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复习任务群三 古诗文阅读
一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻
陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵
以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其
污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
【注】 ①贰师：指汉代贰师将军李广利。
请根据史传文、史论文的特点，快速阅读文本，然后填写下表。(可以用文中词语，也可以用自己的语言)
读文检测
材料 事件(评价) 共性问题 不同观点
材料一 李陵请命抗击匈奴，战败后投降 李陵
投降
匈奴 司马迁：____________________________
材料二 针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的评述 王夫之：______________________
彼之不死，宜欲
得当以报汉也
大节丧，则余
无可浣也
题型自悟
命题意图：本题以王夫之对李陵“为将而降”的评价为微情境，考查对材料中画波浪线部分的理解、断句能力。试题属于基础性考查。
[解析] 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。“为将而降”与“降而为之……”为顶真的修辞手法，在中间的A处断开。“为之”作“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。
[答案] ADF
2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
√
命题意图：本题以材料中有关实词、虚词和教材中有比较价值的重点实词、虚词所在语句为微情境，侧重考查对词类活用、一词多义、虚词等相关知识的掌握情况。试题属于基础性考查。
C [A项，正确。壮，认为……豪壮，意动用法/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B项，正确。父母，可偏指父或母/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C项，错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D项，正确。都是“等到”的意思。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。]
[教材链接]
“之”在教材中较为常见，其常见含义和用法需熟练掌握。
①“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”(《赤壁赋》)(之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性)
②“夫晋，何厌之有？”(《烛之武退秦师》)(之：结构助词，宾语前置的标志)
③“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”(《劝学》)(之：结构助词，定语后置的标志)
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
√
C [C项，“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。]
命题意图：本题以李陵自请以少敌众、出击匈奴、战败投降，司马迁与王夫之对李陵的态度等相关内容为微情境，考查对材料内容的整体把握能力。试题兼具基础性与综合性考查。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。(4分)
译文：____________________________________________________
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(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。(4分)
译文：____________________________________________________
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[解析] (1)“分”，分散；“乡”，同“向”，面向、朝着。(2)“得当”，获得适当的机会；“愧”，感到惭愧。
命题意图：本题考查学生通过准确、通顺、得体地翻译文言句子，体会其精神内涵、审美追求和文化价值的能力，有助于培养思维的灵活性和确定性。
[答案] (1)(我)希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。(评分参考：译出大意给2分，“分”“乡”两处，每译对一处给1分。)
(2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。(评分参考：译出大意给2分，“得当”“愧”两处，每译对一处给1分。)
5．(创新点：多元评判，批判性思维)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
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[解析] 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来，已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。
命题意图：本题以李陵投降前先国家之急自告奋勇、李陵投降后王夫之对其悔改的评价的相关语句为微情境，考查对文中重要语句的理解、翻译能力。试题兼具基础性与综合性考查。
与此相对应，学生可以从材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
[答案] ①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
(评分参考：每答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【参考译文】
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。(我)希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，
与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回山上，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵。皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而
且李陵率领的步兵不满五千人，长驱直入敌人的军事要地，抵挡数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在欺骗，把司马迁关进牢狱，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。汉武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对汉武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于练兵，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全
家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年(前90)三月，汉武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与
汉将对峙呢！司马迁为李陵文过饰非好像不够，还不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。
二、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成6～7题。(9分)
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
阅读理解诗歌，在下面横线处填入你的理解。
题目交代了诗歌写作的背景，夜宿千岁庵，在寂静的夜晚，________有感而作。这是一首律诗，诗人按照起承转合的结构行文。
(1)首联，__________，是诗歌的“起”。
(2)颔联，形象地写出了初听泉声与__________的不同感受，是诗歌的“承”。
(3)颈联，写出了____________，是“转”。
读文检测
听泉声
直接点题
久听泉声
泉声的变化
(4)尾联，运用王羲之《兰亭集序》的典故，赞美千岁庵泉声美妙动听，诗人在此眠居，足可以像王羲之笔下的兰亭集会那样，以泉声来代替音乐。这一联写出对泉声的____________，是“合”。
喜爱和赞美
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
题型自悟
√
D [D项，“而摒弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐器”。]
命题意图：本题以诗句内容、描写角度、思想情感等相关信息为微情境，考查对诗歌内容的理解能力和对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于基础性考查。
7．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分)
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命题意图：本题以诗句所运用的对比手法为微情境，考查对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于综合性考查。
[解析] 解答本题，要抓住题干中的“对比的方式”和“泉声”，通读全诗，排除交代来庵缘由的首联和联想前人雅集的尾联，将答题区间锁定在颔联和颈联。分析颔联和颈联具体描写的对象、比对的双方及相应的表达效果可知，诗人通过对听泉时间长短、泉声大小的对比，写出了泉声的变化，由此可组织出答案。
[答案] ①听泉时间短与长的对比，乍一听仿佛溪水对着门户，听久了觉得屋子就是船；②泉声大小的对比，泉声有时如怒声般壮阔伟岸，有时如细点般清脆圆润。
(评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
[诗意疏通]
我因为喜爱那庵前的一脉泉水，所以带包袱被褥来此借房而眠。突然听到泉水声，以为淙淙溪水流过门前，久久细听之后，反而怀疑所处之屋是一艘船。有时化作奔腾的怒涛声，犹为壮伟，有时发出叮咚的滴水声，更显清圆。您看昔日王羲之的兰亭之帖，也用湍急的水流来代替管弦。
任务一 文言文——突破翻译题
重难突破
01
02
03
04
关注点一 借助语境，提高翻译精准度
文言文翻译时，学生需要有语境意识，而且必须强化语境意识，只有把要求翻译的句子放在原文中，联系前后内容，才能保证翻译得心应手，从而提高翻译的精准度。
一、借助语境，弄懂大意
高考文言文翻译评分标准中，把握句子大意一般也有分值。所以在翻译句子时，要依靠语境帮助我们理解并翻译句子，进而获得句子大意分。这就需要“两读法”：
1．“代词入句”读法
精读句子，明确句子的陈述对象、谓语动词、句子内部结构关系，尤其要把作为采分点的关键实词、虚词代入句子中来确定其义项。
2．“代句入段”读法
将译句代入其所处段落中去读，看看该句在语意和语法上与上下文有无关联，有怎样的关联。如在语意上，该句与上下文构成怎样的叙事链、说理层次；在语法上，该句与上下文是否有对称关系等。
[典例1] 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。
旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。
(选自《北齐书·苏琼传》，有删改)
[答案] 以前的制度规定淮河为禁区，不准商贩通商。淮南闹饥荒，(他)上奏朝廷请求准许到淮北买粮。
分析 读文段，把握画横线句子的后文语境：后来淮北闹饥荒，(他)又请求和淮南通商买粮，于是商人得以往来，彼此都得到好处，水陆运输便利，(货物)直达黄河以北。由“旧制……”和“后……”可知，“旧制”的大意应与后文意思相反。
翻译
【参考译文】
苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝开玩笑地问他说：“你想当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝对他的回复很惊异，委任他为府长流参军。
以前的制度规定淮河为禁区，不准商贩通商。淮南闹饥荒，(他)上奏朝廷请求准许到淮北买粮。后来淮北闹饥荒，(他)又请求和淮南通商买粮，于是商人得以往来，彼此都得到好处，水陆运输便利，(货物)直达黄河以北。
二、借助语境，推断义项
词语的义项有本义、引申义、比喻义等，特别是对于熟悉的多义实词或比较陌生的实词，比较好的办法就是在语境中推断，即要“代词入句，代句入段”，联系上下文准确判断其义项。因为只有在文言语境中，词义才是相对固定的。
1．分析语义语境，就是要判断语义领域，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“何伤乎？”，语境强调弟子们发表自己的观点，畅所欲言，与“受伤”“伤害”不属于同一语义领域，所以“伤”应该理解为“妨碍”的意思。
2．分析语法语境，就是要进行语法分析，确定译句的主谓宾成分，以此确定词性活用情况以及省略成分。
3．分析关联语境，就是要全文搜索关联信息，利用一切可以利用的文章信息破解重点、难点词语。突破疑难词，要全面利用内部语境及外部语境，一般要遵循由内而外的顺序，即先分析词句内部，再分析词句外部，寻找有关联的各方面的信息。当然，这个顺序不是一成不变的，思考时可以同时综合各种语境分析，不一定有先后内外之分。
4．特别关注对话语境。(1)了解说话者对话前后的语境。如是在什么样的情境下说这番话的，是对谁说的，对话之后的结果如何等。(2)关注该语句所在“说话”中的语境。如它的前面是什么内容，后面是什么内容，说话的目的是什么。尤其要注意句中人称代词和省略内容，避免把说话者的人称搞错。
[典例2] (前文语境推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
封①大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。
(选自刘大櫆《封大夫方君传》，有删改)
【注】 ①封：即诰封，对五品以上官员及其先代和妻室以皇帝的诰命赠予爵位名号。
分析 画线句中的“远业”“经理”“游”是得分点，最关键的是“游”字。“游”字在文言文中经常出现，有“游玩”“游学”“交往”等义项，此句中不少学生会不假思索地译为“游学”或“游玩”，这是不看语境之故。阅读前文语境，方君上三辈都在楚中“业贾
(做生意)”，而父亲、兄长又不能到楚地打理生意，方君没有办法才到楚地“游”。确切地讲，“游”在此处不是“游学”，而是“________”。同时可以得知“远业”是“________”，而不是
“远大的事业”或“遥远的家业”。“经理”是“________”。
翻译
[答案] 游贾 远方的生意 经营管理 先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游贾。
【参考译文】
封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离(祖父)，而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游贾。
[典例3] (对话语境推断)(2023·新课标Ⅰ卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”
(节选自《韩非子·难一》)
[答案] 骄傲轻慢 以……为先、放在前面 我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。
分析 画线句中的“骄侮”“先”是翻译难点。阅读后文对话
“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”可知，此处“骄侮”指群臣对君主的失礼，应翻译为“________”。阅读前文对话“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”可知，“先”对应“赏首”，应翻译为“________”。
翻译
【参考译文】
赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中的首位。张孟谈说：“晋阳城的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中排首位，为什么？”赵襄子说：“晋阳城一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”
[典例4] (句式结构推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
巢湖诸将皆长于水战，而通海为最……从克宁国，下水阳，因以舟师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。
(节选自《明史·列传第二十一》)
[答案] 攻克、降服 跟从(太祖)攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。
分析 画线句结构一致，均是动宾结构的句式。这种句式中，动词的含义可以互证，如“克”“下”“略”“降”等词语意思相近，均有“_______________”之意。这也是文言文翻译的重要规律之一。实词如此，虚词亦如此。通过语境，能快速推断出虚词词义。
翻译
【参考译文】
巢湖各将都擅长水战，而俞通海是其中最好的……跟从(太祖)攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。吕珍的军队突然来到，诸将想退兵。
三、借助语境，补足省略
文言文特殊句式有多种，在近年的高考中，省略句成为考查最多的特殊句式。可是，仍然有不少学生对此重视不够，在翻译中只是满足于字字落实，对省略成分缺少足够的分析，导致译出的语句不通顺，自然难以得到满意的分数。翻译省略句需要具备以下两种意识：
1．强化联系语境的意识
要知道句子省略了哪些成分，必须联系前后语境，不仅要做好语法分析，还应推及逻辑事理层面，推及文章的写作目的层面。译句大多和主人公的行为或作者的想法相关，翻译时要想一想译出的句意是否符合生活逻辑，是否符合写作目的。
2．强化增加成分的意识
只要符合主谓宾的语法规范，符合前后语境，翻译时就可以适度增加一些成分，使句意更加顺畅。
文言省略最常见的是主语、宾语和介词省略。尤其是主语省略，几乎句句皆有，故要强化增加成分的意识。在补充省略成分时，一定要根据动作行为的发出者补充主语，再根据动作行为的受事者补充宾语。
[典例5] (2021·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
[答案] 这些制度 (这些制度)都让门下省复核查验，有依据法令应当判处死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。
分析 画线句中“皆令门下覆视”前面省略了主语，根据“丁亥，制”可以判断，主语应是“________”，如果不看语境，很可能理解成“人”。
翻译
【参考译文】
丁亥日，(太宗)立下制度：“处决死刑犯，两天之内要进行五次回奏，下发到各个州的要进行三次回奏。在行刑那天，尚食局不得进奉酒肉(给我)，内教坊及太常寺不许奏乐。(这些制度)都让门下省复核查验，有依据法令应当判处死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。”因此而保全性命的(死囚)很多。五次回奏是指处决前一二天(进行两次回奏)，到处决当天还要进行三次回奏。只有处决犯了恶逆罪(恶逆是十恶之一)的人，进行一次回奏就可以了。
关注点二 字字落实，译准关键得分点
翻译句子是文言文阅读的必考点，重点考查实词、虚词、文言句式和词类活用等内容，根据分值，每句都会从实词、虚词、句式、词类活用等方面设置3～4个采分点。考生答题时要具有“采分点”意识，抓住关键字眼，从细节入手译准关键得分点。
一、译准关键实词
所谓关键实词，就是那些在句子中承担关键意义的，意义有别于现代汉语的或有多重义项的实词。它是翻译题中最重要的得分点。
[典例6] (2024·新课标Ⅱ卷，改编)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不
敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
(1)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
标注
采分点 却采分点①军还众，不犯采分点②魏境者，贤采分点③干木之操，高采分点④魏文之礼也。
解释
采分点 “却”，后退；“犯”，进犯；“贤”，意动用法，看重；“高”，意动用法，推崇。
连缀
成句子 (秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
(2)高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：高皇帝议欲废太子，吕后患采分点①之，子房教以采分点②敬迎四皓而厚礼采分点③之，太子遂安采分点④。
解释采分点：“患”，意动用法，感到担忧；“以”，介词，用；“礼”，礼遇；“安”，安稳。
连缀成句子：汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们，太子最终地位安稳了。
