统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读（含答案）
文档属性
| 名称 | 统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 181.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-13 10:26:29 | ||
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文档简介
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统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】①蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞④凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
②呜呼，余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息影而托足？不意人间复有之。
（选自戴名世《蓼庄图记》）
【注】①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：连宿两夜。④嚣竞：为求功名禄位而喧闹争逐。
1．下列各组句子中加点词用法或意思相同的一项是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之属 属引凄异
B．处处志之 寻向所志
C．此人一一为具言所闻 罔不因势象形，各具情态
D．余人各复延至其家 不意人间复有之
2．下列对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文中桃源人热情好客，“不足为外人道也”却表现出他们淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
B．甲文中“皆叹惋”意蕴丰厚，让人感受到渔人所说的外界与桃花源内的生活差异巨大。
C．乙文中蓼花庄里的人很害怕县令，征租的时候都很配合，所以县令很快就完成征租任务。
D．乙文中通过虚构闭塞幽深的蓼花庄，感叹世上找不到一个像桃花源这样的地方来隐居。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
4．甲文中有三处出现过历史时间名词，各有其作用。其中“晋太元中”的作用是：点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”的作用是：① ；“乃不知有汉，无论魏晋”的作用是：② 。
5．甲乙两文中的桃花源和蓼花庄有何共同特征？两篇文章所表达的思想情感有何相同点？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
[甲]
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是则已矣。
[乙]
郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕①或涔②或设饵笱之，列三盆庭中，实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁④。逾旦，鬣尾始摇，郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎 ”未几，糁摘而食，夏掬而观之曰：“腹将不厌乎 ”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉 ”
【注释】①汕：捕鱼的用具。②涔：积水坑。③实水：灌注水。④噞喁：鱼体垂直静浮于水面时，鱼嘴向上露出水面，群出吸气状。
6．下列对两个文段中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“怒而飞”中的“怒”与“一怒而诸侯惧”（《富贵不能淫》）中的“怒”意思相同，都有“发怒”的意思。
B．“是鸟也”中的“是”有“这个，这只”的意思，与“斯是陋室”中的“是”意思不同。
C．“计”有“计算”“盘算，谋划”“计策，谋略”“统计，汇总”等义项，根据语境推测“计无从得鱼”中的“计”是“盘算，谋划”的意思。
D．根据成语“学而不厌”，“腹将不厌乎”中的“厌”应理解为“满足”的意思。
7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
8．李白诗中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一句，请结合甲文，说说李白是如何使用“鹏”的形象特点的。
9．甲乙两文都用寓言的形式来借物说理，表达情感态度。请具体分析两文“物”与情、理的不同。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
瀛洲①在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸②七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家。
（节选自东方朔《海内十洲记》）
【注】①瀛洲：地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸：大陆西岸。
10．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）缘溪行 缘：
（2）屋舍俨然 俨然：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）高且千丈 且：
11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
饮 之 数 升 辄 醉 令 人 长 生
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。
13．甲、乙两文作者分别借自己所描绘的想象世界表达了什么愿望？请简要回答。
阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
14．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
15．“诣太守，说如此。”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
16．选文的“世外桃源”与下面链接材料的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
【链接材料】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
阅读下面文言文，完成小题。
《桃花源记》（节选）
陶渊明
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
17．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
B．阡陌交通 交通：交错相通
C．便要还家 要：要求
D．率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方
18．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．忘路之远近 渔人甚异之
B．不足为外人道也 中轩敞者为舱
C．乃大惊 乃不知有汉
D．此人一一为具言所闻 不足为外人道也
19．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。
D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。
20．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
21．解释下列加点的词。
（1）不知其旨也( )
（2）然后能自强也( )
（3）非问无以广识( )
（4）舍问，其奚决焉( )
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
23．【甲】【乙】两段文字的论述，对你的学习有什么启发？
阅读《核舟记》和《核工记》节选，完成下面小题。
【甲】
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！
（选自人教版八下魏学洢《核舟记》）
【乙】
《核工记》
余弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背①皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅③具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴④鼓，若寒冻不胜者。枕⑤山麓一寺，老松隐蔽三章⑥。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。
核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维⑧一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火⑨，盖供客茗饮。山顶月晦半规⑩，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候 。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！
（节选自宋起凤《核工记》）
【注】①向背：正面和背面。②雉：城墙垛子。③巅：顶端。④桴：鼓槌。⑤枕：靠近。⑥章：棵。⑦浮屠：宝塔。⑧维：用绳栓着。⑨嘘火：吹火。⑩半规：半圆。 候：征兆。
24．解释加点的字
（1）尝贻余核舟一（2）神情与苏、黄不属
（3）松外东来一衲（4）盖供客茗饮
25．翻译下列句子
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）下则波纹涨起，作潮来候。
26．“核舟”的雕刻和“桃坠”的雕刻，都体现了我国果核雕刻的高度成就。请分别找出两文中赞叹雕刻者微雕技艺精湛巧妙的句子（用原文回答）
阅读下面的文字，完成下面小题
