第3课　古代西亚、非洲文化--2025人教版历史选择性必修3同步练习题（含答案）

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2025人教版历史选择性必修3
第3课　古代西亚、非洲文化
A组必备基础巩固
题组1　古代西亚文化
1.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定(　　)
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
2.初创之时的楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明 (　　)
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生后就具备了完善的功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
3.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉乌苏德拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉乌苏德拉和他的船只幸存。这一传说(　　)
A.证明了古代世界洪灾频发
B.体现苏美尔人生死无常的生命观
C.影响了古代欧洲文化发展
D.推动古巴比伦重视兴修水利工程
4.古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定,债权人未征得债务人的同意,不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物,否则应被检举,并应交还其全部所取之谷,且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在(　　)
A.维护私有财产权益
B.彰显统治者的地位
C.强化法律执行效力
D.限制债权人的盘剥
题组2　古代埃及文化
5.在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神,因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳;西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中,受到埃及人的膜拜。这表明古代埃及 (　　)
A.文明发展缺乏主体性
B.宗教影响了文明发展历程
C.吸收包容外来的文化
D.推动了世界文化的一体化
6.莎草纸起源于古代埃及,在干燥的环境下有千年不腐的特点。在公元前650年左右,古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区,历时3 000年而不衰。据此可知,莎草纸(　　)
A.提升了古代埃及国际地位
B.是古代埃及最重要的经济来源
C.促进了文明的交流传播
D.代表最早的成熟的造纸技术
7.作为埃及著名的神庙,卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就连多柱式大厅中的134根圆柱子,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,碑高约29米,重约323吨,象征着女王在埃及的权威。这说明(　　)
A.古代埃及统治深受宗教影响
B.神庙富甲一方,势力强大
C.古埃及人以此宣扬来世说
D.豪华的陵墓建筑备受欢迎
题组3　阿拉伯文化
8.阿拉伯学者在翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作的基础上,通过改造和创新,撰写了大量的哲学和科学著作,促成了阿拉伯文化的大发展。这表明,阿拉伯文化(　　)
A.融合了多种文明的特质
B.处于世界领先的地位
C.局限于哲学与科学领域
D.缺乏自身的民族特色
9.中古时期的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在3个世纪后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明(　　)
A.古代阿拉伯人创立了近代的自然科学
B.阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一
C.古代阿拉伯人将科学进行了学科分类
D.阿拉伯文化是古代世界最先进的文化
10.在桑海帝国皇帝穆罕默德·杜尔(1493—1528年在位)统治时期,经营撒哈拉商路的阿拉伯商人在桑海帝国的发展中扮演着重要角色。杜尔还前往麦加观摩学习,把“哈里发”的称号带回桑海帝国。这可用于说明(　　)
A.阿拉伯文明对西非的影响
B.环印度洋贸易得到发展
C.阿拉伯帝国对桑海的统治
D.伊斯兰教在东非的传播
B组关键能力提升
11.《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员。但法典第2条却规定“无故以符咒蛊惑他人时,受蛊人应……投入河中”。由河神加以处决,是因为时人相信神喜欢正直无罪者,对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝。由此可知,该法典(　　)
A.仍然具有原始特性
B.注重调和社会矛盾
C.体现商品经济发展
D.明确界定法官职责