【参考译文】
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟
孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了汉高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
[典例7] (2024·龙岩一模，节选) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；公孙亶回，圣相也，而关乎州部，何哉？”田鸠曰：“此无他故，君主有度有术之故也，明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？二君者驱于声词，眩乎辩说，不试于屯长，不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，岂明主之备哉！”
(选自《韩非子·问田》，有删改)
材料二：
孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。献子曰：“富哉，家！”宣子曰：“子之家孰与我家富？”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以养贤为富。我鄙人也，以钟石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富，可著于春秋。”
(选自刘向《新序》，有删改)
(1)且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：且足下独不闻楚将采分点①宋觚而失其政，魏相采分点②冯离而亡采分点③其国乎？
解释采分点：“将”“相”，名词活用为动词，任用……为将，任用……为宰相；“亡”，使动用法，使……灭亡。
连缀成句子：况且，难道您没听说楚国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国任用冯离为宰相而使国家灭亡吗？
(2)标注采分点：孟献子聘采分点①于晋，宣子觞采分点②之，三徙，钟石之县采分点③不移而具矣。
解释采分点：“聘”，访问；“觞”，古代称酒杯，名词作动词，宴请；“县”，同“悬”，悬挂。
连缀成句子：孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动都配备齐全。
【参考译文】
材料一：
徐渠问田鸠说：“我听说智士不用历任低级职务就能被君主赏识，圣人不用显示出成绩就能被君主接纳。现在的阳城义渠是个英明的将领，可他曾被安排做个小官；公孙亶回是个杰出的相国，也安排做过地方官，为什么呢？”田鸠说：“这没有别的原因，就因为君主掌握了法和术，明君的官吏，宰相定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。况且，难道您没听说楚
国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国任用冯离为宰相而使国家灭亡吗？两国的君主为花言巧语所驱使，被诡辩利说所迷惑，没通过低级职务的考验，不具备基层工作的经历，结果有败坏政事和断送国家的祸患。由此看来，那种不经低级职务和基层工作考验的办法，哪里该是明君采取的措施啊！”
材料二：
孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动都配备齐全。献子说：“你家，很富有。”宣子说：“你家和我家相比，谁家富有？”献子说：“我家很穷，只有两个士人，一个叫颜回，一个叫兹无灵的，这两个人使我们邦家平安稳定，百姓和睦协调，就这样两个人而已！我的财富都在这里了。”孟献子走后，宣子说：“他是君子啊，把奉养贤者当作富裕；我是鄙陋的小人啊，把拥有钟石金玉当作富裕。” 孔子评论说：“孟献子的富有，可以记载到《春秋》里去了。”
1．古今异义词：区分古今。
命题者通常会选择那些最容易以今律古的实词来让考生翻译，考生要特别警惕，千万别先入为主。现代汉语以双音节词为主，古代汉语以单音节词为主，所以当在译句中看到与现代汉语相同的双音节词时，通常要警惕这个词是不是古今异义词。如果是古今异义词，一般要拆开翻译；如果把它当成现代汉语词语解释，则一定要注意该词是否与其所处的语境相契合，如果它的词义与整个语境是相悖的，那么这个词很可能就是古今异义词。
2．多义实词：在语境中确定。
多义实词既是重要的得分点，也是翻译的难点。解决的办法只有一个：把它放在句中理解，把句放在段中理解。
3．活用实词：抓住规律，翻译到位。
不少考生翻译活用实词是凭直觉或本能。其实，词类活用规律性很强。如两个名词连用，前面一个往往活用；名词放在主谓之间一定活用为状语；名词、形容词后面带了名词，一般活用为使动或意动。要掌握住这些规律，把它变成自觉的行为。
4．偏义复词。
在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是不是偏义复词首先要结合具体的语境来判断，其次通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。
5．疑难词。
首先要坚持语境推断，要在上下文乃至全篇中搜寻可以关联、互解的信息；其次，综合利用对称、邻字、字形等推断方法。
二、译准关键虚词
虚词虽不像实词那样重要，但在翻译方面起着连接语意、保证语气通畅的作用，所以，一些虚词也常常被定为得分点。
[典例8] (2024·全国甲卷，改编) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖
州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
(选自赵翼《廿二史札记》卷七)
(1)刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：刘备为吕布所采分点①袭，奔于操，程昱以采分点②备有雄才，劝操图采分点③之采分点④。
解释采分点：“为……所”，表被动；“以”，动词，认为；“图”，杀；“之”，代词，他。
连缀成句子：刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。
(2)标注采分点：操使霸出采分点①二人，霸曰：“霸所以采分点②能自立者，以采分点③不为此也。”
解释采分点：“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为。
连缀成句子：曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一方，就是因为不做这样的事。”
【参考译文】
刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。曹操说：“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的拥护，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一
方，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。
[典例9] (2024·南通三模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
(选自韩愈《伯夷颂》，有删改)
材料二：
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
(选自王安石《伯夷论》，有删改)
(1)虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：虽然采分点①，微采分点②二子，乱臣贼子接迹采分点③于后世矣。
解释采分点：“虽然”，虽然这样；“微”，如果没有；“接迹”，接连出现。
连缀成句子：虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
(2)标注采分点：呜呼，使采分点①伯夷之不死，以及采分点②武王之时，其采分点③烈采分点④岂减太公哉！
解释采分点：“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“其”，语气副词，表反问；“烈”，功业。
连缀成句子：唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？
【参考译文】
材料一：
现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉；有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为：像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地、经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
材料二：
况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？
1．分清译与不译。
(1)可不译的虚词：句式标志词，如“之”“也”“者”“是”等；发语词，如“夫”“盖”“且夫”等；句末助词，如“也”“焉”等。
(2)必须译出的虚词：表范围的词，如“悉”“皆”“咸”“具”等；表程度的词，如“稍”“略”“愈”“益”等；表时间的词，如“既”“寻”“旋”“卒”等；表频率的词，如“数”“辄”“每”“亟”等；表语气的词，如“信”“固”“诚”“必”等。
2．译准高频虚词。
如“以”“因”“乃”“其”“之”等，尤其是“以”字。
3．分清易混虚词。
有些虚词义项，用法很复杂，容易在翻译中搞混，如“乃”的“才”“于是”的义项，“因”的“通过”“趁机”的义项等，可以用代入法区分，即把两个义项分别代入句中，揣摩哪一个更准确。
三、译准特殊句式
文言文中的特殊句式种类很少，标志性强，只要稍加关注与训练，就可得分。考生一定不要忽视这个得分点。
[典例10] (2023·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何
也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。
(节选自《韩非子·十过》)
盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：盛黄金于壶采分点①，充之以餐采分点②，加璧其上采分点③，夜采分点④令人遗采分点⑤公子。
解释采分点：“盛黄金于壶”，状语后置句；“充之以餐”，状语后置句；“加璧其上”，省略句加状语后置句；“夜”，名词作状语；“遗”，送给。
连缀成句子：(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。
【参考译文】
从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨，当时曹国的大夫釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通人。您对待他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君没听叔瞻的劝谏。釐负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他：“夫君从外面回来而有不高兴的神色，为什么呢？”釐负羁说：“我听说过这样的话，君主有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召
见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我当时也参与接见，因此才闷闷不乐。”他的妻子说：“我看晋公子，将是拥有万辆兵车的大国君主；他身边的随从，也都将成为大国的卿相。现在他走投无路而出国流亡，经过曹国，曹国对待他没有礼貌。这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”釐负羁说：“好。”(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，拒绝了他的玉璧。
[典例11] (2024·茂名二模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇耶？”靖曰：“凡兵，以前向为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：老生不知兵采分点①，恃勇急进，不意断后采分点②，见擒于采分点③陛下。此所谓以奇为正也采分点④。
解释采分点：“兵”，兵法；“断后”，被断绝后路；“见……于”，表被动，“此……也”，表判断。
连缀成句子：老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。
【参考译文】
太宗问：“我在霍邑击破宋老生的战斗中，刚刚交锋，我军稍向后退，(敌人乘机进击)这时我亲率精锐骑兵，由南原急驰而下，予以侧击，切断了老生军队的后路，使其大败，因而活捉了宋老生。这是正兵呢，还是奇兵呢？”李靖答：“陛下的英明神武是天赋的，不是一般人所能学得来的。按兵法所说，自黄帝以来，(用兵的方略)都是首先运用正兵，而后讲求出奇制胜；首先讲求仁义，而后运用权谋诡诈。霍邑之战，我军因仗义而兴师，这是正兵；因建
成坠马，右军稍向后退，这是奇兵。”太宗问：“当时右军稍向后退，几乎坏了大事，怎么说是奇兵呢？”李靖答：“大凡作战，用正规的战法，向前攻击便是‘正兵’，有计划地退却使敌陷于不利便是‘奇兵’，如果右军不后退，怎能诱致老生全力进攻呢？兵法上说：‘以小利去引诱敌人，乘其混乱然后攻取它。’老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。”
辨识特殊句式的“4法”
1．抓标志。
如判断句，标志有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被动句，标志有“为……所”“见”“于”等；倒装句，标志有介词结构、否定副词、“之”“是”等。
2．析结构。
有时，对句子进行语法结构分析也是必要的。省略句尤其要重视此法。如缺少主语、缺少宾语甚至缺少谓语的语句是常见的，翻译时就要补出省略的部分。如“以”作介词时，在不少情况下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通过结构分析可以发现。
3．一词诀。
判断特殊句式，只需要找到一个词——谓语动词。因为谓语动词是明确句子成分的突破口，只有找到谓语才能找到主语和宾语，进而找到定状补这些修饰成分。判断句，就是谓语为“是”的句子。被动句，动作的发出者和承受者位置互换，找不到谓语动词，怎么判断哪个是发出者，哪个是承受者？省略句，更是要先明确句子的主干成分，才能看出少了哪一种。倒装句、宾语前置和状语后置都跟谓语有直接关系。定语后置跟宾语有关系，但是宾语要怎么判定？还是要找谓语。这便是特殊句式判断的“一词诀”。
4．重语感。
有些没有标志的特殊句式，我们可以边读原文边试着翻译一遍，如果感觉语意不顺，或者不合情理，就要特别留意。如果感觉主语不是施事者，就要考虑是不是被动句。
思维达标
一、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，问于房玄龄等曰：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大，非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者，适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。”乃即令李靖充使。
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
(选自《贞观政要》，有删改)
(1)公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。(4分)
译文：____________________________________________________
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(2)观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。(4分)
译文：____________________________________________________
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[解析] (1)“正”，匡正；“不”，同“否”；“何因”，宾语前置。(2)“忧危”，忧患危难；“任贤”，选举贤才；“受谏”，接受谏言。
你们能够匡正我的错误吗？为什么就说出这样的话来，太没有道理了。
观察自古以来的帝王，在忧患危难的时候，能够选举贤才接受谏言。
【参考译文】
贞观八年(634)，唐太宗准备派遣各道黜陟使，畿内道这个地方没有找到合适的人选，唐太宗亲自确定，询问房玄龄等大臣说：“这个地方的事务最为重要，谁可以担当这个重任？”右仆射李靖说：“畿内道的事务重大，非魏征不可。”唐太宗神情严肃地说：“我如今要到九成宫去，这也不是小事，怎么可以派遣魏征出使？我每次出行都不想与他分开，实在是因为他能够看到我的是非得失。你们能够匡正我的错误吗？为什么就说出这样的话来，太没有道理了。”于是命令李靖担任畿内道黜陟使。
贞观十五年(641)，唐太宗问身边的侍臣：“守江山是难还是易？”侍中魏征回答说：“很难。”唐太宗说：“选拔任用贤才，接受谏言，就行了，有什么难的？”魏征说：“观察自古以来的帝王，在忧患危难的时候，能够选举贤才接受谏言。到了天下太平的时候，一定会懈怠政务，使直言进谏的人变得谨慎恐惧，这样日复一日，就会使国家灭亡。正因为如此，古代圣人才要居安思危。国家太平无事却要国君心怀忧惧，难道不难吗？”
二、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯。应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨，因让之曰：“子常宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“愿闻其说。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，此三子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。今君相秦，坐制诸侯，利施三川，使天下皆
畏秦。君之功极矣，如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。
(选自《战国策·秦策三》，有删改)
(1)蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。(4分)
译文：____________________________________________________
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(2)君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。(4分)
译文：____________________________________________________
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蔡泽被赵国驱逐，于是动身去韩国和魏国，在路上锅鼎等炊具被人抢了，于是向西进入秦国。
您为什么不在这个时候归还相印，举荐贤能的人，把相印交给他，(这样)您一定会长久地做应侯，世世代代称王侯(享荣华富贵)。
[解析] (1)“见……于”，被动句；“涂”，同“途”，道路；“遇夺釜鬲于涂”，被动句、介词结构后置句；“西”，名词作状语，向西。(2)“以”，介词，在……时候；“进”，举荐、推荐；“必”，一定；“孤”，代指王侯。
【参考译文】
蔡泽被赵国驱逐，于是动身去韩国和魏国，在路上锅鼎等炊具被人抢了，于是向西进入秦国。他打算拜见秦昭王，先让人公开宣扬(一些话)来激怒应侯。应侯听说了，派人召来蔡泽。蔡泽到了应侯那里，只对应侯拱手作揖，应侯本来心情就不爽，这时看到蔡泽这样倨傲，于是责问蔡泽：“先生您常常扬言要取代我做秦国的相国，可有这样的事吗？”蔡泽回答说：“是这样的。”应侯说：“那么让我听听您的高见。”蔡泽说：“像秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，这三个人都是成就了功业，而不放弃官位，
以致招来杀身之祸。这就是所谓‘能伸不能屈，能进不能退’的人了。范蠡知道这个道理，以超然的态度功成身退，长久地做了(经商致富的)陶朱公。现在您做秦国的相国，坐在朝堂上操控诸侯，恩惠施及三川，使天下都惧怕秦国。您的功劳达到顶峰了，如果这样还不隐退，那么您就是商鞅、吴起、文种的下场了。您为什么不在这个时候归还相印，举荐贤能的人，把相印交给他，(这样)您一定会长久地做应侯，世世代代称王侯(享荣华富贵)。这与因灾祸而死比起来，哪个更好呢？”应侯说：“说得好。”于是请他就座，把他当作上等宾客(用对待上等宾客的礼节对待他)。
三、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(12分)
文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。
晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君。文公为所侵暴，失邦，奔于翟。惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。于是诸侯皆从，天子乃尊。
(选自《越绝书·越绝吴内传第四》，有删改)
(1)归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。(4分)