【甲】
桃花源记（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
石隐记
（明）张岱
姑苏太湖中有岛，名曰西洞庭。山深林密，有隐者居之。其人蓬发跣足，衣短褐，耕于山前。田数亩，种粟及蔬，自食其力。旁有石屋，阔丈余，以石为墙，覆以茅，仅容卧榻。晨起观云，暮听松涛，间或捕鱼于湖，持酒独酌，怡然自得。
或问曰：“子居此何乐？” 答曰：“吾厌尘俗之嚣，爱山水之静。春赏百花，夏纳凉露，秋拾红叶，冬观初雪，四时之景，皆为吾伴。” 邑人奇之，欲与之交，辄谢曰：“吾野人之性，不惯逢迎，愿自守其拙。” 终岁不入城市，人莫知其名姓。
27．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．便舍船 / 屋舍俨然（《桃花源记》）
B．具答之 / 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
C．男女衣着 / 衣短褐（《石隐记》）
D．不足为外人道也 /其人蓬发跣足（《石隐记》）
28．翻译句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）晨起观云，暮听松涛，间或捕鱼于湖，持酒独酌，怡然自得。
29．用 “/” 给文中画线句子断句（限断3处）。
山 深 林 密 有 隐 者 居 之 其 人 蓬 发 跣 足 衣 短 褐 耕 于 山 前
30．（1）【甲】【乙】两文都描绘了 “理想生活”，请概括其共同特点。
（2）【甲】文中 “不足为外人道也”和【乙】文中 “不惯逢迎，愿自守其拙”，分别体现了人物怎样的心理？
31．两文的主人公都选择了远离尘世的生活，你如何看待这种 “隐逸”的人生态度？请结合现实谈谈你的理解。
阅读下面《大道之行也》的内容，回答问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
32．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．选贤与能（才干出众） B．讲信修睦（诚信）
C．故人不独亲其亲（以……为亲） D．故外户而不闭（账户）
33．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ）
A．男有分，女有归 B．是故谋闭而不兴
C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作
34．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B．大道之行也所指的大道，是儒家推崇的治理社会的最高准则。
C．天下为公是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。
D．文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
蝜蝂①者，善负小虫也。行遇物，辄执取，昂其首负之。背愈重，虽困剧②不止也。其背甚涩③，物积因不散，卒踬仆④不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又执取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病⑥矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人⑧也，而智则小虫而已。
（节选自柳宗元《蝜蝂传》）
【注】①蝜蝂（fù bǎn）：古书中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。②困剧：非常困倦疲累。③涩：不光滑。④踬仆（zhì pū）：踬，绊倒。仆，跌倒。后文“怠而踬”中的“踬”用其引申义，意为遭受挫折。⑤货：这里泛指财物。⑥病：这里指遭受了极大的痛苦和困境。⑦不艾（yì）：不悔改。⑧名人：被命名为人，意为被称作是人。
35．下列句中加点词含义相同的一项是（ ）
A．故虽有名马 又执取如故
B．执策而临之 辄执取
C．为去其负 负箧曳屣，行深山巨谷中（宋濂《送东阳马生序》）
D．极其力不已 渔歌互答，此乐何极（范仲淹《岳阳楼记》）
36．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）日思高其位，大其禄，而贪取滋甚。
37．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开篇几句便阐明千里马对伯乐的依赖关系，揭示了千里马被埋没是不可避免的。
B．乙文对蝜蝂“执取如故”“至坠地死”等描述，有力地展现了其贪婪、愚顽的本性。
C．甲、乙两文在表达方式上各有侧重，甲文偏重记叙与抒情，乙文偏重描写与议论。
D．甲文以“其真无马邪？”的问句强化批判，乙文借“智则小虫而已”的感慨表达讥讽。
38．清代学者刘大櫆认为甲乙两文“皆托物以刺世，而气象迥殊：《马说》激昂直率，《蝜蝂传》含蓄幽微”。请结合文章，具体分析此评论。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺周于廓下激聒石渠⑤下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑦刺泼⑧，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑨静燥关其老少耶？
（节选自袁中道《西山十记》）
〔注释〕①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑧刺泼：鱼击水声。⑨毋乃：表揣测，相当于“恐怕”。
39．下列句中加点词意义相同的一项是（ ）
A．①以其境过清/②界以石梁
B．①潭中鱼可百许头/②不里许
C．①安闲宁寂/②安求其能千里也
D．①为坻，为屿，为嵁，为岩/②行拂乱其所为
40．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
（2）界以石梁，下深丈许，了若径寸。
41．给【乙】文中画曲线的句子用“/”划分停顿，共三处。
导 泉 于 寺 周 于 廓 下 激 聒 石 渠 下 见 文 砾 金 沙
42．结合文章内容分析，【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感？
43．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“碧云寺”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：
①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
44．下列语句中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．停数日，辞去 乃记之而去 B．便舍船 屋舍俨然
C．寺负紫芝山 负势竞上 D．或强然诺 或王命急宣
45．下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．两段文字描绘的地方都是山水阻隔，难以进去，所以自然环境没有被破坏。
B．甲文“不足为外人道也”，乙文“不应所问”，体现他们都不愿意和外界来往。
C．两段文字中的居民与外面的世界隔绝，民风淳朴，生活安宁祥和。
D．两段文字都寄托了作者对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
46．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
47．联系《桃花源记》第二、三段内容，分点概括雪窦与桃花源的相似之处。
48．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。乙文中的雪窦山能不能算得上是“世外桃源”呢？请谈谈你的看法及理由。
阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（《核舟记》）
【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
【注释】①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
49．解释加点的词语。
①矫首昂视
②诎右臂支船
③令怪之
50．【断句读】用“∕”给下面的句子断句（限两处）。
黎 明 物 色 轴 在 地 而 猫 蹲 其 旁 逮 举 轴
51．用现代汉语翻译下面的文言句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）令初不知爱，漫悬于壁。
52．下列对选文的解说、分析正确的一项是（ ）
A．【甲】文刻画人物栩栩如生，仿佛看到了放浪形骸、超脱尘世的黄庭坚形象。
B．【甲】文是表现王叔远雕刻技艺的高超，印证了“罔不因势象形，各具情态”这句话。
C．【甲】文“记”——古代的文体。可以记物，如《桃花源记》；可以记事，如《核舟记》。
D．【乙】文刻画“士人”绘画技艺的高超，主要是通过正面描写来实现的。
阅读下面的文言材料，完成下面小题
甲
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
乙
①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
53．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．不知其旨也 旨：味美 B．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。
C．腰白玉之环 腰：腰间 D．缀公卿之后 缀：跟随
54．下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其此之谓乎？ 缊袍敝衣处其间
B．教然后知困 烨然若神人
C．足肤皲裂而不知 学而不思则罔
D．岂他人之过哉 有良田美池桑竹之属
55．对下列句子翻译最恰当的一项是（ ）
日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。
A．（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。
B．（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也错误地称说我的姓名。
