【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-文言文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 181.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-12 15:26:44 | ||
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文档简介
2025年中考语文高频易错考前预测：文言文阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 浙江模拟）阅读回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
【丙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉煨芋；欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（陈继儒《小窗幽记》）
【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。
同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的①“ ”“ ”相似。
同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为② 。
同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：③ 。
（2）用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处）
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
（3）根据三则材料内容，填写下表。
【甲】文 【乙】文 【丙】文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ② 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。
赏析：运用① ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：③
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，④ ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
2．（2025 和平区校级开学）阅读下面选文，完成问题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而诣，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖⑥胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔（luán）：切成小块的猪肉。⑥啖：吃。
（1）下列各组句子中，加点字意义相同的一项是
A.因谒公 未若柳絮因风起（《咏雪》）
B.意为公必盛馔 目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
C.又久之，方命坐
方欲行（蒲松龄《狼》）
D.觉饥甚而不敢去 太丘舍去（《世说新语》）
（2）下列加点字与例句中的“之”用法意义相同的一项是
例句：子妇之亲
A.两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）
B.下车引之（《世说新语》）
C.久之，目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
D.水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
（3）翻译文中画线的句子。
①日过午，觉饥甚而不敢去。
②公取自食之。其人愧甚而退。
（4）断句。
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许
（5）结合选文，概括王安石是个怎样的人？
3．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。
初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。
（节选自《后汉书 逸民列传》，有删减）
【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。
（1）下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是
A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。
B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。
C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。
D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。
（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是
A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论
B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论
C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论
D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。
（4）班级开展以“走近古代奇人”为主题的综合性学习活动，戴良在被推荐之列，请你结合上文，具体说说戴良“奇”在何处。
4．（2025 平陆县模拟）阅读下面内容，回答问题。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉①焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也④。然则以节言竹，复何以尚之哉！
（选自刘基《尚节亭记》，有删改）
【注释】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝茎。③为能践其形也：因为内在案赋能体现在外在形体上。
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨掖折者以其有节也
（2）松、竹、梅被古代文人喻为“岁寒三友”，梅、兰、菊、竹被雅称为“四君子”，古人把竹子的生物特征或形态，同人类的高尚品德联系起来。请结合本文，探究竹的精神内涵。
5．（2025 和平区校级开学）阅读下文完成问题。
蒙骜①帅师伐魏，取高都、汲②。魏师患败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。②高都、汲：地名。③畏得罪：信陵君窃符救赵，怕其兄魏安釐王惩罚，一直住在赵国，十年不敢回魏国。④恤：体恤，顾惜。⑥趣（cù）：催促。
（1）解释下列加点词。
①魏师数败：
②徒以有魏也：
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。
（3）阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？
6．（2025 和田市校级模拟）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成问题。
【甲】
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下列选项中加点词解释正确的一项是
A.走送之 走：走着
B.援疑质理 援：提出
C.腰白玉环 腰：腰间
D.缀公卿之后 缀：装饰
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）对选文内容理解不正确的一项是
A.文中作者求学中遇到的主要困难有：求书之难、求师之难、求学之难、生活之难。
B.文中大量运用细节描写，如“砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳”等，颇为传神。
C.作者将“同舍生”的豪华装束与自己”缊袍敝衣”对比，突出对同舍生的“慕艳意”。
D.作者写自己求学经历的艰难，是为了勉励马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书。
【乙】
程颢与弟颐①讲孔孟绝学②。于熙、丰之际③，河洛之士，翕然④而师之。时⑤调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道⑥南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑦同学者。至是又见程颐于洛时盖年四十矣。一日与游酢⑧见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《杨时列传 程门立雪）
【注】①程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。②绝学：失传了的学说。③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然：形容言论行为一致。⑤时：即杨时，人名。⑥道：思想、学说。⑦赴告：报丧，把死讯告知有关系的人。⑧游酢（zuò）：人名，北宋时文人。
（4）对文中画线句的停顿划分正确的一项是
A.至/是又见程颐于洛/时盖年四十矣
B.至是/又见程颐于洛时/盖年四十矣
C.至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣
D.至/是又见程颐于洛时/盖年四十矣
（5）【甲】文中的宋濂与【乙】文中的杨时在求学的过程中对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你来评价一下他们这种师生关系。
7．（2025 海宁市校级模拟）文言文阅读阅读下列文言语段，按要求完成题目。
【文本一】
宋濂传（节选）
濂性诚谨，官内廷久，未尝讦人过。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
【文本二】
送天台陈庭学序
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。……然吾闻古之贤士若颜回、原完，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
【注释】①掾（yuàn）：古代属官的通称。②擢（zhuó）：提升，提拔。③眺：游览。④工：精巧，精致。
【文本三】
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）解释下列各句中加点字的意思。
①未尝讦人过
②能为诗
③既加冠
④以中有足乐者
（2）请用“/”为文中划波浪线的句子断句，断三处。
自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。
（3）请用现代汉语翻译文中画横线的两个句子。
①得无有出于山水之外者乎？
②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（4）【文本二】【文本三】同为赠序，多以对所赠人物劝勉为主，请简述两文侧重点有哪些不同之处。
（5）【文本一】中明太祖赞宋濂为“贤”者，请结合以上三个文本概括宋濂“贤”在何处。
8．（2025 市南区校级模拟）阅读下面一篇文言文，完成下列各题。
高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年。以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳，复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史 循吏列传》，有删改）
【注释】①耆老：德高望重的老人。
（1）下列句子中加点字解释不正确的一项是
A.寻举天下廉吏数人 （寻找）
B.成祖许之 （答应）
C.先知青田 （掌管）
D.民犹思之 （仍然）
（2）下列加点词的意思不相同的一项是
A.列其名于彰善榜/负者歌于途（《醉翁亭记》）
B.语音若钟/非若是也（《唐雎不辱使命》）
C.乃用为江宁/乃不知有汉（《桃花源记》）
D.年七十而卒/三十而立（《＜论语＞十二章》）
（3）请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断2处）
郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳
（4）将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①耆老奔走阙下，具列善政以闻。
②居数年，以衰老乞归。
（5）本文选自《明史 循吏列传》，请结合文章内容概括“循吏”这一类官员的共性特征。
9．（2025 苏州模拟）【甲】
武侯庙
杜甫
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
【乙】
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【丙】
伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇②，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
（节选自诸葛亮《自表后主》，有删改）
【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬辞。②寰宇：指国家全境。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也
②躬耕于南阳
③犹闻辞后主
④悉仰于官
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则汉室之隆 何陋之有
B．可计日而待也 鸣之而不能通其意
C．受任于败军之际 能谤讥于市朝
D．咨臣以当世之事 以其境过清
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
②臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
（4）乙文中诸葛亮向后主刘禅提出了“亲贤臣，远小人”的建议，请在丙文中找出与之意思相近的语句，写在横线上。
（5）联系三篇诗文，谈谈诸葛亮身上有哪些可贵品质。
（6）乙、丙两文与甲诗表达的情感有什么区别？
10．（2025 碑林区校级模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所擒灭。臣患，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。
（选自《史记 冯唐列传》有删改）
（1）解释下列句子中加点的词语。
①独无间处乎
②其后会赵王迁立
③文帝说
④而拜唐为车骑都尉
（2）下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是
A.①其后会赵王迁立 ②欲穷其林
B.①公何以知吾不能用廉颇、李牧也 ②复以为云中守
C.①令颜聚代之 ②何陋之有
D.①委任而责成功 ②人不知而不愠
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
②是以兵破士北，为秦所擒灭。
（4）文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。苏轼也借此典故表达自己渴望得到朝廷重用的愿望。《陈太丘与友期行》中陈元方对父亲友人也进行了劝谏，请你结合文本说说他们劝谏的相同之处。
11．（2025 聊城模拟）阅读。
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对①山水，力耕奉母，践更②徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案、衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。
游台、宕还，过陈木叔于小寒山。木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明③已失其所在。十日而返，曰：“吾取间道，攀萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳绝磴，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
霞客纪游之书，高可隐几，余属其从兄仲昭雠勘④而存之，当为古今游记之最。西游归，卒以辛巳正月。葬江阴之马湾。