译文：_____________________________________________________
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(2)武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。(4分)
译文：_____________________________________________________
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(3)惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。(4分)
译文：_____________________________________________________
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(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子
(也)离开了纣王。
周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。
惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。
[解析] (1)“贼”，杀害；“囚”，囚禁；“去”，离开。(2)“傅相”，辅佐；“臣事”，以臣子的礼节侍奉；“臣”，名词作状语。(3)“反”，同“返”，返回；“明法”，修明法令。
【参考译文】
周文王死后的第九年，天下八百个诸侯都很快在孟津会合，想要跟从武王一起去讨伐纣王。当时，比干、箕子、微子还在商朝为臣，武王十分尊敬他们，不敢贸然讨伐商朝，便让诸侯军队退回。(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子(也)离开了纣王。周武王看到纣王身边的贤臣死的死，走的走，于是召集天下诸侯，兴师讨伐商纣王，把他杀了。周武王还未来得及下车，就先率领诸侯们去为比干建立坟墓，打开粮仓，赈济天下饥民，把宋地分封给微子。周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。
晋公子重耳的时候，周天子势力弱小，诸侯之间凭武力相互攻伐，实力强大的称霸天下。公子重耳遭晋国内乱，无法立足，逃奔到翟国。惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召，周天子的地位才得到尊重。
四、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭，中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于晏(刘晏)。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之，谓之常平盐，官获其利而民不乏盐。
(选自《资治通鉴》，有删改)
(1)天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。(4分)
译文：_____________________________________________________
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(2)故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之。(4分)
译文：_____________________________________________________
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天下各户人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽。
所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里。
[解析] (1)“亡”，死亡(或逃亡)；“为……所”，被动句；“贡赋”，贡品和赋税；“耗竭”，耗尽。(2)“但”，只；“置”，设置；“鬻”，卖；最后一个“之”，到。
【参考译文】
起初，安史之乱，几年之内，天下各户人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽，中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，边境所驻的军队，粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办。
刘晏采用食盐由政府专营的方法，充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员越多，人民受到的烦扰就越多，所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里，其他不产盐的州县中，就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方，便将官盐转运过去贮存起来。有时商贩垄断市场，抬高盐价，官盐就减价卖出，称常平盐，官府有利润而民间也不缺盐。
五、(2024·合肥二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
材料一：
子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！”
(节选自《荀子》)
材料二：
楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之
有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者，折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。’由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！”
(节选自《天禄阁外史》)
[答案] BDF
[解析] 句意：穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私，不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？“贫贱而不辱”中的“而”表转折，连接前后内容，是整个句子的大前提，中间不断开，“则”一般放在句子前面，B处断开；“进而无党”“出而无求”结构一致，两个句子独立成句，D、F处断开。
2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．见，文中表被动关系，与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”用法相同。
B．援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。
C．率，文中指全都、一概，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。
D．迹，文中指追踪、搜寻，与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。
√
C [A项，正确。句意：宣明了被人侮辱而不以为耻辱。/诚实不欺却被怀疑。B项，正确。持着；援引，提出。句意：那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼。/提出疑难、询问道理。C项，错误。“文中指全都、一概”错误，应该是“相继，一个接一个”；“率赂秦耶”中的“率”是全都、一概。句意：鲁人都相继前去。/都是因为贿赂秦国吗？D项，正确。追踪、搜寻；痕迹，这里指旧事物。句意：圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？/瞻视回顾先人留下的旧物。故选C。]
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受，如果他们明白受到欺侮不是耻辱，就自然不会再争斗了。
B．应答者批驳了宋子的观点，认为按照他的想法达不到他的目的，并用两个具体事例作对比，指出争斗的原因在于是否感到憎恶。
C．季氏的从者有意羞辱仲尼，一开始就拉拽衣服并叱骂，看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。
D．在孔子代理鲁国的国相后，鲁国人和季氏的从者产生争斗，孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气。
√
D [D项，“孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气”错误，原文“季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子”，是季孙发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。]
★4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。(4分)
译文：_____________________________________________________
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(2)楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”(4分)
译文：_____________________________________________________
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大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。
楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”
[解析] (1)“凡”，大凡，凡是；“以……为”，把……当作；“故”，理由。(2)“处”，处于；“贫贱”，穷困卑微；“辱”，意动用法，感到耻辱。
5．在两则材料中，人们受到侮辱之后的做法各有什么不同？(3分)
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[解析] 由材料一“今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也”可知，俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；由材料一“今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤”可知，被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；由材料二“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之”可知，孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。
[答案] ①俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；②被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；③孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。
【参考译文】
材料一：
宋钘先生说：“宣明了被人侮辱而不以为耻辱，就能使人们不争斗。人们都把被侮辱当作耻辱，所以会争斗；如果懂得了被侮辱算不上是一种耻辱，就不会争斗了。”回复他说：“这样的话，那么先生也以为人之常情是不憎恶被人侮辱的吗？”他说：“虽然憎恶被人侮辱，但并不把被侮辱当作耻辱。”回复他说：“像这样，那就一定达不到先生所追求的目标了。大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。现在那些滑稽演
员和唱戏的优伶、供人取乐的矮子、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不争斗，这哪里是因为他们懂得了被人侮辱算不上是一种耻辱的道理呢？然而他们不争斗，是他们不憎恶被人侮辱的缘故啊。现在如果有人进入人家的沟中，偷了人家的猪，那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼，甚至不避死伤。这哪里是因为他把丢失猪看作耻辱呢？然而他不怕争斗，是因为憎恶窃贼啊。这样看来，争斗不争斗，不在于感到耻辱还是不感到耻辱，而在于憎恶还是不憎恶。现在宋先生不能消除人们对被人侮辱的憎恶，而致力于劝说人们别把受侮辱看作耻辱，岂不是错得很厉害了吗！”
材料二：
楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”征君回答说：“从前孔子在沂水钓鱼，季孙的车子从那里经过，有个跟随的人拉住孔子的衣服大声叱骂他，孔子扬起钓竿要走。那个随从按住他的钓竿说：‘不要走。’孔子于是背着钓竿歌唱，随从扯裂了钓竿并且拿钓竿打孔子。鲁国人说：‘这是孔丘。’随从说：‘我知道是孔丘，故意击打他罢了。凭借鲁国这么多人，侮辱一个低贱士人，有什么值得说的呢？’等到孔丘到鲁国代理国相，鲁国人和季孙的随从争斗。随从差点被打死，
季孙听说之后发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。当时，鲁人都相继前去，来看孔子处理政事，因为从者和孔子之间有仇恨，而季氏是鲁国实际的掌管者。不久从者死了，孔子说：‘我听说告状的人死于上天的惩罚，是君子的幸运；罪名还没有确立就被带上刑具，是小人的幸运。’由此看来，穷困卑微的人怎么会被富贵者侮辱呢？穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私，不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？”楚王说：“好！”
一、[主题：学习之道](2024·杭州二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
任务限时集训
〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。
(节选自《法言义疏·修身》)
材料二：
客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！ 荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！”
某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。
“盖天下之物众矣，纷沦 ，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，其可乎哉？ 是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭①。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？ 是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。
“然所谓讲学者，宁有它求哉？ 致其知而已。知者，吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。”
(节选自《送张荆州序》)
【注】 ①盭：同“戾”，乖违，错谬。
[解析] 句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。
[答案] CEH
2．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。
B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。
C．动，使动用法，“使……震动”，与《烛之武退秦师》中的“退”用法不同。
D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。
√
C [A项，正确。对古书的详细注解/奏章的一种。B项，正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。C项，错误。文中的“动”是使动用法；“退秦师”的“退”也是使用动法。句意：使人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？/烛之武使秦国军队撤退。D项，正确。相去悬殊，比喻相差很远。/指高天和平地的区别，极言差别之大。故选C。]
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。
B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且“变”，学习的意义之一就是让人明白道理，应对变化，不拘泥于外物。
C．张荆州名满天下，为人正直谦逊，作者虽未曾与他谋面，却心生思慕之情，所以想趁送别之际向他表达对学习的看法。
D．以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这样学习，能帮助学者提升品德，增长学问。
√
C [C项，“作者虽未曾与他谋面，却心生思慕之情”于文无据，原文只是说张荆州将要离开这里了，“吾将告之以讲学”，并未谈到之前二人是否见过面。并且作者产生思慕之情是因为“荆州方且退然若诸生”，即正直谦逊，并不包括名满天下的原因。]
★4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。(4分)
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(2)盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。(4分)
译文：_____________________________________________________
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所以想要成为圣人那样的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。
天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。
[解析] (1)“惟”，只；“务”，致力于，追求；“者……也”，判断句。(2)“患”，担心的事情；“莫大于自足”，状语后置句，正常语序是“莫于自足大”；“画”，停止。
5．两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点有所不同，请简要分析。(5分)
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[解析] 由“圣人之辞……使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行”“欲人之信己也，则微言而笃行之”可知，材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；由“夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，其可乎哉？ 是以贵于讲学也”“知者，吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣”可知，材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
[答案] 材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
【参考译文】
材料一：
圣人的文辞，可以学习；想要使人信服，不仅仅只靠学习。因此有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【注解】“圣人之辞，可为也”，是说可以依靠学习而得到文辞；“使人信之，所不可为也”，是说光有文辞而没有德行，人们不会信服他。“君子强学而力行”，《儒行》中说：“早晚努力学习来等待别人询问，努力去行动来等待被采用。”是说圣人之所以
让人信服，不光是靠文辞，而更要依靠他的学习和行动。所以想要成为圣人那样的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。《缁衣》上说：“君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。”《中论·贵验》中说：“孔子说：‘想让别人信任自己，就应当少说而切实履行。’”都是这个意思。
材料二：
有客人问我：“张荆州要离开了，您有什么要对他说的吗？”我回答说：“我将和他谈谈学习的事情。”客人笑着说：“若是这样，您就迂腐了！张荆州早年在朝廷上对策，天子亲自提拔为第一名，盛名布满天下。您却要和他谈学习，不是很迂腐吗？”
我说：“您认为我所说的学习到底是什么呢？天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。确实如您所说，张荆州如果凭借这几点自居，那我还说什么呢？只是因为张荆州为人正直端方而且谦虚就像个在太学学习的生员一样，没有一丝一毫的骄傲表现在脸上，这是让我感叹仰慕的，所以敢表达对学习的看法。