C．（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。
D．（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名。
56．下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ）
A．谈论学习之道 B．运用对比说理 C．强调实践反思 D．都有对偶句式
阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵②县有小水③，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓④曰：“可试如水中看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
（选自陶渊明《搜神后记》）
【注】①囷：样子像谷仓的事物。②醴陵：长沙地名。③小水：小河。④相谓：交谈；互相告语。
57．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“初极狭”中的“极”是“极其”的意思，与“南极潇湘”（《岳阳楼记》）中的“极”意思不同。
B．“乃大惊”中的“乃”是“于是，就”的意思，与“乃记之而去”（《小石潭记》）中的“乃”意思相同。
C．“尝”有“尝试”“经历；遇到”“曾；曾经”等义项，根据语境推测，“尝采药至衡山”中的“尝”是“曾；曾经”的意思。
D．“逐”有“追赶、追击”“跟随”“依次、连续”“驱逐”等义项，根据语境推测，“穴中水逐流出”中的“逐”是“跟随”的意思。
58．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
59．有人说，《桃花源记》采用写实手法，虚景实写，给人以真实感。请你结合第1段“忘”“忽逢”两个描绘渔人心理的词，谈谈看法。
60．甲乙两篇文章的作者都是陶渊明，两文在内容和写法上有什么共同点？请结合内容分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
《核舟记》节选
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
《桃花源记》节选
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
61．解释文中加点词的含义。
（1）曾不盈寸( ) （3）日光下澈( )（《小石潭记》）
（2）悉如外人( ) （4）若毒之乎( )（《捕蛇者说》）
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖简桃核修狭者为之
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
63．结合两文内容，回答问题。
（1）【甲】文通过“细若蚊足，钩画了了”的语句，表现了核舟的 特点；【乙】文通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”语句，描绘了桃花源的 特点。
（2）两文末句“技亦灵怪矣哉”与“黄发垂髫，并怡然自乐”，分别表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
（选自林嗣环《口技》）
64．下列语句中对加点词的解释有误的一项是（ ）
A．中轩敞者为舱 为：成为 B．妇抚儿乳 乳 ：喂奶
C．众妙毕备 毕：全、都 D．石青糁之 糁：用颜料等涂上
65．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．左臂挂念珠倚之 于厅事之东北隅
B．中峨冠而多髯者 妇拍而呜之
C．京中有善口技者 择其善者而从之
D．高可二黍许 珠可历历数也
66．下列各项对选文内容理解有误的一项是（ ）
A．甲文介绍了核舟的正面：船舱和船头。先写船舱是因为它是这条船的“视觉主体”，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写背景，不仅引人入胜，还可以增强浓厚的艺术情趣。
B．乙文字里行间无不传达出口技人技艺的高超。比如，作者列数道具，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，暗示道具的简单，衬托出表演者的精湛技艺。再如“宾客意少舒，稍稍正坐”，写宾客的反应，也从正面体现了技艺的高超。
C．甲文段于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵，如左右各四的八扇窗，两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛。
D．甲乙两文首句都直接道出了民间艺人技术的高超。一个“奇巧”，一个“善”，开门见山，总领下文。作者都善于抓住细节描写，生动传神地表现人物特征，使读者如见其人，如闻其声。
67．翻译阅读文本中的画线句。
（1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（2）满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
阅读下列文字，完成小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
68．下面各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．太丘舍去/屋舍俨然
C．余人各复延至其家/其如土石何
D．停数日，辞去/乃记之而去
69．翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
70．请给划横线的句子断句：
或强然诺或不应所问率十问仅得二三
71．【甲】文笔法简洁而内涵丰富，请你分析划波浪线的句子是如何体现这一特点的。
“既出，得其船，便扶向路，处处志之”
72．有人认为雪窦山静谧悠然，是现实版的“世外桃源”；也有人觉得它算不上是“世外桃源”。阅读【乙】文后，你的观点是什么？请说明理由。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
……
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】唐有韩志和，善雕木，作鸟雀之状，饮啄悲鸣，与真无异。以关捩①置于腹内，发之则凌空奋翼，可高百尺，至一二百步外，方始却下。奏之，上睹而悦之。志和又于怀中将出一物名蝇虎子数不啻②一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗③之故也。乃分为五队，令舞《梁州》。上召国乐，以举其曲。而虎子盘回宛转，无不中节。及曲终，累累而退，若有尊卑等级。志和臂虎子于指上，猎蝇于数步之内，如鹞④擒雀，罕有不获者。
（选自《太平广记》，有删改）
【注释】①关捩（liè）：能转动的机械装置。②啻（chì）：仅仅，只有。③啗（dàn）：同“啖”，吃，这里是“给……吃”的意思。④鹞（yào）：猛禽名，似鹰而小。
73．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其两膝相比者 比：比较
B．矫首昂视 矫：举
C．云以丹砂啗之故也 故：缘故
D．上睹而悦之 悦：高兴
74．文中画横线的句子停顿正确的是（ ）
A．志和又于怀中将出一物/名蝇虎子/数不啻一二百焉
B．志和又于怀中/将出一物名蝇/虎子数不啻一二百焉
C．志和/又于怀中将出一物名蝇/虎子数不啻一二百焉
D．志和又于怀中/将出一物名蝇虎子/数不啻一二百焉
75．对甲乙两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国在古代工艺美术上的卓越成就。
B．【甲】文对船头上三人的神情、动作和心理都进行了细致刻画，都非常生动逼真。
C．【乙】文中画波浪线的句子“及曲终……等级”，表现了雕刻的人物栩栩如生，器物机关的巧妙。
D．【甲】【乙】两文语言生动形象，都体现了古代工匠的技艺高超，但各具特色。
76．翻译下面的句子。
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）饮啄悲鸣，与真无异。
77．阅读两篇文言文，完成下列各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明夗可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》）
【乙】
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥②若大鱼鳞，大可七八围③许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障⑤乎？是日分韵，各赋一诗而别。
（选自袁宗道《极乐寺纪游》）
[注]①张盖：张开的车盖。②斑剥：斑斑点点而有剥落。③围：周长的计量单位。④进资冠，古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。⑤情障：这里指心愿。
(1)下面加点词意思不同的一项是（ ）
A．心乐之 好之者不如乐之者（《＜论语＞十二章》）
B．不可久居 面山而居（《愚公移山》）
C．水尤清冽 清荣峻茂（《三峡》）
D．大可七八围许 高可二黍许（《核舟记》）
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②曾与黄思立诸公游此。
(3)下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲文按游览顺序，移步换景，先写发现小石潭，接着描写水、石、树、鱼等潭中景物，然后写潭中氛围，再写小潭源流，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整。
B．甲文写隔着竹林，听到水声，“伐竹取道”才见小潭的经过，给文章增加了探奇的乐趣。
C．甲文中的“心乐之”中的“乐”表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情，“似与游者相乐”的“乐”表面写鱼儿的欢乐，实际是写游人内心的欢乐。
D．从乙文“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠”一句中，可以看出作者身在官场，心系自然的心境。
