人教版九年级上册第三单元第9课《故乡》导学案

9．故乡
第一课时
出示目标
学习目标
1．梳理字词，了解背景。
2．初步感知课文，感知情节。
3．分析环境在小说中的作用。
重点难点
1．对鲁迅思想感情的理解
2 .对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用
预习导学
1.导入新课
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的 ( http: / / www.21cnjy.com )话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？（学生发言）故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
2.作者链接
鲁迅(1881－1936)，清光绪七年八月 ( http: / / www.21cnjy.com )初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，使用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，他是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。他一生中写过小说和散文，杂文,其中杂文700多篇，为我们留下3800多万字的文学巨著。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，本文选自《呐喊》。
3.背景链接
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制， ( http: / / www.21cnjy.com )但这场革命并不彻底，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放，人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了深刻的剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源——帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。
4.字词疏导
(1)注音：
秕(bǐ)谷 鹁鸪(bó gū) 颧(quán)骨 恣睢(zì suī)
折(shé)本 潺潺(chán) 伶仃(líng dīng)
(2)查工具书，解释下列词语。
萧索：荒凉、冷落的意思。
家景：家庭的经济状况，也叫家境。
无端：没有来由，无缘无故。
如许：如此，这样。
鄙夷：轻视，看不起。
辗转：经过许多人的手或经过许多地方。
恣睢：放纵，放任。
景况：光景、情况；本课指生活状况。
伶仃：孤独、没有依靠。
愕然：吃惊的样子。愕，惊讶；发愣。
寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。
松松爽爽：形容轻松爽快。
5.整体感知
一、快速阅读课文后能用简洁的语言复述小说的内容，找出本文的线索。
(教师点拨)小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。
二、读课文，本文以“我”回 ( http: / / www.21cnjy.com )故乡的见闻为线索安排情节，请大家按“回故乡——在故乡——离故乡”的思路将课文分成三个部分，并概括每一部分的主要内容。
1.(1~5段)写故乡萧条的景象、“我”回故乡的目的和原因以及复杂心情。
2.(6~77段)写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了故乡人的变化。
3.(78~88段)写“我”离开故乡时的感受和心情。
合作探究
1.文本探究：环境研讨
(小组合作)课文在前面几段分别写到了现 ( http: / / www.21cnjy.com )实故乡的景色和记忆中故乡的景色，在文中找出这些语句，两幅截然不同的图画各有什么特点？两幅图画在文中各有什么作用？(体会小说环境描写的作用)
现实故乡图景：勾画了一幅萧条、荒寂 ( http: / / www.21cnjy.com )的现实故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。
记忆故乡图景：景物——天空、圆月、西瓜、沙地；色彩——深蓝、金黄、碧绿；景象特点——景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
(教师点拨)作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。(一切景语皆人语)
第二课时
出示目标
1.学习本文运用肖像、语言、动作的对比描写来刻画人物的方法。（重点）
2.理解了封建制度对人的毒害。（难点）
预习导学
1.导入新课
上节课我们已经分析了小说的情节，理解了文章的梗概，并分析了环境描写的作用。这节课我们接着分析闰土、杨二嫂和“我”的人物形象。
2.整体感知
课文出现了那些人物？作者用什么方法刻画的人物？
合作探究
人物赏析
1.闰土的形象
(1)小组讨论：闰土是这篇小说的主要人物，作者运用对比手法，从不同角度写了他的变化。请细读课文，摘录关键词语填写下边的表格。
变化少年闰土中年闰土外貌十一二岁， ( http: / / www.21cnjy.com )紫色圆脸，红活圆实的手。头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活、圆实的手。健康壮实。身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管。手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。饱经风霜。动作、
语态活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴 ( http: / / www.21cnjy.com )质、生动；有智有勇，热情、纯真。活泼机智。说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。对“我”
的态度“只是不怕我”，送我 ( http: / / www.21cnjy.com )贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活
的态度热爱生活，知识丰富 ( http: / / www.21cnjy.com )。天真活泼，无忧无虑。悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。(教师点拨)小说通过外貌、动作、语言、神态多角度对比的手法成功地塑造了闰土这个典型农民形象。少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，但善良忠厚、勤劳朴实。
(2)(小组讨论)闰土为什么发生了这么大的变化？(主题研讨)
讨论并归纳：“多子，饥荒，苛税，兵，匪 ( http: / / www.21cnjy.com )，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。
2.精读课文，分析杨二嫂形象
(1)小组讨论：杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。请细读课文，摘录关键词语填写下边的表格。
二十年前二十年后外貌“终日坐着”人称“ ( http: / / www.21cnjy.com )豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”说明杨二嫂年轻漂亮，安分守己。“凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”外貌描写说明杨二嫂老、丑且瘦。动作“终日坐着”“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的”(贪婪)