“天下的事物繁多，杂乱，纵横交错，每天都有变化，有让人高兴的，有让人气愤的，有让人羡慕的，有让人惊奇的，使人耳目震荡精神震动的事物哪里数得清呢？而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。人类是统治万物的，却反被外物役使，怎么能这样呢？因此学习很重要。天下的事物变化也不一样。哪怕很微小的形状，细微的节奏，细微的呼吸之间，得失利害也会有天壤之别。我朝夕和它们接触，一有所停滞堵塞，就会不明征兆失去准则。那样观察就会不
仔细，反应也一定荒谬。一件事毁掉的原因是这样，一万件事毁掉的原因也是这样，这不是很可怕吗？因此学习很重要。只有学习研究才能明白道理，这样掌握天下的事物就会不固执，应对天下的变化就会不拘泥。我对天下的事物没有什么厌恶的，所以天下的事物没有什么会拖累到我，都能被我役使。
“然而所说的学习，难道还有其他的追求吗？使自己获得知识罢了。知识本来就是我追求的，以六经为本阐发它们的意蕴，纵观千年来探讨它们的变化，对事对物，要亲自探究，高超出众汇聚到事物的本源，这样品德就会提升学业有所广进，有这样的好处。”
二、[主题：礼贤下士](2024·潍坊二模)阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分)
材料一：
伯禽①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“女将行，盍志而子美德乎？”
对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”
周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出②无辨矣，女又美之！彼其好自用也，是所以窭小也。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；知如士，不与士争知。彼争者，均者之气也，女又美之！彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾，不见士。’见士问曰：‘无乃不察乎？’不闻，即物少至，少至则浅。彼浅者，贱人之道也，女又美之！”
“吾语女，我，文王之为子，武王之为弟，吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士，然故士至；士至，而后见物；见物，然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！夫仰禄之士犹可骄也，正身之士不可骄也。彼正身之士，舍佚而为劳，颜色黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。”③
(选自《荀子·尧问》，有删改)
材料二：
哀公问于孔子曰：“寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？”
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”
公曰：“何谓士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽通道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。此则士人也。”
公曰：“善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。虽然寡人生于深宫之内未尝知忧恐不足以行五仪之教。若何？”
孔子对曰：“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。”
(选自《孔子家语·五仪解》，有删改)
【注】 ①伯禽：周公旦之子。②出：给予，指赏赐。③这一段所述，是周公对伯禽说的话。
[解析] 句意：虽然如此，但我从小生在深宫之内，不知道忧愁，恐怕不足以实行五仪之教。 “虽然”是句中让步状语，可单独成句，故可在A处断开；“寡人生于深宫之内”中，“寡人”是主语，“生于深宫之内”是状语后置句，即“于深宫之内生”，故可于后置状语后断开，即D处；“未尝知忧”是谓宾成分，“忧”是宾语成分，故可于宾语后断开，即F处。故可断于A、D、F。
[答案] ADF
7．下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”中的“自用”意思相同，感彩也相同。
B．执贽，指拜谒尊长时携礼物相赠，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中“质”的意思相同。
C．正，意为使……端正，与《墨子·兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中“亏”的用法相同。
D．审，文中指清楚了解，与《归去来兮辞并序》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中的“审”意思相同。
√
A [A项，“意思相同，感彩也相同”错误，前者是褒义，后者是贬义。句意：喜欢靠自己的才智行事。/指固执己见，自以为是，不肯采纳别人的正确意见。B项，正确。句意：然而需要我拿着见面礼求见的有十个人。/拿着丰厚的礼物进献给楚国。C项，正确，都是使动用法。句意：靠他们使我的身心端正。/孩子如果只知道爱惜自己，而不知道体恤父母，甚至不惜伤害双亲，来追求自己的利益。D项，正确。句意：清楚了解这五类人。/倚靠着南窗，寄托我傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。故选A。]
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．在周公看来，对人一味宽大会赏赐不加分别，过于谨慎容易孤陋寡闻，所以他对伯禽师傅的赞美不以为然。
B．周公认为不必和牛比力气、和马比速度、和读书人比智慧，因为这是一种降低自己身份、地位的意气之争。
C．周公告诫伯禽，那些依赖俸禄生活的士人会显得态度高傲，那些身心端正的士人的态度是不会高傲的。
D．在孔子的心目中，士人具有心中有原则、说话有依据、行事有正道等特质，是当权者可以信任的治世之才。
√
C [C项，“那些依赖俸禄生活的士人会显得态度高傲，那些身心端正的士人的态度是不会高傲的”错误。原句“夫仰禄之士犹可骄也，正身之士不可骄也”的意思是那些依赖俸禄生活的士人可以态度高傲地对待，而那些身心端正的士人却不能态度高傲地对待。]
★9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)周公谓伯禽之傅曰：“女将行，盍志而子美德乎？”(4分)
译文：_____________________________________________________
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(2)寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？(4分)
译文：_____________________________________________________
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[解析] (1)“谓”，告诉；“盍”，为什么不；“而”，你的。(2) “论”，讨论；“为治”，治理国家；“取”，选拔。
周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”
我想和您讨论一下鲁国的人才，和他们一起治理国家，请问怎么选拔人才呢？
10．两则材料中，周公和孔子分别是如何阐述观点的？请任选其一简要概括。(5分)
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[解析] 材料一中，作者以周公询问“伯禽之傅”的问题“女将行，盍志而子美德乎？”展开话题，然后简单说明了伯禽之傅的回答内容，以此引出“其为人宽，好自用，以慎”这三个要点。然后，文章第三段，作者通过周公的对话，逐一批判了“为人宽”“好自用”“以慎”这三个优点的一体两面，从而否定了伯禽师傅对伯禽的赞美。此后，周公自述里，作者用周公自己的亲身体验“我……吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人……以正吾身，以定天下”，向对方阐述了国君要虚己待人、礼贤下士的道理。
材料二中，作者以哀公询问孔子“寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？”这一问题直接引出话题，通过孔子的回答引出“有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人”这五个对象，以及“审此五者，则治道毕矣”，即要分清这五类人的观点。然后，文章通过“何谓士人？”着重针对士人这一对象展开分析，通过分析其表现、特点等，进一步明确选拔人才的标准。
[答案] (示例一)周公主动抛出问题，接着否定了伯禽师傅对伯禽的赞美，然后以亲身体验为例阐述国君要虚己待人、礼贤下士的观点。
(示例二)孔子借哀公问政的问题，直接阐明治世要分清五类人的观点，然后以士人为例，明确选拔人才的标准。
【参考译文】
材料一：
伯禽将要到鲁国去，周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”
伯禽的师傅回答说：“他为人宽大，喜欢靠自己的才智行事，而且谨慎。这三个方面，就是他的美德了。”
周公说：“唉呀！你把人家不好的东西当作美德啦！他对人一味宽大，那么赏赐就会不加分别了，你却还赞美他！他喜欢靠自己的才智行事，这是使他浅陋无知的根源啊。君子气力像牛一样大，也不和牛较量气力；跑起来像马一样快，也不和马赛跑；智慧像士人一样高明，也不和士人比聪明。那些较量竞争，只是把自己和别人视为等同的人的气量，你却还赞美他！他的谨慎，这是使他孤陋寡闻的原因。我听说过这句话：‘不要过分地不会见士人。’见到士人就要问道：‘恐怕我不够明察吧？’不询问，那么事情就了解得少，了解得少就浅陋了。那浅陋，是卑贱的人待人接物的方法，你却还赞美他！”
(周公对伯禽说)“我告诉你，我，是文王的儿子，是武王的弟弟，我在天下不算卑贱了，然而需要我拿着见面礼求见的有十个人，需要还礼会见的有三十个人，以礼相待的有一百多人，愿意向我进言我请他把话说完的有一千多人，在这些人之中我只得到三个贤士，靠他们使我的身心端正，来使天下安定。我得到三个贤士的办法，不是在十个人和三十个人之中挑选，而是在上百人和上千人之中挑选。人人都认为一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
【注】 ①贰师：指汉代贰师将军李广利。
请根据史传文、史论文的特点，快速阅读文本，然后填写下表。(可以用文中词语，也可以用自己的语言)
材料 事件(评价) 共性问题 不同观点
材料一 李陵请命抗击匈奴，战败后投降 李陵 投降 匈奴 司马迁：________________
材料二 针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的评述 王夫之：________________
提示：彼之不死，宜欲得当以报汉也 大节丧，则余无可浣也
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。
命题意图：本题以王夫之对李陵“为将而降”的评价为微情境，考查对材料中画波浪线部分的理解、断句能力。试题属于基础性考查。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
命题意图：本题以材料中有关实词、虚词和教材中有比较价值的重点实词、虚词所在语句为微情境，侧重考查对词类活用、一词多义、虚词等相关知识的掌握情况。试题属于基础性考查。
[教材链接]
“之”在教材中较为常见，其常见含义和用法需熟练掌握。
①“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”(《赤壁赋》)(之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性)
②“夫晋，何厌之有？”(《烛之武退秦师》)(之：结构助词，宾语前置的标志)
③“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”(《劝学》)(之：结构助词，定语后置的标志)
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
命题意图：本题以李陵自请以少敌众、出击匈奴、战败投降，司马迁与王夫之对李陵的态度等相关内容为微情境，考查对材料内容的整体把握能力。试题兼具基础性与综合性考查。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。(4分)
译文：________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。(4分)
译文：________________________________________________________________
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命题意图：本题考查学生通过准确、通顺、得体地翻译文言句子，体会其精神内涵、审美追求和文化价值的能力，有助于培养思维的灵活性和确定性。
5．(创新点：多元评判，批判性思维)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
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_____________________________________________________________________
命题意图：本题以李陵投降前先国家之急自告奋勇、李陵投降后王夫之对其悔改的评价的相关语句为微情境，考查对文中重要语句的理解、翻译能力。试题兼具基础性与综合性考查。
二、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成6～7题。(9分)
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
阅读理解诗歌，在下面横线处填入你的理解。
题目交代了诗歌写作的背景，夜宿千岁庵，在寂静的夜晚，________有感而作。这是一首律诗，诗人按照起承转合的结构行文。
(1)首联，________，是诗歌的“起”。
(2)颔联，形象地写出了初听泉声与________的不同感受，是诗歌的“承”。
(3)颈联，写出了__________，是“转”。
(4)尾联，运用王羲之《兰亭集序》的典故，赞美千岁庵泉声美妙动听，诗人在此眠居，足可以像王羲之笔下的兰亭集会那样，以泉声来代替音乐。这一联写出对泉声的________，是“合”。
提示： 听泉声 (1)直接点题 (2)久听泉声 (3)泉声的变化 (4)喜爱和赞美
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
命题意图：本题以诗句内容、描写角度、思想情感等相关信息为微情境，考查对诗歌内容的理解能力和对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于基础性考查。
7．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分)
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命题意图：本题以诗句所运用的对比手法为微情境，考查对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于综合性考查。
任务一 文言文——突破翻译题
文言文翻译时，学生需要有语境意识，而且必须强化语境意识，只有把要求翻译的句子放在原文中，联系前后内容，才能保证翻译得心应手，从而提高翻译的精准度。
一、借助语境，弄懂大意
高考文言文翻译评分标准中，把握句子大意一般也有分值。所以在翻译句子时，要依靠语境帮助我们理解并翻译句子，进而获得句子大意分。这就需要“两读法”：
1．“代词入句”读法
精读句子，明确句子的陈述对象、谓语动词、句子内部结构关系，尤其要把作为采分点的关键实词、虚词代入句子中来确定其义项。
2．“代句入段”读法
将译句代入其所处段落中去读，看看该句在语意和语法上与上下文有无关联，有怎样的关联。如在语意上，该句与上下文构成怎样的叙事链、说理层次；在语法上，该句与上下文是否有对称关系等。
[典例1] 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。
旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。
(选自《北齐书·苏琼传》，有删改)
分析 读文段，把握画横线句子的后文语境：后来淮北闹饥荒，(他)又请求和淮南通商买粮，于是商人得以往来，彼此都得到好处，水陆运输便利，(货物)直达黄河以北。由“旧制……”和“后……”可知，“旧制”的大意应与后文意思相反。
翻译
二、借助语境，推断义项
词语的义项有本义、引申义、比喻义等，特别是对于熟悉的多义实词或比较陌生的实词，比较好的办法就是在语境中推断，即要“代词入句，代句入段”，联系上下文准确判断其义项。因为只有在文言语境中，词义才是相对固定的。
1．分析语义语境，就是要判断语义领域，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“何伤乎？”，语境强调弟子们发表自己的观点，畅所欲言，与“受伤”“伤害”不属于同一语义领域，所以“伤”应该理解为“妨碍”的意思。
2．分析语法语境，就是要进行语法分析，确定译句的主谓宾成分，以此确定词性活用情况以及省略成分。
3．分析关联语境，就是要全文搜索关联信息，利用一切可以利用的文章信息破解重点、难点词语。突破疑难词，要全面利用内部语境及外部语境，一般要遵循由内而外的顺序，即先分析词句内部，再分析词句外部，寻找有关联的各方面的信息。当然，这个顺序不是一成不变的，思考时可以同时综合各种语境分析，不一定有先后内外之分。
4．特别关注对话语境。(1)了解说话者对话前后的语境。如是在什么样的情境下说这番话的，是对谁说的，对话之后的结果如何等。(2)关注该语句所在“说话”中的语境。如它的前面是什么内容，后面是什么内容，说话的目的是什么。尤其要注意句中人称代词和省略内容，避免把说话者的人称搞错。
[典例2] (前文语境推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
封①大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。
(选自刘大櫆《封大夫方君传》，有删改)
【注】 ①封：即诰封，对五品以上官员及其先代和妻室以皇帝的诰命赠予爵位名号。
分析 画线句中的“远业”“经理”“游”是得分点，最关键的是“游”字。“游”字在文言文中经常出现，有“游玩”“游学”“交往”等义项，此句中不少学生会不假思索地译为“游学”或“游玩”，这是不看语境之故。阅读前文语境，方君上三辈都在楚中“业贾(做生意)”，而父亲、兄长又不能到楚地打理生意，方君没有办法才到楚地“游”。确切地讲，“游”在此处不是“游学”，而是“________”。同时可以得知“远业”是“________”，而不是“远大的事业”或“遥远的家业”。“经理”是“________”。
翻译
[典例3] (对话语境推断)(2023·新课标Ⅰ卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”
(节选自《韩非子·难一》)
分析 画线句中的“骄侮”“先”是翻译难点。阅读后文对话“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”可知，此处“骄侮”指群臣对君主的失礼，应翻译为“________”。阅读前文对话“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”可知，“先”对应“赏首”，应翻译为“________”。
翻译
[典例4] (句式结构推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
巢湖诸将皆长于水战，而通海为最……从克宁国，下水阳，因以舟师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。
(节选自《明史·列传第二十一》)
分析 画线句结构一致，均是动宾结构的句式。这种句式中，动词的含义可以互证，如“克”“下”“略”“降”等词语意思相近，均有“_______ __________________________________________________________”之意。这也是文言文翻译的重要规律之一。实词如此，虚词亦如此。通过语境，能快速推断出虚词词义。
翻译
三、借助语境，补足省略
文言文特殊句式有多种，在近年的高考中，省略句成为考查最多的特殊句式。可是，仍然有不少学生对此重视不够，在翻译中只是满足于字字落实，对省略成分缺少足够的分析，导致译出的语句不通顺，自然难以得到满意的分数。翻译省略句需要具备以下两种意识：
1．强化联系语境的意识
要知道句子省略了哪些成分，必须联系前后语境，不仅要做好语法分析，还应推及逻辑事理层面，推及文章的写作目的层面。译句大多和主人公的行为或作者的想法相关，翻译时要想一想译出的句意是否符合生活逻辑，是否符合写作目的。
2．强化增加成分的意识
只要符合主谓宾的语法规范，符合前后语境，翻译时就可以适度增加一些成分，使句意更加顺畅。
文言省略最常见的是主语、宾语和介词省略。尤其是主语省略，几乎句句皆有，故要强化增加成分的意识。在补充省略成分时，一定要根据动作行为的发出者补充主语，再根据动作行为的受事者补充宾语。
[典例5] (2021·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
分析 画线句中“皆令门下覆视”前面省略了主语，根据“丁亥，制”可以判断，主语应是“____________”，如果不看语境，很可能理解成“人”。
翻译
翻译句子是文言文阅读的必考点，重点考查实词、虚词、文言句式和词类活用等内容，根据分值，每句都会从实词、虚词、句式、词类活用等方面设置3～4个采分点。考生答题时要具有“采分点”意识，抓住关键字眼，从细节入手译准关键得分点。