(4)比较甲文和乙文，结合原文分析两个作者所表达的情感有何异同。
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《统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读》参考答案
1．D 2．B 3．（1）老人和小孩，都安闲快乐。
（2）那里的山川风景、人民风俗，也是燕赵地区的一个桃花源。 4． 点明桃源人在此生活久远/交代桃花源人隐居的原因。 引出下文渔人对外面世界的描述（突出桃花源的美好生活，与外面的现实社会进行对比）（意对即可）。 5．两地都与世隔绝、远离喧嚣、环境优美（自然环境方面）；安定和谐，没有剥削和压迫，人们自给自足、生活安逸（社会环境方面）。都表达了作者对美好生活的赞美和向往。
6．A 7．乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 8．李白诗中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”直接引用了甲文中鹏的力大无穷、善借长风的形象特点，来表现自己志存高远；李白丰富和发展了鹏的形象，在甲文内容的基础上进一步想象，即使大风停歇，鹏也能激荡起海水，造成巨大声势。 9．甲文用大鹏凭借大风展翅高飞、迁徙南海的想象，来说明万物都有所凭借的道理，展现庄子对绝对自由境界的追求；乙文借郑人对鱼关怀备至而害死了鱼的故事，来说明固执己见、错误的关爱往往会对被爱者造成伤害，意在表达希望统治者能真正爱惜民力。
10． 沿着，顺着 整齐的样子 距离 将近 11．饮之/数升辄醉/令人长生 12．（1）渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。（2）（洲上）涌出的泉水像酒一样，味道甘甜，（给这泉）取名为玉醴泉。 13．甲文作者借桃花源的美丽景色和美好生活表达了反对剥削压迫、反对战乱、追求美好生活的愿望；乙文作者借神奇美丽的瀛洲表达了渴望脱离尘世、长生不老、逍遥自在地生活的愿望。
14．D 15．“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长，不利于突出中心。 16．两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求《桃花源记》中“世外桃源”的境界是根据链接材料文中“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）《桃花源记》侧重于记叙（或描写），链接材料侧重于议论。
17．C 18．D 19．C 20．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
21． 味美 勉励 增长 怎么 22．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
（2）喜欢学习却不勤于请教，不是真正的喜欢学习。 23．学习要懂得自我反思，知道自己的不足后努力改进；学习要勤学好问，遇到不懂的问题及时请教；学习要把“学”和“问”结合起来，二者相辅相成。（答出两点即可）
24．（1）赠（2）类似（3）从东面（4）原来是，大概是 25．（1）他们靠近的两个膝盖（两个膝盖靠近的地方），都隐藏在手卷下面的衣褶里。（2）山下面则（九）是水波涨起来了，显示（出现）大潮要来的征兆。 26．甲：技亦灵怪矣哉。乙：纳须弥于芥子。
27．B 28．（1）田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
（2）早晨起来观赏云彩，傍晚聆听松涛，偶尔到湖中捕鱼，拿着酒独自饮用，怡然自得。 29．山深林密/有隐者居之/其人蓬发跣足/衣短褐耕于山前 30．（1）共同特点：环境宁静优美，生活自给自足，人物怡然自得。
（2）心理：甲文体现桃花源人对宁静生活的珍惜与对外界的警惕；乙文体现隐者对尘俗的厌倦和对本心的坚守。 31．示例：隐逸是对内心宁静的追求，在快节奏的现代社会，人们可借鉴其 “坚守本心”的态度，但不必完全脱离社会。我们应在喧嚣中保持内心的平和，既积极融入社会，也守护精神的净地。
32．D 33．B 34．C
35．B 36．（1）尚且想要跟普通的马一样办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
（2）每天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且贪婪索取财物更加厉害。 37．C 38．两者均借物揭露社会问题。《马说》托物寓意，以千里马喻人才，借其被埋没，讽统治者不识、摧残人才；《蝜蝂传》借写小虫贪物坠死，类比贪婪官僚，嘲讽其贪得无厌、追求名位、自取灭亡的丑行。《蝜蝂传》含蓄幽微：以小见大，冷静叙事，通过蝜蝂行为（如“又好上高，至坠地死”）隐射贪官，不直接点破；直到结尾“智则小虫而已”才含蓄表现出对嗜取者的冷峻讥讽，耐人寻味，讽刺幽微，二者气象迥异。
39．B 40．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（2）用石梁隔开，有几丈深，看上去好像只有几寸深的样子。 41．导泉于寺/周于廓下/激聒石渠/下见文砾金沙。 42．甲文抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦的忧伤感情。《小石潭记》通过对小石潭景色的描写，抒发了作者从初遇时的喜悦到之后的宁静，再到最终因环境触发的忧伤、孤独和凄凉的复杂情感，展现了作者在被贬谪期间内心的矛盾和痛苦。乙文表现作者西山游玩的欢愉心情。乙文记录了作者在西山游玩的所见所闻，通过描写碧云寺的泉水、池鱼等景物，表达了作者袁中道对自然景色的欣赏和陶醉。 43．示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。示例二：碧云清泉，朱鱼戏水，清慧可怜。
44．A 45．B 46．（1）带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人断绝了来往。（2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。 47．相似之处：①自然环境优美；②人民生活安乐（人们生活宁静幸福）；③民风淳朴。④山阻水隔，很难进入。 48．我认为雪窦山也是“世外桃源”。雪窦山的环境隐蔽，外人难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点；雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”“怡然自乐”的特点。
49． 举 弯曲 以之为怪、（把它当做一件奇怪的事）、感到奇怪 50．黎明物色∕轴在地而猫蹲其旁∕逮举轴 51．（1）他们的两膝相互靠近各自隐藏在卷子下边的衣褶里（2）县令起初不懂得珍惜，随便把它挂在墙壁上。 52．B
53．C 54．C 55．D 56．C
57．D 58．（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 59．“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远，写出渔人专注于一而忘其余的精神状态；“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。作者借用小说笔法，从一个捕渔人的正常的心理感受来描写，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，给人以真实感。 60．两篇文章的内容都充满了神秘色彩。甲文写到渔人误入美好的世外桃源仙境以及再寻不见的情节，渲染了神秘色彩，乙文同样写到刘子骥再寻石囷不见以及二人偶遇流水飘着新砍木片出洞的情景，充满了神秘色彩。都运用了虚景实写的手法，以表达作者美好的理想和追求。
61． 竟然 穿透 全，都 怨恨 62．（1）（原来）是挑选长而窄的桃核刻成的。
（2）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到（可以互相听到）。 63． 雕刻精细（或“雕刻技艺高超”） 环境优美，生活富足 甲文：对匠人高超技艺的惊叹与赞美；乙文：对和平的、安居乐业的社会生活的向往，对战乱生活的厌恶。
64．A 65．B 66．B 67．（1）佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。
（2）满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
68．D 69．（1）土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。（2）（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。 70．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三 71．示例：仅用“既出”、“得船”、“扶向路”、“志之”四个动词短语，极简勾勒渔人返程标记路径的过程，暗示他想再次找到桃花源的动机，又为后文“遂迷，不复得路”埋下伏笔，增添文章的神秘色彩。 72．看法一：雪窦山算得上是“世外桃源”
①雪窦山“四山回环”，自然景色秀丽，如同世外桃源的环境清幽静谧。
②雪窦山田家隐于竹树间，呈现出一种安宁、质朴的生活状态，没有外界的喧嚣纷扰，符合世外桃源居民安居乐业的特点。
③文中提到向舆夫询问地名时，语言沟通不畅，“率十问仅得二三”，看出此地与外界交流不多，符合世外桃源的神秘感。
看法二：雪窦山算不上是“世外桃源”
文中仅展现了雪窦山自然环境和部分生活场景，没有明确表明这里的人们像桃花源中人一样是为躲避外界战乱而来。从“陆行六七里，止药师寺”等表述看，其与外界的联系并非完全阻断，缺乏世外桃源那种与现实社会彻底隔绝的特性。文章并未就雪窦山居民的相处模式、社会风气等方面展开叙述，难以认定雪窦山具备居民生活安宁和乐、人与人之间关系纯粹质朴的社会氛围。
73．A 74．A 75．B 76．（1）全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
（2）（它们/鸟雀）喝水、啄食、悲伤鸣叫，和真的没有什么不同。
77．(1)B
(2)①使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
