在爸爸妈妈的羽翼的庇护下，没心没肺地过着无忧无虑的生活。他们在别人的屋檐下，筑了巢，让我一出生就处在温暖、安全、封闭的保护之下。
每天，我们只需在那唯一的通向外面世界的洞口，张开乳黄的嘴巴，享受爸妈的投喂。
每当外出觅食时，妈妈总要告诫我们：一定不要走出家门，外边，有猫，有鹰，有悬崖，有狂风、闪电、暴雨，有各种看不到的危险，随时都会让你断命。
我和几个兄弟姐妹，都被吓得瑟瑟发抖，对外边的世界充满恐惧。除非爸妈觅食归来，听到他们的召唤，我们才敢探出头来，在叽叽喳喳地争抢食物的间隙，一瞥外边的世界。
但是，燕，总会长大。慢慢地，我们身上的绒毛，变成了羽毛，散发出悠悠的蓝紫的光泽。慢慢地，我们发现，我们的翅膀也在变长变强，像爸妈的那样，伸展开来，羽片修长有力、排列整齐、富有弹性。
渐渐地，我感觉到，我们的巢穴有点狭小拥挤了。在如此逼仄的空间里，兄弟姐妹挤在一起，充满了各种争吵、冲突。
这个温暖、安全的襁褓，现在，似乎成了一种束缚。
有一天，爸妈又一次扇动着翅膀，飞离了家门。我在门口看着它们远去的背影，感受着被他们的翅膀掀起的气流，不由自主地说：“为什么我们不飞出去看一看呢？”
家里瞬间安静了。
过了一会儿，二哥轻轻地附和了一声：“是啊，我们也有翅膀，为什么不打开它们，飞出去呢？”
随即，又有几个声音响起。
大姐嗫嚅着说：“可是，妈妈说外边的世界很危险，我们不要走到外边去……”
我马上高声反驳：“可是，我们为什么要长翅膀呢？难道翅膀不是用来飞翔的吗？爸爸妈妈能飞，我们肯定也能！”
七妹轻声问道：“我还没有飞过，能行吗？会不会被摔死？”
“我先来！”我脱口而出。
当走到洞口时，看到离地那么远，我心里开始打鼓。但是，转念一想：难道不应该试着打开一次翅膀吗？
于是闭上眼睛，纵身跳出，同时奋力地拍击双翅。随即，我听到身后响起了一阵欢呼声。
等张开双眼时，我看到，鸡窝、牛舍、绿树、民房，都在我的下面，矮小如斯。
那是我第一次飞翔。虽然飞行的时间比较短，但是却让我知道，打开翅膀，打开通向外界的大门，对一只燕子的成长多么重要。
而今，到了深秋。我要拍击着翅膀，跟爸妈，跟兄弟姐妹，一起穿过万里长空，去往南方，去经历风雨的洗礼，去见识更广阔的世界。
我感谢自己，感谢自己曾经勇敢地打开了翅膀。
2．打开
每个人的成长过程中，总有一些关键的时刻，这些时刻如同一扇扇门，打开它们，我们便能看到一个全新的世界。我的故事，便是从一次“打开”开始的。
那是一个炎热的夏天，我刚刚升入高三，面对即将到来的高考压力和繁重的学业，我感到无所适从。每天放学后，我总是独自一人回家，心中充满了孤独和迷茫，不愿打开心扉，也无法打开心扉。
一次偶然的机会，我在学校的公告栏上看到了一则招募志愿者的通知，内容是为社区的孤寡老人提供帮助。我心中一动，决定报名参加。第一次去社区服务时，我的心情既紧张又期待。社区负责人安排我去看望一位姓李的老人。
推开她家的门，我看到她坐在轮椅上，脸上布满了岁月的痕迹，但眼神中却透着一股坚韧和温暖。“孩子，你来了啊。”李奶奶微笑着对我说。我点点头，开始帮她打扫房间，整理物品。李奶奶看着我忙碌的身影，开始和我聊起了她的过去。
她年轻时是一名教师，毕业于名牌大学，原以为会被分配到大城市工作，可没想到却被分配到山区支教。她想不通，内心充满痛苦，几次想要逃跑回家。然而一天早晨，她收拾行李准备启程时，推开屋门，她看到外面站满了来送她的乡亲，他们有的拿着一篮子鸡蛋，有的拿着一兜苹果，还有的拿着一把新鲜的韭菜……她的眼泪一下子就流下来了，但她的心却慢慢打开，充溢着温暖。她一下子豁然开朗，决定留下来，她觉得生命从此找到了归宿。
听着她的故事，我的心中充满了敬佩和感动。
高三这一年，我坚持每周去看望李奶奶，陪她聊天，帮她做家务。她成了我生活中的一部分，也成了我心灵的导师。她教会了我如何面对困难，如何珍惜当下，如何用爱和希望去点亮自己的生活。
每当我遇到挫折和困惑时，李奶奶的笑容和她的话语总会浮现在我的脑海中，给我力量和勇气。那一次“打开”，不仅让我发现了一个全新的自己，也让我明白了人生的真谛。
每一次“打开”，都是一次成长的契机。它让我们看到更广阔的世界，结识更多的人，经历更多的故事。正是这些“打开”，让我们的生活变得丰富多彩，让我们的心灵变得更加坚韧和宽广。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第五单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·新高考全国Ⅰ卷)阅读下列文字，完成1～5题。
材料一：
(四五)中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
(四六)于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
(四七)讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。
(四八)这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
(摘自毛泽东《论持久战》)
材料二：
1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。
(摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战
的战略与实践》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。
B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。
C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。
D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。
【答案】 B
【解析】 B项，“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。
C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。
D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。
【答案】 A
【解析】 A项，“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那末，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。
3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分)( )
A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
【答案】 D
【解析】 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。A项，“其他不利的因素”是外部条件。B项，“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。C项，“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。D项，“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。
4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分)
【答案】 ①设问句在问答之中切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨；②以设问和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问和反问句赋予文章雄辩的气势，增强文章的感染力和说服力。
5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分)
【答案】 ①要从全局、长远和大势着眼；②要抓住问题的根本；③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；④要注意调动和发挥人的主观能动性。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·湖南衡阳第八中学高一期末考试)阅读下面的文字，完成6～9题。
老街沧桑
徐贵祥
小时候，我认为老街是一座城市，至少曾经是一座城市，再至少将来也会是一座城市。
老街坐落在皖西中部丘陵的一个高台子上，基本上呈“F”形，三条大街构成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短横和一竖的交界处。
姥姥家的后面不是街区，往北是一个土坎，再往北是河湾，那便是老街的“郊区”了。河湾里有茂密的树林、摇曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龙井也镶嵌在河湾中间。老街的路心铺着整齐的青色石板，这些青色石板不仅承载着生活的步履，也勾勒着老街的历史，有些石板上还镌刻着文字。