（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）
【注】①玄对：十分喜欢。②践更：古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。③质明：天刚亮的时候。④雠勘：校勘。
（1）下列句中加点字解释不正确的一项是
A.力耕奉母（奉养）
B.虽才笔之士无以加也（超过）
C.过陈木叔于小寒山（经过）
D.余属其从兄仲昭雠勘而存之（同“嘱”，嘱托）
（2）下列句中的“其”与“其颠罡风逼人”中的“其”意义和用法相同的一项是
A.其真无马邪
B.屠自后断其股
C.安陵君其许寡人
D.但知其一
（3）翻译下列句子。
①有再三至，有数至，无仅一至者。
②吾取间道，攀萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。
（4）徐霞客能成为著名地理学家的原因有哪些？请根据文章内容简要概括。
12．（2025 安阳县模拟）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
臣闻求木之长①者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚②，知其不可，而况于明哲③乎！人君当神器之重④，居域中之大⑤，不念居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删改）
【注释】①长：生长。这里指长得好。②下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞。③明哲：明智的人。这里指唐太宗。④当神器之重：掌握帝王的重权。神器，帝位。⑤居域中之大：处在天地间重要的地位上。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
先帝简拔以遗陛下 借助读音法：读yí时意为A.遗失，遗漏，遗留。 读wèi时，意为B.赠给；给予。 ① （填选项）
悉以咨之 查阅词典法：A.详尽；详细。B.了解；熟悉。 C.尽。D.全；都。（《古代汉语词典》） ② （填选项）
斯亦伐根以求木茂 课内迁移法：斯是陋室（《陋室铭》） ③
（2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（3）甲文段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，将先汉、后汉对比，有何用意？
（4）甲、乙文段都是臣子对君主的劝谏。请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段中诸葛亮从当前形势出发，向后主直言进谏，提出了① 、② 和亲贤远佞三条建议。乙文段中魏征运用③ 的手法委婉进谏，提醒唐太宗要④ 。
13．（2025 广东一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，尽以家背为军费③。
后，天祥在燕凡三年，上“知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数目，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（选自《宋史 文天祥传》，有删改）
【注释】①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②愀（qiào）然：容色改变的样子。③费：同“资”，钱财。④上：指元世祖忽必烈。⑤乡：同“向”，朝向。
【丙】
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A.二者不可得兼/所识穷乏者得我与
B.非独贤者有是心也/独往湖心亭看雪
C.因见故相江万里/故患有所不辟也
D.万里素奇天祥志节/邑人奇之
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
②天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
孔曰成仁孟日取义惟其义尽所以仁至
（4）【甲】文论证的观点是什么？请根据【乙】【丙】两文的内容，把文天祥的故事改编成一则事实论据，来论证【甲】文的观点。
（5）小文想选取其他古诗与【丙】诗进行联读，请你协助他选择合适的古诗拟写板块名，并简要说明理由。（提示：可从诗歌主旨、表现手法等方面考虑）
①《己亥杂诗》（其五）
②《十五从军征》
③《卖炭翁》
④《春望》
板块名：①
作品；② （填序号）
理由：③
14．（2025 武汉模拟）阅读下面的文言语段，完成下题。
赵抃，字阅道，衢州西安人也。少孤贫，举进士，以母丧庐于墓三年，不宿于家。终丧，起知海陵、江原二县。翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师号“铁面御史”。
知益州。蜀地远，民弱，吏肆为不法。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑民或生而不识使者抃行部无不至父老喜相慰奸吏竦服。
知虔州。虔素难治，抃召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。岭外仕者死，多无以为归，抃造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。
乞归越州。吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。抃长厚清修，人不见其喜愠。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.吏肆为不法
肆：放肆
B.狱以屡空
狱：案件
C.抃以身帅之
帅：率领
D.人不见其喜愠
愠：恼怒
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
穷城小邑民或生而不识使者抃行部无不至父老喜相慰奸吏竦服
A.穷城小邑民/或生而不识/使者抃行部/无不至/父老喜相慰奸吏竦服
B.穷城小邑/民或生而不识使者/抃行部无不至/父老喜相慰/奸吏竦服
C.穷城小邑民/或生而不识/使者抃行部无不至/父老喜相慰/奸吏竦服
D.穷城小邑/民或生而不识/使者抃行部/无不至父老喜/相慰奸吏竦服
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A.赵抃出身贫寒，为人忠孝，做御史时他敢于直言刚正不阿，不畏权贵。
B.赵抃亲自造了很多船只，让在外做官没有旅费无法回乡的人能够回家。
C.吴越之地发生大饥荒，死了很多人，赵抃竭心尽力地去救助照顾百姓。
D.赵抃为人恭谨宽厚，清正有修养，心中怀有敬畏，不做违背天良的事。
（4）请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。
15．（2025 辽宁模拟）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈好逞易穷驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为大尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，却下。④秣：喂食。
（1）选出下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项
A.日啖刍豆数斗 珠可历历数也（《核舟记》）
B.揽辔未安
安求其能千里也（《马说》）
C.初不甚疾 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
D.殆欲毙然 思而不学则殆（《论语》）
（2）把选文中画线句子翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②褫鞍甲而不息不汗，若无事然。
（3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
此其寡取易盈好逞易穷弩钝之材也
（4）请根据选文内容，回答问题。
【甲】【乙】两文表面上写的是马，实际上写的是人才。其中【甲】文第②段重点讲的是人才的 ，作者想借此谴责是 ；【乙】文重点讲的是 ，说明岳飞是一个 的人。
16．（2025 陕西模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
正月元日，郡人晓持小彩幡，游安福寺塔，粘之盈柱，若鳞次然，以为厌禳。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集。太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。二日，出东郊。早宴移忠寺，旧名牌楼院。晚宴大慈寺。上元节，放灯。旧记称：“唐玄宗上元，京师放灯，灯甚盛。叶法善奏曰：成都灯亦盛。遂引帝至成都，市酒于富春坊。”此方外之言，存而勿论。咸通十年正月二日，街坊点灯张乐，昼夜喧阗，盖大中承平之余风。由此言之，则唐时放灯，不独上元也。
（节选自韩鹗《岁华纪丽》，有删改）
【乙】
岁暮，家家具肴蔌，以迎新年，相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。正月一日，是三元之日也，谓之端月。先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。于是长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒、屠苏酒，下五辛盘，各进一鸡子。凡饮酒次第从小起。梁有天下，不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。
（节选自宗懍《荆楚岁时记》，有删改）
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
粘之盈柱 课内迁移法：彼竭我盈（《曹刿论战》） A
市酒于富春坊 成语推断法：千金市骨 B
以为去故纳新也 语境分析法：联系前文“留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢”。 C
以次拜贺 查阅字典法：①临时驻扎和住宿。②中，间。③次序。④量词。（摘自《古汉语常用字字典》） D
（2）下列句中加点的“之”，与“此方外之言”中“之”的意义和用法全都相同的一项是
A.由此言之
B.谓之端月
C.予尝求古仁人之心
D.吾妻之美我者
（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①唐玄宗上元，京师放灯，灯甚盛。
②岁暮，家家具肴蔌，以迎新年，相聚酣饮。
（4）春节有着各种各样的习俗，很多习俗至今仍在沿袭。请你结合【甲】【乙】两文，分别概括一条春节的习俗。
17．（2025 深圳一模）阅读回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
贞二公，姓刘氏，讳峻。公少时有大志，刻苦读书，率至夜分，尚咿唔①不辍，其父见公日瘦削，常诫之曰：“尔欲病耶？且富贵在天，何自苦若此？”公不敢违父命，见父辄弃卷，嬉戏自若。然一心嗜学，虽寒冬盛暑、饥寒毒热不可忍，不弃也。其于五经子史，无不寓目，惟恐严父责，常默诵者居多。公卒就儒业。
（节选自宋濂《进士贞二公传》，有删减）
【注释】①咿唔：拟声词，这里指读书声。
（1）下列句子中加点的字意思相同的一项是
A.所以动心忍性/虽寒冬盛暑、饥寒毒热不可忍
B.余幼时即嗜学/然一心嗜学
C.卒皆夜惊恐/卒就儒业
D.便扶向路，处处志之/公少时有大志
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①俟其欣悦，则又请焉。
②惟恐严父责，常默诵者居多。
（3）【甲】【乙】文分别写到宋濂和贞二少年求学的经历，请结合两文内容，谈谈你获得的启示。
18．（2025 宝鸡一模）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
及选授堂邑县尹②，罢旧盗之朔望参者③，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
（选自《元史》，有删改）
【乙】
天历二年，关中大早，饥民相食、特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者。登车就道、遏饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署。夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（选自《元史 张养浩传》，有删改）
【注】①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③戾：凶狠。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
读书不辍 课内迁移法：辍耕之垄上（《陈涉世家》） A
犹以盗目之 语境分析法：“目”的本义为“眼睛”，在语境中作为动词使用。 B
民甚快之 查阅词典法：①高兴，喜悦。②放纵，放肆。③迅速。④锋利。⑤善于，能。（摘自《古代汉语词典》） C
即抚膺痛哭 成语推断法：义愤填膺 D
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是
A.其人已去
其一犬坐于前
B.是绝其自新之路也 生物之以息相吹也
C.犹为立碑颂德 天子为动，改容式车
D.即散其家之所有与乡里贫乏者 呼尔而与之
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”
②夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
（4）张养浩被赐予谥号“文忠”。请结合“知识小卡片”，说说两则材料中哪些地方体现了该谥号的特征。
“谥号”知识小卡片
文：道德博闻曰文；慈惠爱民曰文，博闻多见曰文；敏而好学曰文；刚柔相济曰文，德美才秀曰文；坚强不暴曰文。
忠：危身奉上曰忠，虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；教人以善曰忠。
19．（2025 清新区一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
昔者，楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”庄王曰：“寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，能得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，是以忧也。”巫臣曰：“君之言过矣，夫以群臣之莫及，而君独忧之，是君之明也。昔者齐桓公得管仲以为仲父，今君得臣与诸大夫而自以为不足是君之贤也君何忧焉？”
（节选自《新序 杂事》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A.必先苦其心志/何苦而不平
B.曾益其所不能/香远益清
C.退朝而有忧色/有时朝发白帝
D.世不绝圣/沿溯阻绝
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
②能得其师者王，能得其友者霸。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
今君得臣与诸大夫而自以为不足是君之贤也君何忧焉
（4）请用【甲】文孟子的观点评价【乙】文楚庄王的担忧。
20．（2025 黄浦区校级模拟）阅读下面古诗文，完成问题。
【甲】
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
【乙】
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【丙】
班超投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辨，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣而书供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉！”
【注释】①不耻劳辱：不以干劳苦低下的事感到耻辱。②固：指班固，《汉书》的主要作者。
（1）【甲】词题目“为陈同甫赋壮词以寄之”的意思是 。
（2）解释下列【乙】文中的加点词。
①一箪食
②所识穷乏者得我与
（3）用现代汉语翻译【丙】文中画线句。
为人有大志，不修细节。
（4）人物的行为表现，往往与其特定情境关系密切。
【甲】词中，词人“梦回”的特定情境，是“ ”；【乙】文中，“行道之人弗受”与“乞人不屑”的共同特定情境，则是“ ”“ ”；【丙】文中“超曰”的特定情境，则是 （根据文段内容，用自己的语言概括回答）。
（5）下列理解分析完全错误的一项是
A.【甲】词中的“霹雳”一词，其实喻指射箭时弓弦的响声。
B.【乙】文使用排比的修辞手法，显示出说话人的理直气壮。
C.【丙】文中的傅介子和张骞都是班超引以为豪的同门师兄。
D.三部作品的内容和写法各不相同，但都有明确的表达意图。