“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的 ( http: / / www.21cnjy.com )说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”动作描写，讨不来，又骂又偷。表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪。
“自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”表现杨二嫂自私、贪婪。对“我”
的态度“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”语言描写。表现杨二嫂尖刻、势利的性格。
“不认识了么？我还抱过你咧！”“忘了？这真是贵人眼高……”语言描写，表现杨二嫂势利、尖刻。
“迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”语言描写，表现杨二嫂贪婪的性格。
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在 ( http: / / www.21cnjy.com )有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”一旦讨东西不成，便又开始造谣。表现杨二嫂尖刻、势利的性格。对生活的态度虽靠姿色招揽客人，但仍是本分生活。搬弄是非。“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”(贼喊捉贼)(教师点拨)通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
(2)小组讨论：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
讨论并归纳：因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。
(教师点拨)小说塑造的闰土和杨二嫂这 ( http: / / www.21cnjy.com )两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
3.分析“我”的形象
(1)小组合作研讨：在文中找出描写“我”的心情的句子，试勾画出“我”的心情变化脉胳。
①回故乡——急切
②见故乡——悲凉
③忆故乡——沉重、忧愤
④忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
⑤见杨二嫂——惊吓、困窘
⑥见闰土——兴奋、惊异
⑦离故乡——茫然、气闷、悲哀、希望
(2)“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
讨论和点拨归纳：“我”二十多年前远离故 ( http: / / www.21cnjy.com )乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
第三课时
出示目标
1.认识了农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源。（重点）
2.赏析鲁迅小说的语言特色。（难点）
预习导学
1.导入新课
小说以“我”回故乡的活动为线索 ( http: / / www.21cnjy.com )，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见、所闻、所忆、所感，着重描写了闰土和杨二嫂的形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻揭示了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。我们现在进入对文本的深入探究，体会鲁迅语言的洞察力和魅力。
合作探究
1.语言品析
(1)“高墙”比喻什么？“我”为什么感到气闷？
“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精 ( http: / / www.21cnjy.com )神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。
(2)“我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡 ( http: / / www.21cnjy.com )的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。
(3)“我”为什么寄希望于下一代？
一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
(4)“我”想到希望，为什么“害怕”？
想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。
(5)如何理解“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”
闰土的“愿望”就是在对神灵的 ( http: / / www.21cnjy.com )膜拜中得到安慰，相对而言，他的“愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望”却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。
(6)你是怎样理解文中最后两句话的？
希望的有无取决于人是否努力，光有希望而 ( http: / / www.21cnjy.com )不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。
(7)三个“辛苦”各指哪三个人？在当时，他们各自的社会性质是怎样的？
第一个“辛苦”指的是“我”，在当时是一 ( http: / / www.21cnjy.com )个向往美好生活的知识分子；第二个“辛苦”指的是闰土，是一个辛苦民众的代表；第三个“辛苦”指的是杨二嫂，是一个典型的人格被扭曲的庸俗小市民。
(8)“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这一句中的“新的生活”是一种怎样的生活呢？
“新的生活”实质上就是消除了封建思想意识造成的人与人之间的隔膜的生活。
2.主题探究
作品发表以来，人们对其主题产生许多分歧，以下四种作为代表，读完文章后，你赞同哪一种，请你根据本文内容，说说理由。
（1）隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝——一气。
（2）人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明——反应迟钝、精神麻木。
（3）纯真的人性被扭曲了：迅哥儿——老爷；看守西瓜，捕鸟——磕头、打拱。
（4）愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀——要香炉和烛台；多子，饥荒，兵，匪，官，绅。
(教师点拨)《故乡》的主题思想是相当丰富 ( http: / / www.21cnjy.com )、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
3.拓展延伸
“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样？