《梦游天姥吟留别》导学案（教师版）
编制人：李少英 毛永秀 审核人： 张桂秋
【学习目标】
掌握想象夸张的艺术手法，感受李白的浪漫主义诗风，明确诗人不满现实、不事权贵、自由不羁的性格特点。
【学习重点】立足主要意象，发挥想象，缘景明情，理解主题。
【学习难点】着眼整个梦境，置身诗境，把握手法，感知风格。
【知识链接】
一、体裁、题材
1.关于古体诗
“古体诗”又简称“古诗”或“古风”，是相对 ( http: / / www.21cnjy.com )于格律严格的“近体诗”而言的。形式比较自由，不受格律的束缚，不拘对仗、平仄，押韵较宽泛，篇幅长短不限。从诗句的字数看，有分四言诗、五言诗和七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古。
七言古诗分两种，一种是以七字句为基础，杂用四 ( http: / / www.21cnjy.com )、五、六、九言，构成了形式自由的长短句，句式交错，换韵自由，富于变化，包括“歌”“行”“吟”等；另一种是每句全部七字，句式非常整齐。
2.关于送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。在 ( http: / / www.21cnjy.com )感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。诗歌题目通常使用了“赠、送、别、留”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。送别诗中常见的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。常用的手法是直抒胸臆或借景抒情。说到艺术风格，有的豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。
二、表现手法
1.浪漫主义
文学艺术的一种创作方法。它按照人们的愿望、理想或幻想的样子去反映现实生活，常用丰富的想象和夸张的手法塑造人物形象，描写事物和环境。
2.关于想象
诗凭借艺术形象来表情达意。形 ( http: / / www.21cnjy.com )象的塑造离不开想象。想象是一种特殊的思维方式，是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象具有怎样的特征呢？古人说：“精骛八极，心游万仞”，这些话正好概括了诗歌想象的特征。它说明诗人在进行艺术创造时，思维十分活跃，想象范围无限辽阔，可以把已有的事物、将有的事物乃至没有的事物都调进他的艺术作品中，不受过去、现在、未来，天上、地下、人间的时空限制。
三、知人论世
李白(701--762)，字太白 ( http: / / www.21cnjy.com )，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年，经友人推荐，李白被唐玄宗征召进京。他兴高采烈，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，只任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)，唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年)，他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人，借以排遣内心的悲愤，表达对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
【自主学习】
一、夯实基础
1.请给以下加点字词注音。
天姥（mǔ） 瀛（yíng）洲 剡（shàn）溪 渌（lù）水
谢公屐（jī） 殷（yǐn）岩泉 栗（lì）深林 水澹澹（dàn）
石扉（fēi） 訇（hōng）然 鸾（luán）回车 惟觉（jué）时之枕席
2.请解释下列句中加点字词的意义。
烟涛微茫信难求（实在，的确） 越人语天姥 （谈论）
云霞明灭或可睹（或许） 势拔五岳掩赤城（超出，高过）
对此欲倒东南倾（向东南） 我欲因之梦吴越 （依据，根据）
脚著谢公屐（穿上） 迷花倚石忽已暝（天黑，夜晚）
熊咆龙吟殷岩泉（震响） 栗深林兮惊层巅（栗：使战栗；惊：使震惊）
云青青兮欲雨（下雨） 訇然中开（在中间）
虎鼓瑟兮鸾回车（弹奏） 惟觉时之枕席（觉醒）
失向来之烟霞（原来） 古来万事东流水（向东）
安能摧眉折腰事权贵（侍奉）
二、把握内容
1.理解诗歌题目，选择词语填写以下空格。
⑴吟：本指吟咏，即作诗。以后成为诗体的名称，是古体诗的一种体裁。
多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。
⑵留别：临行前留下这首诗向朋友话别。
⑶梦游天姥：以描绘梦中游天姥山的情景，作为临别纪念。
2. 整体感知诗歌，以“梦”为线索归纳各段的主要内容。
第①段：入梦之由——天姥山高大雄伟，巍峨壮观。
第②段：梦游之境——山林景色，神仙境界。
第③段：梦醒之感——点明主旨：蔑视权贵。
【合作探究】
一、置身诗境
梦中的李白飞度镜湖月，身登青云梯，见到了怎样瑰丽变幻的奇景仙境？请用散文诗的语言描绘出来。