（6）【甲】词末句，作者用感叹句表达了他 的人生志向难以实现的悲愤之情；
【乙】文末句，作者用 （表达方式），告诫人们不能 ；
【丙】文中末句，作者借人物 描写，写出了班超 。
2025年中考语文高频易错考前预测：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 浙江模拟）阅读回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
【丙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉煨芋；欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（陈继儒《小窗幽记》）
【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。
同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的①“ 万壑铺银 ”“ 千峰堆玉 ”相似。
同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为② 围，围着 。
同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：③ 【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象 。
（2）用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处）
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
（3）根据三则材料内容，填写下表。
【甲】文 【乙】文 【丙】文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ② 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。
赏析：运用① 白描 ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：③ 运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，④ 表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情 ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
【答案】（1）①万壑铺银千峰堆玉
②围，围着。
③【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。
（2）无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹
（3）①白描
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。
③运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
④表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情
【分析】译文：
【甲】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
【乙】
整个城里都堆积着厚厚的积雪，千万片瓦片都铺上了一层银白，房屋高低错落，鳞次栉比，看上去都好像堆积起来的玉石一般。不时登上高楼向远处眺望，目光所及之处没有丝毫痕迹，大地因此一片雪白。傍晚日暮时分，家家户户开始做晚饭，千家万户都升起了青烟，缕缕青烟就好像从光洁坚致的宣纸中冒出来，被黑色的界格划分开来，景色清幽美好，堪称奇妙的景观，让我这双看惯了美景的眼睛也感到十分畅快。恐怕这样的景色也还没有人领略过呢。
【丙】
四周的树林都覆盖着雪，登上高处眺望时可以看到。雪花像柳絮一样在风中飘起，千万座山峰堆积着如玉般洁白；乌鸦在城角翻飞，千万条山谷都铺满了银白。没有树叶的树枝上飘着片片雪花，像是在临摹苏轼所画的雪景之壁；未经过装饰的散碎雪花，点点洒落在原宪的羹汤里。飞散的雪粒飘进树林，回旋的风把竹子吹折。我在雪中徘徊、专注地观赏，以激发奇妙的构思，（构思着）描绘那大雪漫天、云朵涌现的气势，呼唤出喝着松醪酒、品着香茗的情景，围着火炉烤着芋头；高兴地饱餐一顿，随即创作了一幅雪景图，用来寄给僧人欣赏。
【解答】（1）本题考查学生分析理解内容。
①“千峰堆玉”“万壑铺银”。【乙】文“万瓦铺银”“尽若堆玉”用比喻的手法生动形象地写出了雪后的屋顶被雪覆盖，如同铺上了银子、堆上了玉，而【丙】文“千峰堆玉”“万壑铺银”同样以比喻的方式，描绘出山峰被雪覆盖像堆积的玉，山谷被雪铺满像铺上银的景象，二者在表达雪景的壮观与美丽上相似。
②围，围着。【甲】文“拥毳衣炉火”是说作者裹着毛皮衣服，围着炉火，在寒冷的天气中独自去湖心亭看雪；【丙】文“拥炉煨芋”是说靠着炉火烤芋头，通过“拥”字都表现出在寒冷环境中人们靠衣物或炉火来取暖。
③【甲】文“惟长堤一痕”的“痕”字，将长堤在雪中的景象比作一条痕迹，展现出长堤在广阔雪景中的若有若无，十分淡远，体现出天地的空旷；【乙】文“目际无痕”的“痕”是说视野中没有其他痕迹，突出了大地被雪覆盖后一片洁白，毫无杂色的纯净景象。
（2）本题考查断句。
“无树飘花”是一个完整的主谓结构，应断开；“片片绘子瞻之壁”与“不妆散粉”“点点糁原宪之羹”结构相似，都是对雪景的描述，“片片”“点点”分别修饰后面的内容，所以在“壁”“粉”后断开。故可断为：无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。
（3）本题考查手法和内容的分析。
①白描。【甲】文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，没有过多的修饰，仅用简单的线条勾勒出长堤、湖心亭、舟和人的影子，以简洁的语言描绘出一幅宁静、悠远的雪景图，体现了白描手法的特点。
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画。文中直接描写了登上镇海楼看到的雪景以及晚炊时的青烟，展现出冬日雪景的美丽与独特。
③运用比喻手法，将风中的雪花比作柳絮，将山峰上的雪比作玉，将城角的雪景比作鸦在银白的背景中翻飞，生动形象地描绘出雪后的壮丽景色，表达了作者对雪景的喜爱与赞美之情。④表现了对宁静、清幽雪景的喜爱以及独特的审美情趣。从【乙】文“幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得”可以看出，高濂对雪后景色的欣赏，觉得此景幽静美妙，自己能欣赏到是一种独特的体验，体现出他对宁静清幽雪景的喜爱和独特的审美情趣。
答案：
（1）①万壑铺银千峰堆玉
②围，围着。
③【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。
（2）无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹
（3）①白描
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。
③运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
④表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情
2．（2025 和平区校级开学）阅读下面选文，完成问题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而诣，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖⑥胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔（luán）：切成小块的猪肉。⑥啖：吃。
（1）下列各组句子中，加点字意义相同的一项是 D
A.因谒公 未若柳絮因风起（《咏雪》）
B.意为公必盛馔 目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
C.又久之，方命坐
方欲行（蒲松龄《狼》）
D.觉饥甚而不敢去 太丘舍去（《世说新语》）
（2）下列加点字与例句中的“之”用法意义相同的一项是 D
例句：子妇之亲
A.两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）
B.下车引之（《世说新语》）
C.久之，目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
D.水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
（3）翻译文中画线的句子。
①日过午，觉饥甚而不敢去。
②公取自食之。其人愧甚而退。
（4）断句。
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许
（5）结合选文，概括王安石是个怎样的人？
【答案】（1）D
（2）D
（3）①过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）萧氏子为自己的骄横放纵、没有良好的就餐习惯而羞愧。王安石是一个非常节俭、做事讲究原则的人。
【分析】译文参考：
王安石在担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。果品蔬菜类的菜都没有准备，萧氏子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很骄傲放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分羞愧地回去了。
【解答】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
A.不同，因：于是；/因：趁，乘。
B.不同，意：目的，打算；/意：神情。
C.不同，方：才；/方：刚。
D.相同，去：离开；/去：离开。
故选：D。
（2）本题考查虚词“之”的用法及意义辨析。“子妇之亲”的“之”是助词，的。
A.之：主谓之间取消句子独立性，无实意。
B.之：代词，代他。
C.之：音节助词，不译。
D.之：助词，的。
故选：D。
（3）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：午，中午；甚，十分；去，离开；句子翻译为：过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②句中的重点词有：食，吃；愧，羞愧；退，告辞；句子翻译为：王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）本题考查文言断句。此句意思是：萧氏的儿子很骄横放纵，不再动筷子（吃菜），只吃了胡饼中间的一小部分。故根据句意可断为：萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）本题考查内容的理解与分析。解答此题要注意文中提示的句子。根据文中的“公取自食之，其人愧甚而退。”即可知其原因在于“公取自食之”，王安石身为高官，却吃了自己不屑于吃，不愿吃的东西，王安石以实际行动让他感受到了自己的浪费。由此也可以看出王安石为人的节俭，做人有自己的原则，不因亲戚而破例。
答案：
（1）D
（2）D
（3）①过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）萧氏子为自己的骄横放纵、没有良好的就餐习惯而羞愧。王安石是一个非常节俭、做事讲究原则的人。
3．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。
初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。
（节选自《后汉书 逸民列传》，有删减）
【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。
（1）下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是 A
A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。
B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。
C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。
D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。
（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 C
A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论
B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论
C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论
D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。
（4）班级开展以“走近古代奇人”为主题的综合性学习活动，戴良在被推荐之列，请你结合上文，具体说说戴良“奇”在何处。
【答案】（1）A
（2）C
（3）（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特他；将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇；面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活；在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
【分析】译文：
戴良，字叔鸾，是汝南慎阳人。戴良年轻时就放纵不拘小节，他的母亲喜欢驴叫，戴良常常学驴叫以此来让母亲高兴。等到母亲去世后，兄长伯鸾住在守丧的草庐中喝稀粥，不合丧礼的事不做，唯独戴良吃肉喝酒，悲痛到极点时才哭泣，然而他们两人都面容憔悴。有人问戴良说：“你守丧期间的行为，符合礼吗？”戴良说：“符合。礼是用来节制情感放纵的，情感如果不放纵，还讲什么礼呢！吃美味的食物也感觉不到甜美，所以才导致面容憔悴的实际情况出现。如果食物的味道不在口中留存，吃它也是可以的。”与他争论的人无法驳倒他。
戴良的才学已经很高超了，而且他发表的议论崇尚奇特，大多让世俗之人感到震惊。同郡的谢季孝问他说：“你自己看天下谁能和你相比？”戴良说：“我就如同孔子在东鲁成长，大禹从西羌出现，独自称雄天下，谁能和我做伴呢！”
（他）被举荐为孝廉，却不接受。又被征召到司空府任职，过了一年也没去，州郡官府逼迫他，他才找借口前往官府，还带着妻子儿女一起，已经走在路上了，却趁机逃进江夏的山中。悠闲自在地不出来做官，最后因年老寿终。
起初，戴良的五个女儿都很贤德，每当有人来求婚，总是马上答应把女儿嫁出去，用粗布衣裳、布被子、竹箱子、木鞋子来打发她们出嫁。五个女儿都能遵从他的教诲，都有隐士的风范。
【解答】（1）本题考查字词的理解或推断。
A.有误，“若味不存口”的“若”意思是“如果”，“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思是“像”，二者意思不同。
B.有误，“论者不能夺之”的“夺”应是“驳倒，使改变（原来的主张）”之意，不是“失去”的意思，该选项错误。
C.有误，“再辟司空府”中的“辟”是“征召”的意思，“开天辟地”的“辟”是“开辟”的意思，二者不同，该选项错误。
D.有误，“皆有隐者之风焉”中的“之”是结构助词“的”；“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，二者用法不一样，该选项错误。
故选：A。
（2）本题考查断句。
这句话的意思是“礼是用来节制感情放纵的，感情如果不放纵，还讲什么礼呢”，根据句意，应在“佚也”后断开，“情苟不佚”是一个表意完整的小句子，所以断句为“礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论”。
故选：C。
（3）本题考查翻译。
重点词：悉，全，都。将，带领。妻子，妻子和儿女。既，已经。因，于是，就。大意：（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）本题考查内容的理解。