②我曾经和黄思立等先生一起在这里游玩。
(3)A
(4)相同之处：见到美丽山水，都生出喜爱、愉悦之情。
不同之处：《小石潭记》借景色的清幽，引发了作者被贬的郁闷悲凉的落寞之情；袁宗道漫步极乐寺，欣赏周围胜似西湖的美景，生出辞官退隐、沉醉山水的念头。
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统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】①蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞④凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
②呜呼，余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息影而托足？不意人间复有之。
（选自戴名世《蓼庄图记》）
【注】①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：连宿两夜。④嚣竞：为求功名禄位而喧闹争逐。
1．下列各组句子中加点词用法或意思相同的一项是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之属 属引凄异
B．处处志之 寻向所志
C．此人一一为具言所闻 罔不因势象形，各具情态
D．余人各复延至其家 不意人间复有之
2．下列对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文中桃源人热情好客，“不足为外人道也”却表现出他们淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
B．甲文中“皆叹惋”意蕴丰厚，让人感受到渔人所说的外界与桃花源内的生活差异巨大。
C．乙文中蓼花庄里的人很害怕县令，征租的时候都很配合，所以县令很快就完成征租任务。
D．乙文中通过虚构闭塞幽深的蓼花庄，感叹世上找不到一个像桃花源这样的地方来隐居。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
4．甲文中有三处出现过历史时间名词，各有其作用。其中“晋太元中”的作用是：点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”的作用是：① ；“乃不知有汉，无论魏晋”的作用是：② 。
5．甲乙两文中的桃花源和蓼花庄有何共同特征？两篇文章所表达的思想情感有何相同点？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
[甲]
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是则已矣。
[乙]
郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕①或涔②或设饵笱之，列三盆庭中，实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁④。逾旦，鬣尾始摇，郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎 ”未几，糁摘而食，夏掬而观之曰：“腹将不厌乎 ”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉 ”
【注释】①汕：捕鱼的用具。②涔：积水坑。③实水：灌注水。④噞喁：鱼体垂直静浮于水面时，鱼嘴向上露出水面，群出吸气状。
6．下列对两个文段中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“怒而飞”中的“怒”与“一怒而诸侯惧”（《富贵不能淫》）中的“怒”意思相同，都有“发怒”的意思。
B．“是鸟也”中的“是”有“这个，这只”的意思，与“斯是陋室”中的“是”意思不同。
C．“计”有“计算”“盘算，谋划”“计策，谋略”“统计，汇总”等义项，根据语境推测“计无从得鱼”中的“计”是“盘算，谋划”的意思。
D．根据成语“学而不厌”，“腹将不厌乎”中的“厌”应理解为“满足”的意思。
7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
8．李白诗中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一句，请结合甲文，说说李白是如何使用“鹏”的形象特点的。
9．甲乙两文都用寓言的形式来借物说理，表达情感态度。请具体分析两文“物”与情、理的不同。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
瀛洲①在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸②七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉令人长生。洲上多仙家。
（节选自东方朔《海内十洲记》）
【注】①瀛洲：地名。下文的“会稽”也是地名。②西岸：大陆西岸。
10．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）缘溪行 缘：
（2）屋舍俨然 俨然：
（3）去西岸七十万里 去：
（4）高且千丈 且：
11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
饮 之 数 升 辄 醉 令 人 长 生
12．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。
13．甲、乙两文作者分别借自己所描绘的想象世界表达了什么愿望？请简要回答。
阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
14．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
15．“诣太守，说如此。”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
16．选文的“世外桃源”与下面链接材料的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？
【链接材料】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《大道之行也》
阅读下面文言文，完成小题。
《桃花源记》（节选）
陶渊明
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
17．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
B．阡陌交通 交通：交错相通
C．便要还家 要：要求
D．率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方
18．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．忘路之远近 渔人甚异之
B．不足为外人道也 中轩敞者为舱
C．乃大惊 乃不知有汉
D．此人一一为具言所闻 不足为外人道也
19．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C．“不足为外人道也” 反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。
D．这篇文章寄托了作者的社会理想，也反映了当时人民厌恶战争的情绪。
20．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？
（选自《孟涂文集》）
21．解释下列加点的词。
（1）不知其旨也( )
（2）然后能自强也( )
（3）非问无以广识( )
（4）舍问，其奚决焉( )
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
23．【甲】【乙】两段文字的论述，对你的学习有什么启发？
阅读《核舟记》和《核工记》节选，完成下面小题。
【甲】
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！
（选自人教版八下魏学洢《核舟记》）
【乙】
《核工记》
余弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背①皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅③具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴④鼓，若寒冻不胜者。枕⑤山麓一寺，老松隐蔽三章⑥。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。
核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维⑧一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火⑨，盖供客茗饮。山顶月晦半规⑩，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候 。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！
（节选自宋起凤《核工记》）
【注】①向背：正面和背面。②雉：城墙垛子。③巅：顶端。④桴：鼓槌。⑤枕：靠近。⑥章：棵。⑦浮屠：宝塔。⑧维：用绳栓着。⑨嘘火：吹火。⑩半规：半圆。 候：征兆。
24．解释加点的字
（1）尝贻余核舟一（2）神情与苏、黄不属
（3）松外东来一衲（4）盖供客茗饮
25．翻译下列句子
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）下则波纹涨起，作潮来候。
26．“核舟”的雕刻和“桃坠”的雕刻，都体现了我国果核雕刻的高度成就。请分别找出两文中赞叹雕刻者微雕技艺精湛巧妙的句子（用原文回答）
阅读下面的文字，完成下面小题
【甲】
桃花源记（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
石隐记
（明）张岱