街上住着卖油条的、刻私章的、轧棉花的、修收音机的、卖百货的，木匠、蔑匠、铁匠、理发匠，染坊、油坊、米坊、豆腐坊，还有清末太监、下放干部，一应俱全。每到夏天，街上有叫卖鸡头米(芡实)的，有拉京胡的，有说大鼓书的，倒也有声有色。大人们用龙井水沏一壶六安瓜片，摇着芭蕉扇，边品边聊，舒坦得像神仙。
一年总有那么几次，要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了。这样的好时光实在太少，更多的时候我们只能靠“打仗”充实文化生活。
跟多数人的童年相似，我小时候酷爱“打仗”，特崇拜陶声奎。陶声奎是公社食堂炊事员陶大伯的儿子，比我们大好几岁，因而是我们“公社小孩”的司令。陶声奎率领我们“南征北战”，今天跟南头小孩交手，明天跟北头小孩比画，英勇无畏，所向无敌，每每遇到恶战，陶声奎总是身先士卒，冒着砖头泥块，领头羊一般左遮右挡，保护我们。
许多年过去了，我已经遗忘了很多东西，而唯独对于老街的一草一木乃至门板和青石路面记忆犹新。现在我似乎有点明白了，其实，老街是不是城市，或者说是否曾经是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份独特的感觉，那叫卖声、读书声、铁匠铺里的淬火声、篾匠铺里的裂竹声、胶底布鞋踏在青石街面上的橐橐声的混合，还有刚出炉的烧饼的香味、热豆腐的气息……这一切都似乎在显示，老街的日子是喧闹的，清贫而火热。老街的上空永远飘扬着浓郁的生活气息，飘扬着人的气息。
我们终于跻身于城市的峡谷，久居闹市，几乎被钢筋水泥封闭了，脚不沾地，把我们和土地长久隔离。而回忆起阔别数年的故乡，一种异样的清凉便从遥远的故土扑面而来。
今年5月，我回了一趟故乡，公干之余，排除了众多的干扰，坚决地去了一趟老街。尽管我已经有了充分的思想准备，但是老街的破败还是触目惊心。自从参军之后，离开老街将近三十年了。三十年，这个世界上发生了多么大的变化啊！天变大了，路变短了，树林变小了，河床变高了，青石板几乎被挖光了，那口长久萦绕我心头的龙井，几乎被浑浊的溪水淹没了。改革开放之后，老街的多数居民都跟随镇政府迁往西边，一条通衢大道两边真的生长出一座新型的城镇，老街便被抛弃了。
在“F”街下面那条短横的顶端，一条老狗傲然昂首，虎视眈眈地盯着我，似乎拿不定主意要不要给我来一个下马威。老狗再老，也老不过我。它哪里知道，它现在盘踞的位置，乃是我当年“打游击”的根据地，那时候我比它威风多了。我为老狗而感动，它是留守老街的不多的动物之一。
终于找到了龙井，然而此时的龙井面目全非，全然没有我当年记忆里清冽幽深的感觉，水面与河沟平齐，分不清楚是河水还是井水。顺着井壁冰面上浮着厚厚的青苔，上面居然还有青蛙打坐。
我被这个意外打击得心灰意冷，正在失落，不远处茅屋里走出来一位估计已逾七旬的老人，问我们：“你们是哪里来的？”大约是看这老汉年纪大，介绍徐贵祥他很难知道，而我父亲在这里当过公社书记，几乎家喻户晓，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父亲的大名抬出来。岂料老汉眼一瞪说，徐彦选我怎么不认识？他不是徐贵祥的爸吗？知道徐贵祥吗？在北京，作家。任家杰惊讶地问，你怎么知道他是作家？老汉说，你门缝里看人啊？我天天看电视，只要有徐贵祥的消息，我一准能看见。《弹道无痕》《历史的天空》《八月桂花遍地开》……老汉如数家珍，末了还得意地向我们冷笑一声：知道吗？徐贵祥就是吃了这口龙井的水才出息的，听说他要回来修这口井。
说真的，那一瞬间，我真有点受宠若惊。荒草土坯屋内，黑白电视机前，一个孤独的看井人，一个年迈的村夫俗汉，居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心。我是他自豪的资本，他是我精神的盟友。为了这个因为我而自豪的老汉，我也应该写出好的作品——我们负起责任的理由，往往就是这么简单。
站在井边，我沉默了很久。直到我们快要离开，老汉才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的脸上，嘴巴蠕动着说，未尝，未尝你就是……我说我是徐贵祥，谢谢你老人家。
老汉神情一变，赶紧张罗烧水，要让我们喝一杯龙井茶。
离开老街之后，我突然想，其实这么多年来，我想寻找的并不是城市，而我永远需要的是老街。城市遍地都是，而且越来越多，大同小异，但是我心中的老街只有一个，尽管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那绿荫婆娑、人气旺盛的古色古香的记忆，那宽阔的河面和清澈的溪流，那永远像少女的眼睛一样明亮的月光，正是我心灵的家园啊！
(有删改)
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．文中说小时候老街的生活“舒坦得像神仙”，说明了老街的人追求安逸，为下文老街的衰败做了铺垫。
B．“我”特崇拜陶声奎，因为陶声奎率领我们“南征北战”时身先士卒、英勇无畏、所向无敌，保护我们。
C．老街的多数居民都跟随镇政府搬迁了，这是“我”离开老街将近三十年后，老街变得“触目惊心”的重要原因之一。
D．“居然有如此浓郁的乡情，居然有如此强烈的荣誉心”，文中连用了两个“居然”，表达了“我”的意外惊喜之情。
【答案】 A
【解析】 A项，“说明了老街的人追求安逸，为下文老街的衰败做了铺垫”说法错误，“老街的衰败”并不是“老街的人追求安逸”造成的，因此“做了铺垫”无从说起。
7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章写“要在东头学校的操场上挂起黑边白幕放电影，那就俨然是节日了”，从侧面反映了当时生活的单调。
B．文章用“厚厚的青苔”“居然还有青蛙打坐”对“井壁”做了整体描述，烘托出“老街”的安详与宁静。
C．文章采用第一人称叙写事情、抒发情感，将读者引入情境，既拉近了与读者的距离，也便于“我”情感的抒发。
D．文章叙写了老街的“过去”与“现在”，在“过去”与“现在”对比之中抒发感慨，突出文章主旨。
【答案】 B
【解析】 B项，“烘托出‘老街’的安详与宁静”说法错误，应是凄凉、落寞。
8．作者为什么说“而我永远需要的是老街”？(4分)
【答案】 ①小时候，“我”希望老街是一座城市，长大后发现城市遍地都是，而且大同小异，但“我”心目中老街只有一个。②老街有着我不可磨灭的童年记忆；老街很多环境、场所见证了“我”的成长。③老街生活气息浸润了“我”的心灵，给“我”精神上的滋养，是“我心灵的家园”，因而“我永远需要的是老街”。
9．文章叙写回老街时，在“老人”身上花费不少笔墨，这样安排有什么作用？(6分)
【答案】 ①从内容上看，通过叙写“老人”衬托“老街”凋零。②从结构上看，通过叙写“老人”引出下文“我”对“老街”的情感抒发。③从主题上看，通过叙写“老人”，突出“我”与“老街”之间的深厚情感。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·河北郑口中学高一期末考试)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，给载行市，错衣朝衣，斩东市。
谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”
(节选自班固《汉书·爰盎晁错传》)
材料二：
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
当此之时，虽无袁盎①，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
(节选自苏轼《晁错论》)
注：①袁盎就是爰盎。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也
【答案】 DFG
【解析】 “夫晁错”是主语，“患”是谓语，“诸侯强大不可制”是宾语，后面D处断开；“故”“以”作句首的连词，“请削之”“尊京师”是动宾结构，故F、G两处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．书，指上书或奏书，与《谏逐客书》中的“书”词义相同。
B．喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”的“喟然”词义相同。
C．捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。
D．所以，指用来……的，与《谏逐客书》中“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者”的“所以”语义相同。
【答案】 A
【解析】 A项，错误。书信，与《谏逐客书》中的“书”不同。B项，正确。都是“叹息”的意思。C项，正确。都是“舍弃”的意思。D项，正确。都是“用来……的”的意思。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．吴、楚七国以诛杀晁错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。
B．校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。