戴良“奇”的体现：守丧行为与众不同：“母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容”，在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特。自我评价特立独行：“同郡谢季孝问曰：‘子自视天下孰可为比？’良曰：‘我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！’”当别人询问与谁可比时，他竟将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇。对待仕途态度独特：“举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕”，面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活，与大多数人积极求仕的常规态度形成鲜明对比，足见其奇。嫁女方式别出心裁：“初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之”，在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
答案：
（1）A
（2）C
（3）（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特他；将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇；面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活；在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
4．（2025 平陆县模拟）阅读下面内容，回答问题。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉①焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也④。然则以节言竹，复何以尚之哉！
（选自刘基《尚节亭记》，有删改）
【注释】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝茎。③为能践其形也：因为内在案赋能体现在外在形体上。
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨掖折者以其有节也
（2）松、竹、梅被古代文人喻为“岁寒三友”，梅、兰、菊、竹被雅称为“四君子”，古人把竹子的生物特征或形态，同人类的高尚品德联系起来。请结合本文，探究竹的精神内涵。
【答案】（1）夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）竹的精神内涵：虚心、潇洒、坚韧、坚守节操。文中写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，可知竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”“有似乎临大节而不可夺之君子”，可知竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。
【分析】参考译文：
竹子这种植物，通体看起来柔弱而中间还是空心的，姿态柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。至于经历严寒酷暑，遭受霜雪侵袭，依然枝茎不断，竹叶不换，颜色青青不变，就好像守住高尚节操而不可使他丧失正义气节的君子。的确，内里有什么，也会表现在外面，因为内在禀赋能体现在外在形体上。这样就拿节来说明竹子，还有什么比节更值得崇尚的呢！
【解答】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。句意：竹子这种植物，通体看起来柔弱而中间还是空心的，姿态柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。应断句为：夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）本题考查学生对课外文言文的整体理解能力，学生在解题时，应该先熟悉文章大概意思，然后再进一步了解文章作者的基本态度，想表达的主要思想。由“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知竹子有不屈不挠的精神；由“然则以节言竹，复何以尚之哉”可知竹子有谦虚的品格。
答案：
（1）夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）竹的精神内涵：虚心、潇洒、坚韧、坚守节操。文中写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，可知竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”“有似乎临大节而不可夺之君子”，可知竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。
5．（2025 和平区校级开学）阅读下文完成问题。
蒙骜①帅师伐魏，取高都、汲②。魏师患败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。②高都、汲：地名。③畏得罪：信陵君窃符救赵，怕其兄魏安釐王惩罚，一直住在赵国，十年不敢回魏国。④恤：体恤，顾惜。⑥趣（cù）：催促。
（1）解释下列加点词。
①魏师数败： 多次
②徒以有魏也： 只
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。
（3）阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？
【答案】（1）①多次；②只
（2）各诸侯听说信陵君又重担任魏国的大将，都纷纷派兵救援魏国。
（3）信陵君听从劝告，以国事为重，回国效力；信陵君得到魏王重用；信陵君在诸侯中魏王高，得到了各诸侯的支援。
【分析】译文：
秦将蒙骜率领军队攻打魏国，占领了高都和汲。魏军屡战屡败，魏王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回国。信陵君惧怕归国后被判罪，不肯返回，并告诫他的门客们说：“有胆敢向魏国使者通报消息的，处死！”于是，宾客无人敢规劝他。毛公、薛公拜见信陵君说：“您所以受到各国的敬重，只是因为强大的魏国还存在。现在魏国的情势危急，而您却毫不顾惜，一旦秦国人攻陷了国都大梁，将先王的宗庙铲为平地，您将以何面目立在天下人的面前啊！”二人的话还未说完，信陵君已脸色大变，就催人驾车赶回魏国。魏王见到信陵君后握着他的手啜泣不止，随即便任命他为上将军。信陵君派人向各诸侯国求援，各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。信陵君率领五国联军在黄河以西击败蒙骜的军队，蒙骜带残部逃走。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：魏军屡战屡败。数：多次。
②句意为：只是因为强大的魏国还存在。徒：只。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：闻，听说。遣，派。句意为：各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。
（3）本题考查内容的理解和概括。要结合原文进行分析信陵君能成功救魏，首先在于他有救魏的迫切愿望，听毛公、薛公之言，明白了自己与魏国的关系，“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也”，愿救魏回报自己得于魏的恩情；他“趣驾还魏”，以国家利益为重，回国效力，行动迅速及时；“魏王持信陵君而泣，以为上将军”，信陵君得到魏王的信任与重用，得以施展身手；最后是有强大的助力，“诸侯闻信陵君复为魏将，皆遗兵救魏”，信陵君在各诸侯中有较高的威望，得到了各诸侯的支持。
答案：
（1）①多次；②只
（2）各诸侯听说信陵君又重担任魏国的大将，都纷纷派兵救援魏国。
（3）信陵君听从劝告，以国事为重，回国效力；信陵君得到魏王重用；信陵君在诸侯中魏王高，得到了各诸侯的支援。
6．（2025 和田市校级模拟）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成问题。
【甲】
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下列选项中加点词解释正确的一项是 B
A.走送之 走：走着
B.援疑质理 援：提出
C.腰白玉环 腰：腰间
D.缀公卿之后 缀：装饰
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）对选文内容理解不正确的一项是 C
A.文中作者求学中遇到的主要困难有：求书之难、求师之难、求学之难、生活之难。
B.文中大量运用细节描写，如“砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳”等，颇为传神。
C.作者将“同舍生”的豪华装束与自己”缊袍敝衣”对比，突出对同舍生的“慕艳意”。
D.作者写自己求学经历的艰难，是为了勉励马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书。
【乙】
程颢与弟颐①讲孔孟绝学②。于熙、丰之际③，河洛之士，翕然④而师之。时⑤调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道⑥南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑦同学者。至是又见程颐于洛时盖年四十矣。一日与游酢⑧见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《杨时列传 程门立雪）
【注】①程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。②绝学：失传了的学说。③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然：形容言论行为一致。⑤时：即杨时，人名。⑥道：思想、学说。⑦赴告：报丧，把死讯告知有关系的人。⑧游酢（zuò）：人名，北宋时文人。
（4）对文中画线句的停顿划分正确的一项是 C
A.至/是又见程颐于洛/时盖年四十矣
B.至是/又见程颐于洛时/盖年四十矣
C.至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣
D.至/是又见程颐于洛时/盖年四十矣
（5）【甲】文中的宋濂与【乙】文中的杨时在求学的过程中对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你来评价一下他们这种师生关系。
【答案】（1）B
（2）①因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）C
（4）C
（5）相同点：都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
【分析】译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（我）亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉温和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得，旅舍中的仆役拿了热水来（给我）浇洗，用被子给我围裹盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的菜肴可供享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我求学的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】
程颢和弟弟程颐讲授孔子、孟子失传了的学说。在宋神宗熙宁、元丰年间，黄河、洛水流域的读书人，一致把他们当作老师。（杨时）当时被选调官职却不去赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处得很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的学说现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信把这消息告诉一同学习的人。到这时，（杨时）又到洛阳拜见程颐，当时他大概已有四十岁了。一天，杨时与游酢一起去拜见程颐，程颐恰巧闭着眼睛坐着，杨时与游酢站在门外侍立而不离开。程颐醒来后，门外的雪已经一尺多深了。
【解答】（1）本题考查词语解释。
A有误，“走送之”的“走”是“跑”的意思，不是“走着”；
B正确。
C有误，“腰白玉环”的“腰”是名词作动词，“在腰间佩戴”的意思，不是“腰间”；
D有误，“缀公卿之后”的“缀”是“跟随”的意思，不是“装饰”。
故选：B。
（2）本题考查翻译。
①重点词：以是，因此；假，借；因，于是，就。翻译：因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②重点词：以，因为；中，内心；足，值得；口体之奉，吃的穿的；不若，不如。翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）本题考查内容的分析。
ABD.正确。
C.有误，作者将“同舍生”的豪华装束与自己“缊袍敝衣”对比，突出的是自己“略无慕艳意”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，即作者心中有值得快乐的事（学习），不觉得吃穿享受不如别人，而不是对同舍生的“慕艳意”。
故选：C。
（4）本题考查断句。
“至是”表示“到这时”，是一个整体，不能断开；“又见程颐于洛”表达“又在洛阳拜见程颐”，语义完整；“时盖年四十矣”说“当时他大概已有四十岁了”，“时”在这里指杨时，应在“时”前断开。所以正确的停顿是：至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣。
故选：C。
（5）本题考查比较阅读。
相同点：宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，杨时“以师礼见颢于颍昌”“设位哭寝门”“见程颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去”，他们都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。在现代中学生的学习生活中，尊重老师依然是非常重要的，老师是知识的传播者和人生的引路人，尊重老师能让学生更好地接受教育。但现代的师生关系也强调平等和互动，学生可以在尊重老师的基础上，与老师进行更开放的交流和探讨，相互学习，共同进步，这样的师生关系能更好地适应时代的发展和教育的需求。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
答案：
（1）B
（2）①因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）C
（4）C
（5）相同点：都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
7．（2025 海宁市校级模拟）文言文阅读阅读下列文言语段，按要求完成题目。
【文本一】
宋濂传（节选）
濂性诚谨，官内廷久，未尝讦人过。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
【文本二】
送天台陈庭学序
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。……然吾闻古之贤士若颜回、原完，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
【注释】①掾（yuàn）：古代属官的通称。②擢（zhuó）：提升，提拔。③眺：游览。④工：精巧，精致。
【文本三】
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）解释下列各句中加点字的意思。
①未尝讦人过 （从来）没有、（从来）不曾
②能为诗 作、写
③既加冠 已经、到了
④以中有足乐者 因为
（2）请用“/”为文中划波浪线的句子断句，断三处。
自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。
（3）请用现代汉语翻译文中画横线的两个句子。
①得无有出于山水之外者乎？
②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（4）【文本二】【文本三】同为赠序，多以对所赠人物劝勉为主，请简述两文侧重点有哪些不同之处。
（5）【文本一】中明太祖赞宋濂为“贤”者，请结合以上三个文本概括宋濂“贤”在何处。
【答案】（1）①（从来）没有、（从来）不曾；②作、写；③已经、到了；④因为
（2）自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通/屡推为开国文臣
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 浙江模拟）阅读回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
