课件55张PPT。导入新课我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风,与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以,“风骚”就成了文学的代名词。今天,我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。《离骚》
——屈原学习目标1、思想目标:理解《离骚》的思想内容,了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。??
2、知识目标:了解《楚辞》、《离骚》的文学价值;掌握“修?姱?”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“?忳?”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。??
3、能力目标:吟诵注意节拍、重读和情感,培养学生阅读背诵古诗文的能力。重点、难点:??
?1?、赋与比的写法;??
2?、“香草美人”的意象体系。?
3、比喻、对偶。?
4、屈原的精神与理想在诗中的体现。? 匆匆闪过的画面是否让您想起了我国的一个传统节日?是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的著名的历史人物? “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的是农历五月初五的端午节。到那一天,我国城乡,特别是南方广大农村,家家户户都要在门口插艾、挂蒲两种野草,吃粽子,到江边湖畔看龙舟竞赛,来纪念一个颜色憔悴形容枯槁常常吟行江畔长歌当哭以泪作诗的诗人——屈原,他已经成为我们中华文化一个符号,一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。端午节屈原雕像屈原墓君不圣相空贤苦求美政感天地
信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
屈原(约前339~约前278),中国战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。? 怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。?伟人屈原 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”?。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。? “美政” 在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 屈原曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及对应宾客,起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争,两度出使齐国。因受小人的陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以示忠贞爱国之心。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《招魂》,共23篇。 《离骚》
——屈原骚体诗 亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表,到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中,就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌,后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成,是诗歌形式的一大革新,对后世文学影响深远。 《垓下歌》项羽力拔山兮气盖世?
时不利兮骓(zhuī)不逝
骓不逝兮可奈何?
虞兮虞兮奈如何 《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国,伸张正义,鞭挞黑暗,追求光明的杰作。大约作于屈原放逐江南之时,是屈原的代表作。
“离”,通“罹”,“遭遇” ;“骚”,“忧愁” 。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”;王逸解释为“离别的愁思”;也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。 解题 关于《离骚》的创作缘由:
司马迁在《史记·屈原列传》中说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。全班朗读第一段走进文本①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。我长长地叹息,掩面哭泣啊,哀叹人民的生活多么艰苦。语气助词,相当于“啊”百姓的生活叹息②余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替。唯爱好、崇尚修洁而美好束缚句首语气词谏诤贬黜翻译:我只是崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就被贬黜。③既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。薰草佩带加上采集白芷翻译:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。被动句“香草美人”传统及影响 善鸟香草以配忠贞,恶禽、臭物以比谗佞。灵修、美人以媲于君,宓妃、佚女以譬贤臣;虬龙、鸾凤以托君子,飘云、云霓以为小人。——王逸《离骚》序
作为诗歌的象征手法,《离骚》中的香草美人意象是一个复杂而巧妙的象征比喻系统,表达着作者追求内性美,对贤臣明君的渴慕等,从香草美人的意象中,我们可以透视出屈原的高尚峻洁的人格魅力,也使得整部辞赋蕴藉而生动。④亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。翻译:这也是我心所崇尚的美德啊,即使死上几回我也不会后悔。崇尚即使多次死亡⑤怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。神仙,这里指怀王荒唐翻译:怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。体察⑥众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。高尚德行造谣好做淫荡之事翻译:许多小人嫉妒我秀美的眉毛啊,诽谤我好做淫荡之事。 ⑦固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。本来善于投机取巧违背通“措”措施翻译:世俗本来善于投机取巧啊,违背规矩而任意改变措施。 绳墨:准绳、准则追曲:随意歪曲竞:竞相周容:苟合取容以为:把……作为,
宾语前置,以周容为度⑧背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。翻译:违背准则而随意歪曲啊,竞相把苟合取悦别人奉做法度。 如果你是屈原,你执着的崇尚美德,坚持“美政”而九死不悔,可事与愿违,你的顶头上司楚怀王昏庸荒唐,周遭小人陷害诽谤,并且世俗善于投机取巧、歪曲事实、苟合取容,一派混沌不堪,你会是怎样的心情?①忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。忧闷通“郁悒”失意的样子古今异义,古:走投无路 今:穷苦状语后置 吾独乎此时穷困我忧郁失意啊,只有我在此时走投无路。②宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。突然古今异义 古:随流水而流逝 今:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国我宁愿突然死去,而随流水而逝啊,也不肯做出那种世俗小人的丑态。③鸷鸟之不群兮,自前世而固然。鹰和凡鸟名作动,合群鹰和凡鸟不能同处一群啊,从远古以来就是这样。 哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同能够相处? 本来这样④何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?通“圆”合我使自己的心受委屈并使自己的意志受压抑啊,我忍受着责骂和侮辱。⑤屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。屈、抑:使动用法,
使……受委屈,使……受压抑⑥伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持为动用法,为……而死保持清白为正道而献身啊,本来就是前代的圣人所推崇的。厚:形作动,推崇问题课堂——个个击破一、屈原遭遇了哪些忧愁? 国家:民生多艰,国运艰难君王:贤愚不分,听信群小群臣:妒忌贤才,造谣中伤世人:投机取巧,苟合取容问题课堂——个个击破二、屈原一生“好修姱以靰羁兮”,可为什么“謇朝谇而夕替” ?君王“不察”、荒唐
小人诽谤
不愿同流合污思考:屈原面对这种不公平的待遇,采取了什么态度?表达了他怎样的情操? 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。九死未悔
宁死不同流合污
为正道而死态度:誓死捍卫理想, 绝不同流合污①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。选择看清、明察久久通“返”后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立又想返回。 ②回朕车以复路兮,及行迷之未远。朕:第一人称代词。返回走迷了路趁着掉转我的车马返回原路啊,趁着走迷路还不算远。 使动,使……返回,掉转状语后置,于兰皋步余马。③步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。使动,缓行快跑暂且兼词,在那里在长着兰草的水边赶着我的马车漫步, 疾驰到长着椒树的山岗暂且停下休息。④进不入以离尤兮,退将复修吾初服。接纳离:通“罹”整理在朝廷做官不被君王所用还要遭受指责啊,我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。 被动句长兰草的水边“乎”的用法1、介词,在。相当于“于”
例: 吾将穷困乎此时也。
2、放在句中,表示停顿。
例:延伫乎吾将反。
3、形容词词尾,表示……的样子。
例:郁乎苍苍。
4、放在句末,表示反问。
例:此非孟德之困于周郎者乎?