C．苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴、楚七国，是有可能取得胜利的。
D．晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。
【答案】 B
【解析】 B项，“劝告汉景帝不要诛杀晁错”错。此时晁错已经被杀，这里邓公是在为晁错鸣不平。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。(4分)
(2)以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。(4分)
【答案】 (1)这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。(“内”“杜”“外”“窃”各1分)
(2)按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。(“情”“固”“重违”各1分，句意1分)
14．请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。(3分)
【答案】 ①材料一晁错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。②材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。
参考译文：
材料一：
吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上跟晁错商议出兵平叛的事情，晁错要皇上亲自率军出征，自己留守京中。皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，你认为该怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，马上就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴、楚间相互传递书信，都说高祖皇帝立子弟为王使他们各有封地，如今贼臣晁错擅自贬谪诸侯王，削夺他们的封地，因此反叛的名义是共同向西来讨伐晁错，恢复原有的封地就罢兵。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久说：“考虑真实情况如何，我不会舍不得一人(我会杀晁错)来向天下谢罪。”之后就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走，晁错穿着朝服在刑场就被杀害了。
谒者仆射邓公是校尉，担任将领攻打吴、楚叛军。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚是否罢兵？”邓公说：“吴地存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削地，旗号为诛晁错，但其目的不在晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措，计划才实施，突然遭受杀身之祸，这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！”
材料二：
七国那样强大，却要一下子削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，替天下人做承受抵挡大难的先锋，从而控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己在后方守卫。
在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，为什么呢？自己想要留守后方，却叫皇帝亲自出征，按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。这样正好给袁盎以进谗言的机会，使袁盎的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，率军向东边阻击叛军，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
唉！世上的君子如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
【答案】 D
【解析】 D项，“而摒弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“而摒弃了乐器”。
16．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分)
【答案】 ①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。③泉声与管弦之声相对比，突出了泉声的自然动听。
【解析】 题干中已经明确了诗歌使用“对比的方式”描写泉声，答题时要围绕“对比”进行作答。“骤闻”句写一下子听到泉声后的感受，如同泉水在门前流过；“久听”句写长时间听泉时的感受，以为房屋如同小船般处在水声围绕的水面，四周都是潺潺的流水声。一“骤”一“久”，一“乍听”一“久听”，在时间的对比中突出了泉声的美妙动听。泉声有时是“壮伟”的“怒声”，写其如同愤怒地咆哮，突出泉水激流浩荡、汹涌澎湃的流淌之声，给人以壮阔雄伟之感；有时是“清圆”的“细点”，写其如同细声嘀嗒，突出泉水涓涓细流、光滑润泽的流淌之声，给人以清亮圆润之感。雄壮的“怒声”，圆润的“细点”，两者形成鲜明的对比，一面是声震耳畔的激流声，一面是引人倾听的涓滴声，赞美了泉水的动听多变。对比手法的运用，使得诗人对泉声的描写更加生动、形象，让读者仿佛身临其境，感受到泉声的美妙和多变。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·广东茂名高一期末)在《归园田居》(其一)中，陶渊明运用比喻的修辞手法，表达对故乡思念之情的两句是“____________________，____________________”。
(2)(2024·湖北七市州教科研协作体高一期末)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，针对曾皙所问“何哂由也”时，孔子用“____________________，____________________”给予回答。
(3)(2024·广东清远高一下阶段练习)在《谏逐客书》中，李斯运用类比手法，指出秦王若是一面享受非秦之物，一面驱逐非秦之客，那么最终的评判将会是“____________________，____________________”，这不是用来占据天下、战胜强敌的办法啊。
【答案】 (1)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
(2)为国以礼 其言不让
(3)(然则是)所重者在乎色、乐、珠玉 而所轻者在乎人民也
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
(2024·湖南省株洲市二中高一期末)阅读下面的文字，完成18～20题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。( )。中华文化与中华民族__①__，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族，中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和__②__，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的__③__，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的__④__的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程。其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
【答案】 A
【解析】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。文段论述中华文化和中华民族的关系，根据后文“中华文化与中华民族”可知，要按照文化在前，民族在后的顺序才连贯，据此排除C、D两项；再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”，说明二者是对等关系，即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”，排除B。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
【答案】 ①互为一体 ②薪火相传 ③繁荣昌盛 ④源远流长