【丙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉煨芋；欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（陈继儒《小窗幽记》）
【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。
同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的①“ ”“ ”相似。
同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为② 。
同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：③ 。
（2）用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处）
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
（3）根据三则材料内容，填写下表。
【甲】文 【乙】文 【丙】文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ② 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。
赏析：运用① ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：③
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，④ ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
2．（2025 和平区校级开学）阅读下面选文，完成问题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而诣，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖⑥胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔（luán）：切成小块的猪肉。⑥啖：吃。
（1）下列各组句子中，加点字意义相同的一项是
A.因谒公 未若柳絮因风起（《咏雪》）
B.意为公必盛馔 目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
C.又久之，方命坐
方欲行（蒲松龄《狼》）
D.觉饥甚而不敢去 太丘舍去（《世说新语》）
（2）下列加点字与例句中的“之”用法意义相同的一项是
例句：子妇之亲
A.两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）
B.下车引之（《世说新语》）
C.久之，目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
D.水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
（3）翻译文中画线的句子。
①日过午，觉饥甚而不敢去。
②公取自食之。其人愧甚而退。
（4）断句。
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许
（5）结合选文，概括王安石是个怎样的人？
3．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。
初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。
（节选自《后汉书 逸民列传》，有删减）
【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。
（1）下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是
A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。
B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。
C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。
D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。
（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是
A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论
B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论
C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论
D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。
（4）班级开展以“走近古代奇人”为主题的综合性学习活动，戴良在被推荐之列，请你结合上文，具体说说戴良“奇”在何处。
4．（2025 平陆县模拟）阅读下面内容，回答问题。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉①焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也④。然则以节言竹，复何以尚之哉！
（选自刘基《尚节亭记》，有删改）
【注释】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝茎。③为能践其形也：因为内在案赋能体现在外在形体上。
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨掖折者以其有节也
（2）松、竹、梅被古代文人喻为“岁寒三友”，梅、兰、菊、竹被雅称为“四君子”，古人把竹子的生物特征或形态，同人类的高尚品德联系起来。请结合本文，探究竹的精神内涵。
5．（2025 和平区校级开学）阅读下文完成问题。
蒙骜①帅师伐魏，取高都、汲②。魏师患败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。②高都、汲：地名。③畏得罪：信陵君窃符救赵，怕其兄魏安釐王惩罚，一直住在赵国，十年不敢回魏国。④恤：体恤，顾惜。⑥趣（cù）：催促。
（1）解释下列加点词。
①魏师数败：
②徒以有魏也：
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。
（3）阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？
6．（2025 和田市校级模拟）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成问题。
【甲】
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下列选项中加点词解释正确的一项是
A.走送之 走：走着
B.援疑质理 援：提出
C.腰白玉环 腰：腰间
D.缀公卿之后 缀：装饰
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）对选文内容理解不正确的一项是
A.文中作者求学中遇到的主要困难有：求书之难、求师之难、求学之难、生活之难。
B.文中大量运用细节描写，如“砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳”等，颇为传神。
C.作者将“同舍生”的豪华装束与自己”缊袍敝衣”对比，突出对同舍生的“慕艳意”。
D.作者写自己求学经历的艰难，是为了勉励马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书。
【乙】
程颢与弟颐①讲孔孟绝学②。于熙、丰之际③，河洛之士，翕然④而师之。时⑤调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道⑥南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑦同学者。至是又见程颐于洛时盖年四十矣。一日与游酢⑧见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《杨时列传 程门立雪）
【注】①程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。②绝学：失传了的学说。③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然：形容言论行为一致。⑤时：即杨时，人名。⑥道：思想、学说。⑦赴告：报丧，把死讯告知有关系的人。⑧游酢（zuò）：人名，北宋时文人。
（4）对文中画线句的停顿划分正确的一项是
A.至/是又见程颐于洛/时盖年四十矣
B.至是/又见程颐于洛时/盖年四十矣
C.至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣
D.至/是又见程颐于洛时/盖年四十矣
（5）【甲】文中的宋濂与【乙】文中的杨时在求学的过程中对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你来评价一下他们这种师生关系。
7．（2025 海宁市校级模拟）文言文阅读阅读下列文言语段，按要求完成题目。
【文本一】
宋濂传（节选）
濂性诚谨，官内廷久，未尝讦人过。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
【文本二】
送天台陈庭学序
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。……然吾闻古之贤士若颜回、原完，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
【注释】①掾（yuàn）：古代属官的通称。②擢（zhuó）：提升，提拔。③眺：游览。④工：精巧，精致。
【文本三】
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）解释下列各句中加点字的意思。
①未尝讦人过
②能为诗
③既加冠
④以中有足乐者
（2）请用“/”为文中划波浪线的句子断句，断三处。
自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。
（3）请用现代汉语翻译文中画横线的两个句子。
①得无有出于山水之外者乎？
②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（4）【文本二】【文本三】同为赠序，多以对所赠人物劝勉为主，请简述两文侧重点有哪些不同之处。
（5）【文本一】中明太祖赞宋濂为“贤”者，请结合以上三个文本概括宋濂“贤”在何处。
8．（2025 市南区校级模拟）阅读下面一篇文言文，完成下列各题。
高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年。以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳，复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史 循吏列传》，有删改）
【注释】①耆老：德高望重的老人。
（1）下列句子中加点字解释不正确的一项是
A.寻举天下廉吏数人 （寻找）
B.成祖许之 （答应）
C.先知青田 （掌管）
D.民犹思之 （仍然）
（2）下列加点词的意思不相同的一项是
A.列其名于彰善榜/负者歌于途（《醉翁亭记》）
B.语音若钟/非若是也（《唐雎不辱使命》）
C.乃用为江宁/乃不知有汉（《桃花源记》）
D.年七十而卒/三十而立（《＜论语＞十二章》）
（3）请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断2处）
郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳
（4）将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①耆老奔走阙下，具列善政以闻。
②居数年，以衰老乞归。
（5）本文选自《明史 循吏列传》，请结合文章内容概括“循吏”这一类官员的共性特征。
9．（2025 苏州模拟）【甲】
武侯庙
杜甫
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
【乙】
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【丙】
伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇②，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
（节选自诸葛亮《自表后主》，有删改）
【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬辞。②寰宇：指国家全境。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也
②躬耕于南阳
③犹闻辞后主
④悉仰于官
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．则汉室之隆 何陋之有
B．可计日而待也 鸣之而不能通其意
C．受任于败军之际 能谤讥于市朝
D．咨臣以当世之事 以其境过清
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
②臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
（4）乙文中诸葛亮向后主刘禅提出了“亲贤臣，远小人”的建议，请在丙文中找出与之意思相近的语句，写在横线上。
（5）联系三篇诗文，谈谈诸葛亮身上有哪些可贵品质。
（6）乙、丙两文与甲诗表达的情感有什么区别？
10．（2025 碑林区校级模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所擒灭。臣患，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。
（选自《史记 冯唐列传》有删改）
（1）解释下列句子中加点的词语。
①独无间处乎
②其后会赵王迁立
③文帝说
④而拜唐为车骑都尉
（2）下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是
A.①其后会赵王迁立 ②欲穷其林
B.①公何以知吾不能用廉颇、李牧也 ②复以为云中守
C.①令颜聚代之 ②何陋之有
D.①委任而责成功 ②人不知而不愠
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
②是以兵破士北，为秦所擒灭。
（4）文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。苏轼也借此典故表达自己渴望得到朝廷重用的愿望。《陈太丘与友期行》中陈元方对父亲友人也进行了劝谏，请你结合文本说说他们劝谏的相同之处。
11．（2025 聊城模拟）阅读。
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对①山水，力耕奉母，践更②徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案、衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴，或一僧；一杖、一襆被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。
游台、宕还，过陈木叔于小寒山。木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明③已失其所在。十日而返，曰：“吾取间道，攀萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。扳绝磴，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
霞客纪游之书，高可隐几，余属其从兄仲昭雠勘④而存之，当为古今游记之最。西游归，卒以辛巳正月。葬江阴之马湾。
（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）
【注】①玄对：十分喜欢。②践更：古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。③质明：天刚亮的时候。④雠勘：校勘。
（1）下列句中加点字解释不正确的一项是
A.力耕奉母（奉养）
B.虽才笔之士无以加也（超过）
C.过陈木叔于小寒山（经过）
D.余属其从兄仲昭雠勘而存之（同“嘱”，嘱托）
（2）下列句中的“其”与“其颠罡风逼人”中的“其”意义和用法相同的一项是
A.其真无马邪
B.屠自后断其股
C.安陵君其许寡人
D.但知其一
（3）翻译下列句子。
①有再三至，有数至，无仅一至者。