扑朔迷离之境：诗人穿上登山鞋，沿着直上云霄 ( http: / / www.21cnjy.com )的台阶一路攀爬，来到半山腰，只见苍茫的大海之上，一轮红日冉冉升起，耳畔传来天鸡高亢的啼叫，天亮了，太阳的万丈光芒洒遍大地。诗人沿着蜿蜒崎岖的山路左转右转，乱花从中奇石耸立，诗人疲倦不堪，找不到前行的路，只能倚在石上休息片刻，忽然间天地一片漆黑，什么都看不见了。只听到万兽齐吼，熊咆龙吟，山林为之震颤，九天之上也感到害怕。天空透出微亮，阴云沉沉，好像要下雨了。水气蒸腾，好像一层薄烟，笼罩在山间。天地一片昏暗阴郁，令人毛骨悚然。
盛大热烈之境：突然电闪雷鸣，山峦 ( http: / / www.21cnjy.com )崩裂，仙府洞开，青天广阔，深不可测，日月齐明，楼台金碧辉煌，云中的神仙一队队一列列，排列整齐，纷纷现身，他们以彩霞为衣，御风为马，老虎为他们奏乐，鸾凤为他们拉车，景象一片光辉灿烂，壮丽非凡。
二、感悟主题
全诗结句“安能摧眉折腰事权贵，使我 ( http: / / www.21cnjy.com )不得开心颜”反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两个结句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。
全诗结句强调自己不能卑躬屈膝侍奉 ( http: / / www.21cnjy.com )权贵，而要开开心心，展露笑颜。这反映了诗人追求个性自由，保持人格独立的性格。在封建社会，等级森严，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传统，敢于蔑视权贵，与权贵决绝，向权贵挑战。这是李白的高贵品格，是他的伟大之处。
说全诗结尾两句是“诗眼”，因为它点明了 ( http: / / www.21cnjy.com )这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。
三、把握手法
评论者认为李白此诗富于浪漫主义的色彩，原因在于善用夸张，想象丰富。请结合天姥山或者梦境的相关描写作具体分析。
李白用夸张和幻想的手法来写天姥山， ( http: / / www.21cnjy.com )具有浪漫主义的诗歌风格。现实中的天姥山当然不如五岳，李白却说“势拔五岳掩赤城”，比五岳更高大，连赤城山都遮掩了。有名的天台山高达四万八千丈，已经很夸张了，可它也好像要拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山，是现实天姥山被夸张后的幻影。如此夸张而又充满幻想的描写，正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。
诗人描摹梦中的神妙世界，表现出浪漫主 ( http: / / www.21cnjy.com )义风格，同样离不开夸张和想象。他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……夸大其词，大胆想象，营造出了瑰奇仙境，简直活灵活现，令人惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想象世界中纵情游历的举动，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。
我的疑问：
【巩固提高】
请将此诗与李白的《南陵别儿童入京》进行比较，分析两诗在主题和写法上的差异。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
注释：
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。
⑶起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
⑷万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。
⑸会稽愚妇轻买臣：用典。买臣：即朱买臣 ( http: / / www.21cnjy.com )，西汉会稽郡吴人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。
比较：一、主题：
《南》诗：表现诗人奉召入京时踌躇满志、无比自负的情感。
《梦》诗：表现诗人赐金还乡时与权贵决绝，誓要保持人格独立的精神。
二、手法：
《南》诗：叙事抒情。诗人 ( http: / / www.21cnjy.com )描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以用典烘托。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
《梦》诗：运用想象和夸张手法。夸大 ( http: / / www.21cnjy.com )其词，大胆想象，营造出瑰奇仙境。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想象世界中纵情游历的举动，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气的决绝态度。
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编制人：李少英 毛永秀 审核人： 张海敏
【学习目标】
掌握想象夸张的艺术手法，感受李白的浪漫主义诗风，明确诗人不满现实、不事权贵、自由不羁的性格特点。
【知识链接】
一、体裁、题材
1.关于古体诗