【解析】 第一处：“互为一体”，互相融合，成为一体。语境强调中华文化与中华民族二者的相互交融，本是一个整体，故用“互为一体”。第二处：“薪火相传”，比喻学问和技艺代代相传。此处强调中华文化代代相传，故用“薪火相传”。第三处：“繁荣昌盛”，指国家兴旺发达，欣欣向荣。此处强调中华文化的兴旺发达，从而使中华民族得以伟大复兴，故用“繁荣昌盛”。第四处：“源远流长”，比喻历史悠久，根底深厚。语境是中华文化，不是人，故用“源远流长”。
20．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(4分)
【答案】 不是生理的，而是文化的、精神的。
【解析】 画横线句子有两处语病：(1)搭配不当，“不是……而且是”关联词搭配不当，文段强调中华文化是中国人的精神命脉，应改为“不是……，而是……”；(2)成分赘余，“因素”赘余，应删去。应改为：不是生理的，而是文化的、精神的。
(二)语言文字应用Ⅱ(本题共2小题，9分)
(2024·湖北武汉重点中学5G联合体高一期末)阅读下面的文字，完成21～22题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。
谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前烈日当空，转眼下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇，觅座宁静的园子，寻条安静的巷子，撑一把伞，过一座桥，行一段路，阅一本书，这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头四十五日无日头。”因梅而“霉”，令人心生抵触。但是，梅雨也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
21．下列句子中的引号与文中画横线处的引号用法相同的一项是(3分)( )
A．我今天想跟大家谈谈“合作”的问题。
B．谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉！
C．大鹏对自己的母亲横挑鼻子竖挑眼，可真是“孝顺”啊！
D．谚语说：“黄梅天，十八变。”
【答案】 A
【解析】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。根据语境可知，文中的引号表示强调梅雨的结果“霉”。A项，表示强调“合作”这一问题。B项，表示特定称谓。C项，表示反语。D项，表示直接引用。
22．文中画波浪线部分前面只用量词“片”“座”“条”，后面用数量词“一把”“一座”“一段”等，谈谈为什么要这样表达。(6分)
【答案】 ①前三个分句只用量词，语气短促，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；②后面数量词连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合。③量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。
【解析】 “找片寂静的古镇，觅座宁静的园子，寻条安静的巷子”，这三个句子没有使用数词，只用了量词“片”“座”“条”，语气短促，口语化，且有泛指的意味。这种泛指的说法反而能说明这样的古镇、园子、巷子在江南很普遍，普遍到无需用数量来计算，随便一寻，便能寻到。“撑一把伞，过一座桥，行一段路，阅一本书”，这四个句子中，“一把”“一座”“一段”“一本”数量词连用，就比只使用量词更具体了，使伞、桥、路等形象更加具体鲜明，具有画面感，让人眼前仿佛呈现出了相关画面；且加上数词后，句子的语气更加舒缓，更能让人感受到江南的小巧玲珑，更符合江南温和柔顺、婉约有度的特点。
四、写作(60分)
23．(2024·广东省惠州市高一下期末)阅读下面的材料，根据要求写作。
“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。
本次作文材料并不难，直接给出了中心话题“担当”，并引导考生思考在新时代应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命。
材料中提到“一代人有一代人的担当”，这句话强调了历史责任和时代使命会随着时间推移而变化。对于新时代的中国青年而言，他们所面对的时代背景、社会环境以及国家发展的需求都与以往有所不同。抗战年代，担当是救亡图存，挽狂澜于既倒；建设时期，担当是“拼命拿下大油田”，而新时期，是全球化日益深化、民族复兴的关键时期，新时代中国青年的使命更是多元而深刻的，他们肩负着创新科技、传播文化、建设社会乃至促进全球和平与发展等方方面面的责任与使命。
当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。而敢于担当的人必须是有崇高理想、远大抱负的人，若只是注重眼前利益、个人私利，那也将无法承担起时代赋予的使命。
综上，当代青年的责任与使命多元而深刻，既包括对国家的贡献，也包括个人的成长和价值的实现。新时代的中国青年除了应对小我、小家负责，更应担当起对国家、对民族的责任，努力提升自己的能力和素质，把握机遇，勇面挑战，将个人梦想与国家梦想紧密结合起来，通过实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。
根据“今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？”这一引导，可从中学生角度谈责任和担当。写作时，可采用递进式的论证结构，从新时代青年肩上的重任、担起责任的必要性，如何肩负起时代使命等角度展开具体论证。在论述“如何肩负起时代使命”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入，如担当责任需要有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱；担当责任需要有崇高的理想、远大的抱负，不害怕艰难困苦等。
【参考立意】 1.肩负责任，砥砺前行。
2．做怀揣责任与梦想的追梦青年。
3．勇担责任，以青春托举时代中国。
4．莫忘匹夫之责。
【参考例文】
愿为悬磴架天堑，弘毅担当写芳华
“桥的价值在于承载，人的价值在于担当。”港珠澳大桥岛隧工程总工林鸣曾如是寄语，即将踏上新的征程，我想说愿为悬磴架天堑，弘毅担当写芳华。正如漆宇勤《小桥冥思》中曾感叹，人们通过修桥这样的公益事业来体现自己在这人世间的社会价值和存在意义。
“凡克己以济民，皆力行而不悔。”何谓担当？担当，就是要把个人的才智、热情、意志与时代结合起来，推动历史的进步，它是一种责任，更是一种使命。
从“天下兴亡，匹夫有责”到“鞠躬尽瘁，死而后已”，从“位卑未敢忘忧国”到“留取丹心照汗青”，从“生才为世用”到“铁肩担道义”，担当是融入时代洪流的个人选择，在历史的烟尘里含章未曜。担当，是苏武持节不屈、啮雪咽毡的大国气节；是张巡齿牙尽碎、杀敌守城的名将忠义；是孟轲勤思善辩、弘扬儒学的亚圣襟怀……担当，正是吾辈青年继续拥有的一种精神。
“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。”霄壤嬗变，时潮汹涌，当此之时，吾辈更需担当精神，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“春到南楼雪尽，惊动灯期花信。”这个日新月异的时代，与经济的发展、物质的丰沛相伴而生的人们越来越浮躁，“精致利己主义”“利益至上”等甚嚣尘上，人们在茫然中迷失自我，在蝇营狗苟中丧失理想信念，人们似乎正在渐渐丧失掉自己的责任心与担当精神，甚至有人在想：我们到底还应不应该具有担当精神？答案无疑是肯定的，这种为民奉献的无私、为世造福的担当，是流淌在中华文明几千年血脉中不可移易的精神力量。正如鲁迅先生所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
“士不可以不弘毅，任重而道远”，毕业在即，新程开启，踵武前贤，莫忘担当。愿为悬磴架天堑，弘毅担当写芳华。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。从“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的雷锋，到“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王进喜；从“不改变兰考的面貌，我死不瞑目”的焦裕禄，到“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”的黄旭华，他们的闪光人生告诉我们，责任担当就会心有大我、心有大爱，人生奋斗就有目标、有激情、有格局、有力量。“知者行之始，行者知之成。”新征程上，我们当以担当精神，勇挑重担，积极投身到社会需要的各个岗位当中，用行动践行担当精神，以自己书写时代华章。
凡属过往，皆为序章。愿你我皆能担己之责，当己之任，于时代的洪流中弘毅担责，不驰于空想，不骛于虚声，攀得璇玑之上，绘出锦绣人生，琢志寰宇，逐风前行。心有翼，自飞云宇天际；梦无涯，当征星辰大海。愿为悬磴架天堑，弘毅担当写芳华。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)第四单元检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