②吾取间道，攀萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。
（4）徐霞客能成为著名地理学家的原因有哪些？请根据文章内容简要概括。
12．（2025 安阳县模拟）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
臣闻求木之长①者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚②，知其不可，而况于明哲③乎！人君当神器之重④，居域中之大⑤，不念居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删改）
【注释】①长：生长。这里指长得好。②下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞。③明哲：明智的人。这里指唐太宗。④当神器之重：掌握帝王的重权。神器，帝位。⑤居域中之大：处在天地间重要的地位上。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
先帝简拔以遗陛下 借助读音法：读yí时意为A.遗失，遗漏，遗留。 读wèi时，意为B.赠给；给予。 ① （填选项）
悉以咨之 查阅词典法：A.详尽；详细。B.了解；熟悉。 C.尽。D.全；都。（《古代汉语词典》） ② （填选项）
斯亦伐根以求木茂 课内迁移法：斯是陋室（《陋室铭》） ③
（2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（3）甲文段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，将先汉、后汉对比，有何用意？
（4）甲、乙文段都是臣子对君主的劝谏。请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段中诸葛亮从当前形势出发，向后主直言进谏，提出了① 、② 和亲贤远佞三条建议。乙文段中魏征运用③ 的手法委婉进谏，提醒唐太宗要④ 。
13．（2025 广东一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，尽以家背为军费③。
后，天祥在燕凡三年，上“知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数目，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（选自《宋史 文天祥传》，有删改）
【注释】①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②愀（qiào）然：容色改变的样子。③费：同“资”，钱财。④上：指元世祖忽必烈。⑤乡：同“向”，朝向。
【丙】
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A.二者不可得兼/所识穷乏者得我与
B.非独贤者有是心也/独往湖心亭看雪
C.因见故相江万里/故患有所不辟也
D.万里素奇天祥志节/邑人奇之
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
②天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
孔曰成仁孟日取义惟其义尽所以仁至
（4）【甲】文论证的观点是什么？请根据【乙】【丙】两文的内容，把文天祥的故事改编成一则事实论据，来论证【甲】文的观点。
（5）小文想选取其他古诗与【丙】诗进行联读，请你协助他选择合适的古诗拟写板块名，并简要说明理由。（提示：可从诗歌主旨、表现手法等方面考虑）
①《己亥杂诗》（其五）
②《十五从军征》
③《卖炭翁》
④《春望》
板块名：①
作品；② （填序号）
理由：③
14．（2025 武汉模拟）阅读下面的文言语段，完成下题。
赵抃，字阅道，衢州西安人也。少孤贫，举进士，以母丧庐于墓三年，不宿于家。终丧，起知海陵、江原二县。翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师号“铁面御史”。
知益州。蜀地远，民弱，吏肆为不法。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑民或生而不识使者抃行部无不至父老喜相慰奸吏竦服。
知虔州。虔素难治，抃召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。岭外仕者死，多无以为归，抃造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。
乞归越州。吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。抃长厚清修，人不见其喜愠。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.吏肆为不法
肆：放肆
B.狱以屡空
狱：案件
C.抃以身帅之
帅：率领
D.人不见其喜愠
愠：恼怒
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
穷城小邑民或生而不识使者抃行部无不至父老喜相慰奸吏竦服
A.穷城小邑民/或生而不识/使者抃行部/无不至/父老喜相慰奸吏竦服
B.穷城小邑/民或生而不识使者/抃行部无不至/父老喜相慰/奸吏竦服
C.穷城小邑民/或生而不识/使者抃行部无不至/父老喜相慰/奸吏竦服
D.穷城小邑/民或生而不识/使者抃行部/无不至父老喜/相慰奸吏竦服
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A.赵抃出身贫寒，为人忠孝，做御史时他敢于直言刚正不阿，不畏权贵。
B.赵抃亲自造了很多船只，让在外做官没有旅费无法回乡的人能够回家。
C.吴越之地发生大饥荒，死了很多人，赵抃竭心尽力地去救助照顾百姓。
D.赵抃为人恭谨宽厚，清正有修养，心中怀有敬畏，不做违背天良的事。
（4）请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。
15．（2025 辽宁模拟）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈好逞易穷驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为大尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，却下。④秣：喂食。
（1）选出下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项
A.日啖刍豆数斗 珠可历历数也（《核舟记》）
B.揽辔未安
安求其能千里也（《马说》）
C.初不甚疾 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
D.殆欲毙然 思而不学则殆（《论语》）
（2）把选文中画线句子翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②褫鞍甲而不息不汗，若无事然。
（3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。
此其寡取易盈好逞易穷弩钝之材也
（4）请根据选文内容，回答问题。
【甲】【乙】两文表面上写的是马，实际上写的是人才。其中【甲】文第②段重点讲的是人才的 ，作者想借此谴责是 ；【乙】文重点讲的是 ，说明岳飞是一个 的人。
16．（2025 陕西模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
正月元日，郡人晓持小彩幡，游安福寺塔，粘之盈柱，若鳞次然，以为厌禳。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集。太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。二日，出东郊。早宴移忠寺，旧名牌楼院。晚宴大慈寺。上元节，放灯。旧记称：“唐玄宗上元，京师放灯，灯甚盛。叶法善奏曰：成都灯亦盛。遂引帝至成都，市酒于富春坊。”此方外之言，存而勿论。咸通十年正月二日，街坊点灯张乐，昼夜喧阗，盖大中承平之余风。由此言之，则唐时放灯，不独上元也。
（节选自韩鹗《岁华纪丽》，有删改）
【乙】
岁暮，家家具肴蔌，以迎新年，相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。正月一日，是三元之日也，谓之端月。先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。于是长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒、屠苏酒，下五辛盘，各进一鸡子。凡饮酒次第从小起。梁有天下，不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。
（节选自宗懍《荆楚岁时记》，有删改）
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
粘之盈柱 课内迁移法：彼竭我盈（《曹刿论战》） A
市酒于富春坊 成语推断法：千金市骨 B
以为去故纳新也 语境分析法：联系前文“留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢”。 C
以次拜贺 查阅字典法：①临时驻扎和住宿。②中，间。③次序。④量词。（摘自《古汉语常用字字典》） D
（2）下列句中加点的“之”，与“此方外之言”中“之”的意义和用法全都相同的一项是
A.由此言之
B.谓之端月
C.予尝求古仁人之心
D.吾妻之美我者
（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①唐玄宗上元，京师放灯，灯甚盛。
②岁暮，家家具肴蔌，以迎新年，相聚酣饮。
（4）春节有着各种各样的习俗，很多习俗至今仍在沿袭。请你结合【甲】【乙】两文，分别概括一条春节的习俗。
17．（2025 深圳一模）阅读回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
贞二公，姓刘氏，讳峻。公少时有大志，刻苦读书，率至夜分，尚咿唔①不辍，其父见公日瘦削，常诫之曰：“尔欲病耶？且富贵在天，何自苦若此？”公不敢违父命，见父辄弃卷，嬉戏自若。然一心嗜学，虽寒冬盛暑、饥寒毒热不可忍，不弃也。其于五经子史，无不寓目，惟恐严父责，常默诵者居多。公卒就儒业。
（节选自宋濂《进士贞二公传》，有删减）
【注释】①咿唔：拟声词，这里指读书声。
（1）下列句子中加点的字意思相同的一项是
A.所以动心忍性/虽寒冬盛暑、饥寒毒热不可忍
B.余幼时即嗜学/然一心嗜学
C.卒皆夜惊恐/卒就儒业
D.便扶向路，处处志之/公少时有大志
（2）请将下列句子翻译成现代汉语。
①俟其欣悦，则又请焉。
②惟恐严父责，常默诵者居多。
（3）【甲】【乙】文分别写到宋濂和贞二少年求学的经历，请结合两文内容，谈谈你获得的启示。
18．（2025 宝鸡一模）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
及选授堂邑县尹②，罢旧盗之朔望参者③，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
（选自《元史》，有删改）
【乙】
天历二年，关中大早，饥民相食、特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者。登车就道、遏饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署。夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（选自《元史 张养浩传》，有删改）
【注】①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③戾：凶狠。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
读书不辍 课内迁移法：辍耕之垄上（《陈涉世家》） A
犹以盗目之 语境分析法：“目”的本义为“眼睛”，在语境中作为动词使用。 B
民甚快之 查阅词典法：①高兴，喜悦。②放纵，放肆。③迅速。④锋利。⑤善于，能。（摘自《古代汉语词典》） C
即抚膺痛哭 成语推断法：义愤填膺 D
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是
A.其人已去
其一犬坐于前
B.是绝其自新之路也 生物之以息相吹也
C.犹为立碑颂德 天子为动，改容式车
D.即散其家之所有与乡里贫乏者 呼尔而与之
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”
②夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
（4）张养浩被赐予谥号“文忠”。请结合“知识小卡片”，说说两则材料中哪些地方体现了该谥号的特征。
“谥号”知识小卡片
文：道德博闻曰文；慈惠爱民曰文，博闻多见曰文；敏而好学曰文；刚柔相济曰文，德美才秀曰文；坚强不暴曰文。
忠：危身奉上曰忠，虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；教人以善曰忠。
19．（2025 清新区一模）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
昔者，楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”庄王曰：“寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，能得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，是以忧也。”巫臣曰：“君之言过矣，夫以群臣之莫及，而君独忧之，是君之明也。昔者齐桓公得管仲以为仲父，今君得臣与诸大夫而自以为不足是君之贤也君何忧焉？”
（节选自《新序 杂事》）
（1）下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是
A.必先苦其心志/何苦而不平
B.曾益其所不能/香远益清
C.退朝而有忧色/有时朝发白帝
D.世不绝圣/沿溯阻绝
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
②能得其师者王，能得其友者霸。
（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
今君得臣与诸大夫而自以为不足是君之贤也君何忧焉
（4）请用【甲】文孟子的观点评价【乙】文楚庄王的担忧。
20．（2025 黄浦区校级模拟）阅读下面古诗文，完成问题。
【甲】
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
【乙】
鱼我所欲也（节选）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【丙】
班超投笔从戎
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辨，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣而书供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉！”
【注释】①不耻劳辱：不以干劳苦低下的事感到耻辱。②固：指班固，《汉书》的主要作者。
（1）【甲】词题目“为陈同甫赋壮词以寄之”的意思是 。
（2）解释下列【乙】文中的加点词。
①一箪食
②所识穷乏者得我与
（3）用现代汉语翻译【丙】文中画线句。
为人有大志，不修细节。
（4）人物的行为表现，往往与其特定情境关系密切。
【甲】词中，词人“梦回”的特定情境，是“ ”；【乙】文中，“行道之人弗受”与“乞人不屑”的共同特定情境，则是“ ”“ ”；【丙】文中“超曰”的特定情境，则是 （根据文段内容，用自己的语言概括回答）。
（5）下列理解分析完全错误的一项是
A.【甲】词中的“霹雳”一词，其实喻指射箭时弓弦的响声。
B.【乙】文使用排比的修辞手法，显示出说话人的理直气壮。
C.【丙】文中的傅介子和张骞都是班超引以为豪的同门师兄。
D.三部作品的内容和写法各不相同，但都有明确的表达意图。
（6）【甲】词末句，作者用感叹句表达了他 的人生志向难以实现的悲愤之情；
【乙】文末句，作者用 （表达方式），告诫人们不能 ；
【丙】文中末句，作者借人物 描写，写出了班超 。
2025年中考语文高频易错考前预测：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025 浙江模拟）阅读回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。
（高濂《雪后镇海楼观晚炊》）
【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。