“古体诗”又简称“古诗”或“古风”，是相 ( http: / / www.21cnjy.com )对于格律严格的“近体诗”而言的。形式比较自由，不受格律的束缚，不拘对仗、平仄，押韵较宽泛，篇幅长短不限。从诗句的字数看，有分四言诗、五言诗和七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古。
七言古诗分两种，一种是以七字句为基础，杂用 ( http: / / www.21cnjy.com )四、五、六、九言，构成了形式自由的长短句，句式交错，换韵自由，富于变化，包括“歌”“行”“吟”等；另一种是每句全部七字，句式非常整齐。
2.关于送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。在感伤之 ( http: / / www.21cnjy.com )外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。诗歌题目通常使用了“赠、送、别、留”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。送别诗中常见的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。常用的手法是直抒胸臆或借景抒情。
二、表现手法
1.浪漫主义
文学艺术的一种创作方法。它按照人们的愿望、理想或幻想的样子去反映现实生活，常用丰富的想象和夸张的手法塑造人物形象，描写事物和环境。
2、关于想象
诗凭借艺术形象来表情达意。 ( http: / / www.21cnjy.com )形象的塑造离不开想象。想象是一种特殊的思维方式，是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。古人说：“精骛八极，心游万仞”（陆机《文赋》），“思接千载”、“视通万里”（刘勰《文心雕龙·神思》），这些话正好概括了诗歌想象的特征。它说明诗人在进行艺术创造时，思维十分活跃，想象范围无限辽阔，可以把已有的事物、将有的事物乃至没有的事物都调进他的艺术作品中，不受过去、现在、未来，天上、地下、人间的时空限制。
三、知人论世
李白(701--762)，字太白，号青 ( http: / / www.21cnjy.com )莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年，经友人推荐，李白被唐玄宗征召进京。他兴高采烈，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，只任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)，唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年)，他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人，借以排遣内心的悲愤，表达对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
【自主学习】
一、夯实基础
1.请给以下加点字词注音。
天姥（ ） 瀛（ ）洲 剡（ ）溪 渌（ ）水
谢公屐（ ） 殷（ ）岩泉 栗（ ）深林 水澹澹（ ）
石扉（ ） 訇（ ）然 鸾（ ）回车 惟觉（ ）时之枕席
2.请解释下列句中加点字词的意义。
烟涛微茫信难求（ ） 越人语天姥 （ ）
云霞明灭或可睹（ ） 势拔五岳掩赤城（ ）
对此欲倒东南倾（ ） 我欲因之梦吴越 （ ）
脚著谢公屐（ ） 迷花倚石忽已暝（ ）
熊咆龙吟殷岩泉（ ） 栗深林兮惊层巅（ ）（ ）
云青青兮欲雨（ ） 訇然中开（ ）
虎鼓瑟兮鸾回车（ ） 惟觉时之枕席（ ）
失向来之烟霞（ ） 古来万事东流水（ ）
安能摧眉折腰事权贵（ ）
二、整体感知
以“梦”为线索归纳各段的主要内容。
第①段：
第②段：
第③段：
【合作探究】
一、置身诗境
梦中的李白飞度镜湖月，身登青云梯，见到了怎样瑰丽变幻的奇景仙境？请用散文诗的语言描绘出来。
扑朔迷离之境：
盛大热烈之境：
二、感悟主题
全诗结句“安能摧眉折腰事权 ( http: / / www.21cnjy.com )贵，使我不得开心颜”反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两个结句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。
三、把握手法
评论者认为李白此诗富于浪漫主义的色彩，原因在于善用夸张，想象丰富。请结合天姥山或者梦境的相关描写作具体分析。
我的疑问：
【巩固提高】
请将此诗与李白的《南陵别儿童入京》进行比较，分析两诗在主题和写法上的差异。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
注释：
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。
⑶起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
⑷万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。
⑸会稽愚妇轻买臣：用典。 ( http: / / www.21cnjy.com )买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。
答：
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