12.苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇秆在泥板上书写,《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度,古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张,阿拉伯人继承融合了周边文化遗产,创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是(　　)
A.世界各地文化是多样的且各自独立发展
B.不同的生存条件会产生不同的文化类型
C.世界各地共同推动人类文化的繁荣发展
D.区域文化发展是与其他区域交流的结果
13.帕尔米拉是由阿拉伯沙漠游牧部落建立的绿洲商贸城市。这里的罗马式的柱廊、希腊式的神庙与帕尔米拉人崇拜的本土神祇融为一体,其浮雕和壁画中的骑射手形象则是汲取帕提亚和萨珊波斯军事文化的结果。帕尔米拉的市政建设反映出(　　)
A.王权和神权的高度结合
B.欧亚文明的交流与互鉴
C.罗马在近东的政治博弈
D.文明和野蛮的混合崇拜
14.公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亚历山大城创建了专门收藏文化珍品以供学者研究的缪斯宫,是当时地中海地区的学术中心;830年,阿拉伯帝国哈里发麦蒙在巴格达创建了综合性学术机构——“智慧宫”,成为东西方文化交流的重要场所。两个机构的建设(　　)
A.推动了欧洲文化的发展
B.促进了文艺复兴的兴起
C.刺激了封建经济的发展
D.保留了希腊城邦的特征
C组学科素养创新
15.阅读材料,回答问题。(14分)
材料一　从8世纪中后期到10世纪前期约150年左右的时间里,一批阿拉伯学者广泛地翻译周边一些文明地区的书籍,史称“百年翻译运动”。
阿拉伯帝国“百年翻译运动”概况
时间 8世纪中期—9世纪前期 9世纪前期—9世纪中后期 9世纪中后期—10世纪前期
内容 天文学、数学、医学 哲学、自然学 重译、校订
来源 印度、波斯 古希腊 前人译著
成果 托勒密的《天文大集》、印度科学文献等 柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《范畴篇》《物理学》《伦理学》等 修订亚里士多德的《物理学》、校对《伦理学》等
——摘编自杨俊皎《中世纪阿拉伯百年翻译运动》
材料二　阿拉伯半岛周围的许多地方,如尼罗河流域、幼发拉底河—底格里斯河流域以及印度河流域等几条大河流域都是当时世界上文化先进的地区。8世纪中后期到10世纪前期,统一的宗教与语言以及勃勃向上的社会需要相应的文化来支持,哈里发对此大为重视,国家巨款投资建立机构,各方聘请人才专职进行翻译工作,翻译过程中阿拉伯人用价格相对低廉的纸张代替了昂贵的羊皮纸。无独有偶,11世纪末至13世纪末,在西方世界兴起了又一次规模宏大的翻译运动,这次翻译运动是从阿拉伯语到拉丁语的翻译,古希腊与阿拉伯的科学与哲学大量涌向西方。
——摘编自佘莉《辉煌的阿巴斯——从“百年翻译
运动”看阿拉伯人对世界文化的贡献》
(1)根据材料一,概括阿拉伯帝国“百年翻译运动”的特点。(6分)
(2)根据材料二,概括“百年翻译运动”的原因,结合所学知识简要说明阿拉伯文化对世界文化的贡献。(8分)
16.“金字塔”作为古代埃及文明的象征,承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读材料,回答问题。(16分)
材料一　在埃及吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
材料二　1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,做出一个石破天惊的推断:金字塔的建造者,绝不会是奴隶,而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒,1536年,因反对罗马教廷的刻板教规,锒铛入狱。在狱中,布克发现无论狱方采取什么高压手段,自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表;而在自家的作坊里,布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
(1)根据材料一,指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点,并结合所学知识,指出古埃及金字塔建造的社会条件。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料,概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。(8分)
第3课　古代西亚、非洲文化
1.B　据材料并结合所学知识可知,此法典是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》,意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威,故选B项。
2.B　楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆,再到记录口头语言,最后成为表达和沟通思想的工具,可以得出文字的功能是不断丰富完善的,B项正确;A、C两项说法绝对,排除;材料没有体现文字由繁到简的演变过程,D项错误。