一、译准关键实词
所谓关键实词，就是那些在句子中承担关键意义的，意义有别于现代汉语的或有多重义项的实词。它是翻译题中最重要的得分点。
[典例6] (2024·新课标Ⅱ卷，改编)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
(1)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
标注 采分点 却采分点①军还众，不犯采分点②魏境者，贤采分点③干木之操，高采分点④魏文之礼也。
解释 采分点 “却”，后退；“犯”，进犯；“贤”，意动用法，看重；“高”，意动用法，推崇。
连缀 成句子 (秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
(2)高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[典例7] (2024·龙岩一模，节选) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；公孙亶回，圣相也，而关乎州部，何哉？”田鸠曰：“此无他故，君主有度有术之故也，明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？二君者驱于声词，眩乎辩说，不试于屯长，不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，岂明主之备哉！”
(选自《韩非子·问田》，有删改)
材料二：
孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。献子曰：“富哉，家！”宣子曰：“子之家孰与我家富？”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以养贤为富。我鄙人也，以钟石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富，可著于春秋。”
(选自刘向《新序》，有删改)
(1)且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
1．古今异义词：区分古今。
命题者通常会选择那些最容易以今律古的实词来让考生翻译，考生要特别警惕，千万别先入为主。现代汉语以双音节词为主，古代汉语以单音节词为主，所以当在译句中看到与现代汉语相同的双音节词时，通常要警惕这个词是不是古今异义词。如果是古今异义词，一般要拆开翻译；如果把它当成现代汉语词语解释，则一定要注意该词是否与其所处的语境相契合，如果它的词义与整个语境是相悖的，那么这个词很可能就是古今异义词。
2．多义实词：在语境中确定。
多义实词既是重要的得分点，也是翻译的难点。解决的办法只有一个：把它放在句中理解，把句放在段中理解。
3．活用实词：抓住规律，翻译到位。
不少考生翻译活用实词是凭直觉或本能。其实，词类活用规律性很强。如两个名词连用，前面一个往往活用；名词放在主谓之间一定活用为状语；名词、形容词后面带了名词，一般活用为使动或意动。要掌握住这些规律，把它变成自觉的行为。
4．偏义复词。
在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是不是偏义复词首先要结合具体的语境来判断，其次通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。
5．疑难词。
首先要坚持语境推断，要在上下文乃至全篇中搜寻可以关联、互解的信息；其次，综合利用对称、邻字、字形等推断方法。
二、译准关键虚词
虚词虽不像实词那样重要，但在翻译方面起着连接语意、保证语气通畅的作用，所以，一些虚词也常常被定为得分点。
[典例8] (2024·全国甲卷，改编) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
(1)刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[典例9] (2024·南通三模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
(选自韩愈《伯夷颂》，有删改)
材料二：
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
(选自王安石《伯夷论》，有删改)
(1)虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
1．分清译与不译。
(1)可不译的虚词：句式标志词，如“之”“也”“者”“是”等；发语词，如“夫”“盖”“且夫”等；句末助词，如“也”“焉”等。
(2)必须译出的虚词：表范围的词，如“悉”“皆”“咸”“具”等；表程度的词，如“稍”“略”“愈”“益”等；表时间的词，如“既”“寻”“旋”“卒”等；表频率的词，如“数”“辄”“每”“亟”等；表语气的词，如“信”“固”“诚”“必”等。
2．译准高频虚词。
如“以”“因”“乃”“其”“之”等，尤其是“以”字。
3．分清易混虚词。
有些虚词义项，用法很复杂，容易在翻译中搞混，如“乃”的“才”“于是”的义项，“因”的“通过”“趁机”的义项等，可以用代入法区分，即把两个义项分别代入句中，揣摩哪一个更准确。
三、译准特殊句式
文言文中的特殊句式种类很少，标志性强，只要稍加关注与训练，就可得分。考生一定不要忽视这个得分点。
[典例10] (2023·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。
(节选自《韩非子·十过》)
盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[典例11] (2024·茂名二模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇耶？”靖曰：“凡兵，以前向为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
辨识特殊句式的“4法”
1．抓标志。
如判断句，标志有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被动句，标志有“为……所”“见”“于”等；倒装句，标志有介词结构、否定副词、“之”“是”等。
2．析结构。
有时，对句子进行语法结构分析也是必要的。省略句尤其要重视此法。如缺少主语、缺少宾语甚至缺少谓语的语句是常见的，翻译时就要补出省略的部分。如“以”作介词时，在不少情况下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通过结构分析可以发现。
3．一词诀。
判断特殊句式，只需要找到一个词——谓语动词。因为谓语动词是明确句子成分的突破口，只有找到谓语才能找到主语和宾语，进而找到定状补这些修饰成分。判断句，就是谓语为“是”的句子。被动句，动作的发出者和承受者位置互换，找不到谓语动词，怎么判断哪个是发出者，哪个是承受者？省略句，更是要先明确句子的主干成分，才能看出少了哪一种。倒装句、宾语前置和状语后置都跟谓语有直接关系。定语后置跟宾语有关系，但是宾语要怎么判定？还是要找谓语。这便是特殊句式判断的“一词诀”。
4．重语感。
有些没有标志的特殊句式，我们可以边读原文边试着翻译一遍，如果感觉语意不顺，或者不合情理，就要特别留意。如果感觉主语不是施事者，就要考虑是不是被动句。
一、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，问于房玄龄等曰：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大，非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者，适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。”乃即令李靖充使。
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
(选自《贞观政要》，有删改)
(1)公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。(4分)
译文：________________________________________________________________
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二、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯。应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨，因让之曰：“子常宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“愿闻其说。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，此三子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。今君相秦，坐制诸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功极矣，如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。
(选自《战国策·秦策三》，有删改)
(1)蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。(4分)
译文：________________________________________________________________
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三、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(12分)
文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。
晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君。文公为所侵暴，失邦，奔于翟。惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。于是诸侯皆从，天子乃尊。
(选自《越绝书·越绝吴内传第四》，有删改)
(1)归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(3)惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。(4分)
译文：________________________________________________________________
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四、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭，中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于晏(刘晏)。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之，谓之常平盐，官获其利而民不乏盐。
(选自《资治通鉴》，有删改)
(1)天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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五、(2024·合肥二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
材料一：
子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！”
(节选自《荀子》)
材料二：
楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者，折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。’由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！”
(节选自《天禄阁外史》)
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．见，文中表被动关系，与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”用法相同。
B．援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。
C．率，文中指全都、一概，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。
D．迹，文中指追踪、搜寻，与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受，如果他们明白受到欺侮不是耻辱，就自然不会再争斗了。
B．应答者批驳了宋子的观点，认为按照他的想法达不到他的目的，并用两个具体事例作对比，指出争斗的原因在于是否感到憎恶。
C．季氏的从者有意羞辱仲尼，一开始就拉拽衣服并叱骂，看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。
D．在孔子代理鲁国的国相后，鲁国人和季氏的从者产生争斗，孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气。
★4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”(4分)
译文：________________________________________________________________
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5．在两则材料中，人们受到侮辱之后的做法各有什么不同？(3分)
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
【注】 ①贰师：指汉代贰师将军李广利。
请根据史传文、史论文的特点，快速阅读文本，然后填写下表。(可以用文中词语，也可以用自己的语言)
材料 事件(评价) 共性问题 不同观点
材料一 李陵请命抗击匈奴，战败后投降 李陵 投降 匈奴 司马迁：彼之不死，宜欲得当以报汉也
材料二 针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的评述 王夫之：大节丧，则余无可浣也
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
为将而降
缁之素不可复白。
命题意图：本题以王夫之对李陵“为将而降”的评价为微情境，考查对材料中画波浪线部分的理解、断句能力。试题属于基础性考查。
[解析] 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。“为将而降”与“降而为之……”为顶真的修辞手法，在中间的A处断开。“为之”作“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。
[答案] ADF
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
命题意图：本题以材料中有关实词、虚词和教材中有比较价值的重点实词、虚词所在语句为微情境，侧重考查对词类活用、一词多义、虚词等相关知识的掌握情况。试题属于基础性考查。
C [A项，正确。壮，认为……豪壮，意动用法/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B项，正确。父母，可偏指父或母/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C项，错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D项，正确。都是“等到”的意思。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。]
[教材链接]
“之”在教材中较为常见，其常见含义和用法需熟练掌握。
①“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”(《赤壁赋》)(之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性)
②“夫晋，何厌之有？”(《烛之武退秦师》)(之：结构助词，宾语前置的标志)
③“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”(《劝学》)(之：结构助词，定语后置的标志)
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。
C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。
命题意图：本题以李陵自请以少敌众、出击匈奴、战败投降，司马迁与王夫之对李陵的态度等相关内容为微情境，考查对材料内容的整体把握能力。试题兼具基础性与综合性考查。
C [C项，“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。]
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。(4分)
译文：________________________________________________________________
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命题意图：本题考查学生通过准确、通顺、得体地翻译文言句子，体会其精神内涵、审美追求和文化价值的能力，有助于培养思维的灵活性和确定性。
[解析] (1)“分”，分散；“乡”，同“向”，面向、朝着。(2)“得当”，获得适当的机会；“愧”，感到惭愧。
[答案] (1)(我)希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。(评分参考：译出大意给2分，“分”“乡”两处，每译对一处给1分。)
(2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。(评分参考：译出大意给2分，“得当”“愧”两处，每译对一处给1分。)
5．(创新点：多元评判，批判性思维)王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
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命题意图：本题以李陵投降前先国家之急自告奋勇、李陵投降后王夫之对其悔改的评价的相关语句为微情境，考查对文中重要语句的理解、翻译能力。试题兼具基础性与综合性考查。
[解析] 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来，已经染色的素丝不可能恢复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。
与此相对应，学生可以从材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。
③“(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
[答案] ①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。
(评分参考：每答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【参考译文】
材料一：
李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。(我)希望能够独立带领一队，到兰干山南分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回山上，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵。皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，长驱直入敌人的军事要地，抵挡数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在欺骗，把司马迁关进牢狱，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。汉武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对汉武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于练兵，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年(前90)三月，汉武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。
材料二：
李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢！司马迁为李陵文过饰非好像不够，还不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事找借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。