【丙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉煨芋；欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。
（陈继儒《小窗幽记》）
【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。
同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的①“ 万壑铺银 ”“ 千峰堆玉 ”相似。
同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为② 围，围着 。
同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：③ 【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象 。
（2）用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处）
无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹
（3）根据三则材料内容，填写下表。
【甲】文 【乙】文 【丙】文
登临地 湖心亭 镇海楼
赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ② 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。
赏析：运用① 白描 ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：③ 运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，④ 表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情 ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。
【答案】（1）①万壑铺银千峰堆玉
②围，围着。
③【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。
（2）无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹
（3）①白描
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。
③运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
④表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情
【分析】译文：
【甲】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
【乙】
整个城里都堆积着厚厚的积雪，千万片瓦片都铺上了一层银白，房屋高低错落，鳞次栉比，看上去都好像堆积起来的玉石一般。不时登上高楼向远处眺望，目光所及之处没有丝毫痕迹，大地因此一片雪白。傍晚日暮时分，家家户户开始做晚饭，千家万户都升起了青烟，缕缕青烟就好像从光洁坚致的宣纸中冒出来，被黑色的界格划分开来，景色清幽美好，堪称奇妙的景观，让我这双看惯了美景的眼睛也感到十分畅快。恐怕这样的景色也还没有人领略过呢。
【丙】
四周的树林都覆盖着雪，登上高处眺望时可以看到。雪花像柳絮一样在风中飘起，千万座山峰堆积着如玉般洁白；乌鸦在城角翻飞，千万条山谷都铺满了银白。没有树叶的树枝上飘着片片雪花，像是在临摹苏轼所画的雪景之壁；未经过装饰的散碎雪花，点点洒落在原宪的羹汤里。飞散的雪粒飘进树林，回旋的风把竹子吹折。我在雪中徘徊、专注地观赏，以激发奇妙的构思，（构思着）描绘那大雪漫天、云朵涌现的气势，呼唤出喝着松醪酒、品着香茗的情景，围着火炉烤着芋头；高兴地饱餐一顿，随即创作了一幅雪景图，用来寄给僧人欣赏。
【解答】（1）本题考查学生分析理解内容。
①“千峰堆玉”“万壑铺银”。【乙】文“万瓦铺银”“尽若堆玉”用比喻的手法生动形象地写出了雪后的屋顶被雪覆盖，如同铺上了银子、堆上了玉，而【丙】文“千峰堆玉”“万壑铺银”同样以比喻的方式，描绘出山峰被雪覆盖像堆积的玉，山谷被雪铺满像铺上银的景象，二者在表达雪景的壮观与美丽上相似。
②围，围着。【甲】文“拥毳衣炉火”是说作者裹着毛皮衣服，围着炉火，在寒冷的天气中独自去湖心亭看雪；【丙】文“拥炉煨芋”是说靠着炉火烤芋头，通过“拥”字都表现出在寒冷环境中人们靠衣物或炉火来取暖。
③【甲】文“惟长堤一痕”的“痕”字，将长堤在雪中的景象比作一条痕迹，展现出长堤在广阔雪景中的若有若无，十分淡远，体现出天地的空旷；【乙】文“目际无痕”的“痕”是说视野中没有其他痕迹，突出了大地被雪覆盖后一片洁白，毫无杂色的纯净景象。
（2）本题考查断句。
“无树飘花”是一个完整的主谓结构，应断开；“片片绘子瞻之壁”与“不妆散粉”“点点糁原宪之羹”结构相似，都是对雪景的描述，“片片”“点点”分别修饰后面的内容，所以在“壁”“粉”后断开。故可断为：无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。
（3）本题考查手法和内容的分析。
①白描。【甲】文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，没有过多的修饰，仅用简单的线条勾勒出长堤、湖心亭、舟和人的影子，以简洁的语言描绘出一幅宁静、悠远的雪景图，体现了白描手法的特点。
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画。文中直接描写了登上镇海楼看到的雪景以及晚炊时的青烟，展现出冬日雪景的美丽与独特。
③运用比喻手法，将风中的雪花比作柳絮，将山峰上的雪比作玉，将城角的雪景比作鸦在银白的背景中翻飞，生动形象地描绘出雪后的壮丽景色，表达了作者对雪景的喜爱与赞美之情。④表现了对宁静、清幽雪景的喜爱以及独特的审美情趣。从【乙】文“幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得”可以看出，高濂对雪后景色的欣赏，觉得此景幽静美妙，自己能欣赏到是一种独特的体验，体现出他对宁静清幽雪景的喜爱和独特的审美情趣。
答案：
（1）①万壑铺银千峰堆玉
②围，围着。
③【甲】文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；【乙】文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。
（2）无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹
（3）①白描
②满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。
③运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。
④表达了作者赏景的愉悦（或：喜爱、赞美）之情
2．（2025 和平区校级开学）阅读下面选文，完成问题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而诣，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖⑥胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔（luán）：切成小块的猪肉。⑥啖：吃。
（1）下列各组句子中，加点字意义相同的一项是 D
A.因谒公 未若柳絮因风起（《咏雪》）
B.意为公必盛馔 目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
C.又久之，方命坐
方欲行（蒲松龄《狼》）
D.觉饥甚而不敢去 太丘舍去（《世说新语》）
（2）下列加点字与例句中的“之”用法意义相同的一项是 D
例句：子妇之亲
A.两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）
B.下车引之（《世说新语》）
C.久之，目似瞑，意暇甚（蒲松龄《狼》）
D.水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》）
（3）翻译文中画线的句子。
①日过午，觉饥甚而不敢去。
②公取自食之。其人愧甚而退。
（4）断句。
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许
（5）结合选文，概括王安石是个怎样的人？
【答案】（1）D
（2）D
（3）①过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）萧氏子为自己的骄横放纵、没有良好的就餐习惯而羞愧。王安石是一个非常节俭、做事讲究原则的人。
【分析】译文参考：
王安石在担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。果品蔬菜类的菜都没有准备，萧氏子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很骄傲放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分羞愧地回去了。
【解答】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。
A.不同，因：于是；/因：趁，乘。
B.不同，意：目的，打算；/意：神情。
C.不同，方：才；/方：刚。
D.相同，去：离开；/去：离开。
故选：D。
（2）本题考查虚词“之”的用法及意义辨析。“子妇之亲”的“之”是助词，的。
A.之：主谓之间取消句子独立性，无实意。
B.之：代词，代他。
C.之：音节助词，不译。
D.之：助词，的。
故选：D。
（3）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：午，中午；甚，十分；去，离开；句子翻译为：过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②句中的重点词有：食，吃；愧，羞愧；退，告辞；句子翻译为：王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）本题考查文言断句。此句意思是：萧氏的儿子很骄横放纵，不再动筷子（吃菜），只吃了胡饼中间的一小部分。故根据句意可断为：萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）本题考查内容的理解与分析。解答此题要注意文中提示的句子。根据文中的“公取自食之，其人愧甚而退。”即可知其原因在于“公取自食之”，王安石身为高官，却吃了自己不屑于吃，不愿吃的东西，王安石以实际行动让他感受到了自己的浪费。由此也可以看出王安石为人的节俭，做人有自己的原则，不因亲戚而破例。
答案：
（1）D
（2）D
（3）①过了中午，（他）觉得十分饥饿，但又不敢离开。
②王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很羞愧地告辞了。
（4）萧氏子颇骄纵/不复下箸/惟啖胡饼中间少许。
（5）萧氏子为自己的骄横放纵、没有良好的就餐习惯而羞愧。王安石是一个非常节俭、做事讲究原则的人。
3．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。
初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。
（节选自《后汉书 逸民列传》，有删减）
【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。
（1）下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是 A
A.“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。
B.“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。
C.“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。
D.“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。
（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 C
A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论
B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论
C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论
D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论
（3）用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。
（4）班级开展以“走近古代奇人”为主题的综合性学习活动，戴良在被推荐之列，请你结合上文，具体说说戴良“奇”在何处。
【答案】（1）A
（2）C
（3）（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特他；将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇；面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活；在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
【分析】译文：
戴良，字叔鸾，是汝南慎阳人。戴良年轻时就放纵不拘小节，他的母亲喜欢驴叫，戴良常常学驴叫以此来让母亲高兴。等到母亲去世后，兄长伯鸾住在守丧的草庐中喝稀粥，不合丧礼的事不做，唯独戴良吃肉喝酒，悲痛到极点时才哭泣，然而他们两人都面容憔悴。有人问戴良说：“你守丧期间的行为，符合礼吗？”戴良说：“符合。礼是用来节制情感放纵的，情感如果不放纵，还讲什么礼呢！吃美味的食物也感觉不到甜美，所以才导致面容憔悴的实际情况出现。如果食物的味道不在口中留存，吃它也是可以的。”与他争论的人无法驳倒他。
戴良的才学已经很高超了，而且他发表的议论崇尚奇特，大多让世俗之人感到震惊。同郡的谢季孝问他说：“你自己看天下谁能和你相比？”戴良说：“我就如同孔子在东鲁成长，大禹从西羌出现，独自称雄天下，谁能和我做伴呢！”
（他）被举荐为孝廉，却不接受。又被征召到司空府任职，过了一年也没去，州郡官府逼迫他，他才找借口前往官府，还带着妻子儿女一起，已经走在路上了，却趁机逃进江夏的山中。悠闲自在地不出来做官，最后因年老寿终。
起初，戴良的五个女儿都很贤德，每当有人来求婚，总是马上答应把女儿嫁出去，用粗布衣裳、布被子、竹箱子、木鞋子来打发她们出嫁。五个女儿都能遵从他的教诲，都有隐士的风范。
【解答】（1）本题考查字词的理解或推断。
A.有误，“若味不存口”的“若”意思是“如果”，“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思是“像”，二者意思不同。
B.有误，“论者不能夺之”的“夺”应是“驳倒，使改变（原来的主张）”之意，不是“失去”的意思，该选项错误。
C.有误，“再辟司空府”中的“辟”是“征召”的意思，“开天辟地”的“辟”是“开辟”的意思，二者不同，该选项错误。
D.有误，“皆有隐者之风焉”中的“之”是结构助词“的”；“当余之从师也”（《送东阳马生序》）中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，二者用法不一样，该选项错误。
故选：A。
（2）本题考查断句。
这句话的意思是“礼是用来节制感情放纵的，感情如果不放纵，还讲什么礼呢”，根据句意，应在“佚也”后断开，“情苟不佚”是一个表意完整的小句子，所以断句为“礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论”。
故选：C。
（3）本题考查翻译。
重点词：悉，全，都。将，带领。妻子，妻子和儿女。既，已经。因，于是，就。大意：（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）本题考查内容的理解。
戴良“奇”的体现：守丧行为与众不同：“母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容”，在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特。自我评价特立独行：“同郡谢季孝问曰：‘子自视天下孰可为比？’良曰：‘我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！’”当别人询问与谁可比时，他竟将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇。对待仕途态度独特：“举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕”，面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活，与大多数人积极求仕的常规态度形成鲜明对比，足见其奇。嫁女方式别出心裁：“初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之”，在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