(2024·新高考全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
土星5号火箭升空了！
它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着……
预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。
陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。
(摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译)
材料二：
今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地－月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。
(摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在
2020年前登上月球背面》，2015年
9月22日，英国“当今天文学”网)
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。
(摘编自吴伟仁《?月背征途?推荐序》)
1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是(3分)( )
A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤
C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤
【答案】 B
【解析】 材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号(登月舱)”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所以紧接着是①⑥。最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。
B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。
C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。
D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。
【答案】 A
【解析】 A项，“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道”错。原文“各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离”可知，“逃逸塔”已经分离，并没有进入月球轨道。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)( )
A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。
C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。
【答案】 D
【解析】 A项，“烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛”说法有误。“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”的时候，登月舱并没有即将着陆。B项，“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。C项，“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的成就，而非驾驶员团队的心情。
4．《?月背征途?推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分)
【答案】 ①帮助读者理解书名中“月背”的含义；②帮助读者了解本书的成书背景；③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。
5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。(6分)
【答案】 ①中国航天人开启了月背探测的新纪元，为人类的航天事业作出重大贡献，同时中国愿意与其他国家在探月研究领域进行合作；②中国航天人围绕国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈奋斗，取得了首个世界第一，体现出饱满的爱国热情。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
(2024·河北保定定州市高一期末)阅读下面的文字，完成6～9题。
捕鼠夹
[瑞典]塞尔玛·拉格洛夫
从前，有一个靠卖捕鼠夹为生的流浪汉。捕鼠夹是他用从商店或农场讨来的细钢丝做成的。因为利润微薄，他有时还得干些偷鸡摸狗的勾当来贴补生计。
现在是12月下旬，还有三天就是圣诞节了。天已经黑透，流浪汉拖着沉重的脚步敲开了街道尽头一座灰色木屋的门，之前他敲了很多人家的门，无一例外都被拒绝了。但这次，主人热情地招呼他进屋。老人很健谈，对人没有丝毫戒心，所以流浪汉很快了解到了老人的一些情况：他年轻时是个佃农，在拉姆舍·威尔曼松先生的农场工作。现在他老了，就以挤牛奶为生。老人把牛奶卖给乳品厂，仅上个月就挣了30克朗。看到流浪汉脸上流露出不相信的表情，老人起身来到窗前，从挂在窗框上的皮袋里拿出三张面额10克朗的钞票，之后又放回去。
第二天一早他们就起来了，互道再见后，两人朝着不同的方向走了。待老人走远，流浪汉返了回来。他把皮袋里的钱拿出来放进衣兜，将袋子挂回原处，随即慌慌张张地逃走了。他害怕老人发现后会报警，于是躲进了森林。森林很大，到处是死一般的寂静。流浪汉茫然无措地走了几个小时后，发现自己迷路了。
天黑得很早，夜幕降临，更加深了流浪汉的沮丧和绝望。疲惫至极的他一头栽倒在地，万念俱灰地等待着死亡的到来。就在这时，他听到不知从哪儿传来阵阵有规律的敲击声。“这是工厂里用锤头敲击东西的声音，附近一定有人。”想到这儿，流浪汉挣扎着站起身，使出最后一点力气朝声音发出的方向走去。
在生产旺季，拉姆舍·威尔曼松先生会夜以继日地监督工人劳作，以确保产品质量。现在虽说是淡季，他还是隔三岔五来厂里转转。今天，拉姆舍一进来，就看到了蜷缩在地上的流浪汉，缕缕蒸汽正从他全身湿透了的衣衫上升起。
拉姆舍走近流浪汉，仔细打量着他，甚至还抬起他戴在头上的宽边帽以看清他的脸。
“哎呀，这不是尼尔斯·奥洛夫吗？”拉姆舍惊讶地说，“你怎么变成这个样子啦！”
流浪汉此前从没见过拉姆舍，也不知道他叫什么名字，不过他想，这人穿得挺体面，如果把他误认为是以前的一个老朋友，没准会大发慈悲赏他几个子儿呢。
“是啊，天知道我怎么会落魄成今天这个样子。”他附和道。
“当初你真不该从部队离职，现在你跟我回家去吧。”拉姆舍说。
去这位有钱人家的豪宅，被当作老朋友一样热情款待——这个想法让流浪汉惶恐不安。
但拉姆舍误解了，以为流浪汉之所以拒绝，是因为他羞于自己衣衫不整的穷酸样。
“别这样想，”他极力劝说自己的老战友，“家中就剩下我和女儿相依为命，圣诞节就要来了，你来跟我们一起过节吧，这样吃饭也要热闹些。”
在坐着马车驶向威尔曼松家的豪宅时，流浪汉突然有了一种不祥的预感。“当初我真不该经不住诱惑拿了那位老人的钱，”他暗自思忖，“现在我已落入陷阱，再也无法逃脱了。”
第二天是平安夜。拉姆舍坐在餐厅吃早餐，心里充满着与老战友久别重逢的喜悦之情。
“我们首先要帮他长胖一点，”他对坐在桌边的女儿埃德娜说，“之后我会安排些事给他做，不会让他再到处流浪了。”
“我不能理解的是，他怎么会落到如此悲惨的境地，”埃德娜说，“而且从接触来看，他好像并没有受过什么教育。”
“耐心点，孩子，”父亲说，“等他收拾干净，焕然一新之后，我保证你会改变看法。
正说到这里，门开了，客人进来了。正如拉姆舍所言，流浪汉现在是焕然一新了。他洗了澡，理了发，还刮了胡子，再换上做工精良的套装，配上笔挺的白衬衫和锃亮的皮鞋，整个人一下子显得气度不凡。
但是，看着焕然一新的客人，拉姆舍蒙了。他意识到昨夜在昏暗的光线下自己认错人了，这人根本不是他的老战友。
“你这是什么意思？”拉姆舍恼羞成怒地质问。
“这不是我的错，先生，”流浪汉说，“我只是一个卖捕鼠夹的穷生意人，从没想过冒充别人。”
流浪汉正准备离开，埃德娜说道：“不，别赶他走，让他留下吧。”
“他很可怜，”她鼓起勇气说，“他已经流浪了一整年，无论走到哪儿，都没人给他温暖，更没人愿意接纳他。再说，他来这儿不是他的错，是因为我们认错了人。”埃德娜继续道，“我们不能驱逐一个我们热情邀请来和我们共度圣诞的客人。”
“我还真找不出什么理由来辩驳。”父亲说，“好吧，我只希望你不会后悔这个决定。”
看到父亲妥协了，埃德娜拉起流浪汉的手，让他在餐桌旁坐下，“请安心用餐吧。”