二、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成6～7题。(9分)
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
阅读理解诗歌，在下面横线处填入你的理解。
题目交代了诗歌写作的背景，夜宿千岁庵，在寂静的夜晚，听泉声有感而作。这是一首律诗，诗人按照起承转合的结构行文。
(1)首联，直接点题，是诗歌的“起”。
(2)颔联，形象地写出了初听泉声与久听泉声的不同感受，是诗歌的“承”。
(3)颈联，写出了泉声的变化，是“转”。
(4)尾联，运用王羲之《兰亭集序》的典故，赞美千岁庵泉声美妙动听，诗人在此眠居，足可以像王羲之笔下的兰亭集会那样，以泉声来代替音乐。这一联写出对泉声的喜爱和赞美，是“合”。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。
B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。
C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
命题意图：本题以诗句内容、描写角度、思想情感等相关信息为微情境，考查对诗歌内容的理解能力和对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于基础性考查。
D [D项，“而摒弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐器”。]
7．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分)
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命题意图：本题以诗句所运用的对比手法为微情境，考查对诗歌表达技巧的鉴赏能力。试题属于综合性考查。
[解析] 解答本题，要抓住题干中的“对比的方式”和“泉声”，通读全诗，排除交代来庵缘由的首联和联想前人雅集的尾联，将答题区间锁定在颔联和颈联。分析颔联和颈联具体描写的对象、比对的双方及相应的表达效果可知，诗人通过对听泉时间长短、泉声大小的对比，写出了泉声的变化，由此可组织出答案。
[答案] ①听泉时间短与长的对比，乍一听仿佛溪水对着门户，听久了觉得屋子就是船；②泉声大小的对比，泉声有时如怒声般壮阔伟岸，有时如细点般清脆圆润。
(评分参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
[诗意疏通]
我因为喜爱那庵前的一脉泉水，所以带包袱被褥来此借房而眠。突然听到泉水声，以为淙淙溪水流过门前，久久细听之后，反而怀疑所处之屋是一艘船。有时化作奔腾的怒涛声，犹为壮伟，有时发出叮咚的滴水声，更显清圆。您看昔日王羲之的兰亭之帖，也用湍急的水流来代替管弦。
任务一 文言文——突破翻译题
文言文翻译时，学生需要有语境意识，而且必须强化语境意识，只有把要求翻译的句子放在原文中，联系前后内容，才能保证翻译得心应手，从而提高翻译的精准度。
一、借助语境，弄懂大意
高考文言文翻译评分标准中，把握句子大意一般也有分值。所以在翻译句子时，要依靠语境帮助我们理解并翻译句子，进而获得句子大意分。这就需要“两读法”：
1．“代词入句”读法
精读句子，明确句子的陈述对象、谓语动词、句子内部结构关系，尤其要把作为采分点的关键实词、虚词代入句子中来确定其义项。
2．“代句入段”读法
将译句代入其所处段落中去读，看看该句在语意和语法上与上下文有无关联，有怎样的关联。如在语意上，该句与上下文构成怎样的叙事链、说理层次；在语法上，该句与上下文是否有对称关系等。
[典例1] 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。
旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。
(选自《北齐书·苏琼传》，有删改)
分析 读文段，把握画横线句子的后文语境：后来淮北闹饥荒，(他)又请求和淮南通商买粮，于是商人得以往来，彼此都得到好处，水陆运输便利，(货物)直达黄河以北。由“旧制……”和“后……”可知，“旧制”的大意应与后文意思相反。
翻译
[答案] 以前的制度规定淮河为禁区，不准商贩通商。淮南闹饥荒，(他)上奏朝廷请求准许到淮北买粮。
【参考译文】
苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝开玩笑地问他说：“你想当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝对他的回复很惊异，委任他为府长流参军。
以前的制度规定淮河为禁区，不准商贩通商。淮南闹饥荒，(他)上奏朝廷请求准许到淮北买粮。后来淮北闹饥荒，(他)又请求和淮南通商买粮，于是商人得以往来，彼此都得到好处，水陆运输便利，(货物)直达黄河以北。
二、借助语境，推断义项
词语的义项有本义、引申义、比喻义等，特别是对于熟悉的多义实词或比较陌生的实词，比较好的办法就是在语境中推断，即要“代词入句，代句入段”，联系上下文准确判断其义项。因为只有在文言语境中，词义才是相对固定的。
1．分析语义语境，就是要判断语义领域，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“何伤乎？”，语境强调弟子们发表自己的观点，畅所欲言，与“受伤”“伤害”不属于同一语义领域，所以“伤”应该理解为“妨碍”的意思。
2．分析语法语境，就是要进行语法分析，确定译句的主谓宾成分，以此确定词性活用情况以及省略成分。
3．分析关联语境，就是要全文搜索关联信息，利用一切可以利用的文章信息破解重点、难点词语。突破疑难词，要全面利用内部语境及外部语境，一般要遵循由内而外的顺序，即先分析词句内部，再分析词句外部，寻找有关联的各方面的信息。当然，这个顺序不是一成不变的，思考时可以同时综合各种语境分析，不一定有先后内外之分。
4．特别关注对话语境。(1)了解说话者对话前后的语境。如是在什么样的情境下说这番话的，是对谁说的，对话之后的结果如何等。(2)关注该语句所在“说话”中的语境。如它的前面是什么内容，后面是什么内容，说话的目的是什么。尤其要注意句中人称代词和省略内容，避免把说话者的人称搞错。
[典例2] (前文语境推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
封①大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。
(选自刘大櫆《封大夫方君传》，有删改)
【注】 ①封：即诰封，对五品以上官员及其先代和妻室以皇帝的诰命赠予爵位名号。
分析 画线句中的“远业”“经理”“游”是得分点，最关键的是“游”字。“游”字在文言文中经常出现，有“游玩”“游学”“交往”等义项，此句中不少学生会不假思索地译为“游学”或“游玩”，这是不看语境之故。阅读前文语境，方君上三辈都在楚中“业贾(做生意)”，而父亲、兄长又不能到楚地打理生意，方君没有办法才到楚地“游”。确切地讲，“游”在此处不是“游学”，而是“________”。同时可以得知“远业”是“________”，而不是“远大的事业”或“遥远的家业”。“经理”是“________”。
翻译
[答案] 游贾 远方的生意 经营管理 先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游贾。
【参考译文】
封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离(祖父)，而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游贾。
[典例3] (对话语境推断)(2023·新课标Ⅰ卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”
(节选自《韩非子·难一》)
分析 画线句中的“骄侮”“先”是翻译难点。阅读后文对话“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”可知，此处“骄侮”指群臣对君主的失礼，应翻译为“________”。阅读前文对话“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”可知，“先”对应“赏首”，应翻译为“________”。
翻译
[答案] 骄傲轻慢 以……为先、放在前面 我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。
【参考译文】
赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中的首位。张孟谈说：“晋阳城的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中排首位，为什么？”赵襄子说：“晋阳城一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”
[典例4] (句式结构推断)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
巢湖诸将皆长于水战，而通海为最……从克宁国，下水阳，因以舟师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。
(节选自《明史·列传第二十一》)
分析 画线句结构一致，均是动宾结构的句式。这种句式中，动词的含义可以互证，如“克”“下”“略”“降”等词语意思相近，均有“_______________”之意。这也是文言文翻译的重要规律之一。实词如此，虚词亦如此。通过语境，能快速推断出虚词词义。
翻译
[答案] 攻克、降服 跟从(太祖)攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。
【参考译文】
巢湖各将都擅长水战，而俞通海是其中最好的……跟从(太祖)攻克宁国，攻下水阳，乘机用水军平定太湖，在马迹山收降张士诚守将，停船于胥口。吕珍的军队突然来到，诸将想退兵。
三、借助语境，补足省略
文言文特殊句式有多种，在近年的高考中，省略句成为考查最多的特殊句式。可是，仍然有不少学生对此重视不够，在翻译中只是满足于字字落实，对省略成分缺少足够的分析，导致译出的语句不通顺，自然难以得到满意的分数。翻译省略句需要具备以下两种意识：
1．强化联系语境的意识
要知道句子省略了哪些成分，必须联系前后语境，不仅要做好语法分析，还应推及逻辑事理层面，推及文章的写作目的层面。译句大多和主人公的行为或作者的想法相关，翻译时要想一想译出的句意是否符合生活逻辑，是否符合写作目的。
2．强化增加成分的意识
只要符合主谓宾的语法规范，符合前后语境，翻译时就可以适度增加一些成分，使句意更加顺畅。
文言省略最常见的是主语、宾语和介词省略。尤其是主语省略，几乎句句皆有，故要强化增加成分的意识。在补充省略成分时，一定要根据动作行为的发出者补充主语，再根据动作行为的受事者补充宾语。
[典例5] (2021·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译画横线的句子。
丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
分析 画线句中“皆令门下覆视”前面省略了主语，根据“丁亥，制”可以判断，主语应是“________”，如果不看语境，很可能理解成“人”。
翻译
[答案] 这些制度 (这些制度)都让门下省复核查验，有依据法令应当判处死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。
【参考译文】
丁亥日，(太宗)立下制度：“处决死刑犯，两天之内要进行五次回奏，下发到各个州的要进行三次回奏。在行刑那天，尚食局不得进奉酒肉(给我)，内教坊及太常寺不许奏乐。(这些制度)都让门下省复核查验，有依据法令应当判处死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。”因此而保全性命的(死囚)很多。五次回奏是指处决前一二天(进行两次回奏)，到处决当天还要进行三次回奏。只有处决犯了恶逆罪(恶逆是十恶之一)的人，进行一次回奏就可以了。
翻译句子是文言文阅读的必考点，重点考查实词、虚词、文言句式和词类活用等内容，根据分值，每句都会从实词、虚词、句式、词类活用等方面设置3～4个采分点。考生答题时要具有“采分点”意识，抓住关键字眼，从细节入手译准关键得分点。
一、译准关键实词
所谓关键实词，就是那些在句子中承担关键意义的，意义有别于现代汉语的或有多重义项的实词。它是翻译题中最重要的得分点。
[典例6] (2024·新课标Ⅱ卷，改编)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
(1)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
标注 采分点 却采分点①军还众，不犯采分点②魏境者，贤采分点③干木之操，高采分点④魏文之礼也。
解释 采分点 “却”，后退；“犯”，进犯；“贤”，意动用法，看重；“高”，意动用法，推崇。
连缀 成句子 (秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
(2)高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：高皇帝议欲废太子，吕后患采分点①之，子房教以采分点②敬迎四皓而厚礼采分点③之，太子遂安采分点④。
解释采分点：“患”，意动用法，感到担忧；“以”，介词，用；“礼”，礼遇；“安”，安稳。
连缀成句子：汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们，太子最终地位安稳了。
【参考译文】
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房(张良)教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了汉高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
[典例7] (2024·龙岩一模，节选) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；公孙亶回，圣相也，而关乎州部，何哉？”田鸠曰：“此无他故，君主有度有术之故也，明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？二君者驱于声词，眩乎辩说，不试于屯长，不关乎州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，岂明主之备哉！”
(选自《韩非子·问田》，有删改)
材料二：
孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。献子曰：“富哉，家！”宣子曰：“子之家孰与我家富？”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以养贤为富。我鄙人也，以钟石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富，可著于春秋。”
(选自刘向《新序》，有删改)
(1)且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：且足下独不闻楚将采分点①宋觚而失其政，魏相采分点②冯离而亡采分点③其国乎？
解释采分点：“将”“相”，名词活用为动词，任用……为将，任用……为宰相；“亡”，使动用法，使……灭亡。
连缀成句子：况且，难道您没听说楚国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国任用冯离为宰相而使国家灭亡吗？
(2)标注采分点：孟献子聘采分点①于晋，宣子觞采分点②之，三徙，钟石之县采分点③不移而具矣。
解释采分点：“聘”，访问；“觞”，古代称酒杯，名词作动词，宴请；“县”，同“悬”，悬挂。
连缀成句子：孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动都配备齐全。
【参考译文】
材料一：
徐渠问田鸠说：“我听说智士不用历任低级职务就能被君主赏识，圣人不用显示出成绩就能被君主接纳。现在的阳城义渠是个英明的将领，可他曾被安排做个小官；公孙亶回是个杰出的相国，也安排做过地方官，为什么呢？”田鸠说：“这没有别的原因，就因为君主掌握了法和术，明君的官吏，宰相定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。况且，难道您没听说楚国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国任用冯离为宰相而使国家灭亡吗？两国的君主为花言巧语所驱使，被诡辩利说所迷惑，没通过低级职务的考验，不具备基层工作的经历，结果有败坏政事和断送国家的祸患。由此看来，那种不经低级职务和基层工作考验的办法，哪里该是明君采取的措施啊！”
材料二：
孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动都配备齐全。献子说：“你家，很富有。”宣子说：“你家和我家相比，谁家富有？”献子说：“我家很穷，只有两个士人，一个叫颜回，一个叫兹无灵的，这两个人使我们邦家平安稳定，百姓和睦协调，就这样两个人而已！我的财富都在这里了。”孟献子走后，宣子说：“他是君子啊，把奉养贤者当作富裕；我是鄙陋的小人啊，把拥有钟石金玉当作富裕。” 孔子评论说：“孟献子的富有，可以记载到《春秋》里去了。”
1．古今异义词：区分古今。
命题者通常会选择那些最容易以今律古的实词来让考生翻译，考生要特别警惕，千万别先入为主。现代汉语以双音节词为主，古代汉语以单音节词为主，所以当在译句中看到与现代汉语相同的双音节词时，通常要警惕这个词是不是古今异义词。如果是古今异义词，一般要拆开翻译；如果把它当成现代汉语词语解释，则一定要注意该词是否与其所处的语境相契合，如果它的词义与整个语境是相悖的，那么这个词很可能就是古今异义词。
2．多义实词：在语境中确定。
多义实词既是重要的得分点，也是翻译的难点。解决的办法只有一个：把它放在句中理解，把句放在段中理解。
3．活用实词：抓住规律，翻译到位。
不少考生翻译活用实词是凭直觉或本能。其实，词类活用规律性很强。如两个名词连用，前面一个往往活用；名词放在主谓之间一定活用为状语；名词、形容词后面带了名词，一般活用为使动或意动。要掌握住这些规律，把它变成自觉的行为。
4．偏义复词。
在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是不是偏义复词首先要结合具体的语境来判断，其次通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。
5．疑难词。
首先要坚持语境推断，要在上下文乃至全篇中搜寻可以关联、互解的信息；其次，综合利用对称、邻字、字形等推断方法。
二、译准关键虚词
虚词虽不像实词那样重要，但在翻译方面起着连接语意、保证语气通畅的作用，所以，一些虚词也常常被定为得分点。
[典例8] (2024·全国甲卷，改编) 阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
(选自赵翼《廿二史札记》卷七)
(1)刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：刘备为吕布所采分点①袭，奔于操，程昱以采分点②备有雄才，劝操图采分点③之采分点④。
解释采分点：“为……所”，表被动；“以”，动词，认为；“图”，杀；“之”，代词，他。
连缀成句子：刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。
(2)标注采分点：操使霸出采分点①二人，霸曰：“霸所以采分点②能自立者，以采分点③不为此也。”
解释采分点：“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为。
连缀成句子：曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一方，就是因为不做这样的事。”
【参考译文】
刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。曹操说：“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的拥护，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一方，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。
[典例9] (2024·南通三模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
材料一：
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
(选自韩愈《伯夷颂》，有删改)
材料二：
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
(选自王安石《伯夷论》，有删改)
(1)虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
(2)呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] (1)标注采分点：虽然采分点①，微采分点②二子，乱臣贼子接迹采分点③于后世矣。
解释采分点：“虽然”，虽然这样；“微”，如果没有；“接迹”，接连出现。
连缀成句子：虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
(2)标注采分点：呜呼，使采分点①伯夷之不死，以及采分点②武王之时，其采分点③烈采分点④岂减太公哉！
解释采分点：“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“其”，语气副词，表反问；“烈”，功业。