姑苏太湖中有岛，名曰西洞庭。山深林密，有隐者居之。其人蓬发跣足，衣短褐，耕于山前。田数亩，种粟及蔬，自食其力。旁有石屋，阔丈余，以石为墙，覆以茅，仅容卧榻。晨起观云，暮听松涛，间或捕鱼于湖，持酒独酌，怡然自得。
或问曰：“子居此何乐？” 答曰：“吾厌尘俗之嚣，爱山水之静。春赏百花，夏纳凉露，秋拾红叶，冬观初雪，四时之景，皆为吾伴。” 邑人奇之，欲与之交，辄谢曰：“吾野人之性，不惯逢迎，愿自守其拙。” 终岁不入城市，人莫知其名姓。
27．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．便舍船 / 屋舍俨然（《桃花源记》）
B．具答之 / 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
C．男女衣着 / 衣短褐（《石隐记》）
D．不足为外人道也 /其人蓬发跣足（《石隐记》）
28．翻译句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）晨起观云，暮听松涛，间或捕鱼于湖，持酒独酌，怡然自得。
29．用 “/” 给文中画线句子断句（限断3处）。
山 深 林 密 有 隐 者 居 之 其 人 蓬 发 跣 足 衣 短 褐 耕 于 山 前
30．（1）【甲】【乙】两文都描绘了 “理想生活”，请概括其共同特点。
（2）【甲】文中 “不足为外人道也”和【乙】文中 “不惯逢迎，愿自守其拙”，分别体现了人物怎样的心理？
31．两文的主人公都选择了远离尘世的生活，你如何看待这种 “隐逸”的人生态度？请结合现实谈谈你的理解。
阅读下面《大道之行也》的内容，回答问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
32．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．选贤与能（才干出众） B．讲信修睦（诚信）
C．故人不独亲其亲（以……为亲） D．故外户而不闭（账户）
33．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ）
A．男有分，女有归 B．是故谋闭而不兴
C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作
34．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B．大道之行也所指的大道，是儒家推崇的治理社会的最高准则。
C．天下为公是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。
D．文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
蝜蝂①者，善负小虫也。行遇物，辄执取，昂其首负之。背愈重，虽困剧②不止也。其背甚涩③，物积因不散，卒踬仆④不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又执取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病⑥矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人⑧也，而智则小虫而已。
（节选自柳宗元《蝜蝂传》）
【注】①蝜蝂（fù bǎn）：古书中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。②困剧：非常困倦疲累。③涩：不光滑。④踬仆（zhì pū）：踬，绊倒。仆，跌倒。后文“怠而踬”中的“踬”用其引申义，意为遭受挫折。⑤货：这里泛指财物。⑥病：这里指遭受了极大的痛苦和困境。⑦不艾（yì）：不悔改。⑧名人：被命名为人，意为被称作是人。
35．下列句中加点词含义相同的一项是（ ）
A．故虽有名马 又执取如故
B．执策而临之 辄执取
C．为去其负 负箧曳屣，行深山巨谷中（宋濂《送东阳马生序》）
D．极其力不已 渔歌互答，此乐何极（范仲淹《岳阳楼记》）
36．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）日思高其位，大其禄，而贪取滋甚。
37．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开篇几句便阐明千里马对伯乐的依赖关系，揭示了千里马被埋没是不可避免的。
B．乙文对蝜蝂“执取如故”“至坠地死”等描述，有力地展现了其贪婪、愚顽的本性。
C．甲、乙两文在表达方式上各有侧重，甲文偏重记叙与抒情，乙文偏重描写与议论。
D．甲文以“其真无马邪？”的问句强化批判，乙文借“智则小虫而已”的感慨表达讥讽。
38．清代学者刘大櫆认为甲乙两文“皆托物以刺世，而气象迥殊：《马说》激昂直率，《蝜蝂传》含蓄幽微”。请结合文章，具体分析此评论。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺周于廓下激聒石渠⑤下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑦刺泼⑧，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑨静燥关其老少耶？
（节选自袁中道《西山十记》）
〔注释〕①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑧刺泼：鱼击水声。⑨毋乃：表揣测，相当于“恐怕”。
39．下列句中加点词意义相同的一项是（ ）
A．①以其境过清/②界以石梁
B．①潭中鱼可百许头/②不里许
C．①安闲宁寂/②安求其能千里也
D．①为坻，为屿，为嵁，为岩/②行拂乱其所为
40．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。
（2）界以石梁，下深丈许，了若径寸。
41．给【乙】文中画曲线的句子用“/”划分停顿，共三处。
导 泉 于 寺 周 于 廓 下 激 聒 石 渠 下 见 文 砾 金 沙
42．结合文章内容分析，【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感？
43．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“碧云寺”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：
①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
44．下列语句中，加点词意思相同的一项是（ ）
A．停数日，辞去 乃记之而去 B．便舍船 屋舍俨然
C．寺负紫芝山 负势竞上 D．或强然诺 或王命急宣
45．下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．两段文字描绘的地方都是山水阻隔，难以进去，所以自然环境没有被破坏。
B．甲文“不足为外人道也”，乙文“不应所问”，体现他们都不愿意和外界来往。
C．两段文字中的居民与外面的世界隔绝，民风淳朴，生活安宁祥和。
D．两段文字都寄托了作者对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
46．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
47．联系《桃花源记》第二、三段内容，分点概括雪窦与桃花源的相似之处。
48．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。乙文中的雪窦山能不能算得上是“世外桃源”呢？请谈谈你的看法及理由。
阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（《核舟记》）
【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
【注释】①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
49．解释加点的词语。
①矫首昂视
②诎右臂支船
③令怪之
50．【断句读】用“∕”给下面的句子断句（限两处）。
黎 明 物 色 轴 在 地 而 猫 蹲 其 旁 逮 举 轴
51．用现代汉语翻译下面的文言句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）令初不知爱，漫悬于壁。
52．下列对选文的解说、分析正确的一项是（ ）
A．【甲】文刻画人物栩栩如生，仿佛看到了放浪形骸、超脱尘世的黄庭坚形象。
B．【甲】文是表现王叔远雕刻技艺的高超，印证了“罔不因势象形，各具情态”这句话。
C．【甲】文“记”——古代的文体。可以记物，如《桃花源记》；可以记事，如《核舟记》。
D．【乙】文刻画“士人”绘画技艺的高超，主要是通过正面描写来实现的。
阅读下面的文言材料，完成下面小题
甲
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
乙
①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
53．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．不知其旨也 旨：味美 B．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。
C．腰白玉之环 腰：腰间 D．缀公卿之后 缀：跟随
54．下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其此之谓乎？ 缊袍敝衣处其间
B．教然后知困 烨然若神人
C．足肤皲裂而不知 学而不思则罔
D．岂他人之过哉 有良田美池桑竹之属
55．对下列句子翻译最恰当的一项是（ ）
日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。
A．（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。
B．（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也错误地称说我的姓名。
C．（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。
D．（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名。