流浪汉开始吃晚餐。吃完粥后，流浪汉站起身，向在场的人一一表示感谢并致晚安。当来到埃德娜身边时，姑娘告诉他，父亲已决定将他身上这套礼服作为圣诞礼物送给他。此外，如果他愿意，明年的圣诞节他们仍欢迎他来这儿一起过。
听了这些，流浪汉一句话也说不出来。他脸上带着震惊的神色，深深地凝视了姑娘良久。
第二天一早，当流浪汉还在酣睡的时候，拉姆舍和埃德娜已经出发去做晨祷了。
10时许，他们坐着马车回家，一路上姑娘低垂着头一言不发。在做晨祷时他们听人说，他们熟识的一个老佃农的钱被偷了，偷钱的是一个成天在街头兜售捕鼠夹的流浪汉。
“看吧，这就是你收留的好人，”父亲说，“没准他现在已经把橱柜里的银汤匙一扫而空了。”
马车还没有停稳，拉姆舍就迫不及待地跳下车，问管家流浪汉是否还在家中。他还补充道，这个流浪汉其实是一个贼。管家回答说，流浪汉早已离开，但可以确信的是，他没有带走任何不属于他的东西。相反，他还给埃德娜留下了一件圣诞礼物。
埃德娜拆开了简陋的包装。当看到里面的内容时，她欣喜地叫出声来。礼物是一个捕鼠夹，上面夹着三张10克朗的钞票，旁边还有一封信，上面写着：
尊敬的埃德娜小姐：
因为你对我像对待一个真正的绅士，所以我决定要像一个真正的绅士一样回报你的厚爱。我不想让你认为你热情款待的圣诞客人是一个可耻的窃贼，请代我把这钱还给家住××街的一位老人，他家的窗框上挂着一个装钱的皮袋。
你诚挚的朋友
(王映红译，有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )
A．流浪汉敲了很多人家的门但都被拒绝，反映了当时社会的冷漠，但老人以及拉姆舍父女给了他难得的温暖。
B．拉姆舍对“战友”重情重义，对贫苦的流浪汉尽管做到了宽容，但始终疑心重重，担心他会偷盗自家财物。
C．与拉姆舍相比，埃德娜更加理性，见到流浪汉时就感觉他没受过什么教育，事实也证明她的判断是正确的。
D．埃德娜看到流浪汉留下的礼物时很是欣喜，主要是因为流浪汉没有忘记她的热情款待，能以礼物回报自己。
【答案】 A
【解析】 B项，“但始终疑心重重，担心他会偷盗自家财物”错，由文本“他们熟识的一个老佃农的钱被偷了，偷钱的是一个成天在街头兜售捕鼠夹的流浪汉”可知，拉姆舍知道流浪汉是小偷担心会偷盗自家财物是在听说佃农的钱被盗后的事。C项，“见到流浪汉时就感觉他没受过什么教育，事实也证明她的判断是正确的”错，文中对流浪汉是否受过教育并未做其他交代。D项，“主要是因为流浪汉没有忘记她的热情款待，能以礼物回报自己”错，根据前文语境可知，埃德娜之所以欣喜，是因为她意识到自己没有看错人，流浪汉知错能改，归还了偷盗的30克朗。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．小说开篇以娓娓道来的方式，以平实自然的语言，正面介绍了流浪汉的有关信息，为下文情节的展开做了铺垫。
B．“仅上个月就挣了30克朗”的描述，表明老人对目前的生活很满足，同时也善意提醒流浪汉：劳动才能有收获。
C．森林这一场景的设置匠心独运：流浪汉在此巧遇拉姆舍，并在沮丧和绝望时冒充身份，承认自己是拉姆舍的战友。
D．文中拉姆舍与流浪汉的见面这一部分内容，采用误会法和巧合法，使得小说情节具有戏剧性，引人入胜。
【答案】 C
【解析】 C项，“并在沮丧和绝望时冒充身份，承认自己是拉姆舍的战友”说法错误，由文本“我只是一个卖捕鼠夹的穷生意人，从没想过冒充别人”“他来这儿不是他的错，是因为我们认错了人”等内容可知，流浪汉是将错就错，是在拉姆舍认错人的前提下，想得到一点施舍的投机心理，不是主动冒充他人。
8．文中画横线的句子中流浪汉与埃德娜都“不说话”的原因分别是什么？请简要分析。(4分)
【答案】 ①“流浪汉一句话也说不出来”是因为他在拉姆舍父女这里感受到了热情与温暖，他不相信就凭自己的身份还能得到这种礼遇，因而震惊地说不出话。②善良的埃德娜听说老佃农的钱被一个流浪汉偷走，但她不愿相信流浪汉真的是一个盗贼，善良的埃德娜内心充满忧惧与伤感。
9．有人说，小说的结尾没有必要呈现流浪汉信件的内容，对此你怎么看？(6分)
【答案】 有必要呈现信件的内容。①从结构上看，与上文形成照应。如“请代我把这钱还给家住××街的一位老人，他家的窗框上挂着一个装钱的皮袋”与上文“从挂在窗框上的皮袋里拿出三张面额10克朗的钞票”形成照应，结构完整。②从人物形象上看，明确交代了还钱原因，凸显了流浪汉知错能改的形象。③从主旨上看，这一结尾说明人性善良、宽容之于社会的意义，深化了主旨。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
(2024·河北九校联盟高一期中)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。
吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解，今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。
汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜。并语于汝诸弟。
吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆足自立哀此儿犹小也。
(选自《古文苑·手敕太子书》，有删改)
材料二：
高祖，沛丰邑中阳里人。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。子房、萧何、韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗。令儿皆和习之，高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复①其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去，沛中空县皆之邑西献，高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。
(选自《史记·高祖本纪》，有删改)
注：①复，免除(赋税徭役)。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆足自立哀此儿犹小也。
【答案】 BDG
【解析】 “遂困”是“得疾”的结果，中间不断开，B处断开；“以如意母子”是介宾短语作状语，修饰“相累”，中间不断开；“相”是偏指一方，这里翻译为“你”，做“累”的宾语，D处断开；“其余诸儿皆足自立”是主谓结构，中间不断开，G处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．践祚，文中指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。
B．是，文中指对、正确，与“其若是，孰能御之”(《齐桓晋文之事》)中的“是”意思不同。
C．无所，可译为“没有……的”，与“财物无所取”(《鸿门宴》)中的“无所”意思相同。
D．比，文中指等同，与“比及三年”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“比”意思相同。
【答案】 D
【解析】 D项，意思不相同。等同；等到。句意：跟沛县一样。/等到三年。
12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．材料一是汉高祖刘邦病危时以父亲和帝王的身份对儿子的谆谆告诫。
B．年轻时的高祖不愿跟着家里做生产之事，做亭长时喜好喝酒和美色。
C．高祖攻城略地能与天下共享，贤才谋士能充分利用，所以能够一统天下。
D．高祖心系沛县和丰邑，主动免除两地的赋税徭役，百姓们感恩戴德。
【答案】 D
【解析】 D项，“主动免除两地的赋税徭役”理解有误，主动免除的是沛县的赋税徭役，后经过沛县父老的坚决请求，高祖才一并答应丰邑(免除赋税徭役)的要求。
13．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。(4分)
(2)乃去。沛中空县皆之邑西献。(4分)
【答案】 (1)把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮，挑选沛中一百二十名儿童，教他们唱歌。(“悉”，全都；“纵酒”，纵情畅饮；“发”，挑选。)
(2)于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献(酒食)。(“去”，离开；“之”，到；“献”，敬献。)
14．帝王因其身份的特殊，往往表现出严肃不可亲近之感，这两则材料却呈现出了汉高祖刘邦与此不同的一面，请结合材料进行具体分析。(3分)
【答案】 ①真实坦荡的个性：反思自己对读书的态度，做亭长时率性不羁。②慈爱深情的父亲形象：教导儿子勤勉读书，关爱幼弟。③仁爱重情的故土之子：还乡告慰父老乡亲，免除乡土的赋税。
参考译文：
材料一：
我生逢乱世，正赶上秦朝焚书坑儒，禁止百姓读书求学，我很开心，因为我一直都认为读书没什么用处。直到登基，我才明白读书是为了让人了解先贤开创道德、学问的意图。回想以前的所作所为，实在有很多不对的地方。