连缀成句子：唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？
【参考译文】
材料一：
现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉；有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为：像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地、经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
材料二：
况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？
1．分清译与不译。
(1)可不译的虚词：句式标志词，如“之”“也”“者”“是”等；发语词，如“夫”“盖”“且夫”等；句末助词，如“也”“焉”等。
(2)必须译出的虚词：表范围的词，如“悉”“皆”“咸”“具”等；表程度的词，如“稍”“略”“愈”“益”等；表时间的词，如“既”“寻”“旋”“卒”等；表频率的词，如“数”“辄”“每”“亟”等；表语气的词，如“信”“固”“诚”“必”等。
2．译准高频虚词。
如“以”“因”“乃”“其”“之”等，尤其是“以”字。
3．分清易混虚词。
有些虚词义项，用法很复杂，容易在翻译中搞混，如“乃”的“才”“于是”的义项，“因”的“通过”“趁机”的义项等，可以用代入法区分，即把两个义项分别代入句中，揣摩哪一个更准确。
三、译准特殊句式
文言文中的特殊句式种类很少，标志性强，只要稍加关注与训练，就可得分。考生一定不要忽视这个得分点。
[典例10] (2023·全国乙卷，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。
(节选自《韩非子·十过》)
盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：盛黄金于壶采分点①，充之以餐采分点②，加璧其上采分点③，夜采分点④令人遗采分点⑤公子。
解释采分点：“盛黄金于壶”，状语后置句；“充之以餐”，状语后置句；“加璧其上”，省略句加状语后置句；“夜”，名词作状语；“遗”，送给。
连缀成句子：(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。
【参考译文】
从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨，当时曹国的大夫釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通人。您对待他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君没听叔瞻的劝谏。釐负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他：“夫君从外面回来而有不高兴的神色，为什么呢？”釐负羁说：“我听说过这样的话，君主有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我当时也参与接见，因此才闷闷不乐。”他的妻子说：“我看晋公子，将是拥有万辆兵车的大国君主；他身边的随从，也都将成为大国的卿相。现在他走投无路而出国流亡，经过曹国，曹国对待他没有礼貌。这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”釐负羁说：“好。”(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，拒绝了他的玉璧。
[典例11] (2024·茂名二模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。
太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇耶？”靖曰：“凡兵，以前向为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。
标注采分点
解释采分点
连缀成句子
[答案] 标注采分点：老生不知兵采分点①，恃勇急进，不意断后采分点②，见擒于采分点③陛下。此所谓以奇为正也采分点④。
解释采分点：“兵”，兵法；“断后”，被断绝后路；“见……于”，表被动，“此……也”，表判断。
连缀成句子：老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。
【参考译文】
太宗问：“我在霍邑击破宋老生的战斗中，刚刚交锋，我军稍向后退，(敌人乘机进击)这时我亲率精锐骑兵，由南原急驰而下，予以侧击，切断了老生军队的后路，使其大败，因而活捉了宋老生。这是正兵呢，还是奇兵呢？”李靖答：“陛下的英明神武是天赋的，不是一般人所能学得来的。按兵法所说，自黄帝以来，(用兵的方略)都是首先运用正兵，而后讲求出奇制胜；首先讲求仁义，而后运用权谋诡诈。霍邑之战，我军因仗义而兴师，这是正兵；因建成坠马，右军稍向后退，这是奇兵。”太宗问：“当时右军稍向后退，几乎坏了大事，怎么说是奇兵呢？”李靖答：“大凡作战，用正规的战法，向前攻击便是‘正兵’，有计划地退却使敌陷于不利便是‘奇兵’，如果右军不后退，怎能诱致老生全力进攻呢？兵法上说：‘以小利去引诱敌人，乘其混乱然后攻取它。’老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。”
辨识特殊句式的“4法”
1．抓标志。
如判断句，标志有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被动句，标志有“为……所”“见”“于”等；倒装句，标志有介词结构、否定副词、“之”“是”等。
2．析结构。
有时，对句子进行语法结构分析也是必要的。省略句尤其要重视此法。如缺少主语、缺少宾语甚至缺少谓语的语句是常见的，翻译时就要补出省略的部分。如“以”作介词时，在不少情况下省略“之”，地名前往往省略“于”等，通过结构分析可以发现。
3．一词诀。
判断特殊句式，只需要找到一个词——谓语动词。因为谓语动词是明确句子成分的突破口，只有找到谓语才能找到主语和宾语，进而找到定状补这些修饰成分。判断句，就是谓语为“是”的句子。被动句，动作的发出者和承受者位置互换，找不到谓语动词，怎么判断哪个是发出者，哪个是承受者？省略句，更是要先明确句子的主干成分，才能看出少了哪一种。倒装句、宾语前置和状语后置都跟谓语有直接关系。定语后置跟宾语有关系，但是宾语要怎么判定？还是要找谓语。这便是特殊句式判断的“一词诀”。
4．重语感。
有些没有标志的特殊句式，我们可以边读原文边试着翻译一遍，如果感觉语意不顺，或者不合情理，就要特别留意。如果感觉主语不是施事者，就要考虑是不是被动句。
一、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，问于房玄龄等曰：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大，非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者，适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。”乃即令李靖充使。
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
(选自《贞观政要》，有删改)
(1)公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。(4分)
译文：________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
[解析] (1)“正”，匡正；“不”，同“否”；“何因”，宾语前置。(2)“忧危”，忧患危难；“任贤”，选举贤才；“受谏”，接受谏言。
[答案] (1)你们能够匡正我的错误吗？为什么就说出这样的话来，太没有道理了。
(2)观察自古以来的帝王，在忧患危难的时候，能够选举贤才接受谏言。
【参考译文】
贞观八年(634)，唐太宗准备派遣各道黜陟使，畿内道这个地方没有找到合适的人选，唐太宗亲自确定，询问房玄龄等大臣说：“这个地方的事务最为重要，谁可以担当这个重任？”右仆射李靖说：“畿内道的事务重大，非魏征不可。”唐太宗神情严肃地说：“我如今要到九成宫去，这也不是小事，怎么可以派遣魏征出使？我每次出行都不想与他分开，实在是因为他能够看到我的是非得失。你们能够匡正我的错误吗？为什么就说出这样的话来，太没有道理了。”于是命令李靖担任畿内道黜陟使。
贞观十五年(641)，唐太宗问身边的侍臣：“守江山是难还是易？”侍中魏征回答说：“很难。”唐太宗说：“选拔任用贤才，接受谏言，就行了，有什么难的？”魏征说：“观察自古以来的帝王，在忧患危难的时候，能够选举贤才接受谏言。到了天下太平的时候，一定会懈怠政务，使直言进谏的人变得谨慎恐惧，这样日复一日，就会使国家灭亡。正因为如此，古代圣人才要居安思危。国家太平无事却要国君心怀忧惧，难道不难吗？”
二、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯。应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨，因让之曰：“子常宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“愿闻其说。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，此三子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。今君相秦，坐制诸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功极矣，如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。
(选自《战国策·秦策三》，有删改)
(1)蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“见……于”，被动句；“涂”，同“途”，道路；“遇夺釜鬲于涂”，被动句、介词结构后置句；“西”，名词作状语，向西。(2)“以”，介词，在……时候；“进”，举荐、推荐；“必”，一定；“孤”，代指王侯。
[答案] (1)蔡泽被赵国驱逐，于是动身去韩国和魏国，在路上锅鼎等炊具被人抢了，于是向西进入秦国。
(2)您为什么不在这个时候归还相印，举荐贤能的人，把相印交给他，(这样)您一定会长久地做应侯，世世代代称王侯(享荣华富贵)。
【参考译文】
蔡泽被赵国驱逐，于是动身去韩国和魏国，在路上锅鼎等炊具被人抢了，于是向西进入秦国。他打算拜见秦昭王，先让人公开宣扬(一些话)来激怒应侯。应侯听说了，派人召来蔡泽。蔡泽到了应侯那里，只对应侯拱手作揖，应侯本来心情就不爽，这时看到蔡泽这样倨傲，于是责问蔡泽：“先生您常常扬言要取代我做秦国的相国，可有这样的事吗？”蔡泽回答说：“是这样的。”应侯说：“那么让我听听您的高见。”蔡泽说：“像秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，这三个人都是成就了功业，而不放弃官位，以致招来杀身之祸。这就是所谓‘能伸不能屈，能进不能退’的人了。范蠡知道这个道理，以超然的态度功成身退，长久地做了(经商致富的)陶朱公。现在您做秦国的相国，坐在朝堂上操控诸侯，恩惠施及三川，使天下都惧怕秦国。您的功劳达到顶峰了，如果这样还不隐退，那么您就是商鞅、吴起、文种的下场了。您为什么不在这个时候归还相印，举荐贤能的人，把相印交给他，(这样)您一定会长久地做应侯，世世代代称王侯(享荣华富贵)。这与因灾祸而死比起来，哪个更好呢？”应侯说：“说得好。”于是请他就座，把他当作上等宾客(用对待上等宾客的礼节对待他)。
三、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(12分)
文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。
晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君。文公为所侵暴，失邦，奔于翟。惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。于是诸侯皆从，天子乃尊。
(选自《越绝书·越绝吴内传第四》，有删改)
(1)归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(3)惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“贼”，杀害；“囚”，囚禁；“去”，离开。(2)“傅相”，辅佐；“臣事”，以臣子的礼节侍奉；“臣”，名词作状语。(3)“反”，同“返”，返回；“明法”，修明法令。
[答案] (1)(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子(也)离开了纣王。
(2)周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。
(3)惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。
【参考译文】
周文王死后的第九年，天下八百个诸侯都很快在孟津会合，想要跟从武王一起去讨伐纣王。当时，比干、箕子、微子还在商朝为臣，武王十分尊敬他们，不敢贸然讨伐商朝，便让诸侯军队退回。(诸侯退军)两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子(也)离开了纣王。周武王看到纣王身边的贤臣死的死，走的走，于是召集天下诸侯，兴师讨伐商纣王，把他杀了。周武王还未来得及下车，就先率领诸侯们去为比干建立坟墓，打开粮仓，赈济天下饥民，把宋地分封给微子。周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。
晋公子重耳的时候，周天子势力弱小，诸侯之间凭武力相互攻伐，实力强大的称霸天下。公子重耳遭晋国内乱，无法立足，逃奔到翟国。惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召，周天子的地位才得到尊重。
四、阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)
初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭，中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于晏(刘晏)。
晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之，谓之常平盐，官获其利而民不乏盐。
(选自《资治通鉴》，有删改)
(1)天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之。(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“亡”，死亡(或逃亡)；“为……所”，被动句；“贡赋”，贡品和赋税；“耗竭”，耗尽。(2)“但”，只；“置”，设置；“鬻”，卖；最后一个“之”，到。
[答案] (1)天下各户人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽。
(2)所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里。
【参考译文】
起初，安史之乱，几年之内，天下各户人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽，中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，边境所驻的军队，粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办。
刘晏采用食盐由政府专营的方法，充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员越多，人民受到的烦扰就越多，所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里，其他不产盐的州县中，就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方，便将官盐转运过去贮存起来。有时商贩垄断市场，抬高盐价，官盐就减价卖出，称常平盐，官府有利润而民间也不缺盐。
五、(2024·合肥二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)
材料一：
子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！”
(节选自《荀子》)
材料二：
楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”征君对曰：“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘，故击之耳。以鲁国之众，辱一贱士，奚足道哉？’及孔丘摄相于鲁，鲁人与其从者斗。从者将死，季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子。当是时，鲁人皆相率而往，以观孔子之政，为从者之有怨，季氏之执鲁命也。既而从者死，孔子曰：‘吾闻讼之窒者，折于天刑，君子之幸也；罪未成而桎梏，小人之幸也。’由此观之，贫贱者奚辱于富贵哉？夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎？圣人之心，尽于天而奚迹之为？”楚王曰：“善！”
(节选自《天禄阁外史》)
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫贫贱而尽天者乎？
[解析] 句意：穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私，不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？“贫贱而不辱”中的“而”表转折，连接前后内容，是整个句子的大前提，中间不断开，“则”一般放在句子前面，B处断开；“进而无党”“出而无求”结构一致，两个句子独立成句，D、F处断开。
[答案] BDF
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．见，文中表被动关系，与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”用法相同。
B．援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。
C．率，文中指全都、一概，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。
D．迹，文中指追踪、搜寻，与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。
C [A项，正确。句意：宣明了被人侮辱而不以为耻辱。/诚实不欺却被怀疑。B项，正确。持着；援引，提出。句意：那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼。/提出疑难、询问道理。C项，错误。“文中指全都、一概”错误，应该是“相继，一个接一个”；“率赂秦耶”中的“率”是全都、一概。句意：鲁人都相继前去。/都是因为贿赂秦国吗？D项，正确。追踪、搜寻；痕迹，这里指旧事物。句意：圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？/瞻视回顾先人留下的旧物。故选C。]
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受，如果他们明白受到欺侮不是耻辱，就自然不会再争斗了。
B．应答者批驳了宋子的观点，认为按照他的想法达不到他的目的，并用两个具体事例作对比，指出争斗的原因在于是否感到憎恶。
C．季氏的从者有意羞辱仲尼，一开始就拉拽衣服并叱骂，看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。
D．在孔子代理鲁国的国相后，鲁国人和季氏的从者产生争斗，孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气。
D [D项，“孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气”错误，原文“季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子”，是季孙发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。]
★4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)楚王问曰：“贤士之处贫贱也，富贵者可以辱乎？”(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“凡”，大凡，凡是；“以……为”，把……当作；“故”，理由。(2)“处”，处于；“贫贱”，穷困卑微；“辱”，意动用法，感到耻辱。
[答案] (1)大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。
(2)楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”
5．在两则材料中，人们受到侮辱之后的做法各有什么不同？(3分)