56．下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ）
A．谈论学习之道 B．运用对比说理 C．强调实践反思 D．都有对偶句式
阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵②县有小水③，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓④曰：“可试如水中看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
（选自陶渊明《搜神后记》）
【注】①囷：样子像谷仓的事物。②醴陵：长沙地名。③小水：小河。④相谓：交谈；互相告语。
57．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“初极狭”中的“极”是“极其”的意思，与“南极潇湘”（《岳阳楼记》）中的“极”意思不同。
B．“乃大惊”中的“乃”是“于是，就”的意思，与“乃记之而去”（《小石潭记》）中的“乃”意思相同。
C．“尝”有“尝试”“经历；遇到”“曾；曾经”等义项，根据语境推测，“尝采药至衡山”中的“尝”是“曾；曾经”的意思。
D．“逐”有“追赶、追击”“跟随”“依次、连续”“驱逐”等义项，根据语境推测，“穴中水逐流出”中的“逐”是“跟随”的意思。
58．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
59．有人说，《桃花源记》采用写实手法，虚景实写，给人以真实感。请你结合第1段“忘”“忽逢”两个描绘渔人心理的词，谈谈看法。
60．甲乙两篇文章的作者都是陶渊明，两文在内容和写法上有什么共同点？请结合内容分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
《核舟记》节选
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
《桃花源记》节选
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
61．解释文中加点词的含义。
（1）曾不盈寸( ) （3）日光下澈( )（《小石潭记》）
（2）悉如外人( ) （4）若毒之乎( )（《捕蛇者说》）
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖简桃核修狭者为之
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
63．结合两文内容，回答问题。
（1）【甲】文通过“细若蚊足，钩画了了”的语句，表现了核舟的 特点；【乙】文通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”语句，描绘了桃花源的 特点。
（2）两文末句“技亦灵怪矣哉”与“黄发垂髫，并怡然自乐”，分别表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
（选自林嗣环《口技》）
64．下列语句中对加点词的解释有误的一项是（ ）
A．中轩敞者为舱 为：成为 B．妇抚儿乳 乳 ：喂奶
C．众妙毕备 毕：全、都 D．石青糁之 糁：用颜料等涂上
65．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．左臂挂念珠倚之 于厅事之东北隅
B．中峨冠而多髯者 妇拍而呜之
C．京中有善口技者 择其善者而从之
D．高可二黍许 珠可历历数也
66．下列各项对选文内容理解有误的一项是（ ）
A．甲文介绍了核舟的正面：船舱和船头。先写船舱是因为它是这条船的“视觉主体”，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写背景，不仅引人入胜，还可以增强浓厚的艺术情趣。
B．乙文字里行间无不传达出口技人技艺的高超。比如，作者列数道具，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，暗示道具的简单，衬托出表演者的精湛技艺。再如“宾客意少舒，稍稍正坐”，写宾客的反应，也从正面体现了技艺的高超。
C．甲文段于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵，如左右各四的八扇窗，两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛。
D．甲乙两文首句都直接道出了民间艺人技术的高超。一个“奇巧”，一个“善”，开门见山，总领下文。作者都善于抓住细节描写，生动传神地表现人物特征，使读者如见其人，如闻其声。
67．翻译阅读文本中的画线句。
（1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（2）满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
阅读下列文字，完成小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
68．下面各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．太丘舍去/屋舍俨然
C．余人各复延至其家/其如土石何
D．停数日，辞去/乃记之而去
69．翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
70．请给划横线的句子断句：
或强然诺或不应所问率十问仅得二三
71．【甲】文笔法简洁而内涵丰富，请你分析划波浪线的句子是如何体现这一特点的。
“既出，得其船，便扶向路，处处志之”
72．有人认为雪窦山静谧悠然，是现实版的“世外桃源”；也有人觉得它算不上是“世外桃源”。阅读【乙】文后，你的观点是什么？请说明理由。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
……
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】唐有韩志和，善雕木，作鸟雀之状，饮啄悲鸣，与真无异。以关捩①置于腹内，发之则凌空奋翼，可高百尺，至一二百步外，方始却下。奏之，上睹而悦之。志和又于怀中将出一物名蝇虎子数不啻②一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗③之故也。乃分为五队，令舞《梁州》。上召国乐，以举其曲。而虎子盘回宛转，无不中节。及曲终，累累而退，若有尊卑等级。志和臂虎子于指上，猎蝇于数步之内，如鹞④擒雀，罕有不获者。
（选自《太平广记》，有删改）
【注释】①关捩（liè）：能转动的机械装置。②啻（chì）：仅仅，只有。③啗（dàn）：同“啖”，吃，这里是“给……吃”的意思。④鹞（yào）：猛禽名，似鹰而小。
73．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其两膝相比者 比：比较
B．矫首昂视 矫：举
C．云以丹砂啗之故也 故：缘故
D．上睹而悦之 悦：高兴
74．文中画横线的句子停顿正确的是（ ）
A．志和又于怀中将出一物/名蝇虎子/数不啻一二百焉
B．志和又于怀中/将出一物名蝇/虎子数不啻一二百焉
C．志和/又于怀中将出一物名蝇/虎子数不啻一二百焉
D．志和又于怀中/将出一物名蝇虎子/数不啻一二百焉
75．对甲乙两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国在古代工艺美术上的卓越成就。
B．【甲】文对船头上三人的神情、动作和心理都进行了细致刻画，都非常生动逼真。
C．【乙】文中画波浪线的句子“及曲终……等级”，表现了雕刻的人物栩栩如生，器物机关的巧妙。
D．【甲】【乙】两文语言生动形象，都体现了古代工匠的技艺高超，但各具特色。
76．翻译下面的句子。
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）饮啄悲鸣，与真无异。
77．阅读两篇文言文，完成下列各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明夗可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》）
【乙】
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥②若大鱼鳞，大可七八围③许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障⑤乎？是日分韵，各赋一诗而别。
（选自袁宗道《极乐寺纪游》）
[注]①张盖：张开的车盖。②斑剥：斑斑点点而有剥落。③围：周长的计量单位。④进资冠，古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。⑤情障：这里指心愿。
(1)下面加点词意思不同的一项是（ ）
A．心乐之 好之者不如乐之者（《＜论语＞十二章》）
B．不可久居 面山而居（《愚公移山》）
C．水尤清冽 清荣峻茂（《三峡》）
D．大可七八围许 高可二黍许（《核舟记》）
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②曾与黄思立诸公游此。
(3)下列说法不正确的一项是（ ）
A．甲文按游览顺序，移步换景，先写发现小石潭，接着描写水、石、树、鱼等潭中景物，然后写潭中氛围，再写小潭源流，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整。
B．甲文写隔着竹林，听到水声，“伐竹取道”才见小潭的经过，给文章增加了探奇的乐趣。
C．甲文中的“心乐之”中的“乐”表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情，“似与游者相乐”的“乐”表面写鱼儿的欢乐，实际是写游人内心的欢乐。
D．从乙文“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠”一句中，可以看出作者身在官场，心系自然的心境。
(4)比较甲文和乙文，结合原文分析两个作者所表达的情感有何异同。
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《统编版八年级语文下册期末专题复习：文言文阅读》参考答案
1．D 2．B 3．（1）老人和小孩，都安闲快乐。