答案：
（1）A
（2）C
（3）（他）全都带着妻子儿女，已经在路上行走了，（却）于是逃进江夏的山里。
（4）在母亲去世后的守丧之事上，其兄严格遵循传统丧礼，而戴良却吃肉饮酒，仅在悲伤至极时才哭，不过同样面容憔悴，他有着自己对守丧之礼的独特理解，不似常人那般循规蹈矩，显得极为奇特他；将自己与孔子、大禹相提并论，自认为独步天下无人可比，这般极高且张狂的自我评价与常人迥异，凸显其奇；面对可以进入仕途的举荐、征召机会，他先是拒绝，后虽勉强动身却半途逃入山中，选择优游自在不做官的生活；在女儿出嫁一事上，只要有人来求亲，他便马上答应，并且用简单质朴的物品打发女儿出嫁，不像一般人家注重彩礼等物质条件，这种嫁女的做法很是奇特。
4．（2025 平陆县模拟）阅读下面内容，回答问题。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉①焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也④。然则以节言竹，复何以尚之哉！
（选自刘基《尚节亭记》，有删改）
【注释】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝茎。③为能践其形也：因为内在案赋能体现在外在形体上。
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨掖折者以其有节也
（2）松、竹、梅被古代文人喻为“岁寒三友”，梅、兰、菊、竹被雅称为“四君子”，古人把竹子的生物特征或形态，同人类的高尚品德联系起来。请结合本文，探究竹的精神内涵。
【答案】（1）夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）竹的精神内涵：虚心、潇洒、坚韧、坚守节操。文中写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，可知竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”“有似乎临大节而不可夺之君子”，可知竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。
【分析】参考译文：
竹子这种植物，通体看起来柔弱而中间还是空心的，姿态柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。至于经历严寒酷暑，遭受霜雪侵袭，依然枝茎不断，竹叶不换，颜色青青不变，就好像守住高尚节操而不可使他丧失正义气节的君子。的确，内里有什么，也会表现在外面，因为内在禀赋能体现在外在形体上。这样就拿节来说明竹子，还有什么比节更值得崇尚的呢！
【解答】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。句意：竹子这种植物，通体看起来柔弱而中间还是空心的，姿态柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。应断句为：夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）本题考查学生对课外文言文的整体理解能力，学生在解题时，应该先熟悉文章大概意思，然后再进一步了解文章作者的基本态度，想表达的主要思想。由“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知竹子有不屈不挠的精神；由“然则以节言竹，复何以尚之哉”可知竹子有谦虚的品格。
答案：
（1）夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也。
（2）竹的精神内涵：虚心、潇洒、坚韧、坚守节操。文中写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，可知竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”“有似乎临大节而不可夺之君子”，可知竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。
5．（2025 和平区校级开学）阅读下文完成问题。
蒙骜①帅师伐魏，取高都、汲②。魏师患败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。②高都、汲：地名。③畏得罪：信陵君窃符救赵，怕其兄魏安釐王惩罚，一直住在赵国，十年不敢回魏国。④恤：体恤，顾惜。⑥趣（cù）：催促。
（1）解释下列加点词。
①魏师数败： 多次
②徒以有魏也： 只
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。
（3）阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？
【答案】（1）①多次；②只
（2）各诸侯听说信陵君又重担任魏国的大将，都纷纷派兵救援魏国。
（3）信陵君听从劝告，以国事为重，回国效力；信陵君得到魏王重用；信陵君在诸侯中魏王高，得到了各诸侯的支援。
【分析】译文：
秦将蒙骜率领军队攻打魏国，占领了高都和汲。魏军屡战屡败，魏王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回国。信陵君惧怕归国后被判罪，不肯返回，并告诫他的门客们说：“有胆敢向魏国使者通报消息的，处死！”于是，宾客无人敢规劝他。毛公、薛公拜见信陵君说：“您所以受到各国的敬重，只是因为强大的魏国还存在。现在魏国的情势危急，而您却毫不顾惜，一旦秦国人攻陷了国都大梁，将先王的宗庙铲为平地，您将以何面目立在天下人的面前啊！”二人的话还未说完，信陵君已脸色大变，就催人驾车赶回魏国。魏王见到信陵君后握着他的手啜泣不止，随即便任命他为上将军。信陵君派人向各诸侯国求援，各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。信陵君率领五国联军在黄河以西击败蒙骜的军队，蒙骜带残部逃走。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：魏军屡战屡败。数：多次。
②句意为：只是因为强大的魏国还存在。徒：只。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：闻，听说。遣，派。句意为：各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。
（3）本题考查内容的理解和概括。要结合原文进行分析信陵君能成功救魏，首先在于他有救魏的迫切愿望，听毛公、薛公之言，明白了自己与魏国的关系，“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也”，愿救魏回报自己得于魏的恩情；他“趣驾还魏”，以国家利益为重，回国效力，行动迅速及时；“魏王持信陵君而泣，以为上将军”，信陵君得到魏王的信任与重用，得以施展身手；最后是有强大的助力，“诸侯闻信陵君复为魏将，皆遗兵救魏”，信陵君在各诸侯中有较高的威望，得到了各诸侯的支持。
答案：
（1）①多次；②只
（2）各诸侯听说信陵君又重担任魏国的大将，都纷纷派兵救援魏国。
（3）信陵君听从劝告，以国事为重，回国效力；信陵君得到魏王重用；信陵君在诸侯中魏王高，得到了各诸侯的支援。
6．（2025 和田市校级模拟）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成问题。
【甲】
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）下列选项中加点词解释正确的一项是 B
A.走送之 走：走着
B.援疑质理 援：提出
C.腰白玉环 腰：腰间
D.缀公卿之后 缀：装饰
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）对选文内容理解不正确的一项是 C
A.文中作者求学中遇到的主要困难有：求书之难、求师之难、求学之难、生活之难。
B.文中大量运用细节描写，如“砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳”等，颇为传神。
C.作者将“同舍生”的豪华装束与自己”缊袍敝衣”对比，突出对同舍生的“慕艳意”。
D.作者写自己求学经历的艰难，是为了勉励马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书。
【乙】
程颢与弟颐①讲孔孟绝学②。于熙、丰之际③，河洛之士，翕然④而师之。时⑤调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道⑥南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑦同学者。至是又见程颐于洛时盖年四十矣。一日与游酢⑧见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（选自《杨时列传 程门立雪）
【注】①程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。②绝学：失传了的学说。③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间。④翕然：形容言论行为一致。⑤时：即杨时，人名。⑥道：思想、学说。⑦赴告：报丧，把死讯告知有关系的人。⑧游酢（zuò）：人名，北宋时文人。
（4）对文中画线句的停顿划分正确的一项是 C
A.至/是又见程颐于洛/时盖年四十矣
B.至是/又见程颐于洛时/盖年四十矣
C.至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣
D.至/是又见程颐于洛时/盖年四十矣
（5）【甲】文中的宋濂与【乙】文中的杨时在求学的过程中对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你来评价一下他们这种师生关系。
【答案】（1）B
（2）①因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）C
（4）C
（5）相同点：都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
【分析】译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（我）亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉温和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得，旅舍中的仆役拿了热水来（给我）浇洗，用被子给我围裹盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的菜肴可供享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我求学的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】
程颢和弟弟程颐讲授孔子、孟子失传了的学说。在宋神宗熙宁、元丰年间，黄河、洛水流域的读书人，一致把他们当作老师。（杨时）当时被选调官职却不去赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处得很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的学说现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信把这消息告诉一同学习的人。到这时，（杨时）又到洛阳拜见程颐，当时他大概已有四十岁了。一天，杨时与游酢一起去拜见程颐，程颐恰巧闭着眼睛坐着，杨时与游酢站在门外侍立而不离开。程颐醒来后，门外的雪已经一尺多深了。
【解答】（1）本题考查词语解释。
A有误，“走送之”的“走”是“跑”的意思，不是“走着”；
B正确。
C有误，“腰白玉环”的“腰”是名词作动词，“在腰间佩戴”的意思，不是“腰间”；
D有误，“缀公卿之后”的“缀”是“跟随”的意思，不是“装饰”。
故选：B。
（2）本题考查翻译。
①重点词：以是，因此；假，借；因，于是，就。翻译：因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②重点词：以，因为；中，内心；足，值得；口体之奉，吃的穿的；不若，不如。翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）本题考查内容的分析。
ABD.正确。
C.有误，作者将“同舍生”的豪华装束与自己“缊袍敝衣”对比，突出的是自己“略无慕艳意”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，即作者心中有值得快乐的事（学习），不觉得吃穿享受不如别人，而不是对同舍生的“慕艳意”。
故选：C。
（4）本题考查断句。
“至是”表示“到这时”，是一个整体，不能断开；“又见程颐于洛”表达“又在洛阳拜见程颐”，语义完整；“时盖年四十矣”说“当时他大概已有四十岁了”，“时”在这里指杨时，应在“时”前断开。所以正确的停顿是：至是/又见程颐于洛/时盖年四十矣。
故选：C。
（5）本题考查比较阅读。
相同点：宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，杨时“以师礼见颢于颍昌”“设位哭寝门”“见程颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去”，他们都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。在现代中学生的学习生活中，尊重老师依然是非常重要的，老师是知识的传播者和人生的引路人，尊重老师能让学生更好地接受教育。但现代的师生关系也强调平等和互动，学生可以在尊重老师的基础上，与老师进行更开放的交流和探讨，相互学习，共同进步，这样的师生关系能更好地适应时代的发展和教育的需求。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
答案：
（1）B
（2）①因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。
②因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（3）C
（4）C
（5）相同点：都对老师非常恭敬、尊重，虚心向老师请教学习，即使老师态度严厉或自己等待时间长也毫无怨言。
评价：这种师生关系体现了对知识和师长的尊重，学生对老师的敬重有利于营造良好的学习氛围，促进知识的传承和学习效果的提升。同时，我们也应该看到宋濂和杨时对老师的绝对服从在现代社会中可能存在一定的局限性，现代教育鼓励学生有自己的思考和创新精神，在尊重老师的前提下敢于质疑和表达自己的观点。
7．（2025 海宁市校级模拟）文言文阅读阅读下列文言语段，按要求完成题目。
【文本一】
宋濂传（节选）
濂性诚谨，官内廷久，未尝讦人过。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
【文本二】
送天台陈庭学序
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧，方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。……然吾闻古之贤士若颜回、原完，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
【注释】①掾（yuàn）：古代属官的通称。②擢（zhuó）：提升，提拔。③眺：游览。④工：精巧，精致。
【文本三】
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（1）解释下列各句中加点字的意思。
①未尝讦人过 （从来）没有、（从来）不曾
②能为诗 作、写
③既加冠 已经、到了
④以中有足乐者 因为
（2）请用“/”为文中划波浪线的句子断句，断三处。
自少至老未尝一日去书卷于学无所不通屡推为开国文臣之首。
（3）请用现代汉语翻译文中画横线的两个句子。
①得无有出于山水之外者乎？
②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（4）【文本二】【文本三】同为赠序，多以对所赠人物劝勉为主，请简述两文侧重点有哪些不同之处。
（5）【文本一】中明太祖赞宋濂为“贤”者，请结合以上三个文本概括宋濂“贤”在何处。
【答案】（1）①（从来）没有、（从来）不曾；②作、写；③已经、到了；④因为
（2）自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通/屡推为开国文臣