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[解析] 由材料一“今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也”可知，俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；由材料一“今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤”可知，被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；由材料二“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之”可知，孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。
[答案] ①俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；②被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；③孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。
【参考译文】
材料一：
宋钘先生说：“宣明了被人侮辱而不以为耻辱，就能使人们不争斗。人们都把被侮辱当作耻辱，所以会争斗；如果懂得了被侮辱算不上是一种耻辱，就不会争斗了。”回复他说：“这样的话，那么先生也以为人之常情是不憎恶被人侮辱的吗？”他说：“虽然憎恶被人侮辱，但并不把被侮辱当作耻辱。”回复他说：“像这样，那就一定达不到先生所追求的目标了。大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。现在那些滑稽演员和唱戏的优伶、供人取乐的矮子、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不争斗，这哪里是因为他们懂得了被人侮辱算不上是一种耻辱的道理呢？然而他们不争斗，是他们不憎恶被人侮辱的缘故啊。现在如果有人进入人家的沟中，偷了人家的猪，那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼，甚至不避死伤。这哪里是因为他把丢失猪看作耻辱呢？然而他不怕争斗，是因为憎恶窃贼啊。这样看来，争斗不争斗，不在于感到耻辱还是不感到耻辱，而在于憎恶还是不憎恶。现在宋先生不能消除人们对被人侮辱的憎恶，而致力于劝说人们别把受侮辱看作耻辱，岂不是错得很厉害了吗！”
材料二：
楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”征君回答说：“从前孔子在沂水钓鱼，季孙的车子从那里经过，有个跟随的人拉住孔子的衣服大声叱骂他，孔子扬起钓竿要走。那个随从按住他的钓竿说：‘不要走。’孔子于是背着钓竿歌唱，随从扯裂了钓竿并且拿钓竿打孔子。鲁国人说：‘这是孔丘。’随从说：‘我知道是孔丘，故意击打他罢了。凭借鲁国这么多人，侮辱一个低贱士人，有什么值得说的呢？’等到孔丘到鲁国代理国相，鲁国人和季孙的随从争斗。随从差点被打死，季孙听说之后发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。当时，鲁人都相继前去，来看孔子处理政事，因为从者和孔子之间有仇恨，而季氏是鲁国实际的掌管者。不久从者死了，孔子说：‘我听说告状的人死于上天的惩罚，是君子的幸运；罪名还没有确立就被带上刑具，是小人的幸运。’由此看来，穷困卑微的人怎么会被富贵者侮辱呢？穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私，不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？”楚王说：“好！”
一、[主题：学习之道](2024·杭州二模)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
圣人之辞，可为也；使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行。
〔疏〕“圣人之辞，可为也”者，谓可依放而得之；“使人信之，所不可为也”者，有其辞而无其德，人不信也。“君子强学而力行”者，《儒行》云：“夙夜强学以待问，力行以待取。”言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行。故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。《缁衣》云：“君子寡言而行，以成其信。”《中论·贵验》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，则微言而笃行之。’”皆其义。
(节选自《法言义疏·修身》)
材料二：
客问于某曰：“张荆州之行，子将何以告之？”某应之曰：“吾将告之以讲学。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！ 荆州早岁发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！”
某曰：“子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言，荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜面，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。
“盖天下之物众矣，纷沦，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计？而吾以藐然之身当之知诱于外一失其所止则迁于物。夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，其可乎哉？ 是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之会，毫发呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所滞塞，则昧几而失节。其发也不审，则其应也必盭①。一事之隳，万事之所由隳也，岂不可惧乎？ 是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累我，皆为吾役者也。
“然所谓讲学者，宁有它求哉？ 致其知而已。知者，吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣。”
(节选自《送张荆州序》)
【注】 ①盭：同“戾”，乖违，错谬。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
而吾以则迁于物。
[解析] 句意：而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。“以藐然之身”作“当”的状语，不能断开；“当之”是动宾结构，C处断句；“知诱于外”是动宾结构，其中“诱于外”是状语后置句作宾语，E处断句；“一失其所止”是假设情况，“则迁于物”是其结果，中间断开，且“则”一般用于下句句首，H处断句。
[答案] CEH
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。
B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。
C．动，使动用法，“使……震动”，与《烛之武退秦师》中的“退”用法不同。
D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。
C [A项，正确。对古书的详细注解/奏章的一种。B项，正确。句意：就应当少说而切实履行。/如果没有那个人的帮助，我不会到这个地步。C项，错误。文中的“动”是使动用法；“退秦师”的“退”也是使用动法。句意：使人耳目震荡精神震动的事物哪里数的清呢？/烛之武使秦国军队撤退。D项，正确。相去悬殊，比喻相差很远。/指高天和平地的区别，极言差别之大。故选C。]
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．君子要让人信服，不仅靠文辞，还要身体力行，材料一引用《儒行》《缁衣》等文章中的语句进一步强调了“行”的重要性。
B．材料二提出人是万物的主宰者，天下事物“多”且“变”，学习的意义之一就是让人明白道理，应对变化，不拘泥于外物。
C．张荆州名满天下，为人正直谦逊，作者虽未曾与他谋面，却心生思慕之情，所以想趁送别之际向他表达对学习的看法。
D．以六经为本阐发意蕴，纵观历史探究变化，亲身追寻事物本源，南轩先生认为这样学习，能帮助学者提升品德，增长学问。
C [C项，“作者虽未曾与他谋面，却心生思慕之情”于文无据，原文只是说张荆州将要离开这里了，“吾将告之以讲学”，并未谈到之前二人是否见过面。并且作者产生思慕之情是因为“荆州方且退然若诸生”，即正直谦逊，并不包括名满天下的原因。]
★4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故求为圣人者，亦不惟务为圣人之辞，而当务为圣人之学与行也。(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“惟”，只；“务”，致力于，追求；“者……也”，判断句。(2)“患”，担心的事情；“莫大于自足”，状语后置句，正常语序是“莫于自足大”；“画”，停止。
[答案] (1)所以想要成为圣人那样的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。
(2)天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。
5．两则材料均涉及“学”的目的，而侧重点有所不同，请简要分析。(5分)
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[解析] 由“圣人之辞……使人信之，所不可为也。是以君子强学而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辞，而惟其学与行”“欲人之信己也，则微言而笃行之”可知，材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；由“夫人者，统役万物者也，而顾乃为物役，其可乎哉？ 是以贵于讲学也”“知者，吾所固有也，本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然会夫大宗，则德进业广，有其地矣”可知，材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
[答案] 材料一侧重于君子的示范引领作用，“学”和“行”的目的是“使人信”；材料二侧重于自身修养，通过“学”使自己“不为物役”，而且能够“德进业广”。
【参考译文】
材料一：
圣人的文辞，可以学习；想要使人信服，不仅仅只靠学习。因此有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【注解】“圣人之辞，可为也”，是说可以依靠学习而得到文辞；“使人信之，所不可为也”，是说光有文辞而没有德行，人们不会信服他。“君子强学而力行”，《儒行》中说：“早晚努力学习来等待别人询问，努力去行动来等待被采用。”是说圣人之所以让人信服，不光是靠文辞，而更要依靠他的学习和行动。所以想要成为圣人那样的人，并不只是追求学习圣人的文辞，而应该追求学习圣人求学与实践的品性。《缁衣》上说：“君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。”《中论·贵验》中说：“孔子说：‘想让别人信任自己，就应当少说而切实履行。’”都是这个意思。
材料二：
有客人问我：“张荆州要离开了，您有什么要对他说的吗？”我回答说：“我将和他谈谈学习的事情。”客人笑着说：“若是这样，您就迂腐了！张荆州早年在朝廷上对策，天子亲自提拔为第一名，盛名布满天下。您却要和他谈学习，不是很迂腐吗？”
我说：“您认为我所说的学习到底是什么呢？天下最令人担心的事情，没有比自我满足还大的，自我满足就会停止学习。确实如您所说，张荆州如果凭借这几点自居，那我还说什么呢？只是因为张荆州为人正直端方而且谦虚就像个在太学学习的生员一样，没有一丝一毫的骄傲表现在脸上，这是让我感叹仰慕的，所以敢表达对学习的看法。
“天下的事物繁多，杂乱，纵横交错，每天都有变化，有让人高兴的，有让人气愤的，有让人羡慕的，有让人惊奇的，使人耳目震荡精神震动的事物哪里数得清呢？而我凭借渺小的力量面对世界，知道外部世界有诱惑，如果有失误的地方，往往是被外物影响。人类是统治万物的，却反被外物役使，怎么能这样呢？因此学习很重要。天下的事物变化也不一样。哪怕很微小的形状，细微的节奏，细微的呼吸之间，得失利害也会有天壤之别。我朝夕和它们接触，一有所停滞堵塞，就会不明征兆失去准则。那样观察就会不仔细，反应也一定荒谬。一件事毁掉的原因是这样，一万件事毁掉的原因也是这样，这不是很可怕吗？因此学习很重要。只有学习研究才能明白道理，这样掌握天下的事物就会不固执，应对天下的变化就会不拘泥。我对天下的事物没有什么厌恶的，所以天下的事物没有什么会拖累到我，都能被我役使。
“然而所说的学习，难道还有其他的追求吗？使自己获得知识罢了。知识本来就是我追求的，以六经为本阐发它们的意蕴，纵观千年来探讨它们的变化，对事对物，要亲自探究，高超出众汇聚到事物的本源，这样品德就会提升学业有所广进，有这样的好处。”
二、[主题：礼贤下士](2024·潍坊二模)阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分)
材料一：
伯禽①将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“女将行，盍志而子美德乎？”
对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”
周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出②无辨矣，女又美之！彼其好自用也，是所以窭小也。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；知如士，不与士争知。彼争者，均者之气也，女又美之！彼其慎也，是其所以浅也。闻之曰：‘无越逾，不见士。’见士问曰：‘无乃不察乎？’不闻，即物少至，少至则浅。彼浅者，贱人之道也，女又美之！”
“吾语女，我，文王之为子，武王之为弟，吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士，然故士至；士至，而后见物；见物，然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！夫仰禄之士犹可骄也，正身之士不可骄也。彼正身之士，舍佚而为劳，颜色黎黑而不失其所，是以天下之纪不息，文章不废也。”③
(选自《荀子·尧问》，有删改)
材料二：
哀公问于孔子曰：“寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？”
孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。审此五者，则治道毕矣。”
公曰：“何谓士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽通道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。此则士人也。”
公曰：“善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。虽然寡人生于深宫之内未尝知忧恐不足以行五仪之教。若何？”
孔子对曰：“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。”
(选自《孔子家语·五仪解》，有删改)
【注】 ①伯禽：周公旦之子。②出：给予，指赏赐。③这一段所述，是周公对伯禽说的话。
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
虽然五仪之教。
[解析] 句意：虽然如此，但我从小生在深宫之内，不知道忧愁，恐怕不足以实行五仪之教。 “虽然”是句中让步状语，可单独成句，故可在A处断开；“寡人生于深宫之内”中，“寡人”是主语，“生于深宫之内”是状语后置句，即“于深宫之内生”，故可于后置状语后断开，即D处；“未尝知忧”是谓宾成分，“忧”是宾语成分，故可于宾语后断开，即F处。故可断于A、D、F。
[答案] ADF
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”中的“自用”意思相同，感彩也相同。
B．执贽，指拜谒尊长时携礼物相赠，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中“质”的意思相同。
C．正，意为使……端正，与《墨子·兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中“亏”的用法相同。
D．审，文中指清楚了解，与《归去来兮辞并序》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中的“审”意思相同。
A [A项，“意思相同，感彩也相同”错误，前者是褒义，后者是贬义。句意：喜欢靠自己的才智行事。/指固执己见，自以为是，不肯采纳别人的正确意见。B项，正确。句意：然而需要我拿着见面礼求见的有十个人。/拿着丰厚的礼物进献给楚国。C项，正确，都是使动用法。句意：靠他们使我的身心端正。/孩子如果只知道爱惜自己，而不知道体恤父母，甚至不惜伤害双亲，来追求自己的利益。D项，正确。句意：清楚了解这五类人。/倚靠着南窗，寄托我傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。故选A。]
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．在周公看来，对人一味宽大会赏赐不加分别，过于谨慎容易孤陋寡闻，所以他对伯禽师傅的赞美不以为然。
B．周公认为不必和牛比力气、和马比速度、和读书人比智慧，因为这是一种降低自己身份、地位的意气之争。
C．周公告诫伯禽，那些依赖俸禄生活的士人会显得态度高傲，那些身心端正的士人的态度是不会高傲的。
D．在孔子的心目中，士人具有心中有原则、说话有依据、行事有正道等特质，是当权者可以信任的治世之才。
C [C项，“那些依赖俸禄生活的士人会显得态度高傲，那些身心端正的士人的态度是不会高傲的”错误。原句“夫仰禄之士犹可骄也，正身之士不可骄也”的意思是那些依赖俸禄生活的士人可以态度高傲地对待，而那些身心端正的士人却不能态度高傲地对待。]
★9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)周公谓伯禽之傅曰：“女将行，盍志而子美德乎？”(4分)
译文：________________________________________________________________
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(2)寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？(4分)
译文：________________________________________________________________
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[解析] (1)“谓”，告诉；“盍”，为什么不；“而”，你的。(2) “论”，讨论；“为治”，治理国家；“取”，选拔。
[答案] (1)周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”
(2)我想和您讨论一下鲁国的人才，和他们一起治理国家，请问怎么选拔人才呢？
10．两则材料中，周公和孔子分别是如何阐述观点的？请任选其一简要概括。(5分)
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[解析] 材料一中，作者以周公询问“伯禽之傅”的问题“女将行，盍志而子美德乎？”展开话题，然后简单说明了伯禽之傅的回答内容，以此引出“其为人宽，好自用，以慎”这三个要点。然后，文章第三段，作者通过周公的对话，逐一批判了“为人宽”“好自用”“以慎”这三个优点的一体两面，从而否定了伯禽师傅对伯禽的赞美。此后，周公自述里，作者用周公自己的亲身体验“我……吾于天下不贱矣，然而吾所执贽而见者十人……以正吾身，以定天下”，向对方阐述了国君要虚己待人、礼贤下士的道理。
材料二中，作者以哀公询问孔子“寡人欲论鲁国之士，与之为治，敢问如何取之？”这一问题直接引出话题，通过孔子的回答引出“有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人”这五个对象，以及“审此五者，则治道毕矣”，即要分清这五类人的观点。然后，文章通过“何谓士人？”着重针对士人这一对象展开分析，通过分析其表现、特点等，进一步明确选拔人才的标准。
[答案] (示例一)周公主动抛出问题，接着否定了伯禽师傅对伯禽的赞美，然后以亲身体验为例阐述国君要虚己待人、礼贤下士的观点。
(示例二)孔子借哀公问政的问题，直接阐明治世要分清五类人的观点，然后以士人为例，明确选拔人才的标准。
【参考译文】
材料一：
伯禽将要到鲁国去，周公旦对伯禽的师傅说：“你们将要走了，何不说说你的学生的美德呢？”
伯禽的师傅回答说：“他为人宽大，喜欢靠自己的才智行事，而且谨慎。这三个方面，就是他的美德了。”
周公说：“唉呀！你把人家不好的东西当作美德啦！他对人一味宽大，那么赏赐就会不加分别了，你却还赞美他！他喜欢靠自己的才智行事，这是使他浅陋无知的根源啊。君子气力像牛一样大，也不和牛较量气力；跑起来像马一样快，也不和马赛跑；智慧像士人一样高明，也不和士人比聪明。那些较量竞争，只是把自己和别人视为等同的人的气量，你却还赞美他！他的谨慎，这是使