（2）那里的山川风景、人民风俗，也是燕赵地区的一个桃花源。 4． 点明桃源人在此生活久远/交代桃花源人隐居的原因。 引出下文渔人对外面世界的描述（突出桃花源的美好生活，与外面的现实社会进行对比）（意对即可）。 5．两地都与世隔绝、远离喧嚣、环境优美（自然环境方面）；安定和谐，没有剥削和压迫，人们自给自足、生活安逸（社会环境方面）。都表达了作者对美好生活的赞美和向往。
6．A 7．乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 8．李白诗中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”直接引用了甲文中鹏的力大无穷、善借长风的形象特点，来表现自己志存高远；李白丰富和发展了鹏的形象，在甲文内容的基础上进一步想象，即使大风停歇，鹏也能激荡起海水，造成巨大声势。 9．甲文用大鹏凭借大风展翅高飞、迁徙南海的想象，来说明万物都有所凭借的道理，展现庄子对绝对自由境界的追求；乙文借郑人对鱼关怀备至而害死了鱼的故事，来说明固执己见、错误的关爱往往会对被爱者造成伤害，意在表达希望统治者能真正爱惜民力。
10． 沿着，顺着 整齐的样子 距离 将近 11．饮之/数升辄醉/令人长生 12．（1）渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。（2）（洲上）涌出的泉水像酒一样，味道甘甜，（给这泉）取名为玉醴泉。 13．甲文作者借桃花源的美丽景色和美好生活表达了反对剥削压迫、反对战乱、追求美好生活的愿望；乙文作者借神奇美丽的瀛洲表达了渴望脱离尘世、长生不老、逍遥自在地生活的愿望。
14．D 15．“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长，不利于突出中心。 16．两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求《桃花源记》中“世外桃源”的境界是根据链接材料文中“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）《桃花源记》侧重于记叙（或描写），链接材料侧重于议论。
17．C 18．D 19．C 20．（1）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
21． 味美 勉励 增长 怎么 22．（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
（2）喜欢学习却不勤于请教，不是真正的喜欢学习。 23．学习要懂得自我反思，知道自己的不足后努力改进；学习要勤学好问，遇到不懂的问题及时请教；学习要把“学”和“问”结合起来，二者相辅相成。（答出两点即可）
24．（1）赠（2）类似（3）从东面（4）原来是，大概是 25．（1）他们靠近的两个膝盖（两个膝盖靠近的地方），都隐藏在手卷下面的衣褶里。（2）山下面则（九）是水波涨起来了，显示（出现）大潮要来的征兆。 26．甲：技亦灵怪矣哉。乙：纳须弥于芥子。
27．B 28．（1）田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
（2）早晨起来观赏云彩，傍晚聆听松涛，偶尔到湖中捕鱼，拿着酒独自饮用，怡然自得。 29．山深林密/有隐者居之/其人蓬发跣足/衣短褐耕于山前 30．（1）共同特点：环境宁静优美，生活自给自足，人物怡然自得。
（2）心理：甲文体现桃花源人对宁静生活的珍惜与对外界的警惕；乙文体现隐者对尘俗的厌倦和对本心的坚守。 31．示例：隐逸是对内心宁静的追求，在快节奏的现代社会，人们可借鉴其 “坚守本心”的态度，但不必完全脱离社会。我们应在喧嚣中保持内心的平和，既积极融入社会，也守护精神的净地。
32．D 33．B 34．C
35．B 36．（1）尚且想要跟普通的马一样办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
（2）每天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且贪婪索取财物更加厉害。 37．C 38．两者均借物揭露社会问题。《马说》托物寓意，以千里马喻人才，借其被埋没，讽统治者不识、摧残人才；《蝜蝂传》借写小虫贪物坠死，类比贪婪官僚，嘲讽其贪得无厌、追求名位、自取灭亡的丑行。《蝜蝂传》含蓄幽微：以小见大，冷静叙事，通过蝜蝂行为（如“又好上高，至坠地死”）隐射贪官，不直接点破；直到结尾“智则小虫而已”才含蓄表现出对嗜取者的冷峻讥讽，耐人寻味，讽刺幽微，二者气象迥异。
39．B 40．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（2）用石梁隔开，有几丈深，看上去好像只有几寸深的样子。 41．导泉于寺/周于廓下/激聒石渠/下见文砾金沙。 42．甲文抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦的忧伤感情。《小石潭记》通过对小石潭景色的描写，抒发了作者从初遇时的喜悦到之后的宁静，再到最终因环境触发的忧伤、孤独和凄凉的复杂情感，展现了作者在被贬谪期间内心的矛盾和痛苦。乙文表现作者西山游玩的欢愉心情。乙文记录了作者在西山游玩的所见所闻，通过描写碧云寺的泉水、池鱼等景物，表达了作者袁中道对自然景色的欣赏和陶醉。 43．示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。示例二：碧云清泉，朱鱼戏水，清慧可怜。
44．A 45．B 46．（1）带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人断绝了来往。（2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。 47．相似之处：①自然环境优美；②人民生活安乐（人们生活宁静幸福）；③民风淳朴。④山阻水隔，很难进入。 48．我认为雪窦山也是“世外桃源”。雪窦山的环境隐蔽，外人难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点；雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”“怡然自乐”的特点。
49． 举 弯曲 以之为怪、（把它当做一件奇怪的事）、感到奇怪 50．黎明物色∕轴在地而猫蹲其旁∕逮举轴 51．（1）他们的两膝相互靠近各自隐藏在卷子下边的衣褶里（2）县令起初不懂得珍惜，随便把它挂在墙壁上。 52．B
53．C 54．C 55．D 56．C
57．D 58．（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 59．“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远，写出渔人专注于一而忘其余的精神状态；“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。作者借用小说笔法，从一个捕渔人的正常的心理感受来描写，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，给人以真实感。 60．两篇文章的内容都充满了神秘色彩。甲文写到渔人误入美好的世外桃源仙境以及再寻不见的情节，渲染了神秘色彩，乙文同样写到刘子骥再寻石囷不见以及二人偶遇流水飘着新砍木片出洞的情景，充满了神秘色彩。都运用了虚景实写的手法，以表达作者美好的理想和追求。
61． 竟然 穿透 全，都 怨恨 62．（1）（原来）是挑选长而窄的桃核刻成的。
（2）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到（可以互相听到）。 63． 雕刻精细（或“雕刻技艺高超”） 环境优美，生活富足 甲文：对匠人高超技艺的惊叹与赞美；乙文：对和平的、安居乐业的社会生活的向往，对战乱生活的厌恶。
64．A 65．B 66．B 67．（1）佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。
（2）满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
68．D 69．（1）土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。（2）（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。 70．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三 71．示例：仅用“既出”、“得船”、“扶向路”、“志之”四个动词短语，极简勾勒渔人返程标记路径的过程，暗示他想再次找到桃花源的动机，又为后文“遂迷，不复得路”埋下伏笔，增添文章的神秘色彩。 72．看法一：雪窦山算得上是“世外桃源”
①雪窦山“四山回环”，自然景色秀丽，如同世外桃源的环境清幽静谧。
②雪窦山田家隐于竹树间，呈现出一种安宁、质朴的生活状态，没有外界的喧嚣纷扰，符合世外桃源居民安居乐业的特点。
③文中提到向舆夫询问地名时，语言沟通不畅，“率十问仅得二三”，看出此地与外界交流不多，符合世外桃源的神秘感。
看法二：雪窦山算不上是“世外桃源”
文中仅展现了雪窦山自然环境和部分生活场景，没有明确表明这里的人们像桃花源中人一样是为躲避外界战乱而来。从“陆行六七里，止药师寺”等表述看，其与外界的联系并非完全阻断，缺乏世外桃源那种与现实社会彻底隔绝的特性。文章并未就雪窦山居民的相处模式、社会风气等方面展开叙述，难以认定雪窦山具备居民生活安宁和乐、人与人之间关系纯粹质朴的社会氛围。
73．A 74．A 75．B 76．（1）全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
（2）（它们/鸟雀）喝水、啄食、悲伤鸣叫，和真的没有什么不同。
77．(1)B
(2)①使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
②我曾经和黄思立等先生一起在这里游玩。
(3)A
(4)相同之处：见到美丽山水，都生出喜爱、愉悦之情。
不同之处：《小石潭记》借景色的清幽，引发了作者被贬的郁闷悲凉的落寞之情；袁宗道漫步极乐寺，欣赏周围胜似西湖的美景，生出辞官退隐、沉醉山水的念头。
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