我平生没有认真学习过写文章，不过是通过读书问字了解一些而已。因此文章写得不大工整，但还算能够表达自己的意思。现在看你写的文章，还不如我。你应当勤奋学习，每次呈上的奏议都应该自己写，不要让人代笔。
萧何、曹参、张良、陈平他们，都是和我同一辈的公侯，岁数比你都大上一倍有余，你见到他们一定要依礼下拜。另外你也要把这些话转告给你的弟弟们。
我一病不起，唯有把如意母子托付给你。我其他的儿子都可以自立了，只是可怜如意这个孩子，他还太小了。
材料二：
高祖，是沛郡丰邑县中阳里人。常有大的志向，不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年，被试用做小吏，当泗水的亭长，官府中的小吏没有不被他欺侮的。喜好喝酒和美色。
高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下的地方就分封给他们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，对有功的人进行伤害，对有才能的人随便怀疑，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你只知其一，不知其二。子房(张良)、萧何、韩信，这三个人，都是杰出的人物啊，我会运用他们(的能力)，这就是我能夺取天下的原因。”
高祖回京途中，路过沛县时，停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮，挑选沛中一百二十名儿童，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己击着筑琴，唱起自己编的歌。让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然定都关中，但是我死后我的魂魄还要思念沛县。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，最终取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的男女老少亲戚朋友们天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，高祖要走了，沛县父老坚决挽留高祖。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献(酒食)。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老坚决请求，高祖才一起答应丰邑(免除赋税徭役)的要求，跟沛县一样。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
(2024·广东深圳高一期末)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
读渊明集
文 同
吏人已散门阑静，公事才休耳目清。
窗下好风无俗客，案头遗集有先生。
文章简要惟华衮①，滋味醇醲是太羹②。
也待将身学归去，圣时争奈正升平。
注：①华衮：古代王公贵族的多彩的礼服。②太羹：不加五味的肉汤。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．“静”“清”二字与结句“正升平”相呼应，强调正值盛世，天下太平。
B．颔联将场景从首联的办公环境切换至书房，聚焦在“案头”的渊明集上。
C．诗人借视觉的华美和味觉的醇厚，形象地表达自己读渊明集的美妙感受。
D．从诗人的角度来看，在盛世为官不应该选择辞别官场、归隐田园这条路。
【答案】 A
【解析】 A项，“静”“清”二字点明诗人阅读渊明集时的环境和心境，无法与结句天下“正升平”构成呼应，也不能强调“正值盛世，天下太平”。
16．诗歌第三联充分表达诗人对渊明集的喜爱之情，其他各联也含蓄表达这种情感。请结合第一、二、四联简要分析。(6分)
【答案】 ①精选时机，郑重其事。选择在了却公务，独属个人的清净时刻，开始读渊明集。②经常翻阅，情有独钟。书房中有许多高雅的作品，经常翻阅的是案头的渊明集。③产生共鸣，心有戚戚。读罢渊明集，诗人也许下了自己将来要归隐田园的愿望。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)(2024·湖北云学联盟高一联考)《短歌行》中“____________________，____________________”两句把人才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了曹操对贤才的渴慕。
(2)(2024·河北名校联盟高一期末)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，“____________________”，孔子以神态表明态度。孔子最赞同曾皙的回答，从“____________________”这句话可以看出来。
(3)(2024·广东清远市高一期末)古代诗人在诗中写到长江，常突出表现其清丽或壮美的特点，如“____________________，____________________”。
【答案】 (1)明明如月 何时可掇
(2)夫子哂之 吾与点也
(3)孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流/无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来/山随平野尽 江入大荒流
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
(2024·河北邢台市四校高一联考)阅读下面的文字，完成18～20题。
蜿曲的溪水钻出霜染的红枫林，在堆满稻草垛的那块场地的西角突然转了个弯，忸怩着向我的小屋走来。这栋小屋位置独特，像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇不够对称的衣襟上。这是一条不大的河，我叫它西溪，河水非常淡定，__①__地流向下一个山峡。
村里人对于这条河被咒骂，源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了，而且因为上流一旦陷入阻滞的状态，半潭水浑黄就失去了往日的生机。我看着眼前的河岸，思绪纷飞。我对曾经的绿水深潭__②__，印象深刻。
一条河从自家的门口流过，我__③__，认为这是一种幸福，虽然这种固执不一定得到共鸣。我虽没有办法再造一个深澈清幽的水潭，但我用文字的石块，堆垒修砌，想围出柳河东“悄怆幽邃”的小石潭。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【答案】 ①不慌不忙 ②记忆犹新 ③固执己见
【解析】 第一处，语境形容河水向山峡流动时的淡定，使用“不慌不忙”。不慌不忙：形容态度镇定，或办事稳重、踏实。第二处，语境形容“我”对曾经的绿水深潭印象深刻，记得很清楚，使用“记忆犹新”。记忆犹新：过去的事，印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，比喻记忆深刻。第三处，语境形容“我”坚持认为“一条河从自家的门口流过”是一件幸福的事，使用“固执己见”。固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
【答案】 这条河被村里人咒骂，源于它当初水桶一般粗的水流渐渐只有水瓶粗了，而且上流一旦陷入阻滞的状态，浑黄的半潭水就失去了往日的生机。
【解析】 原句有三处错误：①句式杂糅，“对于……”和“被……”杂糅，将“村里人对于这条河被咒骂”改为“村里人对这条河的咒骂”或“这条河被村里人咒骂”；②关联词搭配不当，“因为”表示因果关系，与后文“就”搭配的应该是表假设关系的关联词；③语序不当，将“半潭水浑黄”改为“浑黄的半潭水”。
20．文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
【答案】 ①“忸怩着向我的小屋走来”，运用了拟人，使表达生动，写出了溪水蜿蜒曲折，流动缓慢；②“这栋小屋……像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇不够对称的衣襟上”，运用比喻，形象地阐述了点缀在这个小镇上的小屋位置独特。
【解析】 “钻出霜染的红枫林”“忸怩着向我的小屋走来”都运用了拟人的修辞手法，赋予小河以人的动作、行为，“忸怩”有羞愧、踌躇、犹豫、退缩不前等意思，用到这里，生动形象地写出小河吃力地钻出树林之后，由于河流的蜿蜒曲折导致其流动缓慢的特点。“这栋小屋位置独特，像一颗有些显眼的纽扣，点缀在这个小镇不够对称的衣襟上”运用比喻修辞，将“位置独特的小屋”比作“有些显眼的纽扣”，生动形象地写出小屋因为位置独特，所以对小镇起到了点缀作用。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
(2024·广东梅州市高一期末)阅读下面的文字，完成21～22题。