⑤制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。剪裁荷叶收集剪裁荷叶用它做上衣啊,收集荷花用它做下裳。⑥不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。宾语前置,“不知吾”只要确实名作形,美好罢了(人们)不了解我也罢了啊,只要我的本心确实是美好的。 ⑦高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。高、长:使动,使……加高/长高耸的样子古今异义 古:修长的样子 今:形容色彩复杂使我高耸的帽子再加高些啊,使我长长的佩带再加长些。 ⑧芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。光明纯洁的本质亏损我的芳香和光泽杂糅在一起啊,惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。定语后置,高余岌岌冠⑨忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。回头看放眼观看繁多我忽然回头来放眼远眺啊,准备去看看广阔的土地。⑩佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。众多装饰品服饰品的芳香通“彰”佩戴着缤纷多彩的装饰啊,服饰品浓郁的花香会更加显著。⑾民生各有所乐兮,余独好修以为常。所爱好喜欢的东西爱美,比喻修身养性认为人们的生活各有各所喜欢的东西啊,而我独独爱美并且认为是常规。 ⑿虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?受创而改变即使身体被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向还会因受挫折而改变?被动句 你是如何理解“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”的?合作探究 这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。 屈原《离骚》一诗博大精深,主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠、不愿同流合污的斗争精神。以及追求美政、九死未悔的高尚节操。文章主题概括屈原形象:忧国忧民 坚持真理
洁身自好 嫉恶如仇
这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格和行为的示范,也给了他们以力量,其理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈,远超流俗与现实。《离骚》多用比兴手法,正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来,并简要分析它们各自的寓意。①“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德
②“灵修”,神圣,喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行
③“绳墨” 喻指准绳、准则
④鸷鸟不群,方圜不能相合,比喻君子不能与小人同流合污)
⑤“初服”比喻原先的志向
⑥“制芰荷”、“集芙蓉”喻自己要保持芳洁美好 “移情”技法的运用。
作者对那些美好事物不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中,实现了“我”与“物”的同化,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物,我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。讨论:面对屈原抱石沉江,你赞成这一举动吗? 赞同:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,屈原的性格刚强、倔强,他不会苟且偷生。屈原的出身决定他的选择,他要用它的死来证明自己的清白,让江水沉淀自己坚贞的心。他的死表明了他对当时社会的抱怨,只有一死来划清与社会的界限。
不赞同:屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。
1.使动用法:“使宾语怎么样” 【如】屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
2.意动用法: “以为宾语怎么样” 【如】渔人甚异之。《桃花源记》
3.为动用法:(替)宾语或对宾语施行某一动作
死国可乎? 父以义死友,子以忠死君。
4.被动句:主语与谓语是被动关系
【例】余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义 浪漫主义特点: 1.塑造了一个为理想而献身的抒情主人公形象。 2.采用了浪漫主义的表现手法。表现在诗人驰骋想象,糅合神话传说,历史人物、自然现象编织成幻想的世界。 3. 诗人常用夸张的手法突出事物特征。
表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句: 刚正不阿,一身正气:
疾恶如仇,不同流合污:
洁身自好,自我完善:
坚持真理,献身理想:
忧国忧民,热爱祖国:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 民生各所乐兮,余独好修以为常。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!《离骚》的浪漫主义 《离骚》的浪漫主义主要表现在三个方面:
第一,塑造了一个为理想而献身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的强烈这个形象远远超出现实之上;《离骚》始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗志和以身殉理想的不渝精神:讴歌理想是本诗浪漫主义的精神实质。 第二,采用了浪漫主义的表现手法。表现在诗人驰骋想象,糅合神话传说,历史人物、自然现象编织成幻想的世界。如关于神游一段的描写,诗人朝发苍梧,夕至悬圃(神话中的山),他以望舒(传说中为月亮驾车的神)飞廉(风神之名)鸾凰、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗,上叩帝阍(天帝的看门人),下求佚女(帝喾的妃,商人祖先契的母亲),想象丰富奇特,境界仿佛迷离,场面宏伟壮丽,有力地表现了诗人追求理想的精神。 第三,诗人常用夸张的手法突出事物特征。如,诗人以花草冠佩象征品格已富有优美想象,而集中的夸张描写,则把诗人品格的高洁表现到极至,具有了浪漫主义特质。