3.C　据材料并结合所学可知,《吉尔伽美什》是古代西亚的文化成就,在与经常泛滥的洪水斗争过程中,诞生了著名的洪水和方舟传说,该传说通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古代希腊人那里,于是有了流传至今的洪水传说,因此,这一传说影响了古代欧洲文化发展,故选C项。
4.A　据材料可知,法典明确保护债务人对谷物的所有权,反对任何不经债务人同意前提下对谷物的占有,体现了法典对私有财产的维护,故选A项;材料主要调节的是债权人和债务人之间的关系,不涉及统治阶级和被统治阶级之间的关系,排除B项;法律的执行效力主要体现在执法机关对法律的执行过程上,材料无法体现,排除C项;债权人占有债务人的谷物,是为了弥补债务损失,不属于“盘剥”的性质,而且材料也并未说明谷物占有的具体数量,排除D项。
5.C　据材料可知,古代埃及接受了西亚地区的神,并加以膜拜,体现了埃及对外来文化的包容,故选C项;“缺乏主体性”不符合史实,古埃及文明为世界重要文明之一,排除A项;材料只涉及埃及,不能体现整个文明发展历程被影响,排除B项;“世界文化的一体化”表述夸大,且不符合史实,世界文化具有多样性而非一体化,排除D项。
6.C　据材料并结合所学可知,莎草纸传到古希腊、欧洲内陆和西亚等地,可以推动其文化的发展和文明的传播,故选C项;材料并未涉及古代埃及国际地位问题,排除A项;“最重要”不符合史实,古代埃及最重要的经济来源是农业,排除B项;从材料无法看出造纸技术是否成熟,排除D项。
7.A　从题干中可看出卡尔纳克神庙给人以高大夸张的感觉,尤其是女王的方尖碑更为厚重高大,这些均可以说明古代埃及以法老为代表的统治者通过宏伟的神庙建筑加强统治,故A项正确;从题干中无法看出神庙势力强大,B项错误;题干中未涉及来世说,C项错误;卡尔纳克神庙不属于陵墓建筑,D项错误。
8.A　据材料可知,阿拉伯文化融合了多种文明的特质,如古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作,促成了阿拉伯文化的大发展,故选A项;没有比较,得不出“世界领先”的结论,排除B项;除了哲学与科学,阿拉伯文学也有突出成就,排除C项;阿拉伯文化是在多种文明基础上的创新,有自己的民族特色,如《天方夜谭》,排除D项。
9.B　题干中主要阐述了中古时期阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响,故B项正确;近代自然科学是在16—17世纪兴起的,故A项错误;题干中虽然涉及阿拉伯人取得的科学成就的领域,但不能因此得出是古代阿拉伯人将科学进行了学科分类,故C项错误;题干中强调阿拉伯人在科学的某些方面取得了领先全球的成就,但不能因此得出阿拉伯文化是古代世界最先进的文化的结论,故D项错误。
10.A　据材料可知,在阿拉伯商人的推动下,阿拉伯文明对桑海帝国产生了重要影响,故选A项;材料仅呈现了在阿拉伯商人的推动下,阿拉伯地区的文明对西非产生了影响,而不是整个环印度洋的贸易,排除B项;阿拉伯帝国未曾实现“对桑海的统治”,排除C项;桑海帝国位于西非地区,而非东非,排除D项。
11.A　据材料信息可知,《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员,但同时法典中还有神明审判的相关规定,这表明法典仍然具有原始特性,故选A项;社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突,材料未体现如何调和社会矛盾,排除B项;材料信息与商品经济的发展状态无直接关联性,排除C项;材料只能说明《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员,但并未明确界定其具体职责,排除D项。
12.B　据材料可知,在世界的不同地区,受当时生产力发展水平以及生存条件的影响,产生了不同的文化类型,故选B项;世界各地文化具有多样性的特点,但也存在相互交流,各自独立发展与史实不符,排除A项;材料体现的是不同地区的文化发展类型,没有描述世界各地共同推动人类文化的繁荣发展,也无法判定地区之间是否存在区域交流,排除C、D两项。
13.B　据材料可知,帕尔米拉的市政建设反映出欧亚文明的交流与互鉴,故选B项;材料体现不出“王权”,排除A项;材料说的是文化现象,未提及政治博弈,排除C项;材料未提及“野蛮”,排除D项。
14.A　据材料及所学知识可知,亚历山大城创办的缪斯宫收藏了文化珍品,推动了包括欧洲在内的地中海周边地区学术的发展,阿拉伯帝国的“智慧宫”推动了东西方文化的交流,有利于东方文化向欧洲传播,所以两者都推动了欧洲文化的发展,故选A项。
15.参考答案 (1)呈现出明显的阶段性;翻译的文献传承自各个文明古国;翻译内容丰富、成果显著。
(2)原因:阿拉伯半岛地理位置优越;社会发展的需求;统治者的重视;造纸术的传入。
贡献:保存了东西方古典文化;成为东西方文化交流的桥梁;促进了西欧文化的发展。
16.参考答案 (1)新观点:金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件:古代埃及奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古代埃及陵墓文化提供文化基础;几何、天文等科技的发展。
(2)因素:文艺复兴、宗教改革促进个性解放;布克的人生经历。
认识来源:考古发掘的新成果;个人的生活经验与所处的社会环境。
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