今年全国两会，《人民日报》海外版创造性地使用生成式AI(人工智能)技术制作版面，为纸媒领域作了一次开拓性探索。AI生产版面与新闻内容相得益彰，视觉上美观新颖，既“中国式”又“现代化”，受到广泛好评。
如何利用AI生产图文相得益彰的精美版面，是AI制图的要点和难点。首先，__①__。海外版两会特刊版面采用“国潮风”设计，将传统水墨山川与现代化高铁、摩天大厦熔于一炉，力求生成更加丰富立体的新时代中国形象，用“中式美学”打动海内外受众。其次，__②__。AI模型从网上收集大量公开数据，但难以保证数据的准确性。如AI生成的花草、建筑等元素，是不是真的中国风，会不会引发不当联想？这就需要编辑有较强的排查、把关、审核能力，以确保报道安全。
使用生成式AI技术制作的版面，主题突出、板块协调、新意十足、辨识度高。特刊各版围绕“生态文明”“健康中国”“创新驱动”等不同主题，生成不同风格的版面底图，搭配以新闻图片，促进人工智能产品与两会新闻报道水乳交融，为版面平添独特的科技之美、人文之美、生活之美。
当前，AI、AR、元宇宙等新技术快速迭代，主流媒体必须紧跟时代步伐，勇立创新前沿，主动迎接人工智能、大数据发展等新风口，不断提升传播效能。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使语段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
【答案】 ①要确定AI绘图的整体风格。 ②要确保AI绘图的准确性。
【解析】 文段中的两空是利用AI生产图文的注意事项。第一处，后文的阐释，“采用‘国潮风’设计”“力求生成更加丰富立体的新时代中国形象，用‘中式美学’打动海内外受众”等，呈现的是AI绘图的风格特点，故应填“要确定AI绘图的整体风格”。第二处，后文有“保证数据的准确性”“确保报道安全”，故应填“要确保AI绘图的准确性”。
22．假设你是《人民日报》海外版的编辑，请向读者介绍本次两会特刊版面设计的创新之处，不超过60个字。(5分)
【答案】 本次两会特刊我们采用了生成式AI技术，以“国潮风”为设计理念，将传统水墨与现代元素巧妙结合，展现了新时代中国的丰富形象。
【解析】 材料主要介绍两会特刊版面设计的创新之处，即采用生成式AI技术和“国潮风”设计理念。语言简洁明了，直接传达信息，同时展示《人民日报》海外版在创新方面的努力。据此筛选关键信息加以整合，以“编辑”的身份介绍即可。相关信息为《人民日报》海外版创造性地使用生成式AI(人工智能)技术制作版面，采用“国潮风”设计，将传统水墨山川与现代化高铁、摩天大厦熔于一炉，力求生成更加丰富立体的新时代中国形象。
四、写作(60分)
23．(2024·广东清远市高一期末)阅读下面的材料，根据要求写作。
古代入学仪式被视为人生四大礼之一，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等环节。近年开学季，不少家长为升入小学的孩子办“入学仪式”。仪式通常由家长主持，家人代表致贺词，孩子披上写有“好好学习，天天向上”的红色绶带，从家庭成员手中接过橘子(代表“大吉大利”)、大葱(代表“聪明伶俐”)和棒棒糖(代表“越来越棒”)等礼物。
“家庭入学礼”引发社会各界广泛讨论，凤城晚报为此征集讨论专稿，请你写一篇文章投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，不少于800字。
【审题指导】 这是一道任务驱动型材料作文题。
材料针对近期“家庭入学礼”复兴引发的广泛社会讨论这一时事，引导考生对这一现象展开思考与评论。对此，材料第一段话，首先简要概述古代入学仪式的重要性以及相关内容。然后，材料重点结合时事，叙述了当代“家庭入学礼”的具体细节。当下，人们为什么开始重视起“家庭入学礼”呢？从时代发展的角度来说，随着物质经济的发展，举办一个小仪式对大多数家庭来说都并非负担，人们更重视仪式背后所体现的精神文化需求。而材料中所展示的仪式内容也并不复杂，所以很多家长也乐意花点时间精力去举办这样一个仪式，以满足他们望子(女)成龙的期待。从儿童成长心理的角度来说，小学生入学是其人生的一件大事，小学是他们人生中进入的第一个“规矩”社会。不仅标志他们从此要进行系统知识的学习，更要求他们要遵守学习纪律，学会与他人和谐相处，团结协作。简言之，就是他们不再有任意所为的“完全自由”了。而所有这些，靠一两句话是说不清楚的，讲了，孩子也不会有切身感受，更不一定记到心里。而通过一定的“仪式”，或许可以加深孩子的这种感受，使他们的心理刻留下重重的印记，收到良好的效果。当然，这一现象既然引发了社会的广泛讨论，就说明也有不少人对此有批判性态度。这是因为，有时候有些家长并不懂仪式的内涵，而只是想通过复杂的花样来直接达到目的，或借以炫耀。或者，有可能这种仪式感也并非适用于所有儿童，对有些孩子来说，过于隆重的仪式，可能反而会给他们带来压力，不利于其健康发展。不过，不管怎么争论，我们都不能忘记：真正的主角是孩子，他们的感受才是最重要的。“家庭入学礼”可以有，也可以没有，最好的评判标准可能就在孩子身上。
试题要求针对这一现象展开写作，表明自己的态度，阐述自己的看法。对此，可以对“家庭入学礼”这一仪式表示认可赞同，说明原因：从幼儿园升入小学，预示孩子告别了单纯的玩乐期，将进入求学阶段，获得新的成长体验。对于孩子来讲，这是一个非常重要的人生节点，将迎来新鲜而又未知的变化时刻，所以很多孩子都会对此充满期待，但进入陌生的校园，结识新的朋友，又会给他们带来一些不安情绪。所以，如果家长给孩子举办入学仪式，通过各种活动营造轻松快乐的氛围，让孩子体验到满满的仪式感，就可以打消他们的顾虑，安抚情绪，激起对小学生阶段学习和生活的兴趣。而且，从现实情况来看，孩子在参加入学仪式活动时，大都非常激动，有着新鲜且深刻的感受，往往会不断向其他人重复讲述入学仪式的各种细节，以及自己的心情。可见，入学仪式具有正向意义，完全可以举办。对此，还可以适当深入拓展，结合材料第一句中所说的古代入学仪式，说明适当的仪式感可以让孩子知书明理，尊重师长，树立“善”“正”的行为规范，也寓意着新的征程从此开启。此外，还可以针对网上对这一仪式的批判，对自己的观点进行完善补充：入学仪式重在体验，以简约、创新为好，不需要搞得铺张浪费。无论是学校还是家长，都不要喧宾夺主，应牢记孩子才是活动的主角，以孩子的切身感受为优先考虑，可以通过活动的设计环节，鼓励和引导孩子主动拥抱新的变化，认真做好每一件事，养成自觉自律的好习惯。
【参考立意】 1.入学，值得拥有仪式感。
2．借助入学仪式感，感知成长新变化。
3．入学仪式应重在体验，不能喧宾夺主。
【参考例文】
“家庭版入学仪式”，重仪式更要重内涵
随着开学季来临，社交平台上流行一种特别的仪式感——家长为升入小学的孩子办一年级入学仪式。仪式中，一条红色的大横幅、一条写有“好好学习、天天向上”的红色绶带通常必不可少。伴随着《欢送进行曲》等熟悉的背景音乐，入学仪式开启一项项议程，如家庭成员挨个送礼物、送寄语等。礼物也都有着各自寓意，如敲盆代表“一鼓作气”，大葱代表“聪明伶俐”，棒棒糖代表“越来越棒”等。
我国素有“礼仪之邦”之称，历来重视以礼育人。比如，古时的入学礼就非常庄重，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等环节。意在通过仪式，让新生建立尊重师长、知书明理的道德观念，树立“善”“正”的行为规范，也寓意着新的征程从此开启。这倒不是说，过去的做法都是好的，但家庭版“入学仪式”的流行，确实让人们看到传统文化仍具有极大的魅力，吸引着不少家长给孩子一年级入学特别的仪式感。
在价值观念多元化的今天，面对家庭版“入学仪式”，不同的人难免会有价值分歧与观念冲突。赞成者认为，此举办出了“加冕”的仪式感。有网友表示，好意头，明年也给孩子整一个。反对者认为，花样太多了，搞复杂了，没有必要。有网友调侃，比我结婚还隆重。还有网友提出，这种仪式会给孩子带来压力。此前不少学校跟风举行各式各样的入学礼，曾引起网友吐槽。不少网友认为，入学礼应注重内涵，而不是一种形式。
但我认为，给予孩子适当的仪式感，也未为不可。
仪式是什么？童话《小王子》里说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”仪式感本质是对生活的深情、对人的深爱。生活需要仪式感，孩子成长更需要仪式感。对于刚离开幼儿园升入小学一年级的孩子来说，相比学校开学典礼带给孩子的仪式感，家庭“入学仪式”更能够让孩子感受到父母对自己的深爱。因为仪式感，会让孩子得到美好的祝愿和充分的肯定，进而勇敢地融入新的集体、自立自强。
研究表明，帮助儿童做好入学准备，对于儿童入学适应具有重要意义。家长参与孩子入学准备，更能捕捉孩子的体验与感受。举行家庭“入学仪式”，可以实现家长与孩子良好的情感互动，更能让孩子意识到学习的重要、上学的美好，知道上学后自己应该怎么做。让孩子顺利度过幼小衔接，需要学校与家长共同携手。
北京著名小学史家小学退休老校长卓立曾说过，一个孩子入学，这是他的人生重大的转折点，要设计好入学仪式，让孩子一上学就有一种“我长大了”的感觉。可见，家庭版“入学仪式”，这个可以有，且非常必要。当然，仪式不应太奢侈，有内涵才有仪式感，这种内涵体现在教孩子怎样做一个好的小学生，这也是对家庭教育的一种检验。
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